5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُخْطَبُ عَلَيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( عبد الأعلى بن نبيه بن وهب )

It is narrated from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A person in the state of ihram should neither marry himself, nor propose marriage (to anyone), nor should a proposal of marriage be made on his behalf."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Abd al-A'la except Abd al-Aziz, and Ya'qub is alone in narrating it."
In the printed editions of Dar al-Haramayn and Majma' al-Bahrayn it is recorded thus (Abd al-A'la bin Umayyah bin Wahb), whereas the correct name is Abd al-A'la bin Nubayh bin Wahb.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7361

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 268»»
«قال ابن عبد البر: حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 70»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1409، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1268 / 366، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 489، 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2649، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4123، 4124، 4125، 4126، 4127، 4128، 4139، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2844 / 3، 2842 / 1، 2843 / 2، 3275 / 1، 3276 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3813، 3811، 3812، 5390، 5391، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1841، (2/106) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 840، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1864، 2244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1966، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9243، 9244، 9245، 9249، 9248، 9246، 9247، 14311، 14310، 14312، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2640، 2641، 3648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 408، 469، 473، 499، 503، 543، 542، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 74، 88، والحميدي فى «مسنده» برقم: 33، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 45، والبزار فى «مسنده» برقم: 363، 364، 361، 362، 365، 366، 369، 367، 368، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1560، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13125، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4199، 4201، 4202، 4203، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5794، 5793، 5795، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7385»

Hadith 7362

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : شَغَلَنَا الْأَحْزَابُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : مَا لَهُمْ ؟ مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ، شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he said: "On the day of (the Battle of) the Trench, the enemy confederates kept us from the Asr prayer, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'What is wrong with them? May Allah fill their graves and their houses with fire! They kept us occupied from the middle prayer until the sun set.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid al-Hadhdha except Ali bin Asim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7362

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 627، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 175، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1745، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 472 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 356، 357، 358، 10979، وأبو داود فى «سننه» برقم: 409، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2984، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1268، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 684، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 393، 394، 392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2195، 2194، 2196، 3241، 3240، وأحمد فى «مسنده» برقم: 601، 627، 926، 1005، 1009، 1051، 1149، 1147، 1166، 1165، 1237، 1262، 1304، 1315، 1322، 1324، 1330، 1343، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 95، 159، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 384، 387، 388، 385، 386، 389، 390، 393، 391، 392، 620، 621، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 77، والبزار فى «مسنده» برقم: 549، 557، 555، 558، 787، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3538، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2193، 2194، 2192، 2195، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8686، 8685، 8697، 8698، 8700، 8701، 37972، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1031، 1030، 1032، 1044»

Hadith 7363

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، نَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ ، فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةً فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ ، فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا ، فَقَالَ : إِنَّهُ مُنَافِقٌ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَنَسْتَقِي بِنَوَاضِحِنَا ، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، فَتَجَوَّزْتُ ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ ؟ - ثَلَاثًا - يَا مُعَاذُ ، اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَنَحْوَهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) used to pray with the Prophet (peace and blessings be upon him), then he would return to his people and lead them in prayer. Once he led them in prayer and began reciting Surah al-Baqarah in it, whereupon a man (separated from the congregation and) prayed a brief prayer on his own. When Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) learned of this, he said: "He is a hypocrite." When the man received this news, he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! We are labouring people; we work with our hands and water (our fields) with our camels. Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) led us in prayer last night and began reciting Surah al-Baqarah in it, so I (separated and) prayed a brief prayer, and he has claimed that I am a hypocrite." Thereupon the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Mu'adh! Are you one who puts people to trial?" He (peace and blessings be upon him) said this three times. "O Mu'adh! Recite 'By the sun and its brightness' and 'Glorify the name of your Lord, the Most High' and surahs like them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim bin Hayyan except Yazid bin Harun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7363

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 368»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث جابر بن عبد الله عن معاذ أنه كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرف فيصلي بقومه تلك الصلاة فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن عمرو عن جابر عن معاذ وتابعه محمد بن يزيد الواسطي فرواه عن شعبة عن عمرو عن جابر عن معاذ وخالفهما أصحاب شعبة وصحاب أيوب فرووه عنهما عن عمرو عن جابر أن معاذا وكذلك رواه منصور بن زاذان وورقاء ومحمد بن مسلم وصحيحه أنه من مسند جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 34»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 705، 711، 700، 701، 6106، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 465، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 357، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 521، 1611، 1634، 1633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1524، 1839، 1840، 2400، 2401، 2402، 2403، 2404، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 830 / 1، 834 / 1، 983 / 1، 997 / 1، 996 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 907، 911، 1058، 1071، 1072، 11588، 11600، 11603، 11609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 599، 600، 790، (1/292) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 583، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1333، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 836، 986، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4108، 5180، 5184، 5181، 5182، 5183، 5185، 5186، 5187، 5334، 5335، 5336، 5355، 5354، 5356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1075، 1076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14410، 14422، 14461، 14528، 15191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1800، 1834، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1827، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3725، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3625، 4692، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1273، 1274، 1272، 1275، 2360، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4215، 4216، 4217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1009، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2576، 2661، 4477، 7787»

Hadith 7364

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَبِي ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، نَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهَا ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ I " فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : I " إِنِّي صَائِمٌ I " قَالَ : ثُمَّ جَاءَ يَوْمٌ آخَرُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ أُهْدِيَ إِلَيْنَا حَيْسٌ ، فَدَعَا بِهِ ، وَقَالَ : I " أَمَا إِنِّي أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ صَائِمًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to her and asked: "Do you have any food?" I said: "No." So he (peace and blessings be upon him) said: "Then I am fasting." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrated that then on another day he (peace and blessings be upon him) came, and I said: "O Messenger of Allah! Some hays (a mixture of dates, ghee and dried curd) has been given to us as a gift." So he (peace and blessings be upon him) called for it and said: "Look! I began this day fasting (but now I will eat it)."
No one narrated this hadith from al-Qasim bin Ma'n except Ali bin Nasr, and Nasr bin Ali is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7364

Hadith Grading محدثین: مضطرب الإسناد

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: في سنده اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 231»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2141، 2143، (3/538) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3628، 3629، 3630، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2321 / 1، 2322 / 2، 2323 / 3، 2324 / 4، 2327 / 7، 2326 / 6، 2325 / 5، 2329 / 9، 2328 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2645، 2646، 2643، 2644، 2647، 2648، 2651، 2649، 2650، 3286، 6661، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2455، والترمذي فى «جامعه» برقم: 733، 734، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1701، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8009، 8013، 8010، 8011، 8012، 8431، 8429، 8430، 8432، 8433، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2232، 2233، 2237، 2236، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24857، 26370، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1655، والحميدي فى «مسنده» برقم: 190، 191، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4563، 4596، 4743، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7792، 7793، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3179، 3180، 3489، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 182»

Hadith 7365

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَا تَأْكُلُوا فِيهِمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not drink from vessels of gold and silver, and do not eat from them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Najih except Jarir bin Hazim, and Yahya bin Ishaq is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7365

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5426، 5632، 5633، 5831، 5837، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2067، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 932، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5343، 5339، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5316 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6597، 6842، 6841، 9542، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3723، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1878، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2176، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3414، 3590، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 101، 102، 103، 4272، 6147، 6148، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4794، 4795، 4796، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23741، 23788، 23837، 23844، 23854، 23883، 23919، 23947، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 430، والحميدي فى «مسنده» برقم: 444، 445، والبزار فى «مسنده» برقم: 2789، 2809، 2876، 2877، 2878، 2902، 2951، 2949، 2950، 2952، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19928، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24615، 25138، 25140، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6661، 6662، 6663، 6664، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1418، 1419، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4275، 5489»

Hadith 7366

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) disliked shikal in horses (that is, three legs being white and the fourth of the original colour, or the reverse).
"No one narrated this hadith from Umar bin Sa'id except Sufyan bin Uyaynah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7366

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1875، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4677، 4678، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3569 / 2، 3568 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4393، 4392، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2547، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1698، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13017، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7526، 9757، 10031، 10071، 10301، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2637، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33236»

Hadith 7367

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ وَلَهُ مَالٌ ، فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever frees his share in a slave and has the wealth (to pay the remaining value), then the slave has been freed completely; otherwise, only as much of him is freed as he freed."
No one narrated this hadith from Salamah bin Alqamah except Umar bin Habib.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7367

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2491، 2503، 2521، 2522، 2525، 2523، 2523 (م)، 2524، 2553، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1501، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2855 / 613، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1043، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4315، 4316، 4317، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4713 / 1، 4712 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4917، 4920، 4921، 4918، 4919، 4922، 4923، 4926، 4927، 4924، 4925، 4928، 4929، 4932، 4933، 4930، 4931، 4934، 4935، 4938، 4939، 4936، 4937، 4940، 4941، 4942، 6251، 6252، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3940، 3943، 3946، 3947، (4/40)، (4/41)، (4/42) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1346، 1347، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2528، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11636، 21378، 21377، 21379، 21383، 21380، 21381، 21382، 21384، 21385، 21386، 21391، 21395، 21396، 21400، 21397، 21398، 21399، 21401، 21402، 21403، 21407، 21408، 21410، 21409، 21411، 21412، 21430، 21431، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4219، 4218، 4225، وأحمد فى «مسنده» برقم: 404، 4537، 4679، 4724، 4995، 5245، 5575، 5926، 6027، 6146، 6388، 6564، والحميدي فى «مسنده» برقم: 686، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5802، 5808، والبزار فى «مسنده» برقم: 5596، 5597، 5598، 5912، 6045، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16712، 16714، 16715، 16713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22148، 22149، 22284، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4677، 4678، 4680، 4681، 4679، 4683، 4682، 4684، 4685، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5368، 5365، 5366، 5367، 5369، 5373، 5370، 5371، 5372، 5374، 5378، 5379، 5375، 5376، 5377، 5380، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13640، 13819، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 388، 3840، 8965»

Hadith 7368

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، نَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : فِي الدَّارِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالدَّابَّةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ مِنْهَا شَيْءٌ فَفِي الْفَأْلِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that bad omens were mentioned in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), and the people said: "(Bad omens) are in the house, the woman and the riding animal." Thereupon the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If there is anything to it (to omens), then it is in the good omen (fa'l)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Yunus, and from Yunus only Abu Qutaybah; Muhammad bin Khalid bin Khidash is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7368

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أبان فإن كان هو الواسطي فقد وثقه ابن حبان وفيه مقال وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 104»»

Hadith 7369

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ : مَا مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ فِي الشَّجَرِ مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فِي النَّاسِ ؟ I " قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَسْأَلَهُ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " هِيَ النَّخْلَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Which tree among the trees is like a Muslim man among people?"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "Nothing prevented me from asking him (about it) except that I was the youngest of all those present." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) himself said: "It is the date palm."
No one narrated this hadith from Ibrahim bin Maysarah except Muhammad bin Muslim, and from Muhammad bin Muslim only Abu Hudhayfah Musa bin Mas'ud, while Ahmad bin Thabit is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7369

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 62، 61، 72، 131، 2209، 4698، 5444، 5448، 6122، 6144، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2811، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 243، 244، 245، 246، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11197، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2867، والدارمي فى «مسنده» برقم: 290، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4689، 4953، 5095، 5370، 5751، 6063، 6160، 6579، والحميدي فى «مسنده» برقم: 693، 694، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 792، والبزار فى «مسنده» برقم: 5714، 5915، 6151، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2915 / 1، 2915 / 2، 3341، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13293، 13508، 13513، 13514، 13517، 13515، 13520، 13521، 13541، 13804، والطبراني فى «الصغير» برقم: 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2916، 4534، 4571، 5095»

Hadith 7370

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الطَّوَافُ صَلَاةٌ ، فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) (and the narrator knew it only as narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him)) that he (peace and blessings be upon him) said: "Tawaf of the House is prayer, so speak little during it."
No one narrated this hadith from Sufyan except Abu Hudhayfah, and Ahmad bin Thabit is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7370

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 507، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2739، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3836، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 56، 54، 55، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1692، 1693، 3076، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2923 / 2، 2922 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3931، 3930، والترمذي فى «جامعه» برقم: 960، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1889، 1890، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9384، 9385، 9386، 9395، 9396، 9397، 9398، 9399، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15662، 16880، 23672، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2599، والبزار فى «مسنده» برقم: 4853، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9788، 9790، 9791، 9789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12960، 12963، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3828، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5574، 5974، 5972، 5975، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10955، 10976»

Hadith 7371

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ ذَبَحَتْ شَرِيطَةً ، فَقَالَ : I " كُلْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about a slave girl of his who had slaughtered (an animal) with a sharp-edged sliver of reed, and he (peace and blessings be upon him) said: "Eat it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Hammad bin Salamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7371

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أحمد والبزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 33»»

Hadith 7372

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever keeps a dog, one qirat (of reward) is deducted from his (good) deeds every day."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Abi Ziyad except Muhammad bin Bakr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7372

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5480، 5481، 5482، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1574، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3554 / 784، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4295 / 1، 4298 / 2، 4297 / 1، 4302 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4777، 4778، 4779، 4784، 11743، 11742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1487، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11134، 11135، 11138، 11136، 11137، 11140، 11142، 11143، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4565، 4638، 4905، 5039، 5168، 5266، 5349، 5350، 5493، 5606، 5879، 6032، 6453، 6554، والحميدي فى «مسنده» برقم: 645، 646، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5418، 5441، 5538، 5552، 5560، 5836، والبزار فى «مسنده» برقم: 5776، 5777، 6072، 6121، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19611، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20304، 20305، 20307، 20306، 20313، 37411، 37412، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5707، 5706، 5708، 5709، 5710، 5711، 5715، 5716، 5717، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4671، 4672، 4673، 4674، 4675، 4679، 4680، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13158، 13193، 13204، 13206، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 389، 1546، 6649»

Hadith 7373

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْحَذَّاءُ الْوَاسِطِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ = .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the earnings of the cupper (the one who performs cupping)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7373

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2283، 5348، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 640، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5158، 5159، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3425، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2662، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11800، 15885، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7966، 8691، 9091، 9771، 9993، 10372، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2642، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22687، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 618، 619، 620، 622، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8052»

Hadith 7374

وَبِهِ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مَلَكًا يُنَادِي : اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِمُنْفِقٍ خَلَفًا ، وَلِمُمْسِكٍ تَلَفًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, an angel calls out: 'Allahumma 'ajjil li-munfiqin khalafan, wa li-mumsikin talafan' (O Allah, quickly grant the one who spends (in Your way) a good replacement, and decree ruin and destruction for the one who withholds (his wealth))."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Muhammad bin Juhadah except Dawud bin al-Zibriqan, and Muhammad bin Abdullah bin Mu'awiyah is alone in narrating both of them from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7374

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1442، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1010، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3333، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9134، 11928، 11929، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7910، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8169، (2/1798) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5083، 8935»

Hadith 7375

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : الْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُهَا ، وَمَنْ لَقِيَنِي - لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا - بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً I " .
I " لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ بَيْنَ الْمَعْرُورِ وَأَبِي ذَرٍّ I " عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ I " إِلَّا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Truthful, the one who was confirmed as truthful (peace and blessings be upon him), narrating from his Lord, the Blessed and Exalted. Allah Almighty said: 'A good deed is tenfold, or I give even more; and an evil deed is only one, or I forgive it. And whoever meets Me in such a state that he does not associate anything with Me, even if he comes with an earthful of sins, I will grant him as much forgiveness.'"
Among those who narrated this hadith from Asim, no one mentioned Abdullah bin al-Samit between al-Ma'rur and Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) except Sallam Abu al-Mundhir; Muhammad bin Uthman is alone in narrating it from his father.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7375

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2687، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7700، 7719، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2830، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3821، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21706، 21710، 21711، 21716، 21757، 21770، 21765، 21773، 21872، 21888، 21905، 21906، 21966، 22077، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 466، والبزار فى «مسنده» برقم: 3990، 3988، 3989، 3991، 4000، 3999، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1646، والطبراني فى «الصغير» برقم: 502، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1714، 3060، 7748»

Hadith 7376

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، ثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَتَعَلَّقَ رِدَاؤُهُ بِالشَّجَرَةِ ، فَقَالَ : رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، أَتَخَافُونَ أَلَّا أَقْسِمَ بَيْنَكُمْ ؟ لَوْ كَانَ مِثْلُ شَجَرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي جَبَانًا ، وَلَا بَخِيلًا ، وَلَا كَذُوبًا I " .
ثُمَّ قَالَ : I " رُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
وَقَالَ : I " مَا لِيَ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ مِثْلُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ - وَأَخَذَهَا مِنْ كَاهِلِ الْبَعِيرِ - إِلَّا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَخْلَدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ I " .

Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) narrated from his father, from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both)), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came, until when he (peace and blessings be upon him) reached al-Ji'ranah, the people gathered around him (peace and blessings be upon him) and his (peace and blessings be upon him) cloak got caught on a tree. So he (peace and blessings be upon him) said: "Give me back my cloak. Do you fear that I will not distribute (the wealth) among you? Even if there were livestock as many as the trees of Tihamah, I would distribute them among you, and then you would not find me cowardly, nor stingy, nor a liar."
Then he (peace and blessings be upon him) said: "Return even the needle and the thread, for stealing from the spoils of war will be a disgrace, fire and shame for the one who commits it on the Day of Resurrection."
And he (peace and blessings be upon him) said: "My share of this fay' (wealth gained without fighting) is not even equal to this hair (and he (peace and blessings be upon him) took a hair from the shoulder (hump) of a camel and showed it), except the fifth (khums), and even that fifth is returned to you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sallam Abu al-Mundhir except Uthman bin Makhlad, and his son (Muhammad bin Uthman) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7376

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن عثمان بن مخلد، ثقة فيه ضعف

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هذه الأثر ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا أقوى من مرسل صفوان «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 254»»
«قال الهيثمي: فيه محمد بن عثمان بن مخلد وهو ثقة وفيه ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 339»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1666 / 442، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1158، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3690 / 1، 4150 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4425، 6482، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2694، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2754، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13056، 13299، 13300، 13301، 18150، 18279، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6844، 7158، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9498، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38117، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5304، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1864»

Hadith 7377

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، بِخَطِّهِ : ثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : ائْذَنُوا لَهُ وَبَشِّرُوهُ بِالنَّارِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَإِنَّ حَوَارِيِّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا سَلَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ .

It is narrated from Abu Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) that the killer of Sayyiduna al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) came to seek permission (to enter) upon Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and he said: "Give him permission and give him the tidings of the Fire. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Indeed, every prophet has a hawari (sincere disciple), and my hawari is al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him).'"
No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib and Asim, from Abu Abd al-Rahman, except Sallam, and Muhammad bin Uthman bin Makhlad is alone in narrating it from his father.
Others narrated it from Asim, from Zirr, from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7377

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 456، 457، 812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5626، 5624، 5625، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3744، وأحمد فى «مسنده» برقم: 691، 692، 813، 828، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 158، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 594، والبزار فى «مسنده» برقم: 556، 559، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32831، والطبراني فى «الكبير» برقم: 228، 243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 794، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5263، 7072»

Hadith 7378

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُسَيِّبِ سَلْمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَضْلُ مَا بَيْنَ لَذَّةِ الْمَرْأَةِ وَلَذَّةِ الرَّجُلِ كَأَثَرِ الْمِخْيَطِ فِي الطِّينِ ، إِلَّا أَنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بِالْحَيَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أَبُو الْمُسَيِّبِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The difference (in abundance and intensity) between the pleasure of the woman and the pleasure of the man is like the mark of a needle in clay, except that Allah Almighty has covered them (women) with modesty."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Layth bin Sa'd except Abu al-Musayyib."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7378

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة أحمد بن علي بن شوذب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أحمد بن علي بن شوذب ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 293»»

Hadith 7379

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ ، ثُمَّ أَعَدْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَدْخَلْتُ فِي الْبَيْتِ مِنَ الْحِجْرِ أَذْرُعًا ، وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ ، وَأَلْصَقْتُهُمَا بِالْأَرْضِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to her): "Were it not that your people's time of disbelief is recent (that is, they have only newly become Muslims), I would have demolished the Ka'bah, then rebuilt it on the foundations of Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him), included a few cubits of the Hijr (Hatim) in the House, made two doors for it and set them both level with the ground."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam except his son, and Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7379

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 126، 1583، 1584، 1585، 1586، 3368، 4484، 7243، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1336 / 378، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2726، 2742، 3018، 3019، 3020، 3021، 3022، (4/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3815، 3816، 3817، 3818، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1770، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2901 / 2، 2902 / 3، 2900 / 1، 2903 / 4، 2912 / 1، 2910 / 1، 2911 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3871، 3869، 3870، 3872، 3881، 3879، 3880، 5872، 5873، 10932، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1875، 2028، والترمذي فى «جامعه» برقم: 875، 876، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1910، 1911، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2955، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9335، 9406، 9407، 9411، 9408، 9409، 9410، 9412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24935، 25255، 25348، 25466، 25688، 26077، 26075، 26100، 26103، 26669، 26741، 26792، 26897، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1479، 1496، 1666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4363، 4615، 4628، 4627، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8941، 9106، 9157، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8621، 14308، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2300، 3856، 3855، 3857، 3858، 3859، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2324، 3260، 5180، 6251، 8763، 9386»

Hadith 7380

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ ، ثَنَا أَبُو الْمُسَيِّبِ سَلَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - أَظُنُّهُ مَرْفُوعًا - ، قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ، لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى ، فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ ، وَإِنَّ تَسْلِيمَ النَّصَارَى بِالْأَكُفِّ ، وَلَا تَقُصُّوا النَّوَاصِيَ ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ، وَلَا تَمْشُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَالْأَسْوَاقِ ، وَعَلَيْكُمُ الْقُمُصُ إِلَّا وَتَحْتَهَا الْأُزُرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أَبُو الْمُسَيِّبِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) (the narrator thought that he narrated it as the Prophet's own words) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who imitates others than us. Do not imitate the Jews or the Christians, for the greeting of the Jews is gesturing with the fingers and the greeting of the Christians is gesturing with the palms. Do not cut the forelocks, trim the moustaches closely, let the beards grow, and do not walk in the mosques and the markets wearing (only) shirts unless there are waist-wrappers (worn) beneath them."
No one narrated this hadith from Layth bin Sa'd except Abu al-Musayyib.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7380

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 39»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2695»

Hadith 7381

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدٍ إِلَّا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The one who eats and gives thanks is (in reward) like the one who fasts and is patient."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Muhammad bin Muslim, nor from Muhammad except Ya'qub al-Hadrami; Ishaq bin Wahb is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7381

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1899، 1898، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 315، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1542، 7288، 7287، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2486، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2067، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1764، 1765، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8611، 8610، 8612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7921، 8004، 19319، 19320، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6582، والبزار فى «مسنده» برقم: 8222، 8221، 8807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19573، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6492»

Hadith 7382

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، نَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ وَفِطْرٌ وَخَطَّابُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : قَامَ عَلِيٌّ ، عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ أَلَا إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِالثَّالِثِ لَأَخْبَرْتُكُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ ، وَخَطَّابِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ I " .

Sayyiduna Abu Juhayfah (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he stood on the pulpit of Kufah and said: "Shall I not tell you about the best person of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him)? Know well! Indeed, the best of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him) is Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him); and if I wished to tell you about the third, I would certainly tell you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar and Khattab bin Kaysan except Muhammad bin al-Qasim, and Ishaq bin Wahb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7382

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عاصم بن بهدلة واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن عاصم عن زر بن حبيش عن أبي جحيفة وكذلك قيل عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة ولا يصح وخالفه زائدة وجرير بن حازم وشريك وأبو بكر بن عياش فرووه عن عاصم عن أبي جحيفة لم يذكروا فيه زرا ورواه نصر بن طريف وصالح بن موسى الطلحي عن عاصم عن زر عن علي ولم يذكروا فيه أبا جحيفة وكذلك رواه داود بن الزبرقان عن شعبة عن عاصم وخالفه زيد بن يحيى فرواه عن شعبة عن عاصم عن أبي جحيفة والصواب قول من قال عن عاصم عن أبي جحيفة ورواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي جحيفة واختلف عن أبي إسحاق ورواه الأعمش وأبو الضحى وعون بن أبي جحيفة والحكم وسلمة بن كهيل عن أبي جحيفة وهو صحيح عن أبي جحيفة وأما الاختلاف عن أبي إسحاق فرواه جماعة منهم أبو الأحوص وعمر بن الطنافسي ومسعر وسفيان وفطر ويونس بن أبي إسحاق قالوا عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي وقال حجاج بن محمد وشبابة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي جحيفة وعبد خير وهو صحيح عنهما وقد حدث به جماعة من أصحاب أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد خير أيضا منفردا والقولان محفوظان عن أبي إسحاق «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 123»»
«قال الدارقطني: والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 38»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 992، 2586، 2728، 3417، 3420، 3458، 3554، 3673، 3920، 4772، 5393، 5421، 5601، 6926، 7622»

Hadith 7383

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَحَلَلْتُ وَكَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَيَرَوْنَ أَنَّ الْهَدْيَ كَانَ يَمْنَعُهُ أَنْ يُحِلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ، وَقَدْ كَانَ أَحَلَّ مِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said during the Farewell Hajj: "Had I not brought the sacrificial animal with me, I would certainly have come out of ihram (after performing Umrah)."
He (peace and blessings be upon him) had entered ihram for Umrah and Hajj together, so the people of knowledge held that it was the sacrificial animal (hady) that prevented him (peace and blessings be upon him) from coming out of the ihram of Umrah before performing Hajj, while those of his Companions (may Allah be pleased with them) who had not brought a sacrificial animal with them had come out of ihram.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7383

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 374»»
«قال الهيثمي: ورجاله ثقات رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 237»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7752، 7909، 8616»

Hadith 7384

وَبِهِ : عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَحْرَمَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ ، وَأَنَّهَا حَاضَتْ فَلَمْ تَطْهُرْ فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَأَنَّهَا ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْقُضِي رَأْسَكِ ثُمَّ امْتَشِطِي ، ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ وَاتْرُكِي الْعُمْرَةَ I " . فَفَعَلْتُ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي دَهَمَنِي الْحَجُّ وَلَمْ أَحْلِلْ مِنْهَا = .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she told Urwah (may Allah have mercy on him) that during the Farewell Hajj she entered ihram for Umrah before Hajj, then her menses came and she did not become pure to perform tawaf of the House until the Day of Arafah came. She mentioned this to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Undo (the hair of) your head and comb it, then enter ihram for Hajj and leave (the rites of) the Umrah."
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "So I did that until I completed my Hajj. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) with me and ordered me to perform Umrah from al-Tan'im in place of my Umrah during which the time of Hajj had overtaken me and from which I had not been able to come out of ihram (by completing the Umrah)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7384

Hadith Grading محدثین: معلول، والرواية عن عروة غلط

Hadith Takhrij «قال إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 374»»
«قال إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: لما اجتمع هؤلاء الثلاثة يعني القاسم والأسود وعمرة على أن عائشة كانت محرمة بحج لا بعمرة علمنا بذلك أن الرواية التي رويت عن عروة غلط «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 13، ص 243»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7383، 7752، 7909، 8616»

Hadith 7385

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عُمَرُ بْنُ يُونُسَ I " .

Aban bin Uthman (may Allah have mercy on him) said: I heard Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The person in the state of ihram should neither marry himself, nor arrange the marriage of anyone else, nor send a proposal of marriage."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Yahya bin Abi Kathir except Sulayman bin Abi Sulayman, and Umar bin Yunus is alone in narrating them from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7385

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والحديث صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 70»»
«قال الهيثمي: رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 268»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1409، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1268 / 366، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 489، 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2649، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4123، 4124، 4125، 4126، 4127، 4128، 4139، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2844 / 3، 2842 / 1، 2843 / 2، 3275 / 1، 3276 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3813، 3811، 3812، 5390، 5391، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1841، (2/106) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 840، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1864، 2244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1966، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9243، 9244، 9245، 9249، 9248، 9246، 9247، 14311، 14310، 14312، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2640، 2641، 3648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 408، 469، 473، 499، 503، 543، 542، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 74، 88، والحميدي فى «مسنده» برقم: 33، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 45، والبزار فى «مسنده» برقم: 363، 364، 361، 362، 365، 366، 369، 367، 368، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1560، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13125، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4199، 4201، 4202، 4203، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5794، 5793، 5795، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7361»

Hadith 7386

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَدَعَا بِدُعَاءٍ لَمْ يَسْمَعِ النَّاسُ مِثْلَهُ ، وَاسْتَعَاذَ اسْتِعَاذَةً لَمْ يَسْمَعِ النَّاسُ مِثْلَهَا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ النَّاسِ : كَيْفَ لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ نَدْعُوَ بِمِثْلِ مَا دَعَوْتَ ، وَأَنْ نَسْتَعِيذَ كَمَا اسْتَعَذْتَ ؟ فَقَالَ : I " قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، وَنَسْتَعِيذُ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَلَا عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood and made a supplication the like of which the people had never heard, and sought refuge in a way the like of which the people had never heard. So some people said to him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! How can we supplicate the way you supplicated and seek refuge the way you sought refuge?" He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma inna nas'aluka mimma sa'alaka Muhammadun 'abduka wa rasuluk, wa nasta'idhu mimma ista'adha minhu Muhammadun 'abduka wa rasuluk' (O Allah, we ask You for the good that Your servant and Messenger Muhammad (peace and blessings be upon him) asked You for, and we seek refuge in You from that from which Your servant and Messenger Muhammad (peace and blessings be upon him) sought refuge)."
No one narrated this hadith from Ata bin Yasar except Muhammad bin al-Munkadir, and from Ibn al-Munkadir only Muhammad bin Abd al-Rahman bin Mujabbar, while Yazid bin Harun is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7386

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1192»

Hadith 7387

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخْطَأَنِي الْعَشَاءُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَخْطَأَنِي أَنْ يَدْعُوَنِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَانِنَا ، فَصَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ فَلَمْ أَقْدِرْ ، وَأَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ فَلَمْ أَقْدِرْ ، فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَصَلَّى ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى السَّارِيَةِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهَا ، فَقَالَ : I " مَنْ هَذَا ؟ أَبُو هِرٍّ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَخْطَأَكَ الْعَشَاءُ مَعَنَا اللَّيْلَةَ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : I " انْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ فَقُلْ : هَلُمُّوا الطَّعَامَ الَّذِي عِنْدَكُمْ I " ، فَأَعْطَوْنِي صَحْفَةً فِيهَا عَصِيدَةٌ بِتَمْرٍ ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لِي : I " ادْعُ لِيَ أَهْلَ الْمَسْجِدِ I " ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : الْوَيْلُ لِي ، مِمَّا أَرَى مِنْ قِلَّةِ الطَّعَامِ ، وَالْوَيْلُ لِي مِنَ الْمَعْصِيَةِ ، فَآتِي الرَّجُلَ وَهُوَ نَائِمٌ فَأُوقِظُهُ ، وَأَقُولُ : أَجِبْ ، وَآتِي الرَّجُلَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَقُولُ : أَجِبْ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهَا ، وَغَمَزَ نَوَاحِيَهَا ، وَقَالَ : I " كُلُوا بِسْمِ اللهِ I " ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَأَكَلْتُ حَتَّى شَبِعْتُ ، فَقَالَ : I " خُذْهَا يَا أَبَا هِرٍّ ، فَارْدُدْهَا إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، فَمَا فِي آلِ مُحَمَّدٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ غَيْرُهُ ، أَهْدَاهَا إِلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ I " ، فَأَخَذْتُ الصَّحْفَةَ فَرَفَعْتُهَا ، فَإِذَا هِيَ كَهَيْئَتِهَا حِينَ وَضَعْتُهَا ، إِلَّا أَنَّ فِيهَا آثَارَ خُطُوطِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَلَا عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "One night I missed the evening meal with the Prophet (peace and blessings be upon him), nor did any of our brothers invite me (to eat). I prayed Isha, then I intended to sleep but could not sleep (because of hunger), and I intended to pray but did not have the strength for that either. Suddenly I saw a man near the blessed chamber of the Prophet (peace and blessings be upon him). I went near him, and it was the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), praying. He (peace and blessings be upon him) completed the prayer, then leaned against the pillar towards which he (peace and blessings be upon him) had been praying, and asked: 'Who is this? Abu Hirr?' I said: 'Yes.' He (peace and blessings be upon him) asked: 'Did you miss eating with us tonight?' I said: 'Yes.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Go to the house and say: Bring the food that you have.' (There) they gave me a bowl in which there was a pudding made with dates. I brought it to the Prophet (peace and blessings be upon him) and placed it before him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said to me: 'Call the people of the mosque to me.' I said to myself: Woe to me at the scarcity of this food that I see (how will it suffice everyone?), and woe to me if I disobey! So I would go to a man who was sleeping, wake him and say: Come; and I would go to a man who was praying and say to him: Come; until they all gathered with the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) put his fingers in that food, pressed its edges and said: 'Eat with the name of Allah (Bismillah).' So they all ate until they were full, and I too ate until I was full. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'O Abu Hirr! Take it and return it to the family of Muhammad (peace and blessings be upon him), for the family of Muhammad has nothing other than this that any living being could eat. A man from the Ansar gave it to us as a gift.' I lifted the bowl and it was exactly (full) as it had been when I placed it, except that the marks of the fingers of the Prophet (peace and blessings be upon him) were visible in it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amir bin Sa'd except Ja'far bin Abdullah bin al-Hakam, and from Ja'far his son Abd al-Hamid, and from Abd al-Hamid only Hafs bin Umar al-Imam, while Ishaq bin Wahb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7387

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 308»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2907»

Hadith 7388

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْإِمَامُ ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الْمُسَاوِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ سِتَّةً : الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْمَعَازِفَ ، وَالْمَزَامِيرَ ، وَالدُّفَّ ، وَالْكُوبَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الْمُسَاوِرِ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ ، وَلَا عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) made six things unlawful: "Wine, gambling, musical instruments, flutes, the daff and the drum."
No one narrated this hadith from Shaybah bin al-Musawir except Abbad bin Abi Ali, and from Abbad only Hisham; Hafs bin Umar is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7388

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حفص بن عمر الإمام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حفص بن عمر الإمام وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 53»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21060، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2193»

Hadith 7389

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تَحُثُّ عَلَى صِلَةِ الرَّحِمِ ، وَالْإِحْسَانِ فِي الْجَارِ ، وَإِيوَاءِ الْيَتِيمِ ، وَإِطْعَامِ الضَّيْفِ ، وَإِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ ، وَكُلُّ هَذَا كَانَ هِشَامُ بْنُ الْمُغِيرَةِ يَفْعَلُهُ ، فَمَا ظَنُّكَ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ قَبْرٍ قُبِرَ لَا يَشْهَدُ صَاحِبُهُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَهُوَ جَذْوَةٌ مِنَ النَّارِ ، وَقَدْ وَجَدْتُ عَمِّيَ أَبَا طَالِبٍ فِي طَمْطَامٍ مِنَ النَّارِ ، فَأَخْرَجَهُ اللهُ لِمَكَانِهِ مِنِّي وَإِحْسَانِهِ إِلَيَّ ، فَجَعَلَهُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna al-Harith bin Hisham (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) at the time of the Farewell Hajj and said: "O Messenger of Allah! You urge upholding the ties of kinship, kindness to the neighbour, taking care of the orphan, hospitality to the guest and feeding the poor, and Hisham bin al-Mughirah used to do all of these good deeds. So, O Messenger of Allah, what do you think of him?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every grave in which a person is buried who did not bear witness that there is none worthy of worship except Allah (La ilaha illallah) is a live coal of the Fire. And I found my uncle Abu Talib in the deepest depths of the Fire, then Allah Almighty, because of his relationship to me and his kindness to me, took him out of there and placed him in a shallow part of the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Bakr bin Abd al-Rahman except Abdullah bin Muhammad bin Aqil, and from Ibn Aqil only Amr bin Thabit; Isma'il bin Aban is alone in narrating it; and this hadith is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7389

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو منكر الحديث لا يحتجون بحديثه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 118»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 972»

Hadith 7390

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى ، يُحَدِّثُ عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَيْنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، فَقَالَ : I " أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ ضَحِكْتُ ؟ I " قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ ، إِنَّ كُلَّ مَا قَضَى اللهُ لَهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ كُلُّ قَضَاءِ اللهِ خَيْرًا إِلَّا لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْحَكِيَمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Suhayb (may Allah be pleased with him) that he said: "We prayed one of the two evening prayers with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he (peace and blessings be upon him) finished (the prayer), he turned his blessed face towards us, smiling, and said: 'Will you not ask me why I smiled?' The Companions said: 'Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) know best.' He (peace and blessings be upon him) said: 'I marvelled at the decree of Allah Almighty for the Muslim servant: indeed, whatever Allah decrees for him is good, and not every decree of Allah is pure good except for the Muslim servant.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd except Abd al-Hakim bin Mansur, and Ammar bin Khalid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7390

Hadith Grading محدثین: معلول، وهم فيه يوسف بن عطية، والصواب عن صهيب

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن أنس ووهم فيه والصواب ما رواه يونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 42»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2999، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2896، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6650، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19237، 19242، 24561، 24555، والبزار فى «مسنده» برقم: 2088، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7316، 7317، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3849»

Hadith 7391

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَغْلِبَنَّكُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، سَمَّاهَا اللهُ الْعِشَاءَ وَيُسَمُّونَهَا الْعَتَمَةَ ؟ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let the people of the desert (the Bedouins) never prevail over you in the matter of the name of your prayer. Allah Almighty has named it 'Isha', while they call it 'Atamah'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7391

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 705، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9731، 9790، والبزار فى «مسنده» برقم: 8487»

Hadith 7392

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا هِشَامُ بْنُ عِكْرِمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and I were fasting when a gift was presented to us, and we ate from it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us and we informed him of the matter, whereupon he (peace and blessings be upon him) said: 'Both of you make up a day of fasting in its place.'"
No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah except Hisham bin Ikrimah, and Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7392

Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1084 / 320، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3517، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3278، 3279، 3277، 3280، 3284، 3285، 3281، 3282، 3283، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2457، والترمذي فى «جامعه» برقم: 735، 735 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8456، 8457، 8455، 8453، 8454، 8458، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25734، 26647، 26908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4639، والبزار فى «مسنده» برقم: 145 / 121، 146 / 122، 147 / 123، 148 / 124، 301 / 276، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3481، 3482، 3486، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6321، 6433»

Hadith 7393

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The wedding feast (walimah) on the first day is a right, on the second day it is a kindness, and on the third day it is (for) showing off and fame."
No one narrated this hadith from Mansur except Abd al-Malik bin al-Husayn.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7393

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الملك بن حسين

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: في سنده عبد الملك بن حسين النخعي الواسطي تكلم فيه غير واحد «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 157»»
«قال ابن حجر: فيه عبد الملك بن حسين وهو ضعيف جدا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 151»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1915، والبزار فى «مسنده» برقم: 9727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2116»

Hadith 7394

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The truthful, trustworthy merchant will be with the martyrs on the Day of Resurrection."
No one narrated this hadith from Ayyub except Kulthum bin Jawshan, and Kathir bin Hisham is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7394

Hadith Grading محدثین: لا أصل له

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: لا أصل له وكلثوم ضعيف الحديث «علل الحديث، ج 3، ص 642»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10527، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2812»

Hadith 7395

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو أَنَسٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيْتٍ غُلَامٌ إِلَّا أَصْبَحَ فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يَكُنْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو أَنَسٍ الْمَكِّيُّ - وَاسْمُهُ : عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ - ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي أَنَسٍ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ صُبَيْحٍ الْوَاسِطِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever a boy is born in a household, there arises among them an honour and dignity that was not there before."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Anas al-Makki (may Allah have mercy on him), whose name is Imran bin Anas; and no one narrated it from Abu Anas except Hashim bin Subayh al-Wasiti (may Allah have mercy on him); and Musa bin Isma'il al-Jabbuli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7395

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة هاشم بن صالح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه هاشم بن صالح ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 155»»

Hadith 7396

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الرَّجُلِ وَمَثَلُ الْمَوْتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَذَا مَالِي فَخُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ ، وَأَعْطِ مَا شِئْتَ ، وَدَعْ مَا شِئْتَ . وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا مَعَكَ أَخْدُمُكَ ، فَإِذَا مِتَّ تَرَكْتُكَ . وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا مَعَكَ أَدْخُلُ مَعَكَ وَأَخْرُجُ مَعَكَ ، إِنْ مِتَّ وَإِنْ حَيِيتَ . فَأَمَّا الَّذِي قَالَ : هَذَا مَالِي خُذْ مِنْهُ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَهُوَ مَالُهُ ، وَالْآخَرُ : عَشِيرَتُهُ ، وَالْآخَرُ : عَمَلُهُ يَدْخُلُ مَعَهُ وَيَخْرُجُ مَعَهُ حَيْثُ كَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of a man and death is like that of a man who has three friends. One of them said: 'Allahumma hadha mali fa-khudh minhu ma shi'ta, wa a'ti ma shi'ta, wa da' ma shi'ta' (O Allah, this is my wealth, so take from it as much as You wish, give away as much as You wish and leave as much as You wish). The second said: 'I am with you, serving you, but when you die I will leave you.' And the third said: 'I am with you; I will enter with you and come out with you, whether you die or live.' As for the one who said, 'This is my wealth, take from it whatever you wish and leave whatever you wish,' that is his wealth; the second is his relatives and clan; and the third is his deeds, which enter with him and come out with him wherever he is."
No one narrated this hadith from Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) except al-Nadr bin Shumayl (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7396

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 251، 1380، والبزار فى «مسنده» برقم: 3272، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35868، والطبراني فى «الكبير» برقم: 143، 144، 142»

Hadith 7397

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ وَحْدَهُ بِلَيْلٍ أَبَدًا ، وَلَا نَامَ رَجُلٌ وَحْدَهُ بِلَيْلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If people knew what I know of (the harms of) being alone, no rider would ever travel alone at night, and no man would sleep alone at night."
No one narrated this hadith from Zuhayr bin Mu'awiyah (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin al-Qasim (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7397

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2058»

Hadith 7398

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كَذِبَةً تَبَاعَدَ مِنْهُ الْمَلَكُ مَسِيرَةَ مِيلٍ ، مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a servant tells a lie, the angel moves a mile's distance away from him because of the stench of what (that lie) has brought."
No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin Abi Rawwad (may Allah have mercy on him), and Abd al-Rahim bin Harun (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7398

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1972، والطبراني فى «الصغير» برقم: 853»

Hadith 7399

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ أَطْيَبِ طِيبِهِ ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ رَاحَ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ مَقَامِهِ ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever takes a ritual bath (ghusl) on Friday, then applies the best of his perfume, and wears the best of his clothes, then sets out (to the mosque), and does not separate two people (that is, does not push them apart to sit between them) until he stands from his place, then listens in silence (to the sermon) until the imam finishes his sermon, his sins between the two Fridays and three more days are forgiven."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7399

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن الرداد

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ابن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 401»»
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 175»»

Hadith 7400

وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَافِرُوا ، تَصِحُّوا وَتَسْلَمُوا I "
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Travel, you will be healthy and be safe."
No one narrated these two hadiths from Abdullah bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Abd al-Rahman bin Raddad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7400

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذا عن عبد الله بن دينار ولا أعلم يرويه غير ابن الرداد هذا «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 400»»
«قال ابن عدي: ابن الرداد عامة ما يرويه غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 401»»
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 324»»
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 210»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 180»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13720»

« Prev 1 2 3 … 58 59 60 61 62 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »