5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ

Those Named Abdullah

249 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُنْدَارٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ : نَا السَّكَنُ أَبُو عَمْرٍو الْبُرْجُمِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَعَلِمَ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللهِ ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا شُكْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، وَمَا أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَنَدِمَ عَلَيْهِ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ مَغْفِرَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَهُ ، وَمَا اشْتَرَى عَبْدٌ ثَوْبًا بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ فَحَمِدَ اللهَ حِينَ يَلْبَسُهُ إِلَّا لَمْ يَبْلُغْ رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللهُ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، وَلَا عَنِ الْوَلِيدِ إِلَّا السَّكَنُ الْبُرْجُمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty does not bestow any blessing upon a servant of His about which that servant knows that it is truly from Allah, except that Allah Almighty records for him his gratitude for that blessing before he even praises Him for it; and no servant commits a sin and then regrets it, except that Allah Almighty records forgiveness for him before he even seeks forgiveness; and whichever servant buys a garment for a dinar or half a dinar and then praises Allah when he puts it on, the garment does not reach his knees before Allah Almighty forgives him."
No one narrated this hadith from al-Qasim bin Muhammad (may Allah have mercy on him) except al-Walid bin Abi Hisham (may Allah have mercy on him), and no one from al-Walid (may Allah have mercy on him) except al-Sakan al-Burjumi (may Allah have mercy on him), and Sulayman bin Dawud (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4503

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن داود المنقري

Hadith Takhrij «قال الحاكم: حديث لا أعلم في إسناده أحدا ذكر بجرح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 64»»
«قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود المنقري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 119»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1900، 7741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2676»

Hadith 4504

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً جَعَلَ اللهُ تَعَالَى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُعْبَتَيْنِ مِنْ نُورٍ عَلَى الصِّرَاطِ يَسْتَضِيءُ بِضَوْئِهِمَا عَالَمٌ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا رَبُّ الْعِزَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever relieves a believer of a hardship, Allah Almighty will make for him on the Day of Resurrection two branches of light on the Sirat, by whose light a multitude of creatures will find their way so vast that no one can count them except the Lord of Might."
No one narrated this hadith from Imam al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Mus'ab (may Allah have mercy on him), and al-Ala' bin Maslamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4504

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف العلاء بن سلمة بن عثمان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه العلاء بن سلمة بن عثمان وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 193»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2590، 2699، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 866، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 534، 5029، 5030، 5045، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2304، 8251، 8252، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7247، 7248، 7244، 7245، 7246، 7249، 7250، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3460، 4946، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1425، 1425 (م)، 1930، 2945، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 225، 2199، 2417، 2544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11247، 11250، 11248، 11249، 11251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7545، 7549، 7816، 8057، 9167، 9371، 10644، 10827، 10912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2549، 2561، والبزار فى «مسنده» برقم: 8967، 9110، 9129، 9128، 9130، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18933، 18934، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27099، 27098، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5291، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 178، 710، 1332، 1951، 5665، 9241»

Hadith 4505

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَرْفِقَتَانِ فِي الْبَيْتِ فِيهِمَا صُورَةٌ ، فَقَالَ : I " مَا هَذِهِ يَا عَائِشَةُ ؟ I " قَالَتْ : جَعَلْتُهُمَا تَتَرَفَّقُ بِهِمَا قَالَ : أَوَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمُصَوِّرِينَ يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَحْيُوا مَا صَوَّرْتُمْ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ، وَمَنْصُورٌ هُوَ ابْنُ زَاذَانَ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while there were two cushions in the house with pictures on them. He (peace and blessings be upon him) asked: 'O Aishah, what is this?' I said: 'I have placed these two for you to recline on (to lean against).' He (peace and blessings be upon him) said: 'Do you not know that the picture-makers will be told on the Day of Resurrection: Bring to life what you have created?'"
This hadith is not narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) through Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) except with this chain; Ali bin Abd al-Hamid al-Ma'ni (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and the Mansur mentioned in the chain is Mansur bin Zadhan (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4505

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب: عن نافع عن القاسم عن عائشة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق وأسامة بن زيد وإسماعيل بن أمية والليث بن سعد ويحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة فرووه عن نافع عن القاسم عن عائشة وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 91»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2105، 2479، 3224، 5181، 5961، 5954، 5957، 6109، 7557، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3547 / 779، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5843، 5845، 5847، 5860، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 760 / 1، 5369 / 8، 5371 / 1، 5370 / 9، 5372 / 2، 5377 / 5، 5378 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 839، 9694، 9691، 9692، 9693، 9695، 9705، 9704، 10316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2704، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2151، 3653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14669، 14667، 14668، 14670، 14671، 14672، 14673، 14689، 14688، 14690، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24715، 25055، 25148، 25175، 25202، 25195، 25357، 25451، 25488، 25489، 26029، 26270، 26428، 26479، 26509، 26730، 26744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1526، 1528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 253، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1432، 4409، 4438، 4469، 4524، 4723، 6474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25718، 25794، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6919، 6918، 6927، 6926، 6930، 6928، 6929، 6931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 8، 7، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1762، 3770، 9170، 9358»

Hadith 4506

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ : نَا أَبُو أَنَسٍ كَثِيرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمٌ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَنْ آتَاهُ اللهُ وَجْهًا حَسَنًا ، وَاسْمًا حَسَنًا ، وَجَعَلَهُ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لَهُ ، فَهُوَ مِنْ صَفْوَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَلْقِهِ I " ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : I " قَالَ الشَّاعِرُ :
أَنْتَ شَرْطُ النَّبِيِّ ، إِذْ قَالَ يَوْمًا اطْلُبُوا الْخَيْرَ فِي حِسَانِ الْوُجُوهِ
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : كَثِيرُ بْنُ مُحَمَّدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whomever Allah has given a handsome face and a good name, and has placed in a position that is not a source of disgrace for him, he is among the chosen ones of Allah, the Mighty and Majestic, from His creation."
And Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "The poet says: 'You fit the condition of the Prophet (peace and blessings be upon him), when one day he (peace and blessings be upon him) said: Seek good among those with beautiful faces.'"
This hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except with this chain, and Kathir bin Muhammad is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4506

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خلف بن خالد البصري

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه خلف بن خالد البصري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 194»»
«قال ابن عدي: لسليم بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 339»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11110، والطبراني فى «الصغير» برقم: 635»

Hadith 4507

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ قَالَ : نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that on a rainy day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered a caller to announce: "Pray in your dwellings."
No one narrated this hadith from Ibn Awn (may Allah have mercy on him) except al-Nadr bin Shumayl (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4507

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 616، 668، 901، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 699، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1864، 1865، 1866، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1053، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1066، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 938، 939، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1894، 5727، 5728، 5729، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2544، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 361، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 107، 1923، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5567، 6321، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6086، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11349، 12010، 12762، 12872، 12912، 12913، والطبراني فى «الصغير» برقم: 636»

Hadith 4508

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا ، فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ ، وَإِنَّ الْيَدَ مُعَلَّقَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you load (a mount), place (the load) toward the back, for (the animal's) leg (the hind part) is firmly bound, while the hand (the front part) is suspended (weak)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Bakr bin Wa'il (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4508

Hadith Grading محدثین: فيه قيس بن الربيع، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 216»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة حدث به عنه بكر بن وائل رواه عنه أبوه وائل وقيس بن الربيع وحدث به ابن عيينة عن وائل بن داود واختلف عنه فروي عن بقية بن الوليد عن ابن المبارك عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة كذلك قال العابدي عن ابن عيينة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 185»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11778، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5852، والبزار فى «مسنده» برقم: 7780، 7781»

Hadith 4509

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ الدَّقِيقِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ فِي الصَّفِّ ، فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، مُتَوَشِّحًا بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ إِلَّا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him): "Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was leading the people in prayer, and the Prophet (peace and blessings be upon him) came out and prayed behind him in the row. He (peace and blessings be upon him) was wearing a single garment, which he (peace and blessings be upon him) had wrapped around himself."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imran al-Qattan except Abu Ali al-Hanafi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4509

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن عياض والقاسم بن مالك المزني وعمران القطان ومندل بن علي والثوري وقيل عن شعبة قاله إدريس الحداد عن عاصم بن علي عن شعبة وغيره رواه عن عاصم بن علي عن إسماعيل بن جعفر عن حميد ورواه معتمر بن سليمان واختلف عنه وعلي بن عاصم وخالد الواسطي عن حميد عن أنس وخالفهم سهل بن يوسف وسليمان بن بلال ومحمد بن طلحة ويحيى بن أيوب المصري وقيل عن عبد الوهاب بن عطاء عن حميد عن ثابت عن أنس واختلف عن عبد الوهاب فقيل عنه عن حميد عن أيوب السختياني عن أنس واختلف عن حماد بن سلمة فرواه إبراهيم بن الحجاج وعبد الغفار بن داود عن حماد عن حميد عن الحسن عن أنس وقال الحسن الأشيب وحجاج بن محمد عن حماد عن حميد عن أنس والحسن فيما يحسبه حميد وقال هدبة عن حماد عن حميد عن الحسن أو أنس وقال داود بن شبيب عن حماد عن حميد عن الحسن مرسلا وعن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس ووقفه عارم وسليمان بن حرب عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وهو المحفوظ عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وعن حبيب عن أنس وعن الحسن مرسلا واختلف عن هشيم فرواه علي بن مسلم عن هشيم عن حميد عن أنس وعن يونس عن الحسن مرسلا وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 52»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2125، 2335، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1513، 1706، 1707، 1708، 1709، 1849، 1850، 1965، 1969، 1970، 1971، 1972، 1966، 1967، 1968، 2034، 2309، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 784 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12126، 12474، 12491، 12812، 13463، 13648، 13714، 13761، 13762، 13910، 13971، 13969، 13970، 14204، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2785، 3734، 3751، 3884، 4030، والبزار فى «مسنده» برقم: 6479، 6654، 6838، 6837 / 1، 6837 / 2، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 332، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1367، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3186، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2247، 2358، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4213، 4214، 5649، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 59، 135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5734»

Hadith 4510

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكِنَانِيُّ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تَرْجِعُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ ؟ I " فَأَمَرَ أَخَاهَا : فَخَرَجَ بِهَا ، فَاعْتَمَرَتْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), you (people) are returning with both Hajj and Umrah, while I am returning with only one Hajj?"
Then he (peace and blessings be upon him) ordered her brother, so he took her out and she performed Umrah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid bin Dinar except Yunus bin Bukayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4510

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، في رواية عطاء عنها ضعف

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في رواية عطاء عنها ضعفا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 564»»
«قال ابن حجر: في رواية عطاء عنها ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 496»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 5481، 6944، 7384، 7383، 7752، 7909، 8616»

Hadith 4511

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمُؤَدِّبُ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ سِنَانٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللهُ مُنَادِيًا ، فَنَادَى : إِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا ، وَجَعَلْتُمْ نَسَبًا ، فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ ، فَأَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَقُولُوا : فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ خَيْرٌ مِنْ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ ، فَأَنَا الْيَوْمَ رَافِعٌ نَسَبِي ، وَاضِعٌ نَسَبَكُمْ ، أَيْنَ الْمُتَّقُونَ ؟ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the Day of Resurrection comes, Allah Almighty will order a caller, and he will call out: 'Indeed, I set a lineage and you set a lineage. I made the most honourable of you the most God-fearing of you, but you refused everything except that you kept saying: "So-and-so son of so-and-so is better than so-and-so son of so-and-so." So today I raise My (appointed) lineage and lower your (self-made) lineage. Where are those who were God-fearing?'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4511

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3747، 3746، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2675، والطبراني فى «الصغير» برقم: 642»

« Prev 1 2 3 … 5 6 7

« Previous Chapter Next Chapter »