Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب العين
Names Beginning with the Letter Ayn
مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ

Those Named Abdullah

249 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 4343
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدِ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيُّ ، قَالَ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُرَيْجٍ الرَّهَاوِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ ، وَالْعُرُوقُ إِلَيْهَا وَارِدَةٌ ، فَإِذَا صَحَّتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتِ الْعُرُوقُ بِالصِّحَّةِ ، وَإِذَا فَسَدَتِ الْمَعِدَةُ صَدَرَتِ الْعُرُوقُ بِالسَّقَمِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ جُرَيْجٍ الرَّهَاوِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The stomach is the reservoir of the body, and the veins come to it (to take nourishment). So when the stomach is healthy, the veins return with health, and when the stomach is corrupted, the veins return with sickness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Zayd bin Abi Unaysah; Ibrahim bin Jurayj al-Ruhawi is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4343
Hadith Grading محدثین: لا يصح، وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي ضعيف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهم لا يصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 43»»
«قال الهيثمي: فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 86»»
Hadith 4344
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ عُبَيْدٍ I " .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the talbiyah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was: 'Labbayka ilaha al-haqq' (Here I am, O true God).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except Zakariyya bin Ishaq, and no one from Zakariyya except Bishr bin al-Sari; Marwan bin Ubayd is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4344
Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به مؤمل بن الفضل
Hadith Takhrij «قال العقيلي: لا يتابع على حديثه يعني مؤمل بن الفضل بن مجاهد بهذا الإسناد «تهذيب الكمال، ج 29، ص 185»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2623، 2624، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3800، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1656، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2751 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3718، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2920، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9124، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2448، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8613، 8749، 10312، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2499، والبزار فى «مسنده» برقم: 8848، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13641، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3558، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6255»
Hadith 4345
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ قَالَ : نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى هِنْدٍ بِنْتِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ وَبِيَدِهَا مِغْزَلٌ تَغْزِلُ بِهِ ، فَقُلْتُ لَهَا : تَغْزِلِينَ وَأَنْتِ امْرَأَةُ أَمِيرٍ ؟ فَقَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَطْوَلُكُنَّ طَاقَةً أَعْظَمُكُنَّ أَجْرًا .
لَمْ يُسْنِدْ أَبُو صُفْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَا يُرْوَى عَنْهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ وَاسْمُ أَبِي صُفْرَةَ سَارِقُ بْنُ ظَالِمٍ .
Ziyad bin Abdullah al-Qurashi (may Allah have mercy on him) narrates: I went in to Hind bint al-Muhallab bin Abi Sufrah (may Allah have mercy on her), who was the wife of al-Hajjaj bin Yusuf, and in her hand was a spindle with which she was spinning yarn. I asked her: "Are you spinning yarn even though you are the wife of a governor?" She said: "I heard my father narrating from my grandfather; he (Abu Sufrah) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The one of you whose spinning (of yarn) is the longest will have the greatest reward.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abu Sufrah did not narrate any hadith from the Prophet (peace and blessings be upon him) other than this one, and it is narrated only with this chain, in the narration of which Yazid bin Marwan is alone; and Abu Sufrah's name was Sariq bin Zalim."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4345
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يزيد بن مروان الخلال متروك
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: يزيد متروك والحديث الذي أورده ابن السكن يعكر عليه «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 12، ص 370»»
«قال الهيثمي: وفيه يزيد بن مروان الحلال قال ابن معين كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 93»»
Hadith 4346
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ قَالَ : نَا الْيَقْظَانُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، يَقُولُ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَمُعَاذٌ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَسَعْدٌ ، بَعْدَ الْهِجْرَةِ بِثَمَانِ سِنِينَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ ، فَسَأَلَهُ حُذَيْفَةُ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنَا فِي الْفِتَنِ فَقَالَ : يَا حُذَيْفَةُ ، أَمَا إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ الْقَاعِدُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) narrates: Eight years after the Hijrah, in the ninth year, we were sitting in the gathering of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a number of his Companions, among whom were Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar, Sayyiduna Uthman, Sayyiduna Ali, Sayyiduna Talhah, Sayyiduna al-Zubayr, Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf, Sayyiduna Mu'adh, Sayyiduna Hudhayfah and Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with them). Then Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said to him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! May my father and mother be ransomed for you, tell us something about the trials (fitan)." He (peace and blessings be upon him) said: "O Hudhayfah! Remember that soon a time will come upon my Ummah in which the one sitting (during the trial) will be better than the one standing, and the one standing will be better than the one walking. The killer and the killed (in the trial) will both be in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4346
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن مروان الخلال
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يزيد بن مروان الخلال وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 308»»
Hadith 4347
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : نَا أَيُّوبُ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، وَهِشَامٍ ، وَحَبِيبٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ دَاوُدَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: 'Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wa al-ni'mata laka wa al-mulk, la sharika lak' (Here I am, O Allah, here I am; here I am, You have no partner, here I am. Indeed all praise and blessings are Yours, and the dominion (is Yours too); You have no partner).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub, Hisham and Habib except Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), and Abd al-Aziz bin Dawud (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4347
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1540، 1554، 1549، 5914، 5915، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1184، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1192 / 346، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 476، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2622، 2621، 2656، 2716، 2888، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3799، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1657، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2682 / 2، 2746 / 1، 2748 / 3، 2747 / 2، 2749 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3649، 3713، 3716، 3714، 3715، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1747، 1748، 1812، والترمذي فى «جامعه» برقم: 825، 826، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1849، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2918، 3047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9067، 9068، 9069، 9117، 9119، 9682، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2449، 2450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4543، 4914، 4990، 4989، 5092، 5114، 5119، 5166، 5181، 5249، 5576، 5609، 6129، 6135، 6176، 6255، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1933، 1947، والحميدي فى «مسنده» برقم: 675، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5692، 5804، 5815، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 726، والبزار فى «مسنده» برقم: 5435، 5436، 5437، 6161، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13634، 13635، 13647، 13646، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3554، 3555، 3560، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14030، 14031، والطبراني فى «الصغير» برقم: 134، 237، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2005، 2744، 3989، 5038، 5040»
Hadith 4348
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ قَالَ : نَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً ، إِمَّا زَادَ فِيهَا وَإِمَّا نَقَصَ مِنْهَا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : مَا أُحْدِثَ فِيهَا شَيْءٌ وَلَوْ أُحْدِثَ فِيهَا لَحَدَّثْتُكُمْ ، وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي I " ، فَصَلَّى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ قَالَ : I " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَتَوَخَّ الصَّوَابَ مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led a prayer, and in it he either added something or left something out. Someone among the people said: Has something new happened in the prayer? He (peace and blessings be upon him) said: 'Nothing new has happened in it, and if some new ruling had come about it, I would certainly have told you. But I am only a human being; I forget (just as you do), so when I forget, remind me.' Then he (peace and blessings be upon him) completed the rest of his prayer, then performed the two prostrations of forgetfulness, then said: 'When one of you prays and does not know whether he has added or left something out, let him strive for what is correct, then let him perform two prostrations while sitting.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except al-Harith bin Umayr (may Allah have mercy on him), and Ahmad bin Abi Shu'ayb al-Harrani (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4348
Hadith Grading محدثین: معلول
Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور هو حديث معلول «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 356»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 401، 404، 1226، 6671، 7249، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 572، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 270، 272، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1028، 1056، 1057، 1058، 1059، 1061، 1055، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2656، 2660، 2661، 2662، 2657، 2658، 2659، 2681، 2682، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1239 / 1، 1240 / 2، 1241 / 3، 1244 / 6، 1242 / 4، 1243 / 5، 1245 / 7، 1255 / 3، 1253 / 1، 1254 / 2، 1258 / 6، 1328 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 581، 582، 584، 586، 585، 599، 1164، 1165، 1168، 1169، 1166، 1167، 1170، 1178، 1179، 1180، 1183، 1253، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1019، 1020، 1022، (1/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 393، 392، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1539، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1205، 1203، 1211، 1212، 1218، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2294، 2293، 3868، 3889، 3890، 3912، 3911، 3909، 3910، 3913، 3914، 3951، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1408، 1411، 1409، 1410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3636، 3640، 3672، 3960، 4055، 4063، 4113، 4153، 4255، 4259، 4322، 4368، 4434، 4444، 4504، 4517، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 269، 274، والحميدي فى «مسنده» برقم: 96، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5002، 5142، 5225، 5279، والبزار فى «مسنده» برقم: 1465، 1466، 1474، 1473، 1471، 1472، 1475، 1484، 1485، 1486، 1505، 1560، 1559، 1565، 1617، 1618، 1644، 1650، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3456، 3468، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4435، 4440، 4441، 4465، 4475، 4508، 37255، 37256، 37315، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2519، 2517، 2518، 2520، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9183، 9182، 9362، 9363، 9361، 9826، 9825، 9828، 9827، 9831، 9832، 9829، 9830، 9833، 9834، 9837، 9835، 9836، 9839، 9838، 9840، 9842، 9841، 9845، 9843، 9844، 9847، 9848، 9846، 9850، 9851، 9849، 9853، 9852، 9854، 10190، 10434، 10489، والطبراني فى «الصغير» برقم: 95، 206، 789، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1157، 1603، 1877، 3342، 7079، 7454»
Hadith 4349
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose Hand is my soul! The killing of a believer is indeed more grave (a greater sin) in the sight of Allah Almighty on the Day of Resurrection than the passing away of the entire world."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibrahim bin Muhajir (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4349
Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 3997 / 1، 3998 / 2، 3999 / 3، 4000 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3435، 3436، 3434، 3437، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1395، 1395 (م)، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 673، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15972، 15973، والبزار فى «مسنده» برقم: 2393، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28328، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14256، 14369، والطبراني فى «الصغير» برقم: 594»
Hadith 4350
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَتْ طَائِفَةٌ مِنَّا ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى ... عَلَى الْعَدُوِّ ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّائِفَةِ الَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفُوا ... عَلَى الْعَدُوِّ ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ ، فَصَلَّوْا وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ I " .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ I " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), speaking about the prayer of fear, said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood, and one group of us prayed behind him (peace and blessings be upon him) while the other group remained facing the enemy. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed one rak'ah and two prostrations with the group that was with him. Then they withdrew and went to face the enemy, and the group that had not prayed came and prayed behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) led them in one rak'ah and two prostrations. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave the salam, and then each of the two groups performed one rak'ah and two prostrations on their own."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith as marfu' (attributed to the Prophet) from Ayyub al-Sakhtiyani (may Allah have mercy on him) except al-Harith bin Umayr (may Allah have mercy on him), and Musa bin A'yan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4350
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 943، 4133، 4535، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 839، ومالك فى «الموطأ» برقم: 634 / 196، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 259، 260، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 980، 981، 1349، 1355، 1354، 1366، 1367، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2879، 2887، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1537 / 10، 1541 / 14، 1539 / 12، 1540 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1940، 1941، 1939، 1943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1243، والترمذي فى «جامعه» برقم: 564، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1258، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2263، 6103، 6104، 6121، 6122، 6123، 6124، 6133، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1775، 1776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6268، 6462، 6488، 6489، 6542، والبزار فى «مسنده» برقم: 5873، 5874، 6040، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4241، 4242، 4257، 4258، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8370، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1865، 1864، 1866، 1867، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13092، 13115، 13116، 13114، 13267، 13394، 14049، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1148، 3247، 7543»
Hadith 4351
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ ، قِيلَ لِي ، فَقُلْتُ .
قَالَ أُبَيٌّ : فَقِيلَ لَنَا ، فَقُلْنَا .
Zirr bin Hubaysh (may Allah have mercy on him) narrates: I asked Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) about al-Mu'awwidhatayn (the last two surahs of refuge). He said: "I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about them, and he (peace and blessings be upon him) said: 'No one asked me about them before you. It was said to me (by Allah to recite them), so I said (recited them).'"
Sayyiduna Ubayy (may Allah be pleased with him) said: "So it was said to us (through the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)), and we said it too."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4351
Hadith Grading محدثین: رجال أحمد رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: حديث الثوري أصح عن أبي وهو أحفظهم وأعلى من هؤلاء بدرجات والحديث بأبي أشبه إذ كان قد رواه عاصم عن زر عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لحذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المعوذتين معنى «علل الحديث، ج 4، ص 574»»
«قال الهيثمي: هو في الصحيح خلا حكهما من المصحف رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 149»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4976، 4977، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 797، 4429، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4115، 4114، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21572، 21573، 21574، 21575، 21576، 21577، 21579، 21580، 21571، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 543، والحميدي فى «مسنده» برقم: 378، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6040، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30828، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 118، 119، 120، 121، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1121»
Hadith 4352
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : I " كَمْ تَعُدُّونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ ؟ I " فَقُلْتُ : نَعُدُّهَا اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ آيَةً قَالَ : I " إِنْ كَانَتْ لَتُوَازِي سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلَقَدْ كَانَ فِيهَا : ( الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) .
Zirr bin Hubaysh (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) asked me: "How many verses do you count in Surah al-Ahzab?" I said: "We count it as seventy-two or seventy-three verses." He said: "It used to be equal to Surah al-Baqarah, and indeed this (verse) was in it: 'The old man and the old woman, when they commit adultery, stone them both as an exemplary punishment from Allah; and Allah is Almighty, All-Wise.'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4352
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 683»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4428، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1164، 1165، 1166، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3575، 8161، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7112، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17012، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21597، 21598، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 542، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5990، 13363»
Hadith 4353
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ : لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ : أَبَا الْمُنْذِرِ ، أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : I " بِالْآيَةِ الَّتِي حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَفِظْنَاهَا I " ، ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي ، فَقَالَ : وَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ .
Zirr (may Allah have mercy on him) narrates from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: "Laylat al-Qadr is the twenty-seventh night." I said: "O Abu al-Mundhir! How did you come to know this?" He said: "By the sign that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) told us of, and we remembered it." Then he swore an oath without making any exception and said: "By the One who sent down the Book upon Muhammad (peace and blessings be upon him)! It is indeed the twenty-seventh night."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4353
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 762، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 446، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2187، 2188، 2193، 2191، (3/578)، (3/577) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3690، 3691، 3689، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5357، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3392، 3394، 3393، 3395، 3396، 11626، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1378، والترمذي فى «جامعه» برقم: 793، 3351، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8644، 8643، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21581، 21585، 21586، 21587، 21588، 21589، 21590، 21591، 21582، 21583، 21584، 21600، 21601، 21602، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 544، والحميدي فى «مسنده» برقم: 379، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 163، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1119، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7700، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8759، 8767، 8768، 8777، 9623، 9626، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4645، 4643، 4644، والطبراني فى «الكبير» برقم: 527، 9578، 9579، 9583، 9582، 9580، 9581، 9584، 9585، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1123، 3795، 7794»
Hadith 4354
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ .
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "It is not befitting for a Muslim to neglect those whose food and maintenance he is responsible for."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4354
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 996، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4240، 4241، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1520، 8600، 8621، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9131، 9132، 9133، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1692، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15796، 15875، 17896، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6606، 6937، 6946، 6961، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2395، 2396، والحميدي فى «مسنده» برقم: 610، والبزار فى «مسنده» برقم: 2414، 2415، 2416، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4527، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14406، 14426، 14453، 14454، 14455، 14456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5155، 8598»
Hadith 4355
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْرًا فَلَا يَقْرِنْ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنْ أَذِنُوا لَهُ فَلْيَفْعَلْ إِنْ شَاءَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats dates together with other people should not combine (two dates at once). If he wishes to do so, let him ask their permission, and if they permit him, he may do so if he wishes."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4355
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2455، 2489، 2490، 5446، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2045، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5231، 5232، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6694، 6695، 6696، 6697، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3834، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1814، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2103، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3331، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14748، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4601، 5132، 5158، 5342، 5536، 5633، 5906، 6258، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2018، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5736، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13776، 13775، 13778، 13777، 13781، 13779، 13780، 13829، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1125، 1249»
Hadith 4356
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ بَلَحٌ وَتَمْرٌ ، يَعْنِي : يُنْتَبَذَا I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mixing unripe dates and dried dates, that is, making nabidh from the two of them together."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4356
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1991، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5275، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3467، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2284، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11231، 11232، 17603، 17604، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3357، 4700، 4699، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5162، 5224، 5332، 6427، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2052، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14320، 16977، 16976، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24489، 29717، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13408، 13794، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1127»
Hadith 4357
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : نَا جُنْدُبٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِخَمْسٍ يَقُولُ : قَدْ كَانَ لِي فِيكُمْ إِخْوَةٌ وَأَصْدِقَاءُ ، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَكُونَ كَانَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ، وَإِنَّ رَبِّي قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا ، كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ، أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ .
It is narrated from Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him), five days before his (peace and blessings be upon him) death, say: "Indeed I have had brothers and friends among you, and I declare myself free before Allah of having any khalil (the most intimate, heartfelt friend) among you. If I were to take anyone from my Ummah as my khalil, I would take Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as my khalil. And indeed my Lord has taken me as His khalil, just as He took Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) as His khalil. Beware! Those who came before you used to take the graves of their prophets as places of prostration. Beware! I forbid you from doing that."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4357
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه زيد بن أبي أنيسة واختلف عنه فرواه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث والأول أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 481»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 532، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6425، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4040، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11058، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7628، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1686»
Hadith 4358
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنْ صَحَابَتِهِ ، فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا وَعَاشَ الْآخَرُ بَعْدَهُ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَاتَ فَجَعَلَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَ لَهُ ، وَكَانَ مُنْتَهَى دُعَائِهِمْ أَنْ يُلْحِقَهُ اللهُ بِأَخِيهِ الَّذِي قُتِلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَيُّهُمَا تَقُولُونَ أَفْضَلُ ؟ I " قَالُوا : الَّذِي قُتِلَ ، قَالَ : I " أَمَا تَجْعَلُونَ لِصَلَاةِ هَذَا وَصِيَامِهِ فَضْلًا ، لَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ I " فَفَضَّلَ الَّذِي مَاتَ عَلَى الَّذِي قُتِلَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو I " .
It is narrated from Sayyiduna Ubayd bin Khalid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) established brotherhood between two men from among his Companions. Then one of them was martyred (in the path of Allah), and the other lived after him for as long as Allah willed, and then he died. The Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began to supplicate for him, and the utmost of their supplication was that Allah Almighty would join him to the rank of his brother who had been martyred. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Which of the two do you consider more excellent?" They said: The one who was martyred. He (peace and blessings be upon him) said: "Do you not give any merit to this one's prayers and fasting? The difference between the two of them is greater than the distance between the heavens and the earth." Thus he (peace and blessings be upon him) gave the one who died (later) precedence over the one who was martyred.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4358
Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 1984 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2123، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2524، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6625، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16321، 18203، 18204، 18205، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1287، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35566، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2313، 2311، 2312»
Hadith 4359
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ I " .
Bilal bin Abi al-Darda' (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him), that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Your love for a thing makes (you) blind and deaf (to its faults)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain, and Abu Bakr bin Abi Maryam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4359
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج بحديثه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 213»»
«قال عمر بن علي بن عمر القزويني: زعم أنه موضوع «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 496»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22105، 22106، 28196، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 205، والبزار فى «مسنده» برقم: 4125»
Hadith 4360
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشُّؤْمُ سُوءُ الْخُلُقِ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Ill omen is nothing but bad character."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4360
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 213»»
«قال الدارقطني: والقول الأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 323»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25186»
Hadith 4361
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الذُّهْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ فَوَجَدْتُ بِهَا أَبَا حَنِيفَةَ ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَسَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا وَشَرَطَ شَرْطًا ؟ قَالَ : I " الْبَيْعُ بَاطِلٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : I " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : I " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ جَائِزٌ I " ، فَقُلْتُ : يَا سُبْحَانَ اللهِ ، ثَلَاثَةٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْعِرَاقِ اخْتَلَفْتُمْ عَلَيَّ فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ .
فَأَتَيْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا قَالَا ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ ، الْبَيْعُ بَاطِلٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا قَالَا ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : I " أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ ، فَأُعْتِقَهَا ، الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا قَالَا ، حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : I " بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً وَشَرَطَ لِي حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ جَائِزٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ I " .
Abd al-Warith bin Sa'id (may Allah have mercy on him) narrates: I came to Makkah and there I met Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him), Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) and Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him). I asked Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him): "What do you say about a man who sold something and attached a condition to it?" He said: "The sale is void and the condition is void." Then I came to Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) and asked him, and he said: "The sale is valid and the condition is void." Then I came to Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him) and asked him, and he said: "The sale is valid and the condition is valid too." I said: 'Ya subhan Allah' (Glory be to Allah!): "You are three jurists of Iraq, and you have given me different answers on a single question."
Then I came (again) to Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him) and informed him (of the views of the other jurists), and he said: "I do not know what the two of them said. Amr bin Shu'ayb narrated to me from his father, from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both)), that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade a sale with a condition; (so) the sale is void and the condition is void." Then I came to Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) and told him, and he said: "I do not know what the two of them said. Hisham bin Urwah narrated to me from his father (Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him)), from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), who said: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered me to buy Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her) and set her free.' (So this proves that) the sale is valid and the condition (of wala') is void." Then I came to Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him) and told him the situation, and he said: "I do not know what the two of them said. Mis'ar bin Kidam (may Allah have mercy on him) narrated to me from Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both), who said: 'I sold a she-camel to the Prophet (peace and blessings be upon him), and a condition was set that I could ride it as far as Madinah.' (This shows that) the sale is valid and the condition is valid too."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Warith (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam Abu Hanifah, Ibn Abi Layla and Ibn Shubrumah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4361
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفي طريق عبد الله بن عمرو مقال «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: سكت عنه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 18»»
«قال ابن القطان الفاسي: علته ضعف أبي حنيفة في الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 18؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 237»»
«قال عبد الله بن محمد الأذرمي: ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 203»»
«قال الهيثمي: في طريق عبد الله بن عمرو مقال «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85»»
«قال المباركفوري: فيه مقال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 246»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 654، 642، 692، 693، 802، 1054، 1050، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4321، 2496، 2714، 2715، 2717، 2713، 4182، 4911، 6519، 6517، 6518، 7140، 7141، 7138، 7143، 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2196، 2197، 2881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4625 / 1، 4643 / 1، 4644 / 1، 4645 / 2، 3219 / 1، 3220 / 2، 3226 / 1، 4604 / 1، 4605 / 2، 4651 / 1، 4655 / 5، 4654 / 4، 4652 / 2، 4653 / 3، 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5007، 5008، 5009، 5010، 6160، 6180، 6181، 6182، 11682، 11685، 11686، 11683، 11684، 11687، 5308، 5309، 5317، 6138، 6139، 6190، 6188، 6189، 6192، 6191، 8726، 8766، 8888، 8892، 9096، 9099، 9100، 9097، 9098، 11665، 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3504، 3927، 2048، 2777، 2776، 2778، 3347، 3505، 3747، 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1234، 1260، 1100، 1253، 2712، 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2602، 2262، 2673، 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2188، 2519، 1860، 2205، 2074، 2076، 2077، 2521، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10530، 10531، 10795، 10938، 10967، 10991، 11033، 21674، 21675، 21677، 21678، 10479، 10480، 10489، 10947، 10945، 10946، 10949، 10948، 10952، 10950، 10951، 10953، 11053، 11054، 11288، 12077، 12076، 13597، 13601، 13600، 14586، 18661، 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3073، 4213، 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6738، 6777، 6782، 6841، 7037، 7042، 7068، 14348، 14396، 14404، 14411، 14412، 14416، 14414، 14415، 14433، 14452، 14454، 14455، 14457، 14469، 14472، 14525، 14527، 14549، 14600، 14656، 14704، 15050، 15090، 15091، 15093، 15125، 15132، 15144، 15192، 15235، 15244، 15257، 15425، 15436، 15455، 15483، 15498، 15509، 15518، 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، (6/3005) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2371، 1812، 1813، 1830، 1831، 1832، 1833، 1877، 1895، 1897، 1478، 1520، 1653، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14215، 14222، 15735، 15739، 15359، 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21834، 22471، 3446، 4918، 17993، 17994، 21609، 22525، 22526، 32411، 34332، 34334، 34337، 37663، 37664، 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5656، 5657، 5660، 5661، 5658، 5659، 5647، 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4416، 4417، 4418، 4421، 4422، 4419، 4420، 4411، 4410، 4408، 4409، 4412، 4413، 4414، 4415، 4534، 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1498، 1554، 4683، 1144، 3386، 4759، 5189، 5744، 2090، 2103، 2360، 3763، 5002، 5097، 7046، 8629، 8967، والبخاري فى «صحيحه» برقم: 443، 1801، 2097، 2309، 2385، 2394، 2405، 2470، 2603، 2604، 2718، 2861، 2967، 3089، 3090، 3087، 4052، 5079، 5080، 5243، 5244، 5245، 5246، 5247، 5367، 6387، 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715، 1075، 1504، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 510، 511، 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1261، 1322، 1324، 1334، 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1793، 1843، 1850، 1898، 1891، 1965، 1974، 1991، 1990، 2124، 2123، 2125، 4436، 4435، 4520، 4921، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1069، 1098، 1101، 1099، 1100، 1109، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3802، والطبراني فى «الصغير» برقم: 207، 678، 788، 481، 1023، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294»
Hadith 4362
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ قَالَ : نَا مُبَارَكُ بْنُ سَعْدٍ الْيَمَامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا مُبَارَكُ بْنُ سَعْدٍ الْيَمَامِيُّ ، وَلَمْ يُدْخِلْ بَيْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman is not to be married while her paternal aunt is (married to the same man), nor while her maternal aunt is."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Mubarak bin Sa'd al-Yamami (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him); and no one except Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) mentioned Abd al-Malik bin Marwan (may Allah have mercy on him) as an intermediary between Sulayman bin Yasar (may Allah have mercy on him) and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4362
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»
Hadith 4363
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحٍ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ ، وَأَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The imam is a guarantor (responsible for the soundness of the prayer) and the mu'adhdhin is one entrusted. 'Allahumma ighfir li al-mu'adhdhinin, wa arshid al-a'immah' (O Allah, forgive the mu'adhdhins and grant guidance to the imams)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4363
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والصواب حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: وسمعت أبي وذكر سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فقال هما أخوان ولا أعلم لهما أخ إلا ما رواه حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت فأيهما أصح قال حديث الأعمش ونافع بن سليمان ليس بقوي قلت فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد قال كذا يروونه «علل الحديث، ج 2، ص 64»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1529، 1530، 1531، 1528، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1672، وأبو داود فى «سننه» برقم: 517، (1/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 207، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2053، 2052، 2054، 2055، 2056، 5415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7290، 7933، 9031، 9092، 9553، 9607، 9608، 10080، 10237، 10816، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2526، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1029، والبزار فى «مسنده» برقم: 8924، 9144، 9145، 9146، 9266، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1838، 1839، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2352، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2188، 2189، 2186، 2187، 2190، 2194، 2191، 2192، 2193، 2199، والطبراني فى «الصغير» برقم: 297، 595، 750، 796، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 74، 3054، 3605، 5270، 8549، 8587، 9486»
Hadith 4364
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ ، وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The key to Paradise is prayer, and the key to prayer is ablution (wudu)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4364
Hadith Grading محدثین: إسناده لين
Hadith Takhrij «قال أبو بكر ابن العربي: وقال ابن العربي أصح شيء في هذا الباب وأحسن حديث مجاهد عن جابر وفيه نظر فما أسلفناه من الأحاديث أصح منه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 87»»
«قال أبو بكر ابن العربي: إن أصح شيء في هذا الباب وأحسن حديث جابر هذا وتعقبه ابن الملقن فقال وليس بجيد منه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 452»»
«قال العقيلي: إن حديث علي وأبي سعيد الآتي أصلح منه مع لينهما «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 453»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 4، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14888، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1899، والطبراني فى «الصغير» برقم: 596»
Hadith 4365
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ : نَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لِلْآخَرِ : يَا شَاهَانْ شَاهْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللهُ مَلِكُ الْمُلُوكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا أَبُو مَالِكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : آدَمُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard a man say to another: "Ya shahan shah (O king of kings)", so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah alone is the King of kings."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Malik (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Asim al-Ahwal (may Allah have mercy on him), Adam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him, and it is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4365
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6205، 6206، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2143، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5835، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7818، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4961، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2837، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19374، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7447، 8293، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1161، والبزار فى «مسنده» برقم: 8862، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1076، والطبراني فى «الصغير» برقم: 597»
Hadith 4366
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ صُهَيْبًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صُهَيْبٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Suhayb (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The one who regards as lawful what it (the Qur'an) has made unlawful has not believed in the Qur'an."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Suhayb (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Muhammad bin Yazid bin Sinan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4366
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة حديث يزيد بن سنان غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 159»»
«قال أبو زرعة الرازي: حديث محمد بن يزيد أشبه عن أبيه لأنه أفهم بحديث أبيه أن كان كتب أبيه عنده ويزيد بن سنان ليس بقوي الحديث «علل الحديث، ج 4، ص 571»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذه كلها منكرة ليست فيها حديث يمكن أن يقال إنه صحيح وكأنه شبه الموضوع وحديث أبيه أنكرها «علل الحديث، ج 4، ص 571»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2918، والبزار فى «مسنده» برقم: 2084، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30827، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7295»
Hadith 4367
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا وَنَفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ ، فَرَآهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِهِ صَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا صَنَعَ ، فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَرَجُلٌ أُعْطِيَ مَالًا فَخَبَّطَ فِيهِ وَأَفْسَدَهُ ، فَرَآهُ رَجُلٌ فَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا لَصَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ هَذَا ، فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Kabshah al-Anmari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah consists of four kinds of people: a man whom Allah gave wealth and he spent it in obedience to Allah, and another man saw him and said: 'If I had wealth like his, I would do with it just as he has done'; so the two of them are equal in reward. And a man who was given wealth and he squandered it recklessly and ruined it, and another man saw him and said: 'If I had wealth like his, I would do with it just the same'; so the two of them are equal in sin."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4367
Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2325، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4228، 4228 (م)، (5/307) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7923، 7922، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18309، 18310، 18316، 18311، 18312، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 263، والطبراني فى «الكبير» برقم: 855، 861، 860، 862، 863، 867، 864، 865، 866، 868، 869، 870»
Hadith 4368
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ دَعَا بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْبًا قَدْ سَلَفَ ، وَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever makes a supplication in which there is neither (anything of) sin nor the severing of family ties, Allah Almighty will certainly grant him in return for it one of three things: either He forgives through it some sin of his that has passed, or He fulfils it for him quickly in this world, or He stores it up for him in the Hereafter."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4368
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1822، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11302، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1019، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 937، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29780، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 882، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1022 م»
Hadith 4369
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَوَارِجِ قَالَ : مَثَلُهُمْ مَثَلُ رَجُلٍ رَمَى بِرَمْيَةٍ ، فَبَرِحَ السَّهْمُ حَيْثُ وَقَعَ ، فَأَخَذَهُ فَنَظَرَ إِلَى فُوقِهِ فَلَمْ يَرَ بِهِ دَسَمًا وَلَا دَمًا ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى رَأْسِهِ فَلَمْ يَرَ بِهِ دَسَمًا وَلَا دَمًا ، فَلَمَّا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِشَيْءٍ مِنَ الدَّسَمِ وَلَا الدَّمِ ، كَذَلِكَ لَمْ يَتَعَلَّقْ هَؤُلَاءِ بِشَيْءٍ مِنَ الْإِسْلَامِ .
Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) concerning the Khawarij that he (peace and blessings be upon him) said: "Their example is that of a man who shot an arrow (at game), then picked it up from where it had fallen and looked at its notch (the rear end of the arrow), and saw no trace of fat or blood on it; then he looked at its head and again saw no trace of fat or blood. So just as nothing of fat or blood clung to that arrow, likewise nothing of Islam has clung to these people."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4369
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2666»
Hadith 4370
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ I " قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا يَكْرَهُ الْمَوْتَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَا هُوَ بِكَرَاهَةِ الْمَوْتِ ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللهِ وَجَنَّتِهِ ، فَلَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا أَصَابَهُ ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ ، وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَسَخَطِهِ ، فَلَا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيْهِ مِمَّا أَتَاهُ ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: When the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever loves to meet Allah, Allah also loves to meet him; and whoever dislikes meeting Allah, Allah also dislikes meeting him."
She said: "O Prophet of Allah! But every one of us dislikes death?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It does not mean the (natural) dislike of death. Rather, when death comes to the believer, he is given the glad tidings of Allah's good pleasure and His Paradise, so nothing is dearer to him than this state that is before him; thus he loves to meet Allah and Allah loves to meet him. And when death comes to the disbeliever, he is warned of Allah's punishment and His wrath, so nothing is more hateful to him than this situation that is before him; thus he dislikes meeting Allah and Allah dislikes meeting him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4370
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2684، 2685، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3010، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1833 / 1، 1837 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1973، 1977، 11759، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1067، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4264، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8675، 24807، 24922، 26367، 26471، 26629، والحميدي فى «مسنده» برقم: 227، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6749، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 624»
Hadith 4371
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : احْضُرُوا الْجُمُعَةَ وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ ، وَإِنِّي قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يُؤَخَّرُونَ عَنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ بِتَأَخُّرِهِمْ عَنِ الْجُمُعَةِ ، وَإِنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهَا : مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ .
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Attend the Friday prayer and sit close to the imam, for I have come to know that some people will be held back from entering Paradise (merely) because they used to come late to the Friday prayer, even though they are among the people of Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him) narrated these hadiths from Qatadah (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Bakkar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4371
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: عن أبي أيوب عن سمرة أشبه قلت لأبي فإن سعيد بن بشير روى هذا الحديث عن قتادة عن أبي أيوب يحيى بن المنكدر عن سمرة قال أخطأ في ذلك إنما هو أبو أيوب العتكي يحيى بن مالك «علل الحديث، ج 2، ص 557»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6012، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20429، والبزار فى «مسنده» برقم: 4594، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 684، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6854، والطبراني فى «الصغير» برقم: 346»
Hadith 4372
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَخُو عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : خَطَبَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : حَتَّى مَتَى تُرْعَوْنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاسِقِ ؟ هَتِّكُوهُ حَتَّى يَحْذَرَهُ النَّاسُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed the people and said: "How long will you keep refraining from mentioning (the faults of) the open sinner? Expose him so that people may be on their guard against him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Wahhab bin Hammam narrated this hadith from Ma'mar, and Muhammad bin Abi al-Sari is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4372
Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون واختلف في بعضهم اختلافا لا يضر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 149»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20975، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1010، والطبراني فى «الصغير» برقم: 598»
Hadith 4373
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : نَا أَبُو كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : زَيِّنُوا أَعْيَادَكُمْ بِالتَّكْبِيرِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Adorn your Eids with takbir."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain, and Muhammad bin Abi al-Sari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4373
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمر بن راشد ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وقال العجلي لا بأس به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 197»»
«قال الحاكم: إسناده غريب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 160»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 599»
Hadith 4374
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، فَقَالَ : نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتَ لَسَمَّيْتُ التَّاسِعَ ، فَقَالُوا لَهُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ سَعِيدٌ : إِنَّهُ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَاشِرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .
Ziyad bin Ilaqah (may Allah have mercy on him) narrates: I was with Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was mentioned in his presence. Then Sayyiduna Sa'id bin Zayd bin Amr bin Nufayl (may Allah be pleased with him) said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Abu Bakr is in Paradise, Umar is in Paradise, Uthman is in Paradise, Ali is in Paradise, Talhah is in Paradise, al-Zubayr is in Paradise, Abd al-Rahman bin Awf is in Paradise, and Sa'd is in Paradise.' And if I wished, I could name the ninth as well." The people asked him: "Who is he?" Sayyiduna Sa'id (may Allah be pleased with him) said: "It is (I myself), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is the tenth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Hasan bin Salih narrated this hadith from Ziyad bin Ilaqah, and only Ata bin Muslim narrated it from al-Hasan bin Salih, while Muhammad bin Abi al-Sari is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4374
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6993، 6996، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1081، 1085، 1089، 1090، 1082، 1083، 1084، 1101، 1103، 1100، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5425، 5912، 5952، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8100، 8134، 8137، 8135، 8136، 8139، 8148، 8149، 8147، 8151، 8153، 8162، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4277، 4648، 4649، (4/344) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3748، 3757، 3757 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 134، 133، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1653، 1651، 1652، 1659، 1660، 1666، 1667، 1669، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 232، 233، والحميدي فى «مسنده» برقم: 84، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 948، 969، 970، 971، والبزار فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1269، 1270، 1274، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19862، 32609، 32611، 32616، 32690، 32793، 32814، 32821، 32827، 32835، 38286، والطبراني فى «الكبير» برقم: 346، 348، 347، 349، 356، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 869، 890، 2009، 5336، 7222، 8229، 9489»
Hadith 4375
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ ، فِي كُلِّ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ قِرْبَةً ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ شَيْءٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On honey there is a tenth (ushr): of every twelve waterskins, (one waterskin); and on what is less than that there is nothing (no zakah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4375
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صدقة بن عبد الله
Hadith Takhrij «قال البيهقي: تفرد به هكذا صدقة وهو ضعيف قد ضعفه أحمد ويحيى وغيرهما «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 522»»
«قال الهيثمي: وفيه صدقة بن عبد الله وفيه كلام كثير وقد وثقه أبو حاتم وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 77»»
«قال الترمذي: وقال في إسناده مقال ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شيء «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 393»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 629، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7550»
Hadith 4376
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ ، وَأَكْلِ ثَمَنِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا بَقِيَّةُ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade eating cats and consuming their price."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Baqiyyah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Muhammad bin Ziyad (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Abi al-Sari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4376
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «قال الخطابى: وأومأ الخطابي إلى ضعف الحديث «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 41»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1569، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 633، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4940، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2258، 2259، 2257، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4306 / 1، 4682 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4788، 6219، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3480، 3479، 3807، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1280، 1279، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2161، 3250، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11125، 11150، 11151، 11152، 19432، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3063، 3062، 3065، 3068، 3069، 3067، 4787، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14383، 14635، 14878، 14995، 15030، 15380، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1919، 2275، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1044، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21305، 21304، 21926، 37385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5687، 5688، 5689، 5697، 5728، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2657، 4651، 4652، 4663، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1237، 3201، 9054»
Hadith 4377
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : أَحْمَدُ اللهَ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) asked a man: "O so-and-so! How are you this morning?" He said: "O Messenger of Allah! I praise Allah before you." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is just what I wanted from you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain, in the narration of which Muhammad bin Abi al-Sari (may Allah have mercy on him) is alone."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4377
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: سند حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 573»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14621»
Hadith 4378
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَ النَّجَاشِيُّ : إِنَّ أَخَاكُمْ أَصْحَمَةَ قَدْ مَاتَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ كَمَا يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ I " وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that when al-Najashi died, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Your brother Ashamah has died." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out and prayed over him just as the funeral prayer is offered, and he said four takbirs over him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abu Bakr al-Hudhali (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him), whereas other people narrated it from Qatadah (may Allah have mercy on him), from Ata (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4378
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1320، 1317، 1334، 3877، 3878، 3879، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 952، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3096، 3097، 3099، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1969 / 1، 1972 / 4، 1973 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2108، 2111، 2112، 8247، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7002، 7003، 7034، 7127، 7128، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14367، 14368، 14657، 15055، 15118، 15139، 15193، 15525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1786، 1892، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1328، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1773، 1864، 2118، 2144، 2185، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6406، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11536، 12079، 37229، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2830، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 18، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7727»
Hadith 4379
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا ، فَيَكُونُوا قَرِيبًا مِنْ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، دِيَارَكُمْ ؛ فَإِنَّهَا تُكْتَبُ آثَارُكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَهْمَسٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that Banu Salimah wanted to move (from their homes) so that they would be near the mosque of the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Salimah! Stay in your homes, for your footsteps (coming to the mosque) are recorded."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Mu'tamir (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Kahmas (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Abi al-Sari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4379
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 398»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 664، 665، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 451، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2042، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5061، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14790، 14835، 15223، 15427، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1869، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2157، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1058، 1149، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6060، 6064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4596»
Hadith 4380
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْغُسْلُ بِالصَّاعِ وَالْوُضُوءُ بِالْمُدِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "For the ritual bath (ghusl) one sa' (of water is sufficient), and for ablution (wudu) one mudd."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except al-Walid (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Rabi' bin Subayh (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Abi al-Sari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4380
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 252، 255، 256، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 328، 329، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 117، 243، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 579، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 230 / 5، 424 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 228، وأبو داود فى «سننه» برقم: 93، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 269، 577، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 849، 847، 848، 857، 858، 952، 954، 953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14329، 14408، 14471، 14480، 14654، 14980، 15206، 15207، 15252، 15269، 15284، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1838، 1887، 1910، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1301، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1846، 2011، 2227، 2320، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1070، 1114، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 996، 1006، 1049، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 702، 706، 713، 716، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3156، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1961»
Hadith 4381
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَعَدَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the man sits between the four limbs of the woman (her two hands and two feet), the ritual bath (ghusl) becomes obligatory."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Walid bin Muslim narrated this hadith from Salim al-Khayyat."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4381
Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به الوليد بن مسلم
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن سالم الخياط عن الحسن إلا الوليد بن مسلم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 57»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 348، 349، 350، ومالك فى «الموطأ» برقم: 143، 144، 145، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 102، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 227، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1175، 1176، 1177، 1183، 1184، 1185، 1186، 1180، 1181، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 194، 9077، 9078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 108، 109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 608، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 783، 784، 785، 797، 795، والدارقطني فى «سننه» برقم: 393، 392، 394، 457، 2295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24843، 25029، 25096، 25097، 25294، 25431، 25456، 25554، 25677، 25918، 26542، 26665، 26930، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4697، 4925، 4926، والبزار فى «مسنده» برقم: 190 / 165، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 936، 938، 941، 939، 945، 954، 955، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 934، 935، 940، 941، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 315، 316، 318، 319، 320، 325، 326، 332، 345، 343، 344، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9251، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 965، 5197، 7119»
Hadith 4382
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْفِرْيَابِيُّ الْمَقْدِسِيُّ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ ، فَإِنَّهُ لَهُمْ أَدَبٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى وَعَبْدِ الصَّمَدِ إِلَّا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hang the whip where the people of the house can see it, for it is a means of discipline and training for them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Sallam bin Sulayman narrated this hadith from Isa and Abd al-Samad,
and this narration is well known through Dawud bin Ali."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4382
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناد الطبراني فيهما حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 106»»
«قال الهيثمي: إسناد الطبراني حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 106»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 5244، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17963، 20123، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10670، 10669، 10671، 10672»
« Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next »
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram