5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ

Those Named Miqdam

273 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ : إِنِّي قَدْ بَعَثْتُكَ عَلَى أَهْلِ اللهِ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَانْهَهُمْ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضُوا ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي شَرْطٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَقَرْضٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Attab bin Asid (may Allah be pleased with him): "I have sent you as governor over the people of Allah, that is, the people of Makkah, so forbid them from selling what they have not taken possession of, from profit on what they do not bear the liability for, from two conditions in one transaction, from combining a sale with a loan, and from combining a sale with a salaf (advance payment)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Umayyah except Yahya bin Salih, and no one from Ata except Isma'il, and Yahya bin Bukayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9007

Hadith Grading محدثین: منكر بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن صالح الأيلي

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وفيه يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 60»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 109»»
«قال الهيثمي: وفيه يحيى بن صالح الأيلي قال الذهبي روى عنه يحيى بن بكير مناكير قلت ولم أجد لغير الذهبي فيه كلاما وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85»»
«قال البيهقي: تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا الإسناد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 562»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10794، 15402»

Hadith 9008

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، مَوْلَى بَنِي زِمَّانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا دَنَا رَمَضَانُ يَقُولُ : أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا ، وَمَحْلُوفِ أَبِي الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي حَلَفَ بِهِ ، مَا مَرَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِثْلُهُ ، إِنَّ اللهَ لَيَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ وَيَكْتُبُ وِزْرَهُ وَشَقَاءَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُعِدُّ نَفَقَتَهُ وَقُوتَهُ لِعِيَالِهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يُعِدُّ لِغَفْلَةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَوْرَتِهِمْ ، فَهُوَ نِعْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِ ، نِقْمَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that when Ramadan approached, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would say: "This month of yours is about to overshadow you, and by the oath of Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him) by which he (peace and blessings be upon him) swore, no month like it has ever passed over the Muslims. Indeed, Allah Almighty writes his reward and the reward of his voluntary deeds before (the fasting person) enters this month, and writes his sin and his wretchedness before (the wretched one) enters it. The reason for this is that the believer prepares spending and provisions for his family (so that he is free for worship), while the wicked person prepares to exploit the heedlessness of the Muslims and their weak points. So this month is a blessing for the believer and a calamity for the disbelievers."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9008

Hadith Grading محدثین: فيه تميم مولى ابن رمانة، لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال البخاري: في حديثه نظر «لسان الميزان، ج 6، ص 195»»
«قال الهيثمي: تميم مولى ابن رمانة لم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 140»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1884، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8594، 8595، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8484، 8992، 10934، 10935، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8968»

Hadith 9009

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : آلَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نِسَائِهِ ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ، فَقَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took an oath of ila' from his wives (that is, he swore not to go to them for a month), and his (peace and blessings be upon him) foot had been sprained, so he (peace and blessings be upon him) stayed in an upper room for twenty-nine days. Then he came down, and the people said: "O Messenger of Allah! You had taken an oath of ila' for one month?" So he (peace and blessings be upon him) said: "The month is (also) twenty-nine days."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9009

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 378، 689، 732، 733، 805، 1114، 1911، 2469، 5201، 5289، 6684، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 411، ومالك فى «الموطأ» برقم: 446 / 136، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 253، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 977، (2/175) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1908، 2102، 2103، 2108، 2111، 2113، 4277، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 793 / 1، 831 / 1، 1060 / 1، 3456 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 652، 871، 908، 5621، 7473، وأبو داود فى «سننه» برقم: 601، والترمذي فى «جامعه» برقم: 361، 690، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1291، 1349، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 876، 1238، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2662، 3715، 5149، 5150، 15334، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12257، 12852، 12848، 13271، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2204، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1223، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3558، 3595، 3728، 3825، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1161، والبزار فى «مسنده» برقم: 6258، 6260، 6259، 6263، 6261، 6262، 6264، 6364، 6569، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2910، 2909، 4078، 4079، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2608، 7211، 9699، 37287، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2343، 2344، 2345، 4774، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5637، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1627، 3636»

Hadith 9010

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُغَيَّبَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ ، أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ .
لَمْ يَرْوِ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ مُحَمَّدٌ - هَكَذَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ : حَمَّادٌ - عَنْ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever accompanies a funeral until he prays over it will have one qirat (of reward), and whoever stays with it until the deceased is buried will have two qirats, the smaller of which is like Mount Uhud."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Hammad bin Abi Humayd, and he is Muhammad (the people of Madinah call him Hammad in this way), did not narrate any hadith from Ya'qub, the freed slave of al-Huraqah, other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9010

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 47، 1323، 1325، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 945، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 576، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3078، 3079، 3080، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6222، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1995 / 3، 1996 / 4، 1993 / 1، 1994 / 2، 5047 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2132، 2133، 2135، 2134، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3168، (3/175) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1040، 3836، (6/255) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1539، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6848، 6849، 6846، 6847، 6850، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4539، 7309، 7470، 7805، 7890، 8381، 9138، 9331، 9681، 10042، 10217، 10285، 10535، 10614، 10685، 10909، 11029، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2704، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1051، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6188، 6453، 6640، 6659، والبزار فى «مسنده» برقم: 7716، 8386، 8387، 8430، 8456، 8497، 8505، 8820، 8827، 8972، 9209، 9614، 9670، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6269، 6268، 6270، 6271، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11736، 11734، 11738، 11739، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1260، 1263، 1261، 1262، 1265، 1266، 1268، 1271، والطبراني فى «الصغير» برقم: 609، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 707، 2133، 4308، 4438، 6191»

Hadith 9011

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : مِنَ السُّنَّةِ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ ، أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) says: "It is the Sunnah that when a man marries a virgin while he already has a previously married woman (thayyib: a widow or divorcee) in his marriage, he stays with the new bride for seven days; and when he marries a thayyib while he already has a virgin in his marriage, he stays with her for three days."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9011

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: فقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن سلمة ويحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد عن ابن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن الحسن بن دينار عن أيوب ورفعه وبين فيه أن ابن إسحاق لم يسمعه من أيوب وإنما أخذه من الحسن بن دينار ورواه سفيان الثوري عن أيوب واختلف عنه فرواه أبو نعيم وخلاد بن يحيى عن الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ورواه أبو عاصم عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه إبراهيم بن سعد ويزيد بن أبي حكيم وعبد الرزاق وأبو أسامة فرووه عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ووقفه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه هشيم عن خالد وقال فيه لو حدثت أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لصدقت وكذلك قال بشر بن المفضل عن خالد عن أبي قلابة ووقفه عن قتادة عن أنس حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 241»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5213، 5214، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1461، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1936 / 498، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 784، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4208، 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2124، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1139، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2255، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1916، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 778، 779، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14878، 14882، 14879، 14880، 14881، 14883، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3730، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2823، 3789، 4011، والبزار فى «مسنده» برقم: 6781، 6782، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10642، 10643، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17221، 17223، 17227، 17235، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4322، 4324، 4323، 4327، 4325، 4326، 4328، 4329، 4330»

Hadith 9012

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، وَالْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ ثِيَابِي وَسِلَاحِي ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ ثُمَّ طَأْطَأَهُ ، فَقَالَ : يَا عَمْرُو إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ عَلَى جَيْشٍ لِيُظْفِرَكَ اللهُ وَيُسْلِمَكُمْ ، وَأَزْعَبُ لَكَ زَعْبَةً مِنَ الْمَالِ صَالِحَةً I " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْمَالِ ؛ وَلَكِنِّي أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْإِسْلَامِ وَأَكُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : I " نِعْمَ ، وَنِعْمًا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ .

Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent for me and ordered me to bring my clothes and weapons. I came to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) was performing ablution. He (peace and blessings be upon him) raised his gaze and looked at me attentively, then lowered it and said: "O Amr! I want to send you as the commander of an army so that Allah grants you victory and keeps you safe, and I will also give you a good share of wealth." I said: "O Messenger of Allah! I did not accept Islam for the sake of wealth; rather, I accepted Islam out of desire for Islam and so that I may be with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." So he (peace and blessings be upon him) said: "Very well; and how excellent is pure, lawful wealth for a righteous man!"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9012

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 64؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 353»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3210، 3211، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2140، 2944، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18040، 18041، 18081، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1061، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7336، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22627، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6056، 6057، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3189»

Hadith 9013

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي قَابُوسٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ اللهُ ، ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Those who show mercy, Allah shows mercy to them. Show mercy to those on earth, and the One in the heaven will show mercy to you."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9013

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5991، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 445، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7367، 7381، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1697، 4941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1908، 1924، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13343، 13344، 17978، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6605، 6635، 6892، 6903، 6935، 7069، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2364، والحميدي فى «مسنده» برقم: 602، 603، 605، والبزار فى «مسنده» برقم: 2371، 2372، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25864، 25901، 25902، 25905، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14182، 14280، 14301، 14304، 14305، 14302، 14303، 14306، 14317، 14318، 14518، 14699، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6623»

Hadith 9014

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَلْتَفِتُ إِذَا مَشَى ، وَكَانَ رُبَّمَا تَعَلَّقَ رِدَاؤُهُ فِي الشَّجَرَةِ أَوِ الشَّيْءِ فَلَا يَلْتَفِتُ حَتَّى يَرْفَعُوهُ عَلَيْهِ ، وَكَانُوا يَضْحَكُونَ وَيَمْزَحُونَ ، وَكَانُوا قَدْ أَمِنُوا الْتِفَاتَهُ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) walked, he would not turn to look back, and at times his (peace and blessings be upon him) cloak would get caught on a tree or something, yet he (peace and blessings be upon him) would still not turn to look back until the Companions (may Allah be pleased with them) lifted it and put it back on him (peace and blessings be upon him). And they would be laughing and joking among themselves, because they were assured that he (peace and blessings be upon him) would not turn to look back.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9014

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 17»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7889، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3216»

Hadith 9015

وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every good deed is charity."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9015

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6021، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3379، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2324، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21194، 21195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2895، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14936، 15106، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1819، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2040، 2085، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1083، 1090، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1761، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25941، والطبراني فى «الصغير» برقم: 673، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6896، 9044»

Hadith 9016

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الْأُمَمِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا دَاءُ الْأُمَمِ ؟ قَالَ : I " الْأَشَرُ ، وَالْبَطَرُ ، وَالتَّدَابُرُ ، وَالتَّنَافُسُ فِي الدُّنْيَا ، وَالتَّبَاغُضُ ، وَالْبُخْلُ ، حَتَّى يَكُونَ الْبَغْيُ ، ثُمَّ يَكُونَ الْهَرْجُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْغِفَارِيِّ إِلَّا أَبُو هَانِئٍ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The same disease that afflicted the previous nations will soon afflict my Ummah as well." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! What is the disease of the previous nations?" He (peace and blessings be upon him) said: "Exultation, pride and arrogance, turning one's back on one another, competing and vying with one another in worldly matters, mutual hatred and enmity, and miserliness, until transgression and oppression become widespread, then killing and bloodshed will spread."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Hani' narrated this hadith from Abu Sa'id al-Ghifari."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9016

Hadith Grading محدثین: فيه أبو سعيد الغفاري لم يرو عنه غير حميد بن هانئ، وبقية رجاله وثقوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو سعيد الغفاري لم يرو عنه غير حميد بن هانئ وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 308»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7404»

Hadith 9017

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قَالَ حِينَ يَتَحَرَّكُ مِنَ اللَّيْلِ : بِسْمِ اللهِ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، وَسُبْحَانَ اللهِ ، عَشْرًا ، آمَنْتُ بِاللهِ وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ ، عَشْرًا ، وُقِيَ كُلَّ شَيْءٍ يَتَحَرَّفُهُ ، وَلَمْ يَنْبَغِي لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَى مِثْلِهَا .

Amr bin Shu'ayb narrates from his father, and he from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever, when he wakes at night and turns over, says 'Bismillah' (In the name of Allah) ten times, 'Subhan Allah' (Glory be to Allah) ten times, and 'Amantu billahi wa kafartu bit-taghut' (I believe in Allah and I disbelieve in false deities) ten times, is protected from everything he fears, and it is not permissible for any sin to overtake him until the same time (the next night)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9017

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود، وقد وثق

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد قد وثق فعلى هذا يكون الحديث حسنا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 125»»

Hadith 9018

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَشْيَاءَ حَرَّمَهَا : وَثَمَنُ الْكَلْبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُفَضَّلٌ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), regarding the things he (peace and blessings be upon him) made forbidden, said: "And the price of a dog (is also forbidden)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Mufaddal narrated this hadith from Ibn Jurayj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9018

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 189، 293، 55، 56، 52، 53، 54، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 555، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4681 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6218، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3482، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 745، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 60، 11122، 11164، والدارقطني فى «سننه» برقم: 178، 2814، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2125، 2553، 2670، 3335، 3407، 3408، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2878، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2600، والبزار فى «مسنده» برقم: 4820، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21307، 37387، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5684، 5683، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4645، 4646، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12601»

Hadith 9019

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ أَبُو يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ : إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهَا زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .

It is narrated from Sayyiduna Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding the zakah of grapes: "They too are to be estimated just as dates are estimated, then their zakah is to be paid in the form of raisins, just as the zakah of dates is paid in the form of dried dates."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Salih narrated this hadith from al-Zuhri."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9019

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال عبد الحق الإشبيلي: هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 537»»
«قال ابن الملقن: فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 539»»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن سعيد أنه مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 541»»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال ابن عبد البر: مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال داود بن علي الظاهري: سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 9، ص 246»»
«قال ابن حجر: فيه انقطاعا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 330»»
«قال أبو داود السجستاني: مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 331»»
«قال المنذري: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 331»»
«قال أبو داود السجستاني: سعيد لم يسمع من عتاب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال المنذري: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 386، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2316، 2317، 2318، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3279، 3278، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6587، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2617 / 4، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1603، (2/24) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 644، 644 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7525، 7526، 7527، 7528، 13244، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2043، 2044، 2045، 2048، 2046، 2047، 2049، 2051، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7214، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10666، 37360، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3096، والطبراني فى «الكبير» برقم: 424، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8837»

Hadith 9020

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْأَقِطَ .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took dried curd cheese (aqit) from the people of the desert as Sadaqat al-Fitr.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) only with this chain; Kathir bin Abdullah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9020

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف كثير بن عبد الله

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81»»

Hadith 9021

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُفْيَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ وَنَهْشَلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه في الحاشية : تشبه في الأصل ( البصري ) .أ.هـ ولم نقف على ما جعل محقق طبعة دار الحرمين يرجح أنه ( المصري ) والذي في طبعة الطحان : ( البصري ) وقال مغلطاي في في شرح ابن ماجه : نهشل بن كثير النهشلي بصرى ثقة . فالظاهر أن صوابه : ( البصري ) والله أعلم.

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, some poetry is based on wisdom."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Sufyan, and Khalid bin Nizar and Nahshal bin Kathir al-Misri are alone in narrating it."
In the Dar al-Haramayn printed edition it is like this (al-Misri), and its editor wrote in the footnote that in the original manuscript this word resembles (al-Basri). We have not found any evidence on the basis of which the editor of Dar al-Haramayn preferred (al-Misri), whereas in al-Tahhan's edition it is (al-Basri). Mughaltay (may Allah have mercy on him) said in Sharh Ibn Majah: "Nahshal bin Kathir al-Nahshali is a Basran and thiqah (trustworthy)." So apparently the correct word is (al-Basri), and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9021

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورواه مالك بن أنس والدراوردي وأنس بن عياض وغيرهم عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا ولعل هذا من هشام بن عروة مرة كان يصله ويرسله أخرى والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 155»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 117 / 94، 118 / 95، 162 / 138، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26529، 26532، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6991، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1475، 2481»

Hadith 9022

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَبَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ ، إِلَّا الْعَرَايَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُفَضَّلٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both); Ata (may Allah have mercy on him) and Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) both heard him say: "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mukhabarah, muzabanah and muhaqalah, and he also forbade selling fruit until it becomes fit to eat, except for 'araya."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Mufaddal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9022

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1534، 1536، 1554، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 650، 651، 697، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4957، 4971، 4992، 4995، 5000، 5031، 5193، 5192، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2287، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3887 / 17، 3888 / 18، 3889 / 19، 3891 / 21، 3892 / 22، 3931 / 61، 3929 / 59، 3930 / 60، 4536 / 6، 4537 / 7، 4538 / 8، 4542 / 3، 4544 / 1، 4564 / 2، 4640 / 1، 4641 / 2، 4647 / 1، 4648 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4591، 4592، 4593، 4595، 4596، 4634، 4636، 4635، 6071، 6069، 6070، 6077، 6075، 6096، 6097، 6178، 6177، 6184، 6185، 11690، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3370، 3373، 3374، 3375، 3404، 3405، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1290، 1313، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2216، 2218، 2266، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10709، 10710، 10711، 10712، 10713، 10718، 10728، 10732، 10729، 10730، 10731، 10738، 10739، 10740، 10749، 10750، 10751، 10765، 10766، 10780، 10942، 10943، 11813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2914، 2912، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14542، 14573، 14595، 14581، 14662، 14690، 14861، 14866، 15070، 15087، 15113، 15105، 15151، 15228، 15315، 15414، 15437، 15448، 15485، 15488، 15479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1890، 1891، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1317، 1318، 1316، 1319، 1329، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1806، 1841، 1844، 1845، 1879، 1918، 1996، 1997، 2132، 2141، 2143، 2170، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1074، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21600، 21671، 22240، 23029، 23037، 23720، 23719، 37351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5567، 5568، 5577، 5580، 5579، 5583، 5598، 5599، 5600، 5605، 5614، 5615، 5620، 5624، 5621، 5622، 5945، 5946، 5947، 5948، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 140، 139، 141، 2694، 2693، 4935، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1748، والطبراني فى «الصغير» برقم: 518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4789، 4824، 5225، 6141، 6386، 8375، 8738، 9056»

Hadith 9023

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، حَدَّثَتْهُ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا مُفَضَّلٌ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray while she lay crosswise between him (peace and blessings be upon him) and the qiblah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid bin Yazid except Mufaddal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9023

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه عطاء بن أبي رباح فيه فرواه ابن جريج وإياس بن دغفل والأوزاعي عن عطاء عن عروة عن عائشة وخالفهم ابن أبي ليلى والعباس بن عوسجة روياه عن عطاء عن عائشة والأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 212»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8785، 8968، 9463»

Hadith 9024

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يُونُسَ وَعُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When the reciter says Amin, you too say Amin, for whoever's Amin coincides with the Amin of the angels, his previous sins will be forgiven."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9024

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: صححه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 33»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 722، 734، 780، 781، 782، 796، 2957، 3228، 4475، 6402، 7137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 409، 410، 415، 416، 417، 414، 1835، 1841، ومالك فى «الموطأ» برقم: 291 / 83، 292 / 84، 289 / 81، 290 / 82، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 213، 352، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 570، 569، 575، 1575، 1576، 1582، 1583، 1597، 1613، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1804، 1907، 1909، 1911، 2107، 2115، 4556، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 921 / 2، 920 / 1، 924 / 1، 926 / 3، 925 / 2، 929 / 1، 927 / 4، 928 / 1، 1062 / 1، 4204 / 1، 4207 / 1، 5525 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 654، 996، 995، 999، 1002، 1001، 1003، 1000، 1004، 7768، 7771، 7894، 8674، 8675، 8698، 10916، 11889، 11890، 11891، 11892 / 1، 11894، 11895، 11892 / 2، 11893، 11896، 11897، 11900، 11898، 11899، 11902، 11901، 11905، 11903، 11904، وأبو داود فى «سننه» برقم: 603، 848، 935، 936، 2757، (1/235) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 250، 267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1282، 1281، 1350، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3، 846، 851، 852، 875، 960، 1239، 2859، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2314، 2474، 2473، 2475، 2476، 2479، 2477، 2478، 2485، 2495، 2635، 2636، 2660، 2935، 5152، 5225، 16700، 16701، 18883، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1244، 1243، 1245، 1246، 1251، 1285، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7265، 7308، 7364، 7452، 7552، 7771، 7775، 8237، 8249، 8272، 8618، 8621، 9011، 9137، 9453، 9509، 9525، 9563، 9783، 9813، 9938، 10059، 10060، 10061، 10062، 10175، 10228، 10292، 10787، 10928، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2554، 2700، والحميدي فى «مسنده» برقم: 962، 988، 989، 1156، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5874، 5909، 6272، 6325، 6326، 6341، 6572، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1462، والبزار فى «مسنده» برقم: 7644، 7645، 7712، 7884، 7885، 7900، 8232، 8620، 8867، 8898، 8923، 8970، 9124، 9131، 9183، 9213، 9682، 9706، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2645، 2644، 2916، 4082، 4083، 20679، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2611، 2609، 3820، 7217، 7214، 7216، 8041، 8047، 33196، 33197، 37290، 37546، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1292، 1424، 1423، 1425، 1426، 2348، 2349، 2350، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5643، 5640، 5641، 5642، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4634، 5971، 7456، 8604، 8956، 9210»

Hadith 9025

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا عِبَادِي هَلْ تَسْأَلُونِي شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَبَّنَا ، مَا خَيْرٌ مِمَّا أَعْطَيْتَنَا ؟ قَالَ : رِضْوَانِي أَكْبَرُ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ - مَرْفُوعًا - إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَالْفِرْيَابِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "When the people of Paradise have entered Paradise, Allah, the Mighty and Majestic, will say: 'O My servants! Do you ask Me for anything so that I may give you more?' They will say: 'O our Lord! What could be better than what You have given us?' Allah Almighty will say: 'My good pleasure is greater (than that).'" He narrated this report as marfu' up to the Prophet (peace and blessings be upon him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) as marfu' except Abdullah bin al-Mughirah and al-Firyabi (may Allah have mercy on them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9025

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 422»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7439، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 275، 276، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4618»

Hadith 9026

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ قَالَ : قَدْ عَلِمَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُفْعَلُ بِهِ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا قَالَ هَمَّامٌ : فَحَدَّثَنَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ ، قَالَ : لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا ، فَلَمَّا تَلَا نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : هَنِيئًا لَكَ يَا نَبِيَّ اللهِ ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ مَا يُفْعَلُ بِكَ ، فَمَاذَا يُفْعَلُ بِنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ الْآيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَمَّامٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .

It is narrated from the Successor (Tabi'i) Imam Qatadah (may Allah have mercy on him) concerning the saying of Allah Almighty: "And I do not know what will be done with me or with you", that he said: "The Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) came to know after that what would be done with him, when Allah Almighty revealed this verse: 'Indeed, We have granted you a clear victory.'" Hammam (may Allah have mercy on him) says: Then he (Qatadah, may Allah have mercy on him) narrated to us from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when this verse was revealed to the Prophet (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said: "A verse has been revealed to me that is dearer to me than the entire world." Then when the Prophet (peace and blessings be upon him) recited it, a man among the people said: "O Prophet of Allah! Congratulations to you; Allah has made clear to you what will be done with you, so what will be done with us?" So Allah Almighty revealed this verse: "So that He may admit the believing men and the believing women into gardens beneath which rivers flow", to the end of the verse.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammam except Abdullah bin Muhammad bin al-Mughirah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9026

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4172، 4834، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1786، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 370، 371، 6410، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3733، 3734، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11434، 11438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10197، 10196، 18878، 18879، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12410، 12569، 12976، 13235، 13449، 13846، 14125، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2932، 3045، 3202، 3204، 3253، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1188، والبزار فى «مسنده» برقم: 7015، 7055، 7056، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37993، 38028، 38092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4055، 4056، 5766، 5767، (10/233)، (14/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2878، 6974»

Hadith 9027

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Zamzam water is (beneficial) for the purpose for which it is drunk."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr except Abdullah bin al-Mu'ammal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9027

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، تفرد به

Hadith Takhrij «قال العقيلي: عبد الله بن المؤمل المكي ذكر العقيلي أنه تفرد به «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 576»»
«قال المنذري: إنه حديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 300»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 223»»
«قال البيهقي: تفرد به عبد الله وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 510»»
«قال العقيلي: ورواه العقيلي من حديث ابن المؤمل وقال لا يتابع عليه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 510»»
«قال ابن القطان الفاسي: وأعله ابن القطان به وبعنعنة أبي الزبير لكن الثانية مردودة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 510»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3062، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9762، 10101، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15078، 15227، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14340، 24191، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 849، 3815»

Hadith 9028

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا إِسْحَاقُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deliberately tells a lie against me, let him take his seat in Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujahid except Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9028

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3461، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6256، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2669، 2669 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 559، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6597، 6702، 6703، 7007، 7126، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1436، والبزار فى «مسنده» برقم: 2386، 2387، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10157، 19210، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26765، 27018، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6021، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 134، 133، 398، 399، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14278، 14285، 14546، 14604، والطبراني فى «الصغير» برقم: 462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2091، 3381»

Hadith 9029

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، زَوَايَاهُ سَوَاءٌ ، وَمَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ الْوَرِقِ ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَا يَظْمَأُ أَبَدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Pond is (as wide as) a month's journey, its corners are equal, its water is whiter than silver, its fragrance is better than musk, and its cups are (as numerous) as the stars of the sky. Whoever drinks from it will never be thirsty."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah except Nafi' bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9029

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6579، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2292، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6452، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 253، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6625، 6991، والبزار فى «مسنده» برقم: 2435، 2462، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20852، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14342، 14507، 14508، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4902»

Hadith 9030

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، نَا بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ أَحَدُهُمُ الْكَلَامَ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ الْكَلَأَ بِأَلْسِنَتِهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نَافِعُ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty dislikes the glib (loquacious) man who twists his tongue around his words the way a cow gathers and twists fodder with its tongue."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Nafi' bin Umar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9030

Hadith 9031

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّتِهِ رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : I " بِمَ هَذَا ؟ I " قَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِتَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ شَيْئًا ، فَلْيَرْكَبْ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that during his Hajj journey, between Makkah and Madinah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw a man whose two sons were walking him along, supporting him on both sides. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is the matter with him?" The people said: He had vowed to walk to the House of Allah. So he (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty gains nothing from this man putting himself through hardship, so let him ride."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9031

Hadith Grading محدثین: خطأ، إنما هو حميد الطويل عن أنس

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: إنما هو حميد الطويل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو إبراهيم بن طهمان عن حبيب شيئا «علل الحديث، ج 3، ص 281»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1865، 6701، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1642، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1011، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3044، (4/582) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4382، 4383، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3861 / 1، 3862 / 2، 3863 / 3، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3301، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1536، 1537، 1537 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20167، 20168، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12220، 12221، 12310، 13087، 13672، 14074، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3424، 3532، 3842، 3881، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1201، والبزار فى «مسنده» برقم: 6542، 6835، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12549، 13751، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4803، 4804، 4805، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 298، 4864»

Hadith 9032

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الْيَشْكُرِيُّ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ ، وَقَدْ صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ ، وَمَعَهُ نَفَرٌ فَأَذَّنَ بَعْضُهُمْ ، فَرَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقَامَ ، فَتَقَدَّمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَصَلَّى بِهِمُ الْغَدَاةَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَرْسَلَ إِلَى وِسَادَتَيْنِ ، فَأُتِيَ بِهِمَا فَالْتَفَتْنَا لَهُ ، فَقَعَدَ يُحَدِّثُنَا ، فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا ، أَنَّهُ خَدَمَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لَهُ لِشَيْءٍ فَعَلَهُ : I " لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ ، وَلَا لِشَيْءٍ لَمْ يَفْعَلْهُ : I " أَلَا فَعَلْتَ كَذَا .

Abu Uthman al-Yashkuri (may Allah have mercy on him) says: Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) passed by us in the mosque of Banu Rifa'ah after we had prayed the Fajr prayer. With him were a few people; one of them gave the call to prayer (adhan), then prayed two rak'ahs, then gave the iqamah, and Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) stepped forward and led them in the Fajr prayer. When he finished his prayer, he sent for two cushions; they were brought, and we turned towards him. Then he sat and began narrating hadith to us. Among what he narrated to us was that he served the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for ten years, and (during that time) he (peace and blessings be upon him) never said to him about anything he had done: "Why did you do this?" nor about anything he had not done: "Why did you not do such-and-such?"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9032

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2752، 6773، 9152، 9220»

Hadith 9033

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذَا الْبَيْتُ دِعَامَةٌ مِنْ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ ، أَوِ اعْتَمَرَ ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ ، فَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ رَدَّهُ بِأَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This House (the House of Allah) is one of the pillars of Islam. Whoever performs Hajj or Umrah to this House is under the guarantee of Allah; if he dies, Allah will admit him into Paradise, and if He returns him to his family, He will return him with reward and spoils."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr except Muhammad bin Abdullah bin Ubayd bin Umayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9033

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 209»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1167»

Hadith 9034

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدٌ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ غَيْرَ مُحْرِمٍ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ فَقَالَ : ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : I " اقْتُلُوهُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار محقق طبعة دار الحرمين أنها كذلك بالأصول الخطية وأن الصواب : ( سفيان بن عيينة ) كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه : لعل هنا سقطا وفي الموطأ رقم ( 956 ) : ( جاءه رجل ) واللفظة ليست في طبعة الطحان أيضا

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah on the day of the Conquest with a helmet on his (peace and blessings be upon him) head, and he (peace and blessings be upon him) was not in the state of ihram. When he (peace and blessings be upon him) took it off, (a man) came to him (peace and blessings be upon him) and said: Ibn Khatal is clinging to the curtains of the Ka'bah. So he (peace and blessings be upon him) said: "Kill him."
In the Dar al-Haramayn printed edition it is like this (Sufyan bin Abdullah), and the editor of the Dar al-Haramayn edition has indicated that it is the same in the manuscripts as well, and that the correct reading is (Sufyan bin Uyaynah). Also, in the Dar al-Haramayn edition it is like this (ja'ahu, "came to him"), and its editor said: Perhaps some words have dropped out here, and in the Muwatta (hadith number 956) it is (ja'ahu rajul, "a man came to him"); and this word (rajul) is not in al-Tahhan's edition either.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9034

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1846، 3044، 4286، 5808، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1357، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1599 / 429، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3063، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3719، 3721، 3805، 3806، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2867 / 1، 2868 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3836، 3837، 8530، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2685، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1693، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1981، 2500، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2805، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9949، 12976، 13503، 16979، 18848، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12250، 12251، 12878، 13049، 13132، 13549، 13617، 13640، 13722، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1246، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3541، 3542، 3539، 3540، والبزار فى «مسنده» برقم: 6290، 6291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9740، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14616، 38069، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4155، 5466، 5467، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4519، 4520، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 112، 113»

Hadith 9035

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدٍ . عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ دَاءٍ فِي رَأْسِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had himself cupped (hijamah) while in the state of ihram, because of an ailment in his head.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Humayd except Abdullah bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9035

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وجوه صحاح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 23، ص 162»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2658، 2659، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3952، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2013، 2014، 2012، 2383، 2384، 2381، 2382، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1671، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2849 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3818، 7554، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1837، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19587، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12879، 14024، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3041، والبزار فى «مسنده» برقم: 7257، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2517، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14815، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 365، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2445»

Hadith 9036

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدٍ .
عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُزْهِيَ ، فَقِيلَ لَهُ : وَمَا تُزْهِي ؟ قَالَ : I " حَتَّى تَحْمَرَّ .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling fruits until they "tuzhi". He (peace and blessings be upon him) was asked: "What is meant by tuzhi?" So he (peace and blessings be upon him) said: "Until they turn red."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9036

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1488، 2195، 2197، 2198، 2208، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1555، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2290 / 545، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 659، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4990، 4993، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1952، 1950، 1951، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2205، 2271، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4539 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6072، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3371، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1228، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2217، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10704، 10703، 10705، 10706، 10707، 10708، 10723، 10724، 10725، 10733، 10734، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2986، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12321، 12833، 13518، 13820، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3740، 3744، 3851، والبزار فى «مسنده» برقم: 6584، 6612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14321، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22242، 22980، 22979، 37356، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5572، 5573، 5574، 5575، 7325، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4621»

Hadith 9037

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَدِمَ ثَمَانِيَةُ رَهْطٍ مِنْ عُكْلٍ الْمَدِينَةَ ، فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوُا الْأَرْضَ ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَوْا إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اغْدُوا إِلَى الْإِبِلِ ، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، فَذَهَبُوا فَكَانُوا فِيهَا مَا شَاءَ اللهُ ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الْإِبِلَ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَلَبِهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that eight men of the tribe of Ukl came to Madinah and accepted Islam, but the climate of Madinah did not suit them and they fell ill. They came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and complained of this, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to them: "Go to the camels and drink their milk and urine." So they went and stayed there as long as Allah willed, then they killed the herdsman and drove off the camels. the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent people in pursuit of them, and they were caught and brought back, so he (peace and blessings be upon him) had their hands and feet cut off and had heated iron rods passed over their eyes.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9037

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أيوب عن أبي قلابة عن أنس واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة عن أنس وكلاهما صواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 239»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار]، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، 1710، 1734، 1775، 5418، 6912، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»

Hadith 9038

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؛ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهُ .

Abdullah bin Abd al-Qari (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) say: "It was not I who forbade fasting on Friday; rather, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9038

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2157، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3609، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2757، 2763، 2936، 2937، 2938، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1702، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7505، 7954، 9220، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1047، 1048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7398، 7399، 7807، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12620»

Hadith 9039

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ إِذَا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالتَّمْرِ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ قَالُوا : صَدَقَةٌ : قَالَ : I " كُلُوا I " ، وَلَمْ يَأْكُلْ ، وَإِنْ قَالُوا : هَدِيَّةٌ ، أَكَلَ مَعَهُمْ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that when people brought dates to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) would ask about them. If they said that it was charity (sadaqah), he (peace and blessings be upon him) would say (to others): "Eat," and would not eat himself; and if they said that it was a gift, he (peace and blessings be upon him) would eat with them.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9039

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 406»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2576، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1077، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6382، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12173، 12172، 13375، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8129، 8165، 8581، 9387، 10520»

Hadith 9040

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " قَالَ رَبُّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ ، إِلَّا الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Your Lord, the Blessed and Exalted, said: 'Every deed of the son of Adam is for himself, except fasting, for it is for Me and I Myself will reward it. And the smell of the mouth of the fasting person is purer with Allah than the fragrance of musk.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9040

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1894، 1904، 5927، 7492، 7538، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1151، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1100 / 324، 1099 / 323، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1896، 1890، 1997، 1900، 1898، 1899، 1992، 1993، 1994، 1996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3422، 3423، 3416، 3424، 3427، 3479، 3482، 3483، 3484، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1575، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2214 / 3، 2213 / 2، 2217 / 6، 2215 / 4، 2216 / 5، 2218 / 7، 2227 / 9، 2228 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2536، 2535، 2538، 2537، 2539، 2540، 2549، 2550، 3037، 3239، 3240، 3243، 3241، 3242، 3244، 3248، 3249، 3246، 3247، 3314، 3313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2363، والترمذي فى «جامعه» برقم: 766، 764، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1811، 1810، 1812، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1638، 1691، 3823، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8206، 8398، 8399، 8401، 8421، 8422، 8423، 8428، 8599، 8600، 8601، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7295، 7315، 7458، 7609، 7610، 7722، 7808، 7903، 7955، 8172، 8173، 8174، 8243، 8244، 8669، 8690، 8795، 9235، 9261، 9314، 9348، 9398، 9446، 9487، 9554، 9663، 9845، 10025، 10050، 10084، 10081، 10085، 10087، 10136، 10137، 10163، 10164، 10273، 10288، 10316، 10317، 10360، 10434، 10572، 10654، 10689، 10701، 10703، 10713، 10781، 10785، 10842، 10843، 10844، 11038، 11165، 26709، (3/1576)، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2488، 2535، 2607، 2660، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1040، 1044، 1045، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1005، 5947، 6020، 6266، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 921، والبزار فى «مسنده» برقم: 7723، 7765، 7846، 7973، 8115، 8223، 8224، 8237، 8235، 8236، 8249، 8380، 8710، 8764، 8808، 9005، 9122، 9125، 9169، 9182، 9475، 9476، 9496، 9512، 9513، 10019، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7443، 7501، 7892، 7891، 7893، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8971، 8972، 8986، 8987، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2974، 2975، 4870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1235، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 53، 950، 1942، 2775، 3023، 4536، 4870، 7814، 8492، 9042»

Hadith 9041

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ؛ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ ، وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ لِيُعْطُوهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The poor person (miskin) is not the one who goes round (from door to door) and turns away after getting a morsel or two, or a date or two; rather, the truly poor person is the one who does not find enough wealth to make him free of need, and who also does not ask people so that they give him something."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9041

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1476، 1479، 4539، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1039، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3414 / 714، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2363، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3298، 3351، 3352، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2572 / 3، 2570 / 1، 2571 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2365، 2363، 2364، 10987، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1631، (2/36) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1656، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7962، 13268، 13269، 13270، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7655، 7656، 8304، 9234، 9263، 9878، 9932، 10027، 10205، 10718، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2492، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1090، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6337، 6378، والبزار فى «مسنده» برقم: 7875، 8238، 9471، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20027، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 115، 113، 114، 3219، 3220، 3221»

Hadith 9042

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، يَدَعُ امْرَأَتَهُ وَشَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي ، فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَانِي ، الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَإِنْ قَاتَلَهُ أَحَدٌ أَوْ شَتَمَهُ أَحَدٌ فَلَا يُكَلِّمْهُ ، وَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every deed of the son of Adam is for himself, except fasting, for fasting is for Me and I Myself will reward it. And the smell of the mouth of the fasting person is purer with Allah than the fragrance of musk. He gives up his wife, his desire, his food and his drink for My sake, so fasting is for Me and I alone will reward it. The fasting person has two joys: one joy at the time of breaking his fast, and the other joy when he meets Me. Fasting is a shield, so if someone fights with him or abuses him, he should not argue with him and should say: 'I am fasting.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Umar except Khalid bin Nizar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9042

Hadith 9043

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، وَثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عِنْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ يَشُكُّونَ فِيهِ رَمَضَانَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ I " ، فَقُلْتُ : هَذَا الَّذِي تَصْنَعُ سُنَّةٌ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ .

Muhammad bin Ka'b al-Qurazi (may Allah have mercy on him) said: "I went to Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) at the time of Asr on the day on which people were in doubt about (the beginning of) Ramadan, intending to greet him with salam. He called for food and ate. I said: 'Is what you are doing a Sunnah?' He said: 'Yes.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam except Muhammad bin Ja'far."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9043

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 148»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2602، والترمذي فى «جامعه» برقم: 800، 799، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8277، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2291»

Hadith 9044

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ، وَمِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Every good deed is charity (sadaqah), and among good deeds is that you meet your brother with a cheerful face, and that you pour (water) from your bucket into your brother's vessel."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9044

Hadith 9045

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ إِذَا ذَكَرَ الْقَدَرِيَّةَ قَالَ : الْقَدَرِيَّةُ الْمُشْرِكُونَ I " .

Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) said: "When Imam Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) mentioned the Qadariyyah, he would say: 'The Qadariyyah are polytheists.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9045

Hadith 9046

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، وَمَنْ سَأَلَنَا نُعْطِهِ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ رِزْقًا أَوْسَعَ لَهُ مِنَ الصَّبْرِ .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever strives to be patient, Allah grants him patience; whoever seeks to be free of need, Allah makes him free of need; whoever asks us, we give him; and no one has been given a provision more vast and ample than patience."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9046

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1469، 6470، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1053، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3658 / 835، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3400، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2587 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2380، 11820، 11819، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1644، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2024، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1686، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7961، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11161، 11260، 11576، 12070، 12071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1038، 1276، 1352، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20014»

« Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »