5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ

Those Named Miqdam

273 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى الرُّعَيْنِيُّ الْمِصْرِيُّ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَلَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No man should lie skin to skin (unclothed) with another man, and no woman should lie skin to skin with another woman."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from al-Shaybani only by Abu Mu'awiyah; Asad bin Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8807

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5582، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 439، 440، 83، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7872، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2818، 2918، والبزار فى «مسنده» برقم: 4768، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17889، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11728، 11794، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1094»

Hadith 8808

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَلَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ عِيسَى .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both) are the leaders of the mature men among the people of Paradise, of the first and the last; and O Ali, do not tell them this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ja'far bin Muhammad except Sufyan bin Uyaynah, and Sa'id bin Isa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8808

Hadith Grading محدثین: في إسناده المقدام بن داود، مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه المقدام بن داود وقد قال ابن دقيق العيد إنه وثق وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 53»»

Hadith 8809

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلْنَ أَزْوَاجُهُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : حَتَّى كُنْتُ أَرُدُّهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَتَّقِينَ اللهَ ، أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّا لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ مَالِ اللهِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, his wives sent Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to ask for their inheritance from the wealth that Allah had granted him (as fay'). (Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said:) So much so that I myself began to hold them back from that, and I said: "Do you not fear Allah? Did you not hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'We (the Prophets) are not inherited from; whatever we leave behind is charity, and the family of Muhammad (peace and blessings be upon him) only eat from the wealth of Allah (according to their need).'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8809

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6727، 6730، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1758، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3643 / 828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6611، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4427، 6277، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2976، (3/106) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12861، 12862، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25765، 26901، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9773، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2959، 2960، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 402، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3717»

Hadith 8810

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَمِّي : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ النَّاسُ إِذَا مَاتَ لَهُمُ الْمَيِّتُ أَتَوْا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَيَسْأَلُ : I " هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ؟ I " فَإِنْ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : I " هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ؟ I " ، فَإِنْ قَالُوا : نَعَمْ ، صَلَّى عَلَيْهِ ، وَإِلَّا قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ : I " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيْنَا ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: When someone among the people died, they would bring him to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) so that he would lead his funeral prayer. He (peace and blessings be upon him) would ask: "Does he owe any debt?" If the people said: "Yes," he (peace and blessings be upon him) would ask: "Has he left anything to pay off his debt?" If they said: "Yes," he (peace and blessings be upon him) would lead his funeral prayer; otherwise he would say: "Pray over your companion yourselves." Then, when Allah Almighty opened the doors of conquests for him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said: "I am closer (and have more right) to the believers than their own selves. So whoever dies while owing a debt, it is upon us; and whoever leaves wealth, it is for his heirs."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8810

Hadith Grading محدثین: الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل بن خالد وابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي واختلف عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فرواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعه من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه عمر بن عبد الواحد ورواه عن الأوزاعي عن يونس الأيلي عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه ابن عيينة عن الزهري مرسلا ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والصحيح عن أبي سلمة عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 248»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2298، 2398، 2399، 4781، 5371، 6731، 6745، 6763، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1619، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1029، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3063، 4854، 5054، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1962 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2101، 6313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2955، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1070، 2090، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2636، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2415، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12257، 12256، 12497، 12498، 12499، 13122، 13424، 13474، 13493، 21527، 21528، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7976، 8014، 8352، 8534، 8794، 8799، 9072، 9308، 9669، 9948، 9983، 10012، 10121، 10544، 10970، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2459، 2647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5948، 6312، والبزار فى «مسنده» برقم: 7804، 7909، 7990، 9007، 9166، 9739، 9744، 9774، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15261، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12146، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 81، 4143»

Hadith 8811

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَمِّي : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْدٍ سَبَبْتُ فَاجْعَلْهُ لَهُ إِلَيْكَ قُرْبَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Allahumma ayyuma 'abdin sababtu faj'alhu lahu ilayka qurbatan yawm al-qiyamah' (O Allah, whichever servant I have reviled, make it for him a means of nearness to You on the Day of Resurrection).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8811

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6361، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2601، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6515، 6516، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2807، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13511، 13509، 13510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7431، 8316، 9192، 9196، 9936، 10480، 10547، 10579، 11463، 15527، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1262، 6313، والبزار فى «مسنده» برقم: 7757، 7756، 8888، 9153، 9814، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20293، 20294، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30167، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6006، 6007، 6008، 6009، 6010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8775»

Hadith 8812

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ إِلَى سَفَرٍ أَوْ يَبْعَثُ بَعْثًا إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ I " .

Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "Whenever the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out on a journey or dispatched an army, he would set out only on a Thursday."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8812

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 211»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2949، 2950، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2517، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8736، 8734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2605، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2480، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10416، 10417، 18523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16020، 16022، 27822، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1036، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34304، والطبراني فى «الكبير» برقم: 110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1291»

Hadith 8813

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَمِّي سَعِيدٌ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ، إِذْ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَرَحِمَ اللهُ أَخِي لُوطًا ، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، وَلَا عَنْ بَكْرٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمِقْدَامُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We are more deserving of doubt than our father Ibrahim (peace be upon him) (that is, if his question had been doubt, we would have been more deserving of it, whereas he had no doubt), when he said: 'My Lord, show me how You give life to the dead.' Allah said: 'Do you not believe?' He said: 'Yes indeed, but (I wish to see) so that my heart may be at rest.' And may Allah have mercy on my brother Lut (peace be upon him); he was indeed taking refuge in a strong support. And if I had remained in prison for as long as Yusuf (peace be upon him) remained, I would have accepted the call of the one who summoned me at once."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Amr bin al-Harith except Bakr bin Mudar, and no one from Bakr except Abd al-Rahman; and al-Miqdam is alone in this narration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8813

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3372، 3375، 3387، 4537، 4694، 6992، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 151، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5776، 6206، 6207، 6208، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2966، 3345، 4076، 4105، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10984، 11189، 11190، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3116، 3116 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4026، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1097، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8395، 8444، 8507، 8508، 8673، 8725، 9109، 9182، 9504، 11057، (2/1748) [دون رقم في الترقيم المختار]، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5932، والبزار فى «مسنده» برقم: 7661، 7661 / 2، 7934، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 326، 330، 327، 328، 329، 2052، 2053، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2657»

Hadith 8814

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلَمَةَ الْأُمَوِيُّ : نَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلَمَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever comes to the Friday prayer, let him take a ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Abd al-Malik bin Salamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8814

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268»

Hadith 8815

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ ، أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا لِيَذْهَبَ مَا فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى ، وَرَبِيعَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered Sayyidah Sahlah bint Suhayl (may Allah be pleased with her) to breastfeed Sayyiduna Salim (may Allah be pleased with him), so that what (displeasure) was in the heart of Sayyiduna Abu Hudhayfah (may Allah be pleased with him) would go away.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya and Rabi'ah, from al-Qasim, from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except Sulayman bin Bilal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8815

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4000، 5088، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1453، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2247 / 537، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 747، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4213، 4214، 4215، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2707، 5034، 6995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3223 / 2، 3224 / 3، 3321 / 3، 3319 / 1، 3320 / 2، 3322 / 4، 3323 / 5، 3324 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5312، 5314، 5315، 5426، 5450، 5451، 5452، 5455، 5453، 5457، 5456، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2303، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12656، 13897، 15732، 15748، 15749، 15747، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24742، 26052، 26288، 26289، 26553، 26756، 26820، 26956، 26971، والحميدي فى «مسنده» برقم: 280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10332، 13885، 13884، 13886، 13887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6373، 6374، 6377، 6375، 6376، 740، 737، 738، 739، 741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6569، 9159»

Hadith 8816

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ ، وَلَا يَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Sleep is the brother of death, and the people of Paradise will not sleep."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan except Abdullah bin Muhammad bin al-Mughirah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8816

Hadith Grading محدثین: لا أصل له، إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن المغيرة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وسائر أحاديثه عبد الله بن محمد بن المغيرة عامتها مما لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367»»
«قال العقيلي: يخالف في بعض حديثه ويحدث بما لا أصل له منها هذا «لسان الميزان، ج 4، ص 556»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 919»

Hadith 8817

حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : نَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَعِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What an excellent condiment vinegar is!"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar except Abdullah bin Muhammad bin al-Mughirah and Imran bin Uyaynah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8817

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2052، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3805 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4719، 6594، 6655، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3820، 3821، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1839، 1842، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2092، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3317، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20082، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14445، 14482، 15035، 15155، 15290، 15423، 15418، 15526، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1981، 2201، 2211، 2218، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25103، 25104، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4446، 4444، 4445، 4447، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 153، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1749، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 621»

Hadith 8818

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ صَوْتَ رَجُلٍ ، فَوَثَبَ وَثْبَةً شَدِيدَةً وَخَرَجَ إِلَيْهِ ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عُرْفِ بِرْذَوْنِهِ ، وَإِذَا هُوَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ ، وَإِذَا هُوَ مُعْتَمٌّ مُرْخٍ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : لَقَدْ وَثَبْتَ وَثْبَةً شَدِيدَةً ، وَخَرَجْتَ فَإِذَا هُوَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ ؟ قَالَ : I " وَرَأَيْتِهِ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَمَرَنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَخُوهُ عَبْدُ اللهِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَشْرَسَ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) heard the voice of a man, so he got up very quickly and went out to him. I followed him and saw that the man was leaning on the mane of his work-horse; he was Sayyiduna Dihyah al-Kalbi (may Allah be pleased with him). He was wearing a turban and had let its end hang down between his shoulders. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came back inside, I said: "You got up very quickly and went outside, and (I saw that) it was Dihyah al-Kalbi?" He (peace and blessings be upon him) said: "Did you see him?" I said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "That was Jibril (peace be upon him); he has ordered me to set out for Banu Qurayzah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except his brother Abdullah, and no one from Abdullah except Abd al-Rahman bin Ashras and Rawh bin Ubadah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8818

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود، وأصله في الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: هو في الصحيح باختصار رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 141»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 463، 2813، 3217، 3768، 3901، 4117، 4122، 6201، 6249، 6253، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1769، 2447، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1333، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7027، 7028، 7098، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4356، 6789، 6958، 7505، 7506، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 709 / 2، 3962 / 9، 3963 / 10، 3964 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 791، 8324، 8849، 8850، 8851، 8852، 10135، 10136، 10137، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3101، 5232، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2693، 3882، 3881، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2680، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3696، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6683، 18256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24919، 24932، 24933، 25100، 25213، 25454، 25497، 25634، 25737، 25771، 25793، 25812، 25825، 26385، 26520، 27041، والحميدي فى «مسنده» برقم: 279، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4477، 4781، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1480، 1488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12256، 26208، 32945، 32952، 37951، 37961، 37981، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3578، 5007، 5006، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5325، 84، 88، 89، 85، 86، 87، 90، 94، 91، 92، 93، 95، 96، 97، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 782، 3328، 5620»

Hadith 8819

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : اسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَلِلصَّفِّ الثَّانِي مَرَّتَيْنِ ، وَلِلثَّالِثِ مَرَّةً I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا أَيُّوبُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed for forgiveness for the first row three times, for the second row twice, and for the third row once.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir, from Abu Salamah, except Ayyub."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8819

Hadith Grading محدثین: تفرد به أيوب بن عتبة

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا أيوب بن عتبة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 484»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8623»

Hadith 8820

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْأَيِّمُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ لَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا I " قَالُوا : وَكَيْفَ إِذْنُهَا ؟ قَالَ : I " أَنْ تَسْكُتَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman without a husband (widowed or divorced) is to be consulted about her own affair (her explicit permission taken), and a virgin is not to be married without her permission." The Companions (may Allah be pleased with them) said: "How is her permission given?" He (peace and blessings be upon him) said: "By her remaining silent."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8820

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5136، 6968، 6970، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1419، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 767، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3265 / 1، 3267 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5357، 5358، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2092، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1107، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2232، 2233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1871، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 554، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13796، 13812، 13813، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3573، 3574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7252، 7522، 7874، 9622، 9736، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6013، والبزار فى «مسنده» برقم: 8582، 8583، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10286، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7346، 7345، 7347، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5740، 5741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3111، 8201»

Hadith 8821

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَسَدُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan out of faith and seeking reward, his past sins are forgiven; and whoever stands (in prayer) on the Night of Decree (Laylat al-Qadr) out of faith and seeking reward, his past sins are forgiven."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ayyub except Asad bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8821

Hadith Grading محدثین: لا يصح، والأصح عن أبي سلمة عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال البخاري: في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهذا أصح «تهذيب الكمال، ج 29، ص 385»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 35، 37، 38، 1901، 2008، 2009، 2014، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 759، 760، ومالك فى «الموطأ» برقم: 376 / 112، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 444، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1894، 2201، 2203، 2199، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2546، 3432، 3682، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 906، 908، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1601 / 1، 1602 / 2، 2103 / 1، 2193 / 4، 2197 / 8، 2198 / 9، 2195 / 6، 2196 / 7، 2199 / 10، 2200 / 11، 2203 / 14، 2204 / 15، 2201 / 12، 2202 / 13، 2205 / 1، 2206 / 2، 2209 / 5، 2207 / 3، 5039 / 1، 5040 / 2، 5041 / 3، 5042 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1297، 1298، 2425، 2515، 2519، 2520، 2517، 2518، 2521، 2522، 2525، 2526، 2523، 2524، 2527، 2531، 2528، 2529، 2530، 3398، 3399، 3400، 3403، 3404، 3401، 3402، 3405، 3406، 3409، 3410، 3407، 3408، 3411، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1372، 1371، والترمذي فى «جامعه» برقم: 683، 808، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1326، 1328، 1641، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4670، 4669، 4671، 4672، 4673، 4674، 8598، 8616، 8615، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1682، 1710، 7291، 7400، 7401، 7902، 7996، 9123، 9411، 9412، 9594، 10258، 10259، 10448، 10686، 10997، (2/1799) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 221، 2481، والحميدي فى «مسنده» برقم: 980، 1037، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 863، 864، 865، 2632، 5930، 5960، 5969، 5997، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 158، والبزار فى «مسنده» برقم: 1048، 7861، 8071، 8072، 8589، 8655، 8701، 9495، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7720، 7719، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7780، 7787، 8962، 8961، 8966، 8967، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2352، 2353، 2356، 2357، 2354، 2355، 2358»

Hadith 8822

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) prostrated in the Surah "Idha al-sama'u inshaqqat" (When the sky is split open).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz bin Ayyash except Ibn Abi Dhi'b."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8822

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: محمد بن قيس ثقة وروايته لهذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح من حديث ابن عيينة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 123»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1375، 1991، 2039، 5006»

Hadith 8823

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : نَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، لَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ ، تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ شَافِعٌ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَآلَ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا يَجِيئَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ كَفِرْقَيْنِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، يَشْفَعَانِ لِصَاحِبِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا الضَّحَّاكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَسَدُ بْنُ مُوسَى I " ، وَرَوَاهُ هِشَامٌ ، وَأَبَانُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَعَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Recite the Qur'an, but do not make it a means of earning a living, do not seek to increase your wealth through it, do not go to extremes in it and do not turn away from it. Learn the Qur'an, for it will intercede for its companion (the one who recites it) on the Day of Resurrection. Learn the two radiant surahs, Surah al-Baqarah and Al Imran, for they will come on the Day of Resurrection as though they were two clouds, or two canopies, or two flocks of birds with outspread wings, and they will intercede for their companion. Learn Surah al-Baqarah, for taking it is a blessing and leaving it is a cause of regret, and the sorcerers (the people of falsehood) cannot withstand it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith through the chain of Yahya bin Abi Kathir, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, except al-Dahhak; Asad bin Musa is alone in narrating it. And Hisham, Aban and Ali bin al-Mubarak narrated it from Yahya bin Abi Kathir, from Zayd bin Sallam, from Abu Salamah, from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him); and also from Abu Rashid al-Hubrani (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Shibl (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8823

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 168»»
«قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الضحاك بن نبراس البصري وهو ضعيف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد عن عبد الرحمن بن شبل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 278»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 804، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 116، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2079، 3153، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4126، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22576، 22577، 22587، 22623، 22643، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5991، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7542، 7543، 7544، 8118، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 468، 5764»

Hadith 8824

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ : نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَأْتِي أَقْوَامٌ يُصَلُّونَ بِكُمُ الصَّلَوَاتِ ، فَإِنْ أَتَمُّوا فَلَهُمْ وَلَكُمْ ، وَإِنْ نَقَصُوا فَعَلَيْهِمْ وَلَكُمْ I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا أَبُو أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There will come people who will lead you in the prayers. If they pray them completely, the reward is for them and for you; and if they fall short, the burden of it is upon them, and for you (there is still reward)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Safwan bin Sulaym (may Allah have mercy on him) except Abu Ayyub; Abd al-Rahim bin Sulayman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8824

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5843، والبزار فى «مسنده» برقم: 7831»

Hadith 8825

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْغَائِطَ قَالَ : I " بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ ، الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the toilet, he would recite this supplication: 'Bismillah, Allahumma inni a'udhu bika min al-rijs al-najis, al-khabith al-mukhbith, al-shaytan al-rajim' (In the name of Allah. O Allah, I seek refuge in You from the filthy and impure, the wicked one who makes others wicked, Satan the accursed).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan al-Basri and Qatadah (may Allah have mercy on them both) except Isma'il bin Muslim; Abd al-Rahim bin Sulayman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8825

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل، والصحيح عن الحسن مرسل

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: إسماعيل ضعيف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 132»»
«قال الدارقطني: ورواه هشام بن حسان عن الحسن مرسلا وهو الصحيح عن الحسن «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 130»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 142، 6322، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 31، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1407، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 19 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 19، 7617، 9819، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4، (1/6) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 5، 6، والدارمي فى «مسنده» برقم: 696، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 298، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 456، 457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12128، 12165، 14215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3902، 3914، 3915، 3931، 3940، والبزار فى «مسنده» برقم: 6382، 6409، 6702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1، 5، 30518، 30522، والطبراني فى «الصغير» برقم: 888، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2803، 6702»

Hadith 8826

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَوَقَفَ بِعَرَفَةَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، وَأَشْهَدَ اللهَ عَلَيْهِمْ ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي ، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟ قَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ ، فَقَالَ : I " اللَّهُمَّ اشْهَدْ I " ، فَقَالَ قَوْلًا كَثِيرًا ، وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلظُّهْرِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بَعْدَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ أَقَامَ لِلْعَصْرِ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ رَكِبَ فَوَقَفَ ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ دَفَعَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَصَلَّى الصُّبْحَ وَوَقَفَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that when the sun had passed its zenith, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out (from his camp) and stood at Arafah. Then he addressed the people, made Allah a witness over them and made them witnesses against themselves. He (peace and blessings be upon him) said: "You will be asked about me, so what will you say?" The Companions said: "We bear witness that you have conveyed (the message)." So he (peace and blessings be upon him) said: "O Allah, bear witness." And he (peace and blessings be upon him) said much else besides. Then the muezzin called the adhan for Zuhr; he (peace and blessings be upon him) stood and led the Zuhr prayer after the sermon. Then the iqamah was called for Asr and he led the Asr prayer. Then he mounted and stood (at the place of standing). When the sun set, he departed for Muzdalifah, and there he prayed Maghrib and Isha with one adhan and two iqamahs. Then he lay down until dawn broke, then he prayed the morning prayer and stood (at al-Mash'ar al-Haram).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ali al-Sulami except Abd al-Rahim bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8826

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 8827

وَبِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أُسَامَةَ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَمُطِرْنَا مَطَرًا لَمْ يُبَلِّلْ أَسَافِلَ نِعَالِنَا ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَشْعَثُ فِي حَدِيثِهِ أَبَا قِلَابَةَ I " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُلَيْحِ عَنْ أَبِيهِ .

Sayyiduna Usamah (may Allah be pleased with him) narrates: I remember well that I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the time of (the Treaty of) al-Hudaybiyah, and we had such (light) rain that it did not even wet the soles of our sandals, when the caller of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) announced: "Pray in your dwellings."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath except Abd al-Rahim, and Ash'ath did not mention Abu Qilabah in his narration; whereas Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) narrated it from Khalid, from Abu Qilabah, from Abu al-Malih, from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8827

Hadith Grading محدثین: تفرد به عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أشعث إلا عبد الرحيم بن سليمان ولم يذكر أشعث في حديث أبا قلابة ورواه الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 414»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1657، 1658، 1863، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2079، 2083، 2081، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1405، 1406، 1407، 1404، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1089، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 853 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 929، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1057، 1059، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 936، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5102، 5103، 5730، 5731، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20605، 21033، 21034، 21035، 21036، 21038، 21031، 21046، 21051، 21042، 21044، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1417، والبزار فى «مسنده» برقم: 2332، 2333، 2334، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1924، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6322، 6320، والطبراني فى «الكبير» برقم: 499، 496، 497، 498، 500، 501، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 541»

Hadith 8828

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يُعَذِّبُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ رَحِمَ الْيَتِيمَ ، وَلَانَ لَهُ فِي الْكَلَامِ ، وَرَحِمَ يُتْمَهُ وَضَعْفَهُ ، وَلَمْ يَتَطَاوَلْ عَلَى جَارِهِ بِفَضْلِ مَا آتَاهُ اللهُ I " . وَقَالَ : I " يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يَقْبَلُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَقَةً مِنْ رَجُلٍ وَلَهُ قَرَابَةٌ مُحْتَاجُونَ إِلَى صَدَقَتِهِ ، وَيَصْرِفُهَا إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One who sent me with the truth, Allah Almighty will not punish on the Day of Resurrection a person who showed mercy to an orphan, spoke gently to him, felt compassion for his orphanhood and weakness, and did not vaunt himself over his neighbour because of the wealth and favour Allah had given him." And he (peace and blessings be upon him) said: "O Ummah of Muhammad, by the One who sent me with the truth, Allah Almighty will not accept on the Day of Resurrection the charity of a man whose relatives are in need of his charity while he gives it to others besides them. And by the One in whose Hand is my soul, Allah Almighty will not look at him (with mercy) on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Amir, and Khalid bin Nizar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8828

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف وقال أبو حاتم ليس بالمتروك وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 117»»

Hadith 8829

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ : لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ عَلِمَ لِلهِ حَقَّهُ ، فَقَالَ : تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ .

Sayyidah Asma' bint Yazid (may Allah be pleased with her) narrates that when Sayyiduna Ibrahim (may Allah be pleased with him), the son of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), died, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wept. Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) said: "You are the one who knows Allah's right best of all (and yet you are weeping)." So he (peace and blessings be upon him) said: "The eye sheds tears and the heart grieves, but we do not say what displeases the Lord; and O Ibrahim, we are indeed grieved at your parting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Khuthaym except Muslim bin Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8829

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1589، والطبراني فى «الكبير» برقم: 432، 433»

Hadith 8830

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : نَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ قَالَ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، وَأَنَا بِالْبَلَاطِ ، وَقَدْ شَبَّكْتُ بَيْنَ أَصَابِعِي ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قُلْتُ : أُرِيدُ الْمَسْجِدَ ، قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ .

Abu Thumamah al-Hannat (may Allah have mercy on him) narrates: Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) met me while I was at al-Balat (a place), and I had interlaced my fingers. He asked: "Where are you heading?" I said: "I want to go to the mosque." He said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'When one of you performs ablution (wudu) and then goes out intending the mosque, he is in prayer as long as he does not interlace his fingers.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Thumamah except Dawud bin Qays."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8830

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 444، 441، 442، 443، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2036، 2150، وأبو داود فى «سننه» برقم: 562، والترمذي فى «جامعه» برقم: 386، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1444، 1445، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 967، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5965، 5964، 5962، 5963، 5966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18390، 18399، 18401، 18402، 18417، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1159، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 369، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3331، 3335، 3333، 3334، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4860، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5566، 5564، 5565، 5567، 5569، 5570، والطبراني فى «الكبير» برقم: 321، 334، 332، 333، 336، 335، 337»

Hadith 8831

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدٌ : نَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : دَخَلَ بِلَالٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْوَافَ ، فَذَهَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَا ، قَالَ أُسَامَةُ : فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَاذَا صَنَعَ ؟ فَقَالَ بِلَالٌ : I " ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went into al-Aswaf (a place in Madinah). the Prophet (peace and blessings be upon him) went to relieve himself, then the two of them came out. Sayyiduna Usamah (may Allah be pleased with him) says: I asked Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) what he (peace and blessings be upon him) had done. Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) said: "He (peace and blessings be upon him) went to relieve himself, then performed ablution: he washed his face and both hands, wiped his head and wiped over his two leather socks, then he prayed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam except Dawud bin Qays and al-Darawardi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8831

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 185، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 539، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1320، والطبراني فى «الكبير» برقم: 397»

Hadith 8832

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدٌ : نَا عِيسَى بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَأَصُومَنَّ مَا عِشْتُ ، وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ : لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ مَا عِشْتُ ، وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ ؟ I " فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : قَدْ قُلْتُ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " صُمْ وَأَفْطِرْ ، وَصَلِّ وَنَمْ ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا I " قَالَ : إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : I " تَصُومُ يَوْمًا وَتُفْطِرُ يَوْمَيْنِ I " ، فَقَالَ : إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى عَلَى أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " تَصُومُ يَوْمًا وَتُفْطِرُ يَوْمًا I " قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that he said (on one occasion): "As long as I live I will certainly fast, and as long as I live I will certainly stand the whole night in prayer." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Are you the one who said: 'As long as I live I will fast continuously, and as long as I live I will stand the whole night in prayer'?" Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) said: "O Messenger of Allah, I did say that." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fast and also break your fast, pray and also sleep, and fast three days of every month, for every good deed is rewarded tenfold." He said: "I find in myself the strength for more than that." He (peace and blessings be upon him) said: "Fast one day and break your fast for two days." He said: "I find in myself the ability for something better (that is, more) than that." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fast one day and break your fast one day." He said: "O Messenger of Allah, I find in myself even more strength than that." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no (fast) better than that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isa bin al-Muttalib except Khalid bin Nizar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8832

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1131، 1153، 1974، 1975، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 3418، 3419، 3420، 5054، 5052، 5053، 5199، 6134، 6277، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1159، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 197، 1145، 2105، 2106، 2109، 2110، 2121، 2152، (3/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 11، 352، 758، 756، 757، 2590، 3571، 3581، 3638، 3640، 3658، 3660، 6226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6992، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1629 / 1، 2343 / 1، 2376 / 5، 2377 / 6، 2389 / 3، 2387 / 1، 2388 / 2، 2390 / 4، 2391 / 5، 2395 / 3، 2392 / 6، 2393 / 1، 2394 / 2، 2396 / 1، 2400 / 5، 2397 / 2، 2398 / 3، 2399 / 4، 2401 / 1، 2402 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1329، 2665، 2704، 2703، 2709، 2710، 2711، 2715، 2714، 2712، 2713، 2716، 2720، 2717، 2718، 2719، 2721، 2722، 2723، 2724، 2755، 2934، 2935، 8012، 8011، 8010، 8013، 8014، 8015، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1389، 1388، 1390، 1391، 1394، 1395، 2427، 2448، والترمذي فى «جامعه» برقم: 770، 2946، 2947، 2949، 2949 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1534، 1793، 3529، 3530، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1347، 1346، 1706، 1712، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4127، 4128، 4730، 4808، 8541، 8542، 8567، 8565، 8566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6588، 6602، 6617، 6627، 6638، 6645، 6646، 6650، 6651، 6656، 6657، 6875، 6877، 6876، 6880، 6882، 6893، 6907، 6928، 6951، 6960، 6962، 6981، 6982، 6985، 6986، 6992، 6996، 6993، 6995، 6997، 6999، 7033، 7034، 7040، 7070، 7077، 7108، 7144، 7208، 7219، (3/1435) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2369، 2370، 2387، 2389، 2394، 2402، والحميدي فى «مسنده» برقم: 600، 601، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 2342، 2341، 2343، 2344، 2346، 2345، 2347، 2359، 2364، 2397، 2400، 2401، 2398، 2399، 2431، 2430، 2464، 2465، 2466، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5956، 5957، 7862، 7863، 7864، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8661، 9643، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3341، 3340، 3344، 3343، 3347، 3345، 3346، 3349، 3348، 3352، 3353، 3350، 3351، 3354، 3355، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1236، 1237، 1253، 1254، 1341، 5890، 5891، 5892، 5896، 5893، 5894، 5900، 5901، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14183، 14195، 14194، 14196، 14203، 14206، 14204، 14205، 14207، 14254، 14258، 14272، 14270، 14271، 14274، 14273، 14275، 14291، 14307، 14329، 14328، 14335، 14340، 14350، 14358، 14396، 14407، 14421، 14434، 14457، 14459، 14458، 14460، 14503، 14504، 14515، 14571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3859، 7415، 8760، 8997»

Hadith 8833

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي عُرْوَةَ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ - وَهُوَ : مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ - إِلَّا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seeking knowledge is an obligation upon every Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Urwah (that is, Ma'mar bin Rashid) except Mufaddal bin Fadalah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8833

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه زياد بن ميمون

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128»»
«قال الذهبى: من مناكيرهزياد بن ميمون هذا الحديث «لسان الميزان، ج 3، ص 539»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7479، 7478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2008، 2462، 8381، 8611»

Hadith 8834

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَّاطِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ I " .
لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي إِسْنَادِهِ بَيْنَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ : أَبَا مُوسَى الْحَنَّاطَ وَهُوَ : عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى إِلَّا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you brings his hand to his private part (that is, touches it directly), ablution becomes obligatory upon him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among those who narrated this hadith, no one except Khalid bin Nizar inserted Abu Musa al-Hannat (that is, Isa bin Abi Isa) in its chain between Yazid bin Abd al-Malik and Sa'id al-Maqburi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8834

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن عبد الملك النوفلي

Hadith Takhrij «قال الطحاوي: ضعفه بيزيد النوفلي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 558»»
«قال ابن عبد البر: ضعفه بيزيد النوفلي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 558»»
«قال البزار: يزيد بن عبد الملك لين الحديث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 558»»
«قال محمد بن عبد الواحد السيواسي: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 86»»
«قال ابن الملقن: أعلت بوجهين أحدهما بالضعف بسبب يزيد بن عبد الملك وقد ضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 469»»
«قال ابن الملقن: الانقطاع بين النوفلي وسعيد المقبري فإنه ذكر عن يحيى بن معين أنه قال سقط بينهما رجل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 470»»
«قال ابن عبد البر: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»»
«قال ابن السكن: هذا أجود ما روي في هذا الباب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»»
«قال ابن الصلاح: هذا الحديث من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن أبي نعيم قال وأما يزيد بن عبد الملك فضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 472»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1118، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 480، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 636، 650، 651، 652، والدارقطني فى «سننه» برقم: 532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8520، 8521، والبزار فى «مسنده» برقم: 8552، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 447، والطبراني فى «الصغير» برقم: 110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1850، 6668، 8909»

Hadith 8835

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray on a small mat (khumrah) and prostrate on it as well.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Yunus, and Mufaddal bin Fadalah is alone in narrating it from Yunus."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8835

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: بعض أسانيد الطبراني رجالها ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 57»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1012، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2561، 2625، والطبراني فى «الصغير» برقم: 587، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1805، 4260»

Hadith 8836

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ أَشْهَدَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَجْلِسَ أَذْكُرَ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، يَقُولُونَ : حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "That I attend the Fajr prayer, then sit remembering Allah until the sun rises, is dearer to me than mounting (fighters) on fine thoroughbred horses in the path of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hazim except Hammad bin Abi Humayd, and he is Muhammad bin Abi Humayd; the people of Madinah call him Hammad bin Abi Humayd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8836

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2027، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5638، 5737، 5761»

Hadith 8837

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدٌ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ : إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ .

It is narrated from Sayyiduna Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding the zakah of grapes: "Their quantity is to be estimated in the same way as that of dates is estimated, then their zakah is to be paid in the form of raisins, just as the zakah of dates is paid in the form of dried dates."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Salih al-Tammar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8837

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال عبد الحق الإشبيلي: هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 537»»
«قال ابن الملقن: فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 539»»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن سعيد أنه مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 541»»
«قال المنذري: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 331»»
«قال أبو داود السجستاني: سعيد لم يسمع من عتاب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال المنذري: انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال ابن حجر: فيه انقطاعا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 330»»
«قال أبو داود السجستاني: مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 331»»
«قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال ابن عبد البر: مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 275»»
«قال داود بن علي الظاهري: سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 9، ص 246»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 386، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2316، 2317، 2318، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3279، 3278، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6587، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2617 / 4، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1603، (2/24) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 644، 644 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1819، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7525، 7526، 7527، 7528، 13244، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2043، 2044، 2045، 2048، 2046، 2047، 2049، 2051، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7214، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10666، 37360، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3096، والطبراني فى «الكبير» برقم: 424، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9019»

Hadith 8838

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا ابْنُ نِزَارٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتَبْدَلَ بِنَا قَوْمًا غَيْرَنَا ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَنَا ؟ فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وَقَوْمُهُ ، لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنَ الْفُرْسِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "And if you turn away, He will replace you with another people, and then they will not be like you". The Companions (may Allah be pleased with them) said: "O Messenger of Allah, who are these people whom, if we turn away, Allah will bring in our place, and then they will not be like us?" So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) struck the thigh of Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) and then said: "This man and his people (are those people). If the religion were hanging from the Pleiades, some men of Persia would surely reach it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muslim bin Khalid except Khalid bin Nizar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8838

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4898، 4897، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2546، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7123، 7308، 7309، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3730، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8220، 11528، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3260، 3261، 3310، 3933، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8065، 8196، 9531، 9565، 9589، 10195، والبزار فى «مسنده» برقم: 8159، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19923، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33183، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2134، 2135، 2136، 2298، 2296، 2297، 2300»

Hadith 8839

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الْوِتْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that in the first rak'ah of the Witr prayer the Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite "Sabbih isma Rabbika al-A'la" (Glorify the name of your Lord, the Most High), in the second rak'ah "Qul ya ayyuha al-kafirun" (Say: O disbelievers), and in the third rak'ah "Qul huwa Allahu ahad" (Say: He is Allah, the One) and the Mu'awwidhatayn (Surah al-Falaq and Surah al-Nas).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8839

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: المقدام بن داود ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 243»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4935»

Hadith 8840

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever forgets a prayer, its time is when he remembers it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zinad except Hafs bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8840

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: فيه حفص وهو ضعيف جدا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 272»»
«قال البيهقي: فوقتها إذا ذكرها ضعف هذه الزيادة بحفص بن العطاف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 338»»
«قال الهيثمي: فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 322»»
«قال ابن رجب الحنبلي: اختلف عليه في إسناده إلى أبي هريرة وحفص هذا قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال يحيى بن يحيى كذاب فلا يلتفت إلى ما تفرد به «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 352»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3234، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1565»

Hadith 8841

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدٌ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ الزَّيَّاتُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ يَسَعُ مُدًّا وَثُلُثًا أَوْ مُدًّا وَنِصْفًا ، بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ صُدْغَيْهِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَمَسَحَ مُؤَخَّرَ رَأْسِهِ حَتَّى بَلَغَ وَسَطَهُ فِي كُلِّ مَسْحَةٍ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ .

It is narrated from Sayyidah al-Rubayyi' bint Mu'awwidh bin Afra' (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to her house and asked for water for ablution. A vessel was brought that held one mudd and a third, or one mudd and a half, by the mudd of the Prophet (peace and blessings be upon him). Then he (peace and blessings be upon him) performed ablution: he washed his face, washed his two hands, wiped his head, wiped his two temples, wiped the front part of his head and also wiped the back part of his head, reaching the middle (of the head) with each wipe, and he washed his two feet.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ishaq bin Hazim except Khalid bin Nizar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8841

Hadith Grading محدثین: في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه مقال

Hadith Takhrij «قال المنذري: هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 249»»
«قال الزيلعى: نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 100»»
«قال المباركفوري: في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 47»»
«قال ابن حجر: مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 144»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 542، وأبو داود فى «سننه» برقم: 126، 131، 129، 130، (1/48) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 33، 34، والدارمي فى «مسنده» برقم: 717، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 418، 440، 438، 441، 458، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 274، 302، 300، 306، 307، 340، 1146، والدارقطني فى «سننه» برقم: 289، 288، 320، 371، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27657، 27658، 27660، 27661، 27664، والحميدي فى «مسنده» برقم: 345، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11، 35، 65، 119، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 59، 145، 153، 198، 199، 212، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 144، 145، 146، 147، 148، 149، 174، والطبراني فى «الكبير» برقم: 674، 673، 675، 676، 679، 677، 678، 681، 680، 684، 685، 682، 683، 686، 690، 691، 687، 689، 692، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1167، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 939، 2388، 2389، 6100، 7309»

Hadith 8842

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدٌ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ أَحَدَنَا يُصْبِحُ وَلَمْ يُوتِرْ ، يَغْلِبُهُ النَّوْمُ ؟ قَالَ : فَلْيُوتِرْ إِذَا أَصْبَحَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَوْصُولًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مَقْطُوعًا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked; it was said to him: "One of us may reach the morning without having prayed the Witr, because sleep overcame him?" He (peace and blessings be upon him) said: "Let him pray the Witr when morning comes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam with a connected chain except his son Abd al-Rahman, whereas a group narrated it as a maqtu' (broken-off) report from Ata bin Yasar (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8842

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1131، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1431، والترمذي فى «جامعه» برقم: 466، 465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1188، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4605، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1637، 1638، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11436، 11571، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1114، 1289، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3560»

Hadith 8843

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ : ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، إِلَّا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "Among the Companions of the Messenger (peace and blessings be upon him), no one narrated more hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than I did, except Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both), for he used to write and I did not write."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except Sufyan bin Uyaynah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8843

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 113، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7152، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5822، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2668، 3841، والدارمي فى «مسنده» برقم: 500، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7506، 9354، والبزار فى «مسنده» برقم: 9368، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20489، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7127، 7135، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1665، (4/356) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 8844

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدٌ : نَا سُفْيَانُ : حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي ، مِمَّا نَهَيْتُ عَنْهُ ، أَوْ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، فَيَقُولُ : مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللهِ اتَّبَعْنَاهُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا خَالِدٌ ، وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let me not find any one of you, when a command of mine comes to him, whether something I have forbidden or something I have commanded, while he is reclining on his couch, saying: 'Whatever we find in the Book of Allah, that alone we will follow.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan, from al-A'mash and Ibn al-Munkadir, except Khalid, whereas the other people narrated it from Sufyan, from Abu al-Nadr, from Ubaydullah bin Abi Rafi', from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8844

Hadith Grading محدثین: الصواب عن أبي النضر عن ابن أبي رافع عن أبيه

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصواب قول من قال عن أبي النضر عن ابن أبي رافع عن أبيه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 10»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 13، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 368، 369، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4605، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2663، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 13، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24384، 24400، والحميدي فى «مسنده» برقم: 561، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6413، 6412، والطبراني فى «الكبير» برقم: 935، 934، 936، 975، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8671»

Hadith 8845

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُ نَافِلَةً I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After me there will be rulers who will not offer the prayer at its proper time. When they do that, offer the prayer at its time, and make the prayer you offer with them a voluntary (nafl) prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Abi Ziyad except Dawud bin Bakr, and Umar bin Hafs bin Dhakwan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8845

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2143، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4323، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 274»

Hadith 8846

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى : نَا مُفَضَلُ بْنُ فَضَالَةَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، جَائِزَتَهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day, let him honour his neighbour; and whoever believes in Allah and the Last Day, let him honour his guest. His special hospitality is one day and one night, and hospitality is for three days; whatever is beyond that is charity. It is not lawful for the guest to stay with his host so long that he puts him in difficulty. And whoever believes in Allah and the Last Day, let him speak good or remain silent."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan except Mufaddal bin Fadalah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8846

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5185، 6018، 6136، 6138، 6475، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 47، 1468، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 506، 516، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7390، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11782، 11783، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2500، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3971، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14839، 16760، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7741، 7760، 9726، 10105، 10108، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2468، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6218، 6590، والبزار فى «مسنده» برقم: 7895، 8374، 9025، 9362، 9749، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19746، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25927، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2780، 2781، والطبراني فى «الصغير» برقم: 740، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3058»

1 2 3 … … 6 7 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »