5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَيُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is pleased that his life be lengthened and his death be delayed, let him fear Allah and maintain ties of kinship."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Abu Hafs al-Abbar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6881

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 537، 538، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7373، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1229، والبزار فى «مسنده» برقم: 693، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3014»

Hadith 6882

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، جَمَعَ النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ وَأَنَا شَاهِدٌ ، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ .
فَقَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ I " .

It is narrated from Umayr bin Sa'id (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) gathered the people in al-Rahbah (the open square of Kufah) while I was present, and he said: "I adjure, by Allah, any man who heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever I am the mawla (patron) of, Ali is his mawla.'"
So eighteen men stood up and testified that they had heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say that.
No one narrated this hadith from al-Zubayr bin Adi (may Allah have mercy on him) except Amr bin Abi Qays (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6882

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 108»»
«قال الدارقطني: اختلف في اسم عمير والصواب عميرة بن سعد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 92»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6931، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 458، 464، 481، 479، 480، 553، 654، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8416، 8417، 8418، 8419، 8424، 8429، 8430، 8489، وأحمد فى «مسنده» برقم: 651، 681، 965، 966، 976، 979، 1327، 19610، 23577، 23613، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 567، والبزار فى «مسنده» برقم: 492، 632، 786، 4299، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3944، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32754، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1761، 1762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4053، 4985، 4996، 5058، والطبراني فى «الصغير» برقم: 175، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1966، 2110، 2109، 2254»

Hadith 6883

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sakhr al-Ghamidi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Allahumma barik li-ummati fi bukuriha' (O Allah, bless my Ummah in its early mornings).
No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Abu al-Ahwas (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Mani' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6883

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عمارة بن حديد مجهول

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة وهو لا بأس به وبرواياته «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 456»»
«قال أبو حاتم الرازي: لا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول «علل الحديث، ج 6، ص 40»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4754، 4755، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8782، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2606، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1212، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2479، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2236، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2382، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18524، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15677، 15682، 15797، 15798، 19740، 19788، 19789، 19790، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1342، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 432، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34306، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7275، 7276، 7277»

Hadith 6884

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الدُّنْيَا النَّصِيبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، لَوْ أَنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي أَخَذَ اللهُ عَلَيْهَا الْمِيثَاقَ أُلْقِيَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَلَقَ اللهُ مِنْهَا إِنْسَانًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One who sent me with the truth! If the drop of semen over which Allah Almighty took the covenant were cast even upon a rock, Allah Almighty would create a human being from it."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Abi al-Dunya (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Mihran (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6884

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 296»»

Hadith 6885

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أُغَطِّي سُفْلِي وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ I " .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "While menstruating, I would cover the lower part of my body, then the Prophet (peace and blessings be upon him) would be intimate with me (physical closeness)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except al-Hajjaj (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from al-Hajjaj (may Allah have mercy on him) except Amr bin Abi Qays (may Allah have mercy on him) and Hafs bin Ghiyath (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6885

Hadith Grading محدثین: تفرد به حجاج بن أرطاة عن نافع

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن نافع إلا ابن أرطأة ولا عن حجاج إلا عمرو بن أبي قيس وحفص بن غياث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 152»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 299، 302، 2030، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 293، ومالك فى «الموطأ» برقم: 185 / 47، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 116، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1364، 1368، 1367، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 618، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 285 / 2، 284 / 1، 371 / 1، 372 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 275، 274، 9070، 9079، وأبو داود فى «سننه» برقم: 268، 273، والترمذي فى «جامعه» برقم: 132، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1077، 1088، 1087، 1101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 636، 635، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2145، 2146، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 922، 1511، 1510، 1518، 1517، 1531، 1530، 14192، 14193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24680، 25002، 25074، 25126، 25245، 25463، 25661، 25912، 26012، 26053، 26047، 26132، 26154، 26323، 26353، 26389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1472، 1624، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4810، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1237، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17081، 17082، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4371، 4372، 4381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 545، 5154، 6875»

Hadith 6886

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ إِلَّا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to supplicate: 'Allahumma inni a'udhu bika min al-bukhl' (O Allah, I seek refuge in You from miserliness).
No one narrated this hadith from Shu'ayb bin al-Habhab (may Allah have mercy on him) except Harun bin Musa (may Allah have mercy on him), and Bahz bin Asad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6886

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3972»

Hadith 6887

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي ، وَكُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَهُ سِوَاكٌ ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ السِّوَاكَ مِنْهُ ، فَجَعَلَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَاكَ فَلَا يَقْدِرُ ، فَأَخَذْتُ السِّوَاكَ مِنْهُ ، فَطَيَّبْتُهُ ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ يَسْتَنُّ بِهِ ، فَثَقُلَتْ يَدُهُ ، فَجَعَلْتُ أَسْمَعُهُ يَقُولُ : I " فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى I " ، فَقُبِضَ وَأَنَا لَا أَشْعُرُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مَعْمَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away between my chest and my throat (in my lap), and I had him leaning against my chest. Meanwhile Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) came, and he had a tooth-stick (siwak) with him. The Prophet (peace and blessings be upon him) called him and took that siwak from him. He (peace and blessings be upon him) wanted to clean his teeth but was unable (due to weakness), so I took the siwak from him, softened it (by chewing), then gave it to him. He (peace and blessings be upon him) began cleaning his teeth with it, then his hand became heavy, and I heard him say: 'Fi al-rafiq al-a'la' ((O Allah,) in the company of the Highest Companion). Then his soul was taken, and I did not realise it (immediately)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) except Ma'mar (may Allah have mercy on him), and Rabah bin Zayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6887

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 198، 664، 665، 679، 683، 687، 712، 713، 716، 890، 1389، 2588، 3099، 3100، 3384، 3774، 4436، 4440، 4442، 4437، 4438، 4449، 4450، 4451، 4463، 5217، 5674، 5714، 6348، 6509، 6510، 7303، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 418، 2443، 2444، ومالك فى «الموطأ» برقم: 591 / 181، 817 / 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 13، 359، 361، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 123، 257، 258، 1621، 1616، 1618، 1620، (1/241)، (1/357) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2116، 2117، 2118، 2119، 2120، 2121، 2124، 6588، 6591، 6596، 6599، 6600، 6601، 6602، 6616، 6617، 6618، 6614، 6873، 6874، 7116، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 514، 515، 512، 513، 4410، 6786، 6787، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 785 / 2، 796 / 3، 832 / 2، 833 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 863، 874، 910، 909، 7045، 7046، 7047، 7051، 7065، 7067، 7068، 8886، 9228، 10868، 10869، 10870، 11188، والترمذي فى «جامعه» برقم: 362، 3496، 3672، والدارمي فى «مسنده» برقم: 83، 1292، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1232، 1233، 1618، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 121، 122، 123، 171، 609، 3406، 3718، 3717، 5159، 5157، 5160، 5164، 5161، 5162، 5163، 5165، 5166، 5167، 5230، 6017، 13561، 14863، 16678، 16679، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1483، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5236، 24695، 24737، 24853، 25222، 25286، 25498، 25544، 25818، 25893، 25894، 25895، 25903، 26279، 26302، 26400، 26516، 26557، 26554، 26555، 26583، 26587، 26754، 26778، 26779، 26964، 26965، 26988، 26989، 26990، والحميدي فى «مسنده» برقم: 235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4478، 4479، 4579، 4584، 4586، 4585، 4587، 4604، 4770، 4798، والبزار فى «مسنده» برقم: 43 / 20، 45 / 22، 174 / 150، 202 / 177، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 179، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2092، 3541، 7238، 7244، 7246، 7245، 29946، 29943، 32948، 38194، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2355، 2356، 2357، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4206، 4207، 4208، 4209، 4211، 5238، 5647، 5648، والطبراني فى «الكبير» برقم: 78، 75، 79، 80، 81، 82، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1797، 5528، 6329، 6714، 7845، 7854»

Hadith 6888

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْغُنْجَارِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْغُنْجَارُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not call the grape 'karm'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abu Hamzah, and al-Ghunjar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6888

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4826، 6181، 6182، 6183، 7491، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2246، 2247، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3608 / 815، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2479، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5713، 5714، 5715، 5833، 5834، 5832، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1531، 3711، 3712، 3713، 3837، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11422، 11423، 11580، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4974، 5274، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2742، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6588، 6586، 6587، 6589، 6590، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7365، 7377، 7634، 7797، 7798، 7831، 8024، 8103، 8307، 8348، 9239، 9260، 10115، 10304، 10511، 10582، 10626، 10728، 10762، 10763، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1127، 1130، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5929، 6066، 6315، 6336، 6466، والبزار فى «مسنده» برقم: 7678، 7680، 7877، 8240، 8321، 8602، 8893، 9208، 9248، 9838، 9850، 9927، 9926، 9984، 10002، 10024، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20937، 20936، 20938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1481، 1480، والطبراني فى «الصغير» برقم: 975، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5552، 8856»

Hadith 6889

وَبِهِ : عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you is invited (to a meal), let him accept it."
No one narrated this hadith from Raqabah (may Allah have mercy on him) except Abu Hamzah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6889

Hadith Takhrij «قال العظيم آبادي محمد بن علي: هذا أصح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 397»»
«قال البخاري: هذا أصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 151»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5173، 5179، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1429، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2008 / 508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5290، 5294، 5289، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6573، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3736، 3738، (3/395) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1098، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2127، 2251، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14630، 14631، 14632، 14638، 14639، 14640، 14641، 14646، 14647، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4803، 4821، 5044، 5045، 5467، 5870، 6216، 6448، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 777، والبزار فى «مسنده» برقم: 5682، 5683، 5684، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19666، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9534، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3022، 3023، 3026، 3027، 3024، 3025»

Hadith 6890

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is enough evil for a person that fingers are pointed at him (because of fame) in matters of religion or worldly life, except the one whom Allah Almighty protects (from trial)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin al-Husayn (may Allah have mercy on him), and Ali bin Hujr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6890

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد العزيز بن الحصين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن حصين وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 296»»

Hadith 6891

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْهِلَالِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُقَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ ، وَالَّذِي وَصَلَ إِلَيَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي ، فَقَالَ : I " هَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا ؟ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْهِلَالِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah! I heard your supplication last night, and the words of it that reached me were that you were saying: 'Allahummaghfir li dhanbi, wa wassi' li fi dari, wa barik li fima razaqtani' (O Allah, forgive me my sin, grant me spaciousness in my home, and bless me in what You have provided me)." He (peace and blessings be upon him) said: "Do you think these (words) have left out anything (of good)?"
No one narrated this hadith from Sa'id al-Jurayri (may Allah have mercy on him) except Abd al-Hamid al-Hilali (may Allah have mercy on him); Ali bin Hujr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6891

Hadith Grading محدثین: تفرد به عبد الحميد بن الحسن عن الجريري

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن الجريري إلا عبد الحميد بن الحسن تفرد به علي بن حجر «تهذيب الكمال، ج 16، ص 427»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3500، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1019»

Hadith 6892

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلَالَةِ ، فَقَالَ : تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about kalalah, and he (peace and blessings be upon him) said: "The verse revealed in the summer is sufficient for you."
No one narrated this hadith from al-Hajjaj (may Allah have mercy on him) except Mu'tamir bin Sulayman (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6892

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3042، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12400، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18888، 18906، 18977، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1656، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5226»

Hadith 6893

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ بْنِ عَمْرٍو الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : =
= وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتَكُونُ بَعْدِي أُمُورٌ وَأَثَرَةٌ ، فَقَالُوا : فَمَا تَأْمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : I " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللهَ الَّذِي لَكُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عِنْدَ الثَّوْرِيِّ وَالنَّاسِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:
And al-A'mash (may Allah have mercy on him) narrates from Zayd bin Wahb (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon after me there will be (objectionable) matters and favouritism (others being preferred over those who deserve)." The Companions said: O Messenger of Allah! What do you command whoever lives to see that? He (peace and blessings be upon him) said: "Fulfil the right that is due from you (as subjects), and ask Allah for what is due to you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash, from Abu Hazim, except Yahya bin Isa, and Ahmad bin Abd al-Aziz is alone in narrating it; whereas the hadith of Zayd bin Wahb is (well known) with Imam al-Thawri (may Allah have mercy on him) and the other hadith scholars."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6893

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3603، 7052، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1843، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4587، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2190، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16712، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3714، 3715، 3737، 4147، 4148، 4209، 4210، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 295، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5156، والبزار فى «مسنده» برقم: 1767، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38420، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10073، والطبراني فى «الصغير» برقم: 985»

Hadith 6894

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَلَمَةَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبِي الْوَلِيدُ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً ، قَالُوا : فَمَا جَلَاؤُهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " جَلَاؤُهَا الِاسْتِغْفَارُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed hearts become rusty." They said: O Messenger of Allah! What is their polish? He (peace and blessings be upon him) said: "Their polish is seeking forgiveness (istighfar)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) except al-Nadr bin Muhammad (may Allah have mercy on him), and al-Walid bin Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6894

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الوليد بن سلمة الطبراني كذاب

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث للوليد ومنها حديثنا مع ما لم أذكر من حديثه عامتها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 360»»
«قال ابن عدي: هذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة وليس للنضر كثير حديث «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 271»»
«قال ابن عدي: هذه الأحاديث غير محفوظة «لسان الميزان، ج 8، ص 280»»
«قال الهيثمي: فيه الوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 207»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 509»

Hadith 6895

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِتَمَامِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ ، وَكَمَالِ مَحَاسِنِ الْأَفْعَالِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has sent me to complete noble character and to perfect the excellence of good deeds."
No one narrated this hadith from Yusuf bin Muhammad except Umar bin Ibrahim, and Salih bin Bishr is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6895

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن إبراهيم القرشي، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث مدني صحيح متصل من وجوه صحاح «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 404»»
«قال الهيثمي: وفيه عمر بن إبراهيم القرشي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 188»»

Hadith 6896

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، نَا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَنْفَقَ الْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ وَذِي رَحِمِهِ وَقَرَابَتِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، بِهَذَا التَّمَامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَلَا عَنْ مِسْوَرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whatever a man spends on himself, his children, his family, and his blood relatives and close kin, it is charity for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith with this complete wording from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) except Miswar bin al-Salt (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Miswar (may Allah have mercy on him) except Umar bin Ibrahim (may Allah have mercy on him), while Salih bin Bishr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6896

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه مسور بن الصلت متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه مسور بن الصلت وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 120»»
«قال ابن عدي: ذكر الحديث وآخر ثم قال هذان الحديثان عن المسور غير محفوظين «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 182»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6021، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3379، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2324، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21194، 21195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2895، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14936، 15106، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1819، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2040، 2085، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1083، 1090، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1761، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25941، والطبراني فى «الصغير» برقم: 673، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9015، 9044»

Hadith 6897

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ - مَكْحُولٌ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرْدُوَانِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَقْبَلُ اللهُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ ، وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty does not accept any charity from misappropriated wealth, nor does He accept any prayer without purification."
No one narrated this hadith from Makhul (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Abi Dawud (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Ubaydullah bin Yazid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from his father.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6897

Hadith Grading محدثین: فيه عبيد الله بن يزيد القردواني لم يرو عنه غير ابنه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبيد الله بن يزيد القردواني لم يرو عنه غير ابنه محمد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 227»»

Hadith 6898

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْشُونٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ عَنْهُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The dust of the path of Allah and the smoke of Hell can never come together in the belly of a Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Makhul (may Allah have mercy on him) except Sulayman bin Abi Dawud (may Allah have mercy on him), and his son is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6898

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود الحراني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 286»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2722»

Hadith 6899

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ، وَكُلِّ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade every beast of prey with fangs and every bird of prey with talons."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Abu al-Jawwab (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Ghalib (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6899

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 479، 1383، 2344، 5760، 6981، 7663»

Hadith 6900

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، نَا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ فَلْيَكُنِ الشَّكُّ فِي الْخَامِسَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), and he from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him), that he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you are in doubt in your prayer, let the doubt be about the fifth or the fourth (rak'ah)."
No one other than Ghusn bin Isma'il (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Thawban (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Ghalib al-Antaki (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6900

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 899، 900، 901، 902، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1217، 1215، والترمذي فى «جامعه» برقم: 398، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1209، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3877، 3878، 3875، 3876، 3898، 3929، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1390، 1389، 1391، 1392، 1393، 1415، 1416، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1678، 1699، 1711، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 839، 855، والبزار فى «مسنده» برقم: 994، 993، 995، 996، 997، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3476، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4447، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2509، 2510»

Hadith 6901

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، نَا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَجَعَلَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، يُصَلِّي الظُّهْرَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، ثُمَّ يَسِيرُ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ ، ثُمَّ قَالَ حِينَ دَنَا : إِنَّا نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ تَبُوكَ ، فَلَا يَسْبِقْنَا أَحَدٌ إِلَى الْمَاءِ .
قَالَ مُعَاذٌ : فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ سَبَقَ إِلَى الْمَاءِ ، فَإِذَا رَجُلَانِ قَدْ سَبَقَا إِلَى الْمَاءِ فَاسْتَقَيَا فِي قِرْبَتَيْنِ مَعَهُمَا ، وَكَدَّرَا الْمَاءَ ، فَقُلْتُ : أَبَعْدَ نَهْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقْتُمَا وَاسْتَقَيْتُمَا ؟ وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : I " أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ لَا يَسْبِقَنَا إِلَى الْمَاءِ أَحَدٌ ، فَدَعَا بِالْقِرْبَتَيْنِ فَصُبَّتَا فِي الْمَاءِ ، فَتَوَضَّأَ ، وَتَمَضْمَضَ فِي الْمَاءِ ، وَدَعَا اللهَ فَفَاضَ الْمَاءُ ، فَقَالَ : فَإِنَّكَ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ .

Sayyiduna Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that he said: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the expedition of Tabuk, and he (peace and blessings be upon him) began combining the Zuhr and Asr prayers; he (peace and blessings be upon him) would pray Zuhr at the end of its time and Asr at the beginning of its time, then continue the journey. Likewise, he would pray Maghrib at the end of its time, as long as the twilight had not disappeared, and Isha at the beginning of its time, when the twilight had disappeared. Then, when he (peace and blessings be upon him) drew near (to the halting place), he said: "If Allah wills, tomorrow we will reach Tabuk and halt there, so let no one reach the water before us."
Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) said: I was the first person to reach the water, and there I saw that two men had already got there before us; they had filled two waterskins they had with them and had made the water (of the spring) muddy. I said (to them): "Despite the prohibition of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), did you both get here (before us) and draw water?" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived and said: "Did I not forbid you that anyone should reach the water before us?" Then he (peace and blessings be upon him) called for the two waterskins, and their water was poured (into the spring); then he (peace and blessings be upon him) performed ablution, rinsed his mouth into the water and supplicated to Allah, and the water gushed forth abundantly. Then he (peace and blessings be upon him) said: "O Mu'adh! If your life is prolonged, you will see this whole area here filled with gardens."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Thawban (may Allah have mercy on him) except Ghusn bin Isma'il (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Ghalib (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6901

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه غصن بن إسماعيل لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: إسناده في ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 89»»
«قال الهيثمي: لم يروه عن ابن ثوبان إلا غصن بن إسماعيل تفرد به محمد بن غالب قلت ولم أجد من ذكر غصنا هذا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 160»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 706، ومالك فى «الموطأ» برقم: 478 / 149، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 966، 968، 1704، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1458، 1591، 1593، 1595، 6537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 586 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1576، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1206، 1208، 1220، والترمذي فى «جامعه» برقم: 554، 553، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1556، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1070، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1846، 5611، 5609، 5610، 5612، 5613، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1465، 1464، 1462، 1463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22419، 22435، 22460، 22486، 22495، 22496، 22521، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 122، والبزار فى «مسنده» برقم: 2637، 2638، 2639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4398، 4399، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8314، 37262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 964، 963، والطبراني فى «الكبير» برقم: 103، 104، 101، 102، 105، 106، 107، 108، والطبراني فى «الصغير» برقم: 656، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4532، 4533، 6378»

Hadith 6902

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا الْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيِّ ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْهَدِيَّةُ إِلَى الْإِمَامِ غُلُولٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Giving a gift to the ruler is misappropriation."
No one narrated this hadith from Khayr bin Nu'aym (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Humayd (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Himyar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6902

Hadith Grading محدثین: أسانيده ضعيفة

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: أسانيد ضعيفة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 261»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11486»

Hadith 6903

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا الْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا أَبُو رِمْثَةَ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى رَأَيْنَا وَضَحَ خَدَّيْهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ I " .

Al-Azraq bin Qays (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Abu Rimthah (may Allah be pleased with him) led us in prayer and said: "I was present at the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); he (peace and blessings be upon him) gave the salam (at the end of the prayer) to his right and to his left, until we saw the whiteness of his (peace and blessings be upon him) cheeks."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Rimthah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ash'ath bin Shu'bah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6903

Hadith Grading محدثین: في إسناده نظر، تفرد به أشعث

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وفي إسناده نظر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 488»»
«قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 384»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1001، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1007، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3096، 3097، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1613، والطبراني فى «الكبير» برقم: 727، 728، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2088»

Hadith 6904

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا الْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قَالَ : I " مَا كَانَ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلَّا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ I " ، فَقَالَ لَهُ : I " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا أَنْ تَوَدُّونِي عَلَى قَرَابَتِي مِنْكُمْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا وَرْقَاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says regarding the saying of Allah Almighty: "I do not ask you for any reward for it except affection for kinship": "There was no clan among the clans of Quraysh with whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not have a close kinship." So Allah Almighty said: "(O Prophet!) Say: I do not ask you for any reward for this, except that you love me on account of my kinship with you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-A'la except Warqa', and Ash'ath bin Shu'bah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6904

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 179»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3497، 4818، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6262، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11410، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2052، 2642، والبزار فى «مسنده» برقم: 5362، 5361، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3707، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5392، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12233، 12238، 12569، 13026، والطبراني فى «الصغير» برقم: 205، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2018، 3323، 7264»

Hadith 6905

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ الصَّيْدَاوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْجُبْلَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ ، وَقَذْفٌ ، وَمَسْخٌ ، فِي مُتَّخِذِي الْقَيْنَاتِ ، وَلَابِسِي الْحَرِيرِ ، وَشَارِبِي الْخُمُورِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "In this Ummah there will be incidents of being swallowed up by the earth, of being pelted with stones and of faces being transformed; (and these punishments will be) among those who keep singing girls, wear silk and drink wines."
This hadith was narrated from Ziyad al-Jassas (may Allah have mercy on him) only by Muhammad bin Khalid al-Wahbi (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Sadaqah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6905

Hadith Grading محدثین: في أسانيده مقال

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: في أسانيدها ومنها أبي سعيد مقال «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 143»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 973»

Hadith 6906

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّيْدَاوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأُمُورِ ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty is Beautiful and loves beauty; and He loves lofty and excellent matters and dislikes base and petty things."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Salih al-Tammar (may Allah have mercy on him) except Abd al-Rahman bin Sulayman (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6906

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يعرفه الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 188»»

Hadith 6907

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّيْدَاوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَمْسَحَ الْعَرَقَ عَنْ صُدْغَيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man should not wipe the dust from his forehead until he has finished the prayer, and there is no harm in his wiping the sweat from his temples."
No one narrated this hadith from Makhul (may Allah have mercy on him) except Uthman bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Isa bin Abdullah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6907

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 134»

Hadith 6908

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : قَالَ مُجَالِدٌ : قَالَ أَبُو الْوَدَّاكِ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ أَخِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَبِّ أَرِنِي الَّذِي كُنْتَ أَرَيْتَنِي فِي السَّفِينَةِ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا مُوسَى ، إِنَّكَ سَتَرَاهُ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ الْخَضِرُ ، وَهُوَ طَيِّبُ الرِّيحِ ، حَسَنُ بَيَاضِ الثِّيَابِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللهِ . قَالَ مُوسَى : هُوَ السَّلَامُ ، وَمِنْهُ السَّلَامُ ، وَإِلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا أُحْصِي نِعَمَهُ ، وَلَا أَقْدِرُ عَلَى شُكْرِهِ إِلَّا بِمَعُونَتِهِ .
ثُمَّ قَالَ مُوسَى : أُرِيدُ أَنْ تُوصِيَنِي بِوَصِيَّةٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهَا بَعْدَكَ . فَقَالَ الْخَضِرُ : يَا طَالِبَ الْعِلْمِ ، إِنَّ الْقَائِلَ أَقَلُّ مَلَالَةً مِنَ الْمُسْتَمِعِ ، فَلَا تُمِلَّ جُلَسَاءَكَ إِذَا حَدَّثْتَهُمْ ، وَاعْلَمْ أَنَّ قَلْبَكَ وِعَاءٌ ، فَانْظُرْ مَاذَا تَحْشُو بِهِ وِعَاءَكَ ، وَاعْزِفْ عَنِ الدُّنْيَا وَانْبِذْهَا وَرَاءَكَ ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ بِدَارٍ ، وَلَا لَكَ فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ ، وَإِنَّهَا جُعِلَتْ بُلْغَةً لِلْعِبَادِ ، وَلِيَتَزَوَّدُوا مِنْهَا لِلْمَعَادِ ، وَيَا مُوسَى ، وَطِّنْ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَلْقَ الْحِكَمَ ، وَأَشْعِرْ قَلْبَكَ التَّقْوَى تَنَلِ الْعِلْمَ ، وَرَضِّ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَخْلُصْ مِنَ الْإِثْمِ ، يَا مُوسَى ، تَفَرَّغْ لِلْعِلْمِ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُهُ ، فَإِنَّمَا الْعِلْمُ لِمَنْ يَفْرَغُ لَهُ ، وَلَا تَكُونَنَّ مِكْثَارًا بِالْمَنْطِقِ ، مِهْدَارًا ، إِنَّ كَثْرَةَ الْمَنْطِقِ تُشِينُ الْعُلَمَاءَ ، وَتُبْدِي مَسَاوِئَ الْسُخَفَاءِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِذِي اقْتِصَادٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّوْفِيقِ وَالسَّدَادِ ، وَأَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ ، وَاحْلُمْ عَنِ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ فَضْلُ الْحُكَمَاءِ ، وَزَيْنُ الْعُلَمَاءِ .
إِذَا شَتَمَكَ الْجَاهِلُ فَاسْكُتْ عَنْهُ سِلْمًا ، وَجَانِبْهُ حَزْمًا ، فَإِنَّ مَا بَقِيَ مِنْ جَهْلِهِ عَلَيْكَ ، وَشَتْمِهِ إِيَّاكَ أَكْثَرُ وَأَعْظَمُ .
يَا ابْنَ عِمْرَانَ ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ أُوتِيتَ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ، فَإِنَّ الِانْدِلَاثَ وَالتَّعَسُّفَ مِنَ الِاقْتِحَامِ وَالتَّكَلُّفِ ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَفْتَحَنَّ بَابًا لَا تَدْرِي مَا غَلْقُهُ ، وَلَا تَغْلِقَنَّ بَابًا لَا تَدْرِي مَا فَتْحُهُ ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ مَنْ لَا تَنْتَهِي مِنَ الدُّنْيَا نَهْمَتُهُ ، وَلَا تَنْقَضِي مِنْهَا رَغْبَتُهُ ، كَيْفَ يَكُونُ عَابِدًا ؟ مَنْ يَحْقِرُ حَالَهُ ، وَيَتَّهِمُ اللهَ بِمَا قَضَى لَهُ ، كَيْفَ يَكُونُ زَاهِدًا ؟ هَلْ يَكُفُّ عَنِ الشَّهَوَاتِ مَنْ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ هَوَاهُ ، وَيَنْفَعُهُ الْعِلْمُ وَالْجَهْلُ قَدْ حَوَاهُ ؟ لِأَنَّ سَفَرَهُ إِلَى آخِرَتِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ . يَا مُوسَى تَعَلَّمْ مَا تَعَلَّمَنَّ لِتَعْمَلَ بِهِ ، وَلَا تَعْلَمْهُ لِيُتَحَدَّثَ بِهِ ، فَيَكُونَ عَلَيْكَ بَوْرُهُ ، وَيَكُونَ لِغَيْرِكَ نُورُهُ ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، اجْعَلِ الزُّهْدَ وَالتَّقْوَى لِبَاسَكَ ، وَالْعِلْمَ وَالذِّكْرَ كَلَامَكَ ، وَاسْتَكْثِرْ مِنَ الْحَسَنَاتِ ، فَإِنَّكَ مُصِيبُ السَّيِّئَاتِ ، وَزَعْزِعْ بِالْخَوْفِ قَلْبَكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُرْضِي رَبَّكَ ، وَاعْمَلْ خَيْرًا ؛ فَإِنَّكَ لَا بُدَّ عَامِلٌ سِوَاهُ ، قَدْ وُعِظْتَ إِنْ حَفِظْتَ ، فَتَوَلَّى الْخَضِرُ ، وَبَقِيَ مُوسَى حَزِينًا مَكْرُوبًا .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My brother Musa (peace be upon him) said: 'O my Lord! Show me the man whom You showed me in the boat.' So Allah Almighty revealed to him: 'O Musa! You will soon see him.' Then only a little while had passed when al-Khidr (peace be upon him) came to him; he was sweet-smelling and his clothes were very white and beautiful. He said: 'Peace be upon you, O Musa bin Imran! Your Lord sends you greetings of peace and the mercy of Allah.' Musa (peace be upon him) said: 'He is al-Salam (Peace), from Him is peace and to Him peace returns; and all praise is for Allah, the Lord of the worlds, whose blessings I cannot count, and I have no power to thank Him except with His help.'
Then Musa (peace be upon him) said: 'I wish that you give me a piece of advice through which Allah will benefit me after you.' Al-Khidr (peace be upon him) said: 'O seeker of knowledge! Indeed, the one who speaks becomes weary less than the one who listens, so when you speak to people, do not weary those who sit with you. And know that your heart is a vessel, so look at what you fill this vessel of yours with. Turn away from the world and cast it behind you, for it is neither a home for you nor a place of settlement for you in it; it has been made only a provision of necessity for the servants, so that they may gather from it provision for the Hereafter. O Musa! Accustom yourself to patience and you will find wisdom; clothe your heart with God-consciousness (taqwa) and you will attain knowledge; and make yourself content with patience and you will be saved from sin. O Musa! If you want knowledge, devote yourself to it, for knowledge comes only to the one who frees himself and devotes himself to it. Do not be one who talks much and speaks idly, for excessive speech is a fault in the scholars and exposes the vices of the foolish; rather, adopt moderation, for that is a sign of divine success and soundness. Turn away from the ignorant and be forbearing with the foolish, for that is the excellence of the wise and the adornment of the scholars.
When an ignorant person reviles you, ignore him by keeping silent, and keep away from him with prudence, for what remains of his ignorance and abuse against you will be far more and greater.
O Ibn Imran! Do you not see that you have been given only a little of knowledge? Indeed, rushing ahead without thought and going astray result from forcing one's way in and from affectation. O Ibn Imran! Never open a door that you do not know how to close, and never close a door that you do not know how to open. O Ibn Imran! How can a person be a worshipper whose greed for the world does not end and whose desire for it does not cease? And how can a person be an ascetic who belittles his condition and blames Allah for His decree? Can a person refrain from desires whose whims have overpowered him? And can knowledge benefit him while ignorance has surrounded him? For his journey is towards the Hereafter, yet he is facing towards the world. O Musa! Whatever you learn, learn it so that you may act upon it; do not learn it merely so that it may be talked about, otherwise its burden will be upon you and its light will remain for others. O Musa bin Imran! Make asceticism and God-consciousness your garment, and make knowledge and remembrance (dhikr) your speech, and do good deeds abundantly, for sins also come from you; and keep your heart trembling with the fear of Allah, for that pleases your Lord; and do good, for you will inevitably also be doing other than it. If you remember, you have been admonished.'" Then al-Khidr (peace be upon him) went away, and Musa (peace be upon him) was left sad and grieved.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6908

Hadith Grading محدثین: موضوع، فيه زكريا بن يحيى الوقار

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زكريا بن يحيى الوقار قال ابن عدي كان يضع الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 131»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل كذب «علل الحديث، ج 5، ص 100»»
«قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي: موضوع «علل الحديث، ج 5، ص 100»»
«قال الهيثمي: فيه زكريا بن يحيى الوقار وقد ضعفه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات وذكر أنه أخطأ في وصله والصواب فيه عن سفيان الثوري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 233»»

Hadith 6909

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ، قَدْ رُفِعَ عَنْهُمُ الْعَذَابُ ، إِلَّا عَذَابَهُمْ أَنْفُسَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah is an Ummah upon which mercy has been shown; the punishment has been lifted from them, except the punishment which they inflict on themselves with their own hands (upon one another)."
No one narrated this hadith from Sa'd bin Tariq (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Maslamah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6909

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة الأموي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال يخطئ وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 224»»

Hadith 6910

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُغِيثٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُعْطَوْنَ الْحِكْمَةَ عَلَى مَنَابِرِهِمْ ، فَإِذَا نَزَلُوا نُزِعَتْ مِنْهُمْ ، قُلُوبُهُمْ وَأَجْسَادُهُمْ شَرٌّ مِنَ الْجِيَفِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيثٍ وَهُوَ ابْنُ سُمَيٍّ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Soon after me there will be rulers who will be given wisdom upon their pulpits, but when they come down (from the pulpit), that wisdom will be snatched away from them; their hearts and their bodies will be worse than carrion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mughith (may Allah have mercy on him), who is Ibn Sumayy (may Allah have mercy on him), except Layth (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Maslamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6910

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة، وفيه ليث مدلس

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سعد بن مسلمة ضعفه الجمهور وفيه وليث مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 238»»

Hadith 6911

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْمِصِّيصِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ أَبِي مُغِيرَةَ الرَّمْلِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ بَرِيرَةَ ، مَوْلَاةِ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَحِلُ بِالْإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ إِلَّا مُغِيرَةُ بْنُ أَبِي مُغِيرَةَ ، وَلَا عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ بَرِيرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her), the freed slave-woman of the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) applying ithmid (antimony kohl) while he (peace and blessings be upon him) was fasting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim bin Abi Ablah (may Allah have mercy on him) except Mughirah bin Abi Mughirah (may Allah have mercy on him), and no one from Mughirah except Muhammad bin Mihran (may Allah have mercy on him); Abu Yusuf al-Saydalani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6911

Hadith Grading محدثین: فيه جماعة لم يعرفهم الهيثمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 167»»

Hadith 6912

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ أَبِي الْعُيُونِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ وَسَمَرَ الَّذِينَ اسْتَاقُوا سَرْحَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ أَبِي الْعُيُونِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "The Prophet (peace and blessings be upon him) cut off (the hands and feet of) those who had driven away the grazing livestock of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in Madinah, and put out their eyes (with heated iron rods)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur bin Sa'id except Ja'far bin Burqan, and Umar bin Rashid bin Abi al-Uyun is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6912

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار]، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، 1710، 1734، 1775، 5418، 9037، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»

Hadith 6913

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثَنَا فُهَيْرٌ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا فُهَيْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَيُّوبُ الْوَزَّانُ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no vow (that may be fulfilled) in disobedience to Allah."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Fuhayr (may Allah have mercy on him), and Ayyub al-Wazzan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6913

Hadith Grading محدثین: لا يصح

Hadith Takhrij «قال البخاري: لا يصح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 595»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 3844 / 4، 3842 / 2، 3843 / 3، 3845 / 5، 3846 / 6، 3847 / 7، 3848 / 8، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3290، 3292، (3/229) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1524، 1525، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2125، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20120، 20119، 20121، 20122، 20123، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26738، 26739، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1587، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4783، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4813، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2158، 2159، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4604»

Hadith 6914

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَمَرَاغًا مِنْ مِسْكٍ مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Paradise there are rolling places of musk, like the rolling places of your animals in this world."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hazim (may Allah have mercy on him) except Abd al-Hamid bin Sulayman (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Sabur (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6914

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1761، 4566»

Hadith 6915

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ ، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ I " .

It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deals gently with my Ummah, then You (O Allah) be gentle with him; and whoever is harsh with them, then You be harsh with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6915

Hadith Grading محدثین: وهم، دخل له حديث في حديث

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه محمد بن الحسن بن قتيبة عن محمد بن آدم عن ابن المبارك عن الثوري عن جعفر بن برقان عن عبد الله بن دينار عن عائشة وهو وهم والمحفوظ بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رفق بأمتي رفق الله به ومن شق عليهم شق الله عليه ولعل راوي هذا الحديث دخل له حديث في حديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 87»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 553، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8822، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17986، 17987، 20529، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24975، 25261، 26840، 26853، 26878، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 360، 9449»

Hadith 6916

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصِيبِيُّ ، يَذْكُرُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ خَبَّابٍ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا قُمْنَا مِنْ عِنْدِكَ أَخَذْنَا فِي أَحَادِيثِ الْجَاهِلِيَّةِ . قَالَ : إِذَا جَلَسْتُمْ تِلْكَ الْمَجَالِسَ الَّتِي تَخَافُونَ مِنْهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَقُولُوا عِنْدَ مَقَامِكُمْ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، يُكَفَّرُ عَنْكُمْ مَا أَصَبْتُمْ فِيهَا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ I " .

Khabbab, the freed slave of al-Zubayr (may Allah have mercy on him), narrates from Sayyiduna al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! When we get up and leave your company, we start talking about the matters of the Jahiliyyah." He (peace and blessings be upon him) said: "When you sit in such gatherings about which you fear (sin) for yourselves, then when getting up from there say: 'Subhanakallahumma wa bihamdika, la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk' (O Allah, You are free from all imperfection, and with Your praise; there is no deity worthy of worship except You; I seek Your forgiveness and I turn to You in repentance), and whatever (sin or shortcoming) you incurred in that gathering will be expiated through it."
This hadith is not narrated from Sayyiduna al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Muhammad bin Yahya al-Kalbi is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6916

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 970»

Hadith 6917

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram."
No one other than Isma'il bin Umayyah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Maslamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6917

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 259»»
«قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم وإن كانت خالته ما تزوجها صلى الله عليه وسلم إلا بعدما حل «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 491، 754، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4131، 4133، 4129، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 237، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6884، 6882، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2838 / 2، 2839 / 3، 2837 / 1، 2840 / 4، 2841 / 5، 3272 / 2، 3271 / 1، 3273 / 3، 3274 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3186، 3189، 3190، 3807، 3808، 3806، 3809، 3810، 5372، 5385، 5386، 5389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9250، 13495، 14316، 14314، 14323، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3661، 3660، 3663، 3666، 3664، 3665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، 2235، 2309، 2430، 2476، 2480، 2533، 2602، 2607، 2624، 2630، 2635، 3028، 3029، 3087، 3110، 3133، 3168، 3177، 3295، 3346، 3382، 3449، 3466، 3480، 3479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2733، 2778، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 584، والبزار فى «مسنده» برقم: 4969، 5079، 5201، 5202، 5250، 5247، 5248، 5249، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13115، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4204، 4207، 4206، 4211، 4208، 4209، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5750، 5796، 5805، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10722، 10728، 10918، 11018، 11194، 11297، 11303، 11342، 11401، 11512، 11768، 11833، 11863، 11919، 11922، 11971، 11972، 12093، 12140، 12301، 12476، 12477، 12548، والطبراني فى «الصغير» برقم: 99، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 91، 540، 1007، 1820، 2683، 4631، 6099»

Hadith 6918

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا رُزَيْقُ بْنُ الْوَرْدِ ، ثَنَا سَلْمٌ الْخَوَّاصُ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : إِذَا أَنَا مُتُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلْمٌ الْخَوَّاصُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Abi Hathmah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to a man: "When I have died, and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) (have also departed), then if you are able to die, then die."
No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him) except Abu Khalid al-Ahmar (may Allah have mercy on him), and Salm al-Khawwas (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6918

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سلم بن ميمون الخواص

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف لغفلته «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 54»»

Hadith 6919

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْمَنْبِجِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْظُرْ أَحَدُكُمْ إِلَى ظِلِّهِ فِي الْمَاءِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا أَبُو نُعَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should look at his reflection in water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Talhah (may Allah have mercy on him) except Abu Nu'aym (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Sallam (may Allah have mercy on him) is alone in it; and this hadith is not narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6919

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف طلحة بن عمرو

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه طلحة بن عمرو وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 113»»

Hadith 6920

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا إِسْحَاقُ الْحُنَيْنِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Amr bin Awf al-Muzani (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A believer is not stung from the same hole twice."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kathir bin Abdullah except Ishaq al-Hunayni."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6920

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن إبراهيم الحنيني وكثير بن عبد الله المزني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسحاق بن إبراهيم الحنيني وكثير بن عبد الله المزني كلاهما ضعيفان وقد وثقا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 90»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 25، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 78»

« Prev 1 2 3 … 46 47 48 49 50 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »