5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 2038

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : I " هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَفْعَلُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ إِلَّا جَابِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ I " .

Qays bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) narrates: I saw Sayyiduna Sa'd bin Malik (may Allah be pleased with him) pray witr with one rak'ah, then he said: "This is how the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do it."
No one narrated this hadith from al-Mughirah bin Shubayl except Jabir, and Abu Hamzah Muhammad bin Maymun al-Sukkari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2038

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه جابر الجعفي وثقه الثوري وغيره وضعفه الأئمة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 242»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 1652، 1669، والبزار فى «مسنده» برقم: 1220»

Hadith 2039

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَجَدَ فِي : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) prostrated in (the surah) "Read in the name of your Lord".
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one besides al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him), and Bishr bin Umar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2039

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1375، 1991، 5006، 8822»

Hadith 2040

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you makes a wish, let him ask for much, for he is only asking his Lord, the Mighty and Majestic."
No one besides Ubaydullah bin Musa (may Allah have mercy on him) narrated it from Sufyan (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2040

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 150»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 889، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1496، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29982، 35891»

Hadith 2041

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ تَطَوُّعُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِاللَّيْلِ : ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مِهْرَانُ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The voluntary night prayer of the Prophet (peace and blessings be upon him) used to be thirteen rak'ahs."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Mihran (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2041

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1170، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 724، 737، ومالك فى «الموطأ» برقم: 395 / 119، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1077، 1076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2437، 2438، 2439، 2440، 2464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1149، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1716 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 416، 419، 420، 434، 1411، 1424، 1423، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1339، 1338، 1359، 1360، والترمذي فى «جامعه» برقم: 459، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1622، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1359، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4752، 4876، 4877، 4878، 4879، 4960، 4961، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24876، 24995، 25561، 25923، 26084، 26341، 26331، 26420، 26498، 26576، 27000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1552، والحميدي فى «مسنده» برقم: 195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4526، 4650، 4657، والبزار فى «مسنده» برقم: 28 / 5، 66 / 43، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4667، 4722، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6406، 6407، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1685، 1686، 1687، 1688، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7714»

Hadith 2042

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا ابْنَةُ سِتٍّ ، وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعٍ ، فَمَكَثْتُ عِنْدَهُ تِسْعًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married me when I was six years old, and I was sent to his (peace and blessings be upon him) house at the age of nine; then I stayed with him (peace and blessings be upon him) for nine years."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Abu al-Jawwab (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2042

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: رواية هشام بن عروة أصح ما قيل في ذلك من جهة النقل «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 108»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3894، 5133، 5134، 5160، 5156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1422، 2440، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 771، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7097، 7118، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3255 / 1، 3256 / 2، 3258 / 4، 3257 / 3، 3378 / 1، 3379 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5345، 5346، 5347، 5348، 5349، 5543، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2121، 4935، 4933، (4/439)، (4/440) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2307، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1876، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 515، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13774، 13776، 13955، 14582، 21043، 21044، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24786، 25507، 27039، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1557، والحميدي فى «مسنده» برقم: 233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4600، 4673، 4897، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17626، 34564، 34628، والطبراني فى «الكبير» برقم: 41، 45، 44، 48، 49، 46، 47، 50، 54، 51، 52، 53، 55، 59، 58، 69، 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6957، 8116»

Hadith 2043

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : أَصَبْتُ دِينَارَيْنِ ، فَأَتَيْتُ بِهِمَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ، ثُمَّ رَدَدْتُهُمَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : I " احْفَظْ وِعَاءَهَا ، وَوِكَاءَهَا ، وَعَدَدَهَا ، وَاسْتَمْتِعْ بِهَا ، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا فَارْدُدْهَا إِلَيْهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: "I found two dinars and brought them to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Announce them for a year.' So I announced them for a year; then I brought them both back to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Keep in mind its pouch, its tie and its number, and make use of them; then if their owner comes, return it to him.'"
No one narrated this hadith from Jabir except Ibrahim bin Tahman (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2043

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2426، 2437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1723، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 725، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4891، 4892، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5789، 5790، 5794، 5791، 5792، 5793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1701، (2/62)، (2/63) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12181، 12180، 12206، 12212، 12216، 12213، 12217، 12232، 12233، 12234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21556، 21557، 21558، 21559، 21560، 21679، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 554، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 162، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18615، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22059، 37349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6076، 6074، 6075، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4698، 4699، 4700، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 212، 4897، 4964، 7795»

Hadith 2044

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، لَمْ يَأْتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَيَّامًا ، ثُمَّ أَتَاهُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَكَى ، فَقَالَ لَهُ : غِبْتَ عَنَّا مَا غِبْتَ ، ثُمَّ جِئْتَ تُحْزِنُنَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ I " .

It is narrated from Abu Maysarah (may Allah have mercy on him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) arrived, Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) did not come to the Prophet (peace and blessings be upon him) for several days; then he came, and when he looked at the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) he began to weep. He (peace and blessings be upon him) said to him: "You stayed away from us for so long, and now that you have come, you are making us grieve."
No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Yusuf bin Abi Ishaq (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2044

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1342، والبزار فى «مسنده» برقم: 2615، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32970»

Hadith 2045

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ : I " إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسْمِعَكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ I " ، وَرُوِيَ عَنْهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : I " اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ I " . فَرَجَعَ الْأَمْرُ إِلَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ I " : فَمَنْ سَبَقَ عِلْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ أَنَّهُ لَوْ كَبِرَ لَمْ يُؤْمِنْ ، فَهُوَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ : I " إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ I " ، وَمَنْ سَبَقَ عِلْمُ اللهِ فِيهِ لَوْ كَبِرَ آمَنَ ، فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ I " . فَقَدْ صَحَّتْ مَعَانِي الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The children of the polytheists will be servants of the people of Paradise."
Imam Abu al-Qasim al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "It is also narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) concerning the children of the polytheists that he (peace and blessings be upon him) said to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): 'If you wish, I will supplicate to Allah, the Mighty and Majestic, to let you hear their wailing and crying out in the Fire.' And it is narrated from him (peace and blessings be upon him) that when he (peace and blessings be upon him) was asked about the children of the polytheists, he (peace and blessings be upon him) said: 'Allah knows best what they would have done (had they grown up).' So the basis of this matter is this saying of his (peace and blessings be upon him): 'Allah knows best what they would have done.' Thus, the one about whom it was already in the eternal knowledge of Allah, the Mighty and Majestic, that had he grown up he would not have believed, is the one about whom he (peace and blessings be upon him) said to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): 'If you wish, I will supplicate to Allah to let you hear their crying out in the Fire'; and those about whom it was already settled in the knowledge of Allah that they would have believed had they grown up, they are the ones about whom he (peace and blessings be upon him) said: 'They are the servants of the people of Paradise.' In this way the meanings of all three hadiths are correct, and this is the position of Ahl al-Sunnah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Raja' (may Allah have mercy on him) except Abbad bin Mansur (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2045

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: إسناده ضعيف «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 131»»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 290»»
«قال بدر الدين العيني: ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 212»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4516، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6993»

Hadith 2046

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ ذَهَابَهُ إِلَى خَيْبَرَ ، وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : I " يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ التَّطَوُّعِ عَلَى الْحِمَارِ ، كَمَا يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying on a donkey while going to Khaybar, with the qiblah behind him (peace and blessings be upon him)."
Abu al-Qasim (may Allah have mercy on him) said: "That is, he (peace and blessings be upon him) was offering a voluntary prayer on the donkey, just as he (peace and blessings be upon him) used to pray on his (other) riding animal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2046

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه داود بن قيس الفراء واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عمر أبو المنذر عن داود بن قيس عن ابن عجلان عن يحيى بن سعيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه عبد الله بن المسبح وإسحاق بن سليمان بن الرازي فروياه عن داود بن قيس عن يحيى بن سعيد عن أنس مرفوعا أيضا ولم يذكرا فيه عن ابن عجلان وخالفهم مالك بن أنس وابن عيينة ووهيب ويحيى القطان وعمرو بن الحارث وزهير وعبيد الله بن عمرو وعبد الوهاب الثقفي وعبد العزيز القسملي وزفر بن الهذيل وهشيم وعبد الرحمن بن اليمان شيخ يروي عنه الأوزاعي فقط والدراوردي وأبو حمزة السكري وعبدة بن سليمان فرووه عن يحيى بن سعيد عن أنس موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 220»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: رواه السراج بإسناد حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 521»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1100، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 702، ومالك فى «الموطأ» برقم: 515، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1838، 1840، 1841، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 740 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 822، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1225، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2241، 2242، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1476، 1477، 1478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12471، 13310، 13314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2781، 3653، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1233، والبزار فى «مسنده» برقم: 6801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4523، 4524، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5002، 8599، 8603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2536، 3950، 8278»

Hadith 2047

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَتَى عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ وَيَتَكَلَّمُونَ ، فَقَالُوا : كُنَّا نَذْكُرُ مَا كُنَّا فِيهِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا هَدَانَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَا كُنَّا فِيهِ مِنَ الضَّلَالَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَحْسَنْتُمْ وَأَعْجَبَهُ ، I " هَكَذَا فَكُونُوا I " أَوْ I " هَكَذَا فَافْعَلُوا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مُبَارَكٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to his Companions (may Allah be pleased with them) while they were talking and conversing among themselves, and they said: "We were recalling the (conditions) we were in during the Days of Ignorance (Jahiliyyah), the guidance Allah, the Mighty and Majestic, granted us, and the misguidance in which we were (previously) engulfed." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You have done well," and he (peace and blessings be upon him) liked this of theirs; then he (peace and blessings be upon him) said: "Be like this," or he said: "Do like this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Mubarak (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2047

Hadith Grading محدثین: فيه مبارك بن فضالة مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه مبارك بن فضالة وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 80»»

Hadith 2048

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، أَتَخْشَى أَنْ يَتْرُكَ النَّاسُ الْإِسْلَامَ وَيَخْرُجُونَ مِنْهُ ؟ قُلْتُ : لَا ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَكَيْفَ يَتْرُكُونَهُ وَفِيهِمْ كِتَابُ اللهِ وَسُنَنُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ؟ فَقَالَ : I " لَئِنْ كَانَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ لَيَكُونَنَّ بَنُو فُلَانٍ I " .

Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that he said: "I went in to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), and he said: 'O Abd al-Rahman bin Awf! Do you fear that the people will abandon Islam and leave it?' I said: 'No, in sha' Allah (if Allah wills). And how could they abandon it when the Book of Allah and the Sunnahs of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) are among them?' He said: 'If anything of that (comes to pass), it will surely be because of Banu so-and-so.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2048

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 113»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (5/273)، (12/10)، (12/9) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 2049

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ ، فَإِنَّهُ خَيْرُ لَعِبِكُمْ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hold fast to archery, for it is the best of your games."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2049

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: أسنده يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن عبد الملك ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 328»»
«قال الهيثمي: ورجال البزار رجال الصحيح خلا حاتم بن الليث وهو ثقة وكذلك رجال الطبراني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 268»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1146، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26843»

Hadith 2050

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ قَالَ : نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : I " . رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ . I " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) bowed (in ruku'): he would place his palms on his knees and keep space between his fingers (keep them spread apart)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr (may Allah have mercy on him) except Ikrimah bin Ibrahim al-Azdi (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2050

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به عكرمة بن إبراهيم

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عبد الله بن عمير يعني عن مصعب إلا عكرمة بن إبراهيم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 304»»

Hadith 2051

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَدَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَبَرَ لَهَا مِنْ ذَيْلِهَا شِبْرًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ I " .

Al-Hasan (may Allah have mercy on him) narrates from his mother (may Allah have mercy on her), and she from the Mother of the Believers Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that "The Prophet (peace and blessings be upon him) measured out for her a hand-span (of length to hang down) from her hem."
No one narrated this hadith from Yunus and Humayd except Hammad bin Salamah, and no one from Hammad except Fahd bin Awf, and Ibrahim bin Rashid is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2051

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح عن حماد عن علي بن زيد عن أم الحسن عن أم سلمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 249»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1732، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6892، والطبراني فى «الكبير» برقم: 871»

Hadith 2052

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : نَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ أَبُو رَبِيعَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنِ الْأَوْعِيَةِ ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْأَوْعِيَةِ ، إِلَّا مَا كَانَ يُوكَأُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَسْقِيَةِ .

Abu al-Aliyah (may Allah have mercy on him) said: I asked Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) about vessels, and he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (the particular) vessels (used for preparing nabidh), except the waterskins whose mouths are tied (with a cord)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2052

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه فهد بن عوف متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه فهد بن عوف وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 61»»

Hadith 2053

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ : بَيْعِ الرَّجُلِ نَخْلَهُ كَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بِكَذَا وَكَذَا وَسْقٍ مِنْ رُطَبٍ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ زِيَادَةٌ كَانَ لِلْمُبْتَاعِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ نُقْصَانٌ كَانَ عَلَى الْمُبْتَاعِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ الْمَدَنِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ I " .

Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) "forbade muhaqalah and muzabanah; (its form is that) a man sells the fruit of his date palms, so many wasqs of dry dates, for so many wasqs of fresh dates, on the basis that if there turns out to be any excess, it belongs to the buyer, and if there is any shortfall, (its burden also) falls on the buyer."
No one narrated this hadith from al-Aswad bin al-Ala' al-Madani (may Allah have mercy on him) except Abd al-Hamid bin Ja'far (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2053

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2191، 2383، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1540، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5002، 5198، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3872 / 2، 3873 / 3، 3874 / 4، 3895 / 25، 3896 / 26، 3899 / 29، 4549 / 2، 4557 / 4، 4558 / 5، 4556 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4576، 4577، 4578، 4600، 4599، 4603، 6081، 6089، 6090، 6088، 11705، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3363، 3400، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1303، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2267، 2449، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10767، 10768، 10769، 10770، 11837، 11838، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2939، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16057، 16064، 16059، 16340، 17535، 23561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14463، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23028، 23030، 23032، 37438، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5601، 5602، 5913، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2677، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4256، 4269، 4275، 4361، 4362، 4364، 4375، 4425، 4438، 5633، 5635، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8955»

Hadith 2054

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي خَبَّابٌ قَالَ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الرَّمْضَاءَ ، فَمَا أَشْكَانَا ، فَقَالَ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا الظُّهْرَ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : I " لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : I " إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا الظُّهْرَ I " إِلَّا يُونُسُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، وَاسْمُهُ : عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Khabbab (may Allah be pleased with him) that he said: "We complained to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the heat (of the ground), but he (peace and blessings be upon him) did not remove our complaint (that is, he did not permit delaying the prayer), and he said: 'When the sun has passed its zenith, pray Zuhr.'"
Abu al-Qasim (may Allah have mercy on him) said: "None of those who narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) mentioned these words: 'When the sun has passed its zenith, pray Zuhr,' except Yunus (may Allah have mercy on him), and Abu Bakr al-Hanafi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating these words from him; his name is Abd al-Kabir bin Abd al-Majid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2054

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 306»»
«قال مغلطاي: وقال لم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن أبي إسحاق وإذا زالت الشمس فصلوا الظهر إلا يونس تفرد به أبو بكر واسمه عبد الكبير بن المجيد انتهى فتبين بهذا صحة هذه اللفظة وأن أبا إسحاق رواها عنه اثنان وأن ابنه أخذها عنه وعن شيخه والله أعلم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 268»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 619، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1480، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 496 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1503، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 675، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2099، 2100، 2702، 2716، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21437، 21448، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1148، والحميدي فى «مسنده» برقم: 153، 152، والبزار فى «مسنده» برقم: 2136، 2134، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2055، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3293، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1101، 1102، 1103، 1104، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3676، 3677، 3678، 3686، 3701، 3698، 3699، 3700، 3702، 3703، 3704»

Hadith 2055

نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَدَمِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( معلى ) كما في شرح مشكل الآثار

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I were to take (anyone) as my khalil (intimate friend), I would certainly have taken Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as my khalil; but the brotherhood of Islam is the most excellent."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is like this (the name Ali), and the correct name is probably Mu'alla, as in "Sharh Mushkil al-Athar".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2055

Hadith Grading محدثین: فيه علي بن عبد الرحمن الواسطي لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن عبد الرحمن الواسطي ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 44»»

Hadith 2056

وَبِإِسْنَادِهِ : عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : سُدُّوا الْأَبْوَابَ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ ، إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Close all the doors that open into the mosque, except the door of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2056

Hadith Takhrij «قال البخاري: حديث إلا باب أبي بكر أصح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 245»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة ومعن بن أبان وخيران عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعروة والقاسم بن محمد وأبي بكر بن عبد الرحمن كلهم عن عائشة ورواه محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أيضا عن الزهري ورواه معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه مرزوق بن أبي الهذيل وإسحاق بن راشد وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال ذلك يزيد بن هارون وحده عن إبراهيم بن سعد وروي عن إسماعيل بن أمية عن الزهري مرسلا والصحيح عن الزهري عن عبيد الله عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 390»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6857، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3678، والدارمي فى «مسنده» برقم: 82، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4678، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1474»

Hadith 2057

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَدَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو رَبِيعَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ لَا تَكَادُ تُخْطِئُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A dream is one of the forty-six parts of prophethood, and in the last era the dream of a believer will hardly ever be mistaken."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2057

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وروى عبد الرحمن بن عمر رستة عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد قوله إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وتابعه حمزة بن أبي حمزة النصيبي على بعض الألفاظ في الحديث فرفعها عن أيوب وكذلك رواه مسندا عن ابن سيرين قتادة وقرة بن خالد وسالم الخياط ويونس بن عبيد وهشام بن حسان وعوف الأعرابي واختلف عنه فرفعه هوذة بن خليفة عن عوف ووقفه حماد بن مسعدة عنه ورواه عاصم الأحول عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 33»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6990، 6988، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3512 / 765، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8266، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7607، 10674، 10673، 10680، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، 2193، 2190، 2206، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، 3917، 3926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7304، 7757، 7758، 8277، 8622، 8941، 9252، 9787، 10574، 10740، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1179، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6706، والبزار فى «مسنده» برقم: 1298، 7731، 8401، 8615، 8884، 8998، 9648، 9816، 9828، 9898، 9899، 9945، 9946، 9955، 9956، 9957، 9958، 10009، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2850 / 1، 2850 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20352، 20355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31090، 31091، 31101، 31148، 31152، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2177، 2175، 2176، والطبراني فى «الصغير» برقم: 903، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 393، 955، 5812، 7275»

Hadith 2058

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ أَبَدًا ، وَلَا نَامَ رَجُلٌ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If people knew what (dangers) there are in being alone, no rider would ever travel alone by night, and no man would sleep alone in a house."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2058

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن القاسم الأسدي مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن القاسم الأسدي وثقه ابن معين وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 104»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7397»

Hadith 2059

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ : بَعَثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : تَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ ؟ عَلَى مَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا تَدَعْ تِمْثَالًا إِلَّا كَسَرْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُسَنَّمًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ .

Abu al-Hayyaj al-Asadi (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) sent him (on a mission) and said: "Do you know on what task I am sending you? I am sending you on the same task for which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed me; he (peace and blessings be upon him) commanded: 'Do not leave any image (or statue) without breaking it, nor any raised grave without levelling it (with the ground).'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2059

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ومن تابعهما وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 177»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 969، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 404، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1370، 1371، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2030 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6860، وأحمد فى «مسنده» برقم: 668، 669، 694، 752، 896، 904، 1079، 1185، 1190، 1191، 1192، 1255، 1300، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 97، 150، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 343، 350، 506، 507، 563، 614، والبزار فى «مسنده» برقم: 576، 872، 911، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1433، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6487، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11918، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2084، والطبراني فى «الصغير» برقم: 152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3412، 4163»

Hadith 2060

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Breastfeeding makes unlawful the same relationships that lineage makes unlawful."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2060

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 261»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1625»

Hadith 2061

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ الدَّقِيقِيُّ ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : قَالَ رَجُلٌ : الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا ، فَأَعْظَمَهَا الْمَلَكُ أَنْ يَكْتُبَهَا ، وَرَاجَعَ فِيهَا رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ لَهُ : اكْتُبْهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي كَثِيرًا .

It is narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man said: 'Alhamdu lillahi kathira' (All praise is for Allah, abundantly), and the angel considered it a very great matter to record it (because of the vastness of its reward), and he referred back to his Lord, the Mighty and Majestic, about it. He was told: 'Write it just as My servant said it, that is, kathira (abundantly).'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2061

Hadith Grading محدثین: فيه يوسف بن عبد الملك الواسطي لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يوسف بن عبد الملك الواسطي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 96»»

Hadith 2062

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْمَذَارِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ : نَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْبَزَّازُ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَرَأَيْتَ هَذِهِ الشَّفَاعَةَ الَّتِي يَتَحَدَّثُ بِهَا أَهْلُ الْعِرَاقِ ، أَحَقٌّ هِيَ ؟ قَالَ : شَفَاعَةُ مَاذَا ؟ قَالَ : شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : حَقٌّ وَاللهِ ، وَاللهِ لَحَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أَشْفَعُ لِأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَقُولُ : أَرَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، رَضِيتُ .

Harb bin Surayj al-Bazzaz (may Allah have mercy on him) said: I said to Abu Ja'far Muhammad bin Ali bin al-Husayn (may Allah have mercy on him): "May I be ransomed for you! What do you say about this intercession that the people of Iraq talk about: is it true?" He asked: "Which intercession?" I said: "The intercession of Muhammad (peace and blessings be upon him)." He said: "By Allah, it is true! By Allah, my uncle Muhammad bin Ali Ibn al-Hanafiyyah (may Allah have mercy on him) informed me, through Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'I will intercede for my Ummah (so much) that my Lord, the Mighty and Majestic, will call me and say: O Muhammad, are you pleased? And I will say: Yes, I am pleased.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2062

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن أحمد بن زيد المداري لم يُعرف، وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن أحمد بن زيد المداري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 377»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 638»

Hadith 2063

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ I " ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : إِنَّ فِي أَهْلِهِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، قَالَ : I " اذْهَبِي فَانْظُرِي I " ، فَنَظَرَتْ ، فَلَمْ تَرَ شَيْئًا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the women who attach hair extensions and those who have them attached, and the women who tattoo and those who have themselves tattooed." At this a woman said: "Indeed, among his household there is someone who does this." He said: "Go and look." So the woman went and looked, and she did not see anything of the sort.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2063

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4886، 4887، 5931، 5943، 5948، 5939، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5504، 5505، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5115 / 2، 5113 / 4، 5114 / 1، 5122 / 1، 5123 / 2، 5124 / 3، 5267 / 1، 5268 / 2، 5269 / 3، 5270 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9326، 9327، 9325، 9328، 9329، 9330، 9331، 9338، 9339، 9340، 11515، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4169، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2782، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2689، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1989، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14950، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4024، 4035، 4034، 4212، 4315، 4429، 4430، 4520، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 390، والحميدي فى «مسنده» برقم: 97، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5141، والبزار فى «مسنده» برقم: 1468، 1467، 1469، 1470، 1522، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5103، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9466، 9470، 9467، 9468، 9469، 10309، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9321»

Hadith 2064

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخُو أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاةٍ ، فَقَالَ : إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ ، فَلَا يَنْصَرِفَنَّ ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When Satan comes to one of you during the prayer and says: 'You have broken your ablution,' he must not turn away (from the prayer) until he hears a sound or perceives a smell."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2064

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 362، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 24، 28، وأبو داود فى «سننه» برقم: 177، والترمذي فى «جامعه» برقم: 75، والدارمي فى «مسنده» برقم: 748، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 577، 766، 3427، 3428، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8485، 8486، 9479، والبزار فى «مسنده» برقم: 7748، 9064، (14/198) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 550، 1565»

Hadith 2065

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fasting on the Day of Arafah is an expiation for the past year and the coming year."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2065

Hadith Takhrij «أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 967، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1091»

Hadith 2066

نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَالزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا حَائِضٌ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "I used to comb the blessed head of the Prophet (peace and blessings be upon him) while I was menstruating."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2066

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 295، 2028، 2029، 2046، 5925 (م)، 5925، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 297، ومالك فى «الموطأ» برقم: 195 / 48، 1108 / 325، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 114، 449، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2230، 2231، 2232، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1359، 3668، 3672، 3669، 3670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 274 / 1، 275 / 2، 276 / 3، 277 / 4، 384 / 1، 387 / 3، 385 / 1، 386 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 265، 266، 267، 3358، 3356، 3360، 3359، 3363، 3364، 3361، 3362، 3365، 3366، 3369، 3370، 3367، 3368، 3371، 3372، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2467، 2469، (2/309) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 805، 804، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1098، 1099، 1106، 1108، 1109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 633، 1776، 1778، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 897، 1500، 8662، 8663، 8668، 8684، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24675، 24875، 24918، 25159، 25203، 25322، 25370، 26011، 26123، 26202، 26321، 26374، 26567، 26588، 26613، 26624، 26743، 26889، 26902، 26919، 26977، 27051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1486، 1546، والحميدي فى «مسنده» برقم: 184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4632، والبزار فى «مسنده» برقم: 278 / 253، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1031، 1247، 8055، 8062، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2122، 2125، 9734، 9790، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 32، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1017، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1544، 5696، 6604، 7750»

Hadith 2067

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ فِي عِرْقِ النَّسَا : يُؤْخَذُ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِالصَّغِيرَةِ وَلَا الْكَبِيرَةِ ، فَيُذَابُ فَيَشْرَبُهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى الرِّيقِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ إِلَّا عَبْدُ الْخَالِقِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said concerning the treatment of sciatica ('irq al-nasa): "The fat tail of an Arabian ram, neither too small nor too large, should be taken, then melted, and (the patient) should drink it on an empty stomach for three days."
No one narrated this hadith from Habib bin al-Shahid (may Allah have mercy on him) except Abd al-Khaliq (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2067

Hadith Grading محدثین: معلول، والأصح عن معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: سئل عن حديث الأنصاري محمد بن عبد الله عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النسا قال هذا وهم رواه الوليد بن مسلم عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا خطأ بهذا الإسناد والحديث ما رواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي وهذا أصح «علل الحديث، ج 5، ص 695»»
«قال الدارقطني: أشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 6»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1556، 1554، 1555، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3171، 7552، 7553، 7554، 8341، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13499، 21073، 21074، والبزار فى «مسنده» برقم: 6797، 6798»

Hadith 2068

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبْحَابِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو ، سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : صُمْ إِنْ شِئْتَ ، وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ .

Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Hamzah bin Amr (may Allah be pleased with him) asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about fasting while travelling, and he (peace and blessings be upon him) said: "Fast if you wish, and do not fast if you wish."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2068

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1121، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1034 / 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2026، 2153، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3567، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1586، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2295 / 3، 2296 / 4، 2293 / 1، 2294 / 2، 2297 / 5، 2298 / 6، 2301 / 9، 2299 / 7، 2300 / 8، 2303 / 1، 2302 / 1، 2304 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2614، 2615، 2616، 2617، 2620، 2621، 2618، 2619، 2622، 2623، 2624، 2625، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2403، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8240، 8255، 8256، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3249، 3250، 3258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2963، 2962، 2966، 2967، 2964، 2965، 2968، 2969، 2972، 2970، 2971، 2973، 2974، 2975، 2978، 2977، 2979، 2976، 2980، 2981، 2984، 2982، 2983، 2986، 2985، 2988، 2997، 2995، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1067، 7554»

Hadith 2069

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِنْ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ ، حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ : إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا يُجَاءُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ تَمُرُّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُبْطَحُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ سَهْلٍ ، ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ أُولَاهَا وَأُخْرَاهَا ، كُلَّمَا مَضَتْ أُولَاهَا عَادَتْ أُخْرَاهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ : إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ مَاشِيَةٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا يُجَاءُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ ، كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ : إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ قَالَ : I " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِآخَرَ سِتْرٌ ، وَعَلَى آخَرَ وِزْرٌ . فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَرَجُلٌ يَحْبِسُهَا وَيُعِدُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ كَانَ لَهُ فِيمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَتْهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهَرٌ فَسَقَاهَا مِنْهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، حَتَّى إِنَّهُ لِيُذْكَرُ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا . وَأَمَّا الَّتِي لَهُ سِتْرٌ : فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا ، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا ، وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ . وَأَمَّا الَّتِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ : فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا أَوْ رِيَاءَ النَّاسِ ، وَبَذَخًا عَلَيْهِمْ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْحَمِيرُ ؟ قَالَ : I " مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا ، إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب: (السليمي) .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any servant who has wealth and does not pay its zakah, it will be gathered for him on the Day of Resurrection, and plates will be heated for it in the fire of Hell, and his side and his back will be branded with them, until Allah, the Mighty and Majestic, judges between His servants on a Day whose length is fifty thousand years by your reckoning; then he will see his path, either to Paradise or to the Fire.
And any owner of camels who does not pay their zakah, on the Day of Resurrection those camels will be brought in their greatest number, then that man will be laid down on a level, barren plain and they will pass over him trampling him under their hooves; whenever the first of them has passed, the last of them will come back again, until Allah, the Mighty and Majestic, judges between His servants on a Day whose length is fifty thousand years by your reckoning; then he will see his path, either to Paradise or to the Fire.
And any owner of livestock who does not pay their zakah, on the Day of Resurrection they will be brought in their greatest number, then that man will be laid down on a level, barren plain, and they will trample him with their hooves and butt him with their horns; among them there will be none with twisted horns, broken horns or without horns; whenever the last of them has passed, the first of them will be brought back over him, until Allah, the Mighty and Majestic, judges between His servants on a Day whose length is fifty thousand years by your reckoning; then he will see his path, either to Paradise or to the Fire."
It was said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), what about horses?" He (peace and blessings be upon him) said: "Goodness is tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. And horses are for three kinds of men: for one man a source of reward, for another a covering, and for a third a source of sin. As for the one for whom they are a source of reward, he is the man who keeps them and prepares them in the path of Allah; whatever the horse takes into its belly (eats) is a reward for him; if he grazes it in a pasture, he will have a reward for everything that goes into its belly; if it runs up one or two high mounds, a reward will be written for him for every step it takes; and if a river comes in his way and he waters it from it, he will have a reward for every drop that goes into its belly; even its dung and urine are mentioned (as reward). As for the horse that is a covering, it belongs to the man who keeps it to avoid asking (others), for adornment and for dignity, and does not forget the right of their backs and their bellies in hardship and in ease. And as for the horse that is a source of sin, it belongs to the man who keeps it out of pride, arrogance, showing off and to vaunt himself over people."
It was said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), what about donkeys?" He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has not revealed to me anything about them except this comprehensive and unique verse: 'So whoever does an atom's weight of good will see it, and whoever does an atom's weight of evil will see it.'"
In the Dar al-Haramayn edition it is like this, "al-Sulami", whereas the correct word is "al-Sulaymi".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2069

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الحديث محفوظ عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 156»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1402، 1403، 1443 (م)، 1443، 2371، 2378، 2860، 2917، 3646، 4565، 4659، 4962، 4963، 5797، 6957، 7356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 987، 1021، ومالك فى «الموطأ» برقم: 887، 1618 / 433، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2253، 2254، 2252، 2291، 2321، 2322، 2437، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3253، 3254، 3261، 3258، 3313، 3332، 4671، 4672، 4675، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1439، 1470، 1471، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2441 / 3، 2447 / 1، 2481 / 2، 2547 / 2، 2546 / 1، 3564 / 2، 3565 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2234، 2240، 2273، 2339، 2340، 4388، 4387، 11152، 11153، 11557، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1658، (2/49) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1636، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1786، 2788، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7323، 7325، 7380، 7512، 7627، 7882، 7881، 7906، 7904، 7905، 13016، 13233، 13234، 19805، 19806، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5873، 7453، 7601، 7678، 7835، 7871، 8302، 8301، 8782، 9055، 9099، 9101، 9100، 9179، 9605، 10488، 10494، 10495، 10496، 10921، 11009، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2559، 2562، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1095، 1096، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2641، 2640، 6014، 6319، والبزار فى «مسنده» برقم: 7886، 8393، 8726، 8870، 8912، 8942، 8978، 9045، 9072، 9076، 9240، 9575، 9576، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6858، 6863، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34181، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3039، 3037، 3038، 5338، 5337، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2871، 3088، 6269، 6415، 8945»

Hadith 2070

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا مَخْلَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مَخْلَدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to dye his blessed beard yellow."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this report from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) except Makhlad (may Allah have mercy on him), and Hajjaj bin Nusayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2070

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 166، 1606، 1609، 5851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1187، 1267، 1268، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1195 / 349، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 199، 2696، 2729، 2730، 2725، 2753، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3698، 3697، 3763، 3827، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1805، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 117 / 1، 2759 / 7، 2919 / 1، 2947 / 1، 2948 / 2، 2949 / 1، 2952 / 3، 2950 / 1، 2951 / 2، 2953 / 4، 5100 / 1، 5259 / 1، 5258 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 117، 3726، 3903، 3913، 3914، 3915، 3916، 3919، 3917، 3918، 3937، 9305، 9306، 9307، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1772، 1874، 1876، 4064، 4210، والترمذي فى «جامعه» برقم: 959، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1880، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2946، 2956، 3626، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1383، 1384، 9026، 9072، 9326، 9325، 9331، 9329، 9330، 9351، 9352، 9524، 9525، 9526، 14936، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4548، 4549، 4675، 4763، 4777، 4981، 4982، 5081، 5297، 5335، 5347، 5436، 5725، 5726، 5805، 6001، 6053، 6058، 6073، 6125، 6381، 6506، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2012، 2011، 2040، والحميدي فى «مسنده» برقم: 666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5473، 5642، 5645، 5687، 5688، 5689، 5811، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 831، 832، 840، والبزار فى «مسنده» برقم: 5427، 5426، 6028، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 787، 8877، 8904، 8902، 8903، 8937، 8943، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12806، 15218، 15264، 25545، 25553، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3548، 3849، 3851، 3847، 3848، 3852، 3853، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3694، 3693، 3695، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 78، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13214، 13316، 13314، 13315، 13317، 13438، 13439، 13440، 13447، 13444، 13446، 13569، 13649، 13691، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2319، 5044، 6426»

Hadith 2071

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْمَذَارِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، قَدِمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي وَفْدِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ لَا يُصْلِحُنَا بِهَا إِلَّا الشَّرَابُ ، وَإِنَّ بِهَا شَرَابًا يُصْنَعُ مِنَ الْعَسَلِ ، يُقَالُ لَهُ : الْبِتْعُ ، وَشَرَابًا مِنَ الذُّرَةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : حَرَامٌ قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا هَمَّامٌ I " .

Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) narrates from his father, and he from his grandfather Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with him), that Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with the delegation of Yemen and said: "O Messenger of Allah! We live in a land where we cannot manage without drinks; there is a drink there made from honey called al-bit', and a drink made from sorghum called al-mizr (what is their ruling)?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whatever intoxicates in a large quantity, even a small quantity of it is unlawful."
No one narrated it from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) except Hammam (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2071

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5623 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5097، 6790، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3394، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17485، 17486، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4653، 4655، 4670، 4671، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6669، 6785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17007، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6452»

Hadith 2072

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : نَا هَمَّامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَخَاتَمِ الْحَدِيدِ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا هَمَّامٌ I " .

Amr bin Shu'ayb narrates from his father, and he from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As, may Allah be pleased with them both), that "The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the gold ring and the iron ring."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him) except Hammam (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2072

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 154»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6768»

Hadith 2073

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا . لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو زُكَيْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A woman is not to be married while her paternal aunt is married (to the same man), nor while her maternal aunt is."
No one narrated it from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) except Abu Zukayr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2073

Hadith Takhrij «قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 980، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»

Hadith 2074

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ قَالَ : نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ ؟ قَالَ : مَنْ إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked: "Who among people has the most beautiful voice in reciting the Qur'an?" He (peace and blessings be upon him) said: "The one who, when you hear his recitation, you feel that he fears Allah, the Mighty and Majestic."
No one narrated it from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Humayd bin Hammad (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Ma'mar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2074

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حميد بن حماد بن خوار وثقه ابن حبان وقال ربما أخطأ وبقية رجال البزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 170»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 83»»
«قال ابن عدي: الصحيح مرسل عن طاوس «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 83»»
«قال الدارقطني: والمحفوظ عن مسعر عن عبد الكريم عن طاوس مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 384»»
«قال الدارقطني: ورواه شيخ من أهل خراسان يقال له عبد الله بن كيسان لم يكن بالقوي عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 384»»
«أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 802، والبزار فى «مسنده» برقم: 6136، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6205»

Hadith 2075

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ . وَالْمَشْهُورُ : مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that "The Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray on a mat."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Hisham except Hammad bin Mas'adah (may Allah have mercy on him), whereas the well-known narration is that of Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him), which he narrates from al-Azraq bin Qays (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2075

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7179»

Hadith 2076

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى مَتَاعٍ يَسْوَى أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا وَكِيعٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married me for goods worth forty dirhams."
No one narrated it from Fudayl except Waki' (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2076

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عطية العوفي وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 282»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1890»

Hadith 2077

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا يُنْقَعُ بَوْلٌ فِي طَسْتٍ فِي الْبَيْتِ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ يُنْقَعُ ، وَلَا تَبُولَنَّ فِي مُغْتَسَلِكَ . لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ يَزِيدَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Yazid (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Urine is not to be collected and kept in a basin inside the house, for the angels do not enter a house in which urine is collected and kept; and never urinate in your bathing place."
This report is narrated from Ibn Yazid (may Allah be pleased with him) only with this chain; Yahya bin Abbad is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2077

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال السيوطي: إسناده جيد «سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي، ج 1، ص 32»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 204»»

« Prev 1 2 3 … 50 51 52 53 54 … 57 58 Next »

Next Chapter »