5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ I " .

Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) narrates from al-Rabi' bin Sabrah (may Allah have mercy on him), and he from his father, Sayyiduna Sabrah (may Allah be pleased with him), that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mut'ah (temporary marriage)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ma'qil bin Ubaydullah except al-Hasan bin Muhammad bin A'yan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6681

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث «علل الحديث، ج 4، ص 74»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1406، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 757، 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4148، 4150، 4146، 4147، 4144، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3368 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5516، 5519، 5520، 5517، 5518، 5521، 5525، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1801، 2072، 2073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1899، 2241، 2242، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1962، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 846، 847، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14260، 14261، 14265، 14262، 14263، 14264، 14266، 14270، 14267، 14268، 14269، 14271، 14276، 14272، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15572، 15573، 15581، 15582، 15584، 15585، 15586، 15579، 15580، والحميدي فى «مسنده» برقم: 869، 870، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 938، 939، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14034، 14041، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17350، 17349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4313، 4314، 4312، 4315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6513، 6516، 6514، 6515، 6517، 6518، 6522، 6521، 6519، 6520، 6523، 6527، 6524، 6525، 6526، 6528، 6529، 6530، 6531، 6532، 6533، 6536، 6537، 6534، 6535، 6538، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1324، 1794، 6175، 6977»

Hadith 6682

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no jizyah on a Muslim."
No one narrated this hadith from al-A'mash except Yahya bin Isa, and Muhammad bin Amr al-Ghazzi is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6682

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف قابوس

Hadith Takhrij «قال ابن القطان الفاسي: قابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 453»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1186، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 517، 516، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3032، 3053، والترمذي فى «جامعه» برقم: 633، 634، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18769، 18820، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4310، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1974، 2619، 2620، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10680، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2767»

Hadith 6683

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خُلَيْفٍ أَبُو صَالِحٍ ، ثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجُوا يَمْتَارُونَ لِأَهَالِيهِمْ ، فَأَصَابَتْهُمُ السَّمَاءُ ، فَلَجَؤُوا إِلَى غَارٍ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Three persons among those before you went out to fetch provisions for their families, and rain overtook them, so they took refuge in a cave." Then the narrator mentioned the (full) hadith of the cave.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6683

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال ابن قتيبة الدينوري: باطل «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 263»»

Hadith 6684

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَرَصْتُ أَنْ أَجِدَ أَحَدًا يُخْبِرُنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّى صَلَاةَ الضُّحَى ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي ، قَالَتْ : أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَتْحِ مَكَّةَ ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ ، فَسُتِرَ عَلَيْهِ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ، لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ فِيهِنَّ مُتَقَارِبٌ ، فَلَمْ أَرَهُ صَلَّى قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : آدَمُ I " .

Abdullah bin al-Harith bin Nawfal (may Allah have mercy on him) relates: I was very eager to find someone who would tell me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had prayed the forenoon (Duha) prayer, but no one told me of it except Sayyidah Umm Hani' bint Abi Talib (may Allah be pleased with her); she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me on the day of the Conquest of Makkah, after the sun had risen high. He (peace and blessings be upon him) ordered a cloth, and a screen was put up for him (peace and blessings be upon him); then he (peace and blessings be upon him) took a ritual bath (ghusl), then stood and prayed eight rak'ahs. I cannot say whether his (peace and blessings be upon him) standing in them was longer, or his bowing, or his prostration; rather, all of these were close to one another in length. And I never saw him (peace and blessings be upon him) offer this prayer before it or after it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata al-Khurasani (may Allah have mercy on him) except Shu'ayb bin Ruzayq (may Allah have mercy on him), and Adam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6684

Hadith Grading محدثین: ثابت

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: حديث ثبت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 13، ص 186»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 280، 357، 1103، 1176، 3171، 4292، 6158، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 518 / 158، 517 / 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1131، 1132، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 237، 1233، 1234، 1235، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1187، 1188، 1189، 2537، 2538، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5246، 6962، 6965، 6966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 225 / 2، 413 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 224، 486، 490، 487، 488، 8631، 8632، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1290، 1291، 2763، والترمذي فى «جامعه» برقم: 474، 1579 (م)، 2734، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1493، 1494، 2544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 465، 614، 1323، 1379، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2610، 2612، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18، 19، 20، 971، 972، 4980، 4981، 4982، 4983، 5588، 18246، 18244، 18245، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27528، 27529، 27530، 27533، 27538، 27540، 27541، 27542، 27543، 27545، 27546، 27550، 27548، 27549، 28022، 28023، 28029، 28031، 28034، 28035، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1720، 1725، والحميدي فى «مسنده» برقم: 333، 334، 335، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4857، 4859، 4858، 4860، 4861، 9438، 9439، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3195، 7892، 7893، 7890، 7891، 34072، 34071، 38083، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2235، 2234، 2236، 2237، 5452، 5451، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 290، والطبراني فى «الكبير» برقم: 986، 987، 988، 989، 1003، 1004، 1010، 1009، 1011، 1015، 1012، 1013، 1014، 1016، 1019، 1017، 1018، 1020، 1024، 1021، 1022، 1023، 1025، 1029، 1026، 1027، 1028، 1030، 1031، 1034، 1032، 1033، 1038، 1042، 1045، 1043، 1044، 1046، 1047، 1052، 1053، 1056، 1055، 1064، 1066، 1070، (24/419) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1406، 1816، 4246، 9090»

Hadith 6685

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عُتْبَةَ الْخَوَّاصُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is two-faced in this world will have two tongues of fire on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Abbad bin Abbad (may Allah have mercy on him), and Rawwad bin al-Jarrah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6685

Hadith 6686

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا رَوَّادٌ ، نَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَرَمُ الْمَرْءِ تَقْوَاهُ ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man's nobility is his taqwa (piety), his manliness (muru'ah) is his intellect, and his lineage (hasab) is his character."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Ghassan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6686

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 483، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 424، 425، 2706، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13890، 20867، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3804، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8895، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6451»

Hadith 6687

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، وَأَنَا أَمَانٌ لِأَصْحَابِي ، وَأَصْحَابِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) raised his blessed head towards the sky, then said: "The stars are a source of safety for the people of the heavens, I am a source of safety for my Companions, and my Companions are a source of safety for my Ummah."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Suqah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim bin Ghusn (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6687

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 53، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11023، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4074»

Hadith 6688

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى ذِرْوَةِ سَنَامِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ ، فَامْتَهِنُوهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the top of the hump of every camel there is a devil, so keep these camels subdued by using them (for riding and work)."
No one narrated this hadith from Ja'far bin Muhammad (may Allah have mercy on him) except al-Qasim bin Ghusn (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6688

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف القاسم بن غصن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 131»»

Hadith 6689

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَانِي مَلَكٌ لَمْ يَنْزِلْ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَهَا قَطُّ بِرِسَالَةٍ مِنْ رَبِّي ، فَوَضَعَ رِجْلَهُ فَوْقَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، وَرِجْلَهُ فِي الْأَرْضِ ، تُقِلُّهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا صَدَقَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "An angel came to me with a message from my Lord, one who had never before descended to the earth; he placed one of his feet above the lowest heaven and his other foot on the earth, which was bearing it."
No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah (may Allah have mercy on him) except Sadaqah (may Allah have mercy on him), and Amr bin Abi Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6689

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صدقة بن عبد الله التنيسي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صدقة بن عبد الله التنيسي والأكثر على تضعيفه وقد وثقه يحيى بن معين ودحيم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 80»»

Hadith 6690

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْخَرَّازُ الرَّمْلِيُّ ، نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) freed Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her) and made her freedom her dowry (mahr)."
No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Arubah (may Allah have mercy on him) except Asim bin Hakim (may Allah have mercy on him), and Ayyub bin Suwayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6690

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 371، 610، 947، 2235، 2228، 2943، 2944، 2945، 2991، 3647، 4197 (م)، 4198، 4199، 4200، 4201، 4211، 4213، 5085، 5086، 5159، 5169، 5528، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 382، 1365، 1940، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1699 / 460، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 667، 781، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 351، 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4091، 4745، 4746، 5274، 6521، 7212، 7213، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2340، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2210، 6871، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 69 / 1، 546 / 1، 3343 / 2، 3342 / 1، 3380 / 1، 3382 / 3، 4351 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 64، 1541، 4833، 5474، 5475، 5510، 5549، 6565، 6564، 6590، 6601، 8543، 8544، 8606، 11371، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2054، 2634، 2997، 2995، 2996، 2998، 3009، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1115، 1550، 1618 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2034، 2289، 2288، 2489، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1957، 2272، 3196، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1933، 3288، 3289، 3290، 3291، 10634، 12880، 12881، 13487، 13497، 13496، 13854، 13855، 14617، 14618، 14619، 14620، 18054، 18055، 18174، 18173، 18304، 18303، 18370، 18538، 19524، 19525، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3741، 3744، 3742، 3743، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12138، 12174، 12269، 12323، 12400، 12424، 12425، 12813، 12866، 12867، 12884، 12876، 12940، 13064، 13140، 13133، 13223، 13224، 13300، 13341، 13685، 13690، 13710، 13749، 13782، 13979، 13994، 14070، 14198، 14214، 14319، 14320، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2103، 2146، 2167، 2233، 2241، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1232، 1234، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2828، 2908، 3043، 3050، 3132، 3173، 3351، 3704، 3804، 3834، 3890، 3926، 3932، 4163، 4164، 4162، 4167، 4168، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1283، 1299، 1379، والبزار فى «مسنده» برقم: 6374، 6408، 6674، 6712، 6714، 6728، 6750، 6971، 6977، 7060، 7061، 7062، 7063، 7173، 7186، 7194، 7358، 7439، 7440، 7438، 7441، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1658، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8719، 13107، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16402، 20821، 24817، 33746، 33750، 37327، 38031، 38044، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4299، 5087، 5092، 6397، 6395، 6396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 737، 180، 178، 179، 181، 182، 185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 386، 1093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 117، 165، 2600، 3463، 6457، 8847، 9397»

Hadith 6691

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ ، نَا أَبِي ، ثَنَا نَوْفَلُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَى بَعْضُ بَنِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرْسِلْ مَعِيَ مَنْ يَشْتَرِي لِي نَعْلًا وَخَاتَمًا ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالَ بْنَ رَبَاحٍ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ إِلَى السُّوقِ ، فَاشْتَرِ لَهُ نَعْلًا ، وَاسْتَجِدْهُ ، وَلَا تَكُنْ سَوْدَاءَ ، وَاشْتَرِ لَهُ خَاتَمًا ، وَلْيَكُنْ فَصُّهُ عَقِيقًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا نَوْفَلٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ نَوْفَلٍ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that one of the sons of Sayyiduna Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, may my father and mother be ransomed for you, send someone with me to buy me a pair of sandals and a ring." So the Prophet (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Bilal bin Rabah (may Allah be pleased with him) and said: "Go to the market and buy him a pair of sandals, and pick out a good one, and let it not be black; and buy him a ring whose stone is agate."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Qasim except Nawfal, and no one narrated it from Nawfal except Ayyub bin Suwayd, while his son (Muhammad bin Ayyub) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6691

Hadith Grading محدثین: موضوع، فيه محمد بن أيوب بن سويد

Hadith Takhrij «قال ابن حبان: البلية في هذا الخبر من محمد بن أيوب بن سويد لأن نوفلا كان ثقة وكان محمد بن أيوب يضع الحديث وهذا حديث موضوع «لسان الميزان، ج 6، ص 585»»
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 155»»

Hadith 6692

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ الْعَكَّاوِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ ، يَقُولُ بِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ .

Ghudayf bin al-Harith (may Allah have mercy on him) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Indeed, Allah Almighty has placed the truth upon the tongue of Umar and his heart; he speaks by it.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar except Ya'la bin Ubayd, and Ali bin Sa'id is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6692

Hadith Grading محدثین: فيه علي بن سعيد المقرئ العكاوي لم يُعرف، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن سعيد المقرئ العكاوي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 66»»

Hadith 6693

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا يُوسُفُ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْـزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي ) كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite Alif Lam Mim Tanzil and Hal Ata 'ala al-Insan in the Fajr prayer on Friday."
No one narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Abu Ishaq (may Allah have mercy on him).
It is thus in the printed edition of Dar al-Haramain, and the correct name is probably Abdullah bin Sulayman bin Yusuf al-Abdi.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6693

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 332»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 824، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2495، والبزار فى «مسنده» برقم: 1593، 1719، 1841، 2066، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2731، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5484، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10085، 10116، والطبراني فى «الصغير» برقم: 887، 986، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6659، 7201»

Hadith 6694

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِلَيْكَ انْتَهَتِ الْأَمَانِيُّ ، يَا صَاحِبَ الْعَافِيَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ ، وَلَا عَنْ مُوسَى إِلَّا رِشْدِينُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O possessor of well-being, all hopes end with you (that is, whoever has been granted well-being has attained all his wishes)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Suhayl except Musa bin Jubayr, and no one from Musa except Rishdin, while Muhammad bin Abi al-Sari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6694

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 289»»

Hadith 6695

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي وَعْلَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ السَّحُولِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الرَّمْلَةُ : الرَّبْوَةُ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُرَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Murrah al-Bahzi (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: al-Ramlah means al-Rabwah (that is, an elevated place)."
This hadith is narrated from Sayyiduna Murrah (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abbad bin Abbad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6695

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 754»

Hadith 6696

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ قَالُوا : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : I " وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلَّا مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَوْطِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are no days in which deeds are more excellent than (deeds done in) these ten days of Dhu al-Hijjah." The Companions said: "Not even jihad in the path of Allah?" He (peace and blessings be upon him) said: "Not even jihad in the path of Allah, except for a person whose horse is wounded and brought down (on the battlefield) and whose own blood is also shed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except al-Walid (may Allah have mercy on him), and al-Hawti (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6696

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 969، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2865، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 324، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 757، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1814، 1815، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1727، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8480، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1993، 1994، 3200، 3290، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2753، والبزار فى «مسنده» برقم: 4763، 4930، 5001، 5000، 5002، 5003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8118، 8119، 8121، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2970، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11116، 12278، 12326، 12327، 12328، 12436، والطبراني فى «الصغير» برقم: 889، 1147، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8354»

Hadith 6697

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "Nothing used to prevent the Prophet (peace and blessings be upon him) from reciting the Noble Qur'an except the state of janabah (major ritual impurity)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6697

Hadith Grading محدثین: ضعيف، مداره على عبد الله بن سلمة

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 388»»
«قال البيهقي: إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 388»»
«قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر «مسند البزار، ج 2، ص 287»»
«قال الدارقطني: سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 217»»
«قال البيهقي: توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 275»»
«قال أحمد بن حنبل: كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 275»»
«قال أحمد بن حنبل: كان أحمد يوهن هذا الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 242»»
«قال ابن حجر: النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 242»»
«قال الشافعي: تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 1، ص 429»»
«قال النووي: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 556»»
«قال بدر الدين العيني: ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 261»»
«قال ابن عدي: لم يرو عمرو أحسن من هذا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 261»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 104، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 208، (1/315) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 800، 799، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 596، 597، 598، 599، 600، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 543، 7175، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 265 / 1، 266 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 258، 257، وأبو داود فى «سننه» برقم: 229، والترمذي فى «جامعه» برقم: 146، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 416، 417، والدارقطني فى «سننه» برقم: 429، وأحمد فى «مسنده» برقم: 637، 649، 697، 855، 1026، 1138، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 103، والحميدي فى «مسنده» برقم: 57، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 287، 348، 406، 407، 408، 524، 579، 623، والبزار فى «مسنده» برقم: 708، 706، 707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1084، 1085، 1113، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 560، 561، 558، 559، 562، 563، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7039»

Hadith 6698

وَبِهِ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ I " ، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَوِيَ سَاجِدًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : الْحَوْطِيُّ .

Sayyiduna Abdullah bin Yazid al-Khatmi (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna al-Bara' (may Allah be pleased with him) that he said: "When we prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and he (peace and blessings be upon him) said 'Sami'a Allahu liman hamidah' (Allah hears the one who praises Him), none of us would bend his back until he (peace and blessings be upon him) had (fully) gone down into prostration."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ja'far bin al-Harith except Isma'il, and al-Hawti is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6698

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 690، 747، 811، (1/140) [دون رقم في الترقيم المختار]، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 474، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2226، 2227، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 828 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 536، 905، وأبو داود فى «سننه» برقم: 620، 621، 622، والترمذي فى «جامعه» برقم: 281، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2638، 2637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18805، 18814، 18819، 18880، 18956، 19012، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 753، والحميدي فى «مسنده» برقم: 742، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1676، 1677، 1697، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3754، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7226، 7232، والطبراني فى «الصغير» برقم: 79، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1316، 2004، 2589، 3991، 5697، 9284»

Hadith 6699

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), may one of us pray in a single garment?" He (peace and blessings be upon him) said: "Does every one of you have two garments?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Bakr al-Hudhali (may Allah have mercy on him) except Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6699

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 358، 365، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 515، ومالك فى «الموطأ» برقم: 465 / 146، 466، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 189، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 758، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1714، 2295، 2296، 2298، 2303، 2306، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 762 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 841، وأبو داود فى «سننه» برقم: 625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1410، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3328، 3326، 3329، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7270، 7371، 7721، 7945، 8668، 10562، 10610، 10632، 10652، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2618، والحميدي فى «مسنده» برقم: 966، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5883، 5889، 5888، 6053، والبزار فى «مسنده» برقم: 7635، 7669، 7705، 7887، 7918، 9826، 9887، 9900، 9912، 9935، 9936، 9937، 9944، 9948، 9947، 9949، 9995، 10025، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1364، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3179، 3182، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2225، 2222، 2223، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 149، 1117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 947، 2235، 4186، 7058»

Hadith 6700

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَدَقَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَيُّ الْمَالِ نَكْنِزُ ؟ قَالَ : قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ، وَزَوْجَةً صَالِحَةً .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that he said: "When (the verse) 'And those who hoard gold and silver' was revealed, the Companions said: 'O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then what kind of wealth should we store up?' He (peace and blessings be upon him) said: 'A grateful heart, a tongue that remembers (Allah), and a righteous wife.'"
"No one narrated this hadith from Muhammad bin Abdullah al-Muradi except Sharik, and Abd al-Kabir bin al-Mu'afa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6700

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3094، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1856، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22827، 22873، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3122، والطبراني فى «الصغير» برقم: 890، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2274، 2370»

Hadith 6701

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَدَقَةَ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلًا دَبَّرَ غُلَامًا ، وَكَانَ مُحْتَاجًا ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that "a man made a slave mudabbar (that is, he declared that the slave would be freed after his death), while he himself was in need, so the Prophet (peace and blessings be upon him) sold that slave."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jabir (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him), and Abd al-Kabir bin al-Mu'afa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6701

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1056، 1057، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3342، 3339، 4234، 4930، 4931، 4932، 4933، 4929، 4934، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2545 / 5، 4666 / 1، 4667 / 2، 4668 / 3، 5433 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2338، 4979، 4982، 4983، 4980، 4981، 4984، 4985، 4988، 4989، 4986، 4987، 5938، 6203، 6204، 6205، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3957، 3955، (4/48) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 439، 442، 440، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7849، 21571، 21570، 21569، 21572، 21573، 21576، 21574، 21575، 21578، 21577، 21579، 21580، 21581، 21584، 21582، 21583، 21585، 21586، 21587، 21588، 21595، 21593، 21594، 21596، 21614، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4258، 4262، 4266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349، 14435، 14436، 14437، 14494، 14532، 15164، 15189، 15203، 15201، 15218، 15429، 15462، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1802، 1807، 1854، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1256، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1825، 1932، 1977، 1984، 1985، 2166، 2167، 2236، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1005، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16662، 16664، 16663، 16681، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055، 37221، 37222، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4921، 4918، 4919، 4920، 4922، 4926، 4923، 4924، 4925، 4927، 4932، 4928، 4930، 4931، 4933، 4938، 4939، 4940، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1149، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 90، 2111، 7864، 8164»

Hadith 6702

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, these toilets are places frequented (by jinn and devils), so when one of you enters them, let him say: 'Allahumma inni a'udhu bika min al-khubuthi wal-khaba'ith' (O Allah, I seek refuge in You from the male and female evil jinn)."
No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Salih bin Abi al-Akhdar, and Ibrahim bin Humayd is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6702

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 142، 6322، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 31، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1407، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 19 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 19، 7617، 9819، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4، (1/6) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 5، 6، والدارمي فى «مسنده» برقم: 696، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 298، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 456، 457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12128، 12165، 14215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3902، 3914، 3915، 3931، 3940، والبزار فى «مسنده» برقم: 6382، 6409، 6702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1، 5، 30518، 30522، والطبراني فى «الصغير» برقم: 888، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2803، 8825»

Hadith 6703

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ ، نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ إِلَّا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Goodness has been tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Habban bin Hilal narrated this hadith from Salim bin Hayyan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6703

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2851، 3645، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1874، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3573 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4397، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2427، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13014، 13015، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12308، 12484، 12948، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2201، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4173، 4177، والبزار فى «مسنده» برقم: 6618، 7380، 7381، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34173»

Hadith 6704

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا حَبَّانُ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ ، أَلَا وَإِنَّ الْبِرَّ وَالصِّدْقَ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا وَإِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلِيمٍ إِلَّا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ I " .

Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood among us last year and said: 'Nothing better than well-being has been distributed among people after certainty. Beware! Indeed, righteousness and truthfulness are in Paradise; and beware! Indeed, lying and wickedness are in the Fire (Hell).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one but Habban bin Hilal (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Salim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6704

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقول سليم بن حيان فيه أصح لأنه ثقة وزاد فيه عمر وزيادته مقبولة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 167»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 950، 952، 5734، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1، 2، 27، 28، 29، 66، 67، 68، 71، 72، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1944، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10649، 10653، 10650، 10651، 10652، 10654، 10658، 10655، 10656، 10657، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3558، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3849، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5، 6، 11، 18، 35، 39، 47، 45، 50، 67، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 5، والحميدي فى «مسنده» برقم: 7، 2، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 8، 49، 74، 75، 86، 87، 97، 123، 121، 122، 124، 134، 135، والبزار فى «مسنده» برقم: 23، 24، 32، 34، 74، 23 (م)، 24 (م)، 32 (م)، 34 (م)، 75 (م)، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25882، 29792، 29793، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 453، والطبراني فى «الصغير» برقم: 163»

Hadith 6705

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عِصْمَةَ ، وَهِيَ أُمُّهُ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خُرُوجِ الْعَوَاتِقِ فِي الْعِيدَيْنِ ؟ فَقَالَ : I " يَخْرُجْنَ I " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا ثَوْبٌ ؟ قَالَ : تَلْبَسُ ثَوْبَ صَاحِبَتِهَا ، أَلَمْ تَسْمَعِي أَنَّ اللهَ يَقُولُ : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about the secluded young maidens going out on the two Eids, and he (peace and blessings be upon him) said: 'They should go out.' It was said: 'O Messenger of Allah, what if one of them does not have a cloak of her own?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Let her wear her companion's cloak. Have you not heard that Allah Almighty says: "And that you complete the number, and glorify Allah for having guided you"?'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6705

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 26152، 26470، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5838، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3764»

Hadith 6706

وَبِهِ ، عَنْ صَفِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا بِكِتَابٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبَضَ يَدَهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : لِمَ قَبَضْتَ يَدَكَ عَنِّي ؟ فَقَالَ : I " رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ I " قَالَتِ : امْرَأَةٌ . قَالَ : لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عِصْمَةَ إِلَّا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that a woman, holding a letter, stretched out her hand toward the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) drew his hand back from her. At this the woman said: "Why did you draw your hand back from me?" He (peace and blessings be upon him) asked: "Is (this hand) a man's or a woman's?" She said: "A woman's." He (peace and blessings be upon him) said: "If you were a woman, you would have changed (the colour of) your nails with henna."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one but Muti' bin Maymun (may Allah have mercy on him) narrated these two hadiths from Safiyyah bint Ismah (may Allah have mercy on her)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6706

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 453»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 225؛ تهذيب التهذيب، ج 4، ص 95»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5104 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9311، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4166، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13629، 13630، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26899، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3765»

Hadith 6707

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ عَلَيْنَا إِمَامٌ يَعْمَلُ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللهِ أَنَسْمَعُ وَنُطِيعُ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَاوَدَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا ، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا هَمَّامٌ ، وَلَا رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ I " .

Alqamah bin Wa'il (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Wa'il bin Hujr (may Allah be pleased with him), that he said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "If a ruler is (appointed) over us who does deeds that are not in obedience to Allah (deeds of disobedience), should we listen to him and obey?" He (peace and blessings be upon him) turned away from him. He repeated the same question, and he (peace and blessings be upon him) turned away again. Then he (peace and blessings be upon him) said: "Upon them is the burden of what was laid upon them, and upon you is the burden of what was laid upon you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Abi Isra'il except Hammam, and (from him) only Abdullah bin Raja' and Abu Abd al-Rahman al-Muqri' narrated it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6707

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1846، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2199، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16721، 16722، والبزار فى «مسنده» برقم: 4472، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38417، والطبراني فى «الكبير» برقم: 20، 21»

Hadith 6708

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، وَخَتَنَهُمَا لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ .
I " لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِنَ الرُّوَاةِ : وَخَتَنَهُمَا لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ ، إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the aqiqah on behalf of Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them both), and circumcised them both on the seventh day."
None of the narrators mentioned the words 'and he circumcised them both on the seventh day' in this hadith except Zuhayr bin Muhammad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6708

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن أبي السري، وُثِّق وفيه لين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن أبي السري وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 59»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1933، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2304 / 1، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24714، 37459، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2573، والطبراني فى «الصغير» برقم: 891»

Hadith 6709

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَرْكُونِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَانُ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ الْقَوْسُ ، وَأَمَانُ أُمَّتِي مِنَ الِاخْتِلَافِ الْمُوَالَاةُ لِقُرَيْشٍ ، قُرَيْشٌ أَهْلُ اللهِ ، ثَلَاثًا ، فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ صَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The safeguard of the earth from drowning is the (heavenly) bow, and the safeguard of my Ummah from division and discord is loyalty to Quraysh; Quraysh are the people of Allah." He (peace and blessings be upon him) said this three times. "So when any tribe of the Arabs opposes them, they will become the party of Iblis."
No one narrated this hadith from Ata (may Allah have mercy on him) except Khulayd bin Da'laj (may Allah have mercy on him), and Ishaq bin Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6709

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خليد بن دعلج

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 195»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4740، 7051، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 743»

Hadith 6710

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، نَا أَبِي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ بَعْدَمَا دُفِنَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو أُسَامَةَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer over a deceased person after he had been buried."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ja'far bin Burqan (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him), and Abu Usamah Zayd bin Ali (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6710

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2024 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2163، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2834، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1678»

Hadith 6711

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ وَقْتَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that I feared hardship for my Ummah, I would have set the time of Isha until half the night."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ishaq bin Abdullah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Safwan bin Sulaym (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6711

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن أبي فروة متروك

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: فيه إسحاق بن أبي فروة وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 314»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 887، 7240، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 252، ومالك فى «الموطأ» برقم: 214 / 56، 215 / 57، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 139، 140، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1068، 1531، 1540، 1538، 1539، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 518، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 7 / 1، 533 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6، 3020، 3021، 3022، 3023، 3024، 3025، 3026، 3027، 3028، 3030، 3031، 3032، 3033، 3034، وأبو داود فى «سننه» برقم: 46، والترمذي فى «جامعه» برقم: 22، 167، والدارمي فى «مسنده» برقم: 710، 1525، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 287، 690، 691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 145، 149، 146، 147، 148، 150، 155، 151، 156، وأحمد فى «مسنده» برقم: 617، 982، 7457، 7460، 7530، 7629، 7968، 7969، 9302، 9303، 9317، 9679، 9722، 9723، 10066، 10768، 10847، 11022، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2448، والحميدي فى «مسنده» برقم: 995، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6270، 6343، 6576، 6617، والبزار فى «مسنده» برقم: 8070، 8092، 8403، 8422، 8450، 8451، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2106، 2107، 19605، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1798، 3364، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 234، 235، 232، 233، 236، 238، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7424»

Hadith 6712

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، نَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ قَيْصَرًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ ، فَسُئِلَ : أَسُنَّةٌ هِيَ ؟ قَالَ : I " سُنَّةٌ I " . قَالُوا : سَمِعْتَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَتَبَسَّمَ ، وَقَالَ : I " سَمِعْتُهَا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ I " .

Makhul (may Allah have mercy on him) narrates from Qaysar (may Allah have mercy on him), and he from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), that he used to pray on his mount in whatever direction it faced. He was asked: "Is this a Sunnah?" He said: "It is a Sunnah." The people asked: "Did you hear it from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" He smiled and said: "I heard it."
No one narrated this hadith from Makhul (may Allah have mercy on him) except al-Nu'man bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6712

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1000، 1096، 1105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 509، 514 / 156، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1090، 1267، 1269، 1262، 1264، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2421، 2517، 2522، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3071، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 490 / 2، 489 / 1، 491 / 3، 742 / 1، 743 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 950، 949، 10930، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1224، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2958، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2235، 2234، 2236، 2239، 2243، 2253، 2281، 4667، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1634، 1679، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4556، 4606، 4805، 5051، 5077، 5096، 5135، 5142، 5143، 5157، 5285، 5432، 5506، 5514، 5548، 5629، 5931، 6179، 6264، 6396، 11880، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1935، 1996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5555، 5569، 5588، 5647، 5665، والبزار فى «مسنده» برقم: 6010، 6115، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4525، 4531، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3865، 8592، 8595، 8600، 8604، 8605، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13129، 13244، 13627، 13628، 13725، 13873، 14095، والطبراني فى «الصغير» برقم: 748، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1989، 2321، 3246، 5600، 6097، 6236، 7254، 8554، 8971»

Hadith 6713

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَقَالَ : I " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُهِلُّ إِذَا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he raised his voice with the talbiyah for Hajj when his mount stood up to set off with him, and he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); he (peace and blessings be upon him) would raise his voice with the talbiyah when his mount stood up to set off with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Nu'man bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Hamzah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6713

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1514، 1541، 1552، 2865، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1186، 1184، 1187، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1194 / 348، 1196، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2613، 2611، 2763، 2846، 2856، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3762، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2756 / 4، 2757 / 5، 2758 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3723، 3724، 3725، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1771، والترمذي فى «جامعه» برقم: 818، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1970، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2916، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9073، 9077، 9074، 9075، 9076، 9078، 9118، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4659، 4936، 5030، 5042، 5435، 6539، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1946، والحميدي فى «مسنده» برقم: 674، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5785، والبزار فى «مسنده» برقم: 5700، 5788، 5789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15547، 15550، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3542، 3541، 3544، 3543، 3545، 3549، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13168، 13220، 13427، 13574، 13579، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2185، 2549، 5037، 6445»

Hadith 6714

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَرِضَ فِيهِ : صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ ، لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ I " قَالَتْ عَائِشَةُ : I " فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبَةٍ لِحَفْصَةَ ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said during the illness in which he (peace and blessings be upon him) passed away: "Pour water over me from seven waterskins whose ties have not yet been undone, so that I may give (final) instructions to the people." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "Then we seated him (peace and blessings be upon him) in a large basin belonging to Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), and poured water over him (peace and blessings be upon him) from those waterskins."
No one but al-Walid bin Muslim narrated this hadith from Marzuq bin Abi al-Hudhayl.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6714

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 390»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة ومعن بن أبان وخيران عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعروة والقاسم بن محمد وأبي بكر بن عبد الرحمن كلهم عن عائشة ورواه محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أيضا عن الزهري ورواه معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه مرزوق بن أبي الهذيل وإسحاق بن راشد وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال ذلك يزيد بن هارون وحده عن إبراهيم بن سعد وروي عن إسماعيل بن أمية عن الزهري مرسلا والصحيح عن الزهري عن عبيد الله عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 390»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 198، 664، 665، 679، 683، 687، 712، 713، 716، 890، 1389، 2588، 3099، 3100، 3384، 3774، 4436، 4440، 4442، 4437، 4438، 4449، 4450، 4451، 4463، 5217، 5674، 5714، 6348، 6509، 6510، 7303، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 418، 2443، 2444، ومالك فى «الموطأ» برقم: 591 / 181، 817 / 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 13، 359، 361، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 123، 257، 258، 1621، 1616، 1618، 1620، (1/241)، (1/357) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2116، 2117، 2118، 2119، 2120، 2121، 2124، 6588، 6591، 6596، 6599، 6600، 6601، 6602، 6616، 6617، 6618، 6614، 6873، 6874، 7116، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 514، 515، 512، 513، 4410، 6786، 6787، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 785 / 2، 796 / 3، 832 / 2، 833 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 863، 874، 910، 909، 7045، 7046، 7047، 7051، 7065، 7067، 7068، 8886، 9228، 10868، 10869، 10870، 11188، والترمذي فى «جامعه» برقم: 362، 3496، 3672، والدارمي فى «مسنده» برقم: 83، 1292، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1232، 1233، 1618، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 121، 122، 123، 171، 609، 3406، 3718، 3717، 5159، 5157، 5160، 5164، 5161، 5162، 5163، 5165، 5166، 5167، 5230، 6017، 13561، 14863، 16678، 16679، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1483، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5236، 24695، 24737، 24853، 25222، 25286، 25498، 25544، 25818، 25893، 25894، 25895، 25903، 26279، 26302، 26400، 26516، 26557، 26554، 26555، 26583، 26587، 26754، 26778، 26779، 26964، 26965، 26988، 26989، 26990، والحميدي فى «مسنده» برقم: 235، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4478، 4479، 4579، 4584، 4586، 4585، 4587، 4604، 4770، 4798، والبزار فى «مسنده» برقم: 43 / 20، 45 / 22، 174 / 150، 202 / 177، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 179، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2092، 3541، 7238، 7244، 7246، 7245، 29946، 29943، 32948، 38194، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2355، 2356، 2357، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4206، 4207، 4208، 4209، 4211، 5238، 5647، 5648، والطبراني فى «الكبير» برقم: 78، 75، 79، 80، 81، 82، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1797، 5528، 6329، 6887، 7845، 7854»

Hadith 6715

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَكْثَمَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ : اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ ، وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ ، يَا أَكْثَمُ ، خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ الطَّلَائِعِ أَرْبَعُونَ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَلَنْ يُوَلِّيَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Aktham bin Abi al-Jawn al-Khuza'i (may Allah be pleased with him): "Join military expeditions with people other than your own tribe; by this your character will improve and you will be honoured in the eyes of your companions. O Aktham, the best (number of) companions is four, the best vanguard is forty, the best detachment (sariyyah) is four hundred, and the best army is four thousand; and an army of twelve thousand will never be defeated because of small numbers."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him), was narrated only by Abu Salamah al-Amili (may Allah have mercy on him), and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6715

Hadith Grading محدثین: باطل، فيه أبو سلمة العاملي متروك

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: أبو سلمة العاملي متروك والحديث باطل «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 217»»
«قال أبو حاتم الرازي: أبو سلمة العاملي متروك الحديث كان يكذب والحديث باطل «علل الحديث، ج 6، ص 145»»
«قال الدارقطني: ولا يصح هذا الخبر عن الزهري عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 200»»
«قال الدارقطني: والصحيح عن الزهري مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 200»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2827»

Hadith 6716

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِجُهَيْنَةَ ، أَنْ : لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .

It is narrated from Abdullah bin Ukaym al-Juhani (may Allah have mercy on him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a letter to us while we were living among (the tribe of) Juhaynah, (saying): 'Do not benefit from the skin or the sinews of a dead animal.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam from al-Qasim bin Mukhaymirah except Ibn Abi Ghaniyyah, and al-Walid bin Muslim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6716

Hadith Grading محدثین: ضعيف، مرسل وفي إسناده اضطراب

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال أحمد بن حنبل: تركه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال ابن حجر: ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال ابن دقيق العيد: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال البيهقي: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال الخطابى: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال المباركفوري: حديث لا يصلح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 45»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1277، 1278، 1279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4260 / 2، 4261 / 3، 4262 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4563، 4561، 4562، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4127، 4128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 41، 42، 43، 57، 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19082، 19084، 19085، 19086، 19087، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25785، 25786، 25787، 34587، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2689، 2688، 2690، 2691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3238، 3236، 3237، 3240، 3241، والطبراني فى «الصغير» برقم: 618، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 104، 822، 2100، 2407، 4526، 5525، 6490، 6831، 7642، 7668، 9378»

Hadith 6717

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ ، فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ ، بَعَثَ بِهَا رَبُّكَ إِلَيْكَ تَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِأُمَّتِكَ بَعْدَكَ ، فَقُلْتُ : مَا لَنَا فِيهَا ؟ فَقَالَ : لَكُمْ خَيْرٌ كَثِيرٌ ، أَنْتُمُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَفِيهَا سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ ؟ قَالَ : هَذِهِ السَّاعَةُ ، تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَا الْمَزِيدُ ؟ قَالَ : ذَلِكَ أَنَّ رَبَّكَ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ يَهْبِطُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ ، وَحُفَّ الْكُرْسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ ، وَحُفَّتِ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَجَلَسَ عَلَيْهَا الشُّهَدَاءُ ، وَيَهْبِطُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ ، لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْكَرَاسِيِّ وَالْمَنَابِرِ عَلَيْهِمْ فَضْلًا فِي الْمَجْلِسِ ، وَيَبْدُو لَهُمْ ذُو الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، فَيَقُولُ : سَلُونِي ، فَيَقُولُونَ : نَسْأَلُكَ الرِّضَا يَا رَبُّ ، فَيَقُولُ : رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي ، وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي ، ثُمَّ يَقُولُ : سَلُونِي ، فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ : نَسْأَلُكَ الرِّضَا ، فَيُشْهِدُهُمْ عَلَى الرِّضَا ، ثُمَّ يَقُولُ : سَلُونِي ، فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ كُلُّ عَبْدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ ....عَلَيْهِمْ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Jibril came to me, and in his hand was something like a white mirror with a black spot in it. I asked: 'O Jibril, what is this?' He said: 'This is Friday (Jumu'ah), which your Lord has sent to you so that it may be an Eid for you and for your Ummah after you.' I asked: 'What (reward) is there in it for us?' He said: 'There is abundant good in it for you; you are the last (to come in the world), but you will be the foremost on the Day of Resurrection. And in it there is an hour in which, if any Muslim servant, while in prayer, asks Allah for anything, Allah will surely grant it to him.' I asked: 'What is this black spot?' He said: 'This is the Hour (of Resurrection), which will be established on Friday; it is the chief of all days, and we call it the Day of Increase (Yawm al-Mazid).' I asked: 'O Jibril, what is meant by the Increase (al-Mazid)?' He said: 'It is that your Lord has made in Paradise a vast, spacious valley of white musk. When Friday comes among the days of the Hereafter, the Lord, the Blessed and Exalted, descends from His Throne to His Kursi, and pulpits of light are set around the Kursi, on which the Prophets sit; and chairs of gold are placed around the pulpits, on which the martyrs sit; while the people of the lofty chambers come out of their chambers and sit on dunes of musk. In that gathering they do not feel that the people of the pulpits and chairs have any superiority over them. Then Allah, the Possessor of Majesty and Honour, manifests Himself to them and says: "Ask of Me." They say: "O Lord, we ask You for Your pleasure." Allah says: "It is My pleasure that has settled you in this abode of Mine and granted you My honour." Then He says: "Ask of Me." They all say together: "We ask You for Your pleasure." So He makes them witnesses to His pleasure. Then He says: "Ask of Me." They ask Him until every servant's wish is fulfilled. Then there is revealed to them what no eye has seen, no ear has heard, and what has never occurred to the heart of any human being.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one but al-Walid bin Muslim narrated this hadith from Ibn Thawban."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6717

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2291، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4089، 4228، والبزار فى «مسنده» برقم: 7527، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 673 / 1، 673 / 2، 673 / 3، 673 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5559، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5560، 5561، والطبراني فى «الكبير» برقم: 35، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2084، 7307»

Hadith 6718

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ اشْتَرَى طَعَامَ الرِّزْقِ ، فَبَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ ، فَنَهَاهُ عُمَرُ ، وَقَالَ : I " أَمَا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُقْبَضَ I " فَرَدَّ إِلَيْهِ رَأْسَ مَالِهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) bought grain from the state ration, then sold it before taking possession of it. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) forbade him from this and said: "Beware! The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade selling grain until it has been taken into possession." So he (Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him)) returned the capital (to the buyer).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Abdullah bin Umar, and from Abdullah bin Umar only Mu'ammal, while Hisham bin Ammar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6718

Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2359، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10791، 10806، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14170، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21479، 21478، 21747»

Hadith 6719

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ، نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ : الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ ، وَالْمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the night I was taken on the Night Journey, I saw written on the gate of Paradise: 'Charity is (rewarded) tenfold, and a loan eighteenfold.' I asked: 'O Jibril, why is a loan better than charity?' He replied: 'Because the beggar asks even while he has wealth with him, whereas the one who seeks a loan borrows only out of need.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6719

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2431»

Hadith 6720

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ، نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ ، وَيَقُولُ : صُمَّتَا إِنْ لَمْ تَكُنْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ إِلَّا ابْنُهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ I " .

Yazid bin Abi Malik (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) used to place both his hands on his ears and say: "May these two (ears) become deaf if I did not hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Perform ablution after (eating) anything that fire has touched.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Yazid bin Abi Malik except his son Khalid bin Yazid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6720

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه خالد بن يزيد بن أبي مالك كذاب

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: مع الغرابة إسناده ضعيف لضعف راويه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 32»»
«قال الهيثمي: فيه خالد بن يزيد بن أبي مالك وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 249»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 487، والبزار فى «مسنده» برقم: 6687، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 125 / 1، 125 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 670، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 560»

« Prev 1 2 3 … 41 42 43 44 45 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »