5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ

Those Named Miqdam

273 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ ، فَإِذَا رَأَيْتُهُمَا رُفِعَا لِي ، اخْتُلِجَا دُونِي .
لَمْ يَرْوِ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two men will certainly come to me at the Pond (Hawd); then, when I see them and they are brought up before me, they will be pulled away from me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Mubarak bin Fadalah did not narrate any hadith from Abd al-Aziz bin Suhayb other than this."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8887

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 400، 2303، 2304، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6451، 6454، 6448، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1876، 2259، 2258، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 266، 4000، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 903 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 979، 11469، 11639، 11638، 11642، وأبو داود فى «سننه» برقم: 784، 4747، 4748، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2442، 2542، 3360، 3359، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4305، 4304، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2417، 2418، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12176، 12178، 12190، 12334، 12557، 12613، 12737، 12871، 13189، 13358، 13464، 13498، 13510، 13557، 13609، 13610، 13629، 13679، 13684، 13688، 13689، 13700، 13785، 13984، 14207، 14295، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2104، 2105، 2249، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2761، 2876، 3115، 3186، 3197، 3290، 3529، 3587، 3726، 3823، 3942، 3953، 3951، 4099، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1189، 1213، والبزار فى «مسنده» برقم: 6215، 6337، 6609، 6608، 6655، 6659، 6812، 7016، 7017، 7030، 7034، 7496، 7497، 7526، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2999، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32311، 32312، 35232، 35240، 38333، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2882، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2876، 2885، 5024، 5651»

Hadith 8888

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ، قُلْتُ : مَا يَتَزَعْفَرُ ؟ قَالَ : I " يَتَخَلَّقُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) forbade a man to use saffron (tazafur). (The narrator says:) I asked: "What is meant by tazafur?" He said: "Applying khaluq (a saffron-based perfume)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8888

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5846، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2101، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2673، 2674، (4/339) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5464، 5465، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2705 / 1، 2706 / 2، 2707 / 3، 5271 / 1، 5272 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3672، 3674، 3673، 9354 / 1، 9354 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4179، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2815، 2815 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9061، 9062، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12160، 13142، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2176، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3889، 3888، 3925، 3934، والبزار فى «مسنده» برقم: 6370، 6371، 6388، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17972، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3576، 3575، 3573، 3574، 3577، 3578، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4982»

Hadith 8889

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا وَسَمِعَ صَوْتَ الصَّبِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in the Fajr prayer with the two shortest surahs of the Qur'an. When he (peace and blessings be upon him) had completed his prayer, he turned his face towards us and said: "I hastened in shortening the prayer only so that the mother could be free to attend to her child," for he (peace and blessings be upon him) had heard the sound of the child crying.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8889

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي الربيع السمان

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: سنده صحيح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 32»»
«قال مغلطاي: سند صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 174»»
«قال الهيثمي: فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 74»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 709، 710، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 470، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1609، 1610، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2139، والترمذي فى «جامعه» برقم: 376، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 989، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4111، 4112، 4113، 5364، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1875، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12249، 12742، 12782، 13075، 13155، 13333، 13908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3144، 3158، 3294، 3376، 3436، 3724، 3723، 3725، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1371، والبزار فى «مسنده» برقم: 7079، 7420، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4711، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5579»

Hadith 8890

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ ، فَقَالَ : I " مَا هَذَا ؟ I " قَالُوا : هَذَا لِفُلَانَةَ تُصَلِّي ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ ، فَحَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَرْقُدْ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque and saw a rope stretched between two pillars. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is this?" The people said: "This belongs to so-and-so (a woman); she prays, and when she becomes tired she holds on to it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) untied it and said: "Let each of you pray as long as he is energetic and active, and when he becomes tired, let him lie down and sleep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Abu al-Rabi' except Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8890

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1150، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 784، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1180، 1181، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2492، 2493، 2587، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6998، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1642 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1308، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1312، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1371، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4815، 4822، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12168، 13115، 13322، 13898، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3786، 3831، 3843، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1404، والبزار فى «مسنده» برقم: 6559، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3421، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3439»

Hadith 8891

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، فَيَدْخُلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَسْتَقْبِلُهُ الرَّجُلُ فَيُكَلِّمُهُ بِالْحَاجَةِ حَتَّى يَخْفِقَ بَعْضُ الْقَوْمِ بِرُؤُوسِهِمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) would call the iqamah for the prayer, then the Prophet (peace and blessings be upon him) would come (out of his apartment into the mosque), and a man would come before him (peace and blessings be upon him) and begin speaking to him (peace and blessings be upon him) about some need of his, until (from the length of the waiting) some of the people would begin nodding their heads from drowsiness.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah bin Zadhan except Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8891

Hadith 8892

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدٌ : نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ : حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا لَهُمْ يَوْمَئِذٍ نَبِيذٌ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، وَإِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، I " إِذَا أَنَا بِمُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ I " مَرَّتَيْنِ ، فَأَهْرَقْنَاهُ ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "When wine was made unlawful, those people at that time had no (other) drink except nabidh of unripe dates and ripe dates. I was serving (that nabidh) to Sayyiduna Abu Talhah, Sayyiduna Suhayl bin Bayda' and Sayyiduna Abu Ubaydah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with them), when suddenly I heard the caller of the Prophet (peace and blessings be upon him) calling out: 'Behold! Wine has been made unlawful.' He made this announcement twice, so we poured it away, although it was nothing but unripe and ripe dates."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mubarak bin Fadalah except Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8892

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2464، 4620، 4617، 5580، 5582، 5583، 5584، 5600، 5622، 7253، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1980، 1981، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3133 / 648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4945، 5352، 5361، 5362، 5363، 5364، 5380، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2470، 2471، 2472، 2473، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5557 / 2، 5556 / 1، 5558 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5032، 5033، 5034، 6764، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3673، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2134، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11668، 17423، 17422، 17424، 17446، 17449، 17447، 17448، 17547، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13067، 13086، 13173، 13479، 13580، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1244، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3008، 3042، 3361، 3362، 3439، 3462، 3684، 3903، 4157، والبزار فى «مسنده» برقم: 6481، 6515، 6665، 6691، 6761، 6867، 6959، 7176، 7288، 7336، 7532، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10050، 16970، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24488، 24505، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6426، 6427، 6430، 6428، 6429، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1448، 7285»

Hadith 8893

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ أُلَاعِبُ الصِّبْيَانَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ، ثُمَّ دَعَانِي لِحَاجَةٍ لَوْلَا أَنَّهَا كَانَتْ سِرًّا لَهُ لَحَدَّثْتُكَ بِهَا ، وَلَكِنْ لَا أُحَدِّثُ بِسِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ نِبْرَاسٍ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by me while I was a boy playing with the children. He (peace and blessings be upon him) greeted us with salam, then called me for some errand. Had it not been a secret of his (peace and blessings be upon him), I would certainly have told you about it, but I do not tell the secret of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to anyone among the people."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Dahhak bin Nibras except Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8893

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6247، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2168، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 459، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1602، 1603، 1604، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8291، 10088، 10089، 10090، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5202، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2696 (م)، 2696، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2678، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3700، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12531، 12717، 12921، 13094، 13222، 13861، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3366، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1375، والبزار فى «مسنده» برقم: 6829، 7390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26289، 26288، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2919، 3983، 7851»

Hadith 8894

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ : فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَوْلَ عِيسَى : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، وَبَكَى ، فَقَالَ اللهُ لِجِبْرِيلَ : I " اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ ، وَاسْأَلْهُ مَا يُبْكِيكَ ؟ I " فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِجِبْرِيلَ : I " اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلَا نَسُوءُكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this saying of Ibrahim (peace be upon him): "So whoever follows me, he is indeed of me; and whoever disobeys me, then indeed You are Most Forgiving, Most Merciful," and he also recited this saying of Isa (peace be upon him): "If You punish them, they are Your servants; and if You forgive them, then indeed You are the Almighty, the All-Wise." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) raised his hands and said: "O Allah, my Ummah, my Ummah!" and he (peace and blessings be upon him) wept. So Allah Almighty said to Jibril (peace be upon him): "Go to Muhammad (peace and blessings be upon him), and your Lord knows best, and ask him what has made him weep." So Jibril (peace be upon him) came to him (peace and blessings be upon him) and asked him, and the Prophet (peace and blessings be upon him) told him (the reason for his state). Then Allah, the Mighty and Majestic, said to Jibril (peace be upon him): "Go to Muhammad (peace and blessings be upon him) and say to him: 'We will surely please you concerning your Ummah and We will not grieve you.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Amr bin al-Harith is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8894

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 202، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7234، 7235، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11205»

Hadith 8895

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِأَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ آيَةً ، وَلَا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ دُونَ عَشْرِ آيَاتٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

Sayyiduna Rifa'ah bin Rafi' al-Ansari (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not recite less than twenty verses in the Fajr prayer, and would not recite less than ten verses in the Isha prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Rifa'ah bin Rafi' (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8895

Hadith Grading محدثین: تفرد به ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن رفاعة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة يعني عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن الأشج عن سالم بن خلاد عنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 174»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4538»

Hadith 8896

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ سَمِعَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَقُولُونَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ .
ثُمَّ سَمِعَ نِدَاءً فِي الْوَادِي يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " وَأَنَا أَشْهَدُ I " ، ثُمَّ قَالَ : I " لَا يَشْهَدُ بِهِمَا أَحَدٌ إِلَّا بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ .

Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) narrates: "We were travelling with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) heard the people saying: 'O Messenger of Allah, which deeds are the best?' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Faith in Allah and His Messenger, jihad in the path of Allah, and an accepted Hajj (Hajj mabrur).'
Then he (peace and blessings be upon him) heard a call to prayer in the valley, saying: 'Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan rasulullah' (I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'And I too bear witness.' Then he said: 'No one bears witness to these two things except that he becomes free of shirk.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) only with this chain; Amr bin al-Harith (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8896

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4595، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 412، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9784، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24306، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14952»

Hadith 8897

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَصْبَغُ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ النَّضْرِ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَلَا إِنَّ النَّاسَ دِثَارٌ ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ شِعَارٌ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شُعْبَةً لَاتَّبَعْتُ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا فَلْيُحْسِنْ إِلَى مُحْسِنِهِمْ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَمَنْ أَفْزَعَهُمْ فَقَدْ أَفْزَعَ هَذَا الَّذِي بَيْنَ هَذَيْنِ I " وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ يَعْنِي : قَلْبَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو صَخْرٍ .

Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying on the pulpit: 'Indeed, the people are like the outer garment (dithar), and the Ansar are like the garment next to the body (shi'ar). If the people were to travel through a valley and the Ansar through a mountain pass, I would follow the pass of the Ansar. Were it not for the Hijrah (and its merit), I would have been one of the Ansar. So whoever is put in charge of any of their affairs, let him treat the good-doers among them well and overlook the wrongdoers among them. And whoever frightens them has frightened this (being) that is between these two.' And he (peace and blessings be upon him) pointed to his chest, meaning his heart."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) only by Yahya bin al-Nadr (may Allah have mercy on him), and Abu Sakhr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8897

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه مقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد إنه وثق وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 33»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7064، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23056»

Hadith 8898

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ : نَا ابْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ مَاتَ لَهُ ابْنٌ بِعُسْفَانَ ، فَقَالَ : يَا كُرَيْبُ ، هَلِ اجْتَمَعَ لَهُ النَّاسُ ؟ فَخَرَجْتُ فَإِذَا النَّاسُ قَدِ اجْتَمَعُوا لَهُ قَالَ : اجْتَمَعُوا لَهُ أَرْبَعُونَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : أَخْرِجُوهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : I " مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ ، فَيَقُومُ عَلَى جِنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا ، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا أَبُو صَخْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a son of his died at Usfan, so he said: "O Kurayb, see whether the people have gathered for his (funeral)." Kurayb (may Allah have mercy on him) says: I went out and saw that the people had gathered for him. He asked: "Have forty men gathered?" I said: "Yes." He said: "Take him out, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'There is no Muslim man who dies and forty men who do not associate anything with Allah stand at his funeral, except that Allah Almighty accepts their intercession for him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Sharik (may Allah have mercy on him) only by Abu Sakhr (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8898

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 948، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3082، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3170، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1489، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5703، 7005، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2550، والبزار فى «مسنده» برقم: 5229، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 271، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12158»

Hadith 8899

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا ، فَإِنْ عَادَ فَهُوَ زُكَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Respond to the one who sneezes (when he says 'Alhamdulillah') with 'Yarhamuk Allah' (May Allah have mercy on you) three times; then if he sneezes again, it is a cold."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) only by Yahya bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8899

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5034، (4/467) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبزار فى «مسنده» برقم: 8498»

Hadith 8900

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً مَحَا اللهُ عَنْهُ سَبْعَ خَطِيئَاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو صَخْرٍ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Whoever kills a gecko (wazaghah), Allah Almighty erases seven sins from him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ata (may Allah have mercy on him) only by Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq (may Allah have mercy on him), and Abu Sakhr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8900

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولعبد الكريم أبو أمية من الحديث غير ما ذكرت والضعف بين على كل ما يرويه «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 39»»
«قال الهيثمي: وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 47»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8391، 8394»

Hadith 8901

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ : نَا سَهْلٌ أَبُو حَرِيزٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : عَمَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَأَرْخَى لَهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ ، وَقَالَ : إِنِّي لَمَّا صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ أَكْثَرَ الْمَلَائِكَةِ مُعْتَمِّينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سَهْلٌ أَبُو حَرِيزٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) tied a turban on Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) and let its end hang down the length of four fingers, and said: "When I was taken up to the heaven, I saw most of the angels wearing turbans."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Sahl Abu Hariz; Sa'id bin Ufayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8901

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 120»»

Hadith 8902

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْقَيْسِيُّ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ ؟ قَالَ : لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ ، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي ، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي ، فَنَظَرْتُ فِيهَا جِبْرِيلَ ، فَنَادَانِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ هَذَا ، أَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ ، وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ بِمَا شِئْتَ ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الْأَخْشَبَيْنِ فَعَلْتُ ، فَقُلْتُ : بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that she said: "O Messenger of Allah, has any day come upon you (peace and blessings be upon him) that was harder than the day of Uhud?" He (peace and blessings be upon him) said: "I have suffered much from your people, and the hardest thing I suffered from them was on the day of al-Aqabah, when I presented myself to Ibn Abd Yalil bin Abd Kulal, and he did not respond to me as I wished. So I went off, grieved, in the direction I was facing, and I did not come to myself until I had reached Qarn al-Tha'alib. I raised my head and saw a cloud shading me, and in it I saw Jibril (peace be upon him). He called me and said: 'Allah Almighty has heard what your people said and how they replied to you, and He has sent the angel of the mountains to you so that you may command him whatever you wish regarding them.' Then the angel of the mountains called me, greeted me with salam, and said: 'O Muhammad, Allah, the Mighty and Majestic, has heard this saying of your people. I am the angel of the mountains, and your Lord has sent me to you so that you may command me whatever you wish. If you wish, I will bring the two mountains (al-Akhshabayn) together upon them.' But I said: 'No, rather I hope that Allah will bring forth from their descendants people who will worship Allah alone and not associate anything with Him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Yunus; Ibn Wahb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8902

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3231، 7389، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1795، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6561، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7659، والبزار فى «مسنده» برقم: 103 / 80»

Hadith 8903

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا تَجِدُ مَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِي النَّوْمِ حَتَّى تَجِدَ الْبَلَلَ ؟ قَالَ : فَإِذَا وَجَدَتْ ذَلِكَ إِحْدَاكُنَّ فَلْتَغْتَسِلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: ( القاسم بن محمد) .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her), the mother of Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, what is your view if one of us women experiences in her sleep what a man experiences, until she finds wetness?" He (peace and blessings be upon him) said: "When any of you women finds that, she should take a ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him) except Umar bin Qays."
This is how it is in the printed edition of Dar al-Haramayn, and the correct reading is probably "al-Qasim bin Muhammad".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8903

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 313، 314، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 97، 98، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 196 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 201، وأبو داود فى «سننه» برقم: 236، 237، والترمذي فى «جامعه» برقم: 113، والدارمي فى «مسنده» برقم: 792، 790، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 612، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 806، 809، 810، 812، 21332، والدارقطني فى «سننه» برقم: 481، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25249، 26836، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4395، 4694، والبزار فى «مسنده» برقم: 96 / 73، 144 / 120، 143 / 119، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 974، 1092، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 868، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8966»

Hadith 8904

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اقْتِرَابُ الزَّمَانِ أَنْ تَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ ، وَالْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ ، وَالسَّاعَةُ كَضَرْمَةِ نَارٍ ، وَلَيَنَامَنَّ أَحَدُكُمْ وَأَجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The drawing near of time (the approach of the Hour) is that a year will become like a month, a month like a week, a week like a day, a day like an hour, and an hour like the flaring up of a fire; and one of you will sleep while his death is before his eyes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'd bin Sa'id (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8904

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود، وبقية رجاله وثقوا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وهو ضعيف وقد قيل إنه وثق وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 255»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2332، والبزار فى «مسنده» برقم: 6216»

Hadith 8905

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ هَجَرَ نِسَاءَهُ ، فَوَافَاهُ عَلَى سَرِيرٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوَّةً لِيفًا ، قَالَ عُمَرُ : فَالْتَفَتُّ فِي أَهَبٌ مَعْطُوفَةٍ قَدْ سَطَعَ رِيحُهَا فَبَكَيْتُ ، وَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخِيرَتُهُ وَهَذَا كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ ؟ فَاسْتَوَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا ، فَقَالَ : أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَسْرُوقٍ إِلَّا الْوَلِيدُ .

It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the time when he (peace and blessings be upon him) had kept away from his wives. He found him (peace and blessings be upon him) on a bed, leaning on a leather pillow stuffed with palm fibre. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) says: "I looked around and saw folded (tanned) hides whose smell was spreading, so I wept and said: 'O Messenger of Allah, you are the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and His chosen one, while Chosroes and Caesar are (living in luxury) in gold and silk?' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sat up straight and said: 'O Ibn al-Khattab, are you in doubt? These are people whose good things have been given to them early, in the life of this world.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Masruq (may Allah have mercy on him) except al-Walid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8905

Hadith Grading محدثین: للحديث طرق صحاح عن ابن عباس عن عمر

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عباس عن عمر صحاح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 83»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 89، 2468، 4913، 4914، 4915، 5191، 5218، 5843، 6218، 7256، 7263، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1479، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1921، 2178، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3453، 4187، 4188، 4268، 4276، 6290، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 221، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7164، 7953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2131 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9112، 11546، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2461، 2691، 3318، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4153، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13391، 13432، 20318، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4014، 4013، وأحمد فى «مسنده» برقم: 227، 345، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 23، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 163، 164، 172، 178، 197، 222، والبزار فى «مسنده» برقم: 160، 195، 206، 212، 211، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9694، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4777، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 958، 1524، 1749، 4613، 5017، 5016، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3261»

Hadith 8906

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يُقَادُ وَلَدٌ مِنْ وَالِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْصُولًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِلَّا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ .

Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Retaliation (qisas) is not taken from a father for his son."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Shu'ayb with a connected chain except al-Muthanna bin al-Sabbah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8906

Hadith Grading محدثین: معلول، والمرسل أولى بالصواب

Hadith Takhrij «قال عبد الحق الإشبيلي: معلول لا يصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 34»»
«قال الدارقطني: عمرو بن شعيب واختلف عليه فيه فرواه الحجاج بن أرطاة والمثنى بن الصباح ومحمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ورواه علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عمر ورواه مالك بن أنس وحماد بن سلمة وأبو خالد الأحمر وهشيم ويزيد بن هارون وغيرهم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب مرسلا عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الكريم أبو أمية عن عمرو بن شعيب مرسلا أيضا عن عمر والمرسل أولى بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 109»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3229 / 653، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 851، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1400، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2646، 2662، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12367، 16064، 16063، 16065، 16241، 16242، 16583، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3273، 3274، 3276، 3281، وأحمد فى «مسنده» برقم: 99، 149، 150، 352، 354، 353، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 41، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17778، 17780، 17797، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27271، 28467، 28472»

Hadith 8907

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَرِفَ ، وَنَحْنُ حَلَالَانِ ، بَعْدَمَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مُجَوَّدًا عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ فِي مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ : بَعْدَمَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Maymunah bint al-Harith (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married me at Sarif while we were both out of the state of ihram, and this was after he had returned from Makkah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin al-Shahid with a sound, well-established chain except Hammad bin Salamah, and no one said in the text of this hadith the words 'after he had returned from Makkah' except Hammad bin Salamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8907

Hadith Takhrij «قال عمرو بن دينار الأثرم: فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 20، ص 111»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1411، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 490، 491، 753، 754 / 2، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4134، 4136، 4137، 4138، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6884، 6883، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3219، 5384، 5383، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1843، والترمذي فى «جامعه» برقم: 845، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1865، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1965، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9251، 9252، 13495، 14315، 14317، 14318، 14319، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3656، 3654، 3657، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27457، 27470، 27483، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7105، 7106، 7110، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4112، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13128، 13127، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4218، 4216، 4220، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5796، 5802، 5803، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1058، 1059، 45، 44، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6982»

Hadith 8908

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ : ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جَزِّ السِّبَالِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْأَسْوَدِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade shaving off the moustaches from the root (cutting them away completely).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr except Ibn Lahi'ah, and Abu al-Aswad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8908

Hadith 8909

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا حَبِيبٌ ، كَاتِبُ مَالِكٍ : نَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شِبْلٍ إِلَّا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you reaches his private part with his hand (touches it), let him perform ablution (wudu)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shibl except Habib, the scribe of Malik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8909

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الواحد السيواسي: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 86»»
«قال ابن السكن: هذا أجود ما روي في هذا الباب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»»
«قال ابن عبد البر: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1118، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 480، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 636، 650، 651، 652، والدارقطني فى «سننه» برقم: 532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8520، 8521، والبزار فى «مسنده» برقم: 8552، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 447، والطبراني فى «الصغير» برقم: 110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1850، 6668، 8834»

Hadith 8910

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ بِلَالٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، الصَّلَاةَ رَحِمَكَ اللهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that when Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) intended to call the iqamah for the prayer, he would say: "Peace be upon you, O Prophet of Allah, and the mercy of Allah and His blessings. The prayer (its time has come), may Allah have mercy on you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kamil except Abdullah bin Muhammad bin al-Mughirah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8910

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن المغيرة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 75»»

Hadith 8911

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَفَةٌ مَصْبُوغَةٌ بِوَرْسٍ ، فَكَانَ يَلْبَسُهَا فِي بَيْتِهِ ، وَيَدُورُ فِيهَا عَلَى نِسَائِهِ ، وَيُصَلِّي فِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) had a wrap dyed with wars (a yellow, fragrant plant). He (peace and blessings be upon him) would wear it in his house, go round to his pure wives in that same wrap, and also pray in it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) except Dawud bin Ata, and Abd al-Malik bin Maslamah is alone in narrating it from Dawud bin Ata."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8911

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 130»»

Hadith 8912

حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْغُلَامِ يَعْنِي : عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : ( يحيى أبو زكريا ) وهو يحيى بن عبد الله بن بكير ، والله أعلم

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) says: "I have not seen anyone whose prayer more closely resembled the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than this young man", by whom he meant Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Nadr except Ibn Lahi'ah."
This is how it is in the printed edition of Dar al-Haramayn and in the manuscript, and the correct reading is probably "Yahya Abu Zakariyya", who is Yahya bin Abdullah bin Bukayr; and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8912

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: هذا حديث صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 432»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2140، 2141، 2142، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 980 / 1، 1134 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 725، 1055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2733، 4076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3143، 8482، 12660، 12857، 13511، 13879، 13928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3669، والبزار فى «مسنده» برقم: 7472، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 320، 6054، 8853»

Hadith 8913

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : جَاءَ حَيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو سَلِمَةَ ، رَهْطُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، فَقَالَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَنْ سَيِّدُكُمْ ؟ قَالُوا : جَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، وَإِنَّا لَنُبَخِّلُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) narrates: "A clan of the Ansar called Banu Salimah, the family of Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him), came. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'O Banu Salimah, who is your chief?' They said: 'Jadd bin Qays, though we consider him a miser.' So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'And what disease is more ruinous and more infectious than miserliness?'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar, from Jabir (may Allah be pleased with them both), except Abu al-Rabi'."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8913

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي الربيع السمان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 126»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير حميد بن الربيع وثقه عثمان بن أبي شيبة وابن حبان وغيرهما وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 315»»

Hadith 8914

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ أَهَرَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَمْرَ ، وَكَسَرَ جِرَارَهَا ، وَنَهَى عَنْ بَيْعِهَا ، وَعَنْ بَيْعِ الْأَصْنَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: "On the day of the Conquest of Makkah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) poured out the wine, broke its jars and forbade selling it, and he also forbade selling idols."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ja'far bin Rabi'ah except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8914

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2236، 4296، 4633، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1581، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 629، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4937، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4267 / 1، 4683 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4568، 6220، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3486، (3/298) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1297، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2167، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11161، 11162، 19691، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14696، 14719، 14882، 15208، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1873، 2209، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20759، 22047، 22683، 38100، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5360، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9053»

Hadith 8915

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلَمَّا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ : اجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ طَافُوا بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived (in Makkah) when four days of Dhu al-Hijjah had passed. When he (peace and blessings be upon him) had performed the tawaf of the House and the sa'i between al-Safa and al-Marwah, he said: 'Make it an Umrah, except for the one who has the sacrificial animal with him.' Then when the day of Tarwiyah (the 8th of Dhu al-Hijjah) came, the Companions performed the tawaf of the House and did not perform the sa'i between al-Safa and al-Marwah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qays bin Sa'd except Hammad bin Salamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8915

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8919، 9064، 9197»

Hadith 8916

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قِيلَ لَهُ : ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا ، إِلَّا أَنْ يَرِثَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ ، وَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ وَلَا يَنْكِحُونَ نِسَاءَنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا شَرِيكٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he was asked: "Did you hear this mentioned from the Prophet (peace and blessings be upon him)?" He said: "Yes. He (peace and blessings be upon him) said: 'We do not inherit from the People of the Book, nor do they inherit from us, except that a man may inherit from his slave or slave-woman; and we may marry their women, while they may not marry our women.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath bin Sawwar except Sharik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8916

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 226»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8099، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6356، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2108، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3036، 3037، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12355، 12356، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4081، 4082، 4083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9865، 10082، 12656، 12665، 19310، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8466»

Hadith 8917

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدٌ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُرِيتُ الْأَنْبِيَاءَ ، فَأَنَا شَبِيهُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The Prophets (peace be upon them) were shown to me, and I resemble Ibrahim (peace be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Ibn Abi Za'idah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8917

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه مقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 201»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 167، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6232، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3649، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14813، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2187، 2261، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1045، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 13»

Hadith 8918

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَحَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ أَتَى جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ ، فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood up to pray, and I stood on his (peace and blessings be upon him) left side. He (peace and blessings be upon him) turned me around and placed me on his right side. Then Sayyiduna Jabbar bin Sakhr (may Allah be pleased with him) came and stood on his (peace and blessings be upon him) left side, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) moved forward, and the two of us stood behind him (peace and blessings be upon him).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid bin Yazid except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8918

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 352، 353، 361، 370، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 518، 766، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 191، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 767، 762، 1535، 1536، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2197، 2265، 2266، 2305، 2299، 2300، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 938، وأبو داود فى «سننه» برقم: 485، 633، 634، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 974، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3330، 3331، 3339، 3340، 3342، 3350، 3663، 5235، 5232، 5234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14336، 14352، 14423، 14567، 14693، 14694، 14720، 14742، 14818، 14849، 14921، 15017، 15027، 15073، 15077، 15254، 15286، 15363، 15370، 15392، 15438، 15493، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1822، 1839، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2105، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1051، 1094، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 393، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1366، 1377، 1378، 1379، 1380، 1400، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3201، 3216، 3213، 4962، 6118، 6246، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1840، 2230، 2241، 2244، 2242، 2243، (1/382) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 435، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5245»

Hadith 8919

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضَحْوَةً ، وَرَمَى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ الْجِمَارَ بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ .
لَمْ يَرْوِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) stoned the Jamrah on the Day of Sacrifice (the 10th of Dhu al-Hijjah) in the forenoon (duha), and on the days of Tashriq he stoned the Jamarat after the sun had passed its zenith.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Hammad bin Salamah did not narrate any musnad hadith from Abu al-Zubayr through Ibn Jurayj other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8919

Hadith 8920

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ : حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ جِبْرِيلَ ، عَنِ اللهِ تَعَالَى قَالَ : إِنَّ هَذَا الدِّينَ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي ، وَلَنْ يَصْلُحَ لَهُ إِلَّا السَّخَاءُ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) narrated from Jibril (peace be upon him), and he from Allah Almighty, that Allah Almighty said: "Indeed, I have chosen this religion for Myself, and nothing suits it except generosity and good character, so honour it with these two for as long as you remain with it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Abd al-Malik bin Maslamah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8920

Hadith Grading محدثین: موضوع

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: حديث موضوع «الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ج 5، ص 371»»
«قال أبو حاتم الرازي: حدثني عبد الملك بن مسلمة بهذا الحديث وهو حديث موضوع وعبد الملك هو مضطرب الحديث «علل الحديث، ج 6، ص 313»»
«قال الهيثمي: وفيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر وهو ضعيف وكذلك مقدام بن داود «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 20»»

Hadith 8921

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، أَنَّهُ رَأَى سِكَّةً وَشَيْئًا مَرَّ بِهِ مِنْ آلَةِ الْحَرْثِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَدْخُلُ هَذِهِ بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الذُّلَّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him) that he saw a ploughshare and some other farming implement that was passing by him, so he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "This does not enter the house of a people except that Allah Almighty also brings humiliation into it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Umamah (may Allah be pleased with him) only with this chain; Abdullah bin Yusuf is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8921

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2321، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 230، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7519»

Hadith 8922

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : نَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ ، أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ يَطُوفُونَ بِالطَّاغِيَةِ إِذْ سَمِعُوا مُتَكَلِّمًا يَقُولُ : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ، فَفَزِعْنَا لِذَلِكَ ، فَقُلْنَا : مَا هَذَا الْكَلَامُ الَّذِي لَا نَعْرِفُهُ ؟ فَنَظَرْنَا فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْطَلِقًا .

It is narrated from Sayyiduna Yazid bin Amir al-Suwa'i (may Allah be pleased with him) that while they were circumambulating al-Taghiyah (the idol), they suddenly heard someone speaking, saying: "And if he had fabricated against Us some sayings, We would have seized him by the right hand; then We would have cut from him the aorta." We were alarmed by this and said: "What is this speech that we do not recognise?" Then we looked, and it was the Prophet (peace and blessings be upon him) going along.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8922

Hadith 8923

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْخُرَيْفِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ السُّوَائِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ وَمَعَهُ نَفَرٌ ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْقَرْنِ دُونَ الْمُرَيْطَاءِ ، رَافِعًا يَدَيْهِ ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، يَدْعُو .
لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ .

It is narrated from Sayyiduna Yazid bin Amir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came with a few people until he stopped on the hillock (al-Qarn) near al-Muraytah; he (peace and blessings be upon him) was facing the qiblah with both hands raised, supplicating.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "These two hadiths are narrated from Yazid bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sa'id bin al-Sa'ib is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8923

Hadith Grading محدثین: فيه عبيد بن سعيد أبو الخريف لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبيد بن سعيد أبو الخريف السوائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 169»»

Hadith 8924

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Silk (its use) has been permitted for the women of my Ummah and forbidden for its men."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Sa'id bin Yazid only by Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8924

Hadith Grading محدثین: معلول لا يصح، سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عن نافع فرواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم فيه في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا في الإسناد ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا وقال أسامة بن زيد عن سعيد بن هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى في حديث النهي عن اللعب بالنرد وهو الصحيح وهذا يقوي قول العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 241»»
«قال ابن حبان: حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 86»»
«قال ابن حجر: ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 87»»
«قال الدارقطني: والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 87»»
«قال ابن حزم: صححه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 150»»
«قال الدارقطني: وقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى قال وهذا أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا من الإسناد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 224»»
«قال الدارقطني: سعيد لم يسمعه من أبي موسى «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 224»»
«قال ابن حبان: أعله ابن حبان وغيره بالانقطاع وأن رواية سعيد بن أبي هند لم تسمع من أبي موسى «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 309»»
«قال ابن حبان: وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 223»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5163 / 5، 5280 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9386، 9387، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1720، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4287، 6196، 7653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19811، 19812، 19816، 19824، 19955، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 508، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 546، والبزار فى «مسنده» برقم: 3078، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19930، 19931، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25135، 25284، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6705، 6706، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4823، 4824»

Hadith 8925

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَعْرُوفُ وَالْمُنْكَرُ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَهْلَهُ الْجَنَّةَ وَيُبَشِّرُهُمْ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ لِأَهْلِهِ : إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, good and evil will be set up (in embodied form) before the people. Good will promise Paradise to its people and give them glad tidings, and evil will say to its people: 'Away with you, away with you!' But they will be unable to do anything except cling to it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Hammad bin Salamah only by Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8925

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 19796، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 537، والبزار فى «مسنده» برقم: 3071»

Hadith 8926

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَقِيَ اللهَ لَمْ يَعْدِلْ بِهِ شَيْئًا فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ الْجِبَالِ ذُنُوبًا غَفَرَ اللهُ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever meets Allah Almighty in the state that he did not make anything equal to Allah in the world, and then he has sins like the mountains upon him, Allah will forgive him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah except al-Darawardi, and this hadith is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8926

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4046، 4047»

« Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »