Al-Mu'jam al-Awsat 6647 — the Prophet ﷺ said: Pay (as zakah) a quarter

اردو

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ ، إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ I " .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ إِلَّا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Pay (as zakah) a quarter of a tenth (that is, one fortieth); when (the amount) reaches two hundred dirhams, then five dirhams (of zakah) are due on it."
No one narrated this hadith from Asim bin Abi al-Najud (may Allah have mercy on him) except Zayd bin Hibban (may Allah have mercy on him), and Ma'mar bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 6647

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف على علي

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصواب وقفه على علي رضي الله عنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 557»»
«قال الدارقطني: سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف «الأحاديث المختارة، ج 2، ص 153»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2262، 2270، 2284، 2297، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 511، 512، 528، 527، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1458، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2477 / 6، 2476 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2268، 2269، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1572، 1574، (2/10) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 620، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1669، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1790، 1813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7360، 7363، 7361، 7364، 7365، 7368، 7390، 7412، 7426، 7487، 7486، 7488، 7489، 7500، 7501، 7577، 7587، 7586، 7614، 7615، 7628، 16292، 16301، 16313، 16339، 16345، 16355، 16379، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1892، 1897، 1898، 1907، 1924، 1941، 1940، 2022، وأحمد فى «مسنده» برقم: 722، 928، 999، 1112، 1249، 1256، 1259، 1281، 1285، 1283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 126، والحميدي فى «مسنده» برقم: 54، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 299، 561، 580، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 65، والبزار فى «مسنده» برقم: 678، 679، 690، 691، 842، 846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6794، 6796، 6829، 6842، 6879، 6880، 6881، 7023، 7076، 7077، 7074، 7189، 7188، 7234، 7233، 17315، 17356، 17357، 17364، 17456، 17492، 17561، 17622، 17634، 17680، 17693، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9947، 9948، 9955، 9954، 9961، 9983، 10000، 10017، 10033، 10046، 10058، 10065، 10092، 10131، 10177، 10237، 10238، 10314، 10315، 27321، 27337، 27345، 27387، 27474، 27484، 27491، 27493، 27492، 27546، 27554، 27623، 27629، 27657، 27663، 37538، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3046، 3047، 3048، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5819، والطبراني فى «الكبير» برقم: 57، والطبراني فى «الصغير» برقم: 649، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6404»

« Previous Hadith Next Hadith »