Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ .
Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a slave runs away, the responsibility (of the Islamic society) for him is lifted."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Shaybani (may Allah have mercy on him) except Sharik."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5841
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 68، 69، 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4060 / 1، 4063 / 1، 4064 / 2، 4061 / 2، 4062 / 3، 4065 / 3، 4066 / 4، 4067 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3498، 3501، 3502، 3499، 3500، 3503، 3504، 3505، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19462، 19518، 19533، 19546، 19547، 19549، 19550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 708، والحميدي فى «مسنده» برقم: 825، 826، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33531، 33532، 33529، 33530، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2331، 2332، 2344، 2345، 2349، 2359، 2360، 2357، 2366، 2481، 2482، والطبراني فى «الصغير» برقم: 826، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5876»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ قَالَ : ثَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ ، حَيَاتُكَ وَمَوْتُكَ مَعِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ مُرَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
Shurahil bin Murrah narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "O Ali, rejoice! Your life and your death are with me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Qays, and this hadith is narrated from Shurahil bin Murrah only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5842
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 112»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7217»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَسْتَلِمُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that whenever he intended to touch the Black Stone (istilam), he would say: 'Allahumma imanan bika wa tasdiqan bi-kitabika wa sunnati nabiyyika sallallahu 'alayhi wa sallam' (O Allah, (I do this) believing in You, affirming Your Book, and following the Sunnah of Your Prophet (peace and blessings be upon him)). Then he would touch it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Muhammad bin Muhajir, and Awn bin Sallam is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5843
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5486»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَجُّ عَرَفَاتٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) (the narrator said: I know only that he said this) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Hajj is (standing at) Arafat."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khusayf except Abd al-Salam bin Harb, and it is not narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5844
Hadith Grading محدثین: فيه خصيف، مختلف فيه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه خصيف وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 251»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ .
Imam Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "You are to me as Harun (peace be upon him) was to Musa (peace be upon him), except that there is no prophet after me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Ibn Abi Dhi'b, and no one from Ibn Abi Dhi'b except Ibn Abi Fudayk; Ahmad bin Isa al-Alawi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5845
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3706، 4416، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2404، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6643، 6926، 6927، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 937، 948، 1008، 1014، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4602، 4627، 4733، 4746، 4744، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8082، 8084، 8083، 8085، 8086، 8340، 8342، 8343، 8344، 8376، 8377، 8375، 8378، 8379، 8382، 8380، 8381، 8383، 8384، 8388، 8387، 8385، 8386، 8389، 8390، 8391، 8392، 8414، 8425، 8426، 8427، 8458، 8729، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2999، 3724، 3731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 115، 121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13522، 13523، 17966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1481، 1508، 1524، 1528، 1551، 1566، 1605، 1622، 1630، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 206، 210، 202، والحميدي فى «مسنده» برقم: 71، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 344، 698، 709، 718، 738، 739، 755، 809، 6883، والبزار فى «مسنده» برقم: 1065، 1066، 1068، 1071، 1072، 1074، 1076، 1075، 1120، 1170، 1194، 1200، 1203، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9745، 20390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32737، 32738، 32741، 38163، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 761، 1766، 1767، 1768، 1769، 1770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 328، 334، 333، والطبراني فى «الصغير» برقم: 824، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2728، 5335، 5569، 5866»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَاءَنَا ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا خُلَفَاؤُكُمْ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي ، يَرْوُونَ أَحَادِيثِي وَسُنَّتِي ، وَيُعَلِّمُونَهَا النَّاسَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Allahummarham khulafa'ana' (O Allah, have mercy on our successors). We said: "O Messenger of Allah, who are your successors?" He (peace and blessings be upon him) said: "Those who will come after me, who will narrate my hadiths and my Sunnah and teach them to the people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam except Hisham bin Sa'd, and no one from Hisham except Ibn Abi Fudayk; Ahmad bin Isa al-Alawi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5846
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أحمد بن عيسى الهاشمي كذاب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أحمد بن عيسى بن عبد الله الهاشمي قال الدارقطني كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 126»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِهِ قُرْحَةٌ بِظَهْرِهِ ، وَهُوَ يَتَأَوَّهُ مِنْهَا تَأَوُّهًا شَدِيدًا ، فَقُلْتُ : أَكُلُّ هَذَا مِنْ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ هَذَا التَّأَوُّهَ لَمْ يَكُنْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى فِي جَسَدِهِ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِخَطَايَاهُ ، وَهَذَا أَشَدُّ الْأَذَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا أَبُو بُرْدَةَ .
Abu Burdah bin Abi Musa (may Allah have mercy on him) narrates: "I went in to Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him). He had an ulcer on his back and was groaning severely because of it. I said: Is all this because of this ulcer? He said: I would not be pleased if this groaning had not happened, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'There is no Muslim whose body is afflicted by any harm except that it becomes an expiation for his sins.' And this is a very severe harm."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yunus bin Bukayr narrated this hadith from Talhah bin Yahya, and only Abu Burdah narrated it from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5847
Hadith Grading محدثین: معلول، والصحيح حديث طلحة بن يحيى
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصحيح حديث طلحة بن يحيى يعني الصحيح دون رواية القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبي بردة عن معاوية «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 71»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17173، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 415، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10914، والطبراني فى «الكبير» برقم: 841، 842»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَمِيضِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ إِلَّا زُهَيْرٌ ، وَالْمَشْهُورُ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "It is as if I can still see the glistening of perfume in the parting of the hair of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was reciting the Talbiyah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Zuhayr narrated this hadith from al-A'mash, from Muslim, from Masruq; the well-known narration is that of Ibrahim from al-Aswad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5848
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 271، 1537، 5918، 5923، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1190، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 456، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2585، 2586، 2587، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1377، 1376، 3767، 3769، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2692 / 10، 2693 / 11، 2694 / 1، 2695 / 2، 2696 / 3، 2697 / 4، 2698 / 5، 2699 / 6، 2700 / 7، 2701 / 8، 2702 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3660، 3661، 3659، 3662، 3663، 3666، 3667، 3664، 3665، 3668، 3669، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1746، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2927، 2928، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9049، 9050، 9051، 9052، 9053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24741، 24768، 25420، 25421، 25574، 25606، 25623، 26039، 26064، 26162، 26167، 26168، 26225، 26362، 26391، 26414، 26514، 26573، 26720، 26721، 26770، 26803، 26804، 26913، 26914، 26944، 27038، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1475، 1482، 1490، 1497، والبزار فى «مسنده» برقم: 254 / 229، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13648، 13649، 13651، 13653، 13668، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3588، 3589، 3590، 3591، 3592، 3593، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1219، 5033، 6274، 9323»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَشْرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي الْحُدَيْبِيَةِ فِي الْهَدْيِ بَيْنَ سَبْعَةٍ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made his Companions (may Allah be pleased with them) share in the sacrificial animals at al-Hudaybiyah, that is, (he deemed) one animal (sufficient) on behalf of seven men.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5849
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ فِيهَا لِلضَّعِيفِ حَقُّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ .
Qabus bin Mukhariq (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Sayyiduna Mukhariq, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May that nation not attain purity and blessing in which the weak is not given his right in such a way that he suffers no harshness or hardship."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sharik narrated this hadith from Simak."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5850
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 745»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ عَلَى رَاحِلَتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed the Witr on his mount (while seated on it).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Yunus narrated this hadith from al-Zuhri, and only Abdullah bin al-Harith from Yunus; Abd al-Rahman bin Yunus is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5851
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 999، 1095، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 401 / 124، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1704، 2412، 2413، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1685 / 1، 1686 / 2، 1687 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 472، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1631، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1200، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2246، 2247، 2248، 4668، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1635، 1633، 1636، 1654، 1655، 1680، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4607، 4618، 4710، 5304، 5305، 5927، 6044، 6330، 6333، 6560، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5459، 5667، 5786، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 839، والبزار فى «مسنده» برقم: 5843، 6079، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4518، 4533، 4535، 4536، 4534، 4540، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6993، 37495، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2488، 2487، 2489، 2494، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13271، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1094، 2834»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَجَلِيُّ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : ثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنَ الْوُضُوءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, how will you recognise those of your ummah whom you have not seen?" He (peace and blessings be upon him) said: "Their faces, hands and feet will be bright and shining from the traces of ablution (wudu)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hasan bin Husayn narrated this hadith from Abu Isra'il."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5852
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا لضعف حسن بن حسين العربي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حسن بن حسين العربي وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 225»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 81»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَصِينٍ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا ، فَيُقَالُ لَهُ : كُلْ لَحْمَ أَخِيكَ مَيْتًا كَمَا أَكَلْتَهُ حَيًّا ، قَالَ : فَإِنَّهُ لَيَأْكُلُهُ ، وَيَصِيحُ ، وَيَكْلَحُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ إِلَّا ابْنُ إِسْحَاقَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man who used to backbite people in the world will be brought, and it will be said to him: Eat the flesh of your brother dead, just as you used to eat it alive." He (peace and blessings be upon him) said: "Then he will eat it, and he will scream and grimace."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Ishaq narrated this hadith from Musa bin Yasar."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5853
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سنده حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 485»»
«قال الهيثمي: فيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 92»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1656»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ : رِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ إِلَّا زُهَيْرٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are two types of the people of Hell whom I have not yet seen (in my time): men who have whips like the tails of cattle with which they strike people, and women who are clothed yet naked, who incline (others) towards themselves and are themselves inclined, whose heads are like the humps of Bactrian camels (raised up). They will not enter Paradise, nor will they find its fragrance."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Zuhayr narrated this hadith from Ziyad bin Khaythamah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5854
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2128، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3384 / 698، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7461، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3311، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8786، 9811، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1811»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَلَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man should not be in (uncovered bodily) contact with a man, nor should a woman be in (uncovered bodily) contact with a woman."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hisham narrated this hadith from Ibn Sirin, and only Abu Bakr from Hisham; Ahmad bin Yunus is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5855
Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8434، 10601، والبزار فى «مسنده» برقم: 10074، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3258، والطبراني فى «الصغير» برقم: 653»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَقْرُونًا ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever comes to the Friday prayer should take a ritual bath (ghusl) before coming."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus narrated this hadith from Fudayl bin Iyad from Ibn Abi Layla and Ubaydullah bin Umar (both combined together)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5856
Hadith Grading محدثین: معلول، وهم فيه هذيل بن بلال، والصحيح عن نافع عن ابن عمر
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن نافع عن ابن عمر كذلك رواه أيوب ومالك وعبيد الله بن عمر وغيرهم من الحفاظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 159»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ - أَوْ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ - إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى أُصْبُعٍ ، وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ عَلَى أُصْبُعٍ ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ ، وَيَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا مِمَّا قَالَ الْحَبْرُ وَتَصْدِيقًا لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَيَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a Jewish scholar came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Muhammad! (Or he said: O Abu al-Qasim!) On the Day of Resurrection, Allah, the Mighty and Majestic, will hold the heavens on one finger, the mountains and the trees on one finger, the water and the soil on one finger, and all the rest of creation on one finger. Then He will shake them and say: 'I am the King, I am the King.'" So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) laughed in wonder at what the scholar said and in confirmation of it. Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And they did not appraise Allah with true appraisal, while the whole earth will be in His grip on the Day of Resurrection, and the heavens will be folded in His right hand. Glorified is He and exalted above what they associate with Him." (Az-Zumar: 67)
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus and Yahya bin al-Qattan narrated this hadith from Fudayl bin Iyad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5857
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4811، 7414، 7415، 7451، 7513، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2786، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7325، 7326، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7640، 7689، 11386، 11387، 11388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3238، 3239، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3660، 4168، 4454، 4455، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5160، 5387، والبزار فى «مسنده» برقم: 1496، 1497، 1498، 1777، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10336، 10334، 10335»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ مَقْرُونًا عَنْ حُصَيْنٍ وَمَنْصُورٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) got up at night (for the Tahajjud prayer), he would thoroughly clean his mouth with the tooth-stick (siwak).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus narrated this hadith from Fudayl bin Iyad from Husayn and Mansur (both combined together)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5858
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 245، 889، 1136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 255، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 136، 1149، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1075، 1072، 2591، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2 / 1، 1621 / 2، 1620 / 1، 1623 / 1، 1622 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2، 1323، وأبو داود فى «سننه» برقم: 55، والدارمي فى «مسنده» برقم: 712، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 286، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 165، 164، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23714، 23787، 23846، 23897، 23940، 23943، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 409، والحميدي فى «مسنده» برقم: 446، والبزار فى «مسنده» برقم: 2860، 2861، 2886، 2894، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1795، 1794، 1801، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1043، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2927»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي مَسْعُودٍ : أَنْتَ الْقَائِلُ : لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَيْهَا عَيْنٌ تَطْرُقُ ؟ إِنَّمَا قَالَ : لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ ، وَعَلَيْهَا عَيْنٌ تَطْرُقُ مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ حَيٌّ ، وَإِنَّمَا فَرَجُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَرَخَاؤُهَا بَعْدَ الْمِائَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
Nu'aym bin Dajajah (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him): "Are you the one who says that a hundred years will not pass over the people while there remains on the face of the earth a single living (eye) moving about? The matter is actually this: (the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)) said: 'A hundred years will not pass over the people while there remains among them a single (eye) moving about of those who are alive today.' And the relief and prosperity of this ummah come after the hundred years."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus narrated this hadith from Fudayl bin Iyad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5859
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 760، 761، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8615، وأحمد فى «مسنده» برقم: 725، 729، 1202، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 467، 584، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 372، والطبراني فى «الكبير» برقم: 693»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رِيحُ الْوَلَدِ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، إِلَّا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The scent of a child is from the scent of Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abd al-Majid narrated this hadith from Ubaydullah bin Abdullah, and no one except Mindal bin Ali from Abd al-Majid."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5860
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عثمان بن سعيد
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن عثمان بن سعيد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 156»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 823»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا هَذِهِ الْمَسَائِلُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This begging is nothing but a scratch with which a man scrapes his own face. So whoever wishes may preserve (the honour of) his face, and whoever wishes may abandon (preserving it), except that a man asks one who holds authority, from whom he has no escape (but to ask)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Fudayl bin Iyad (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5861
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3386، 3397، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2598 / 1، 2599 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2391، 2392، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1639، والترمذي فى «جامعه» برقم: 681، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7971، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20423، 20542، 20588، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 930، والبزار فى «مسنده» برقم: 4524، 4525، 4523، 4526، 4527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10775، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3015، 3016، 3017، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6766، 6767، 6771، 6772، 6768، 6769، 6770، 6892، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7762»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : انْظُرْ أَيَّ رَجُلٍ تَرَى فِي عَيْنِكَ أَرْفَعَ ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ حُلَّةٌ ، وَحَوْلَهُ نَاسٌ ، قُلْتُ : هَذَا ، قَالَ : انْظُرْ أَيَّ رَجُلٍ تَرَى أَدْنَى فِي عَيْنِكَ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ كِسَاءٌ ، قُلْتُ : هَذَا ، قَالَ : هَذَا خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قُرَابِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates: "I was with the Prophet (peace and blessings be upon him) in the mosque and he (peace and blessings be upon him) said: 'Look, which man seems to you the highest in rank?' I looked and saw a man wearing a costly suit of clothes with people gathered around him. I said: 'This one.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Now look, which man seems to you the lowest in rank?' I looked and saw a man wearing a coarse cloak. I said: 'This one.' He (peace and blessings be upon him) said: 'On the Day of Resurrection this man will be better in the sight of Allah than an earthful of people like that one.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Fudayl bin Iyad (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5862
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 681، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21792، 21793، 21794، 21795، 21893، والبزار فى «مسنده» برقم: 3979، 4018، 4019، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35457، 35458»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ ، بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهُ طَعَامًا لِأَهْلِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away while his (peace and blessings be upon him) coat of mail was pledged with a Jewish man for thirty sa' of barley, which he (peace and blessings be upon him) had taken as food for his household."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ahmad bin Yunus (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Fudayl (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5863
Hadith Grading محدثین: صحيح على شرط البخاري
Hadith Takhrij «قال ابن دقيق العيد: على شرط البخاري «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 81»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 303، 300، 301، 316، 317، 318، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4665 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6202، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1214، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2624، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2439، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11312، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2140، 2768، 2787، 3476، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2684، 2695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 581، 587، 598، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20389، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11697، 11797، 11899، 11901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5681»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ : أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
Abdullah bin Ma'qil (may Allah have mercy on him) narrates: "I heard my father, Sayyiduna Ma'qil (may Allah be pleased with him), say to Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him): 'Did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Remorse is repentance"?' He replied: 'Yes.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Sa'id (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5864
Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب رواية الثوري عن عبد الكريم عن زياد عن ابن معقل
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: وسألت أبي عن حديث رواه ابن وهب عن مالك عن عبد الكريم أبي أمية عن رجل عن أبيه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة فقال أبي إنما هو عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل قال دخلت مع أبي على ابن مسعود فسمعته يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة «علل الحديث، ج 5، ص 76»»
«قال الدارقطني: الصحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما عن عبد الكريم عن زياد عن ابن معقل أنه كان مع أبيه عند ابن مسعود فسمعه يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 193»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 614، 612، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7708، 7707، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4252، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20625، 20624، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3638، 4093، 4095، 4097، 4206، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 380، والحميدي فى «مسنده» برقم: 105، 105 (م)، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4969، 5081، 5129، 5261، والبزار فى «مسنده» برقم: 1926، 1927، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28325، 28324، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6964، 6963، 6967، 6965، 6966، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1465، 1466، والطبراني فى «الصغير» برقم: 80، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6799»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فِرَاسٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does deeds for people to hear of them, Allah Almighty will make his showing-off heard by people and disgrace him; and whoever does deeds to be seen, Allah Almighty will punish him for his showing-off by exposing him before the people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Shayban narrated this hadith from Firas; Mu'awiyah bin Hisham is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5865
Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2381، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11533، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1059، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36449»
قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : نَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ [ ....................................... ] .
It is narrated from Imam Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "You are to me as Harun (peace be upon him) was to Musa (peace be upon him), except that there is no prophet after me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was not narrated by [text missing in the manuscript]."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5866
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3706، 4416، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2404، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6643، 6926، 6927، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 937، 948، 1008، 1014، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4602، 4627، 4733، 4746، 4744، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8082، 8084، 8083، 8085، 8086، 8340، 8342، 8343، 8344، 8376، 8377، 8375، 8378، 8379، 8382، 8380، 8381، 8383، 8384، 8388، 8387، 8385، 8386، 8389، 8390، 8391، 8392، 8414، 8425، 8426، 8427، 8458، 8729، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2999، 3724، 3731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 115، 121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13522، 13523، 17966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1481، 1508، 1524، 1528، 1551، 1566، 1605، 1622، 1630، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 206، 210، 202، والحميدي فى «مسنده» برقم: 71، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 344، 698، 709، 718، 738، 739، 755، 809، 6883، والبزار فى «مسنده» برقم: 1065، 1066، 1068، 1071، 1072، 1074، 1076، 1075، 1120، 1170، 1194، 1200، 1203، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9745، 20390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32737، 32738، 32741، 38163، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 761، 1766، 1767، 1768، 1769، 1770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 328، 334، 333، والطبراني فى «الصغير» برقم: 824، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2728، 5335، 5569، 5845»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ الْكُوفِيُّ أَبُو مُلَيْلٍ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : نَا زَائِدَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَتَى مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ I "
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو وَغَيْرُهُ عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both): I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever among you comes to the Friday prayer should take a ritual bath (ghusl) before coming."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except al-Walid bin Uqbah narrated this hadith from Za'idah from Abu Ishaq al-Shaybani; Abd al-Aziz is alone in narrating it."
And Mu'awiyah bin Amr and others narrated it from Za'idah from Abu Ishaq al-Sabi'i.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5867
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي قَالَ : ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : رَأَيْتُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْبَحُهُمَا وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صَفَحَاتِهِمَا ، يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) slaughtering the two rams, placing his blessed foot on their sides, saying Bismillah and Allahu Akbar. They were two horned, piebald (white with black) rams."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Mus'ab bin al-Miqdam narrated this hadith from al-Hasan bin Salih."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5868
Hadith Grading محدثین: غريب من حديث شعبة
Hadith Takhrij «قال الخطيب البغدادي: غريب من حديث شعبة من رواية الحسن بن صالح عنه «تاريخ بغداد، ج 3، ص 611»»
«قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 6384، 6657، 6878، 7067، 7232، 8200، 8753»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو مُلَيْلٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever comes to the Friday prayer should take a ritual bath (ghusl) before coming."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except al-Walid narrated this hadith from Abu Ishaq al-Shaybani; Abd al-Aziz is alone in narrating it. And Mu'awiyah bin Amr and others narrated it through his father from Abu Ishaq al-Sabi'i."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5869
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الصَّائِغِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ ، إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، مَنْ دَخَلَ غُفِرَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الصَّائِغِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, the likeness of my household (Ahl al-Bayt) is that of the ark of Nuh (peace be upon him): whoever boarded it was saved, and whoever stayed behind from it was drowned. And the likeness of my household among you is that of the 'Gate of Hittah' among the Children of Israel: whoever entered it was forgiven."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abd al-Rahman bin Abi Hammad narrated this hadith from Abu Salamah al-Sa'igh; Abd al-Aziz bin Muhammad bin Rabi'ah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5870
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 825»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ : هَذَا مَا وَعَدَنِي رَبِّي ، ثُمَّ قَرَأَ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ قَالَ : لَمَّا دَخَلَ النَّاسُ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا ، فَظَهَرَ دِينُ اللهِ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ، فَالنَّاسُ خَيْرٌ ، وَنَحْنُ خَيْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ آدَمَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that on the day of the Conquest of Makkah the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is what my Lord promised me." Then he (peace and blessings be upon him) recited: "When the victory of Allah and the conquest come" and then said: "When the people entered the religion of Allah in multitudes, the religion of Allah prevailed over all religions; so the people are upon good, and we are upon good."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abd al-Salam bin Harb narrated this hadith from Abu Khalid al-Dalani; Yahya bin Adam is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5871
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 23»»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ : نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَقَلُّ أُمَّتِي أَبْنَاءُ السَّبْعِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The life spans of my ummah are between sixty and seventy years." Then he (peace and blessings be upon him) said: "And those of my ummah who reach seventy years will be few."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Muhammad bin Rabi'ah al-Kilabi narrated this hadith from Kamil bin al-Ala'."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5872
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2980، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3619، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2331، 3550، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6618، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5990، 6543، 6544، 6656، والبزار فى «مسنده» برقم: 7999»
وَبِهِ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، ثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ بَكَى عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا لَهُ : تَبْكِي ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَخِي فِي النَّسَبِ وَصَاحِبِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا أَبُو الْعُمَيْسِ .
Awn bin Abdullah bin Utbah (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Abdullah bin Utbah (may Allah have mercy on him), that he said: When (Sayyiduna Utbah) bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) died, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) wept over him. The people said to him: "You are weeping?" He said: "Yes. He was my brother in lineage, my companion in the company of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the dearest of people to me, except for Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Abu al-Umays narrated this hadith from Awn bin Abdullah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5873
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 20»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5156، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8892، 336، 339»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَسْرُوقٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا غَضِبَ عَلَى قَوْمٍ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the monkeys and the pigs, and he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when Allah, the Mighty and Majestic, is angry with a people, He leaves them neither offspring nor any (good) outcome."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Salam bin Harb narrated this hadith from Abu Khalid al-Dalani."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5874
Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب قول أبي خالد الدالاني ومن تابعه
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه فرواه أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن والثوري ومسعر بن كدام عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله وخالفهم عبد الرحمن المسعودي ورواه عن علقمة بن مرثد عن المستورد بن الأحنف عن ابن مسعود ووهم فيه والصواب قول أبي خالد الدالاني ومن تابعه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 277»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2663، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2969، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3460، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10022، 10023، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3775، 3824، 3845، 4003، 4078، 4201، 4202، 4340، 4527، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 305، والحميدي فى «مسنده» برقم: 125، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5314، 5315، 5313، والبزار فى «مسنده» برقم: 1919، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12154، 29749، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6346، 6344، 6345، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3269، 3271، 3270، 3272، (8/322) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3995»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ : عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ الَّذِي افْتَرَضَ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ ، فَذَاكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ وَضِيئَةٌ ، فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ، فَذَاكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ ، وَرَجُلٌ آمَنَ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ جَاءَ الْكِتَابُ الْآخِرُ فَآمَنَ بِهِ ، فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Three people will be given their reward twice: a slave who fulfils the right of Allah that is obligatory upon him and also fulfils the right of his masters; he will be given a double reward on the Day of Resurrection. Second, a man who has a beautiful slave-girl, teaches her good manners and trains her well, then frees her, then marries her for the sake of Allah's pleasure; he too will be given a double reward. And third, a man who believed in the first Book, then the later Book came and he believed in it as well; he too will be given a double reward."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5875
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 97، 2544، 2551، 2547، 3011، 3446، 5083، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 154، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 227، 4053، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3344 / 1، 3345 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5477، 5476، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2053، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1116، 1116 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2290، 2291، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1956، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 912، 913، 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13851، 13852، 13853، 15902، 15908، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19841، 19873، 19911، 19944، 19967، 20026، 20041، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 503، 504، والحميدي فى «مسنده» برقم: 786، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7256، 7308، 7323، والبزار فى «مسنده» برقم: 2977، 2976، 2978، 2979، 3155، 3156، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13111، 13112، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12777، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1968، 1972، 1969، 1970، 1971، 1973، 1974، 1975، والطبراني فى «الصغير» برقم: 113، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1868، 3049»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا لَحِقَ الْعَبْدُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
It is narrated from Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a slave runs off and joins the land of the enemy, his blood becomes lawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Rahman bin Humayd narrated this hadith from Abu Ishaq al-Sabi'i; his son Humayd bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5876
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 68، 69، 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4060 / 1، 4063 / 1، 4064 / 2، 4061 / 2، 4062 / 3، 4065 / 3، 4066 / 4، 4067 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3498، 3501، 3502، 3499، 3500، 3503، 3504، 3505، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19462، 19518، 19533، 19546، 19547، 19549، 19550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 708، والحميدي فى «مسنده» برقم: 825، 826، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33531، 33532، 33529، 33530، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2331، 2332، 2344، 2345، 2349، 2359، 2360، 2357، 2366، 2481، 2482، والطبراني فى «الصغير» برقم: 826، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5841»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهَا ، مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a woman asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about her father, who had died without having performed Hajj. He (peace and blessings be upon him) said: "Perform Hajj on behalf of your father."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hammad bin Zayd narrated this hadith from Ayyub; Humayd bin Abd al-Rahman al-Ru'asi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5877
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1853، 1855، 1852، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1317 / 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 546، 547، 1016، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3035، 3036، 3031، 3032، 3033، 3042، (4/581) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3993، 3994، 3995، 3996، 3990، 3992، 3997، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2633 / 2، 2635 / 2، 2634 / 1، 2638 / 2، 2639 / 3، 2640 / 1، 2641 / 2، 5405 / 2، 5408 / 1، 5406 / 3، 5407 / 4، 5411 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3600، 3601، 3605، 3602، 3606، 3607، 3608، 5912، 5913، 5916، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1876، 1875، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8719، 8717، 8718، 8721، 8722، 8728، 9960، 9961، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، 1915، 2302، 3107، 3286، 3300، 3442، 3440، 3443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1023، 2785، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2351، 2384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 611، 632، والبزار فى «مسنده» برقم: 5260، 5290، 5291، 5292، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14947، 15238، 15348، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2538، 2539، 2540، 2541، 2542، 2551، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10748، 11200، 11323، 11409، 12332، 12443، 13009، 722، 723، 724، 728، 727، 725، 726، 729، 730، 731، 734، 735، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 1484، 4336، 5425، 7463»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ أَبَدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Miserliness and faith can never come together in the heart of a believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Yahya bin Yaman narrated this hadith from Muhammad bin Amr."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5878
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1891، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3251، 4606، 4607، 4665، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2408، 2409، 2407، 7762، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3107 / 2، 3109 / 4، 3108 / 3، 3112 / 7، 3113 / 8، 3110 / 5، 3111 / 6، 3114 / 9، 3115 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4300، 4303، 4301، 4304، 4302، 4305، 4306، 4307، 4308، 4360، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2495، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1633، 2311، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2774، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2402، 2401، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18579، 18601، 18602، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7598، 7690، 8595، 8629، 8757، 8938، 9043، 9286، 9309، 9466، 9824، 10709، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2565، 2583، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1122، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6505، والبزار فى «مسنده» برقم: 8225، 8332، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19710، 19830، 19863، 27140، 35853، والطبراني فى «الصغير» برقم: 410، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1911»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي حُسَيْنٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا قَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one whose counsel is sought is entrusted (with a trust)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Qays narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr, and Harun bin Abi Burdah is alone in narrating it from his brother."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5879
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف مضطرب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 97»»
«قال ابن حجر: أفاد العقيلي أن السند مضطرب وكلام الذهبي لا يفيد ذلك «لسان الميزان، ج 3، ص 151»»
«قال الدارقطني: يرويه قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وهو وهم والصواب عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف عن عبد الملك وقد بيناه فيما تقدم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 410»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1879»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ : كَانَ الْوَحْيُ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَقُلَ لِذَلِكَ ، وَتَحَارَّ جَبِينُهُ عَرَقًا ، كَأَنَّهُ الْجُمَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ .
Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) narrates that he heard Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) say: "When revelation came down upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), its weight became heavy upon him (peace and blessings be upon him), and his (peace and blessings be upon him) forehead would be drenched with sweat, as if it (the sweat) were pearls."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Uthman bin Abd al-Rahman narrated this hadith from al-Zuhri, and Yunus bin Bukayr is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 5880
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4787، 4888، 4889، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1913»
« Prev 1 2 3 … 20 21 22 23 24 … 69 70 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram