6 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ حَدَّثَ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَ أَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَلْقَمَةَ حَدَّثَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْلَمُ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "We used to be with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (in prayer) and we did not know anything (about the tashahhud), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Say in every sitting (of the prayer): At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibatu lillah, salamun alayka ayyuha an-nabiyyu, as-salamu alayna wa ala ibadillahis-salihin, ashhadu an la ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh (All verbal acts of worship are for Allah, and all bodily and financial acts of worship are also for Allah alone. Peace be upon you, O Prophet (peace and blessings be upon him). Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god worthy of worship except Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and His Messenger).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him), from Alqamah (may Allah have mercy on him), except Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him) except Amr bin al-Harith (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6521

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 831، 835، 1202، 6230، 6265، 6328، 7381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 402، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 228، 736، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 702، 703، 708، 704، 720، (1/699) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 996، 1948، 1955، 1949، 1950، 1951، 1956، 1961، 1962، 1963، 6402، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 983، 984، 2760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1164 / 4، 1163 / 3، 1161 / 1، 1162 / 2، 1165 / 5، 1169 / 9، 1166 / 6، 1167 / 7، 1168 / 8، 1170 / 10، 1278 / 1، 1276 / 1، 1297 / 1، 1403 / 1، 3277 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 755، 752، 753، 754، 756، 760، 757، 758، 759، 761، 1203، 1201، 1222، 1721، 5503، 5502، 7653، 10249، 10250، 10253، 10251، 10252، 10254، 11520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 968، 1097، 2118، (1/366)، (2/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 289، 1105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1379، 1380، 2248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 899، 899 م1، 899 م2، 1892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2865، 2863، 2864، 2899، 2922، 2921، 3014، 3015، 3016، 3017، 4029، 4030، 4032، 5883، 5884، 13940، 13938، 13939، 13941، 13942، 13943، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1327، 1328، 1335، 1333، 1334، 1336، 1337، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3632، 3692، 3797، 3798، 3815، 3954، 3996، 3997، 3998، 3999، 4013، 4087، 4098، 4145، 4182، 4197، 4198، 4243، 4262، 4274، 4391، 4468، 4508، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 246، 273، 302، 303، 336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5082، 5135، 5233، 5234، 5257، 5347، 7221، والبزار فى «مسنده» برقم: 1555، 1571، 1581، 1630، 1628، 1629، 1673، 1691، 1710، 1724، 1736، 1737، 1742، 1744، 1783، 1782، 1784، 1798، 1916، 2037، 2050، 2070، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 519، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3063، 3061، 3064، 10449، 20207، 20206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2999، 3002، 3001، 3000، 3004، 3003، 3018، 3021، 3024، 17798، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1419، 1418، 1420، 1556، 1557، 1562، 1558، 1559، 1560، 1563، 1564، 1567، 1579، 1582، 1641، 1642، 1643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3، 1، 2، 2241، 3797، 3798، 3802، 3799، 3800، 3801، 5614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9884، 9885، 9886، 9889، 9887، 9888، 9891، 9890، 9893، 9892، 9894، 9898، 9895، 9897، 9896، 9899، 9903، 9900، 9901، 9902، 9904، 9908، 9905، 9906، 9907، 9909، 9910، 9913، 9911، 9912، 9914، 9915، 9919، 9918، 9916، 9917، 9920، 9924، 9921، 9922، 9923، 9925، 9929، 9926، 9928، 9930، 9934، 9931، 9932، 9933، 9935، 9939، 9936، 9937، 9938، 9942، 10079، 10080، 10499، والطبراني فى «الصغير» برقم: 703، 845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 683، 2414، 2530، 2690، 4389، 4574، 6072، 7872»

Hadith 6522

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ الْأَيْلِيُّ ، ابْنُ أَخِي عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ هَبَطَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ مِنْ ثَنِيَّةٍ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ وَحْدَهُ ، فَلَمَّا أَسْهَلَتْ بِهِ الطَّرِيقَ ضَحِكَ وَكَبَّرَ ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً ، ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ أَدْرَكْنَاهُ ، فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللهِ كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ ، وَلَا نَدْرِي مِمَّ ضَحِكْتَ ، قَالَ : قَادَ النَّاقَةَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمَّا أَسْهَلَتِ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ ، فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ ، فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ لِأُمَّتِي .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُقَيْلٌ ، وَلَا عَنْ عُقَيْلٍ إِلَّا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الطَّاهِرِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he said: "I was travelling with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when his (peace and blessings be upon him) mount descended from a mountain pass, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was riding alone. When the road became level, he (peace and blessings be upon him) smiled and said the takbir, so we also said the takbir because of his (peace and blessings be upon him) takbir. Then he (peace and blessings be upon him) went on a little distance, then again smiled and said the takbir, so we also said the takbir because of his (peace and blessings be upon him) takbir. Then we caught up with him (peace and blessings be upon him), and the people said: 'O Messenger of Allah, we said the takbir on hearing your takbir, but we could not know what you smiled at.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Jibril (peace be upon him) was leading my she-camel by its reins, and when the road became level he turned towards me and said: Glad tidings to you, and give your nation the good news that whoever says: La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah (There is no god worthy of worship except Allah, He is alone, He has no partner), enters Paradise, and Allah has made the Fire forbidden for him. So that is why I smiled and said the takbir, and I was very happy about this for my nation.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Uqayl (may Allah have mercy on him), and no one from Uqayl (may Allah have mercy on him) except Salamah bin Rawh (may Allah have mercy on him), and Abu al-Tahir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6522

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سلامة بن روح وقد ضعفه جماعة ووثقوه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 23»»
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر «علل الحديث، ج 5، ص 331»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 5، ص 236»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 129، 128، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 32، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1842، 1843، 1844، 2315، 2316، 2317، 2314، 2701، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10879، 10877، 10880، 10905، 10906، 10908، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2868، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12386، 12451، 12526، 12801، 12960، 13120، 13317، 13467، 13765، 13950، 14241، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2077، 2196، 2264، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3228، 3899، 3937، 3941، 4202، 4239، 4327، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1199، والبزار فى «مسنده» برقم: 7221، 7603، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2107 / 2، 2107 / 1، 2868، والطبراني فى «الكبير» برقم: 77، 78، 75، 80، والطبراني فى «الصغير» برقم: 733، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1496»

Hadith 6523

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : [ كَانَ ] خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِقًا كُلُّهُ ، ثُمَّ كَانَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ ، ثُمَّ كَانَ عِنْدَ عُثْمَانَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ هَلَكَ عِنْدَ عُثْمَانَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْنُ بْنُ عِيسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The ring of the Prophet (peace and blessings be upon him) was entirely of silver. Then it remained with Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), then it remained with Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), then it remained with Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) for as long as Allah willed, then it was lost (went missing) while with Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jabir (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin Tahman (may Allah have mercy on him), and Ma'n bin Isa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6523

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5865، 5866، 5867، 5873، 5876، 6651، 7298، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2091، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3453 / 732، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5491، 5494، 5495، 5499، 5500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5179 / 1، 5230 / 3، 5231 / 4، 5229 / 2، 5232 / 5، 5233 / 6، 5290 / 1، 5291 / 2، 5303 / 1، 5305 / 2، 5308 / 5، 5307 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9403، 9443، 9473، 9476، 9477، 9474، 9475، 9478، 9479، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4218، 4227، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3639، 3645، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4282، 7657، 7659، 7658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4768، 4825، 5001، 5071، 5345، 5346، 5466، 5507، 5687، 5789، 5810، 5956، 5993، 6079، 6115، 6215، 6226، 6380، 6442، 6523، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1957، والحميدي فى «مسنده» برقم: 692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5835، والبزار فى «مسنده» برقم: 5770، 5773، 5774، 5771، 5772، 5775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19474، 19475، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25605، 25635، 25638، 25671، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6776، 6777، 6778، 6779، 6780، 6781، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1411، 1409، 1410، 3316، 3317، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 88، 94، 101، 104، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13400، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2545، 2646، 4539، 6646، 8484»

Hadith 6524

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : رَآنِي أَبُو بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَعَابَ عَلَيَّ ذَلِكَ وَنَهَانِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنِ شَيْطَانِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُهُ مَخْرَمَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَشِيرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

Sa'id bin Nafi' (may Allah have mercy on him) narrates that the Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bashir al-Ansari (may Allah be pleased with him), saw me praying the Duha (forenoon) prayer at the time when the sun was rising. He found fault with me for this and forbade me (from it), then said: Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not pray until the sun has risen (well) high, for it rises between the horns of Satan."
No one narrated this hadith from Bukayr bin Abdullah except his son Makhramah, Ibn Wahb is alone in narrating it, and this report is narrated from Sayyiduna Abu Bashir (may Allah be pleased with him) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6524

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22307»

Hadith 6525

وَبِهِ : نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ ، وَقَدْ تَرَكَ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعْ ، فَأَحْسِنِ وُضُوءَكَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

Qatadah bin Di'amah (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) told him that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) having performed ablution, but he had left a spot the size of a fingernail (dry) on his feet. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Go back and perform your ablution well (completely)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Jarir bin Hazim, and Ibn Wahb is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6525

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 164، (1/278) [دون رقم في الترقيم المختار]، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2415، 2417، وأبو داود فى «سننه» برقم: 173، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 665، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 328، 393، والدارقطني فى «سننه» برقم: 381، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12682، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2944»

Hadith 6526

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَزِمْتُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُدْرِدَنِي .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I used the miswak so much that I feared it might make my teeth fall out."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6526

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 99»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13456»

Hadith 6527

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ السَّرْحِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ زَيْدٍ الْمَعَافِرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty will raise up for this nation at the head of every hundred years someone who will renew its religion for it."
This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6527

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال السيوطي: صحيح «حاشية السندي على بن ماجه، ج 2، ص 510»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8687، 8688، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4291»

Hadith 6528

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى مُلُوكِ الْعَجَمِ ، فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنَ الْعَجَمِ عِنْدَهُ : إِنَّهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ ، I " فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِ ، ثُمَّ نَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) intended to write to the kings of the non-Arabs, so some non-Arab people who were with him (peace and blessings be upon him) said: 'O Messenger of Allah, they do not accept any letter without a seal.' So he (peace and blessings be upon him) had a ring made of silver; it is as if I can still see its whiteness in his (peace and blessings be upon him) palm. Then he (peace and blessings be upon him) had 'Muhammad Rasulullah (Muhammad is the Messenger of Allah)' engraved on it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6528

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 65، 2938، 5872، 5879، 5875، 7162، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2092، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6392، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5216 / 6، 5293 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5829، 8797، 9455، 11448، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4214، (4/141) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2718، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20474، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12917، 12935، 13062، 13246، 13532، 13531، 14127، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3009، 3075، 3154، 3271، 3272، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1173، والبزار فى «مسنده» برقم: 7050، 7157، 7315، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6791، 6792، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3314، 3315، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 92، 90»

Hadith 6529

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا مَعْنٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ، فَمَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, has said: 'I am the most free of need of partners among all partners. Whoever does a deed in which he associates someone else with Me, I am free of him, and it (the deed) is for the one whom he associated (with Me).'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6529

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2985، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 938، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 395، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4202، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8114، 8115، 9750، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2682، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6552، والبزار فى «مسنده» برقم: 8301، 8309، 9012، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 130»

Hadith 6530

وَبِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ .

Sayyiduna Amr bin Hurayth (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Truffles are a kind of manna, and their water is a cure for the eye."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6530

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكمأة فقال هي من المن وماؤها شفاء للعين فقال يرويه عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث واختلف عنه فرواه الثوري وزائدة وجرير بن حازم وأبو عوانة وزياد البكائي وعمر بن عبيد ومعتمر بن سليمان وعبيد الله بن عمرو والجراح بن الضحاك وشريك ويزيد بن عطاء وقيس بن الربيع وعبد الحكيم بن منصور ومحمد بن شبيب ومحمد بن جحادة وشهر بن حوشب وعبيدة بن حميد وعنبسة بن عبد الواحد عن عبد الملك فاتفقوا على إسناده ومتنه ورواه ابن عيينة عن عبد الملك بهذا الإسناد قال فيه الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل وكذلك قال الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد مثل قول ابن عيينة ورواه المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه سعيد بن زيد ورواه عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله عن أبيه ولا نعلم لأبيه حريث صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا سماع منه والصواب عن سعيد بن زيد وقد قيل إن سعيد بن زيد تزوج أم عمرو بن حريث فكان عمرو ربيبه فلذلك قال حدثني أبي وإنما عنى به سعيد بن زيد فإن كان ذلك فليس بخلاف في الإسناد والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 407»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4478، 4639، 5708، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2049، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6632، 6633، 6634، 7520، 10921، 11124، 11125، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2067، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3454، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1647، 1648، 1649، 1654، 1656، 1657، 1658، والحميدي فى «مسنده» برقم: 81، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 961، 967، 968، 965، 1470، والبزار فى «مسنده» برقم: 1250، 1253، 1251، 1252، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24161، 24165، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5683، 5682، 5684، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3470»

Hadith 6531

وَبِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَلِيٍّ السَّهْمِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ أَحَدُنَا وَهُوَ قَائِمٌ ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ ، أَوْ بِمَا يَخْرُجُ مِنْ بَطْنٍ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ إِلَّا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، إِلَّا حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، فَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَكِيمٍ قَدْ شَارَكَهُمَا فِي رِوَايَتِهِ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( سلمة بن حبيب )

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade us that any of us should put on his shoes while standing, and (he also forbade) that one should cleanse himself after relieving himself (istinja) with a bone or with dung (droppings and the like)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ibrahim bin Tahman (may Allah have mercy on him) except Ma'n bin Isa (may Allah have mercy on him) and Hafs bin Abdullah (may Allah have mercy on him), except the hadith of Urwah bin Ali (may Allah have mercy on him), for Yazid bin Abi Hakim (may Allah have mercy on him) shared with them both in narrating it."
In the Dar al-Haramayn edition it is written thus (Salamah bin Khubayb), whereas the correct form is (Salamah bin Habib).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6531

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1775، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3618، والبزار فى «مسنده» برقم: 9242، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25436»

Hadith 6532

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ ، فَخَالِفُوهُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the Jews and the Christians do not dye (their hair), so be different from them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Urwah (may Allah have mercy on him) except Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6532

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3462، 5899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2103، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5470، 5473، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5085 / 2، 5086 / 3، 5084 / 1، 5087 / 4، 5256 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9286 / 1، 9286 / 2، 9287، 9288، 9289، 9290، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4203، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1752، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3621، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14928، 14929، 14940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7394، 7658، 7661، 8198، 9332، 10619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1139، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5957، 5977، 6001، 6003، 6021، والبزار فى «مسنده» برقم: 7649، 7891، 7892، 7942، 8064، 8063، 8681، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20175، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25501، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3673، 3674، 3672، 3675، 3676، 3677، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8386، 9296»

Hadith 6533

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي حُدَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Islam is built upon [the testimony] that there is no god worthy of worship except Allah, establishing the prayer, giving the zakah, performing Hajj to the House (of Allah), and fasting in Ramadan."
No one narrated this hadith from Khusayf (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), and al-Husayn bin al-Fadl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6533

Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يزيد التيمي الأعرج عن مجاهد عن ابن عمر موقوفا وكذلك رواه أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ووبرة بن عبد الرحمن عن ابن عمر موقوفا ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 221»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 8، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 16، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 308، 309، 1881، 1880، 2505، (1/412) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 158، 1446، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5016 / 1، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2609، 2609 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1705، 7322، 7321، 7986، 7987، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4890، 5776، 6123، 6412، والحميدي فى «مسنده» برقم: 720، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5788، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 823، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19912، 30947، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13203، 13518، 13737، 13821، 13822، 13862، 13914، 13915، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2930، 6264، 6770»

Hadith 6534

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Beware of the supplication (against you) of the one who is wronged."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6534

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 875، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8640، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1337»

Hadith 6535

وَبِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلَا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلَا مَهْرُ الْبَغِيِّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The price of a dog, the fee of a soothsayer and the earnings of a prostitute are not lawful."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6535

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4941، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2255، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4304 / 2، 4689 / 6، 4687 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4675، 4678، 4677، 4681، 4679، 4680، 4786، 6224، 6227، 6226، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3484، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2665، 2666، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2160، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11123، 11124، 11801، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3064، 3066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8091، 8505، 9496، 10636، 10637، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6210، 6371، والبزار فى «مسنده» برقم: 7810، 9279، 9278، 9286، 9320، 9321، 9325، 9326، 9732، 9733، 9820، 10026، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17773، 21303، 21301، 21391، 23088، 23091، 37383، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5691، 5692، 5690، 5693، 5696، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4654، 4655، 4653، 4656، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2330، 3462، 8703»

Hadith 6536

وَبِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ إِلَّا مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهَا ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no reality in contagion (disease spreading by itself), nor is there any basis for evil omens, and the evil eye is true."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ulayy bin Rabah (may Allah have mercy on him) except Ma'ruf bin Suwayd (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6536

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5717، 5754، 5755، 5757، 5770، 5771، 5773، 5774، 5775، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2220، 2221، 2223، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5826، 6114، 6115، 6116، 6118، 6124، 6125، 6119، 6121، 6133، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7547، 7548، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3911، 3912، 3913، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2143، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3536، 3541، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14350، 14349، 14347، 14348، 14351، 14354، 14352، 14353، 14355، 16614، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4283، 7733، 7734، 7735، 7998، 8458، 8509، 9143، 9288، 9385، 9386، 9570، 9576، 9743، 9984، 10465، 10732، 10941، 21012، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2634، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1150، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5182، 6112، 6297، 6508، 6632، والبزار فى «مسنده» برقم: 7876، 7941، 8033، 8052، 8854، 8899، 8948، 9004، 9459، 9990، 10046، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19503، 19507، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26923، 26924، 26938، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7032، 7033، 7056، 7055، 7057، 7058، 7066، 7064، 7065، 7067، 7080، 7087، 7085، 7086، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1661، 1660، 1843، 1842، 1846، 1847، 2889، 2890، 2891، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 204، 3485، 4614، 6766»

Hadith 6537

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ السَّرْحِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Pray in the pens of sheep and goats, and do not pray in the enclosures (resting places) of camels."
This hadith is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6537

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، تفرد به ابن وهب

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 7»»
«قال المباركفوري: عقبة بن عامر عند الطبراني ورجال إسناده ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 282»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17625، والطبراني فى «الكبير» برقم: 938، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8074»

Hadith 6538

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا يُوسُفُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ الْمِصْرِيُّ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُوحُ بِهِ : أَنَا عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to declare: "I am upon (the like of) the faith of Jibril and Mika'il (peace be upon them both)."
No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except al-Hasan bin Abi Ja'far (may Allah have mercy on him), and no one from al-Hasan (may Allah have mercy on him) except Umar bin al-Mughirah (may Allah have mercy on him), and Baqiyyah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6538

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو متروك لا يحتج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 64»»
«قال البخاري: عمر بن المغيرة منكر الحديث مجهول «لسان الميزان، ج 6، ص 148»»

Hadith 6539

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُبَيْدَةَ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا عِبَادٌ لِلهِ رُكَّعٌ ، وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ، ثُمَّ رُضَّ رَضًّا I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الدِّيلِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ I " .

It is narrated from the grandfather of Malik bin Ubaydah al-Dili (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not for servants of Allah who bow (in worship), infants who suckle, and animals who graze (on the land), the punishment would have been poured down upon you in torrents, then you would have been utterly crushed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Ubaydah al-Dili only with this chain, and Ibrahim bin al-Mundhir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6539

Hadith Grading محدثین: إسناده ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: بإسناد غير قوي «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 159»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6482، والطبراني فى «الكبير» برقم: 785»

Hadith 6540

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْهِلَالِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَكَاتِهِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا ، فَإِذَا فَاطِمَةُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، قَالَ : فَبَكَتْ حَتَّى ارْتَفَعَ صَوْتُهَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرْفَهُ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : I " حَبِيبَتِي فَاطِمَةُ ، مَا الَّذِي يُبْكِيكِ ؟ I " قَالَتْ : أَخْشَى الضَّيْعَةَ مِنْ بَعْدِكَ ، قَالَ : يَا حَبِيبَتِي أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى الْأَرْضِ اطِّلَاعَةً ، فَاخْتَارَ مِنْهَا أَبَاكِ فَبَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى الْأَرْضِ اطِّلَاعَةً فَاخْتَارَ مِنْهَا بَعْلَكِ ، وَأَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُنْكِحَكِ إِيَّاهُ ، يَا فَاطِمَةُ وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ أَعْطَانَا اللهُ سَبْعَ خِصَالٍ ، لَمْ يُعْطِ أَحَدًا قَبْلَنَا ، وَلَا تُعْطَى أَحَدٌ بَعْدَنَا : أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَأَكْرَمُ النَّبِيِّينَ عَلَى اللهِ ، وَأَحَبُّ الْمَخْلُوقِينَ إِلَى اللهِ ، وَأَنَا أَبُوكِ ، وَوَصِيِّي خَيْرُ الْأَوْصِيَاءِ ، وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللهِ ، وَهُوَ بَعْلُكِ ، وَشَهِيدُنَا خَيْرُ الشُّهَدَاءِ وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللهِ ، وَهُوَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَهُوَ عَمُّ أَبِيكِ وَعَمُّ بَعْلِكِ ، وَمِنَّا مَنْ لَهُ جَنَاحَانِ أَخْضَرَانِ ، يَطِيرُ فِي الْجَنَّةِ مَعَ الْمَلَائِكَةِ حَيْثُ يَشَاءُ ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ أَبِيكِ ، وَأَخُو بَعْلِكِ ، وَمِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَهُمَا ابْنَاكِ الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَهُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ خَيْرٌ مِنْهُمَا .
يَا فَاطِمَةُ ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ إِنَّ مِنْهُمَا لمَهْدِيَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِذَا صَارَتِ الدُّنْيَا هَرْجَ وَمَرْجَ ، وَتَظَاهَرَتِ الْفِتَنُ ، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ ، وَأَغَارَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَلَا كَبِيرَ يَرْحَمُ الصَّغِيرَ ، وَلَا صَغِيرَ يُوَقِّرُ الْكَبِيرَ ، فَيَبْعَثُ اللهُ عِنْدَ ذَلِكَ مِنْهُمَا مَنْ يَفْتَحُ حُصُونَ الضَّلَالَةِ ، وَقُلُوبًا غُلْفًا يَهْدِمُهَا هَدْمًا ، يَقُومُ بِالدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ كَمَا قُمْتُ بِهِ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ ، يَمْلَأُ الدُّنْيَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ، يَا فَاطِمَةُ ، لَا تَحْزَنِي وَلَا تَبْكِي ، فَإِنَّ اللهَ أَرْحَمُ بِكِ وَأَرْأَفُ عَلَيْكِ مِنِّي ، وَذَلِكَ لِمَكَانِكِ مِنِّي وَمَوْقِعِكِ مِنْ قَلْبِي ، وَزَوَّجَكِ اللهُ زَوْجَكِ وَهُوَ أَشْرَفُ أَهْلِ بَيْتِي حَسَبًا ، وَأَكْرَمُهُمْ مَنْصِبًا ، وَأَرْحَمُهُمْ بِالرَّعِيَّةِ ، وَأَعْدَلُهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، وَأَبْصَرُهُمْ بِالْقَضِيَّةِ ، وَقَدْ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ تَكُونِي أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي I " قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : I " فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَبْقَ فَاطِمَةُ بَعْدَهُ إِلَّا خَمْسَةً وَسَبْعِينَ يَوْمًا حَتَّى أَلْحَقَهَا اللهُ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ I " .

It is narrated from Ali al-Hilali that he said: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the illness in which he passed away, and there Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) was sitting at his head, weeping until her voice rose. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) raised his blessed gaze towards her and said: 'My beloved Fatimah, what makes you weep?' She said: 'I fear ruin and loneliness after you.' He (peace and blessings be upon him) said: 'O my beloved, do you not know that Allah Almighty cast a special look upon the earth and chose from it your father and sent him with His message; then He looked upon the earth again and chose your husband, and revealed to me that I should marry you to him? O Fatimah, we are a household to whom Allah has given seven qualities which He has not given to anyone before us, nor will they be given to anyone after us: I am the Seal of the Prophets, the most honoured of all the prophets with Allah and the most beloved of all creation to Allah, and I am your father; my wasi (executor) is the best of all executors and the most beloved of them to Allah, and he is your husband; our martyr is the best of all martyrs and the most beloved of them to Allah, and he is Sayyiduna Hamzah bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him), who is the paternal uncle of your father and of your husband; from us is the one who has two green wings with which he flies in Paradise with the angels wherever he wishes, and he is the cousin of your father and the brother of your husband; from us are the two grandsons of this nation, and they are your two sons, Hasan and Husayn (may Allah be pleased with them both), who are the leaders of the youth of the people of Paradise, and their father, by the One who sent me with the truth, is better than both of them.
O Fatimah, by the One who sent me with the truth, from the progeny of these two will be the Mahdi of this nation, when the world falls into turmoil and chaos, trials become manifest, roads are cut off, and people raid one another, so that no elder shows mercy to the young and no young person respects the elder. At that time Allah Almighty will raise from the progeny of these two the one who will conquer the fortresses of misguidance and completely tear down (the coverings of) sealed hearts. He will establish the religion in the last age just as I established it at the beginning, and he will fill the world with justice and fairness just as it will have been filled with oppression and tyranny. O Fatimah, do not grieve and do not weep, for Allah Almighty is even more merciful and compassionate towards you than I am, and that is because of your special place with me and your standing in my heart. And Allah has married you to your husband, who is the most elevated in lineage among my household, the most honoured in rank, the most merciful to the subjects, the most just in equal dealing, and the most insightful in judgements. And I have asked my Lord that you be the first of my household to join me.'"
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: "Then when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away, Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) lived after him for only seventy-five days, until Allah joined her with him (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Ali except Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him), and al-Haytham bin Habib (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6540

Hadith Grading محدثین: باطل، فيه الهيثم بن حبيب متهم به

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الهيثم بن حبيب وقد اتهم بهذا الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 253»»
«قال الذهبى: روى الهيثم بن حبيب عن ابن عيينة بإسناد الصحيح خبرا طويلا ظاهر البطلان «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 295»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2675»

Hadith 6541

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ صَاحِبِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، نَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغُنْجَارُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا عِيسَى الْغُنْجَارُ ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever talks a great deal, his slips become many; whoever's slips become many, his sins increase; and whoever's sins become many, the Fire is more fitting for him. So whoever believes in Allah and the Last Day, let him speak good or remain silent."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him), and no one from Yahya (may Allah have mercy on him) except Umar bin Rashid (may Allah have mercy on him), and no one from Umar (may Allah have mercy on him) except Isa Ghunjar (may Allah have mercy on him), and no one from Isa (may Allah have mercy on him) except Ibrahim bin al-Ash'ath (may Allah have mercy on him); Abdah bin Abd al-Rahim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6541

Hadith Grading محدثین: فيه ضعفاء وُثِّقوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ضعفاء وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 302»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13561»

Hadith 6542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution washing each part once."
No one narrated this hadith from Ja'far (may Allah have mercy on him) except al-Harith bin Imran.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6542

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 45، 46، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 410، والدارقطني فى «سننه» برقم: 265، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 66، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1543»

Hadith 6543

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَبْنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ دُرٍّ ، لَا صَدْعَ فِيهِ ، وَلَا وَهَنَ ، أَعَدَّهُ اللهُ لِخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Paradise there is a palace of pearl in which there is neither crack nor flaw; Allah Almighty has prepared it for His Khalil (intimate friend), Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him)."
No one narrated this hadith from Simak (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Hammad (may Allah have mercy on him) except al-Nadr bin Shumayl (may Allah have mercy on him) and Yazid bin Harun (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6543

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرفعه النضر بن شميل ويزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وسريج بن النعمان رووه عن حماد بن سلمة موقوفا ووقفه عمر عن سماك والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 126»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8790، 8789، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8114»

Hadith 6544

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ كَانَ حَجَّامًا يَحْجُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صَوَّرَ اللهُ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدٍ ، وَقَالَ : I " أَنْكِحُوهُ ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna Abu Hind (may Allah be pleased with him), the freed slave of Banu Bayadah, was a cupper and used to perform cupping for the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would be pleased to look at a person in whose heart Allah Almighty has engraved faith, let him look at Abu Hind." And he (peace and blessings be upon him) said: "Marry him (to one of your daughters), and marry (your children) into his family."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Zubaydi (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6544

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث ينفرد به ابن عياش عن الزبيدي وهو منكر من حديث الزبيدي «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 481»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 3793، 3795، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 230»

Hadith 6545

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ السَّرْحِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَّ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ ، بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنَ الطَّائِفِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَكَيْفَ تَرَى ؟ قَالَ : I " اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ جَارِيَةً مِنَ الْخُمُسِ ، فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ سَمِعَ أَصْوَاتَهُمْ يَقُولُونَ : أَعْتَقَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ ، فَقَالَ عُمَرُ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْجَارِيَةِ فَخَلِّ سَبِيلَهَا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ I " .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at al-Ji'ranah, after returning from Ta'if: "O Messenger of Allah! In the Days of Ignorance (Jahiliyyah) I vowed that I would observe i'tikaf for one day in the Sacred Mosque (al-Masjid al-Haram), so what is your view about this?" He (peace and blessings be upon him) said: "Go and observe i'tikaf for one day." Also, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had given him a slave girl from the khumus (the one-fifth share of the spoils). Then, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) freed the people's captives, he heard the voices of the people saying: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has freed us. He asked: "What is this matter?" The people told him that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had released the captives, so Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Go to that slave girl and release her too."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jarir bin Hazim (may Allah have mercy on him) except Ibn Wahb (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6545

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: دعوى أن رواية يوما شاذة لا تسمع مع إمكان الجمع «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 310»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2032، 2042، 2043، 3144، 4320، 6697، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1656، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1013، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2239، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4381، 4379، 4380، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1610، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3829 / 1، 3830 / 2، 3831 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3335، 3336، 3338، 3337، 3341، 3339، 3340، 4743، 4744، 4745، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2474، 3325، (2/311) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1539، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2378، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1772، 2129، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8669، 8670، 8678، 13060، 20157، 20158، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2353، 2354، 2360، 2361، 2365، وأحمد فى «مسنده» برقم: 261، 4667، 4796، 5017، 5639، 6529، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 69، والحميدي فى «مسنده» برقم: 708، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 254، 5632، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 40، والبزار فى «مسنده» برقم: 140، 141، 142، 143، 5790، 5791، 5829، 5828، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8030، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12563، 37268، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4822، 4823، 4824، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4149، 4153، 4152، 4150، 4151، 4154، 4158، 4155، 4156، 4157، 4159، 4511، (10/345) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 6546

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي حَبَّةَ الْبَدْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ لَا يَنْظُرُ فِي نَاحِيَةٍ إِلَّا رَأَى أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ يُقَاتِلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ خَيْرُ أَهْلِي I " أَوْ : I " مِنْ خَيْرِ أَهْلِي .

It is narrated from Sayyiduna Abu Habbah al-Badri (may Allah be pleased with him) that he said: "On the day of (the Battle of) Hunayn, in whichever direction the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) looked, he would see Sayyiduna Abu Sufyan bin al-Harith (may Allah be pleased with him) fighting. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, Abu Sufyan is the best of my family,' or (he said:) 'He is among the best of my family.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6546

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5145، والطبراني فى «الكبير» برقم: 824»

Hadith 6547

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي فِي لَيْلَةٍ قَمِرَةٍ ، وَقَدْ أَوْثَقْتُ فَرَسِي ، فَجَالَتْ جَوْلَةً ، فَفَزِعْتُ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ جَاءَتْ تَسْمَعُ قِرَاءَتَكَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَكَانَ أُسَيْدٌ حَسَنَ الصَّوْتِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ الْأَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that he said: "I was praying on a moonlit night, and I had tied my horse (nearby). Suddenly it began to shy and circle about, which frightened me, and I went inside the house. When morning came, I mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Those were the angels who had come to listen to your recitation of Surah al-Baqarah in the last part of the night.' And Sayyiduna Usayd (may Allah be pleased with him) had a very beautiful voice."
No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Anas bin Iyad (may Allah have mercy on him), and Harun al-Ayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6547

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 779، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2041، 2042، 2040، 5295، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7962، 8020، 8187، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3549، 3546، 3547، 3548 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4182، 4183، والطبراني فى «الكبير» برقم: 562، 561، 564، 563، 567، 565، 566، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 180، 8117»

Hadith 6548

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالْبَرَدِ وَالثَّلْجِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، وَنَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that he said: "Among the supplications of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was this supplication: 'Allahumma barrid qalbi bil-baradi wath-thalji wal-ma'il-barid, wa naqqini minal-khataya kama naqqaytath-thawbal-abyada minad-danas' (O Allah, cool my heart with hail, snow and cold water, and cleanse me of sins as You have cleansed the white garment of dirt)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Ubaydullah except Yusuf bin Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6548

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 476، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 956، 955، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 400 / 1، 401 / 1، وأبو داود فى «سننه» برقم: 846، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3547، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 878، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8، 2648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19410، 19411، 19424، 19425، 19426، 19444، 19446، 19711، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 855، 863، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 522، والبزار فى «مسنده» برقم: 3356، 3357، 3359، 3361، 3362، 3363، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2560، 29816، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1429، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5166، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2179، 5624»

Hadith 6549

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ : إِنِّي لَأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، مِنَ الْجَنَابَةِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ I " .

Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to take the ritual bath (ghusl) from a single vessel when in the state of janabah (major ritual impurity)."
"This hadith is not narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except with this chain, and Anas bin Iyad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6549

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه الحسين بن ضميرة منكر الحديث

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: منكر الحديث وضعفه بين على حديثه الحسين بن ضميرة «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 231»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 139 / 40، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 64، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1264، 1262، 5577، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 72 / 1، 228 / 3، 232 / 1، 231 / 1، 233 / 2، 235 / 4، 234 / 3، 239 / 1، 343 / 1، 411 / 3، 412 / 1، 408 / 1، 409 / 1، 410 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 73، 226، 229، 230، 231، 232، 236، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، (1/37) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 124، 900، 901، 905، 909، 910، 906، 907، 908، 911، 912، 922، 939، 940، 941، 944، 942، 943، 956، والدارقطني فى «سننه» برقم: 135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، 24987، 25238، 25358، 25362، 25506، 25555، 25593، 25618، 25631، 25872، 25914، 25990، 26006، 26024، 26026، 26017، 26018، 26042، 26031، 26222، 26232، 26247، 26248، 26273، 26403، 26565، 26581، 26621، 26818، 26929، 27048، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1524، 1519، 1541، 1678، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4412، 4429، 4457، 4483، 4484، 4547، 4546، 4726، 4872، 4895، والبزار فى «مسنده» برقم: 24 / 1، 26 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1027، 1028، 1031، 1034، 1248، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 371، 372، 375، 385، 712، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 47، 48، 82، 83، 86، 87، 84، 85، 88، 92، 91، 98، 99، 97، 100، 101، 104، 105، 102، 103، 3145، 3146، 3147، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2651، 2652، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 25، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، 1267، 2391، 2938، 3465، 4554، 6087، 7625»

Hadith 6550

وَبِهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ إِلَّا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Qays bin Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The owner of a riding animal has more right to its front (for sitting)."
No one narrated this hadith from Husayn bin Abdullah bin Dumayrah (may Allah have mercy on him) except Anas bin Iyad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6550

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 15717، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25982، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3534، 892، 891، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1927»

Hadith 6551

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي حُرَّةَ السَّدُوسِيُّ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي بَيْتِي ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، قَدْ عَمِلُوا فِي نَخْلِهِمْ ، وَعَلَيْهِمْ ثِيَابُهُمُ الصُّوفُ ، فَدَخَلُوا وَلَهُمْ أَرْوَاحٌ مُنْكَرَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، وَلَا عَنْ عَمْرٍو إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ I " .

It is narrated from al-Qasim bin Muhammad (may Allah have mercy on him) that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: "People have said a great deal about the ritual bath (ghusl) on Friday, yet its beginning was in my house. (What happened was that) some people from the upper outskirts of Madinah (al-'Aliyah) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a very hot day. They had come after working in their date-palm orchards and were wearing woollen garments, and when they entered, an unpleasant smell was coming from them. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'When it is this day, take a ritual bath.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Qasim bin Muhammad except Amr bin Yahya, nor from Amr except Isma'il bin Rafi', nor from Isma'il except al-Fadl bin al-Ala'; Muhammad bin Hisham al-Sadusi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6551

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 8389»

Hadith 6552

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَدِّي وَهَزْلِي ، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to make this supplication: "'Allahummaghfir li khati'ati wa jahli wa israfi fi amri, wa ma anta a'lamu bihi minni, Allahummaghfir li jiddi wa hazli, wa khata'i wa 'amdi, wa kullu dhalika 'indi' (O Allah, forgive me my error, my ignorance, my excess in my affairs, and all that You know better than I do. O Allah, (forgive) my seriousness and my jesting, my mistakes and my deliberate acts, and all of these faults are in me)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6552

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حديث قيس وأشعت أشبه «علل الحديث، ج 5، ص 419»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6398، 6399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2719، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 957، 954، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1889، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19798، 20052، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30005، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5824»

Hadith 6553

وَبِهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " وَلَا أَنَا ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَتِهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ I " .

Abu Burdah (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him), that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is none among you whose deeds will admit him into Paradise." At this, some of the Companions said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Not even you?" He (peace and blessings be upon him) said: "Not even me, unless Allah Almighty covers me with His mercy."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Abu Ishaq except Ash'ath bin Sawwar, and al-Fadl bin al-Ala' is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6553

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أشعث بن سوار

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في أسانيدهم أشعث بن سوار وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهم ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 357»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 3121»

Hadith 6554

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ قَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، تُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ الْعَرَبَ كَافَّةً وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ I " وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away and the Arabs apostatised, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: O Abu Bakr! Do you intend to fight all the Arabs, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has said: 'I have been commanded to fight people until they say: La ilaha illallah (there is no god worthy of worship except Allah)'? Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only said: 'When they bear witness that there is no god worthy of worship except Allah, establish the prayer and pay the zakah, they have protected their blood and their wealth from me.' By Allah! If they withhold from me even a young goat which they used to give to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I will certainly fight them for withholding it."
No one narrated this hadith from Ma'mar (may Allah have mercy on him) except Imran al-Qattan (may Allah have mercy on him), and Amr bin Asim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6554

Hadith Grading محدثین: حديث خطأ

Hadith Takhrij «قال النسائي: عمران القطان ليس بالقوي في الحديث وهذا الحديث خطأ «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 2، ص 2»»
«قال الترمذي: حديث خطأ «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 2، ص 2»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي حمزة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي ويونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد ابن مسافر والنعمان بن راشد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم فرووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال عمر لأبي بكر واختلف عن سفيان بن حسين فأسنده عنه محمد بن يزيد الواسطي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وأرسله يزيد بن هارون فأسقط منه أبا هريرة ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فأسنده رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم حديثه وأرسله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر أبا هريرة ورواه عمران القطان عن معمر وقال عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر ووهم فيه على معمر ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم أيضا في ذكر سعيد ورواه صالح بن أبي الأخضر فقال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن شعيب ومرزوق بن أبي الهذيل وسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ووهم فيه على شعيب وعلي ابن عيينة لأن شعيبا يرويه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وابن عيينة يرويه عن الزهري مرسلا لا يذكر فوقه أحدا والقول الأول هو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 166»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2247، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1431، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3094 / 10، 3979 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3417، 4287، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16830، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 68، والبزار فى «مسنده» برقم: 38»

Hadith 6555

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ أَبُو عُلَاثَةَ الْفَرَائِضِيُّ الْمِصْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَلْبَسَهُ اللهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلهِ ، وَمَنْ كَثُرَتْ هُمُومُهُ ، فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ ، وَمَنْ أَبْطَأَ عَنْهُ رِزْقُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، وَمَنْ نَزَلَ مَعَ قَوْمٍ فَلَا يَصُومَنَّ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ أَمَرُوهُ ، فَإِنَّ الْقَوْمَ أَعْلَمُ بِعَوْرَةِ دَارِهِمْ ، وَإِنَّ مِنَ الذَّنْبِ الْمَسْخُوطِ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ ، الْحِقْدَ وَالْحَسَدَ وَالْكَسَلَ فِي الْعِبَادَةِ ، وَالضَّنْكَ فِي الْمَعِيشَةِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، وَلَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever Allah Almighty has blessed with a favour should praise Allah abundantly; whoever's worries and troubles increase should seek Allah's forgiveness abundantly; whoever's provision is slow in coming should say often: 'La hawla wa la quwwata illa billah' (There is no might and no power except with Allah); whoever stays with a people should not observe a (voluntary) fast without their permission; and whoever enters the house of a people should sit wherever they tell him, for the people of the house know best the private places of their house. And among the sins because of which Allah's displeasure falls upon the one who commits them are rancour, envy, laziness in worship and hardship in living."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except al-Awza'i (may Allah have mercy on him), and from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) only Yunus bin Tamim (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Salamah al-Muradi (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6555

Hadith Grading محدثین: باطل، فيه يونس بن تميم ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يونس بن تميم ذكره الذهبي في الميزان وذكر هذا الحديث في ترجمته ولم يذكر عن أحد تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 179»»
«قال الذهبى: خبر باطل «لسان الميزان، ج 8، ص 571»»
«قال الهيثمي: فيه يونس بن تميم ضعفه الذهبي بهذا الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 201»»
«قال الذهبى: فيه يونس بن تميم ذكره الذهبي في الميزان وذكر هذا الحديث في ترجمته ولم يذكر عن أحد تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 179»»
«قال الهيثمي: فيه يونس بن تميم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 140»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 965»

Hadith 6556

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذَنْبٍ قَدْ أَذْنَبَهُ ، يُعَذِّبُهُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ أَوْ يَرْحَمُهُ ، إِلَّا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، فَإِنَّهُ كَانَ سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ I " وَأَهْوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَذَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَأَخَذَهَا ، وَقَالَ : I " ذَكَرُهُ مِثْلُ هَذِهِ الْقَذَاةِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا اللَّيْثُ ، وَلَا عَنِ اللَّيْثِ إِلَّا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every one of the children of Adam will meet Allah Almighty on the Day of Resurrection with some sin or other that he committed, for which Allah will punish him if He wills or have mercy on him if He wills, except Sayyiduna Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both), for he was a leader, one who restrained himself (from his desires), and a prophet from among the righteous." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) bent down towards a twig lying on the ground, picked it up and said: "His private organ was like this twig."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him) except al-Layth (may Allah have mercy on him); Hajjaj bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from al-Layth (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Salamah al-Muradi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Hajjaj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6556

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه حجاج بن سليمان الرعيني مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه حجاج بن سليمان الرعيني وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو زرعة وغيره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 209»»
«قال أبو حاتم الرازي: لم يكن هذا الحديث عند أحد غير الحجاج ولم يكن في كتاب الليث وحجاج هذا هو شيخ معروف «علل الحديث، ج 5، ص 101»»
«قال ابن عدي: يحدث عن الليث وابن لهيعة أحاديث منكرة «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 536»»

Hadith 6557

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْأَوَّلِ الْمُعَلِّمُ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الْأَيْلِيُّ ، عَنْ زُفَرِ بْنِ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ اسْتُخِفَّ بِحَقِّهِ ، وَمَنْ كَثُرَتْ دُعَابَتُهُ ذَهَبَتْ جَلَالَتُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ مِزَاحُهُ ذَهَبَ وَقَارُهُ ، وَمَنْ شَرِبَ الْمَاءَ عَلَى الرِّيقِ انْتَقَضَتْ قُوَّتُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ خَطَايَاهُ ، وَمَنْ كَثُرَتْ خَطَايَاهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَوَّلِ الْمُعَلِّمُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever laughs a great deal, his right comes to be taken lightly; whoever jokes a great deal, his dignity departs; whoever jests a great deal, his gravity departs; whoever drinks water on an empty stomach, his physical strength weakens; whoever talks a great deal, his slips increase; whoever's slips increase, his sins increase; and whoever's sins increase, the Fire becomes more fitting for him."
This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain, and Abd al-Awwal al-Mu'allim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6557

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال العقيلي: الحديث منكر «لسان الميزان، ج 6، ص 58»»
«قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 302»»
«قال الهيثمي: في إسناده من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 87»»

Hadith 6558

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَعْبَدٍ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا ، وَإِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَإِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا وَأَفْطَرُوا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَعْبَدٍ الْمُرَادِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of my Ummah are those who, when they do something wrong, seek forgiveness from Allah; when they do good, rejoice at it; and when they travel, shorten (the prayer) and break (the fast)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr except Ibn Lahi'ah, and Abdullah bin Yahya bin Ma'bad al-Muradi is alone in (narrating it from) him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6558

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 157»»

Hadith 6559

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ ، نَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّعَيْنِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا نَظَرَ جَعْفَرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلَ إِعْظَامًا مِنْهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ لَهُ : يَا حَبِيبِي ، أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِخَلْقِي وَخُلُقِي ، وَخُلِقْتَ مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقْتُ مِنْهَا ، يَا حَبِيبِي حَدِّثْنِي عَنْ بَعْضِ عَجَائِبِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ I " قَالَ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ فِي بَعْضِ طُرُقِهَا ، إِذَا أَنَا بِعَجُوزٍ عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ ، وَأَقْبَلَ شَابٌّ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ، فَزَحَمَهَا ، وَأَلْقَى الْمِكْتَلَ عَنْ رَأْسِهَا ، فَاسْتَوَتْ قَائِمَةً ، وَأَتْبَعَتْهُ الْبَصَرَ ، وَهِيَ تَقُولُ : الْوَيْلُ لَكَ غَدًا إِذَا جَلَسَ الْمَلِكُ عَلَى كُرْسِيِّهِ فَاقْتَصَّ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ . قَالَ جَابِرٌ : فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَنْحَدِرُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِثْلَ الْجِمَارِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الْمَظْلُومُ حَقَّهُ مِنَ الظَّالِمِ ، غَيْرَ مُتَعْتَعٍ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّعَيْنِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that when Sayyiduna Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) returned from the land of Abyssinia, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out to receive him. When Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he began to hop on one foot (out of joy) in reverence for him. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) kissed him between his eyes and said to him: "O my beloved! You are the most like me of all people in appearance and character, and you were created from the same clay from which I was created. O my beloved! Tell me some of the wonders of the land of Abyssinia." He said: "Yes, may my father and mother be sacrificed for you, O Messenger of Allah! I was standing on one of its roads when I came upon an old woman with a basket on her head. Then a young man came galloping on his horse; he pushed her and knocked the basket off her head. The woman stood up straight and, looking after him, said: Woe to you tomorrow, when the (true) King sits upon His Chair (of judgement) and takes the right of the wronged from the wrongdoer." Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) said: I looked at the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and tears were rolling from his eyes like pearls. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah never purifies a people among whom the wronged cannot take his right from the wrongdoer without hesitation."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) except Makki bin Abdullah al-Ru'ayni (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6559

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه مكي بن عبد الله الرعيني ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه مكي بن عبد الله الرعيني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 209»»
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح ولا يعرف إلا بمكي «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 53»»
«قال الهيثمي: فيه مكي بن عبد الله الرعيني وهذا من مناكيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 272»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5058، 5059، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2003، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3319 / 3، 3319 / 1»

Hadith 6560

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : بَيْنَا أَنَا سَائِرٌ بِجَنَبَاتِ بَدْرٍ ، إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ حُفَيْرٍ ، فِي عُنُقِهِ سِلْسِلَةٌ ، فَنَادَانِي : يَا عَبْدَ اللهِ اسْقِنِي يَا عَبْدَ اللهِ اسْقِنِي ، فَلَا أَدْرِي أَعَرِفَ اسْمِي أَوْ دَعَانِي بِدِعَايَةِ الْعَرَبِ ، وَخَرَجَ أَسْوَدُ مِنْ ذَلِكَ الْحُفَيْرِ ، فِي يَدِهِ سَوْطٌ ، فَنَادَانِي : يَا عَبْدَ اللهِ ، لَا تَسْقِهِ ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ ، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ حَتَّى عَادَ إِلَى حُفْرَتِهِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْرِعًا ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ لِي : I " أَوَقَدْ رَأَيْتَهُ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ذَاكَ عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ، وَذَاكَ عَذَابُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I was walking in the outskirts of Badr when suddenly a man came out of a pit with a chain around his neck. He called out to me: O Abdullah! Give me water to drink; O Abdullah! Give me water to drink. I do not know whether he knew my name or called me (Abdullah) according to the common custom of the Arabs. Then a black man came out of that same pit with a whip in his hand, and he called out to me: O Abdullah! Do not give him water, for he is a disbeliever. Then he struck him with the whip until he went back into his pit. I hurried to the Prophet (peace and blessings be upon him) and informed him (peace and blessings be upon him) of this incident, and he asked me: 'Did you really see him?' I said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: 'That was the enemy of Allah, Abu Jahl bin Hisham, and he will continue to be punished like this until the Day of Resurrection.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Malik bin Mighwal except Abdullah bin Muhammad bin al-Mughirah al-Kufi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6560

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن المغيرة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 81»»
«قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 57»»

« Prev 1 2 3 … 37 38 39 40 41 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »