مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب النكاح
Book of Marriage
السُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .
The ruler is the guardian of one who has no guardian
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
فحدَّثَناه أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، قال: قُرئ على محمد بن إسماعيل السُّلَمي وأنا أسمع، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن جُرَيج، أنَّ سُليمان بن موسى الدمشقي حدثه، أخبرني ابن شهاب، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "لا تُنكَحُ المرأةُ بغير إذن وليِّها، فإن نَكَحَت فنِكاحُها باطِلٌ - ثلاثَ مرّات - فإن أصابها، فلها مهرُها بما أصاب منها، فإن اشْتَجَروا، فالسلطان وليُّ من لا وليَّ له" (2). وأما حديث حجَّاج بن محمد:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman is not to be married without the permission of her guardian. If she marries, her marriage is void" - he (peace and blessings be upon him) repeated this three times - "and if the husband has intercourse with her, then in return for it the woman is entitled to her dowry (mahr). And if they (the guardians) quarrel among themselves, then the ruler (sultan) is the guardian of the one who has no guardian."
فحدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيلُ بنُ قُتيبة. وأخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السَّمرْقَنْدي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر. وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العَدْلُ، حدثنا إبراهيم بن علي الذُّهلي، قالوا: حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا حجّاج بن محمد، عن ابن جُرَيج، أخبرني سليمان بن موسى، أنَّ ابن شِهاب أخبره، أنَّ عُرْوة أخبره، أنَّ عائشة أخبرته، أنَّ النبي ﷺ قال: "أيُّما امرأةٍ نَكَحتْ بغير إذن وليّها، فنكاحُها باطلٌ، نكاحُها باطلٌ، ولها مَهرُها بما أصاب منها، فإن اشتَجَروا فالسلطان وَليُّ من لا وَليَّ له" (1). فقد صحَّ وثبت بروايات الأئمة الأثبات سماعُ الرواة بعضِهم من بعض، فلا تُعلَّل هذه الروايات بحديثِ ابن عُليّة وسؤالِه ابنَ جُرَيج عنه، وقولِه: إني سألتُ الزُّهْري عنه فلم يعرفه، فقد ينسى الثقةُ الحافظُ الحديثَ بعد أن حدّث به، وقد فَعلَه غيرُ واحد من حفّاظ الحديث.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Any woman who marries without the permission of her guardian, her marriage is void, her marriage is void, and she will receive her dowry (mahr) because of the intercourse. And if they differ among themselves, then the ruler (sultan) is the guardian of the one who has no guardian."
Through the narrations of reliable Imams, the narrators' hearing from one another has been established. Therefore these narrations cannot be faulted on the basis of Ibn Ulayyah's report that he asked Ibn Jurayj about it, and that he said: I asked al-Zuhri and he did not recognize it. For at times a trustworthy hafiz forgets a hadith after having narrated it, and this has happened with several of the huffaz of hadith.
Through the narrations of reliable Imams, the narrators' hearing from one another has been established. Therefore these narrations cannot be faulted on the basis of Ibn Ulayyah's report that he asked Ibn Jurayj about it, and that he said: I asked al-Zuhri and he did not recognize it. For at times a trustworthy hafiz forgets a hadith after having narrated it, and this has happened with several of the huffaz of hadith.
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، قال: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول، وذُكر عنده أن ابن عُليَّة يذكُر حديثَ ابن جُرَيج في: "لا نِكاح إلّا بوليّ"، قال ابن جُرَيج: فلقيتُ الزُّهْري، فسألتُه عنه فلم يعرفه، وأثنى على سليمان بنِ موسى، قال أحمد بن حنبل: إنَّ ابنَ جُرَيج له كتبٌ مُدوَّنة، وليس هذا في كُتبه. يعني حكاية ابن عُليَّة عن ابن جُرَيج.
It is narrated from Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) that it was mentioned in his presence that Ibn Ulayyah says, concerning this narration of Ibn Jurayj, "There is no marriage without a guardian": Ibn Jurayj said: I met al-Zuhri and asked him about it, and he did not recognize it - while al-Zuhri had praised Sulayman bin Musa. At this Imam Ahmad bin Hanbal said: Ibn Jurayj had properly compiled books, and this (Ibn Ulayyah's claim) is not found in his books.
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوْري يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول في حديث: "لا نكاح إلّا بوليٍّ" الذي يرويه ابن جُرَيج، فقلت له: إنَّ ابن عُليّة يقول: قال ابن جُرَيج: فسألتُ عنه الزُّهْريَّ فقال: لست أحفظُه، قال يحيى بن مَعِين: ليس يقول هذا إِلَّا ابن عُليَّة، وإنما عَرَضَ ابن عُليَّة كتب ابن جُرَيج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، فأصلحها له، ولكن لم يَبذُل نفسَه للحديث.
It is narrated from Yahya bin Ma'in (may Allah have mercy on him) that he was asked about Ibn Jurayj's narration "There is no marriage without a guardian", and it was said that Ibn Ulayyah says that Ibn Jurayj said: I asked al-Zuhri about it and he said: I do not remember it. Yahya bin Ma'in said: No one says this except Ibn Ulayyah. In fact, Ibn Ulayyah presented the books of Ibn Jurayj to Abd al-Majid bin Abd al-Aziz bin Abi Rawwad, and he corrected them for him; but he had not devoted himself to hadith.
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله، حدثنا أبو بكر بن رجاء، حدثنا محمد بن المصفّى، حدثنا بقيَّة، حدثنا شعيب بن أبي حمزة قال: قال لي الزُّهْري: إنَّ مكحولًا يأتينا وسليمانُ بن موسى، ولَعَمْرُ اللهِ إنَّ سليمان بن موسى لأَحْفَظُ الرجُلَين. قال الحاكم: رَجَعْنا إلى الأصل الذي لم يَسَعِ الشيخين إخلاءُ "الصحيحين" منه، وهو حديث أبي إسحاق عن أبي بُرْدة عن أبي موسى:
It is narrated from Shu'ayb bin Abi Hamzah that he said: Imam al-Zuhri said to me: Makhul and Sulayman bin Musa come to us, and by Allah, Sulayman bin Musa is the greater hafiz of hadith of the two.
Imam al-Hakim said: Now we return to the original (narration) which the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) could not afford to leave out of the two Sahihs, and that is the hadith of Abu Ishaq from Abu Burdah, from Abu Musa.
Imam al-Hakim said: Now we return to the original (narration) which the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) could not afford to leave out of the two Sahihs, and that is the hadith of Abu Ishaq from Abu Burdah, from Abu Musa.
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وأبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي، قالا: حدثنا أبو قِلابة بن عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي. وأخبرني مَخْلَد بن جعفر الباقَرْحِي، حدثنا إبراهيم بن هاشم البَغَوي؛ قالا: حدثنا سليمان بن داود، حدثنا النعمان بن عبد السلام، عن شعبة وسفيان الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا نِكاحَ إلّا بَوليٍّ" (1). وقد جمع النعمانُ بن عبد السلام بين الثَّوْري وشعبة في إسناد هذا الحديث، ووَصَلَه عنهما، والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون (1). وقد رواه جماعة من الثقات عن الثَّوْري على حِدَة، وعن شعبة على حِدَة، فوصلوه، وكل ذلك مَخرَجُه في الباب الذي سمعه مني أصحابي، فأغنى ذلك عن إعادتها. فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحُجَّة في حديث جده أبي إسحاق، فلم يُختلَف عنه في وصل هذا الحديث:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
Al-Nu'man bin Abd al-Salam combined both Sufyan al-Thawri and Shu'bah in the chain of this hadith and narrated it from them as connected (muttasil), and al-Nu'man bin Abd al-Salam is trustworthy and reliable. Moreover, a large group of trustworthy narrators have also narrated it as connected from Sufyan al-Thawri and from Shu'bah separately. My companions have heard all these routes from me, so there is no need to repeat them here. As for Isra'il bin Yunus bin Abi Ishaq, who is trustworthy and an authority in the hadith of his grandfather Abu Ishaq, there is no disagreement from him regarding his narrating this hadith as connected.
Al-Nu'man bin Abd al-Salam combined both Sufyan al-Thawri and Shu'bah in the chain of this hadith and narrated it from them as connected (muttasil), and al-Nu'man bin Abd al-Salam is trustworthy and reliable. Moreover, a large group of trustworthy narrators have also narrated it as connected from Sufyan al-Thawri and from Shu'bah separately. My companions have heard all these routes from me, so there is no need to repeat them here. As for Isra'il bin Yunus bin Abi Ishaq, who is trustworthy and an authority in the hadith of his grandfather Abu Ishaq, there is no disagreement from him regarding his narrating this hadith as connected.
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن أحمد المَحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النضر بن شُميل، أخبرنا إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصّغَاني، حدثنا هاشم بن القاسم وعبيد الله بن موسى، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. وأخبرنا أحمد بن سَلْمان الفقيه، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. وأخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن خالد بن خَلِيّ الحمصي، حدثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدثنا إسرائيل. وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق الإمام، قالا: حدثنا محمد بن عيسى بن السَّكَن، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا طَلْق بن غَنّام، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "لا نِكَاحَ إلّا بوَليٍّ" (1). هذه الأسانيد كلها صحيحة، وقد عَلَونا فيها عن إسرائيل، وقد وَصَلَه الأئمة المتقدمون الذين نَنزلُ في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مَهْدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم، وقد حَكَموا لهذا الحديث بالصحة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2711 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2711 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
All of these chains are sahih (authentic), and these narrations have reached us from Isra'il with a high (short) chain. The eminent early Imams through whom we transmit the narrations of Isra'il, such as Abd al-Rahman bin Mahdi, Waki', Yahya bin Adam, Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah and others, also narrated it as connected, and they all judged this hadith to be sahih.
All of these chains are sahih (authentic), and these narrations have reached us from Isra'il with a high (short) chain. The eminent early Imams through whom we transmit the narrations of Isra'il, such as Abd al-Rahman bin Mahdi, Waki', Yahya bin Adam, Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah and others, also narrated it as connected, and they all judged this hadith to be sahih.
سمعتُ أبا نصر أحمدَ بنَ سهل الفقيه ببُخارى يقول: سمعتُ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول: سمعتُ عليَّ بن عبد الله المَدِيني يقول: سمعت عبدَ الرحمن بن مَهدي يقول: كان إسرائيل يَحفَظُ حديث أبي إسحاق كما يَحفَظ ﴿الْحَمْدُ﴾.
I heard Abu Nasr Ahmad bin Sahl al-Faqih in Bukhara saying: I heard Salih bin Muhammad bin Habib al-Hafiz saying: I heard Ali bin Abdullah al-Madini saying: I heard Abd al-Rahman bin Mahdi saying: "Isra'il used to memorize the hadith of his grandfather Abu Ishaq just as he memorized 'al-Hamd' (Surah al-Fatihah)."
سمعتُ أبا الحسن بنَ منصور يقول: سمعتُ أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعتُ أبا موسى يقول: كان عبد الرحمن بنُ مهدي يُثبِت حديثَ إسرائيل عن أبي إسحاق - يعني - في النكاح بغير وليّ.
I heard Abu al-Hasan bin Mansur saying: I heard Abu Bakr Muhammad bin Ishaq saying: I heard Abu Musa saying: "Abd al-Rahman bin Mahdi used to affirm and authenticate the hadith narrated by Isra'il from Abu Ishaq, that is, the hadith concerning marriage without a guardian."
حدثني محمد بن عبد الله الشَّيباني، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، حدثنا حاتم بن يونس الجُرْجاني، قال: قلت لأبي الوليد الطَّيالسي: ما تقول في النكاح بغير وليّ؟ فقال: لا يجوز، قلت: ما الحُجَّةُ في ذلك؟ فقال: حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه (1). قلت: فإنَّ الثَّوْري وشعبة يُرسِلانه، قال: فإنَّ إسرائيلَ قد تابع قيسًا.
Hatim bin Yunus al-Jurjani said: I asked Abu al-Walid al-Tayalisi: What is your view about marriage without a guardian? He replied: "It is not permissible." I said: What is the evidence for that? He said: "Qays bin al-Rabi' narrated it to us from Abu Ishaq, from Abu Burdah, from his father (Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari, may Allah be pleased with him)." I said: But Sufyan al-Thawri and Shu'bah narrate it as mursal (without mentioning the Companion in the chain). He said: "Indeed, Isra'il has corroborated Qays (in narrating it with a connected chain)."
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمدُ بنُ المنذر بن سعيد، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم بن جَبَلة، سمعتُ علي بن المَديني يقول: حديثُ إسرائيل صحيح في "لا نكاحَ إلّا بوليّ".
Ali bin al-Madini said: "The hadith of Isra'il (concerning) 'There is no marriage without a guardian' is sahih (authentic)."
سمعتُ أبا الحسن بن منصور يقول: سمعتُ أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول: سألتُ محمد بن يحيى عن هذا الباب، فقال: حديث إسرائيل صحيح عندي، فقلت له: رواه شَريك أيضًا؟ فقال: من رواه؟ فقلت: حدَّثَنا به علي بن حُجْر، وذكرتُ له حديث يونس بن أبي إسحاقَ وبعضَ من روى هذا الخبر عن أبي إسحاق، فقلت له: رواه شعبة والثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن النبي ﷺ: قال: نعم، هكذا رَوَياه، ولكنهم كانوا يُحدّثون بالحديث فيُرسِلونه، حتى يقال لهم: عمَّن؟ فيُسنِدونه.
Abu Bakr Muhammad bin Ishaq al-Imam said: I asked Muhammad bin Yahya about this chapter, and he said: "In my view the hadith of Isra'il is sahih (authentic)." I said to him: Sharik has also narrated it? He asked: Who narrated it (from him)? I said: Ali bin Hujr narrated it to us. And I mentioned to him the hadith of Yunus bin Abi Ishaq and of some of the other narrators who narrated it from Abu Ishaq. Then I said to him: Shu'bah and al-Thawri narrated it from Abu Ishaq, from Abu Burdah, from the Prophet (peace and blessings be upon him). He said: Yes, the two of them narrated it this way, but they (the hadith scholars) would at times narrate a hadith as mursal, until when they were asked "From whom?" they would then narrate it with a connected (musnad) chain.
سمعتُ أبا الحسن أحمد بن محمد العَنَزي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن مَعِين: يونس بن أبي إسحاق أحبُّ إليك أو ابنُه إسرائيل بن يونس؟ فقال: كلٌّ ثقة.
Uthman bin Sa'id al-Darimi says: I asked Yahya bin Ma'in: "Who is dearer to you, Yunus bin Abi Ishaq or his son Isra'il bin Yunus?" He replied: "Both of them are thiqah (trustworthy)."
حدثنا بحديث يونس بن أبي إسحاق: مُكرَمُ بن أحمد القاضي، حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن بُرْد الأنطاكي، حدثنا الهيثم بن جَميل، حدثنا عيسى بن يونس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا نِكاحَ إلّا بوليّ" (1). وقد وَصَلَ هذا الحديثَ عن أبي إسحاق بعد هؤلاء: زهيرُ بن معاوية الجُعْفي وأبو عَوَانة الوضّاح، وقد أجمع أهل النَّقل على تقدُّمهما وحفظهما. أما حديث زهير:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2712 - سكت عنه الذهبي في التلخيص_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ زُهَيْرٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2712 - سكت عنه الذهبي في التلخيص_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ زُهَيْرٍ
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage (contracted) without a guardian (wali)."
This hadith was also narrated from Abu Ishaq with a connected chain by Zuhayr bin Mu'awiyah al-Ju'fi and Abu Awanah al-Waddah, and all the experts of hadith agree on the reliability, precedence and excellent memory of both of them. As for the hadith of Zuhayr:
This hadith was also narrated from Abu Ishaq with a connected chain by Zuhayr bin Mu'awiyah al-Ju'fi and Abu Awanah al-Waddah, and all the experts of hadith agree on the reliability, precedence and excellent memory of both of them. As for the hadith of Zuhayr:
فحدَّثَناه أبو علي الحافظ وأبو الحسن بنُ منصور، قالا: حدثنا محمدُ بن إسحاق الإمامُ، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا عمرو بن عثمان الرَّقِّي، حدثنا زهيرٌ، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "لا نِكَاح إلّا بوليّ" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no (valid) marriage without a guardian (wali)."
حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رُمَيح النَّخَعي، حدثنا إبراهيم بن نصر الكِنْدي، قال: سمعتُ سعيد بن هاشم الكاغَذِي يقول: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: إذا وجدتَ الحديثَ من وجهِ زهير بن معاوية، فلا تَعْدُ إلى غيره، فإنه من أثبت الناس حديثًا. وأما حديث أبي عَوَانة:
Sa'id bin Hashim al-Kaghadhi narrates that he heard Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) say: "When you find a hadith through the chain of Zuhayr bin Mu'awiyah, then do not turn to anyone else (for confirmation), for he is among the most firm and reliable of people in narrating hadith."
فحدَّثَناه أبو بكر بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق وأبو الحسين بن مُكْرَم وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالوا: حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا أبو عَوَانة، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا نِكَاح إلّا بوليّ" (2). هكذا رواه عبدُ الرحمنِ بن مَهدي ووكيع وغيرُهما عن أبي عَوَانة. وقد وَصَلَ هذا الحديث عن أبي إسحاق جماعةٌ من أئمة المسلمين غيرُ من ذكرناهم، منهم: أبو حنيفة النعمان بن ثابت ورَقَبة بن مَصْقَلة العبدي ومُطرِّف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهِلالي وزكريا بن أبي زائدة، وغيرهم، قد ذكرناهم في الباب. وقد وَصَله عن أبي بُرْدة جماعةٌ غيرُ أبي إسحاق:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
Abd al-Rahman bin Mahdi, Waki' and others narrated it from Abu Awanah in the same way with a connected chain; likewise a group of imams, including Imam Abu Hanifah, Raqabah bin Masqalah, Mutarrif bin Tarif, Abd al-Hamid bin al-Hasan and Zakariyya bin Abi Za'idah, also transmitted it from Abu Ishaq with a connected chain.
Abd al-Rahman bin Mahdi, Waki' and others narrated it from Abu Awanah in the same way with a connected chain; likewise a group of imams, including Imam Abu Hanifah, Raqabah bin Masqalah, Mutarrif bin Tarif, Abd al-Hamid bin al-Hasan and Zakariyya bin Abi Za'idah, also transmitted it from Abu Ishaq with a connected chain.
أخبَرَناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا الحسن بن قُتيبة (1)، حدثنا يونس بن أبي إسحاق. وأخبرني أبو قُتيبة سَلْم بن الفضل الأَدَمي بمكة، حدثنا القاسم بن زكريا المقرئ، حدثنا الحسن بن محمد بن الصبّاح، حدثنا أسباط بن محمد (2)، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بُردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "لا نِكَاحَ إلّا بوليّ" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
حدَّثَناه أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد (2) الضُّبَعي ببغداد، حدثنا محمد بن سهل بن عَسكَر، حدثنا قَبيصة بن عُقْبة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: "لا نَكَاحَ إلّا بوليّ" (3). قال ابنُ عَسكَر: فقال لي قَبيصة بن عُقبة: جاءني علي بن المَديني، فسألني عن هذا الحديث، فحدثتُه به، فقال علي بن المديني: قد استرحْنا مِن خلاف أبي إسحاق. قال الحاكم: ليس أعلمُ بين أئمة هذا العلم خلافًا على عدالة يونس بن أبي إسحاق، وأنَّ سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح، ثم لم يُختلَف على يونس في وَصْل هذا الحديث، ففيه الدليل الواضحُ أنَّ الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه، لا من جهة أبي إسحاق، والله أعلم. وممَّن وَصَلَ هذا الحديث عن أبي بُرْدة نفسِه أبو حَصِين عثمان بن عاصم الثقفي:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
Qabisah bin Uqbah narrates that Ali bin al-Madini asked him about this hadith, so he narrated it to him, whereupon he said: "We are now relieved of the disagreement over Abu Ishaq (the debate over whether it is mursal or connected)." Imam al-Hakim says: There is no disagreement among the experts of this field about the integrity ('adalah) of Yunus bin Abi Ishaq, and his hearing from Abu Burdah together with his father is sound; this is therefore clear evidence that the disagreement came from the side of Abu Ishaq's students, not from Abu Ishaq himself.
Qabisah bin Uqbah narrates that Ali bin al-Madini asked him about this hadith, so he narrated it to him, whereupon he said: "We are now relieved of the disagreement over Abu Ishaq (the debate over whether it is mursal or connected)." Imam al-Hakim says: There is no disagreement among the experts of this field about the integrity ('adalah) of Yunus bin Abi Ishaq, and his hearing from Abu Burdah together with his father is sound; this is therefore clear evidence that the disagreement came from the side of Abu Ishaq's students, not from Abu Ishaq himself.
حدَّثَناه أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو يوسف يعقوب بن خَليفة بن حسان الأُبُلِّي بالأُبُلَّة وصالح بن أحمد بن يونس وأبو العباس الأزهري، قالوا: حدثنا أبو شَيْبة بن أبي بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا خالد بن يزيد الطبيب، حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن أبي حَصين، عن أبي بُردة، عن أبي موسى، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا نِكاحَ إلّا بوليٍّ" (1). فقد استدلَلْنا بالروايات الصحيحة، وبأقاويل أئمة هذا العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غُنية لمن تأمّله. وفي الباب عن علي بن أبي طالب (2) وعبد الله بن عباس (3) ومعاذ بن جبل (4) وعبد الله بن عمر (1) وأبي ذر الغِفاري (2) والمِقداد بن الأسود (3) وعبد الله بن مسعود (4) وجابر بن عبد الله (5) وأبي هريرة (6) وعِمران بن حُصَين (7) وعبد الله بن عمرو (8) والمِسْوَر بن مَخْرمة (1) وأنس بن مالك (2)، وأكثرها صحيحة، وقد صحَّت الروايات فيه عن أزواج النبي ﷺ: عائشة (3) وأم سَلَمة (4) وزينب بنت جحش (5)، ﵃ أجمعين. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
We have established the authenticity of this hadith through sahih narrations and the statements of the imams, which is sufficient for those who reflect. On this topic, hadith are also narrated from Sayyiduna Ali, Ibn Abbas, Mu'adh bin Jabal, Ibn Umar, Abu Dharr, al-Miqdad bin al-Aswad, Ibn Mas'ud, Jabir, Abu Hurayrah, Imran bin Husayn, Ibn Amr, al-Miswar bin Makhramah and Anas bin Malik (may Allah be pleased with them), most of which are sahih; and there are also authentic narrations from the pure wives of the Prophet, Sayyidah Aishah, Umm Salamah and Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with them).
We have established the authenticity of this hadith through sahih narrations and the statements of the imams, which is sufficient for those who reflect. On this topic, hadith are also narrated from Sayyiduna Ali, Ibn Abbas, Mu'adh bin Jabal, Ibn Umar, Abu Dharr, al-Miqdad bin al-Aswad, Ibn Mas'ud, Jabir, Abu Hurayrah, Imran bin Husayn, Ibn Amr, al-Miswar bin Makhramah and Anas bin Malik (may Allah be pleased with them), most of which are sahih; and there are also authentic narrations from the pure wives of the Prophet, Sayyidah Aishah, Umm Salamah and Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with them).
