5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الْفَدَكِيِّ ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى الْجَارِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The shroud (its expenses) is (to be paid) from the whole of the deceased's wealth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Yahya al-Jari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7401

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن هارون الفروي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 23»»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 168»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6880»

Hadith 7402

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو غَسَّانَ الْجُذُوعِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ الْقُطَعِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best charity is that which is given out of sufficiency (from wealth beyond one's own needs)."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Juhadah (may Allah have mercy on him) except al-Hasan bin Abi Ja'far (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7402

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1426، 1428، 5355، 5356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1042، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 812، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2439، 2436، (4/164) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3363، 4243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2533 / 1، 2543 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 2336، 9165، 9166، 9167، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 680، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7848، 7863، 7960، 15794، 15813، 15812، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3780، 3784، 3781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7276، 7437، 7465، 7547، 7856، 7982، 8363، 8864، 9245، 9346، 9744، 10313، 10366، 10660، 10936، 10972، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار]، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1089، 1088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7754، 7753، 7928، 8041، 8042، 8357، 8895، 8894، 9020، 9141، 9282، 9306، 9644، 9839، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16403، 16405، 16404، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10796، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 61، 8731، 9251، 9487»

Hadith 7403

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبْحَابِيُّ ، نَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ الْحَبْحَابِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأَزْدُ أَزْدُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَهُمْ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ : يَا لَيْتَ كَانَ أَبِي أَزْدِيًّا ، يَا لَيْتَ كَانَتْ أُمِّي أَزْدِيَّةً I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The tribe of Azd are Allah's (special) people on earth. People want to lower them, but Allah refuses anything but to raise them. A time will surely come upon people when a man will say (out of envy): 'If only my father had been an Azdi! If only my mother had been an Azdi!'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7403

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والموقوف أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 96»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2211، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3937، والبزار فى «مسنده» برقم: 7448»

Hadith 7404

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ - أَوْ بِقَعْبٍ فِيهِ لَبَنٌ وَعَسَلٌ ، فَقَالَ : أُدْمَانِ فِي إِنَاءٍ ؟ لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a cup, or he said a large bowl, containing milk and honey was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Two condiments in one vessel? I will not eat it, nor do I declare it unlawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Shu'ayb bin al-Habhab (may Allah have mercy on him) except his son Abd al-Salam (may Allah have mercy on him), and Abd al-Quddus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7404

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه راو مجهول

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: فيه راو مجهول «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 485»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2213، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7236»

Hadith 7405

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي حَبِيبَةُ بِنْتُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمَةَ بِنْتُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا تَطَيَّبْتِ الْمَرْأَةُ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فَإِنَّمَا هُوَ نَارٌ فِي شَنَارٍ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْقُدُّوسِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a woman perfumes herself for someone other than her husband, it is nothing but fire and a source of disgrace."
This hadith is not narrated from Shu'ayb bin al-Habhab (may Allah have mercy on him) except with this chain, and Abd al-Quddus is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7405

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة امرأتين فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه امرأتان لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 157»»
«قال الهيثمي: وفيه امرأتان لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 172»»

Hadith 7406

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمَعْوَلِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ - صَاحِبُ السَّابِرِيِّ - عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُذْهِبُ الدَّاءَ ، وَلَا دَاءَ فِيهِ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْقُدُّوسِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of your dates is the Barni; it removes disease and there is no disease in it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Abd al-Quddus is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7406

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سعيد بن سويد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعيد بن سويد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 40»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7544»

Hadith 7407

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَاضِي الرَّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَنَاخِهَا ، وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perform ablution (wudu) after eating camel meat, and do not pray in the places where they kneel; and do not perform ablution after eating mutton, and pray in their pens."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imran except Amr bin Asim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7407

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحجاج بن أرطاة

Hadith Takhrij «قال عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الجماعيلي: حديث أسيد بن حضير في طريقه الحجاج بن أرطاة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 84»»
«قال الهيثمي: فيه الحجاج بن أرطاة وفي الاحتجاج به اختلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 250»»
«قال الهيثمي: وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 27»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 496، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19402، 19403، 19792، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2261، والطبراني فى «الكبير» برقم: 559، 558، 560»

Hadith 7408

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَ لِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ : أَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : I " إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ تَنَافَسُوا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، فَادْعُ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةً عَلَى الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَالصَّبْرَ عَلَى بَلَائِكَ ، وَأَسْأَلُكَ حُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَالرِّضَا بِقَضَائِكَ ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا ، وَلِسَانًا صَادِقًا ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) said to me: "Shall I not teach you a supplication that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me?" He said: "When you see people competing with one another for gold and silver, then supplicate with these words: 'Allahumma inni as'aluka al-thabata fi al-amr, wa as'aluka 'azimatan 'ala al-rushd, wa as'aluka shukra ni'matik, wa al-sabra 'ala bala'ik, wa as'aluka husna 'ibadatik, wa al-rida bi-qada'ik, wa as'aluka qalban saliman, wa lisanan sadiqan, wa as'aluka min khayri ma ta'lam, wa a'udhu bika min sharri ma ta'lam, wa astaghfiruka lima ta'lam' (O Allah, I ask You for steadfastness in the matter (of religion), and I ask You for firm resolve upon right guidance, and I ask You for gratitude for Your blessing and patience in Your trial, and I ask You for excellence in worshipping You and contentment with Your decree, and I ask You for a sound heart and a truthful tongue, and I ask You for all the good that You know, and I seek refuge in You from all the evil that You know, and I seek Your forgiveness for (the sins) that You know)."
No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Musa bin Mutayr (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7408

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1172»

Hadith 7409

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُلْبَسَ السِّلَاحُ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ فِي الْعِيدَيْنِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِحَضْرَةِ عَدُوِّهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا نَائِلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْقُدُّوسِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the wearing of weapons in the lands of Islam on the two Eids, unless one is facing the enemy.
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Isma'il bin Ziyad (may Allah have mercy on him), and no one from Isma'il (may Allah have mercy on him) except Na'il (may Allah have mercy on him); and Abd al-Quddus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7409

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن أبي زياد

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: إسماعيل بن أبي زياد عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما إسنادا وإما متنا «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 511»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1314، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11440»

Hadith 7410

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو غَسَّانَ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الرُّبَيِّعِ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُوجِبَتَانِ : مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرُّبَيِّعِ إِلَّا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The two things that make (the outcome) binding are: whoever dies not associating anything with Allah enters Paradise, and whoever dies associating partners with Allah enters the Fire."
No one narrated this hadith from Abd al-Aziz bin al-Rubayyi' (may Allah have mercy on him) except al-Minhal bin Bahr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7410

Hadith Grading محدثین: الصحيح رفعه

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 367»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 93، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13423، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14712، 14938، 15247، 15433، 15435، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2278، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1062، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19708، 19709، 20277، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7879»

Hadith 7411

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو غَسَّانَ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A town-dweller should not sell for a desert-dweller. And whoever buys an animal whose milk has been held back in its udder (to deceive), he has the better of two options: if he wishes he may keep it, and if he wishes he may return it and give a sa' of dates along with it."
No one narrated this hadith from Ibn Abi Najih (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Muslim (may Allah have mercy on him), and no one transmitted it from Muhammad bin Muslim (may Allah have mercy on him) except Abu Hudhayfah (may Allah have mercy on him); and Rawh bin Hatim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it (from Abu Hudhayfah).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7411

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يدفعه أحد من أهل العلم بالحديث ومعناه صحيح في أصول السنة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 21، ص 93»»
«قال ابن عبد البر: هذه رواية الله أعلم بصحتها عن مالك وما رواها عنه إلا ثقة ولكنه عند اختلاف من رواية الحديث عند أهل العلم بالحديث صحيح ثابت «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 21، ص 87»»
«قال ابن حجر: ليث ضعيف وفي محمد بن مسلم أيضا لين «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 425»»
«قال عبد الله بن مسلمة القعنبي: ذكر القعنبي من سماع أشهب عن مالك أنه سئل عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر وقال سمعت ذلك وليس بالثابت ولا الموطإ عليه وإن لم يكن ذلك أنه له اللبن بما أعلف وضمن قيل له نراك تضعف الحديث قال كل شيء يوضع موضعه وليس بالموطأ ولا الثابت وقد سمعته «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 21، ص 87»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 8540، 8641»

Hadith 7412

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ ، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، أَمَا تَرَى السَّمَاوَاتِ سَبْعًا ، وَالْأَيَّامَ ، وَالْأَرَضِينَ سَبْعًا ، وَالطَّوَافَ ، وَالْجِمَارَ I " . وَذَكَرَ أَشْيَاءَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ إِلَّا رَوْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you cleans himself with stones (istijmar), let him use an odd number, for Allah is Witr (One) and loves what is odd. Do you not see that the heavens are seven, the days (of the week) are seven, the earths are seven, and the circuits of tawaf and the pebbles of the Jamarat are also seven?" And he (peace and blessings be upon him) mentioned some other things.
No one narrated this hadith from Abu Amir al-Khazzaz except Rawh bin Ubadah (may Allah have mercy on him), and Ibrahim bin Bistam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7412

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 77، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1437، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 565، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 512، والبزار فى «مسنده» برقم: 9330، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9803»

Hadith 7413

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الصَّبَّاحِ الْهَدَادِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو مُسْلِمٍ ، قَائِدُ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : I " سُعِّرَتِ النَّارُ ، وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ يَا أَهْلَ الْحُجُرَاتِ ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الرُّومِيِّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "The Fire has been kindled and Paradise has been brought near. O people of the chambers! If you knew what I know, you would laugh little and weep much."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Abu Muslim (may Allah have mercy on him), and Ibn al-Rumi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7413

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1771، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10393»

Hadith 7414

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو الصَّبَّاحِ الْهَدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no charity better than the remembrance of Allah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7414

Hadith Grading محدثین: رجاله وثقوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 74»»

Hadith 7415

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ قُلْتُ : إِنَّ لِي قُوَّةً قَالَ : I " فَاقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ إِلَّا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَلَا عَنِ الْحَرِيشِ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَفْصٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Read (complete) the Qur'an in (one) month." I said: "I have the strength (for more than that)." He (peace and blessings be upon him) said: "Then read it in three (days)."
No one narrated this hadith from Talhah bin Musarrif (may Allah have mercy on him) except al-Harish bin Sulaym (may Allah have mercy on him), and no one from al-Harish (may Allah have mercy on him) except Abu Dawud (may Allah have mercy on him); and Abu Hafs (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7415

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1131، 1153، 1974، 1975، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 3418، 3419، 3420، 5054، 5052، 5053، 5199، 6134، 6277، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1159، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 197، 1145، 2105، 2106، 2109، 2110، 2121، 2152، (3/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 11، 352، 758، 756، 757، 2590، 3571، 3581، 3638، 3640، 3658، 3660، 6226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6992، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1629 / 1، 2343 / 1، 2376 / 5، 2377 / 6، 2389 / 3، 2387 / 1، 2388 / 2، 2390 / 4، 2391 / 5، 2395 / 3، 2392 / 6، 2393 / 1، 2394 / 2، 2396 / 1، 2400 / 5، 2397 / 2، 2398 / 3، 2399 / 4، 2401 / 1، 2402 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1329، 2665، 2704، 2703، 2709، 2710، 2711، 2715، 2714، 2712، 2713، 2716، 2720، 2717، 2718، 2719، 2721، 2722، 2723، 2724، 2755، 2934، 2935، 8012، 8011، 8010، 8013، 8014، 8015، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1389، 1388، 1390، 1391، 1394، 1395، 2427، 2448، والترمذي فى «جامعه» برقم: 770، 2946، 2947، 2949، 2949 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1534، 1793، 3529، 3530، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1347، 1346، 1706، 1712، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4127، 4128، 4730، 4808، 8541، 8542، 8567، 8565، 8566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6588، 6602، 6617، 6627، 6638، 6645، 6646، 6650، 6651، 6656، 6657، 6875، 6877، 6876، 6880، 6882، 6893، 6907، 6928، 6951، 6960، 6962، 6981، 6982، 6985، 6986، 6992، 6996، 6993، 6995، 6997، 6999، 7033، 7034، 7040، 7070، 7077، 7108، 7144، 7208، 7219، (3/1435) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2369، 2370، 2387، 2389، 2394، 2402، والحميدي فى «مسنده» برقم: 600، 601، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 2342، 2341، 2343، 2344، 2346، 2345، 2347، 2359، 2364، 2397، 2400، 2401، 2398، 2399، 2431، 2430، 2464، 2465، 2466، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5956، 5957، 7862، 7863، 7864، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8661، 9643، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3341، 3340، 3344، 3343، 3347، 3345، 3346، 3349، 3348، 3352، 3353، 3350، 3351، 3354، 3355، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1236، 1237، 1253، 1254، 1341، 5890، 5891، 5892، 5896، 5893، 5894، 5900، 5901، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14183، 14195، 14194، 14196، 14203، 14206، 14204، 14205، 14207، 14254، 14258، 14272، 14270، 14271، 14274، 14273، 14275، 14291، 14307، 14329، 14328، 14335، 14340، 14350، 14358، 14396، 14407، 14421، 14434، 14457، 14459، 14458، 14460، 14503، 14504، 14515، 14571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3859، 8760، 8832، 8997»

Hadith 7416

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ : تَسَانَدَا ، وَتَطَاوَعَا ، وَيَسِّرَا ، وَلَا تُنَفِّرَا . فَخَطَبَ النَّاسَ مُعَاذٌ ، فَحَثَّهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَأَمَرَهُمْ بِالتَّفَقُّهِ وَالْقُرْآنِ ، وَقَالَ : I " أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ، إِذَا ذُكِرَ الرَّجُلُ بِخَيْرٍ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِذَا ذُكِرَ بِشَرٍّ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Mu'adh bin Jabal and Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with them both) to Yemen, and he (peace and blessings be upon him) instructed them: "Support one another, keep harmony with each other, make things easy (for people), and do not drive (them) away." Then (on arriving there) Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) addressed the people, urged them towards Islam, ordered them to gain understanding of the religion and to read the Qur'an, and said: "I will tell you how to recognise the people of Paradise and the people of the Fire: when a man is spoken of with good, he is among the people of Paradise; and when he is spoken of with evil, he is among the people of the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Mikhraq (may Allah have mercy on him) except Umar bin Abi Khalifah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7416

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 166»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 228، والبزار فى «مسنده» برقم: 6169»

Hadith 7417

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ - فَذَكَرَ حَدِيثَ عَذَابِ الْقَبْرِ .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that he said: "We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for a funeral. When we reached the grave, the niche (lahd) had not yet been dug, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sat down and we sat around him (peace and blessings be upon him)."
Then he mentioned the hadith about the punishment of the grave.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7417

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1369، 4699، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2871، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 206، 6324، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 110، 111، 112، 113، 114، 115، 116، 117، 108، 413، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2000 / 3، 2055 / 1، 2056 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2139، 2194، 2195، 11202، 11200، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3212، 4753، 4750، (4/385) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3120، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1548، 1549، 4269، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18774، 18834، 18832، 18833، 18874، 18913، 18914، 18924، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 781، 789، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6324، 6737، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11643، 11761، 12157، 12174، 12185، 12186، 35913، والطبراني فى «الكبير» برقم: 25، والطبراني فى «الصغير» برقم: 495، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3499، 3664، 9474»

Hadith 7418

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ مَعَ غَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade a woman to travel for more than three days without a mahram relative of hers.
No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Sulayman (may Allah have mercy on him), and Umar bin Yunus (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7418

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 115، 1072، 2101، 2187، 3353، 4312، 4983، 6392»

Hadith 7419

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو غَسَّانَ ، نَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الرُّبَيِّعِ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ، فَمِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ ، وَمِنْ تَائِبٍ فَيُتَابُ عَلَيْهِ ، وَيُرَدُّ أَهْلُ الضَّغَائِنِ لِضَغَائِنِهِمْ حَتَّى يَتُوبُوا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرُّبَيِّعِ إِلَّا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Deeds are presented (before Allah Almighty) on Monday and Thursday. Whoever is seeking forgiveness is forgiven, and whoever is repenting has his repentance accepted, while the people of rancour are held back (from forgiveness) because of their rancour until they repent."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz bin al-Rubayyi' (may Allah have mercy on him) except al-Minhal bin Bahr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7419

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 193»»
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 66»»

Hadith 7420

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ ، نَا أَبِي ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ ، يَقُولُ : رَأَيْنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ شَيْئًا أَسْوَدَ يَنْزِلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَوَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَدَبَّ مِثْلَ الذَّرِّ ، وَهَزَمَ الْمُشْرِكِينَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that he said: "On the day of (the battle of) Hunayn we saw something black descending between the sky and the earth. Then it fell to the earth and crawled about like tiny ants, and it routed the polytheists."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7420

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2571»

Hadith 7421

وَبِهِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ يَدْعُو : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَيَمَنِنَا I " ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْمَشْرِقَ ، فَقَالَ : I " مِنْ هَاهُنَا يَخْرُجُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ وَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ ، وَمِنْ هَاهُنَا الْفَدَّادُونَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ آدَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : ابْنُهُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) by the chamber of Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) making this supplication: 'Allahumma barik lana fi muddina, wa barik lana fi sa'ina, wa barik lana fi Shamina wa Yamanina' (O Allah, bless us in our mudd, bless us in our sa', and bless us in our Sham and our Yemen). Then he (peace and blessings be upon him) turned towards the east and said: 'From this direction the horn of Satan will appear, and from here the earthquakes and trials will arise, and in this direction are the faddadun (the loud, shouting herders of livestock).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) except Abbad bin Adam (may Allah have mercy on him), and his son is alone in narrating both of them from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7421

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1037، 3104، 3279، 3511، 5296، 7093، 7094، 7092، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2905، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3576 / 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6648، 6649، 7301، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2268، 3953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4770، 4842، 4845، 4894، 5075، 5204، 5510، 5529، 5746، 5763، 6012، 6095، 6139، 6172، 6199، 6358، 6413، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5449، 5511، 5570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 739، والبزار فى «مسنده» برقم: 5522، 5521، 5523، 5880، 5881، 6063، 6064، 6061، 6062، 6067، 6124، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 21016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13422، 13874، 14067، والطبراني فى «الصغير» برقم: 864، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 387، 1889، 4098، 8003»

Hadith 7422

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ صَالِحٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرْبَعُونَ خُلُقًا يُدْخِلُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ ، أَرْفَعُهَا خُلُقًا مَنِيحَةُ شَاةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are forty traits by which Allah Almighty admits (a person) into Paradise; the highest of them in rank is lending a goat (to someone) for its milk."
No one narrated this hadith from Hisham bin Hassan (may Allah have mercy on him) except Salih al-Murri (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7422

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح المري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صالح المري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 133»»

Hadith 7423

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَرْبِ بْنِ سِنَانِ بْنِ جَبَلَةَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - غُنْدَرٌ - ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَيَفْتِلُ قَلَائِدَهَا ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to send sacrificial animals (from Madinah to the Haram), and he (peace and blessings be upon him) would himself twist their garlands (collars); then he (peace and blessings be upon him) would not refrain from anything that a person in ihram refrains from."
No one narrated this hadith from Abu Ma'shar (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Arubah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7423

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هو حديث مجتمع على إسناده «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 174»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1699، 1700، 1701، 1702، 1703، 1704، 1705، 1696، 1698، 2317، 5566، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1229 / 358، 1325، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 465، 466، 469، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2573، 2574، 2608، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4003، 4010، 4011، 4012، 4013، 4009، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2771 / 2، 2774 / 1، 2777 / 4، 2778 / 5، 2775 / 2، 2776 / 3، 2779 / 1، 2783 / 2، 2784 / 1، 2782 / 1، 2785 / 2، 2786 / 3، 2787 / 4، 2788 / 5، 2794 / 3، 2795 / 4، 2792 / 1، 2793 / 2، 2796 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3738، 3743، 3744، 3741، 3742، 3745، 3746، 3749، 3750، 3751، 3752، 3755، 3756، 3753، 3754، 3761، 3760، 3762، 3763، 3764، 3765، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1755، 1759، 1757، 1758، والترمذي فى «جامعه» برقم: 909، 908، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1952، 1978، 1979، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3094، 3098، 3095، 3096، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10209، 10289، 10287، 10291، 10295، 10292، 10293، 10298، 10299، 10300، 10301، 19112، 19113، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3038، 24654، 24702، 24718، 24770، 24789، 25130، 25162، 25196، 25242، 25350، 25349، 25426، 25596، 25616، 26020، 26048، 26102، 26137، 26156، 26204، 26213، 26216، 26219، 26220، 26221، 26281، 26375، 26376، 26415، 26458، 26472، 26512، 26513، 26527، 26631، 26649، 26796، 26900، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1474، 1491، 1544، والحميدي فى «مسنده» برقم: 210، 211، 219، 220، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4394، 4505، 4658، 4659، 4852، 4853، 4889، 4942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12859، 13051، 13050، 13372، 13375، 15209، 37232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4176، 4180، 4179، 4182، 4181، 4185، 4184، 4187، 4186، 4190، 4191، 4188، 4189، 4192، 4193، 4196، 4194، 4195، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5514، 5519، 5516، 5518، 5520، 5521، 5524، 5525، 5522، 5523، 5526، 5527، 5528، 5529، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 377، 7535»

Hadith 7424

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that I feared hardship for my Ummah, I would have ordered them to use the tooth-stick (siwak) at every prayer."
No one narrated this hadith from Isra'il except Isma'il bin Amr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7424

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال البخاري: سأله الترمذي عن رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن إبراهيم أصح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 35»»
«قال الترمذي: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 35»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 887، 7240، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 252، ومالك فى «الموطأ» برقم: 214 / 56، 215 / 57، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 139، 140، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1068، 1531، 1540، 1538، 1539، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 518، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 7 / 1، 533 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6، 3020، 3021، 3022، 3023، 3024، 3025، 3026، 3027، 3028، 3030، 3031، 3032، 3033، 3034، وأبو داود فى «سننه» برقم: 46، والترمذي فى «جامعه» برقم: 22، 167، والدارمي فى «مسنده» برقم: 710، 1525، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 287، 690، 691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 145، 149، 146، 147، 148، 150، 155، 151، 156، وأحمد فى «مسنده» برقم: 617، 982، 7457، 7460، 7530، 7629، 7968، 7969، 9302، 9303، 9317، 9679، 9722، 9723، 10066، 10768، 10847، 11022، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2448، والحميدي فى «مسنده» برقم: 995، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6270، 6343، 6576، 6617، والبزار فى «مسنده» برقم: 8070، 8092، 8403، 8422، 8450، 8451، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2106، 2107، 19605، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1798، 3364، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 234، 235، 232، 233، 236، 238، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6711»

Hadith 7425

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَكُلَّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ يُطِيقُ الصَّلَاةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئٍ إِلَّا أَبُو مَرْيَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو . وَحَدِيثُ هُبَيْرَةَ عِنْدَ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ وَغَيْرِهِمَا I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he said: "In the last ten days of the month of Ramadan, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to wake his family, and every young and old person who was able to pray, (for worship)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him), from Hani' (may Allah have mercy on him), except Abu Maryam (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. As for the narration of Hubayrah (may Allah have mercy on him), it is with (Imam) al-Thawri (may Allah have mercy on him), (Imam) Shu'bah (may Allah have mercy on him) and other imams."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7425

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الغفار بن القاسم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الترمذي باختصار رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى باختصار عنه وفي إسناد الطبراني عبد الغفار بن قاسم وهو ضعيف وإسناد أبي يعلى حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 174»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 789، 790، والترمذي فى «جامعه» برقم: 795، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8654، وأحمد فى «مسنده» برقم: 773، 1073، 1120، 1118، 1119، 1129، 1130، 1168، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 120، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 282، 372، 373، 374، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 93، والبزار فى «مسنده» برقم: 724، 725، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7703، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8764، 8766، 9637»

Hadith 7426

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، نَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ بِهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُقْرِئِ ، عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every prayer in which Surah al-Fatihah is not recited is deficient, it is deficient, it is deficient."
No one narrated this hadith from Umarah bin Ghaziyyah (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him), and Ibn al-Muqri' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from his father.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7426

Hadith Grading محدثین: تفرد به ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن ابن غزية غير ابن لهيعة ولا أعلم لعمارة بن غزية عن هشام بن عروة غير هذا الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 251»»
«قال الطبراني: لم يروه عن عمارة إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ عن أبيه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 227»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 840، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25739، 26998، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3640، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1284، 1283، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1087، 1088، والطبراني فى «الصغير» برقم: 257»

Hadith 7427

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْحَذَّاءُ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ التَّمَّارُ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ دِثَارٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دِثَارٍ الْقَطَّانِ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ التَّمَّارُ I " .

Zadhan (may Allah have mercy on him) said: I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) saying: "I prayed before the people."
No one narrated this hadith from Dithar al-Qattan (may Allah have mercy on him) except Mansur bin Abi al-Aswad (may Allah have mercy on him), and Hafs bin Umar al-Tammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7427

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4612، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8339، وأحمد فى «مسنده» برقم: 787، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 447، والبزار فى «مسنده» برقم: 751، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1746»

Hadith 7428

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بِحَسْبِكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِ أَرْبَعٌ : فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Sufficient for you among all the women of the world are these four (in perfection and virtue): Sayyidah Fatimah bint Muhammad (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with her), Sayyidah Khadijah bint Khuwaylid (may Allah be pleased with her), Sayyidah Maryam bint Imran, and Sayyidah Asiyah bint Muzahim."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Juhadah (may Allah have mercy on him) except Dawud bin Abi Sulayman (may Allah have mercy on him), and (Sulayman) al-Shadhakuni (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7428

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: صحيح «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 6، ص 314»»
«قال الهيثمي: فيه سليمان الشاذكوني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 223»»

Hadith 7429

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَأْذَنْ كَأَذَنِهِ لِلْمُتَرَنِّمِ بِالْقُرْآنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty does not listen to anything as attentively as He listens to one who recites the Noble Qur'an melodiously."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Zayd except Dawud bin Abi Sulayman, and al-Shadhakuni is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7429

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن داود الشاذكوني كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 170»»

Hadith 7430

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ مُتَعَمِّدًا فِيهَا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ I " .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا الشَّاذَكُونِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deliberately swears a binding (false) oath in order to seize the wealth of a Muslim unjustly will meet Allah Almighty while He is extremely angry with him."
No one narrated this hadith as marfu' (attributed to the Prophet) from Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him) except (Sulayman) al-Shadhakuni (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7430

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه حميد بن هلال واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن حميد فرفعه عنه يزيد بن إبراهيم التستري وعبد العزيز بن الحصين ووقفه عنه حماد بن زيدوالموقوف هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 324»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2356، 2416، 2515، 2666، 2669، 2673، 2676، 4549، 5240، 5241، 6290، 6659، 6676، 7183، 7445، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 138، 2184، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 997، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 583، 4160، 4161، 5084، 5085، 5086، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5948، 5949، 5976 / 2، 9186، 9187، 9188، 10945، 10997، 10996، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2150، 3243، 4851، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1269، 2792، 2825، 2996، 3012، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2699، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2323، 3775، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11227، 13695، 19969، 20763، 20764، 20765، 20772، 20773، 21264، 21265، 21306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3630، 3646، 3667، 3679، 3742، 4025، 4120، 4130، 4174، 4188، 4260، 4275، 4276، 4296، 4314، 4481، 4493، 4510، 4522، 22253، 22257، 22258، 22260، 22264، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 255، 266، 260، 1146، 1147، والحميدي فى «مسنده» برقم: 95، 109، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5083، 5114، 5132، 5170، 5197، 5220، 5255، والبزار فى «مسنده» برقم: 1661، 1668، 1675، 1692، 1716، 1745، 1848، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17885، 21223، 22580، 22583، 26076، 26077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 442، 443، 1788، 1789، 1790، 1791، 1793، 1792، 1794، 4476، 4477، 5931، 5930، (5/43) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 642، 8915، 10113، 10114، 10246، 10247، 10248، 10307، 10419، 10420، 10478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 338، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1562، 1723، 7763»

Hadith 7431

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا الشَّاذَكُونِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَسْمَعُ النِّدَاءَ ، فَلَعَلِّي لَا أَجِدُ قَائِدًا وَيَشُقُّ عَلَيَّ ، أَفَأَتَّخِذُ مَسْجِدًا فِي دَارِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَيَبْلُغُكَ النِّدَاءُ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that a blind man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "I hear the call (adhan), and at times I do not find a guide (to lead me to the mosque), and (coming to the mosque) is hard for me. So may I make a place of prayer in my own house?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Does the sound of the call (adhan) reach you?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then when you hear the call, respond to it (by coming to the mosque)."
No one narrated this hadith from Adi bin Thabit (may Allah have mercy on him) except Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7431

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عدي إلا زيد بن أبي أنيسة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 57»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: حديث منكر «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 57»»
«قال الطبراني: تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن عبد الله بن مغفل «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 162»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5025، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1880، والطبراني فى «الكبير» برقم: 304، 305»

Hadith 7432

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَرٍّ أَخْضَرَ .
لَمْ يُدْخِلْ بَيْنَ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُهَاجِرٍ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "We used to prepare nabidh for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in a green earthenware jar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "None of those who narrated this hadith from al-Hasan bin Salih (may Allah have mercy on him) mentioned Ibrahim bin Muhajir (may Allah have mercy on him) as an intermediary between al-Hasan bin Salih (may Allah have mercy on him) and Hakim bin Jubayr (may Allah have mercy on him) except Yunus bin Arqam (may Allah have mercy on him); and Humayd bin Mas'adah (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it from Yunus (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7432

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حكيم بن جبير متروك

Hadith Takhrij «قال الساجي: حديث منكر «إكمال تهذيب الكمال، ج 4، ص 117»»
«قال الهيثمي: فيه حكيم بن جبير وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 64»»
«قال الدارقطني: والقول قول من ذكر حكيم بن جبير «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 84»»
«قال الدارقطني: وكذلك رواه الثوري والحسن بن صالح وليث بن أبي سليم عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 84»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24403، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7278»

Hadith 7433

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ ، نَا أَبُو يَزِيدَ الْكُوفِيُّ بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَمْنَعُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا نَفْسَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى قَتَبٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْأَسْفَاطِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman should not refuse herself to her husband, even if she is on a camel's saddle."
No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Arubah (may Allah have mercy on him), and no one from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Sawa' (may Allah have mercy on him); and al-Asfati (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Bishr bin Abd al-Malik (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7433

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4318، 4319، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5084، 5116، 5117»

Hadith 7434

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخُرْقِي ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا ، مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ مَعْصِيَةٌ ، فَإِذَا كَانَ مَعْصِيَةً فَهُوَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : (الخزاعي) كما في مصادر ترجمته في كتب التراجم.

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was given a choice between two matters, he (peace and blessings be upon him) always chose the easier of them, as long as it was not a sin; and if it was a sin, he (peace and blessings be upon him) was the furthest of people from it."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is recorded thus (al-Khurqi), and most likely the correct word is (al-Khuza'i), as is mentioned in the sources of his biography in the books of narrator biographies.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7434

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3560، 6126، 6786، 6853، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2327، 2328، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3351 / 683، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 871، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 488، 6444، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4246، 5714، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2095 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2417، 8218، 9119، 9118، 9120، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4785، 4786، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3799، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2264، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 148، 1984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13408، 13409، 13429، 20845، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24668، 25188، 25459، 25469، 25470، 25486، 25625، 25925، 25926، 26124، 26196، 26218، 26354، 26395، 26511، 26563، 26596، 26903، 27047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 260، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4375، 4382، 4452، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1481، والبزار فى «مسنده» برقم: 3201، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25968، 27009، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 348، 349، والطبراني فى «الصغير» برقم: 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2918، 4266، 5428، 7651»

Hadith 7435

وَبِهِ : عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَخِيهِ ؟ فَقَالَ : ائْذَنِي لَهُ ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ .
I " وَرَوَاهُمَا أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Aflah has asked my permission (to come in to me), while it was only his brother's wife who nursed me?" He (peace and blessings be upon him) said: "Give him permission, for he is your uncle."
No one narrated these two hadiths from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except Abdullah bin Budayl (may Allah have mercy on him), and Abu Amir al-Aqadi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating these hadiths from him.
And the other students of Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) narrated both of these reports through Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7435

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2644، 2646، 3105، 4796، 5099، 5111، 5103، 5239، 6156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1444، 1445، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2233 / 533، 2234 / 534، 2235 / 535، 2251 / 538، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 744، 749، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4109، 4219، 4223، 4220، 5799، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3300 / 1، 3301 / 2، 3302 / 3، 3303 / 4، 3316 / 4، 3313 / 1، 3314 / 2، 3315 / 3، 3317 / 5، 3318 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5412، 5411، 5414، 5413، 5421، 5444، 5445، 5446، 5447، 5448، 5449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2055، 2057، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1147، 1148، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2296، 2293، 2295، 2294، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1937، 1948، 1949، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 950، 952، 951، 953، 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12732، 14013، 14014، 15706، 15705، 15707، 15711، 15708، 15709، 15710، 15712، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4375، 4374، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24688، 24719، 24736، 24804، 24805، 24879، 24880، 24881، 25009، 25069، 25351، 26080، 26090، 26259، 26290، 26463، 26975، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1537، والحميدي فى «مسنده» برقم: 231، 232، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4374، 4501، والبزار فى «مسنده» برقم: 62 / 39، 290 / 265، 291 / 266، 316 / 290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13937، 13938، 13939، 13940، 13941، 13949، 13952، 13954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17323، 17321، 17328، 17644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 243، 746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 548، 2853، 4934»

Hadith 7436

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخُرْقِي ، نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغُولُ فَنَادُوا بِالْأَذَانِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ أَدْبَرَ وَلَهُ حُصَاصٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عَامِرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the jinn take on various shapes before you, then call the adhan, for when Satan hears the call he turns his back and flees, breaking wind."
No one narrated this hadith from Suhayl bin Abi Salih (may Allah have mercy on him) except Adi bin al-Fadl (may Allah have mercy on him), and Abu Amir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7436

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عدي بن الفضل متروك

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن سهيل إلا عدي بن الفضل تفرد به أبو عامر العقدي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 136»»
«قال الهيثمي: وفيه عدي بن الفضل وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 134»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 608، 1222، 1231، 1232، 3285، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 389، ومالك فى «الموطأ» برقم: 223 / 63، 331 / 99، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 392، 1020، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 16، 1662، 1663، 1754، 2683، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 669 / 1، 1251 / 13، 1252 / 14، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 596، 595، 1177، 1176، 1646، وأبو داود فى «سننه» برقم: 516، 1030، (1/396) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 397، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1240، 1535، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1216، 1217، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2065، 2066، 3869، 3870، 3901، 3899، 3900، 3902، 3903، 3904، 3960، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1403، 1404، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7406، 7809، 7918، 7937، 8255، 9293، 9460، 10069، 10406، 10692، 10920، 11030، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2466، والحميدي فى «مسنده» برقم: 977، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5958، 5964، 5993، والبزار فى «مسنده» برقم: 7853، 8593، 8594، 8687، 9168، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3462، 3464، 3465، 3480، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2389، 4453، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2502، 2503، 2500، 2501، 2504، 2505، 2506، 2507، 2521، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2236، 4402»

Hadith 7437

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : I " كُنْتُ رَافِعًا عَنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ ، فَلَمْ يُبَايِعْهُمْ عَلَى الْمَوْتِ ، بَايَعَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَفِرُّوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ إِلَّا عَتَّابٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with him) that he said: "I was holding up a branch of the tree above the head of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was taking the pledge of allegiance from the people. He (peace and blessings be upon him) did not take their pledge upon death; rather, he took their pledge that they would not flee (from the battlefield)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Amir al-Khazzaz except Attab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7437

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عتاب بن حرب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عتاب بن حرب وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 39»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1858، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4551، 4876، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20619، والطبراني فى «الكبير» برقم: 454، 530، 531، 532، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2855»

Hadith 7438

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَعْلَمُ مَنْ يُغَسِّلُهُ ، وَمَنْ يُكَفِّنُهُ ، وَمَنْ يُدَلِّيهِ فِي حُفْرَتِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the deceased certainly recognises the one who washes him, the one who shrouds him, and the one who lowers him into his grave."
"No one narrated this hadith from Fudayl bin Marzuq (may Allah have mercy on him) except Isma'il bin Amr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7438

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة أحد رواته

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه رجل لم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 21»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 11153، 11779»

Hadith 7439

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَإِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُطْعِمْتُ الْمَغْنَمَ ، وَلَمْ يُطْعَمْهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ دَعْوَةً فَتَعَجَّلَهَا ، وَإِنِّي أَخَّرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، وَهِيَ بَالِغَةٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ - مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been given five things that were not given to any prophet before me: I have been sent to the red and the black (all people), whereas a prophet used to be sent only to his own people; I have been helped by awe (in the hearts of the enemy) at a distance of a month's journey; the spoils of war have been made lawful for me, whereas they were not made lawful for anyone before me; the earth has been made for me a place of prostration and a means of purification; and every prophet had a (special, accepted) supplication which he hastened (in this world), while I have saved my supplication as intercession for my Ummah, and, in sha' Allah (if Allah wills), it will reach whoever dies not associating anything with Allah."
"No one narrated this hadith from Fudayl (bin Marzuq) except Amir bin Mudrik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7439

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 269»»

Hadith 7440

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ بِمَكَّةَ حِينَ شَطَّتْ بِهِمْ عَشَائِرُهُمْ : تَفَرَّقُوا فِي الْأَرْضِ ، فَتَفَرَّقُوا إِلَى أَرْضٍ الْحَبَشَةِ ، فَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، فَكَانَ مِمَّا قَالَ عَمْرٌو وَعَبْدُ اللهِ لِلنَّجَاشِيِّ : إِنَّهُمْ لَا يُحَيُّونَكَ بِالتَّحِيَّةِ الَّتِي يُحَيِّيكَ بِهَا مَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ مِنَّا ، فَقَالَ لِجَعْفَرٍ ، وَأَصْحَابِهِ : مَا لَكُمْ لَا تُحَيُّونِي كَمَا يُحَيِّي أَصْحَابُكُمْ ؟ قَالُوا : I " نُحَيِّيكَ بِتَحِيَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السَّلَامُ ، أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ I "
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأُمَامِيُّ - مِنْ وَلَدِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ - ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ I " .
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحْدَهُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) (and Abu Bakr bin Abd al-Rahman, Sa'id bin al-Musayyib and Abdullah bin Wahb bin Zam'ah transmitted it, some of them adding to the narration of others) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to the Muslims in Makkah, when their clans had become harsh towards them (and estranged from them): "Disperse in the land." So they emigrated to the land of Abyssinia. Then Quraysh sent Abdullah bin Abi Rabi'ah and Amr bin al-As (to the Negus). Among the things that Amr and Abdullah said to the Negus was: "These people do not greet you with the greeting with which those of us who come to you greet you." So the Negus asked Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) and his companions: "What is the matter with you that you do not greet me as your (fellow-countrymen) companions do?" They replied: "We greet you with the greeting taught by our Prophet (peace and blessings be upon him), and that is 'al-Salam' (peace). Our Prophet (peace and blessings be upon him) informed us that it is the greeting of the people of Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri, through Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) and Abdullah bin Wahb bin Zam'ah (may Allah have mercy on him), except Abd al-Rahman bin Abd al-Aziz al-Umami (may Allah have mercy on him), who is from the descendants of Abu Umamah bin Sahl bin Hunayf al-Ansari; and no one narrated it from him except Ishaq bin Ja'far bin Muhammad (may Allah have mercy on him), and Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
"And Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) narrated it from al-Zuhri through Abu Bakr bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) alone."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7440

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يعقوب بن محمد الزهري وثقه غير واحد وضعفه بسبب التدليس وقد صرح بالتحديث عن شيخ ثقة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 39»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2260، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17807، 18494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1764، 22934»

« Prev 1 2 3 … 59 60 61 62 63 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »