5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ

Those Named Miqdam

273 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ تَحْتَ مَمْلُوكٍ فَلَمَّا عَتَقَتْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتِ أَمْلَكُ بِنَفْسِكِ إِنْ شِئْتِ أَقَمْتِ مَعَ زَوْجِكِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَارَقْتِيهِ مَا لَمْ يَمَسَّكِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her) was married to a slave. When she was set free, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: "You have more authority over yourself; if you wish, stay with your husband, and if you wish, separate from him, as long as he has not come near you (that is, has not had intercourse with you)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8967

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، 1504، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 802، 1054، 1050، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، 2077، 2521، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1478، 1520، 1653، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4436، 4435، 4520، 4921، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 481، 1023، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2090، 2103، 2360، 3763، 4361، 5002، 5097، 7046، 8629»

Hadith 8968

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي ، وَإِنَّهَا لَأَمَامَهُ ، بَيْنَ نَبِيِّ اللهِ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبيد الله بن عمرو )

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) would be praying while she was in front of him (peace and blessings be upon him), between the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) and the qiblah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Umar and Abu Abdur-Rahim Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on them both)."
(This is how it appears in the printed Dar al-Haramayn edition; perhaps the correct name is "Ubaydullah bin Amr".)

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8968

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8785، 9023، 9463»

Hadith 8969

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ ، فَكَانَتْ تُرْسَلُ مِنَ الْحَفْيَاءِ ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ ، وَسَابَقَ الْخَيْلَ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ ، وَكَانَتْ تُرْسَلُ ، وَكَانَ أَمَدُهَا مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْأَسْوَدِ قَالَ :

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) held a race between the horses that had been prepared (for racing); they would be released from al-Hafya' and their finishing point was Thaniyyat al-Wada'. And he (peace and blessings be upon him) also held a race between the horses that had not been prepared; they would be released and their finishing point was the Mosque of Banu Zurayq.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him); Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8969

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 420، 2868، 2869، 2870، 7336، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1870، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1696 / 458، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4686، 4692، 4687، 4688، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3585 / 1، 3586 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4409، 4408، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2576، 2575، 2577، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1699، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2473، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2877، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19812، 19823، 19827، 19824، 19825، 19826، 19828، 19829، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4815، 4819، 4816، 4817، 4818، 4820، 4821، 4822، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4573، 4684، 5277، 5446، 5692، 5760، 6577، والحميدي فى «مسنده» برقم: 701، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5839، والبزار فى «مسنده» برقم: 5438، 5439، 5440، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9695، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34243، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1900، 1901، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13363، 13459»

Hadith 8970

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever buys food grain should not sell it on until he has taken full possession of it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith except Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him); Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8970

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2124، 2133، 2126، 2136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1526، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2356 / 563، 2357 / 564، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4979، 4986، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4609 / 1، 4610 / 2، 4618 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6143، 6144، 6153، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3492، 3495، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2601، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2226، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10784، 10785، 10786، 10800، وأحمد فى «مسنده» برقم: 403، 4827، 5159، 5331، 5405، 5527، 5601، 5966، 6007، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1999، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5798، والبزار فى «مسنده» برقم: 5507، 5508، 5509، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21245، 21746، 21744، 21745، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5629، 5630، 5634، 5635، 5632، 5633، 5636، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3164، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13098، 13097، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1592»

Hadith 8971

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَعِيرِ حَيْثُ تَوَجَّهَ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying on a camel; in whichever direction the camel faced as it went, he (peace and blessings be upon him) kept praying in that direction.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Abu al-Aswad, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8971

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1000، 1096، 1105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 509، 514 / 156، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1090، 1267، 1269، 1262، 1264، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2421، 2517، 2522، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3071، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 490 / 2، 489 / 1، 491 / 3، 742 / 1، 743 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 950، 949، 10930، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1224، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2958، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2235، 2234، 2236، 2239، 2243، 2253، 2281، 4667، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1634، 1679، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4556، 4606، 4805، 5051، 5077، 5096، 5135، 5142، 5143، 5157، 5285، 5432، 5506، 5514، 5548، 5629، 5931، 6179، 6264، 6396، 11880، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1935، 1996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5555، 5569، 5588، 5647، 5665، والبزار فى «مسنده» برقم: 6010، 6115، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4525، 4531، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3865، 8592، 8595، 8600، 8604، 8605، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13129، 13244، 13627، 13628، 13725، 13873، 14095، والطبراني فى «الصغير» برقم: 748، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1989، 2321، 3246، 5600، 6097، 6236، 6712، 7254، 8554»

Hadith 8972

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ مِنَ الْقَمْحِ ، بِالْمُدِّ الَّذِي يَقْتَاتُونَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

Sayyidah Asma' bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her) narrates: "In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) we used to pay the Sadaqat al-Fitr as two mudds of wheat, by the mudd with which people measured their food."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Aswad except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8972

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال ابن الجوزي: ضعفه بابن لهيعة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 114»»
«قال الهيثمي: وإسناده له طريق رجالها رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 81»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2401، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1504، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7809، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27578، 27637، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 943، 948، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10452، 10480، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3111، 3113، 3114، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3408، 3407، 3409، والطبراني فى «الكبير» برقم: 218، 219، 352»

Hadith 8973

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الْمُزَفَّتِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade making nabidh in muzaffat (vessels coated with pitch), dubba' (gourds) and naqir (vessels hollowed out of wood).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Urwah (may Allah have mercy on him) except Abu al-Aswad; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8973

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1993، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3123 / 641، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 925، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5404، 5405، 5408، 5401، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5604 / 2، 5605 / 3، 5646 / 5، 5651 / 2، 5653 / 1، 5662 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5078، 5079، 5120، 5125، 5128، 5136، 6794، 6808، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3693، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3401، 3408، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17518، 17556، 17555، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4674، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7408، 7867، 8776، 9478، 9670، 9882، 10517، 10659، 10817، 11127، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2531، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1112، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5944، 6077، 6128، والبزار فى «مسنده» برقم: 7673، 7864، 7865، 7991، 8329، 8592، 8645، 8708، 9359، 9360، 9913، 9914، 9940، 10015، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16926، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24213، 24251، 24263، 24270، 24285، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6437، 6523، 6526، 6527، 6524، 6525، 6528، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1711، 2200، 3484»

Hadith 8974

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ جَذَعًا مِنَ الْمَعْزِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُضَحِّيَ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) a jadha'ah of goats (a young one over six months old) and ordered him to sacrifice it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Aswad except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8974

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11504»

Hadith 8975

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ زَمَانَ الْفَتْحِ أَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ ، يَمْحُو كُلَّ صُورَةٍ فِيهِ ، وَلَمْ يَدْخُلْهُ حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ صُورَةٍ فِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that at the time of the Conquest of Makkah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) to go to the House of Allah, while he (peace and blessings be upon him) was at al-Batha', and to erase every image inside it; and he (peace and blessings be upon him) did not enter the House of Allah until every image inside it had been erased.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8975

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5844، 5857، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4156، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1749، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9827، 14677، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14820، 14838، 15341، 15357، 15494، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2244، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6924»

Hadith 8976

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ : كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ وَكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that before his death, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote letters to Chosroes, Caesar, the Negus and every stubborn, arrogant tyrant (ruler).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8976

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» (6/3088) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 8977

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ I " ، قَالُوا : وَمَا هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الَّذِينَ يُصْلِحُونَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Islam began as something strange, and it will soon become strange again just as it began; so glad tidings to the strangers." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah! Who are those strangers?" He (peace and blessings be upon him) said: "Those who set things right when the people have become corrupt."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8977

Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 689، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4915، 8716»

Hadith 8978

وَبِإِسْنَادِهِ : عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا ، مَنْ هَوِيَ الْكُفْرَ فَهُوَ مَعَ الْكُفْرِ ، وَلَا يَنْفَعُهُ عَمَلُهُ شَيْئًا .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every soul will be raised according to the desire and inclination it had (in the world); whoever loved disbelief will be with the disbelievers, and none of his deeds will benefit him in the least."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8978

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 113»»
«قال الهيثمي: في إسناده ضعفاء وقد وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 275»»

Hadith 8979

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ ، كَانَ لَهُ صِيَامُ سَنَةٍ I " . أَوْ : I " كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سَنَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan and also fasts six days of Shawwal will have the reward of fasting the whole year." Or he said: "The reward of fasting the whole year is written for him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8979

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8522، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14523، 14524، 14701، 14937، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2351، 2350، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3192، 4642»

Hadith 8980

وَبِهِ :
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الطَّاعُونِ : الْفَارُّ مِنْهُ كَالْفَارِّ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about the plague: "The one who flees from it is like the one who flees on the day the armies meet on the battlefield, and whoever is patient in it (stays firm) will have the reward of a martyr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8980

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14702، 15021، 15104، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1118، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3193»

Hadith 8981

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ دُوَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ يَوْمَ مُحَارِبٍ ، بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( زياد بن نافع )

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates that on the day of the Battle of Muharib, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led them in the fear prayer (salat al-khawf), performing one rak'ah and two prostrations with each group.
(This is how it appears in the Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is "Ziyad bin Nafi'".)

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8981

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4125، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 840، 843، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1347، 1348، 1350، 1351، 1352، 1353، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2874، 2869، 2882، 2883، 2877، 2884، 2888، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1253، 4345، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1546 / 19، 1544 / 17، 1547 / 20، 1553 / 26، 1551 / 24، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 522، 1946، 1948، 1953، 1949، 1955، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1260، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2505، 2504، 2510، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5188، 5713، 6108، 6107، 6109، 6116، 6114، 6115، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1779، 1782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14400، 14660، 14979، 15158، 15159، 15250، 15422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1778، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1096، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4238، 4239، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8362، 8365، 8373، 8372، 8377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1857، 1877، 1878، 1883، 1882، 1885، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4220، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3870، 4415»

Hadith 8982

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ أَبِي مُصَبَّحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالْيُمْنُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا ، قَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Goodness and blessing are tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection, and their owners are helped in looking after them; so put collars on their necks, but do not hang bowstrings on their necks (or any cord as a sign of rancour and vengeance)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8982

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن ورواه أحمد أتم منه ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 259»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 15019، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5344، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 323»

Hadith 8983

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : I " بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا ، وَلَمْ يَعُدْ سَقِيمًا ، وَلَمْ يُشَيِّعْ جِنَازَةً .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that a man asked: "O Messenger of Allah! How are you this morning?" He (peace and blessings be upon him) said: "I am better off than a man who did not begin the morning fasting, did not visit a sick person and did not follow a funeral."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8983

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3710، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1937، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1137، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10948، 26320»

Hadith 8984

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ I " ، قَالُوا : وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " وَمِنِّي ، وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not go in to women whose husbands are away from home, for Satan runs within a human being like blood." The Companions said: "O Messenger of Allah! Within you as well?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, within me as well, but Allah Almighty helped me against him, so he submitted (or: so I remain safe from his evil)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8984

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1172، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2824، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14546، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 110»

Hadith 8985

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدْوَانِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَوْفٍ الْقَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِي اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمٌ نُورُهُمْ كَالشَّمْسِ ، قَالُوا : نَحْنُ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " لَا ، وَلَكُمْ خَيْرٌ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّهُمْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ، الَّذِينَ يُحْشَرُونَ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ .

Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the sun had risen, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection a people will come before Allah whose light will be like the sun." The Companions said: "O Messenger of Allah! Is it us?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, and for you too there is much good, but they are the poor among the Muhajirun, who will be gathered from the far corners of the earth."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8985

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6760، 7193، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14178، 14179، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8986»

Hadith 8986

وَبِإِسْنَادِهِ :
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، قُلْنَا : وَمَا الْغُرَبَاءُ ؟ قَالَ : I " قَوْمٌ صَالِحُونَ قَلِيلٌ فِي نَاسِ سَوْءٍ كَثِيرٍ ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Glad tidings to the strangers (ghuraba')." We said: "Who are the strangers?" He (peace and blessings be upon him) said: "A small group of righteous people surrounded by a great many evil people; those who disobey them are more than those who obey them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8986

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 278»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6760، 7193، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14178، 14179، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8985»

Hadith 8987

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا ، وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ ، وَلَا طَائِرٌ ، وَلَا شَيْءٌ ، إِلَّا كَانَ لَهُ أَجْرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any Muslim who plants a tree or sows a crop, and then a person, a bird or anything at all eats from it, a reward is written for him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8987

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 134»»

Hadith 8988

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أُكْسُومٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْبَرَحِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ أَنَّ خَصْمَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا ، فَسَخِطَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَضَى الْقَاضِي فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَإِنَّ لَهُ عَشَرَةَ أُجُورٍ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ .

Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates that two disputants brought their case to Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him), and he judged between them. The one against whom the judgement was given became displeased and came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a judge judges and exerts himself (ijtihad) and reaches the correct judgement, he has ten rewards; and if he exerts himself and errs, he has two rewards."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8988

Hadith Grading محدثین: فيه سلمة بن أكسوم، لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سلمة بن أكسوم ولم أجد من ترجمه بعلم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 195»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7096، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6870»

Hadith 8989

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الدَّيْلَمِيِّ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ اللهَ ثَلَاثًا فَأَعْطَاهُ اثْنَتَيْنِ ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّالِثَةَ ، سَأَلَ اللهَ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَسَأَلَ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَسَأَلَهُ أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ I " I " - يَعْنِي : مَسْجِدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - I " أَنْ يَخْرُجَ مِنْ ذُنُوبِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ .

Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Sulayman bin Dawud (peace be upon them both) asked Allah for three things; Allah granted him two, and I hope that He has granted him the third as well. He asked Allah for the ability to judge in a way that agrees with Allah's judgement, and Allah granted it to him. And he asked for a kingdom that would befit no one after him, and He granted that to him as well. And the third thing he asked was that whoever leaves his house with no intention but to pray in this mosque" - meaning the mosque of Bayt al-Maqdis - "should come out of his sins as pure as he was on the day his mother gave birth to him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8989

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 939، 1334، (2/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1633، 5357، 6170، 6169، 6420، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 84، 951، 3645، 7326، 7325، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 692 / 1، 5680 / 1، 5686 / 1، 5685 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 774، 5154، 5160، 5159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2642، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2136، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1408، 3377، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 814، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1861، 17432، 17783، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4613، 4610، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6754، 6770، 6891، 6973، (3/1440) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2405، والبزار فى «مسنده» برقم: 2379، 2380، 2377، 2378، 2469، 2493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24536، 24565، 24564، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3580، 3581، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14173، 14299، 14360، 14549، 14550، 14554، 14551، 14552، 14553، 14555، 14556، 14557، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3667، 6371، 6815»

Hadith 8990

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ فَقِيلَ : مَا بَرَكَاتُ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : I " زَهْرَةُ الدُّنْيَا I " ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُنَزَّلُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " أَيْنَ السَّائِلُ : هَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ ؟ I " فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا ذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ I " - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - I " وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَإِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ حَبَطًا يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ تَأْكُلُ حَتَّى إِذَا اشْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَاجْتَرَّتْ وَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What I fear most for you is what Allah will bring forth for you of the blessings of the earth." It was asked: "What are the blessings of the earth?" He (peace and blessings be upon him) said: "The splendour and adornment of this world." A man said: "Can good bring evil too?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fell silent, until we thought that revelation was being sent down to him (peace and blessings be upon him); then he (peace and blessings be upon him) began wiping the sweat from his forehead, then he said: "Where is the one who asked whether good brings evil?" The man said: "Here I am." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Good brings nothing but good" (three times), "and this wealth is green and sweet. Among what the spring grows there is that which kills through bloating or brings close to death, except the animal that eats green fodder: it keeps eating until, when both its flanks are full, it faces the sun, chews the cud, passes dung and urinates, then returns and grazes again. Indeed, this wealth is green and sweet; so whoever takes it rightfully and spends it where it is due, it is an excellent helper; and whoever takes it wrongfully is like the one who eats but is never satisfied."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8990

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: حديث أبي سعيد الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 88»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 921، 1465، 2842، 6427، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1052، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3225، 3226، 3227، 4513، 5174، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2580 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2373، 11821، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3995، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5792، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11194، 11192، 11326، 12045، 12046، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2294، والحميدي فى «مسنده» برقم: 757، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1242، 1264، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20028، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35522، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 803»

Hadith 8991

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Blessing is with your elders."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8991

Hadith Grading محدثین: صحيح على شرط البخاري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا لا يروى موصولا إلا عن ابن المبارك والأصل فيه مرسل «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 270»»
«قال ابن دقيق العيد: صحيح على شرط البخاري «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 254»»
«قال محمد بن أحمد بن أبي بكر الخزرجي: حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 254»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 559، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 352، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 210»

Hadith 8992

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he was in the state of ihram.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kamil except Abdullah bin Muhammad bin al-Mughirah and Khalid bin Abdur-Rahman al-Makhzumi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8992

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن المغيرة، والمرسل أولى

Hadith Takhrij «قال العقيلي: عبد الله بن محمد بن المغيرة يخالف في بعض حديثه ويحدث بما لا أصل له لا أصل له قال وقد رواه يعني حديثهخلاد بن يحيى عن كامل فقال عن عطاء مرسل وهو أولى «لسان الميزان، ج 4، ص 556»»
«قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 267»»
«قال ابن عدي: في بعض رواياته أشياء أنكرتها ومع هذا أرجو أن لا بأس به «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 225»»
«قال ابن حبان: صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 71»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 3662، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4214، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5799»

Hadith 8993

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ أَهْلَ السَّمَاءِ - الْمَلَائِكَةَ - يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ جَاءُوا شُعْثًا غُبْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty boasts of the people of Arafat before the people of the heavens, that is, the angels, and says: Look at these servants of Mine; they have come dishevelled and covered in dust."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujahid except Yunus bin Abi Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8993

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2839، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3852، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1714، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9201، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8162، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1251»

Hadith 8994

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : I " آمِينَ آمِينَ آمِينَ I " فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا ؟ فَقَالَ : قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ : بَعُدَ - دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ : بَعُدَ - أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ - أَوْ : بَعُدَ - ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Amin, Amin, Amin." It was said to him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! You did not used to do this?" So he (peace and blessings be upon him) said: "Jibril (peace be upon him) said to me: May the nose of that servant be rubbed in dust, or he said: may he be far removed, upon whom the month of Ramadan came and he was not forgiven. So I said: Amin. Then he said: May the nose of that servant be rubbed in dust, or he said: may he be far removed, who found his parents, or one of them, and they could not get him into Paradise. So I said: Amin. Then he said: May the nose of that servant be rubbed in dust, or he said: may he be far removed, before whom you were mentioned and he did not send blessings upon you. So I said: Amin."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8994

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2551، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1888، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 907، 908، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2023، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3545، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8596، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7568، 8676، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5922، والبزار فى «مسنده» برقم: 8116، 8465، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2541 / 1، 2541 / 2، 3329، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8131»

Hadith 8995

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : اسْتَتْبَعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ، فَقَالَ : إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ خَمْسَةَ عَشَرَ بَنُو إِخْوَةٍ وَبَنُو عَمٍّ يَأْتُونِي اللَّيْلَةَ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ ، فَجَعَلَ لِي خَطًّا ثُمَّ أَجْلَسَنِي فِيهِ ، وَقَالَ : I " لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ هَذَا I " ، فَبِتُّ فِيهِ حَتَّى أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ السَّحَرِ ، فِي يَدِهِ عَظْمُ حَائِلٍ ، وَرَوْثَةٌ ، وَحُمَمَةٌ ، فَقَالَ : I " إِذَا أَتَيْتَ الْخَلَاءَ فَلَا تَسْتَنْجِيَنَّ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا I " ، قَالَ : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قُلْتُ : لَأَعْلَمَنَّ حَيْثُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبْتُ فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ سَبْعِينَ بَعِيرًا .
لَمْ يَرْوِ عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا .

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that one night the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked me to come along with him and said: "A group of jinn, fifteen of them, who are brothers and cousins among themselves, will come to me tonight, and I will recite the Qur'an to them." So I went with him (peace and blessings be upon him) to the place where he (peace and blessings be upon him) wanted to go. He (peace and blessings be upon him) drew a line for me, seated me inside it and said: "Do not by any means come out of this." I stayed in it the whole night until the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me at the time of sahar (before dawn); in his (peace and blessings be upon him) hand were an old decayed bone, a piece of dung and a piece of charcoal. He (peace and blessings be upon him) said: "When you go to relieve yourself, do not by any means clean yourself (istinja) with any of these things." He said: When morning came, I said: I will certainly find out where the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was. I went and saw the traces of the place where seventy camels had sat.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Ulayy bin Rabah did not narrate any hadith from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8995

Hadith Grading محدثین: في إسناده عبد الله بن صالح مختلف فيه، وعلي بن رباح لم يسمع من ابن مسعود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعفه الأئمة أحمد وغيره ووثقه يحيى بن معين وعبد الملك بن شعيب بن الليث وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 210»»
«قال مغلطاي: إسناده لا بأس «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 304»»
«قال مغلطاي: ومنهم علي بن رباح ولم يسمع منه ولم يره ولم تبلغه سنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 306»»
«قال الدارقطني: علي لا يثبت سماعه من ابن مسعود «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 167»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 450، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 82، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1432، 6320، 6527، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3879، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 39 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 38، 39، 11559، وأبو داود فى «سننه» برقم: 39، 84، 85، والترمذي فى «جامعه» برقم: 18، 88، 2861، 3258، والدارمي فى «مسنده» برقم: 12، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 385، 384، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 26، 27، 30، 28، 29، 534، 536، 535، 533، 537، والدارقطني فى «سننه» برقم: 149، 150، 243، 245، 244، 246، 247، 248، 252، 249، 250، 251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3858، 3864، 3887، 4232، 4382، 4387، 4439، 4461، 4467، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 279، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5046، 5237، 5301، والبزار فى «مسنده» برقم: 1437، 1492، 1545، 1594، 1595، 1598، 1886، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3767 / 1، 3767 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 693، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 264، 1661، 35019، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 608، 606، 607، 609، 610، 611، 612، 746، 753، 754، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9964، 9965، 9961، 9962، 9963، 9966، 9967، 9968، 9969، 9971، 10010، 10341، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5814»

Hadith 8996

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا يُولِجُ النَّاسَ النَّارَ ؟ فَقَالَ : I " الْأَجْوَفَانِ : الْفَرْجُ ، وَالْفَمُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that it was said: "O Messenger of Allah! What is the thing that most causes people to enter Hell?" So he (peace and blessings be upon him) said: "The two hollow things: the private part and the mouth."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8996

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 476، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8014، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2004، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4246، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8022، 9219، 9827، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2596، والبزار فى «مسنده» برقم: 9647، 9658، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4429»

Hadith 8997

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ ، قَالَ : I " فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ بَخَصْتَ الْعَيْنَ ، كُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَذَاكَ صَوْمُ الدَّهْرِ I " ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً ، فَقَالَ : I " صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said (to me): "Have I not been informed that you stand in prayer all night and fast all day?" I said: "Yes, I do that." He (peace and blessings be upon him) said: "If you do that, your eyes will sink in (and become weak). Fast three days every month; that is equal to fasting perpetually." I said: "I find in myself the strength (for more than that)." So he (peace and blessings be upon him) said: "Then observe the fast of Dawud (peace be upon him); he used to fast one day and break his fast one day."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8997

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1131، 1153، 1974، 1975، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 3418، 3419، 3420، 5054، 5052، 5053، 5199، 6134، 6277، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1159، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 197، 1145، 2105، 2106، 2109، 2110، 2121، 2152، (3/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 11، 352، 758، 756، 757، 2590، 3571، 3581، 3638، 3640، 3658، 3660، 6226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6992، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1629 / 1، 2343 / 1، 2376 / 5، 2377 / 6، 2389 / 3، 2387 / 1، 2388 / 2، 2390 / 4، 2391 / 5، 2395 / 3، 2392 / 6، 2393 / 1، 2394 / 2، 2396 / 1، 2400 / 5، 2397 / 2، 2398 / 3، 2399 / 4، 2401 / 1، 2402 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1329، 2665، 2704، 2703، 2709، 2710، 2711، 2715، 2714، 2712، 2713، 2716، 2720، 2717، 2718، 2719، 2721، 2722، 2723، 2724، 2755، 2934، 2935، 8012، 8011، 8010، 8013، 8014، 8015، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1389، 1388، 1390، 1391، 1394، 1395، 2427، 2448، والترمذي فى «جامعه» برقم: 770، 2946، 2947، 2949، 2949 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1534، 1793، 3529، 3530، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1347، 1346، 1706، 1712، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4127، 4128، 4730، 4808، 8541، 8542، 8567، 8565، 8566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6588، 6602، 6617، 6627، 6638، 6645، 6646، 6650، 6651، 6656، 6657، 6875، 6877، 6876، 6880، 6882، 6893، 6907، 6928، 6951، 6960، 6962، 6981، 6982، 6985، 6986، 6992، 6996، 6993، 6995، 6997، 6999، 7033، 7034، 7040، 7070، 7077، 7108، 7144، 7208، 7219، (3/1435) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2369، 2370، 2387، 2389، 2394، 2402، والحميدي فى «مسنده» برقم: 600، 601، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 2342، 2341، 2343، 2344، 2346، 2345، 2347، 2359، 2364، 2397، 2400، 2401، 2398، 2399، 2431، 2430، 2464، 2465، 2466، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5956، 5957، 7862، 7863، 7864، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8661، 9643، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3341، 3340، 3344، 3343، 3347، 3345، 3346، 3349، 3348، 3352، 3353، 3350، 3351، 3354، 3355، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1236، 1237، 1253، 1254، 1341، 5890، 5891، 5892، 5896، 5893، 5894، 5900، 5901، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14183، 14195، 14194، 14196، 14203، 14206، 14204، 14205، 14207، 14254، 14258، 14272، 14270، 14271، 14274، 14273، 14275، 14291، 14307، 14329، 14328، 14335، 14340، 14350، 14358، 14396، 14407، 14421، 14434، 14457، 14459، 14458، 14460، 14503، 14504، 14515، 14571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3859، 7415، 8760، 8832»

Hadith 8998

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ ، فَقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : I " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked permission to go for jihad. He (peace and blessings be upon him) asked: "Are your parents alive?" He said: "Yes." So he (peace and blessings be upon him) said: "Then perform jihad by remaining in their service."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8998

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3004، 5972، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2549، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 318، 419، 423، 420، 421، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 257، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7343، 7348، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3103 / 1، 4174 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4296، 7738، 8643، 8644، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2529، 2528، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1671، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2782، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2333، 2332، 2335، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17903، 17900، 17901، 17902، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6601، 6636، 6655، 6881، 6929، 6930، 6952، 6977، 6978، 6988، 7028، 7182، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2368، والحميدي فى «مسنده» برقم: 595، 596، والبزار فى «مسنده» برقم: 2396، 2408، 2409، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9284، 9285، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34141، 34142، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2118، 2122، 2123، 2119، 2120، 2121، 2124، 2131، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13837، 14267، 14266، 14265، 14268، 14269، 14366، 14484، 14482، 14483، 14485، 14733، 14736، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2310»

Hadith 8999

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of you are those who are best in repaying (debts and the like)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8999

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن المغيرة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وسائر أحاديثه عبد الله بن محمد بن المغيرة عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367»»
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 139»»

Hadith 9000

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ : مَنْ يَمْلَأُ لَنَا حِيَاضَ الْأُثَايَةِ ؟ قَالَ جَابِرٌ : فَقُلْتُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَمَلَأْتُ الْحَوْضَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ ، فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ مِنَ الْحَوْضِ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى ، عَلَيْهِ إِزَارٌ مُلْتَحِفًا بِهِ ، فَتَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out from Makkah for Hajj or Umrah or a military expedition. At some point on the way he (peace and blessings be upon him) said: "Who will fill the cisterns of al-Uthayah for us?" Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) says: I said: "O Messenger of Allah! I (will fill them)." So we went on until we reached al-Uthayah, and I filled the cistern. Then in some part of the night a man came and dismounted, and behold, it was the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) went and relieved himself, then came and performed ablution from the cistern, then came and began to pray; he (peace and blessings be upon him) had on a waist-wrap which he had wrapped around himself. I also performed ablution, then came and stood on his (peace and blessings be upon him) left side, so he (peace and blessings be upon him) took my hand and moved me to his right side, then he (peace and blessings be upon him) prayed two rak'ahs.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Wahb bin Kaysan except Abdullah bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9000

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1165، 1674، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2628، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15296، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2216، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4705، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8575»

Hadith 9001

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينَةِ لِلْمَرِيضِ وَالْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ ، وَتَقُولُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : التَّلْبِينَةُ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), used to order talbinah (a thin porridge of barley flour) to be made for the sick and for one grieving over someone who had died, and she would say: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Talbinah gives comfort and strength to the heart of the sick person and removes grief to some extent.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9001

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وكذلك رواه الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 120»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5417، 5689، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2216، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7215، 7547، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6659، 6660، 7528، 7529، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2039 (م)، 2039، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3445، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7198، 19631، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24669، 25150، 25858»

Hadith 9002

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَبْسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "When the verse on the rulings of inheritance in Surah al-Nisa was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade holding back (property) by making it an endowment (waqf)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isa narrated this hadith from Ikrimah (may Allah have mercy on him), and from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) it is narrated only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9002

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ضعيف «لسان الميزان، ج 6، ص 277»»
«قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 129»»
«قال البيهقي: في سنده ابن لهيعة وأخوه عيسى وهما ضعيفان «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 25»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12024، 12025، 12026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4061، 4062، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5878، 5881، 5879، 5880، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12033»

Hadith 9003

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ أَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِيهِ كَالْمُرْتِعِ إِلَى جَانِبِ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَحَارِمُهُ .

Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir al-Ansari (may Allah be pleased with him) says: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Make a barrier between yourselves and what is forbidden. Whoever does that will better protect his honour and his religion, and whoever falls into the forbidden is like the herdsman who grazes his animals at the edge of a pasture (a protected boundary); he is about to fall into it. Every king has a protected pasture, and Allah's protected pasture on earth is the things He has made forbidden.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9003

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح غير المقدام بن داود، وفيه ضعف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني المقدام بن داود وقد وثق على ضعف فيه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 293»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 52، 2051، 6011، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1599، 2586، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 606، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 233، 297، 721، 5569، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4465 / 1، 5726 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5200، 5997، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3329، (3/248) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1205، 1205 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2573، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6523، 10511، 10512، 10925، 10926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18638، 18646، 18664، 18665، 18666، 18671، 18659، 18684، 18675، 18707، 18709، 18703، 18724، 18725، 18739، 19657، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 830، 825، 827، والحميدي فى «مسنده» برقم: 945، 943، 944، 947، والبزار فى «مسنده» برقم: 3218، 3267، 3268، 3269، 3270، 3271، 3274، 3273، 3276، 3277، 3280، 3281، 3278، 3279، 3286، 3299، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22435، 35558، 35556، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 749، 751، 750، 752، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8، 9، 6، 7، 10، 11، 12، 14، 15، 13، 16، 17، 21، 22، 18، 20، 19، 23، 27، 24، 25، 26، 39، 40، 41، 44، 45، 42، 43، 46، 50، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56، 53، 54، 57، 58، 61، 62، 59، 60، 63، 64، 106، 107، 131، 130، 150، 147، 151، 152، 153، 198، والطبراني فى «الصغير» برقم: 382، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2264، 2472، 7729»

Hadith 9004

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدٌ ، نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، أَعْلَاهَا : شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَدْنَاهَا : إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Faith has seventy-odd branches; the highest of them is bearing witness to 'La ilaha illallah' (there is none worthy of worship except Allah), and the lowest is removing something harmful from the road; and modesty (haya) is also a branch of faith."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Mufaddal bin Fadalah narrated this hadith from Ibn Ajlan, from al-Maqburi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9004

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 9، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 35، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 167، 166، 181، 190، 191، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5019 / 1، 5020 / 2، 5021 / 3، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2614، 2614 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 57، 57 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9048، 9485، 9841، 9879، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2524، والبزار فى «مسنده» برقم: 8975، 8974، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20105، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25848، 25850، 26870، 31055، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4712»

Hadith 9005

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمَّا أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ رَأَيْتُ فِيهَا قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالَ : لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، فَقُلْتُ : وَمَنْ هُوَ ؟ فَقَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ I " ، فَذَكَرَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ ، وَقَالَ : I " فَلَوْلَا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ يَا أَبَا حَفْصٍ لَدَخَلْتُهُ I " ، فَبَكَى عُمَرُ ، وَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ .
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَقَالَ : عُمَرُ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عِيسَى .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When I was admitted into Paradise, I saw in it a palace of gold. I asked Jibril (peace be upon him): 'Whose palace is this?' He said: 'A man of Quraysh.' I hoped that perhaps it was I, so I asked: 'Who is he?' He said: 'Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him).'" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned this to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and said: "O Abu Hafs! Had I not known of your protective jealousy, I would have entered it." At that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) wept and said: "May my father and mother be sacrificed for you! O Messenger of Allah! Would I feel jealousy over you?"
Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) said: "Zayd bin Aslam narrated to me from his father, from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a hadith like it, except that it has this addition, that he (peace and blessings be upon him) said: 'Umar is very protective, and I am more protective than him, and Allah is more protective than us.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abdullah bin Umar narrated this hadith from Zayd bin Aslam, and only Abd al-Rahman bin Ashras from Abdullah, and Sa'id bin Isa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9005

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجال أحمد رجال الصحيح وزيادة أبي هريرة رواها عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف وذكر ابن دقيق العيد أنه وثق وبقية رجالها وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 74»»
«قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح وزيادة أبي هريرة رواها عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف وذكر ابن دقيق العيد أنه وثق وبقية رجالها وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 74»»
«قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 328»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 54، 6887، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2074، 2075، 2076، 2077، 2069، 2073، 2529، 2530، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8073، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3688، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12228، 13031، 13183، 13983، 14055، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3736، 3860، 4182، والبزار فى «مسنده» برقم: 6585، 6586، 7102، 7103، 7495، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32654، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1957، 1960، 1961، 1958، 1959، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9285»

Hadith 9006

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّمْحِ التُّجِيبِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجَارَتْ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، I " فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِوَارَهَا .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), gave protection to Abu al-As bin al-Rabi' bin Abd Shams, and the Prophet (peace and blessings be upon him) upheld the protection she had given.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9006

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6933، 6932، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9446، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1245، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1048، 1049»

« Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »