It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you brings his hand to his private part (that is, touches it directly), ablution becomes obligatory upon him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among those who narrated this hadith, no one except Khalid bin Nizar inserted Abu Musa al-Hannat (that is, Isa bin Abi Isa) in its chain between Yazid bin Abd al-Malik and Sa'id al-Maqburi."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الميم / 8834
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لضعف يزيد بن عبد الملك النوفلي
Hadith Takhrij«قال الطحاوي: ضعفه بيزيد النوفلي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 558»» «قال ابن عبد البر: ضعفه بيزيد النوفلي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 558»» «قال البزار: يزيد بن عبد الملك لين الحديث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 558»» «قال محمد بن عبد الواحد السيواسي: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 86»» «قال ابن الملقن: أعلت بوجهين أحدهما بالضعف بسبب يزيد بن عبد الملك وقد ضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 469»» «قال ابن الملقن: الانقطاع بين النوفلي وسعيد المقبري فإنه ذكر عن يحيى بن معين أنه قال سقط بينهما رجل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 470»» «قال ابن عبد البر: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»» «قال ابن السكن: هذا أجود ما روي في هذا الباب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»» «قال ابن الصلاح: هذا الحديث من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن أبي نعيم قال وأما يزيد بن عبد الملك فضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 472»» «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1118، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 480، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 636، 650، 651، 652، والدارقطني فى «سننه» برقم: 532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8520، 8521، والبزار فى «مسنده» برقم: 8552، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 447، والطبراني فى «الصغير» برقم: 110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1850، 6668، 8909»