It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) used to pray with the Prophet (peace and blessings be upon him), then he would return to his people and lead them in prayer. Once he led them in prayer and began reciting Surah al-Baqarah in it, whereupon a man (separated from the congregation and) prayed a brief prayer on his own. When Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) learned of this, he said: "He is a hypocrite." When the man received this news, he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! We are labouring people; we work with our hands and water (our fields) with our camels. Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) led us in prayer last night and began reciting Surah al-Baqarah in it, so I (separated and) prayed a brief prayer, and he has claimed that I am a hypocrite." Thereupon the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Mu'adh! Are you one who puts people to trial?" He (peace and blessings be upon him) said this three times. "O Mu'adh! Recite 'By the sun and its brightness' and 'Glorify the name of your Lord, the Most High' and surahs like them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim bin Hayyan except Yazid bin Harun."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الميم / 7363
Hadith Gradingمحدثین:صحيح
Hadith Takhrij«قال ابن عبد البر: حديث ثابت صحيح لا يختلف في صحته «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 368»» «قال الدارقطني: سئل عن حديث جابر بن عبد الله عن معاذ أنه كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرف فيصلي بقومه تلك الصلاة فقال يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن عمرو عن جابر عن معاذ وتابعه محمد بن يزيد الواسطي فرواه عن شعبة عن عمرو عن جابر عن معاذ وخالفهما أصحاب شعبة وصحاب أيوب فرووه عنهما عن عمرو عن جابر أن معاذا وكذلك رواه منصور بن زاذان وورقاء ومحمد بن مسلم وصحيحه أنه من مسند جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 34»» «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 705، 711، 700، 701، 6106، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 465، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 357، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 521، 1611، 1634، 1633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1524، 1839، 1840، 2400، 2401، 2402، 2403، 2404، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 830 / 1، 834 / 1، 983 / 1، 997 / 1، 996 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 907، 911، 1058، 1071، 1072، 11588، 11600، 11603، 11609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 599، 600، 790، (1/292) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 583، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1333، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 836، 986، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4108، 5180، 5184، 5181، 5182، 5183، 5185، 5186، 5187، 5334، 5335، 5336، 5355، 5354، 5356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1075، 1076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14410، 14422، 14461، 14528، 15191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1800، 1834، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1283، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1827، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1102، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3725، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3625، 4692، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1273، 1274، 1272، 1275، 2360، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4215، 4216، 4217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1009، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2576، 2661، 4477، 7787»