It is narrated from Sayyiduna Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding the zakah of grapes: "They too are to be estimated just as dates are estimated, then their zakah is to be paid in the form of raisins, just as the zakah of dates is paid in the form of dried dates."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Salih narrated this hadith from al-Zuhri."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الميم / 9019
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لانقطاعه
Hadith Takhrij«قال عبد الحق الإشبيلي: هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 537»» «قال ابن الملقن: فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 539»» «قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن سعيد أنه مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 541»» «قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»» «قال ابن عبد البر: مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»» «قال داود بن علي الظاهري: سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 9، ص 246»» «قال ابن حجر: فيه انقطاعا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 330»» «قال أبو داود السجستاني: مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 331»» «قال المنذري: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 331»» «قال أبو داود السجستاني: سعيد لم يسمع من عتاب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»» «قال المنذري: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»» «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 386، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2316، 2317، 2318، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3279، 3278، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6587، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2617 / 4، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1603، (2/24) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 644، 644 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7525، 7526، 7527، 7528، 13244، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2043، 2044، 2045، 2048، 2046، 2047، 2049، 2051، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7214، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10666، 37360، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3096، والطبراني فى «الكبير» برقم: 424، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8837»