5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1958

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : نَا سَيَّارٌ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُخْرِجُوهُ بِاللَّيْلِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَوْ أَخَّرْتُمُوهُ حَتَّى تُصْبِحُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : إِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ شَيْطَانٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَيَّارٍ إِلَّا هُشَيْمٌ I " .

Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) reports that when Abd al-Rahman bin Zayd bin al-Khattab (may Allah have mercy on him) passed away and the people wanted to take him out at night (for burial), Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: "If only you would delay him until morning, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Indeed it (the sun) rises between the two horns of Satan.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyar except Hushaym."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1958

Hadith 1959

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ .... أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْأُمَّةِ ، بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، بِأَبِي وَأُمِّي . قَالَ : I " أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ، أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ . قَالَ : I " عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ I " قَالَ : I " يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ، أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِهَا بَعْدَ عُمَرَ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ ، بِأَبِي وَأُمِّي . قَالَ : I " رَجُلٌ آخَرُ . لَمْ يُسَمِّهِ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ I " .

Sayyiduna Abu Juhayfah (may Allah be pleased with him) reports: I went to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and said: "O best person of this Ummah after the Prophet (peace and blessings be upon him)!" He said: "Wait, O Abu Juhayfah! Shall I not tell you about the best person of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him)?" I said: "Yes, may my father and mother be sacrificed for you." He said: "Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)." Then he said: "O Abu Juhayfah! Shall I not tell you about the best person of this Ummah after Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)?" I said: "Yes, may my father and mother be sacrificed for you." He said: "Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him)." Then he said: "O Abu Juhayfah! Shall I not tell you about the best of it (this Ummah) after Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)?" I said: "Yes, may my father and mother be sacrificed for you." He said: "Another man." And he did not name him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Salim except Hushaym, and al-Hasan bin Ali is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1959

Hadith 1960

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ - وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَتَلَ قَتِيلًا ، فَدَفَعَ الْقَاتِلَ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ لِيَقْتُلَهُ ، فَلَمَّا انْطَلَقَ بِهِ ، وَفِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ ، قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِجُلَسَائِهِ : الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ ، فَذَكَرَ لَهُ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ خَلَّى سَبِيلَهُ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ ، يَجُرُّ نِسْعَتَهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا هُشَيْمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Wa'il bin Hujr (may Allah be pleased with him) that a man who had killed someone was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) handed the killer over to the guardian (heir) of the slain man so that he might kill him (in retaliation). When he set off with him, with a leather strap tied around his (the killer's) neck, the Prophet (peace and blessings be upon him) said to those sitting with him: "The killer and the slain are (both) in the Fire." So a man went and told him (the guardian) what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had said, and he let him go (released him). (Sayyiduna Wa'il bin Hujr (may Allah be pleased with him) said:) "I certainly saw him when he was released, going off dragging his strap."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Salim except Hushaym."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1960

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1680، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4737 / 3، 4741 / 4، 4738 / 1، 4739 / 2، 4740 / 3، 4742 / 5، 4743 / 6، 5430 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5935، 5934، 6900، 6899، 6903، 6901، 6902، 6905، 6904، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4499، 4501، (4/289) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16152، 16154، 16153، 16155، 16178، والبزار فى «مسنده» برقم: 4484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28576، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 943، 945، 946، 947، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5، 6، 7، 22، 23، 108»

Hadith 1961

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ مِخْوَلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to perform ablution with one mudd of water and take a ritual bath with one sa' of water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Amir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1961

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 252، 255، 256، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 328، 329، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 117، 243، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 579، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 230 / 5، 424 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 228، وأبو داود فى «سننه» برقم: 93، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 269، 577، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 849، 847، 848، 857، 858، 952، 954، 953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14329، 14408، 14471، 14480، 14654، 14980، 15206، 15207، 15252، 15269، 15284، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1838، 1887، 1910، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1301، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1846، 2011، 2227، 2320، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1070، 1114، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 996، 1006، 1049، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 702، 706، 713، 716، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3156، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4380»

Hadith 1962

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو ....... بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ . عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتِ : اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَجَعَلَ يُقَلِّبُ بَصَرَهُ وَيَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ ، وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ ، فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ I " . كذا بياض في طبعة دار الحرمين ، والأصل الخطي كما أشار إليه المحقق وسقط منه : [الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد وعمرو] كما في الكعجم الكبير . والله أعلم

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) woke up one night, raised his blessed head towards the sky, began turning his gaze here and there, and was saying: 'Subhan Allah (Glory be to Allah)! How many trials have been sent down tonight, and how many treasures have been opened! Wake the women of the apartments, for many a woman who is clothed in this world will be naked on the Day of Resurrection.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id and Amr bin Dinar except Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1962

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 115، 1126، 3599، 5844، 6218، 7069، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3385 / 699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 691، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8647، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2196، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27188، والحميدي فى «مسنده» برقم: 294، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6988، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20748، والطبراني فى «الكبير» برقم: 833، 835، 836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9204»

Hadith 1963

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَزَّازُ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fortify (protect) your wealth with zakah, treat your sick with charity, and prepare supplication for affliction and trial."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam (may Allah have mercy on him) except Musa bin Umayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1963

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10196»

Hadith 1964

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ قَالَ : نَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَمَا دُفِنَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer over a grave after (the deceased) had been buried."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him), from Abdullah bin Rabah (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him), except Hammad bin Waqid (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1964

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن جامع العطار

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 36»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 875 / 2»

Hadith 1965

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْحَدَثُ ، وَلَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " الْحَدَثُ : أَنْ يَفْسُوَ ، أَوْ يَضْرِطَ . I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( المدني )

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Nothing breaks the prayer except hadath (ritual impurity).' And I am not shy with you about mentioning what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was not shy about: hadath is the passing of wind, whether without sound or with sound."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Husayn bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) except Abu Sinan Dirar bin Murrah (may Allah have mercy on him)."
In the Dar al-Haramayn edition it is given as "al-Muzani", while it is likely that the correct word is "al-Madani".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1965

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به أبو سنان ضرار بن مرة

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن حضين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة والله تعالى أعلم بالصواب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 433»»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه أبو سنان ضرار بن مرة واختلف عنه فرواه حبان ومندل ابنا علي عن أبي سنان عن حصين المزني عن علي وخالفهما أبو بكر بن عياش فرواه عن أبي سنان عن الحكم بن عتيبة عن شريح بن هانئ عن علي وفي متن الحديث زيادة إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان والله أعلم وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات في هذا الحديث عن شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن أبي سنان عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح عن علي ولم يتابع عليه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 190»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1069، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1179»

Hadith 1966

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ النَّخَعِيُّ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ : مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : I " فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ I " ، فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَأَبُو عَوَانَةَ I " .

Sayyiduna Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) adjured the people by oath, asking: "Who heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say on the day of Ghadir Khumm: 'Do you not know that I have a greater claim over the believers than their own selves?'"
The people said: "Yes, indeed."
He (peace and blessings be upon him) said: "So whoever I am his mawla (patron and friend), Ali is his mawla. O Allah, befriend whoever befriends him and be hostile to whoever is hostile to him."
(The narrator says:) So twelve men stood up and testified to that.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him) and Abu Awanah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1966

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الأوسط ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 106»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2408، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2357، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 123، 6931، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 553، 458، 464، 481، 479، 480، 654، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4603، 4604، 4736، 6329، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8092، 8119، 8410، 8415، 8424، 8416، 8417، 8418، 8419، 8429، 8430، 8489، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3788، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3359، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2901، 13363، 20394، وأحمد فى «مسنده» برقم: 967، 19572، 19587، 19621، 19633، 19636، 19610، 23613، 651، 681، 965، 966، 976، 979، 1327، 23577، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 265، والبزار فى «مسنده» برقم: 4298، 4300، 4326، 4324، 4325، 4327، 4334، 4336، 4345، 492، 632، 786، 4299، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6943، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10815، 30701، 32754، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1762، 1765، 1938، 3463، 3464، 1761، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2681، 4971، 4969، 4982، 4983، 4980، 4981، 4985، 4986، 4996، 5024، 5025، 5023، 5026، 5027، 5028، 5029، 5040، 5059، 5065، 5066، 5069، 5070، 5092، 5097، 5128، 4053، 5058، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 567، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3944، والطبراني فى «الصغير» برقم: 175، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2110، 2109، 2254، 6882»

Hadith 1967

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأُضْحِيَّةَ أَوِ الْبَدَنَةَ فَيَبِيعُهَا وَيَشْتَرِي أَسْمَنَ مِنْهَا ، فَذَكَرَ رُخْصَةً I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

Ikrimah (may Allah have mercy on him) narrates from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning a man who buys a sacrificial animal or a (sacrificial) camel, then sells it and buys a fatter one instead; he mentioned that there is a concession (allowance) in this matter.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1967

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 21»»

Hadith 1968

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ حَارِثَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَاقْرَأْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ إِلَى آخِرِهَا ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabalah bin Harithah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you go to your bed (to sleep), recite 'Say: O disbelievers' (Surah al-Kafirun) to its end, for it is a declaration of freedom from shirk (associating partners with Allah)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1968

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10568، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24420، 24421، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 888»

Hadith 1969

وَعَنْ جَبَلَةَ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا لَمْ يَغْزُ أَعْطَى سِلَاحَهُ عَلِيًّا أَوْ أُسَامَةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا شَرِيكٌ وَالْأَعْمَشُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabalah bin Harithah (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) did not go out on a military expedition, he would give his weapons to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) or Sayyiduna Usamah (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him) and al-A'mash (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1969

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4991، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24423، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2194»

Hadith 1970

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ . عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا حُرَيْثٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) used to warm himself with her (by drawing close to her) after taking a ritual bath."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Hurayth (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1970

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به حريث بن أبي مطر

Hadith Takhrij «قال أبو علي الطوسي كردوش: ليس بإسناده بأس «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 362»»
«قال البيهقي: تفرد به حريث بن أبي مطر وفيه نظر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 566»»
«قال الترمذي: لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 557»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 551، والترمذي فى «جامعه» برقم: 123، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 904، والدارقطني فى «سننه» برقم: 514، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4846، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 842»

Hadith 1971

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيٍّ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثِينَ رَجُلًا عَلَى قَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ ، وَإِنَّ عَامَّتَهُمْ لَيَأْكُلُ الْجَذَعَةَ ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَشَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَأَبُو عَوَانَةَ I " .

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said concerning the verse "And warn your nearest kinsmen" [al-Shu'ara: 214]: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gathered thirty men over one large bowl of milk, although most of them (were such that each) would eat a whole young goat on his own. So they all ate (from that small amount) until they were full, and drank until their thirst was quenched."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Sharik and Abu Awanah (may Allah have mercy on them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1971

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 766»

Hadith 1972

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ . عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَامِلًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّ حَسَنًا ، فَأَحِبَّهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) carrying Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) on his shoulder, and he was saying: 'Allahumma inni uhibbu Hasanan fa-ahibbahu' (O Allah, I love Hasan, so love him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath (may Allah have mercy on him) except Sharik (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1972

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3749، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2422، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6962، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8107، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3782، 3783، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21134، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18795، 18876، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 768، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32856، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2582، 2583، 2584»

Hadith 1973

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ يَوْمَ أَوْطَاسٍ : لَا تُوطَأُ ذَاتُ حَمْلٍ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the day of Awtas: "A pregnant woman is not to be approached for intercourse until she gives birth, nor a woman who is not pregnant until she has had one menstrual period."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qays bin Wahb except Sharik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1973

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: تفرد أبو الوداك بقوله حتى تحيض حيضة وأبو الوداك وثقه ابن معين وقد خرج عنه مسلم في صحيحه «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 173»»
«قال ابن القطان الفاسي: أعله بشريك وقال إنه مدلس وهو ممن ساء حفظه بالقضاء «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 252؛ نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 234»»
«قال ابن عبد البر: طريقه صالح حسن يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 279»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2806، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2157، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2341، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10901، 15687، 18365، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4196، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11398، 11775، 12003، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3048، 3049»

Hadith 1974

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قَالَ : I " نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ أَجْوَفُ ، فِيهِ آنِيَةٌ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللهُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said concerning the verse "Indeed, We have granted you al-Kawthar" [al-Kawthar: 1]: "It is a river in Paradise that is hollow inside; in it are vessels of gold and silver, which no one knows except Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Sharik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1974

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 143»»

Hadith 1975

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection you will be those with shining white faces and radiant hands and feet because of the traces of ablution; so whoever among you is able to extend this radiance should certainly do so."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Tawus (may Allah have mercy on him) except Layth (may Allah have mercy on him), and al-Muttalib bin Ziyad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1975

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: إنما هو ليث عن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 15»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 246، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 259، 258، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8529، 8862، 9318، 10929، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6410، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 216، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9214»

Hadith 1976

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : نَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ قَالَ : ذَكَرَ أَبِي . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ - قَالَ : لَمْ يَلْقَ ابْنُ آدَمَ شَيْئًا مُنْذُ خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ قَالَ : I " إِنَّ الْمَوْتَ أَهْوَنُ مِمَّا بَعْدُ ، وَإِنَّهُمْ لَيَلْقَوْنَ مِنْ هَوْلِ ذَلِكَ الْيَوْمِ شِدَّةً حَتَّى يُلْجِمَهُمُ الْعَرَقُ ، حَتَّى لَوْ أَنَّ السُّفُنَ أُجْرِيَتْ فِيهِ لَجَرَتْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا ابْنُهُ سُكَيْنٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and the narrator thinks that he narrated it as a saying of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "Since Allah, the Mighty and Majestic, created the son of Adam, he has not faced anything harder for him than death." Then he said: "Indeed death is easier than what (stage) comes after it; and the people will certainly meet such hardship from the terror of that Day (of Resurrection) that sweat will reach them like a bridle (up to their mouths), so much so that if ships were set to sail in it, they would sail."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) except his son Sukayn (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1976

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 334»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 12761»

Hadith 1977

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : أَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : بَلْ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ، أَوْ كَنَثْرِ الدَّقَلِ ، لَكِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمْ يَكُنْ يَفْعَلُ كَمَا فَعَلْتَ ، كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ الرَّحْمَنَ ، وَالنَّجْمَ فِي رَكْعَةٍ بِعِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ ، عَلَى تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ ، آخِرُهُنَّ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَالدُّخَانُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from al-Aswad and Alqamah (may Allah have mercy on them both) that a man came to Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) and said: "I recited all the surahs of the Mufassal in a single rak'ah." Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "That is rattling it off quickly like poetry, or like poor dates scattering as they fall. But the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not do as you did; he (peace and blessings be upon him) used to recite surahs that resemble one another (in theme and length) together, such as al-Rahman and al-Najm in one rak'ah; he (peace and blessings be upon him) used to recite twenty surahs of the Mufassal according to the arrangement of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), the last of which were 'Idha al-shamsu kuwwirat' (al-Takwir) and al-Dukhan."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1977

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 775، 4996، 5043، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 822، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 538، (1/584) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1813، 2607، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1003 / 1، 1004 / 2، 1005 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1080، 1078، 1079، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1396، والترمذي فى «جامعه» برقم: 602، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 156، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2502، 4764، 4763، 4766، 4767، 4768، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3677، 3987، 4037، 4048، 4080، 4143، 4237، 4436، 4496، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 257، 265، 271، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5222، والبزار فى «مسنده» برقم: 1566، 1567، 1714، 1746، 1748، 1980، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8819، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2036، 2033، 2034، 2037، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (3/402) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8901، 9855، 9858، 9857، 9861، 9859، 9860، 9863، 9862، 9866، 9864، 9865، 9867، 9868، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5811»

Hadith 1978

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ إِنْ شَاءَ اللهُ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ تَفْضُلُ عَلَى النِّسَاءِ ، كَمَا يَفْضُلُ الثَّرِيدُ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) narrates (if Allah wills) from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) has the same superiority over women as tharid has over all other foods."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1978

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 243»»

Hadith 1979

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ . أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : I " جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا هُشَيْمٌ I " .

It is narrated from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) flogged Shurahah on Thursday and stoned her on Friday, and said: "I flogged her according to the Book of Allah and stoned her according to the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Salim (may Allah have mercy on him) except Hushaym (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1979

Hadith Grading محدثین: ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه شعبة واختلف عنه فرواه قعنب بن محرز عن وهب بن جرير عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن مجالد عن الشعبي عن أبيه عن علي ووهم فيه في موضعين قوله عن مجالد وإنما هو سلمة ومجالد وفي قوله عن الشعبي عن أبيه وإنما رواه الشعبي عن علي وكذلك رواه الحسين المروذي وغيره عن شعبة عن سلمة ومجالد عن الشعبي أنهما سمعاه يحدث عن علي ورواه عصام بن يوسف عن شعبة عن سلمة عن الشعبي عن ابن أبي ليلى عن علي وخالفه غندر رواه عن شعبة عن سلمة عن الشعبي عن علي وهو الصواب ذكر ذلك وكذلك رواه إسماعيل بن سالم وحصين عن الشعبي عن علي قلت سمع الشعبي من علي قال الشيخ سمع منه حرفا ما سمع غير هذا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 97»»
«قال الزيلعى: وتكلم الناس في سماع الشعبي من علي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 319»»
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسمع منه وهو مشهور قد رواه ابن أبي ليلى وغيره عنه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 9، ص 81»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8179، 8180، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7102، 7103، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17061، 17062، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3230، 3231، 3232، 3233، وأحمد فى «مسنده» برقم: 727، 854، 957، 993، 1200، 1205، 1226، 1333، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1851، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13351، 13350، 13353، 13354، 13356، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29402، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4850، 4851، 4852، 4853، 4854، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2061، 2062»

Hadith 1980

2001 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray while I was lying (crosswise) in front of him (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Dawud al-Attar (may Allah have mercy on him), and Abd al-A'la bin Hammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1980

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8785، 8968، 9023، 9463»

Hadith 1981

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَقُومُ قَائِمًا كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ ، فَمَا سَمِعْتُهُ فِي عَشِيَّةٍ مِنْهَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، غَيْرَ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ ، وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى عَصًا ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْعَصَا تَزَعْزَعُ I " .

It is narrated from Alqamah (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to stand (to give admonition) every Thursday evening, and I never heard him on any evening say "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said" except once;
so (when he said it) I looked at him; he was leaning on a staff, and I saw that the staff was trembling (out of awe and fear in conveying the Prophet's words).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1981

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8621»

Hadith 1982

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ ، عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : شَيَّعَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حِينَ خَرَجْنَا إِلَى الْكُوفَةِ مَاشِيًا ، يَقُودُ حِمَارًا أَوْ أَتَانًا ، فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَقْسَمْنَا عَلَيْكَ لَتَرْكَبَنَّ ، فَأَبَى ، حَتَّى سِرْنَا ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ أَوْ أَرْبَعَةً ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : قَدْ شَقَقْتُمْ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَنَزَلْنَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : I " لِمَ تَرَوْنِي بَلَغْتُ مَعَكُمْ إِلَى هَذَا الْمَكَانِ ؟ I " فَقَالُوا : أَرَدْتَ بِذَلِكَ كَرَامَتَنَا ، وَحِفْظَ الْأَنْصَارِ قَالَ : I " إِنَّ ذَاكَ كَذَلِكَ ، وَمَعَ ذَاكَ مَا هُوَ ؟ I " فَقُلْتُ : لَا نَدْرِي ، فَقَالَ : I " إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ قَوْمًا يَسْتَطْعِمُونَكُمْ أَعْرَاضًا ، فَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِي ذَلِكَ I " . لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ .

Sayyiduna Qarazah bin Ka'b al-Ansari (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him): When we set out for Kufah, Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) walked with us on foot to see us off, holding the reins of a donkey or a she-donkey. We said: "O Commander of the Believers! We adjure you by Allah that you must ride," but he refused, until we had travelled three or four miles. Then some of us said to one another: "You have put the Commander of the Believers to hardship," so we dismounted (from our mounts). Then he asked: "Why do you think I came with you as far as this place?" They said: "By it you intended to honour us and to observe the right of the Ansar." He said: "That is indeed so, but along with that, what is (another purpose)?" I said: "We do not know." So he said: "You are going to a people who will be eager to hear many narrations from you, so narrate little from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I am your partner in that."
No one narrated these two hadiths from Mansur bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin al-Mukhtar (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1982

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح قول من قال عن الشعبي عن قرظة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 207»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 347، والدارمي فى «مسنده» برقم: 288، 287، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 28، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20662، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 67، 33591، 34373، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (15/316)، (15/319)، (15/318) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2117، 6089»

Hadith 1983

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ : دَعْهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ ، وَتَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ ، حَتَّى يَأْخُذَهَا رَبُّهَا I " . فَقِيلَ لَهُ : ضَالَّةُ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : I " لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ I " . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَرِيسَةُ الْجَبَلِ ؟ فَقَالَ : I " غُرْمُهَا وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا ، فَإِنْ آوَاهَا الْمُرَاحُ فَمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ I " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالثَّمَرُ الْمُعَلَّقُ ؟ قَالَ : I " غُرْمُهُ ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا ، فَإِذَا آوَاهَا الْجَرِينُ ، فَمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَفِيهِ الْقَطْعُ I " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاللُّقَطَةُ تُوجَدُ ، فَقَالَ : I " مَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ أَوْ طَرِيقٍ مِيتَاءٍ فَعَرِّفْهُ سَنَةً ، فَإِنْ وَجَدْتَ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا I " . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالرِّكَازُ ؟ قَالَ : I " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ .

Amr bin Shu'ayb narrates from his father, and he from his grandfather Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both), that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a stray camel. He (peace and blessings be upon him) said: "Leave it; it has its hooves and its water-skin (water store) with it; it will eat from the trees and drink water until its owner finds it."
Then it was said to him (peace and blessings be upon him): A stray sheep (what is the ruling)? He (peace and blessings be upon him) said: "It is for you or for your brother, or else for the wolf."
It was said: O Messenger of Allah! What is the ruling on (stealing) livestock grazing on the mountain? He (peace and blessings be upon him) said: "There is upon him its compensation and a further fine equal to it, and lashes as a deterrent; then if the pen had sheltered it (that is, it was stolen from the pen) and its value reaches the price of a shield, then the hand is to be cut off for it."
The Companions said: O Messenger of Allah! And fruit hanging (on the trees)? He (peace and blessings be upon him) said: "There is upon him its compensation and a further fine like it, and lashes as a deterrent; then when it has been stored in the threshing floor and its value reaches the price of a shield, then the hand is to be cut off for it."
They said: O Messenger of Allah! Then what is the ruling on a lost item that is found (luqatah)? He (peace and blessings be upon him) said: "Whatever is found in an inhabited town or on a public road, announce it (make it known) for one year; then if its owner is found, well and good, otherwise make use of it for your own benefit."
It was said: O Messenger of Allah! Then what is the ruling on rikaz (ancient buried treasure)? He (peace and blessings be upon him) said: "In rikaz there is one fifth (zakah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ya'qub bin Ata except Muhammad bin Thabit and Abd al-Aziz bin Muslim al-Qasmali."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1983

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 727، 893، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2327، 2328، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2387، 8243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2493 / 1، 4971 / 29، 4972 / 1، 4973 / 1، 4974 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2285، 5795، 5796، 5797، 7402، 7403، 7404، 7405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1710، 4390، (2/65)، (2/68)، (2/67) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1289، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2596، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7735، 7742، 12183، 12193، 12236، 17274، 17301، 17380، 19714، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3422، 3421، 3428، 3430، 3429، 3431، 3436، 4567، 4570، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6801، 6797، 6861، 7010، 7019، 7055، 7215، والحميدي فى «مسنده» برقم: 608، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18597، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10871، 20678، 22051، 22078، 28672، 28688، 29177، 33368، 33377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4874، 4952، 4989، 6071، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4730، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 526، 2650، 5212»

Hadith 1984

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَرِيَّةً ، فَلَقُوا الْعَدُوَّ ، فَتَتَابَعُوا فِي الْقَتْلِ حَتَّى أَفْضَوْا إِلَى الْوِلْدَانِ ، فَلَمَّا رَجَعَتِ السَّرِيَّةُ نَمَى ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ ؟ فَقَالُوا : إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ . فَقَالَ : I " أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ ؟ I " ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي : I " أَلَا إِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ حِسَابٍ .

It is narrated from Sayyiduna al-Aswad bin Sari' (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out a military detachment. They met the enemy and kept on killing until they reached the children (that is, killed them too). When the detachment returned, this reached the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Did I not forbid you (from killing children)?" They said: "They were only the children of the polytheists." He (peace and blessings be upon him) said: "Are not the best of you the children of the polytheists?" Then he (peace and blessings be upon him) ordered a caller, who called out announcing: "Behold! Indeed every child is born upon the fitrah (natural disposition)."
No one narrated this hadith from al-Mu'alla bin Ziyad (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him), and Ibn Hisab (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1984

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو نعيم الأصبهاني: هو حديث مشهور ثابت وفيه نظر لأن علي بن المديني ويحيى بن معين وأبا عبد الله بن منده وأبا داود وغيرهم أنكروا أن يكون الحسن سمع من الأسود شيئا «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 178»»
«قال ابن عبد البر: حديث بصري صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 66»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 132، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1444، 1445، 1446، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2581، 2582، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8562، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12270، 18166، 18165، 18401، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15828، 15829، 16561، 16557، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 942، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2973، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20090، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33803، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1395، 1394، 1396، 1397، والطبراني فى «الكبير» برقم: 827، 828، 826، 829، 833، 834، 830، 831، 832، 835، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4941»

Hadith 1985

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ قَالَ : نَا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأَبِي : كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا ؟ قَالَ : سَبْعَةً ، سِتٌّ فِي الْأَرْضِ ، وَوَاحِدٌ فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : I " فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ ؟ I " قَالَ : الَّذِي فِي السَّمَاءِ ، فَقَالَ : I " يَا حُصَيْنُ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ I " . قَالَ : فَلَمَّا أَسْلَمَ حُصَيْنٌ ، أَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي الْكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي . قَالَ : فَقَالَ : I " اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي ، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked his father (Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with him)): "How many gods do you worship these days?" He said: "Seven; six are on earth and one is in the heavens." He (peace and blessings be upon him) asked: "Then which of them do you count on for (your needs of) hope and fear?" He said: "The One who is in the heavens." He (peace and blessings be upon him) said: "O Husayn! Know that if you accept Islam, I will teach you two phrases that will benefit you." The narrator says: Then when Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with him) accepted Islam, he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Teach me the two phrases that you promised me." He (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma alhimni rushdi, wa a'idhni min sharri nafsi' (O Allah, inspire me with my right guidance (and good), and protect me from the evil of my own self)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shabib bin Shaybah except Abu Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1985

Hadith Takhrij «قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمران بن حصين وأبوه وقد اختلفوا في إسناده فقال ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه وقال الحسن والعباس بن عبد الرحمن عن عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحصين وأحسب أن حديث عمران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبيه أصوب «مسند البزار، ج 9، ص 54»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3483، والبزار فى «مسنده» برقم: 3579، 3580، والطبراني فى «الكبير» برقم: 396»

Hadith 1986

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَوِ ابْنِ كَثِيرٍ ، شَكَّ أَبُو الرَّبِيعِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنَ ، وَاللهُ تَعَالَى يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ . لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two people should not converse privately to the exclusion of the third, for that hurts the believer, and Allah Almighty dislikes the hurting of the believer."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) except with this chain, and Abdullah bin al-Mubarak (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1986

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 269، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2444، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4988»

Hadith 1987

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : يَدُ الرَّحْمَنِ فَوْقَ رَأْسِ الْمُؤَذِّنِ ، وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، أَيْنَ بَلَغَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hand of the Most Merciful is over the head of the mu'adhdhin, and indeed he is forgiven to the extent of his voice, as far as it reaches."
No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Umar bin Hafs (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1987

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن حفص العبدي متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمر بن حفص العبدي وقد أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 326»»
«قال ابن عدي: أبو حفص العبدي الضعف بين على رواياته «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 102»»
«قال الطبراني: لم يروه عن ثابت إلا عمر بن حفص «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 135»»
«قال بدر الدين العيني: حديث عمر بن حفص العبدي وهو متروك «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 113»»

Hadith 1988

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : نَا الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : كَتَبَ اللهُ تَعَالَى كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، فَأَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَلَا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty wrote a Book two thousand years before He created the heavens and the earth, then He sent down from it two verses with which He concluded Surah al-Baqarah; if they are recited in a house for three days, Satan does not come near it."
This hadith is not narrated from Sayyiduna al-Nu'man (may Allah be pleased with him) except with this chain; Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1988

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: الصحيح حديث حماد بن سلمة «علل الحديث، ج 4، ص 616»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 782، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2073، 3049، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10736، 10737، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2882، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3430، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18705، والبزار فى «مسنده» برقم: 3297، 3296، والطبراني فى «الكبير» برقم: 210، 212، والطبراني فى «الصغير» برقم: 147، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1360»

Hadith 1989

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِي ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " . قُلْتُ : مِنَ السُّنَّةِ هُوَ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا وُهَيْبٌ I " .

It is narrated from Qaza'ah (may Allah have mercy on him): I said to Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both): "May I pray on my mount in whatever direction it turns me?" He said: "Yes." I said: "Is it from the Sunnah (of the Prophet (peace and blessings be upon him))?" He said: "Yes."
No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Wuhayb (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1989

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن ابن عمر وخالفه أيوب السختياني فرواه عن ابن سيرين عن قزعة عن ابن عمر وقال ابن عون عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير أو قزعة وحديث أيوب أشبهها بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 210»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1000، 1096، 1105، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 509، 514 / 156، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1090، 1267، 1269، 1262، 1264، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2421، 2517، 2522، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3071، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 490 / 2، 489 / 1، 491 / 3، 742 / 1، 743 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 950، 949، 10930، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1224، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2958، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2235، 2234، 2236، 2239، 2243، 2253، 2281، 4667، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1634، 1679، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4556، 4606، 4805، 5051، 5077، 5096، 5135، 5142، 5143، 5157، 5285، 5432، 5506، 5514، 5548، 5629، 5931، 6179، 6264، 6396، 11880، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1935، 1996، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5555، 5569، 5588، 5647، 5665، والبزار فى «مسنده» برقم: 6010، 6115، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4525، 4531، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3865، 8592، 8595، 8600، 8604، 8605، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13129، 13244، 13627، 13628، 13725، 13873، 14095، والطبراني فى «الصغير» برقم: 748، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2321، 3246، 5600، 6097، 6236، 6712، 7254، 8554، 8971»

Hadith 1990

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was shrouded in three Sahuli (white Yemeni cotton) garments, among which there was neither a shirt nor a turban."
No one narrated this hadith from Amr bin Abi Amr except al-Darawardi (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1990

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديثها من جهة الإسناد أثبت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 142»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 1273، 1264، 1387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 941، ومالك فى «الموطأ» برقم: 758 / 253، 760 / 255، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 571، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3036، 3037، 6615، 6629، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4440، 4441، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1896 / 1، 1897 / 2، 1898 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2037، 2035، 2036، 7078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3151، (3/169) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1469، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6773، 6774، 6775، 6780، 6776، 6781، 6782، 7012، 7137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24756، 24823، 25264، 25509، 25645، 25960، 26240، 26319، 26435، 26589، 26917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1529، 1556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4402، 4451، 4495، 4828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1495، 1507، والبزار فى «مسنده» برقم: 63 / 40، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 773، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6172، 6171، 6178، 6176، 6699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11155، 11161، 11160، 11189، 11956، 12128، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1388، 7584، 8373، 8505»

Hadith 1991

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrated in 'Idha al-sama'u inshaqqat' (al-Inshiqaq) and 'Iqra' bismi rabbik' (al-Alaq)."
No one narrated this hadith from Safwan bin Sulaym (may Allah have mercy on him), from al-A'raj (may Allah have mercy on him), except Yazid bin Abi Habib (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1991

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال العظيم آبادي محمد بن علي: قال التوربشتي صح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 530»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1375، 2039، 5006، 8822»

Hadith 1992

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا ، كَانَ يَقُولُ : بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَتَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، اللَّهُمَّ لَا أَسْتَطِيعُ ثَنَاءً عَلَيْكَ وَلَوْ حَرَصْتُ ، وَلَكِنْ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ I " .

It is narrated from Ibrahim bin Abdullah bin Abd al-Qari (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) used to say: "I spent a night with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I heard him (peace and blessings be upon him), when he (peace and blessings be upon him) had finished his prayer and come to his bed, saying: 'Allahumma inni a'udhu bi-mu'afatika min 'uqubatika, wa a'udhu bi-ridaka min sakhatika, wa a'udhu bika minka. Allahumma la astati'u thana'an 'alayka wa law harastu, wa lakin anta kama athnayta 'ala nafsik' (O Allah, I seek refuge in Your pardon from Your punishment, and I seek refuge in Your pleasure from Your anger, and I seek refuge in You from You. O Allah, I am not able to praise You (as You deserve) however hard I try; You are as You have praised Yourself)."
No one narrated this hadith from Ibrahim bin Abdullah bin Abd al-Qari (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Khusayfah (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Ja'far (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1992

Hadith Grading محدثین: مرسل، رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال المزي: مرسل «تهذيب الكمال، ج 2، ص 125»»
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ وقد وثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 124»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10661، 10662»

Hadith 1993

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ فِي بَنِي تَمِيمٍ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءٍ ، لَا أَزَالُ أُحِبُّهُمْ أَبَدًا . أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَعَمٌ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : هَذِهِ نَعَمُ قَوْمِي ، جَعَلَهُمْ قَوْمَهُ ، وَكَانَ عَلَى عَائِشَةَ نَذْرٌ عَلَى أَنْ تَعْتِقَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ سَبْيٌ مِنْ خَوْلَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " أَعْتِقِي مِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَهُمْ أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ I " يَعْنِي : بَنِي تَمِيمٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say three things about Banu Tamim because of which I will always continue to love them. Camels of the charity of Banu Tamim came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'These are the camels of my people', as though he (peace and blessings be upon him) counted them as his own people. Also, the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) had a vow to free a soul from the descendants of Isma'il, and some captives of Khawlan came, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Free one of them, for they are from the descendants of Isma'il'; and (the third thing is that) 'they will be the most severe of people against the Dajjal', meaning Banu Tamim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Abi Hind (may Allah have mercy on him) except Maslamah bin Alqamah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1993

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة ورواه عبد الوارث بن عبد الصمد عن أبيه عن جده عن داود فقال حدثت عن أبي هريرة قيل أيهما هو أصوب قال حديث مسلمة بن علقمة صحيح وقول عمر بن شبة غير مدفوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 114»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2543، 4366، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2525، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1047، 1048، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6808، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13267، 18151، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9190، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6108، والبزار فى «مسنده» برقم: 9616، 9796، 9797، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4146، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7962، 8206»

Hadith 1994

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سميرة ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : إِذَا مَشَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَقَتَلَهُ ، فَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِ ، الْقَاتِلُ فِي النَّارِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا عَوَانَةُ I " .

Abd al-Rahman bin Sumayrah (may Allah have mercy on him) narrates from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When a man walks towards another man (intending to fight) and kills him, the slain will be in Paradise and the killer in the Fire."
No one narrated this hadith from Raqabah (may Allah have mercy on him) except Awanah (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1994

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 297»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4260، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5812»

Hadith 1995

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : غَزَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غَزْوًا ، فَلَمْ يَفْرُغْ حَتَّى أَمْسَى بِالصَّلَاةِ ، عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللهِ يُحَافِظُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُمْ نَظَرَ فَإِذَا صَلَاةُ الْعَصْرِ قَدْ أَمْسَى بِهَا ، فَصَلَّى ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ دَعَا عَلَى عَدُوِّهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ مَنْ شَغَلَنَا ، عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى فَامْلَأْ بُيُوتَهُمْ نَارًا ، وَامْلَأْ أَجْوَافَهُمْ نَارًا ، وَامْلَأْ قُبُورَهُمْ نَارًا .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out on a military expedition, and he (peace and blessings be upon him) did not finish from it (the battle) until evening had come and the prayer had been delayed beyond the time that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to keep to. When he (peace and blessings be upon him) had finished with the enemy, he saw that the time of the Asr prayer had passed into evening, so he (peace and blessings be upon him) prayed. When he (peace and blessings be upon him) finished his prayer, he invoked against his enemies, saying: 'Allahumma man shaghalana 'an al-salat al-wusta fa-mla' buyutahum naran, wa-mla' ajwafahum naran, wa-mla' quburahum naran' (O Allah, whoever kept us from the middle prayer (Asr), fill their houses with fire, fill their bellies with fire, and fill their graves with fire).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1995

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 321، 322، 323، 324، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2789، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 578، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1036، 1035، 1037، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10717، 11905، 12069»

Hadith 1996

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ السُّورَةَ ، نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَفْسُهُ حِينَ أُنْزِلَتْ ، فَأَخَذَ فِي أَشَدِّ مَا كَانَ اجْتِهَادًا مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعْدَ ذَلِكَ : جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَجَاءَ الْفَتْحُ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ : I " قَوْمٌ رَقِيقَةٌ أَفْئِدَتُهُمْ ، لَيِّنَةٌ قُلُوبُهُمُ ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When the surah 'Idha ja'a nasru Allahi wa al-fath' (al-Nasr) was revealed, at the time of its revelation the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was informed of his (approaching) death, so he (peace and blessings be upon him) began to strive and exert himself in the matter of the Hereafter far more than before.
Then after that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The help of Allah has come, victory has been granted, and the people of Yemen have come." A man said: O Messenger of Allah! Who are the people of Yemen? He (peace and blessings be upon him) said: "They are a people whose hearts are very tender and whose natures are very gentle; faith is Yemeni and understanding (fiqh) is Yemeni."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1996

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وأحد أسانيده رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 23»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7298، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 320، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11648، والدارمي فى «مسنده» برقم: 80، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2505، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4188 / 1، 4188 / 2، 4327، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11903، 11904»

Hadith 1997

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي اللَّاهِينَ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ كَلِمَةً ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ غَزْوِهِ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ ، إِذَا هُوَ بِصَبِيٍّ قَدْ وَقَعَ مِنْ مِنَصٍّ لَهُ ، فَإِذَا هُوَ يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ ، فَنَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلِمَ - ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، عَنْ قَتْلِ الْأَطْفَالِ ، ثُمَّ ، قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was on one of his military expeditions, and a man asked him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! What do you say about the children (of the polytheists)?" He (peace and blessings be upon him) remained silent towards him and did not answer him a single word. Then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had finished his expedition and gained victory over them, suddenly his (peace and blessings be upon him) eyes fell upon a child who had fallen from his (cradle-like) resting place and was scratching at the ground. Then a caller called out: "Where is the questioner?" So the man came forward until he came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the killing of children, then said: "Allah knows best what they would have done."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1997

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 328، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11906»

« Prev 1 2 3 … 48 49 50 51 52 … 57 58 Next »

Next Chapter »