Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 5881
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنِّي لَأُخْبَرُ بِمَوْضِعِكُمْ ، فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ ، كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا .
قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مِثْلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "I am informed of your presence (in this gathering), and nothing prevents me from coming out to you except my dislike of causing you boredom. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) too used to space out his exhortation and admonition to us over the days, for fear of our becoming bored."
(Al-A'mash) said: Amr bin Murrah narrated the like of it to me, through Abu Wa'il, from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ali bin Mus'hir narrated this hadith from al-A'mash from Amr bin Murrah, and Minjab bin al-Harith is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5881
Hadith Grading محدثین: المحفوظ عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه علقمة
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: المحفوظ عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه علقمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 128»»
«قال الدارقطني: سمعه الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 129»»
«قال الدارقطني: روي عن أبي عوانة وعلي بن مسهر جميعا عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 129»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 68، 70، 6411، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2821، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4524، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5858، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2855، 2855 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3651، 3657، 4121، 4141، 4273، 4313، 4495، 4525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 253، والحميدي فى «مسنده» برقم: 107، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5032، 5137، 5226، والبزار فى «مسنده» برقم: 1669، 1694، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27046، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10431، 10430، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4138»
Hadith 5882
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعِفَّةَ ، وَالْغِنَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make this supplication: 'Allahumma inni as'aluka al-huda wa al-tuqa wa al-'afafa wa al-ghina' (O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity and self-sufficiency (from people)).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Muhammad bin Masruq narrated this hadith from Zakariyya bin Abi Za'idah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5882
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2721، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 900، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3489، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3832، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3767، 3981، 4029، 4218، 4247، 4318، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 301، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5283، والبزار فى «مسنده» برقم: 2073، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29802، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6051، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10096، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7572»
Hadith 5883
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ ، مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ ، بُعِثَ آمِنًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever dies in one of the two Sanctuaries, Makkah or Madinah, will be raised (on the Day of Resurrection) in a state of security."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abdullah bin al-Mu'ammal narrated this hadith from Abu al-Zubayr, and Zayd bin al-Hubab is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5883
Hadith Grading محدثین: غير محفوظ
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 223»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 827»
Hadith 5884
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بَزِيعٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ ذَنْبٌ يُصِيبُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةَ ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ نَسَّاءٌ إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ إِلَّا أَبُو مُعَاذٍ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no believer except that some sin or other befalls him from time to time. The believer is very forgetful; when he is reminded, he remembers (and turns back)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abu Mu'adh narrated this hadith from Abu Bishr, and he is Sulayman bin Arqam."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5884
Hadith Takhrij «أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 674، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3264، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10666، 11810، 12457»
Hadith 5885
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ دُحَيْمٍ الْغَمْدَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْهَيَّاجِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ الْيَشْكُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ قُبَاءٍ : إِنِّي أَسْمَعُ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ ، فَمَا هَذَا الطُّهُورِ ؟ قَالُوا : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا نَعْلَمُ شَيْئًا إِلَّا أَنْ جِيرَانَنَا مِنَ الْيَهُودِ رَأَيْنَاهُمْ يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ الْغَائِطِ ، فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أُوَيْسٍ .
It is narrated from Sayyiduna Uwaym bin Sa'idah al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to the people of Quba': "I have heard that Allah Almighty has praised you highly for (your) purification; so what is this purification?" They said: "By Allah, O Messenger of Allah, we know of nothing else, except that our Jewish neighbours used to wash their backsides after relieving themselves, so we too began washing just as they washed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Uwaym bin Sa'idah only with this chain, and Abu Uways is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5885
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد
Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: وفي صحته عندي وقفة لأن في سنده شرحبيل بن سعد الراوي عن عويم قال ابن أبي ذئب كان متهما وقال مالك ليس بثقة وقال ابن معين والنسائي والدارقطني ضعيف وأما ابن حبان فإنه ذكره في الثقات «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 379»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 83، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 557، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15725، والطبراني فى «الكبير» برقم: 348، والطبراني فى «الصغير» برقم: 828»
Hadith 5886
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : نَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرٌ مَشْوِيٌّ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ ، يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّائِرِ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا رَبِّ وَإِلَيَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a roasted bird was presented as a gift to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma'tini bi-ahabbi khalqika ilayka ya'kulu ma'i min hadha al-ta'ir' (O Allah, bring to me the one of Your creation who is most beloved to You, so that he may eat of this bird with me). Then Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw him, he said: "O my Lord, and to me as well (he is the most beloved)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Mufaddal bin Salih narrated this hadith from al-Husayn bin al-Hakam, and Muhammad bin Tarif is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5886
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «قال الزيلعى: وكم من حديث كثرت رواته وتعددت طرقه وهو حديث ضعيف كحديث الطير «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 328»»
«قال الذهبى: له طرق كثيرة جدا أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 328»»
«قال الحاكم: هذا على شرط البخاري ومسلم «لسان الميزان، ج 6، ص 533»»
«قال الزيلعى: حديث ضعيف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 360»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4676، 4675، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8341، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3721، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4052، والبزار فى «مسنده» برقم: 7547، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3935 / 2، 3935 / 1، والطبراني فى «الكبير» برقم: 730، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1744، 6561، 7466، 9372»
Hadith 5887
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُصْعَبٍ أَبِي مُصْعَبٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ، إِلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُصْعَبٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No charity (zakah) is due from a man on his slave or his horse, except the charity of Fitr (Sadaqat al-Fitr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abd al-Salam bin Mus'ab narrated this hadith from Musa bin Uqbah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5887
Hadith Grading محدثین: معلول، والصحيح عن عراك عن أبي هريرة مرفوعًا
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك عن أبي هريرة موقوفا وخالفه سليمان بن يسار وموسى بن عقبة وبكير بن الأشج ومكحول الدمشقي رووه عن عراك عن أبي هريرة مرفوعا ورواه عن مكحول إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد الليثي واختلف عنه فرواه زيد بن شعيب وجعفر بن عون وأبو أسامة وعبد الله بن وهب عن أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة لم يذكر بينهما مكحولا قال ذلك علي بن مسهر ويحيى بن أبي زائدة وابن نمير وقال أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عمن سمع عراكا ولم يذكر أسامة ولا مكحولا ورواه أبو خالد الأحمر عن أسامة بن زيد عن مكحول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل وعند أسامة فيه إسناد آخر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رواه يزيد بن خالد بن موهب عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله ابن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أسامة بن زيد عن عراك عن أبي هريرة حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا علي بن داود القنطري ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 131»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1463، 1464، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 982، ومالك فى «الموطأ» برقم: 962 / 290، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 390، 391، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2285، 2286، 2287، 2288، 2289، 2396، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3271، 3272، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2466 / 1، 2467 / 2، 2468 / 3، 2471 / 2، 2469 / 4، 2470 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2259، 2258، 2260، 2261، 2262، 2263، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1594، 1595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 628، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1672، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1812، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7492، 7493، 7494، 7498، 7499، 7497، 7495، 7496، 7767، 7768، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2023، 2024، 2026 / 2، 2025، 2026 / 1، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7415، 7515، 7572، 7872، 9404، 9438، 9571، 9708، 9709، 10192، 10213، 10327، 10328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2650، 2651، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1104، 1105، 1106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6138، 6139، 6563، 6564، والبزار فى «مسنده» برقم: 8135، 8141، 8151، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6878، 6882، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10234، 10233، 10235، 10236، 37539، 37540، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3050، 3049، 3051، 3052، 3055، 3053، 3054، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2248، 2247، 2249، 2250، 2253، 2251، 2252، 2254، 2255، 2256، 2257، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1795، 5379، 6270، 9407»
Hadith 5888
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : رُبَّمَا قَبَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would sometimes kiss me while he was fasting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ali bin Hashim narrated this hadith from Habib bin Hassan."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5888
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي عن مسروق وعن محمد بن الأشعث عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 137»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1021 / 307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2001، 2003، 2004، 2000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3537، 3543، 3545، 3539، 3540، 3541، 3547، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1651 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1361، 3038، 3039، 3040، 3041، 3042، 3043، 3044، 3045، 3046، 3047، 3048، 3049، 3050، 3051، 3052، 3053، 3054، 3055، 3065، 3063، 3064، 3066، 3068، 3073، 3076، 3077، 9081، 9084، 9082، 9083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2384، 2383، 2386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 727، والدارمي فى «مسنده» برقم: 658، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8172، 8190، 8191، 8192، 8196، 8195، 8193، 8197، 8198، 8199، والدارقطني فى «سننه» برقم: 489، 496، 504، 510، 2254، 2255، 2256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24744، 24809، 25307، 25305، 25338، 25556، 25629، 25662، 25867، 25927، 25928، 25929، 26067، 26093، 26229، 26252، 26239، 26371، 26422، 26421، 26440، 26487، 26488، 26507، 26508، 26593، 26606، 26685، 26696، 26786، 26812، 26837، 26831، 26857، 26911، 26922، 26961، 26962، 26963، 27034، 27055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1494، 1579، 1626، 1627، 1638، 1683، والحميدي فى «مسنده» برقم: 198، 199، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4428، 4532، 4544، 4696، 4715، 4714، 4716، 4734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1501، والبزار فى «مسنده» برقم: 65 / 42، 263 / 238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7410، 7408، 7409، 7431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9483، 9482، 9497، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3376، 3377، 3378، 3381، 3382، 3379، 3380، 3383، 3384، 3387، 3388، 3385، 3386، 3389، 3393، 3394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 172، 1131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 93، 1701، 1780، 1785، 3846، 7048، 7865، 8237، 9471»
Hadith 5889
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لِعَشَاءٍ ، وَلَا غَيْرِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not delay the Maghrib prayer for the sake of food, nor for any other reason."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Muhammad bin Maymun al-Za'farani narrated this hadith from Ja'far bin Muhammad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5889
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن جعفر إلا محمد ابن ميمون وفيما أسلفناه رد عليه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 319»»
«قال ابن شاهين: هذا حديث غريب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 319»»
«قال ابن رجب الحنبلي: هذا حديث ضعيف لا يثبت «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 107»»
«قال مغلطاي: هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 413»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5123، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1019، 1020، والطبراني فى «الصغير» برقم: 829»
Hadith 5890
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَدَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا يَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ وَمِلْحٍ ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ عَلَيْهَا ، وَيَقْرَأُ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ ، إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was praying when a scorpion stung him (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) had finished the prayer, he said: "May Allah curse the scorpion; it spares neither one who is praying nor anyone else." Then he (peace and blessings be upon him) called for water and salt and began rubbing it over the place of the sting, while reciting "Say: O disbelievers", "Say: I seek refuge with the Lord of the daybreak" and "Say: I seek refuge with the Lord of mankind".
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ibn Fudayl narrated this hadith from Mutarrif, and Isma'il bin Musa is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5890
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل عن ابن الحنفية
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عنه الدارقطني فقال رواه مطرف بن طريف عن المنهال فأسنده إسماعيل ابن بنت السدي عن محمد بن فضيل عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن ابن الحنفية عن علي وخالفه موسى بن أعين وأسباط بن محمد وغيرهما فرووه عن مطرف عن المنهال عن ابن الحنفية مرسلا وكذا رواه حمزة الزيات عن المنهال عن ابن الحنفية مرسلا وهو أشبه بالصواب «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 345»»
«قال الدارقطني: طريق حمزة الزيات عن المنهال عن ابن الحنفية مرسلا وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 123»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 722، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24019، 30420، والطبراني فى «الصغير» برقم: 830»
Hadith 5891
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَمِّي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The dream of a believer is one part of seventy parts of prophethood."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Urwah bin Abdullah bin Qushayr narrated this hadith from Ibn Sirin, and Muhammad bin Ubaydullah al-Arzami is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5891
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبيد الله العرزمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 174»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6983، 6994، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2264، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6043، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3893، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12219، 12466، 12703، 13131، 14057، 23164، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3285، 3430، 3754، 3812، والبزار فى «مسنده» برقم: 6840، 7447، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31100، 31110، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2174، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3752»
Hadith 5892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُصْعَبٍ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for a husband (whom she mourns)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abd al-Salam bin Mus'ab narrated this hadith from Abdullah bin Dinar."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5892
Hadith Grading محدثین: تفرد به عبد السلام عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا يقول عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر غير عبد السلام وإنما يروى هذا عن عبد الله بن دينار عن نافع بإسناد آخر «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 27»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 335»
Hadith 5893
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A person will be (on the Day of Resurrection) with the one he loves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him), through the narration of al-A'mash, only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5893
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: وسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع من أحب ومنهم من يقول عن أبي وائل عن عبد الله قال أصحاب أبي موسى أحفظ «علل الحديث، ج 5، ص 683»»
«قال أبو حاتم الرازي: وسئل أبي أيهم أشبه قال سفيان أحفظ ولا أقدم على سفيان في الحفظ أحدا من أشكاله «علل الحديث، ج 6، ص 416»»
«قال الدارقطني: ولعلهما صحيحان «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 94»»
«قال أبو حاتم الرازي: أصحاب أبي موسى أحفظ وأبو موسى اسمه عبد الله بن قيس «علل الحديث، ج 5، ص 133»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6170، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2641، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 557، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19805، 19842، 19835، 19864، 19937، 19938، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 552، والبزار فى «مسنده» برقم: 3013، 3014، والطبراني فى «الصغير» برقم: 831»
Hadith 5894
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَضَّاحُ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : اسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ اسْتِغْفَارًا ، كُلُّ ذَلِكَ أَعُدُّهَا بِيَدِي ، قَالَ : يَقُولُ : قَضَيْتَ عَنْ أَبِيكَ دَيْنَهُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ . فَيَقُولُ : غَفَرَ اللهُ لَكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( محمد بن أحمد بن الوضاح ) وينظر الحديث الذي بعده
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sought forgiveness for me twenty-five times, and I counted them all on my hand. He (peace and blessings be upon him) would ask: 'Have you paid off your father's debt?' I would say: 'Yes.' Then he (peace and blessings be upon him) would say: 'May Allah forgive you.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Shayban narrated this hadith from Jabir (al-Ju'fi), and Mu'awiyah bin Hisham is alone in narrating it."
In the Dar al-Haramayn edition it is written thus (Muhammad bin Ahmad al-Wadd), whereas the correct form is (Muhammad bin Ahmad bin al-Waddah); see the hadith after it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5894
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: جابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار وهو مع هذا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 336»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7142، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6464، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8191، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3852، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1840، والطبراني فى «الصغير» برقم: 832»
Hadith 5895
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَضَّاحِ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ ، فَجَعَلَ الْكَعْبَةَ خَلْفَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَأَتَيْتُهُ ، فَأَرْسَلَنِي لِحَاجَةٍ لَهُ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَتَيْتُهُمْ ، وَصَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْءٍ ، فَرَجَعْتُ وَقُلْتُ : لَعَلِّي لَمْ أَفْهَمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَتَيْتُهُمْ ، فَصَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out towards Banu Lihyan and put the Ka'bah behind him. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'O Jabir bin Abdullah!' I came to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) sent me on an errand of his. Then I came back to him (peace and blessings be upon him) and said: 'I went to those people and I did such and such.' But he (peace and blessings be upon him) gave me no reply. I went away and said (to myself): 'Perhaps I did not understand the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).' So I came to him (peace and blessings be upon him) again and said: 'I went to them and I did such and such.' Then he (peace and blessings be upon him) said: 'I was praying.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim bin Muhajir except Isra'il, and Mus'ab bin al-Miqdam is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5895
Hadith 5896
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : نَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ : الْحِجَابِ ، وَفِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ، وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا جُوَيْرِيَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "I concurred with my Lord in three matters: in the command of the veil (hijab), concerning the Station of Ibrahim, and in the matter of the captives of Badr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Juwayriyah, and Sa'id bin Amir is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5896
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه
Hadith Takhrij «قال محمد بن أبي الحسين الهروي: أعله بأنه روى عن سعيد بن عامر عن جويرية عن رجل فدخل في إسناده رجل مجهول وصار منقطعا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 317»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 402، 4483، 4790، 4916، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2399، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6896، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10931، 11354، 11547، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2959، 2960، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1891، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1009، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 215، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13634، وأحمد فى «مسنده» برقم: 159، 162، 256، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 41، والبزار فى «مسنده» برقم: 220، 221، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7217، 7216، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (4/340) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 868، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6203»
Hadith 5897
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Any two parties to a sale between whom a transaction has taken place: there is no (binding and complete) sale between them until they separate, except a sale with an option (bay' al-khiyar)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Sa'id bin Amir."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5897
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال عبد الله بن المبارك: هو أثبت من هذه الأساطين «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 47»»
«قال عبد الله بن المبارك: قال ابن المبارك هو أثبت من هذه الأساطين «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 535»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2107، 2109، 2111، 2112، 2113، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1531، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2474 / 574، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 673، 674، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2186، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4479 / 3، 4480 / 4، 4477 / 1، 4478 / 2، 4481 / 5، 4482 / 6، 4485 / 9، 4486 / 10، 4483 / 7، 4484 / 8، 4487 / 1، 4488 / 2، 4491 / 5، 4492 / 6، 4489 / 3، 4490 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6015، 6014، 6017، 6016، 6020، 6021، 6018، 6019، 6022، 6023، 6026، 6027، 6024، 6025، 6028، 11667، 11668، 11669، 11670، 11673، 11674، 11671، 11672، 11675، 11676، 11677، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3454، (3/288) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2181، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10541، 10542، 10543، 10545، 10544، 10546، 10547، 10552، 10562، 10565، 10566، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2807، 2806، 2808، 2811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 400، 4570، 4655، 5225، 5253، 5519، 6114، 6302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1971، 1994، والحميدي فى «مسنده» برقم: 669، 670، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5541، 5544، 5546، 5545، 5542، 5543، 5804، 5805، 6125، 6126، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14262، 14265، 14263، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23011، 23019، 37310، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5524، 5528، 5529، 7329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5240، 5241، 5242، 5244، 5243، 5247، 5245، 5246، 5248، 5249، 5254، 5255، 5250، 5251، 5253، 5256، 5257، 5258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13101، 13629، والطبراني فى «الصغير» برقم: 841، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6484، 7604، 8387، 8719»
Hadith 5898
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : نَا هَانِئُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نَا عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَجَّامٍ يُكْنَى أَبَا طَيْبَةَ ، فَحَجَمَهُ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي رَمَضَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent for a cupper whose kunyah was Abu Taybah, and he cupped him (peace and blessings be upon him) after Asr in Ramadan.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Ulaylah bin Badr, and he is al-Rabi' bin Badr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5898
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الربيع بن بدر متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسنادهما الربيع بن بدر وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 170»»
Hadith 5899
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْأَدَمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : كُنَّا نَبِيعُ السَّيْفَ الْمُحَلَّى ، وَنَشْتَرِيهِ بِالْوَرِقِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ طَارِقٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
Tariq bin Shihab (may Allah have mercy on him) said: "We used to sell and buy the sword adorned (with silver and the like) for silver."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Khalid al-Dalani except Abd al-Salam bin Harb, and it is narrated from Tariq only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5899
Hadith Takhrij «أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20566، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8209»
Hadith 5900
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخُو أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَافِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) travelled from Makkah to Madinah, he would pray two rak'ahs at a time, and he (peace and blessings be upon him) feared no one but Allah, the Blessed and Exalted.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5900
Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 1434 / 3، 1435 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1906، 1907، والترمذي فى «جامعه» برقم: 547، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5467، 5468، 5469، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1877، 2020، 3380، 3397، 3478، 3562، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2786، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 662، 663، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4271، 4270، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8248، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11229، 12856، 12857، 12855، 12858، 12859، 12863، 12860، 12861، 12864، والطبراني فى «الصغير» برقم: 73، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2468»
Hadith 5901
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَآجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا مَا آجَرَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had cupping done and paid the cupper his wage, and had this earning been impure, he (peace and blessings be upon him) would not have paid him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Sa'id bin Abd al-Rahman except Muslim bin Ibrahim, Abu Nu'aym and Abd al-Rahman bin Mahdi (may Allah have mercy on them)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5901
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2103، 2279، 2278، 5691، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5150، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7541، 8332، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3423، 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19571، 19575، 19572، 19573، 19574، 19576، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2122، 2189، 2285، 2373، 2703، 2714، 2951، 3027، 3076، 3077، 3137، 3144، 3349، 3347، 3525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2787، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2362، والبزار فى «مسنده» برقم: 4737، 5323، 5324، 5356، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19818، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21382، 21385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3448، 6031، 6032، 6028، 6029، 6033، 6041، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 362، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10908، 11869، 11896، 11934، 11954، 12002، 12584، 12585، 12588، 12589، 12586، 12587، 12846، 12847، 12848، 12851، 12852، 12849، 12850، 12853، 12854، 12854 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2467، 3584، 6081، 7834، 8481، 9399»
Hadith 5902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا ، وَلَا أُحِبُّ مَوْتًا كَمَوْتِ الْحِمَارِ ، قِيلَ : وَمَا مَوْتُ الْحِمَارِ ؟ قَالَ : مَوْتُ الْفَجْأَةِ ، قَالَ : وَرُوحُ الْكَافِرِ تَخْرُجُ مِنْ أَشْدَاقِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, the soul of the believer comes out like sweat (with ease), and I do not like a death like the death of a donkey." It was asked: "What is the death of a donkey?" He (peace and blessings be upon him) said: "Sudden death." Then he said: "And the soul of the disbeliever comes out from the corners of his jaws."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ma'shar except Husam bin Missakk, and Muslim bin Ibrahim is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5902
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف حسام بن مصك، والصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حسام بن مصك وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 325»»
«قال الدارقطني: يرويه أبو معاوية ووكيع وابن عيينة ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا ورواه القاسم بن مطيب كوفي ثقة عن الأعمش بهذا الإسناد مرفوعا ورفعه حسام بن مصك عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أيضا والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 143»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 980، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6772، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12137، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8866، 10015، 10049، 10417»
Hadith 5903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الرِّجَالِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever a young man honours an elderly person because of his age, Allah Almighty appoints for him people who will honour him in his old age."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Yazid bin Bayan is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5903
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أنكرت عليه هذا الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 170»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2022»
Hadith 5904
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ شَبَابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ ، وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبَابِكُمْ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of your young people are those who resemble your middle-aged people (in seriousness and dignity), and the worst of your middle-aged people are those who resemble your young people (in carelessness)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5904
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6944»
Hadith 5905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : ثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَتَى عَهْدُكَ بِأُمِّ مِلْدَمٍ ؟ قَالَ : وَمَا أُمُّ مِلْدَمٍ ؟ قَالَ : حَرٌّ يَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَالْعَظْمِ ، يَمُصُّ الدَّمَ ، وَيَأْكُلُ اللَّحْمَ ، قَالَ : مَا اشْتَكَيْتُ قَطُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْرِجُوهُ عَنِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that a Bedouin came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said (to him): "When did Umm Mildam (fever) last afflict you?" He said: "What is Umm Mildam?" He (peace and blessings be upon him) said: "A heat that occurs between the skin and the bone; it sucks the blood and eats the flesh." He said: "I have never had any illness at all." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes to look at a man from the people of Hell, let him look at this man." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Take him away from me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Thabit except al-Hasan bin Abi Ja'far, and Muslim bin Ibrahim is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5905
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسن بن أبي جعفر قال عمرو بن علي صدوق منكر الحديث وقال ابن عدي صدوق وهو ممن لم يتعمد الكذب وله أحاديث صالحة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 294»»
Hadith 5906
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، قَالَ : ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ ، وَاشْتَرَى بِلَالًا مِنْ مَالِهِ ، رَحِمَ اللهُ عُمَرَ ، يَقُولُ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا ، تَرَكَهُ الْحَقُّ وَمَا لَهُ مِنْ صَدِيقٍ ، رَحِمَ اللهُ عُثْمَانَ ، إِنَّهُ لَتَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ، رَحِمَ اللهُ عَلِيًّا ، اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ .
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah Almighty have mercy on Abu Bakr! He married his daughter to me, brought me to the abode of emigration (Madinah), and bought Bilal with his own wealth and freed him. May Allah Almighty have mercy on Umar! He speaks the truth even if it is bitter; the truth has left him in such a state that he has no friend left. May Allah Almighty have mercy on Uthman! Indeed, even the angels feel shy before him. May Allah Almighty have mercy on Ali! 'Allahumma adir al-haqqa ma'ahu haythu dar' (O Allah, make the truth turn with him wherever he turns)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain; Abu Attab al-Dallal is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5906
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4467، 4654، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3714، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 550، والبزار فى «مسنده» برقم: 806»
Hadith 5907
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman should not be married while her paternal aunt is (his wife), nor while her maternal aunt is."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hammam and Sa'id bin Bashir. Abu Asim is alone in narrating it from Hammam, and Muhammad bin Bakkar bin Bilal al-Dimashqi is alone in narrating it from Sa'id bin Bashir."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5907
Hadith Grading محدثین: لا يثبت إلا من حديث أبي هريرة
Hadith Takhrij «قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»
Hadith 5908
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا الْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَّانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (bin Mas'ud) (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad except Uthman bin Abd al-Rahman, and al-Hudhayl bin Ibrahim is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5908
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث لعثمان التي ذكرتها ومنها الحديث عامتها لا يوافقه عليها الثقات وله غير ما ذكرت وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 277»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3083، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10439»
Hadith 5909
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُخِّرَ الْكَلَامُ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، وَمِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَنْبَسَةُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْحَدَّادُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Discussion and debate about the divine decree (al-qadar) has been deferred for the worst of my Ummah at the end of time, and disputing about the Qur'an is disbelief."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Anbasah bin Mahdi al-Haddad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5909
Hadith Grading محدثین: تفرد به عنبسة
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عنبسة هذا لا أعرف له غير هذا الحديث الذي يرويه أبو عاصم وابن رجاء قد رواه أيضا «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 464»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 74، 743، 1464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2900، 2901، 3786، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8039، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4603، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7624، 7963، 8104، 8506، 9609، 9809، 10286، 10343، 10558، 10688، 10988، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5897، 6016، والبزار فى «مسنده» برقم: 7688، 7796، 8009، 8010، 8579، 8661، 8662، 10079، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30743، 30795، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3101، والطبراني فى «الصغير» برقم: 496، 574، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2478، 3666، 4212، 6233»
Hadith 5910
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، أَنَّهُ : صَلَّى خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَأَجْهَرَ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ : أَحْبَبْتُ أَنْ يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهَا السُّنَّةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا هَمَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَوْضِيُّ .
It is narrated from Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi (may Allah have mercy on him) that he prayed a funeral prayer behind Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), and he (Sayyiduna Ibn Abbas) recited Surah al-Fatihah aloud and said: "I wanted the people to know that it is the Sunnah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan except Hammam; al-Hawdi is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5910
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال الترمذي: صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 243»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1335، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 584، 585، 586، 587، 588، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3071، 3072، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1328، 1327، 1333، 1429، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1986 / 5، 1987 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2125، 2126، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3198، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1026، 1027، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1495، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7056، 7055، 7057، 7058، 7080، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1819، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2864، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2661، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 858، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6427، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11520، 11518، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2867، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10809، 10823، 12100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1938، 2512»
Hadith 5911
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثَنَا شَقِيقٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ كَفَّاهُ ، وَإِذَا نَهَضَ فِي فَصْلِ الرَّكْعَتَيْنِ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ إِلَّا هَمَّامٌ .
It is narrated from Kulayb (may Allah have mercy on him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) prostrated, his (peace and blessings be upon him) two knees touched the ground before his hands, and when he rose between the two rak'ahs (from the second rak'ah), he rose on his knees and supported himself on his thighs.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shaqiq bin Abi Abdullah except Hammam."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5911
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال المزي: إن صحت رواية ابن قانع يعني في قوله عاصم بن شنتم فيشبه أن يكون الحديث متصلا وإن كان رواية أبي داود هي الصحيحة يعني في قوله عاصم بن كليب فالحديث مرسل «إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 293»»
«قال البيهقي: هذا حديث يعد في أفراد شريك وإنما تابعه همام مرسلا كذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين وهو المحفوظ «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 313»»
«قال الحازمي: رواه همام عن شقيق يعني أبا الليث عن عاصم بن كليب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 313»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 401، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 225، 231، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 457، 479، 480، 477، 478، 594، 641، 642، 697، 698، 690، 691، 713، 714، 905، 906، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1805، 1862، 1860، 1920، 1945، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 819، 832، 2931، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 878 / 1، 881 / 1، 886 / 1، 888 / 1، 931 / 2، 1054 / 1، 1101 / 1، 1158 / 1، 1262 / 2، 1263 / 1، 1267 / 1، 1264 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 646، 693، 750، 955، 958، 963، 965، 1006، 1187، 1188، 1192، 1189، وأبو داود فى «سننه» برقم: 725، 723، 724، 726، 728، 729، 737، 932، 957، (1/265)، (1/268)، (1/311) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 248، 249، 292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1277، 1283، 1397، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 810، 854، 855، 867، 912، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2342، 2343، 2348، 2360، 2358، 2359، 2361، 2362، 2372، 2373، 2486، 2487، 2488، 2489، 2492، 2557، 2558، 2577، 2674، 2672، 2673، 2738، 2737، 2736، 2740، 2828، 2832، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1101، 1104، 1120، 1121، 1122، 1134، 1135، 1267، 1268، 1269، 1270، 1271، 1283، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19143، 19144، 19145، 19146، 19147، 19148، 19149، 19150، 19154، 19156، 19157، 19160، 19163، 19151، 19152، 19170، 19172، 19173، 19175، 19177، 19178، 19167، 19168، 19169، 19179، 19180، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1117، 1113، والحميدي فى «مسنده» برقم: 909، والبزار فى «مسنده» برقم: 4481، 4485، 4489، 4488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2522، 2633، 2948، 3038، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2425، 2441، 2539، 2681، 2682، 2940، 3059، 3956، 3959، 8042، 8043، 8529، 30295، 30781، 37548، 37547، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1166، 1167، 1170، 1343، 1344، 1352، 1375، 1532، 1533، 1534، 1543، 1544، 1542، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3، 1، 9، 10، 11، 26، 27، 31، 32، 30، 33، 34، 37، 38، 35، 36، 39، 43، 40، 41، 42، 44، 45، 48، 49، 46، 47، 50، 51، 52، 53، 60، 61، 63، 71، 72، 76، 77، 74، 75، 78، 82، 79، 80، 81، 83، 87، 84، 85، 86، 88، 92، 89، 90، 91، 93، 96، 98، 102، 104، 106، 107، 110، 109، 111، 112، 118، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 415، 1705، 5485، 5559، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 42»
Hadith 5912
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، قَالَ : نَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّأَ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَمَّامٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution: he rinsed his mouth three times, put water into his nose three times, washed his face three times, washed both hands three times, wiped his head three times and washed both feet three times.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), except Amir al-Ahwal; Hammam is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5912
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 230»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4695، 6406، 6589، والبزار فى «مسنده» برقم: 8532، 9288، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 113، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 175»
Hadith 5913
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، قَالَ : نَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا ، وَأَمْوَاتِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ ، فَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ : فَإِنْ لَمْ أَعْلَمْ خَيْرًا ؟ قَالَ : فَلَا تَقُلْ إِلَّا مَا تَعْلَمُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَمَّامٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الْحَارِثِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
Abdullah bin al-Harith (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna al-Harith (may Allah be pleased with him), that the Prophet (peace and blessings be upon him) taught them the funeral prayer (and taught them to recite this supplication in it): 'Allahumma-ghfir li-ahya'ina wa amwatina, wa aslih dhata baynina, wa allif bayna qulubina. Allahumma hadha abduka fulanu bnu fulanin la na'lamu illa khayran, wa anta a'lamu bihi, fa-ghfir lana wa lahu' (O Allah, forgive our living and our dead, set right our mutual relations and create affection between our hearts. O Allah, this is Your servant so-and-so, son of so-and-so; we know nothing of him but good, and You know him better (than we do), so forgive us and him). Sayyiduna al-Harith (may Allah be pleased with him) said: I, who was the youngest of the group, said to him (peace and blessings be upon him): "And if I do not know (any) good (about him)?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then say only what you know."
No one narrated this hadith from Alqamah bin Marthad except Layth bin Abi Sulaym; Hammam is alone in narrating it, and this hadith is narrated from al-Harith (may Allah be pleased with him) only with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5913
Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 975، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3265»
Hadith 5914
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The expiation (kaffarah) of a gathering is: 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk' (O Allah, You are free of all imperfection, and with Your praise (I glorify You); there is no god but You; I seek Your forgiveness and turn to You in repentance)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Uthman bin Matar is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5914
Hadith Grading محدثین: غير محفوظ
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 279»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6961، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6957»
Hadith 5915
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : نَا السَّكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَنَابٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا مِنْ شَيْءٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَنَابٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب: (عمرو بن مرزوق ) . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( هشام )
Sayyiduna Abd al-Rahman bin Jannab (may Allah be pleased with him) said: "I was present when the Prophet (peace and blessings be upon him) urged (the people) to support the Army of Hardship (the army of the expedition of Tabuk). Then Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) stood up and said: 'O Messenger of Allah, I pledge a hundred camels, with their saddle-cloths and saddles, in the path of Allah.' Then I myself saw and heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the pulpit, saying: 'Whatever Uthman does after this, there is no blame upon him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abd al-Rahman bin Jannab (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sakan bin al-Mughirah is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5915
Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3700، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16967، 16968، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1285، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 311»
Hadith 5916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ ، قَالَ : نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade reciting qunut in the Isha prayer.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Umm Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain; Muhammad bin Ya'la Zunbur is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5916
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لانقطاعه، وفيه عنبسة بن عبد الرحمن متروك
Hadith Takhrij «قال عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني: مرسل لأن نافعا لم يلق أم سلمة ولا يصح سماعه منها «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 134»»
«قال الدارقطني: لا يصح لنافع سماع من أم سلمة وفي السند ثلاثة من الضعفاء على الولاء «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 13، ص 552»»
«قال الهيثمي: فيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 138»»
«قال الطبراني: لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يعلى «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 23»»
«قال عبد الرحيم العراقي: ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 23»»
«قال الدارقطني: ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة «سنن الدارقطني، ج 2، ص 368»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1242، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3211، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1688، 1689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 643، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2622»
Hadith 5917
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A cow suffices for seven people, and a camel too for seven people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qays bin Sa'd except Hammad bin Salamah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5917
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»
Hadith 5918
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَشَارَ إِلَيَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ رَجَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "I passed by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was praying. I greeted him (peace and blessings be upon him) with salam, and he (peace and blessings be upon him) replied to me with a gesture."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), except Muhammad bin Sirin; and from Ibn Sirin only Hisham narrated it; and from Hisham only Ibn Raja'. Abu Ya'la al-Tawwazi is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5918
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 81»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 9783، والطبراني فى «الصغير» برقم: 842»
Hadith 5919
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ شَقِيقٍ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ ، فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ ، ثُمَّ رَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ ، ثُمَّ رَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ فِي الْكُسُوفِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ، إِلَّا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the sun was eclipsed in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the people in prayer. He recited one of the long surahs, then performed five bowings and two prostrations. Then he stood for the second rak'ah and recited one of the long surahs, then performed five bowings, then two prostrations. Then he sat as he was, facing the qiblah, supplicating until the sun became bright again.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one but Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that the eclipse prayer has ten bowings with four prostrations, and from Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) it is narrated only with this chain; Abu Ja'far al-Razi is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5919
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي
Hadith Takhrij «قال الشافعي: عد الزيادة على ركوعين في كل ركعة غلطا من بعض الرواة فإن أكثر طرق الحديث يمكن رد بعضها إلى بعض «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 638»»
«قال أحمد بن حنبل: عد الزيادة على ركوعين في كل ركعة غلطا من بعض الرواة فإن أكثر طرق الحديث يمكن رد بعضها إلى بعض «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 638»»
«قال البخاري: عد الزيادة على ركوعين في كل ركعة غلطا من بعض الرواة فإن أكثر طرق الحديث يمكن رد بعضها إلى بعض «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 638»»
«قال المنذري: في إسناده أبو جعفر واسمه عيسى بن عبد الله بن ماهان الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 392»»
«قال ابن عبد البر: يدور على أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي وقد تكلم في هذا الإسناد «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 311»»
«قال البيهقي: لا يخلو إسناد منها عن علة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 638»»
«قال ابن عبد البر: لا يخلو إسناد منها عن علة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 638»»
«قال الزيلعى: أبو جعفر الرازي عيسى بن عبد الله بن ماهان اختلف قولهم فيه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 232»»
«قال ابن عبد البر: ليس هذا الإسناد عندهم بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 307»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1141، 1142، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1241، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1182، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6417، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21616»
Hadith 5920
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَمَلَ جَوَانِبَ السَّرِيرِ الْأَرْبَعَ كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever carries the four sides of the funeral bier (in turn), Allah Almighty will forgive him forty major sins."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ali bin Abi Sarah is alone in it, and no one but Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated it from the Prophet (peace and blessings be upon him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5920
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه علي بن أبي سارة متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 26»»
«قال ابن الملقن: ولا يصحح فيه علي بن أبي سارة الشيباني وهو متروك أيضا لا جرم ذكرهما ابن الجوزي في علله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 224»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 346»»
« Prev 1 2 3 … 21 22 23 24 25 … 69 70 Next »
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram