Al-Mu'jam al-Awsat 4361 — I came to Makkah and there I met Imam Abu

اردو

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الذُّهْلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ فَوَجَدْتُ بِهَا أَبَا حَنِيفَةَ ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَسَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا وَشَرَطَ شَرْطًا ؟ قَالَ : I " الْبَيْعُ بَاطِلٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : I " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : I " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ جَائِزٌ I " ، فَقُلْتُ : يَا سُبْحَانَ اللهِ ، ثَلَاثَةٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْعِرَاقِ اخْتَلَفْتُمْ عَلَيَّ فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ .
فَأَتَيْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا قَالَا ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ ، الْبَيْعُ بَاطِلٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا قَالَا ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : I " أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ ، فَأُعْتِقَهَا ، الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ I " ، ثُمَّ أَتَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا قَالَا ، حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : I " بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً وَشَرَطَ لِي حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ جَائِزٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ I " .

Abd al-Warith bin Sa'id (may Allah have mercy on him) narrates: I came to Makkah and there I met Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him), Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) and Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him). I asked Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him): "What do you say about a man who sold something and attached a condition to it?" He said: "The sale is void and the condition is void." Then I came to Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) and asked him, and he said: "The sale is valid and the condition is void." Then I came to Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him) and asked him, and he said: "The sale is valid and the condition is valid too." I said: 'Ya subhan Allah' (Glory be to Allah!): "You are three jurists of Iraq, and you have given me different answers on a single question."
Then I came (again) to Imam Abu Hanifah (may Allah have mercy on him) and informed him (of the views of the other jurists), and he said: "I do not know what the two of them said. Amr bin Shu'ayb narrated to me from his father, from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both)), that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade a sale with a condition; (so) the sale is void and the condition is void." Then I came to Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) and told him, and he said: "I do not know what the two of them said. Hisham bin Urwah narrated to me from his father (Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him)), from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), who said: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered me to buy Sayyidah Barirah (may Allah be pleased with her) and set her free.' (So this proves that) the sale is valid and the condition (of wala') is void." Then I came to Ibn Shubrumah (may Allah have mercy on him) and told him the situation, and he said: "I do not know what the two of them said. Mis'ar bin Kidam (may Allah have mercy on him) narrated to me from Muharib bin Dithar (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both), who said: 'I sold a she-camel to the Prophet (peace and blessings be upon him), and a condition was set that I could ride it as far as Madinah.' (This shows that) the sale is valid and the condition is valid too."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abd al-Warith (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Imam Abu Hanifah, Ibn Abi Layla and Ibn Shubrumah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4361

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفي طريق عبد الله بن عمرو مقال «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: سكت عنه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 18»»
«قال ابن القطان الفاسي: علته ضعف أبي حنيفة في الحديث «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 18؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 237»»
«قال عبد الله بن محمد الأذرمي: ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 203»»
«قال الهيثمي: في طريق عبد الله بن عمرو مقال «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 85»»
«قال المباركفوري: فيه مقال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 246»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 654، 642، 692، 693، 802، 1054، 1050، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4321، 2496، 2714، 2715، 2717، 2713، 4182، 4911، 6519، 6517، 6518، 7140، 7141، 7138، 7143، 4269، 4271، 4272، 4325، 4326، 5116، 5115، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2196، 2197، 2881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4625 / 1، 4643 / 1، 4644 / 1، 4645 / 2، 3219 / 1، 3220 / 2، 3226 / 1، 4604 / 1، 4605 / 2، 4651 / 1، 4655 / 5، 4654 / 4، 4652 / 2، 4653 / 3، 2613 / 1، 3447 / 1، 3449 / 1، 3448 / 2، 3452 / 2، 3450 / 2، 3451 / 1، 3453 / 3، 3454 / 4، 4656 / 1، 4657 / 2، 4669 / 1، 4670 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5007، 5008، 5009، 5010، 6160، 6180، 6181، 6182، 11682، 11685، 11686، 11683، 11684، 11687، 5308، 5309، 5317، 6138، 6139، 6190، 6188، 6189، 6192، 6191، 8726، 8766، 8888، 8892، 9096، 9099، 9100، 9097، 9098، 11665، 2407، 4996، 4997، 4999، 5611، 5613، 5612، 5616، 5614، 5615، 5618، 5619، 6195، 6193، 6194، 6206، 6207، 6367، 6369، 6368، 6372، 6370، 6373، 6371، 6374، 6375، 11739، 11740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3504، 3927، 2048، 2777، 2776، 2778، 3347، 3505، 3747، 2233، 2234، 2235، 2236، 2916، 3929، (4/33) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1234، 1260، 1100، 1253، 2712، 1154، 1155، 1256، 2125، 2124، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2602، 2262، 2673، 2337، 2335، 2336، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2188، 2519، 1860، 2205، 2074، 2076، 2077، 2521، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10530، 10531، 10795، 10938، 10967، 10991، 11033، 21674، 21675، 21677، 21678، 10479، 10480، 10489، 10947، 10945، 10946، 10949، 10948، 10952، 10950، 10951، 10953، 11053، 11054، 11288، 12077، 12076، 13597، 13601، 13600، 14586، 18661، 10954، 10955، 12170، 12171، 13371، 13869، 13881، 14071، 14371، 14370، 14372، 14376، 14373، 14374، 14375، 14377، 14391، 14389، 14390، 14392، 14396، 14393، 14394، 14397، 14398، 14542، 15704، 21491، 21489، 21490، 21492، 21493، 21512، 21509، 21660، 21705، 21762، 21763، 21768، 21764، 21765، 21767، 21769، 21773، 21770، 21772، 21774، 21775، 21776، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3073، 4213، 2872، 2871، 3755، 3756، 3753، 3754، 3757، 3761، 3762، 3758، 3759، 3760، 3763، 3764، 3765، 3766، 3775، 3776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6738، 6777، 6782، 6841، 7037، 7042، 7068، 14348، 14396، 14404، 14411، 14412، 14416، 14414، 14415، 14433، 14452، 14454، 14455، 14457، 14469، 14472، 14525، 14527، 14549، 14600، 14656، 14704، 15050، 15090، 15091، 15093، 15125، 15132، 15144، 15192، 15235، 15244، 15257، 15425، 15436، 15455، 15483، 15498، 15509، 15518، 24687، 24784، 24824، 25160، 25361، 25479، 25535، 25559، 25671، 25809، 25921، 26003، 26004، 26030، 26063، 26089، 26105، 26173، 26203، 26224، 26365، 26394، 26425، 26958، 26976، (6/3005) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2371، 1812، 1813، 1830، 1831، 1832، 1833، 1877، 1895، 1897، 1478، 1520، 1653، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14215، 14222، 15735، 15739، 15359، 13006، 13007، 13008، 13009، 13032، 16161، 16164، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21834، 22471، 3446، 4918، 17993، 17994، 21609، 22525، 22526، 32411، 34332، 34334، 34337، 37663، 37664، 16791، 17873، 17871، 17880، 17879، 23056، 37440، 37442، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5656، 5657، 5660، 5661، 5658، 5659، 5647، 2990، 2989، 2991، 4603، 4601، 4602، 5649، 5650، 5651، 5655، 5652، 5653، (4/45) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4416، 4417، 4418، 4421، 4422، 4419، 4420، 4411، 4410، 4408، 4409، 4412، 4413، 4414، 4415، 4534، 4366، 4367، 4368، 4372، 4373، 4374، 4380، 4385، 4384، 4386، 4387، 4393، 4397، 4395، 4398، 4399، 4403، 4400، 4402، 4401، 4404، 4406، 4451، (11/188)، (11/189)، (11/187) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1498، 1554، 4683، 1144، 3386، 4759، 5189، 5744، 2090، 2103، 2360، 3763، 5002، 5097، 7046، 8629، 8967، والبخاري فى «صحيحه» برقم: 443، 1801، 2097، 2309، 2385، 2394، 2405، 2470، 2603، 2604، 2718، 2861، 2967، 3089، 3090، 3087، 4052، 5079، 5080، 5243، 5244، 5245، 5246، 5247، 5367، 6387، 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2565، 2563، 2564، 2578، 2717، 2729، 2735، 2726، 5097، 5284، 5279، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 715، 1075، 1504، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 510، 511، 279، 1261، 1259، 1260، 1263، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1261، 1322، 1324، 1334، 243، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1793، 1843، 1850، 1898، 1891، 1965، 1974، 1991، 1990، 2124، 2123، 2125، 4436، 4435، 4520، 4921، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1069، 1098، 1101، 1099، 1100، 1109، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3802، والطبراني فى «الصغير» برقم: 207، 678، 788، 481، 1023، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2073 / 513، 2893 / 619، 2895 / 621، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2449، والبزار فى «مسنده» برقم: 320 / 294»

« Previous Hadith Next Hadith »