5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ

Those Named Muhammad

2780 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولَانِ : سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ فِي جَمَاعَةٍ ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ ، وَحَشَرَهُ اللهُ فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَكَانَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كَأَجْرِ أَلْفِ شَهِيدٍ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ إِلَّا عَمَّارٌ أَبُو إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrate: We heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever is constant in performing these obligatory prayers in congregation will be the first to cross the Sirat like flashing lightning, and Allah Almighty will gather him in the first group of the followers (heading for Paradise). And for every day and night in which he was constant in them, he will have a reward equal to that of a thousand martyrs slain in the path of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Abi A'ishah except Ammar Abu Ishaq, and Baqiyyah (bin al-Walid) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6641

Hadith Grading محدثین: لا يثبت

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهذا أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 31»»
«قال الدارقطني: ولا يثبت هذا الحديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 31»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6656»

Hadith 6642

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ، نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيٌّ : يَا أُسَامَةُ ، مَا لَكَ لَا تَخْرُجُ مَعَنَا ، إِنَّمَا أَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : صَدَقْتَ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَقُّ أَنْ أَخْرُجَ مَعَهُ مِنْكَ ، وَلَكِنِّي وَاللهِ لَا أُقَاتِلُ الْمُصَلِّينَ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَلَا تَرَكْتَهُ ، أَوْ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ فَنَظَرْتَ إِلَيْهِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ I " .

Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to me: "O Usamah! What is the matter with you that you do not go out with us, when you are indeed one of the members of the Household (Ahl al-Bayt)?" I said: "You have spoken the truth; there is no one more deserving than you that I should go out with him. But by Allah, I will not fight people who pray after this saying of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): 'Why did you not leave him? Or did you split open his heart and look into it?'"
No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Zayd (may Allah have mercy on him), and no one from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Ata' bin Muslim (may Allah have mercy on him), and Ubayd bin Jannad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6642

Hadith 6643

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، وَلَا عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا بَقِيَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ I " .

Amr bin Shu'ayb narrates from his father, and he from his grandfather, Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The woman with istihadah (irregular bleeding) should take a ritual bath (ghusl) from one menstrual period to the next (on completion of its duration)."
No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Salamah bin Kulthum (may Allah have mercy on him), and no one from Salamah (may Allah have mercy on him) except Baqiyyah (may Allah have mercy on him), and Ubayd bin Jannad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6643

Hadith Grading محدثین: تفرد به عبيد بن جناد

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: لم يروه عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به عبيد بن جناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 121»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 971، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 426»

Hadith 6644

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسْطٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جُنَادَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا جُنَادَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ I " .

Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever walks to the mosques in the darkness of night, Allah Almighty will grant him light on the Day of Resurrection."
No one narrated this hadith from Makhul (may Allah have mercy on him) except Junadah (may Allah have mercy on him), and Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6644

Hadith Grading محدثین: ضعيف، تفرد به زيد بن أبي أنيسة

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة وهو ضعيف «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 28»»
«قال الطبراني: تفرد به زيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 28»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2046، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1462، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 563، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6499، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4697»

Hadith 6645

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ قِسْطٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلَا عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) ate meat from the shoulder of a goat, then prayed and did not perform ablution (again)."
No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ishaq bin Rashid (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Ishaq bin Rashid (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6645

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 207، 5404، 5405، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 354، 355، 359، ومالك فى «الموطأ» برقم: 71 / 25، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 22، 23، 24، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 38، 39، 40، 41، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1133، 1129، 1131، 1140، 1141، 1142، 1143، 1144، 1153، 1162، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 184 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 187، 4673، وأبو داود فى «سننه» برقم: 187، 189، 190، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 490، 488، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 721، 722، 723، 726، 749، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2013، 2019، 2029، 2027، 2028، 2187، 2223، 2322، 2325، 2375، 2377، 2414، 2445، 2500، 2506، 2565، 2586، 2987، 3070، 3167، 3350، 3358، 3375، 3415، 3469، 3501، 3521، 3533، 3532، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2784، والحميدي فى «مسنده» برقم: 922، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2352، 2733، 2734، والبزار فى «مسنده» برقم: 5231، 5246، 5284، 5294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 637، 635، 642، 646، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 526، 528، 527، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 368، 370، 369، 373، 374، 371، 372، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10659، 10657، 10658، 10660، 10661، 10662، 10663، 10724، 10741، 10758، 10756، 10757، 10762، 10790، 10789، 10791، 10792، 10793، 10796، 10797، 10794، 11217، 11267، 11508، 11739، 11738، 11913، 12572، 12785، 12865، 12866، 12867، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1175، 6956»

Hadith 6646

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، نَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَوَحَّشَ بِهِ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " لَا أَلْبَسُ أَبَدًا I " ، فَوَحَّشَ النَّاسُ بِخَوَاتِيمِهِمْ ، ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، كَانَ يَخْتِمُ بِهِ الصُّحُفَ ، حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ ، فَهَلَكَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a gold ring; then he (peace and blessings be upon him) threw it away among his Companions and said: 'I will never wear it,' so the people also threw away their rings. Then he (peace and blessings be upon him) had a silver ring made, with which he (peace and blessings be upon him) used to seal official letters, until it fell into the well of Aris and was lost."
No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Zayd bin Hibban (may Allah have mercy on him), and Ma'mar bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6646

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5865، 5866، 5867، 5873، 5876، 6651، 7298، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2091، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3453 / 732، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5491، 5494، 5495، 5499، 5500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5179 / 1، 5230 / 3، 5231 / 4، 5229 / 2، 5232 / 5، 5233 / 6، 5290 / 1، 5291 / 2، 5303 / 1، 5305 / 2، 5308 / 5، 5307 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9403، 9443، 9473، 9476، 9477، 9474، 9475، 9478، 9479، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4218، 4227، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3639، 3645، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4282، 7657، 7659، 7658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4768، 4825، 5001، 5071، 5345، 5346، 5466، 5507، 5687، 5789، 5810، 5956، 5993، 6079، 6115، 6215، 6226، 6380، 6442، 6523، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1957، والحميدي فى «مسنده» برقم: 692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5835، والبزار فى «مسنده» برقم: 5770، 5773، 5774، 5771، 5772، 5775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19474، 19475، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25605، 25635، 25638، 25671، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6776، 6777، 6778، 6779، 6780، 6781، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1411، 1409، 1410، 3316، 3317، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 88، 94، 101، 104، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13400، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2545، 2646، 4539، 6523، 8484»

Hadith 6647

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ ، إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ إِلَّا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Pay (as zakah) a quarter of a tenth (that is, one fortieth); when (the amount) reaches two hundred dirhams, then five dirhams (of zakah) are due on it."
No one narrated this hadith from Asim bin Abi al-Najud (may Allah have mercy on him) except Zayd bin Hibban (may Allah have mercy on him), and Ma'mar bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6647

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف على علي

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصواب وقفه على علي رضي الله عنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 557»»
«قال الدارقطني: سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 153»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2262، 2270، 2284، 2297، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 511، 512، 528، 527، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1458، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2477 / 6، 2476 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2268، 2269، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1572، 1574، (2/10) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 620، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1669، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1790، 1813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7360، 7363، 7361، 7364، 7365، 7368، 7390، 7412، 7426، 7487، 7486، 7488، 7489، 7500، 7501، 7577، 7587، 7586، 7614، 7615، 7628، 16292، 16301، 16313، 16339، 16345، 16355، 16379، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1892، 1897، 1898، 1907، 1924، 1941، 1940، 2022، وأحمد فى «مسنده» برقم: 722، 928، 999، 1112، 1249، 1256، 1259، 1281، 1285، 1283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 126، والحميدي فى «مسنده» برقم: 54، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 299، 561، 580، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 65، والبزار فى «مسنده» برقم: 678، 679، 690، 691، 842، 846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6794، 6796، 6829، 6842، 6879، 6880، 6881، 7023، 7076، 7077، 7074، 7189، 7188، 7234، 7233، 17315، 17356، 17357، 17364، 17456، 17492، 17561، 17622، 17634، 17680، 17693، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9947، 9948، 9955، 9954، 9961، 9983، 10000، 10017، 10033، 10046، 10058، 10065، 10092، 10131، 10177، 10237، 10238، 10314، 10315، 27321، 27337، 27345، 27387، 27474، 27484، 27491، 27493، 27492، 27546، 27554، 27623، 27629، 27657، 27663، 37538، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3046، 3047، 3048، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5819، والطبراني فى «الكبير» برقم: 57، والطبراني فى «الصغير» برقم: 649، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6404»

Hadith 6648

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ عَلَى مَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ عَلَى مَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ إِلَّا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عمرو )

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no charity (zakah) on less than five wasqs (of grain or fruit), there is no charity on less than five camels, and there is no charity on less than five uqiyahs (of silver)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Hibban (may Allah have mercy on him) except Ma'mar bin Sulayman (may Allah have mercy on him)."
In the printed edition of Dar al-Haramain it is written thus (Umar bin Yahya), whereas the correct name is "Amr".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6648

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: له طريق آخر متصل من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 525»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1405، 1447، 1459، 1484، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 979، ومالك فى «الموطأ» برقم: 832 / 283، 833 / 284، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 375، 384، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2263، 2293، 2294، 2295، 2301، 2302، 2305، 2310، 2303، (4/57) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3268، 3275، 3281، 3282، 3276، 3277، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2445 / 2، 2444 / 1، 2472 / 1، 2473 / 2، 2474 / 3، 2475 / 4، 2483 / 1، 2482 / 1، 2484 / 1، 2485 / 1، 2486 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2237، 2238، 2265، 2266، 2264، 2267، 2276، 2277، 2274، 2275، 2278، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1559، 1558، والترمذي فى «جامعه» برقم: 627، 626، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1673، 1674، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1793، 1799، 1832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7345، 7343، 7344، 7432، 7515، 7521، 7542، 7563، 7562، 7564، 7607، 7608، 7609، 7610، 13242، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1900، 1899، 1906، 1923، 1925، 1926، 2030، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11187، 11425، 11581، 11742، 11749، 11753، 11750، 11754، 11876، 11886، 11926، 11965، 11993، 11999، 12111، 12112، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2311، والحميدي فى «مسنده» برقم: 752، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 979، 1034، 1071، 1200، 1201، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7252، 7253، 7254، 7255، 7258، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9950، 9995، 10097، 10098، 10099، 10105، 37686، 37687، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3073، 3071، 3072، 3074، 3075، 3076، 3077، والطبراني فى «الصغير» برقم: 658، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4540، 8418»

Hadith 6649

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، نَا فُهَيْرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ قَوْمٌ يَكُونُ عِنْدَهُمْ كَلْبٌ ، إِلَّا كَلْبُ صَيْدٍ ، وَزَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ : I " أَوْ كَلْبُ حَرْثٍ I " ، I " إِلَّا وَهُوَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ لَيْلَةٍ قِيرَاطَانِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no people who keep a dog, except a hunting dog (and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) says: 'or a dog for guarding crops'), but two qirats are deducted from their reward every night."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6649

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5480، 5481، 5482، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1574، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3554 / 784، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4295 / 1، 4298 / 2، 4297 / 1، 4302 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4777، 4778، 4779، 4784، 11743، 11742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1487، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11134، 11135، 11138، 11136، 11137، 11140، 11142، 11143، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4565، 4638، 4905، 5039، 5168، 5266، 5349، 5350، 5493، 5606، 5879، 6032، 6453، 6554، والحميدي فى «مسنده» برقم: 645، 646، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5418، 5441، 5538، 5552، 5560، 5836، والبزار فى «مسنده» برقم: 5776، 5777، 6072، 6121، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19611، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20304، 20305، 20307، 20306، 20313، 37411، 37412، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5707، 5706، 5708، 5709، 5710، 5711، 5715، 5716، 5717، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4671، 4672، 4673، 4674، 4675، 4679، 4680، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13158، 13193، 13204، 13206، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 389، 1546، 7372»

Hadith 6650

وَبِهِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا فُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No son can repay the right of his father, except that he finds him a slave, then buys him and sets him free."
No one narrated these two hadiths from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Fuhayr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6650

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1510، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1044، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 424، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4876، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5137، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1906، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3659، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7264، 7685، 9015، 9876، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2527، والبزار فى «مسنده» برقم: 9093، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25907، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4698، 4695، 4696، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 695، 1356، 5395، 5396، 5397، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3150، 8573، 8647»

Hadith 6651

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ قِسْطٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : رُبَّمَا رُحْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "Many times I went out with the Prophet (peace and blessings be upon him) (for the prayer) on the day of Eid al-Fitr and Eid al-Adha, and he (peace and blessings be upon him) offered no prayer before the Eid prayer nor after it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6651

Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 622، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1099، والترمذي فى «جامعه» برقم: 538، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6312، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5308، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5715، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 838، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5611، 5612، 5613، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5787، 5786، 5791، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7827»

Hadith 6652

وَبِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَقَدْ لَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ الرَّايَةُ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ ، وَآخُذَ مَالَهُ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that he said: "I met my paternal uncle and he had a banner with him, so I asked: Where do you intend to go? He replied: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has sent me to a man who has married his father's wife, and he (peace and blessings be upon him) has ordered me to kill him and take possession of his wealth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Zayd except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6652

Hadith Grading محدثین: في سنده اختلاف كثير

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب عنقه فقال رواه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه أشعث بن سوار واختلف عنه أيضا فقال معمر عن الأشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه قال لقيني عمي ومعه راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وقال حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الفضل بن العلاء عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن أبيه حدثني عمي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هشيم عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال حدثني عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء عقده قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل الحديث وقال خالد الواسطي عن أشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن خاله أن رجلا تزوج بامرأة أبيه فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقتله ورواه السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تريد فقال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الحديث قاله أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن السدي ورواه يحيى بن آدم عن الثوري والحسن بن صالح عن السدي كذلك أيضا وقال زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي وقد عقد راية فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث فقال حجاج بن أرطاة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول مر بي عمي ومعه الرمح فقلت أين تريد فقال الحديث وقال ابن إسحاق عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن البراء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 20»»
«قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 120»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 738، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4112، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2792، 2793، 2794، 6717، 8149، 8148، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3332 / 2، 3331 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5465، 5466، 5464، 7182، 7183، 7184، 7185، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4456، 4457، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1362، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2285، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2607، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 942، 943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12586، 14030، 16994، 17151، 17152، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3440، 3441، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18855، 18877، 18878، 18909، 18907، 18908، 18925، 18919، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1666، 1667، والبزار فى «مسنده» برقم: 3794، 3795، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10804، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29469، 29470، 34294، 34300، 37301، 37302، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4881، 4882، 4879، 4880، 4883، 4886، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2959، 2958، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3406، 3404، 3405، 3407، 509، 510، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1119، 4462»

Hadith 6653

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ قِسْطٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَذِنَ اللهُ إِذْنَهُ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has not listened to anything as attentively as He listens to the voice of a prophet who recites the Noble Qur'an in a beautiful voice."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6653

Hadith Grading محدثین: الأشبه بالصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن ابن عيينة ورواه ابن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الدهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والأشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 278»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5023، 5024، 7482، 7544، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 792، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 751، 752، 7196، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1016 / 3، 1017 / 4، 1018 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1091، 1092، 1093، 7994، 7998، 7999، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1473، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1529، 1532، 3534، 3535، 3533، 3540، 3542، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1341، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2468، 4784، 21104، 21102، 21103، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7785، 7947، 8766، 8942، 9939، 9940، والحميدي فى «مسنده» برقم: 979، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5959، والبزار فى «مسنده» برقم: 7854، 7907، 7953، 7954، 8565، 8609، 8659، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4166، 4168، 4167، 4169، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8832، 8833، 30557، 30563، 32926، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1160، 1302، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2679»

Hadith 6654

وَبِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : I " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، ثُمَّ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ : I " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا I " ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ : لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ الْآيَةَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: 'Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana laka al-hamd' (Allah hears the one who praises Him; O our Lord, to You belongs all praise). Then before prostrating he (peace and blessings be upon him) would say: 'Allahumma il'an fulanan wa fulanan' (O Allah, curse so-and-so and so-and-so). Then he (peace and blessings be upon him) would say the takbir and prostrate, (and this continued) until Allah Almighty revealed this verse: "(O Prophet,) you have no say in this matter."
No one narrated these two hadiths from Ishaq bin Rashid (may Allah have mercy on him) except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6654

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4069، 4559، 7346، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 622، 623، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1987، 1988، 5747، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1077 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 669، 11009، 11010، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3005، 3004، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3144، 3180، 3179، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5778، 5916، 5917، 6105، 6460، 6457، 6461، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5499، 5547، والبزار فى «مسنده» برقم: 5845، 6007، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2911، 4027، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1442، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 567، 568، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13113، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2409»

Hadith 6655

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رِفَاعَةَ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَمِنَهُ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ السُّدِّيِّ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Amr bin al-Hamiq (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is trusted by a man with his life (so that the man feels safe from him) and then kills him, I am free of the killer, even if the one killed is a disbeliever."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn al-Suddi (may Allah have mercy on him) except Ata bin Muslim (may Allah have mercy on him), and Ubayd bin Jannad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6655

Hadith Takhrij «قال المزي: قاله وكيع عن أبي ليلى ولم يسمه وقال مسلم بن إبراهيم عن عبد الله بن ميسرة الحارثي عن أبي عكاشة عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن صرد الأول أشبه بالصواب أبو عكاشة الهمداني عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق فإن حديث عمرو بن الحمق محفوظ في هذا الباب «تهذيب الكمال، ج 34، ص 100»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5982، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8132، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8686، 8687، 8688، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2688، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18490، 18491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22365، 22366، 22367، 24197، 24198، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1381، 1382، والبزار فى «مسنده» برقم: 2306، 2307، 2308، 2309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9679، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 202، 203، 201، والطبراني فى «الصغير» برقم: 38، 584، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2551، 4252، 6640، 7090، 7781، 8428»

Hadith 6656

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمَّارٍ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولَانِ : إِنَّهُمَا سَمِعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ خُطْبَتِهِ يَقُولُ : إِنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ فِي جَمَاعَةٍ ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ ، وَحَشَرَهُ اللهُ فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَكَانَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كَأَجْرِ أَلْفِ شَهِيدٍ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ إِلَّا عَمَّارٌ أَبُو إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ I " .

It is narrated from Abu Salamah bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) that he heard Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) saying that they both heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say in his last sermon: "Indeed, whoever keeps up these obligatory prayers in congregation will be the first to cross the Sirat like flashing lightning, and Allah Almighty will gather him in the first group of the followers (heading to Paradise), and for every day and night in which he guarded these prayers he will have a reward like that of a thousand martyrs slain in the way of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Abi Aishah (may Allah have mercy on him) except Ammar Abu Ishaq (may Allah have mercy on him), and Baqiyyah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6656

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه بقية مدلس وقد عنعنه، ولا يثبت

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 39»»
«قال الدارقطني: وهذا أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 31»»
«قال الدارقطني: ولا يثبت هذا الحديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 31»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6641»

Hadith 6657

حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ : نَا أَبِي ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا : لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا هُشَيْمٌ وَأَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هُشَيْمٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ : بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Companions heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) making the talbiyah for both of them (Hajj and Umrah) together: 'Labbayka umratan wa hajjan' (Here I am for Umrah and Hajj).
No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id al-Ansari (may Allah have mercy on him) except Hushaym and Abu Yusuf al-Qadi (may Allah have mercy on him); Isma'il bin Muhammad al-Dimashqi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Hushaym, and Bishr bin al-Walid al-Kindi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Abu Yusuf.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6657

Hadith Grading محدثین: الصحيح عن أنس دون ذكر أبي طلحة

Hadith Takhrij «قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 11»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6878، 7067، 7232، 8200، 8753»

Hadith 6658

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ يُوسُفَ الْأُمَوِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَجِدُ مَنْكِبَ الرَّجُلِ نَابِيَةً عَنْ مَنْكِبِ صَاحِبِهِ ، فَيُثَقِّفُهَا ، وَيَقُولُ : لَا تَخْتَلِفُوا ، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ حَفْصٍ : ابْنُهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ : هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: "If the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) found (in the prayer row) a man's shoulder out of line with his companion's shoulder, he would straighten it (by bringing it level) and say: 'Do not differ (in the rows), or your hearts will differ.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Hafs bin Ghiyath and Khalid bin Yazid al-Qasri; his son Umar bin Hafs is alone in narrating it from Hafs, while Hisham bin Khalid is alone in narrating it from Khalid bin Yazid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6658

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10261»

Hadith 6659

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ يُوسُفَ الْأُمَوِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا دُحَيْمٌ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ ، السَّجْدَةَ ، وَ : هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، إِلَّا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ دُحَيْمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite Alif Lam Mim Tanzil (Surah al-Sajdah) and Hal Ata 'ala al-Insan in the Fajr prayer on Friday."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Qays (may Allah have mercy on him) except Thawr bin Yazid (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Thawr (may Allah have mercy on him) except al-Walid (may Allah have mercy on him), while Duhaym (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6659

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 824، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2495، والبزار فى «مسنده» برقم: 1593، 1719، 1841، 2066، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2731، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5484، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10085، 10116، والطبراني فى «الصغير» برقم: 887، 986، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6693، 7201»

Hadith 6660

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَلَّى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ رَكْعَةً ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has prayed one rak'ah of the Fajr prayer and then the sun rises, let him join a second rak'ah to it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6660

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا قد روى هذا الحديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبي أحسب الثلاثة كلها صحاح وقتادة كان واسع الحديث وأحفظهم سعيد بن أبي عروبة قبل أن يختلط ثم هشام ثم همام «علل الحديث، ج 2، ص 82»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 986، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1581، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1018، 1019، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 463، 464، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1810، 1808، 1809، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1433، 1434، 1432، 1435، 1531، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7336، 8171، 8689، 10483، 10503، 10902، والبزار فى «مسنده» برقم: 9494، 9554، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2328، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3976، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 603»

Hadith 6661

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) did not say the salam in the two rak'ahs of witr."
"No one narrated these two hadiths from al-Mut'im bin al-Miqdam (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him), and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them both."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6661

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 746، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1078، 1104، 1127، 1169، 1170، 1177، 1178، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2420، 2441، 2442، 2551، 2552، 2635، 2640، 2644، 2645، 2646، 2642، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1143، 3863، 3882، 4245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1314 / 3، 1600 / 1، 1640 / 3، 1650 / 6، 1697 / 2، 1717 / 1، 1718 / 2، 1719 / 1، 1723 / 5، 1722 / 4، 1720 / 2، 1721 / 3، 1788 / 1، 2181 / 4، 2347 / 4، 3216 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 422، 423، 424، 429، 430، 448، 449، 1239، 1296، 1337، 1355، 1356، 1404، 1412، 1416، 1417، 1413، 1414، 1415، 1418، 1419، 1420، 1465، 2503، 2669، 5306، 11563، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1346، 1342، 1351، (1/514)، (1/513)، (1/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1516، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1191، 1348، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 166، 167، 1707، 4635، 4712، 4888، 4887، 4891، 4898، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24907، 25240، 25275، 25297، 25414، 25416، 25449، 25862، 25939، 25983، 25984، 26453، 26541، 26540، 26626، 26627، 26628، 26826، 26860، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1600، 1603، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4862، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4713، 4714، 4751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6912، 9842، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1670، 1671، 1673، 1674، 1689، 1690، 1691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1438، 4435، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 267، والطبراني فى «الصغير» برقم: 990، 1160، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5677، 8134، 9300»

Hadith 6662

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارِيَةَ الْعَكَّاوِيُّ الْمُقْرِئُ ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْفَأْرَةُ مَسْخٌ ، وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الشَّاءِ ، وَلَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْإِبِلِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا بَقِيَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The mouse is a transformed (metamorphosed) creature, and the sign of that is that it drinks goats' milk but does not drink camels' milk."
No one narrated this hadith as marfu' (from the Prophet) from Ibn Awn (may Allah have mercy on him) except Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him), and from Isma'il (may Allah have mercy on him) only Baqiyyah (may Allah have mercy on him), while Musa bin Ayyub (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6662

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2997، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7865، 9450، 10744، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6061، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8399، والطبراني فى «الصغير» برقم: 886»

Hadith 6663

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [ ......] الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ : I " الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار محقق طبعة دار الحرمين إلى كونها كذلك بالأصل

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw something that pleased him, he would say: 'Alhamdu lillahi alladhi bi-ni'matihi tatimmu al-salihat' (All praise is for Allah, by whose grace all good deeds are completed), and when he (peace and blessings be upon him) saw something displeasing, he would say: 'Alhamdu lillahi 'ala kulli hal' (All praise is for Allah in every state)."
It is thus in the printed edition of Dar al-Haramain, and its editor pointed out that the original (manuscript) also has the text this way.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6663

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1846، 2006، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3803، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6999»

Hadith 6664

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى فِي مِرْطِ إِحْدَانَا الْمَنِيَّ ، ثُمَّ يَفْرُكُهُ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would see traces of semen on the wrap of one of us, then he would scrape it off."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ja'far bin Burqan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6664

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 26905»

Hadith 6665

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارِيَةَ ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَضَرَ شَيْءٌ ، فَمَا تَكَلَّمَ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَلَصِقْتُ بِالْحُجْرَةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبُكُمْ ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ ، وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ I " فَمَا زَادَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى رَجَعَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عاصم بن عمر )

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me, and I recognised from his blessed face that some special matter had arisen. He (peace and blessings be upon him) did not speak until he had performed ablution, then he went out and ascended the pulpit. I sat pressed close to the wall of the chamber (behind a screen), and he (peace and blessings be upon him) praised Allah and extolled Him, then said: "O people, indeed Allah Almighty says: Enjoin good and forbid evil before you call upon Me and I do not answer you, and you ask of Me and I do not give you, and you seek My help and I do not help you." He (peace and blessings be upon him) added nothing to these words until he returned.
No one narrated this hadith from Asim bin Amr except Amr bin Uthman, and Ibn Abi Fudayk (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
In the printed edition of Dar al-Haramain it is thus (Asim bin Amr), whereas the correct name is Asim bin Umar.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6665

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 290، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4004، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25892، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4914، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3289»

Hadith 6666

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَحُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I " .

Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) relates that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) continue reciting the talbiyah until he (peace and blessings be upon him) stoned Jamrat al-Aqabah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Husayn (may Allah have mercy on him) except al-Qasim bin Ghusn (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6666

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 556»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1675، 1683، 1747، 1748، 1749، 1750، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1283، 1296، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 522، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2806، 2879، 2880، 2886، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3870، 3873، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1702، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3046 / 1، 3070 / 1، 3071 / 2، 3072 / 3، 3073 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4030، 4028، 4039، 4062، 4065، 4063، 4064، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1974، والترمذي فى «جامعه» برقم: 901، 901 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3030، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1919، 1918، 9445، 9539، 9593، 9594، 9643، 9644، 9645، 9704، 9706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3619، 3618، 3816، 3951، 4020، 4021، 4040، 4049، 4056، 4083، 4142، 4170، 4199، 4233، 4445، 4456، 4464، 4485، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 317، 318، والحميدي فى «مسنده» برقم: 111، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4972، 5067، 5185، 5195، والبزار فى «مسنده» برقم: 1633، 1900، 1902، 1903، 1918، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13582، 14180، 14185، 14187، 14193، 14195، 14213، 15303، 15307، 15317، 15432، 15623، 15624، 30266، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1062، 1061، 4012، 4013، 4014، 4015، 4016، 4017، 4024، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9205، 10036، 10480، 10481، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1586، 4304، 4323، 7790»

Hadith 6667

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأُمَوِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجْرِ ، إِذْ مَرَّ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِأُمَّتِي مِمَّا فِي صُلْبِ هَذَا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

Nafi' bin Jubayr bin Mut'im (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him), that he said: "I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the Hijr (Hatim) when al-Hakam bin Abi al-As passed by, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Woe to my Ummah because of those who will come from his loins (his offspring).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Zuhayr bin Muhammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6667

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 555»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1520»

Hadith 6668

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نَا حَبِيبٌ ، كَاتِبُ مَالِكٍ ، ثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شِبْلٍ إِلَّا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you brings his hand to his private part, he should perform ablution."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shibl (bin Abbad) (may Allah have mercy on him) except Habib, the scribe of Malik (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6668

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الواحد السيواسي: صحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 86»»
«قال ابن عبد البر: صححه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»»
«قال ابن السكن: هذا أجود ما روي في هذا الباب «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 85»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1118، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 480، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 636، 650، 651، 652، والدارقطني فى «سننه» برقم: 532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8520، 8521، والبزار فى «مسنده» برقم: 8552، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 447، والطبراني فى «الصغير» برقم: 110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1850، 8834، 8909»

Hadith 6669

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا حَبِيبٌ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا حَبِيبٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should not enter the bathhouse without a waist-wrap (izar)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Habib."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6669

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف حبيب كاتب مالك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حبيب كاتب مالك وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 279»»

Hadith 6670

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ أَتَاهُ غَيْرَ مُصَدِّقٍ لَهُ ، لَمْ يُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَلَا عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا رِشْدِينُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes to a soothsayer and believes what he says has become free of that (religion) which was revealed to Muhammad (peace and blessings be upon him), and whoever goes to him without believing him, his prayer will not be accepted for forty days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Jarir bin Hazim (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Jarir (may Allah have mercy on him) except Rishdin (may Allah have mercy on him); Muhammad bin Abi al-Sari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6670

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سند لين «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 228»»
«قال ابن عدي: هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن جرير بن حازم غير رشدين ولا أعلم رواه عن رشدين غير ابن أبي السري «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 83»»
«قال الهيثمي: فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وفيه توثيق في أحاديث الرقاق وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 118»»

Hadith 6671

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ ، ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ .
I " لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، إِلَّا ضَمْرَةُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the angels curse any one of you who points at his brother with iron (a weapon), even if he is his full brother (by the same father and mother)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Damrah narrates this hadith from Ibn Shawdhab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6671

Hadith Grading محدثین: منكر بهذا الإسناد

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث لم يروه إلا ابن عون وهشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم أحدا رواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة غير ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب وهو منكر بهذا الإسناد «علل الحديث، ج 6، ص 570»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7072، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2616، 2617، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5944، 5948، 5947، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11943، 11944، 11945، 11946، 11947، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2162، 2162 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15974، 15975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7594، 8329، 10707، والبزار فى «مسنده» برقم: 9851، 9923، 10001، 10043، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18679، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38541، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 951، 4169، 4445»

Hadith 6672

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا إِبْرَهِيمُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلَكَ الْمُقَذِّرُونَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Ruined are those who are excessively fastidious, needlessly finding pure things disgusting (and falling prey to obsessive doubts)."
This hadith is not narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6672

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن سعيد المقبري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 106»»
«قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 189»»

Hadith 6673

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي عَدِيٍّ الْفَدَكِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالِاحْتِلَامُ I " .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three things that do not break the fast of a fasting person: cupping (hijamah), vomiting, and having a wet dream."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6673

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به ابن وهب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسنادهما ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 170»»
«قال ابن حجر: وعن ثوبان أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط بسند ضعيف في ترجمة محمد بن الحسين بن قتيبة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 372»»
«قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 448»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1438»

Hadith 6674

وَبِهِ ، حَدَّثَـنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ ، يَقُولُ : كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَلْعَنُ أَخَاهُ ، رَأَيْنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَى بَابًا مِنَ الْكَبَائِرِ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ إِلَّا يَزِيدُ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا بُكَيْرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ I " .

Sayyiduna Salamah bin al-Akwa' (may Allah be pleased with him) relates: "When we saw a man cursing his brother, we would consider that he had committed one of the major sins."
No one narrated this hadith from Sayyiduna Salamah (may Allah be pleased with him) except Yazid (may Allah have mercy on him), and no one from Yazid (may Allah have mercy on him) except Bukayr (may Allah have mercy on him), and Amr bin al-Harith (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6674

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناد الأوسط جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 73»»

Hadith 6675

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلَفٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ I " .
I " لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيفَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Flesh that has grown from unlawful wealth will not enter Paradise; the Fire is more fitting for it."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Ayyub bin Suwayd, and Ibrahim bin Khalifah is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6675

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه أيوب بن سويد روى هذا الحديث الثوري عن أبي حيان عن شداد بن أبي العالية عن أبي داود الأحمري عن حذيفة موقوف «علل الحديث، ج 5، ص 211»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني من رواية أيوب بن سويد عن الثوري وهي مستقيمة وإبراهيم بن خلف الرملي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 293»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أخطأ فيه أيوب بن سويد روى هذا الثوري عن أبي حيان عن شداد بن أبي العالية عن أبي داود الأحمري عن حذيفة موقوفا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 357»»

Hadith 6676

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ نُوقِشَ بِعَمَلِهِ هَلَكَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَلَا عَنْ عَمْرٍو إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَامِرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is called to account (minutely) for his deeds is ruined."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) except Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Amr (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Muslim (may Allah have mercy on him), and Abu Amir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6676

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الأوسط رجال الصحيح غير عمرو بن أبي عاصم النبيل وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 350»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2198، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14862»

Hadith 6677

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَ مِنْبَرِهِ مِنَ الْجُلُوسِ ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ تَوَجَّهَ إِلَى النَّاسِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque on Friday, he would greet with salam those sitting near the pulpit; then, when he ascended the pulpit, he would turn towards the people and greet them with salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him) except Isa bin Abdullah (may Allah have mercy on him), al-Walid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and it is not narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6677

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عيسى بن عبد الله الأنصاري

Hadith Takhrij «قال البيهقي: ضعفه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 220»»
«قال بدر الدين العيني: عيسى بن عبد الله فيه مقال «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 220»»
«قال ابن عدي: أعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206»»
«قال الهيثمي: وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 184»»
«قال ابن عدي: أورده في ترجمة عيسى بن عبد الله الأنصاري وضعفه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 126»»
«قال ابن حبان: ضعفه ب عيسى الأنصاري «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 126»»
«قال ابن القطان الفاسي: وإذا كان كذلك فهو إذا منكر الحديث يعني قول ابن عدي في عيسى عامة ما يرويه لا يتابع عليه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206»»
«قال ابن حبان: يروي عن نافع ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 206»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 626»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5824، 5823»

Hadith 6678

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَذْهَبُ فُوهُ ، يَسْتَاكُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " قُلْتُ : كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ فِي فِيهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she asked: "O Messenger of Allah, a person whose teeth have fallen out, should he use the miswak?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." I asked: "How should he do it?" He (peace and blessings be upon him) said: "He should put his finger into his mouth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata bin Abi Rabah (may Allah have mercy on him) except Isa bin Abdullah (may Allah have mercy on him), al-Walid bin Muslim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and this report is not narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6678

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عيسى بن عبد الله الأنصاري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه عيسى لا يتابع عليه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 59»»
«قال ابن حجر: عيسى ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 118»»
«قال الهيثمي: فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 100»»

Hadith 6679

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُرِيدُ الْغَزْوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، ثُمَّ الْزَمْ مِنَ الشَّامِ عَسْقَلَانَ ؛ فَإِنَّهَا إِذَا دَارَتِ الرَّحَى فِي أُمَّتِي كَانَ أَهْلُهَا فِي رَخَاءٍ وَعَافِيَةٍ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ [ أَبِي ] نَجِيحٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، إِلَّا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I intend to fight in the way of Allah." He (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to al-Sham (the Levant), then within al-Sham attach yourself to Asqalan; for when the millstone (of tribulations) turns in my Ummah, its people will be in ease and well-being."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Najih (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him), and no one from Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Sulayman (may Allah have mercy on him), while Hafs bin Maysarah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6679

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن سليمان المدني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيى بن سليمان المدني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 62»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11149»

Hadith 6680

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَنَّهُمْ عَظَّمُوا مُلوُكَهُمْ بِأَنْ قَامُوا وَقَعَدُوا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا سُوَيْدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Those before you were destroyed only because they venerated their kings (in such a way) that they performed (the rituals of) standing and sitting (before them)."
"No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except al-Awza'i (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Suwayd (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6680

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحسن بن قتيبة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحسن بن قتيبة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 40»»

« Prev 1 2 3 … 40 41 42 43 44 … 69 70 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »