5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَّهُمْ فِي الْمَغْرِبِ بِـ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحُسَيْنُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) led them in the Maghrib prayer, in which he (peace and blessings be upon him) recited the surah 'Those who disbelieve and turn (others) away from the path of Allah'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Abu Mu'awiyah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him), and al-Husayn (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1239

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 205»»
«قال الدارقطني: أبو معاوية الضرير عن عبيد الله وهم في رفعه والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 26»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 118»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1835، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13380، والطبراني فى «الصغير» برقم: 117، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1742»

Hadith 1240

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : نَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : نَا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلَانَ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ . عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ يَلْتَمِسُ مَرْضَاةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ . فَيَقُولُ اللهُ : يَا جِبْرِيلُ ، إِنَّ عَبْدِي فُلَانًا يَلْتَمِسُ أَنْ يُرْضِيَنِي ، فَرِضَائِي عَلَيْهِ I " . قَالَ : I " فَيَقُولُ جِبْرِيلُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : رَحْمَةُ اللهِ عَلَى فُلَانٍ ، وَتَقُولُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ، وَيَقُولُ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، حَتَّى يَقُولَهُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ I ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " وَهِيَ الْآيَةُ الَّتِي أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ فِي كِتَابِهِ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَلْتَمِسُ سَخَطَ اللهِ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا جِبْرِيلُ ، إِنَّ فُلَانًا يُسْخِطُنِي أَلَا وَإِنَّ غَضَبِي عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ جِبْرِيلُ : غَضِبَ اللهُ عَلَى فُلَانٍ ، وَيَقُولُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ، وَيَقُولُ مَنْ دُونَهُمْ ، حَتَّى يَقُولَهُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَيْمُونٌ .

It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, a servant keeps seeking the pleasure of Allah, the Mighty and Majestic, and continues striving for it, so Allah Almighty says: 'O Jibril, My servant so-and-so is striving to please Me; know that My pleasure is (established) upon him.'" He (peace and blessings be upon him) said: "Then Jibril (peace be upon him) says: 'The mercy of Allah be upon so-and-so,' and the angels who carry the Throne say the same, and those after them too, until the dwellers of the seven heavens all proclaim it. Then it (his acceptance) is sent down to the earth." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "And this is the verse that Allah Almighty has revealed to you in His Book: 'Indeed, those who believe and do righteous deeds, the Most Merciful will appoint for them love.' And indeed a servant brings upon himself the displeasure of Allah, so Allah, the Mighty and Majestic, says: 'O Jibril, so-and-so is angering Me; know that My wrath is upon him.' Then Jibril (peace be upon him) says: 'Allah is wrathful with so-and-so,' and the angels who carry the Throne say the same, and those beneath them too, until the dwellers of the seven heavens say it. Then it (his rejection) is sent down to the earth."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) except with this chain; Maymun (bin Ajlan) (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1240

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 272»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22836»

Hadith 1241

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ . عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ وَ إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ وَ إِذَا زُلْزِلَتِ وَيَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ بِـ الْعَصْرِ ، وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ تَبَّتْ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا يَزِيدُ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ ، عَنْ يَزِيدَ وَيُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray three rak'ahs of witr. In the first rak'ah he (peace and blessings be upon him) would recite (Surahs) al-Takathur, al-Qadr and al-Zalzalah; in the second rak'ah al-Asr, al-Kawthar and al-Nasr; and in the third rak'ah al-Kafirun, al-Masad (Tabbat) and al-Ikhlas."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Yazid and Yunus bin Abi Ishaq (may Allah have mercy on him); Ya'qub (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Yazid, and Yunus bin Bukayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from Yunus bin Abi Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1241

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 460، وأحمد فى «مسنده» برقم: 689، 696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 460، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 68، والبزار فى «مسنده» برقم: 853، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1724، والطبراني فى «الصغير» برقم: 457»

Hadith 1242

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : نَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ قَالَ : I " مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا I " ، قَالَ : I " وَالدُّخَانُ قَدْ مَضَى I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَدَلٌ I " .

Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) said concerning the words of Allah, the Mighty and Majestic, "And We will surely make them taste the nearer punishment before the greater punishment": "(It means) the calamities of this world."
And he said: "And the Smoke (al-Dukhan) has already passed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Badal (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1242

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2799، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21563»

Hadith 1243

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ قَالَ : نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ . عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالزَّكَاةِ ثَلَاثَ مِرَارٍ . وَقَالَ : مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ؟ I " قَالُوا : الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ . قَالَ : I " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ، الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةٌ ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ ، وَالْحَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالسُّلُّ شَهَادَةٌ ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا مِنْدَلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَكْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) that he said: "I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with zakah three times." And he (peace and blessings be upon him) asked: "Whom do you count as a martyr among you?" They said: "The one who is killed in the path of Allah." He (peace and blessings be upon him) said: "Then the martyrs of my Ummah would be few. Being killed in the path of Allah is martyrdom, (dying in) the plague is martyrdom, dying in (the state of) childbirth bleeding (nifas) is martyrdom, dying by burning is martyrdom, dying by drowning is martyrdom, death from consumption (a disease of the lungs) is martyrdom, and (dying of) a disease of the stomach is martyrdom."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim (may Allah have mercy on him) except Mindal (may Allah have mercy on him), and Bakr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1243

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2539، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6115، 6116»

Hadith 1244

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيَّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ . عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ : إِنِّي لَشَاهِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَلْقَةٍ ، وَفِي يَدِهِ حَصًى ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، وَفِينَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ ، فَسَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَسَبَّحْنَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، سَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ ، ثُمَّ دُفِعْنَ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى عُمَرَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، وَسَمِعَ تَسْبِيحَهُنَّ مَنْ فِي الْحَلْقَةِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ دَفَعَهُنَّ إِلَيْنَا ، فَلَمْ يُسَبِّحْنَ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْجَارُودِيُّ عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr al-Ghifari (may Allah be pleased with him) that he said: "I was present with the Prophet (peace and blessings be upon him) in a gathering, and in his (peace and blessings be upon him) blessed hand were some pebbles, and the pebbles glorified (Allah) in his (peace and blessings be upon him) hand. Among us at that time were Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar, Sayyiduna Uthman and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with them), and everyone present in the gathering heard the glorification of those pebbles. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave the pebbles to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and they glorified (Allah) in the hand of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) too, and everyone present in the gathering heard it. Then the pebbles were returned to the Prophet (peace and blessings be upon him), and they glorified (Allah) (again) in his (peace and blessings be upon him) hand. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave the pebbles to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), and they glorified (Allah) in his hand, and everyone present in the gathering heard it. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) gave the pebbles to Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), and they glorified (Allah) in his hand as well. After that he (peace and blessings be upon him) gave the pebbles to us, and they did not glorify (Allah) in the hand of any one of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud (may Allah have mercy on him) except Humayd (may Allah have mercy on him), and al-Jarudi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1244

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4097»

Hadith 1245

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ . عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ اللهَ لَيَبْتَلِي الْعَبْدَ وَهُوَ يُحِبُّ ، لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ I " .

It is narrated from Amr bin Murrah (may Allah have mercy on him) that he said: "Among what Allah, the Mighty and Majestic, has revealed is this: 'Indeed, Allah tests the servant while He loves him, so that He may hear his humble entreaty and weeping.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1245

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه محمد بن عبد الملك ليس بالقوي

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: الحديث حديث عمرو بن مرة «علل الحديث، ج 5، ص 416»»
«قال الهيثمي: فيه محمد بن عبد الملك قال أبو حاتم ليس بالقوي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 295»»

Hadith 1246

وَبِهِ : نَا شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، إِلَّا أَبُو جَابِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَاتِمٍ I " .

Something similar is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Abu Jabir (may Allah have mercy on him), and Abu Hatim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1246

Hadith 1247

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَشِيَّةً . فَيَشْرَبُهُ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ، فَإِذَا أَمْسَى سَقَاهُ الْخَدَمَ ، أَوْ أَهَرَاقَهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "A drink of dates (nabidh) used to be prepared for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the evening, and he (peace and blessings be upon him) would drink it that night and the next day, then the following night and day, and then the night and day after that. When (the third) evening came, he (peace and blessings be upon him) would give it to the servants to drink or pour it away."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) by way of Yahya except Yazid (may Allah have mercy on him), and Ya'qub (may Allah have mercy on him) is alone in it; while Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) and Sharik (may Allah have mercy on him) narrated it from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him), from Yahya bin Ubayd al-Bahrani (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1247

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2004، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5384، 5386، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5754 / 4، 5755 / 5، 5753 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5227، 5228، 5229، 6820، 6821، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3713، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3399، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17509، 17508، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1988، 2097، 2176، 2649، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2837، 2838، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24314، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11814، 12626، 12623، 12624، 12625، 12627، 12628، 12629، 12630، 12631»

Hadith 1248

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي ، وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي ، وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ مِنَ الْكِتَابِ ، وَبِمَا أَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا ثَابِتٌ ، وَلَا عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُؤَمَّلٌ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : (مؤمل بن إسماعيل) . قال الطبراني عقب الحديث : (تفرد به مؤمل ) .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went to his bed, he would recite this supplication: 'Ilayka aslamtu nafsi, wa ilayka fawwadtu amri, wa ilayka alja'tu zahri, raghbatan wa rahbatan ilayk, la malja'a wa la manja minka illa ilayk, amantu bima anzalta min al-kitab, wa bima arsalta min rasul' (O Allah, I have submitted myself to You, entrusted my affair to You, and committed my back to Your protection, out of longing for You and fear of You; there is no refuge and no place of safety from You (from Your punishment) except with You; I have believed in the Book You have revealed and in the Messenger You have sent).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Thabit (may Allah have mercy on him), and no one from Thabit (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him); Mu'ammal bin Isma'il (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1248

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 247، 6311، 6313، 6315، 7488، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2710، 2711، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 216، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5522، 5523، 5527، 5536، 5542، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10519، 10520، 10521، 10522، 10525، 10526، 10523، 10527، 10528، 10541، 10540، 10542، 10543، 10544، 10547، 10546، 10545، 10548، 10549، 10553، 10550، 10552، 10551، 10554، 10555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5046، (4/471) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3394، 3399، 3574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2725، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3876، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18764، 18809، 18850، 18858، 18886، 18887، 18902، 18916، 18930، 18950، 18953، 18954، 18955، 18971، 18959، 18980، 18986، 18996، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 743، 744، 780، والحميدي فى «مسنده» برقم: 740، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1668، 1683، 1711، 1721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19829، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27051، 27055، 27057، 27063، 27068، 29906، 29907، 29908، 29913، 29923، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1137، 1136، 1139، 1138، 1140، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 254، والطبراني فى «الصغير» برقم: 3، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 52، 1494، 1636، 2827، 3429، 6051»

Hadith 1249

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ زَكَرِيَّا الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا سَعِيدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade combining dates (while eating, taking them two at a time), unless one of you asks his brother's permission."
No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1249

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2455، 2489، 2490، 5446، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2045، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5231، 5232، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6694، 6695، 6696، 6697، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3834، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1814، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2103، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3331، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14748، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4601، 5132، 5158، 5342، 5536، 5633، 5906، 6258، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2018، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5736، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13776، 13775، 13778، 13777، 13781، 13779، 13780، 13829، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1125، 4355»

Hadith 1250

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا وَجَّهَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْحَبَشَةِ ، شَيَّعَهُ ، وَزَوَّدَهُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ : اللَّهُمَّ الْطُفْ لِي فِي تَيْسِيرِ كُلِّ عَسِيرٍ ، فَإِنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ ، وَأَسْأَلُكَ الْيُسْرَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) to Abyssinia, he (peace and blessings be upon him) walked with him to see him off and gave him these words as provision for the journey: 'Allahumma-ltuf li fi taysiri kulli 'asir, fa-inna taysira kulli 'asirin 'alayka yasir, wa as'aluka-l-yusra wa-l-mu'afata fi-d-dunya wa-l-akhirah' (O Allah, be gracious to me in making every difficulty easy, for making every difficulty easy is easy for You; and I ask You for ease and well-being in this world and the Hereafter).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1250

Hadith Grading محدثین: فيه من لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 182»»

Hadith 1251

وَبِهِ : عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَاهَى مَلَائِكَتَهُ بِعَبِيدِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَامَّةً ، وَبَاهَى بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الْعَلَاءِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : ابْنُهُ I " .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Indeed Allah, the Mighty and Majestic, boasted to His angels about all His servants in general on the evening of Arafah, and He boasted about Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) in particular."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-Ala' (may Allah have mercy on him) except Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), and his son is alone in narrating them from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1251

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إبراهيم القاص

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وثقه أحمد وضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 70»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2839، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3852، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1714، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9201، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8162، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8993»

Hadith 1252

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَضَاءِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ : نَا أَسَدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْبَجَلِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبِي : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَتَوَضَّأُ وَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟ فَقَالَ : هُوَ مِنْكَ .

It is narrated from Sayyiduna Talq bin Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "O Prophet of Allah (peace and blessings be upon him)! Should I perform ablution when I touch my private part?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is a part of your own body."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1252

Hadith Grading محدثین: حسن

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه «علل الحديث، ج 1، ص 568»»
«قال أبو زرعة الرازي: فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه «علل الحديث، ج 1، ص 568»»
«قال الطبراني: أشارإلى صحته «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 11»»
«قال ابن حجر: حديث صحيح او حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 26»»
«قال ابن عبد البر: محمد بن جابر يضعف «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 196»»
«قال أبو زرعة الرازي: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 468»»
«قال ابن حزم: صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466»»
«قال الطحاوي: هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466»»
«قال ابن الجوزي: ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466»»
«قال أبو حاتم الرازي: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 468»»
«قال الشافعي: قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 20، 21، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1119، 1120، 1121، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 162، 163، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 165 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 160، وأبو داود فى «سننه» برقم: 182، (1/72) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 85، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 483، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 654، 655، 656، والدارقطني فى «سننه» برقم: 541، 543، 544، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16550، 16553، 16543، 24443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1192، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 426، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1756، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 457، 459، 455، 456، 460، 461، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8233، 8234، 8243، 8249»

Hadith 1253

وَبِهِ : عَنْ أَسَدٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ دِهْقَانَ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبَ بِشِمَالِهِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade that a man should eat with his left hand and drink with his left hand."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1253

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2272، 2273، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13298، 13299، 13872، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4272، 4273، 4274، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24925»

Hadith 1254

وَبِهِ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Name yourselves with my name, but do not take my kunyah (agnomen)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1254

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 110، 3539، 6188، 6197، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2134، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5814، 5815، 5817، 5812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4965، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2841، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2735، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3735، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19381، 19382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7494، 7495، 7648، 7769، 7843، 8224، 9217، 9254، 9729، 9999، 10000، 10031، 10071، 10215، 10332، 10516، 10629، 10777، 10877، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2541، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1178، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6063، 6102، والبزار فى «مسنده» برقم: 8247، 8365، 9829، 10000، 10005، 10036، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26444، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7230، 7228، 7231، 7229، 7234، 7237، 7236، 7246، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1049، 6001، 6224»

Hadith 1255

وَبِهِ : عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Saying tasbih (Subhan Allah) is for men, and clapping is for women."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1255

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1203، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 422، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 233، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 894، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2262، 2263، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1206 / 1، 1207 / 2، 1208 / 1، 1209 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 539، 548، 1132، 1133، 1131، 1134، وأبو داود فى «سننه» برقم: 939، 944، والترمذي فى «جامعه» برقم: 369، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1403، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1034، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3383، 3384، 3385، 3386، 3387، 3389، 3473، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1867، 1866، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7405، 7666، 8010، 8321، 9013، 9716، 9812، 10255، 10355، 10533، 10534، 10741، 11005، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2521، والحميدي فى «مسنده» برقم: 978، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5955، 6042، والبزار فى «مسنده» برقم: 7648، 7646، 7647، 7870، 8416، 8813، 9162، 9324، 9882، 9966، 10049، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4067، 4070، 4068، 4069، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7330، 7331، 37426، 37427، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2599، 2600، 2601، 2602، 2613، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1758، 1759، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3811»

Hadith 1256

وَبِهِ : عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ . عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا I " .

It is narrated from Sayyidah Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) that she said: "We were forbidden from following funeral processions, but it was not made strictly binding on us (in this prohibition)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1256

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1278، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 938، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 581، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3167، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1577، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7299، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27944، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6288، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11410، والطبراني فى «الكبير» برقم: 112، 113، 114، 115، 142، 145، 146، 143، 144، 147»

Hadith 1257

وَبِهِ : عَنْ أَسَدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى امْرَأَةٍ فِي مِحَفَّةٍ ، وَمَعَهَا ابْنُهَا ، فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَسَدٍ إِلَّا خَلَفٌ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عَلِيٌّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a woman who was riding in a litter, and her son was with her. She raised her head and said: 'O Messenger of Allah! Is there Hajj for this (child) too?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes, and you will have a reward (for it).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Asad (may Allah have mercy on him) except Khalaf (may Allah have mercy on him), and Ali (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1257

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 924، 925، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2910، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9813، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 759»

Hadith 1258

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادَ يَقُولُ : مَرَّ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَلَى أَسَدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَكَأَنَّ أَسَدًا لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَرَجَعَ سُفْيَانُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَسَدُ ، أَمُرُّ عَلَيْكَ ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، فَلَا تَرُدُّ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ فِي شُغْلٍ ، فَكَأَنَّ سُفْيَانَ لَمْ يَقْنَعْ مِنْهُ بِذَلِكَ . فَقَالَ لَهُ أَسَدٌ : I " يَا سُفْيَانُ ، مَا بَلَغَ مِنْ قَدْرِكَ أَنْ أَكُونَ أَعْلَمَ مِنَ اللهِ غَيْرَ مَا تَعْلَمُ I " ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ : I " رَوَى عَنْ أَسَدِ بْنِ عُبَيْدَةَ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، وَزَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ I " .

Muhammad bin Abd al-Wahhab al-Qannad (may Allah have mercy on him) relates that Imam Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) passed by Asad bin Ubaydah (may Allah have mercy on him) and greeted him with salam, but it seemed as though Asad (may Allah have mercy on him) did not return the greeting. So Imam Sufyan (may Allah have mercy on him) turned back to him and said: "O Asad! I passed by you and greeted you with salam, but you did not reply?" He apologised to him that he had been occupied with something, but it seemed that Imam Sufyan (may Allah have mercy on him) was not satisfied with this excuse. At that, Asad (may Allah have mercy on him) said to him: "O Sufyan! Your rank and standing have not reached such a level that I should know something about Allah Almighty that you do not know."
Abu Bakr bin Sadaqah (may Allah have mercy on him) said: "Khalaf bin Tamim, Zafir bin Sulayman and Muhammad bin Abd al-Wahhab (may Allah have mercy on them) narrated from Asad bin Ubaydah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1258

Hadith 1259

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطْعِمٍ . عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَا : نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ تُبَاعَ الْفِضَّةُ بِالذَّهَبِ دَيْنًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا سُلَيْمَانُ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib and Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with them both) that they both said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling silver for gold on credit."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam (may Allah have mercy on him) except Sulayman (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1259

Hadith 1260

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا شُقْرَانُ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ رِعْدَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : هَوِّنْ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، كَانَتْ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : شُقْرَانُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) that a man came into the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), and (out of awe of him (peace and blessings be upon him)) he was seized by trembling. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Take it easy, for I am not a king; I am only the son of a woman of Quraysh who used to eat dried meat."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il (may Allah have mercy on him), from Qays (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) except Isa (may Allah have mercy on him), and Shuqran (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1260

Hadith Grading محدثین: فيه من لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 20»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3754»

Hadith 1261

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَدَمِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرْنِيُّ قَالَ : نَا بِشْرٌ الْأُمِّيُّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ مِنْ يَوْمِي هَذَا ، فِي عَامِي هَذَا ، فِي شَهْرِي هَذَا ، فَرِيضَةً مُفْتَرَضَةً ، فَمَنْ تَرَكَهَا رَغْبَةً عَنْهَا ، وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ ، أَلَا فَلَا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ ، أَلَا وَلَا صِيَامَ لَهُ ، أَلَا وَلَا حَجَّ لَهُ ، أَلَا وَلَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ فَاجِرٌ بَرًّا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ سُلْطَانًا يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بِشْرٍ الْأُمِّيِّ ، إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ . وَلَا يَحْفَظُ لِبِشْرٍ الْأُمِّيِّ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا ، وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Allah, the Mighty and Majestic, has made the Friday (prayer) obligatory upon you, as a binding obligation, from this day of mine, in this month of mine and in this year of mine. So whoever abandons it out of aversion to it, while he has a ruler, whether just or tyrannical, then know that Allah will not gather his scattered affairs together, nor bless him in any of his matters. Beware! He has no (complete) prayer, no zakah, no fasting and no Hajj. And listen! A woman must not lead a man in prayer, nor a Bedouin lead an emigrant (Muhajir), nor a sinful person lead a righteous one, unless he is a man of authority whose whip or sword (and its coercion) is feared."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bishr al-Ummi (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him), and Ibrahim bin Rashid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. No musnad hadith of Bishr al-Ummi is preserved other than this one, and he was one of the righteous servants of Allah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1261

Hadith Grading محدثین: منكر، فيه عبد الله بن محمد العدوي واهٍ

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: منكر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 189»»
«قال الدارقطني: غير ثابت «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 189»»
«قال ابن عبد البر: أسانيده واهية «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 189»»
«قال ابن عدي: وعبد الله بن محمد العدوي له من الحديث شيء يسير وهو معروف بحديث الجمعة الذي يرويه عنه الوليد بن بكير والذي ذكرته «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 298»»
«قال ابن حجر: فيه عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد بن جدعان والعدوي اتهمه وكيع بوضع الحديث وشيخه ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 70»»
«قال ابن حجر: فيه عبد الله العدوي وهو واهي الحديث وأخرجه البزار من وجه آخر وفيه علي بن زيد بن جدعان «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 110»»
«قال الدارقطني: والصحيح عن الوليد بن بكير عن عبد الله بن العدوي عن علي بن زيد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 357»»
«قال ابن الملقن: حديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 434»»
«قال ابن عساكر: هذا حديث غريب جدا وإسناده فيه ضعف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 434»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1081، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5652، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1856، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1136، والطبراني فى «الكبير» برقم: 21»

Hadith 1262

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْقُرَشِيَّ يَقُولُ : قُلْتُ لِمَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ : يَا أَبَا مَحْفُوظٍ ، رَأَيْتُ فِي هَذَا الْبَلَدِ إِنْسَانًا قَدْ نَحَا نَحْوَ الْأَبْدَالِ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذَاكَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : بِشْرٌ الْأُمِّيُّ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ : فَسَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ تَمِيمٍ يَقُولُ : قَالَ بِشْرٌ الْأُمِّيُّ : إِنَّ إِخْوَةً عَلَى النَّدَى أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ إِخْوَةٍ عَلَى الْيُسْرِ I " .

Ahmad (may Allah have mercy on him) relates: I heard Muhammad bin Mansur al-Qurashi (may Allah have mercy on him) saying: "I said to Ma'ruf al-Karkhi (may Allah have mercy on him): O Abu Mahfuz! Have you seen anyone in this city who has followed the way of the Abdal (the friends of Allah)? He remained silent, then said: 'O Allah, except for the one who is called Bishr al-Ummi.'"
Muhammad bin Mansur (may Allah have mercy on him) relates: I heard Khalaf bin Tamim (may Allah have mercy on him) saying that Bishr al-Ummi (may Allah have mercy on him) said: "Brothers made on the basis of generosity and nobility are dearer to us than brothers made on the basis of wealth and comfort."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1262

Hadith 1263

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ : نَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ فِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ ، تَدَعُ الْحَلِيمَ حَيْرَانًا ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي . فَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ ، وَكَسِّرُوا السُّيُوفَ بِالْحِجَارَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا أَبُو الْمُحَيَّاةِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو هَمَّامٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that he said: "O people! I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Soon a devastating tribulation will come upon the people, which will leave even the forbearing man bewildered and confounded. In it, the one lying asleep will be better than the one sitting, the one sitting will be better than the one standing, the one standing will be better than the one walking, and the one walking will be better than the one running (towards it). So (in that time) cut the strings of your bows and break your swords with stones.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik (may Allah have mercy on him) except Abu al-Muhayyah (may Allah have mercy on him), and Abu Hammam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1263

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: الصحيح حديث عبد الرحمن بن ثروان «علل الحديث، ج 6، ص 555»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5962، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8454، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4259، 4262، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2204، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3961، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16901، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19973، 19974، 20044، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7329، والبزار فى «مسنده» برقم: 3190، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30978، 38275، 38277، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8563»

Hadith 1264

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُ قَالَ : نَا جَدِّي عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يَخْرُجُ اثْنَانِ إِلَى الْغَائِطِ ، يَجْلِسَانِ يَتَحَدَّثَانِ ، كَاشِفَانِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عُبَيْدٌ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ : عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two people should not go out to relieve themselves in such a way that they sit (together) talking with their private parts uncovered, for Allah, the Mighty and Majestic, is intensely angered by this."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ikrimah (may Allah have mercy on him), from Yahya (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) except Ubayd (may Allah have mercy on him), whereas Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) and others narrated it from Ikrimah bin Ammar (may Allah have mercy on him), from Iyad bin Hilal (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1264

Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 207»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 35»

Hadith 1265

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي عُبَيْدٌ قَالَ : نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْرُوفُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا عُبَيْدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade preparing nabidh in dubba' (gourd vessels), hantam (green earthenware jars), naqir (vessels made from hollowed-out palm trunks) and muzaffat (vessels coated with pitch)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qurrah (may Allah have mercy on him) except Ubayd (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1265

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1997، 1998، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3122 / 640، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5403، 5411، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3819، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5630 / 1، 5631 / 2، 5635 / 6، 5633 / 4، 5636 / 7، 5640 / 1، 5641 / 2، 5647 / 6، 5648 / 1، 5650 / 1، 5659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5104، 5107، 5105، 5109، 5110، 5114، 5115، 5122، 5121، 5124، 5133، 5135، 6793، 6796، 6802، 6810، 11514، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3690، 3691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1867، 1868، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2155، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3402، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17549، 17550، 17551، 17559، 17560، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3319، 3363، 3587، 4551، 4664، 4719، 4901، 4931، 5008، 5010، 5007، 5090، 5108، 5110، 5125، 5167، 5169، 5185، 5187، 5251، 5283، 5287، 5320، 5516، 5524، 5530، 5578، 5587، 5595، 5675، 5782، 5868، 5893، 5923، 5938، 6023، 6062، 6068، 6120، 6527، 6552، 9478، 15375، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2019، 2029، 2023، 2046، 2051، 2053، والحميدي فى «مسنده» برقم: 724، 725، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5612، 5619، 5671، 5691، 5820، والبزار فى «مسنده» برقم: 2228، 4723، 5125، 5124، 5126، 5127، 5670، 5672، 5669، 6149، 6150، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16932، 16933، 16934، 16938، 16945، 16962، 16960، 16963، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24250، 24256، 24255، 24273، 24288، 24290، 24341، 26316، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6485، 6486، 6491، 6492، 6502، 6505، 6503، 6504، 6506، 6507، 6508، 6511، 6510، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12420، 12555، 13093، 13452، 13450، 13451، 13454، 13453، 13455، 13644، 13671، 13730، 13731، 13732، 13755، 13761، 13772، 13773، 13839، 13897، 13903، 14002، 14057، 14058، 14064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3969، 4959، 7081»

Hadith 1266

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever comes to the Friday (prayer), let him take a ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ishaq (may Allah have mercy on him) except Muhammad (bin Yazid) (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Hassan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1266

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

Hadith 1267

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : نَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to take the ritual bath (ghusl) from a single vessel."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Ash'hab (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Hassan (may Allah have mercy on him) is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1267

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 139 / 40، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 64، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1264، 1262، 5577، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 72 / 1، 228 / 3، 232 / 1، 231 / 1، 233 / 2، 235 / 4، 234 / 3، 239 / 1، 343 / 1، 411 / 3، 412 / 1، 408 / 1، 409 / 1، 410 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 73، 226، 229، 230، 231، 232، 236، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، (1/37) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 124، 900، 901، 905، 909، 910، 906، 907، 908، 911، 912، 922، 939، 940، 941، 944، 942، 943، 956، والدارقطني فى «سننه» برقم: 135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، 24987، 25238، 25358، 25362، 25506، 25555، 25593، 25618، 25631، 25872، 25914، 25990، 26006، 26024، 26026، 26017، 26018، 26042، 26031، 26222، 26232، 26247، 26248، 26273، 26403، 26565، 26581، 26621، 26818، 26929، 27048، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1524، 1519، 1541، 1678، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4412، 4429، 4457، 4483، 4484، 4547، 4546، 4726، 4872، 4895، والبزار فى «مسنده» برقم: 24 / 1، 26 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1027، 1028، 1031، 1034، 1248، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 371، 372، 375، 385، 712، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 47، 48، 82، 83، 86، 87، 84، 85، 88، 92، 91، 98، 99، 97، 100، 101، 104، 105، 102، 103، 3145، 3146، 3147، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2651، 2652، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 25، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، 2391، 2938، 3465، 4554، 6087، 6549، 7625»

Hadith 1268

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ عِيسَى الشَّعْبِيُّ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to give Sadaqat al-Fitr as one sa' of dates or one sa' of barley."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1268

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1503، 1504، 1507، 1509، 1511، 1512، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 984، 986، ومالك فى «الموطأ» برقم: 989 / 295، 991، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 392، 395، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2393، 2395، 2392، 2397، 2398، 2399، 2400، 2405، 2403، 2404، 2406، 2411، 2409، 2421، 2422، 2423، 2416، (4/142) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3299، 3300، 3301، 3302، 3303، 3304، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1494، 1495، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2599 / 1، 2500 / 1، 2501 / 1، 2502 / 1، 2503 / 2، 2504 / 1، 2515 / 1، 2520 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2292، 2291، 2294، 2293، 2295، 2296، 2307، 2312، 11657، 11658، 11659، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1610، 1611، 1615، 1613، 1614، (2/26) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 675، 676، 677، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1703، 1702، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1826، 1825، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7764، 7770، 7769، 7771، 7775، 7772، 7773، 7780، 7779، 7781، 7785، 7782، 7783، 7784، 7788، 7791، 7794، 7797، 7805، 7832، 7831، 7833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2071، 2072، 2069، 2070، 2073، 2078، 2074، 2075، 2076، 2079، 2088، 2089، 2093، 2094، 2095، 2120، 2132، 2135، 2133، 2134، 2410، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4572، 5270، 5399، 5437، 5443، 5885، 6050، 6323، 6500، 6540، 6578، والحميدي فى «مسنده» برقم: 718، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5834، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 743، 780، والبزار فى «مسنده» برقم: 5470، 5471، 5472، 5473، 5476، 5477، 5474، 5475، 5924، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5762، 5763، 5764، 5775، 5783، 5845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10455، 10456، 10467، 10862، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3116، 3118، 3121، 3123، 3119، 3120، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2278، 2280، 2279، 2281، 3391، 3389، 3392، 3393، 3398، 3397، 3394، 3396، 3424، 3422، 3425، 3426، 3427، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13397، 13645، 13961، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 279، 1439، 5100، 7758، 8358»

Hadith 1269

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُمَرُ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَنَا نَافِعٌ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ إِذَا نَادَى الْمُنَادِي لِصَلَاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), that "It was the practice of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that when the caller called the adhan for the Fajr prayer, he (peace and blessings be upon him) would pray two light rak'ahs."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1269

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 618، 1172، 1180، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 723، ومالك فى «الموطأ» برقم: 419 / 126، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 304، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1111، 1197، 1198، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1587، 2454، 2462، 2473، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 582 / 1، 1760 / 2، 1759 / 1، 1766 / 3، 1764 / 1، 1765 / 2، 1768 / 5، 1767 / 4، 1771 / 8، 1772 / 9، 1770 / 7، 1773 / 10، 1774 / 11، 1777 / 14، 1778 / 15، 1775 / 12، 1776 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1457، 1458، 1572، والترمذي فى «جامعه» برقم: 433، 434، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1483، 1484، 1485، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1145، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3090، 4509، 4547، 4548، 4608، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4593، 4750، 6369، 27066، 27074، 27076، 27077، 27072، 27073، 27081، والحميدي فى «مسنده» برقم: 290، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7032، 7036، 7054، 7062، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 732، 1546، والبزار فى «مسنده» برقم: 5695، 5697، 5696، 5823، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4769، 4771، 4811، 4813، 4824، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6019، 6413، 6412، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 865، 1759، 1760، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 284، 285، والطبراني فى «الكبير» برقم: 318، 322، 323، 319، 320، 321، 324، 325، 328، 329، 326، 327، 330، 331، 332، 365، 371، 377، 378، 375، 376، 379، 380، 381، 385، 386، والطبراني فى «الصغير» برقم: 932، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5187»

Hadith 1270

وَبِهِ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ . أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ أَصَابَهُ أَذًى فِي رَأْسِهِ فَحَلَقَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَهْدِيَ هَدْيًا بَقَرَةً .

Imam Nafi' (may Allah have mercy on him) relates that a man from the Ansar informed him that Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) suffered an ailment in his head (because of a great many lice), so he shaved his head (while in the state of ihram). So the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered him "to slaughter a cow as a sacrificial offering (hady)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1270

Hadith Takhrij «قال ابن حزم: خبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايتهم مضطربة موهومة فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطرب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 156»»
«قال عبد الرحيم العراقي: لفظ البقرة منكر شاذ «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 156»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1859، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 296، والطبراني فى «الكبير» برقم: 210، 209، 364، 365»

Hadith 1271

وَبِهِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادٍ آخَرُ ، وَلَا يَمْلَأُ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If the son of Adam had a valley of gold, he would surely love to have another valley; and nothing will fill his mouth except dust; and Allah accepts the repentance of whoever repents."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1271

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6439، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1048، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3235، 3236، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7712، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2337، 2499، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2769، 2820، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12412، 12914، 13000، 13001، 13196، 13197، 13249، 13680، 13702، 13756، 13793، 13794، 14081، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2095، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2849، 2858، 2922، 2951، 3063، 3143، 3181، 3266، 3267، 3591، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1197، والبزار فى «مسنده» برقم: 6325، 6326، 7026، 7027، 7024، 7025، 7130، 7131، 7193، 7236، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19624، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35357، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2883»

Hadith 1272

وَبِهِ : قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَمَنْ ، قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ ، فَذَكَرَ أَنَّ قَوْمًا اسْتَكْبَرُوا ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْـزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَهِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to fight the people until they say: 'La ilaha illallah (there is no god but Allah).' So whoever says 'La ilaha illallah' has safeguarded his life and his wealth from me, except by its (the testimony's) right, and their (inner) reckoning rests with Allah, the Mighty and Majestic."
And Allah, the Mighty and Majestic, revealed (concerning this) in His Book; then he (peace and blessings be upon him) mentioned that a people had been arrogant, and Allah Almighty said: "Indeed, when it was said to them, 'There is no god but Allah,' they were arrogant."
And Allah, the Mighty and Majestic, said: "When those who disbelieved put into their hearts the zealotry of the time of ignorance, Allah sent down His tranquillity upon His Messenger and upon the believers, and made them adhere to the word of piety, and they were more entitled to it and worthy of it." And that (word of piety) is "La ilaha illallah".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1272

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي حمزة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي ويونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد ابن مسافر والنعمان بن راشد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم فرووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال عمر لأبي بكر واختلف عن سفيان بن حسين فأسنده عنه محمد بن يزيد الواسطي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وأرسله يزيد بن هارون فأسقط منه أبا هريرة ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فأسنده رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم حديثه وأرسله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر أبا هريرة ورواه عمران القطان عن معمر وقال عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر ووهم فيه على معمر ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم أيضا في ذكر سعيد ورواه صالح بن أبي الأخضر فقال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن شعيب ومرزوق بن أبي الهذيل وسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ووهم فيه على شعيب وعلي ابن عيينة لأن شعيبا يرويه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وابن عيينة يرويه عن الزهري مرسلا لا يذكر فوقه أحدا والقول الأول هو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 166»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2946، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 21، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2248، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 174، 220، 218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1432، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3090 / 6، 3095 / 11، 3982 / 7، 3981 / 6، 3984 / 9، 3986 / 11، 3989 / 14، 3988 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3420، 3419، 3422، 3425، 3424، 3426، 4283، 4288، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2640، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2606، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 71، 3927، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5221، 13238، 13239، 15369، 15945، 16599، 16831، 16832، 16928، 16958، 18021، 18694، 18696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 892، 1885، 1886، 1884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 68، 8279، 8663، 9026، 9604، 9792، 10299، 10300، 10397، 10667، 10976، 10994، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6134، والبزار فى «مسنده» برقم: 7683، 7713، 7952، 8104 (م)، 8169، 8302، 8364، 9031، 9135، 9632، 9810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2857، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29537، 29542، 33769، 33775، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5119، 5118، 5117، 5120، 5121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5851، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2781، 6222، 8149»

Hadith 1273

وَبِهِ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأُقْتَلَ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ ثُمَّ أُحْيَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "By the One in Whose Hand is my soul! I would love to fight in the path of Allah and be martyred, then be brought back to life, then be martyred, and then be brought back to life."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1273

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد وحده عن أبي هريرة والقولان محفوظان «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 334»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7227، 7226، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، 1878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616 / 431، 1617 / 432، 1674 / 448، 1690 / 453، 1672 / 446، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، 4621، 4622، 4627، 4652، 4736، 4737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3098 / 1، 3124 / 3، 3122 / 1، 3123 / 2، 3127 / 1، 3128 / 1، 3147 / 1، 3151 / 1، 3152 / 2، 5045 / 2، 5044 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4291، 4315، 4316، 4317، 4321، 4320، 4340، 4344، 4345، 8784، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2436، 2450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2572، 2571، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6904، 17895، 17964، 18553، 18554، 18557، 18555، 18556، 18558، 18559، 18560، 18561، 18599، 18600، 18626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، 7422، 7461، 8246، 8322، 8659، 9104، 9102، 9103، 9105، 9210، 9297، 9298، 9311، 9312، 9310، 9316، 9606، 9612، 9610، 9611، 9779، 10058، 10138، 10267، 10551، 10587، 10672، 10803، 10891، 11024، 11092، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، 1070، 1118، 1119، 1120، 1123، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5845، 6263، والبزار فى «مسنده» برقم: 7670، 7671، 7740، 8069، 8239، 8871، 8926، 8933، 9255، 9398، 9800، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9528، 9530، 9529، 9532، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19662، 19660، 19661، 19827، 19854، 19901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2396، 7646، 7655، 7656، 8787»

Hadith 1274

وَبِهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْوِصَالِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : وَأَيُّكُمْ مِثْلِي ؟ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ ، وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْمًا ، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ ، فَقَالَ : I " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ I " كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا . I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهَا : أَبُو الْقَاسِمِ الْعَدَوِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade wisal (fasting continuously without breaking the fast). A man from among the Muslims said: "But you practise wisal?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Which of you is like me? I spend the night with my Lord feeding me and giving me drink." Then, when the people refused to desist from wisal, he (peace and blessings be upon him) observed wisal with them for one day, then another day; then they saw the new moon, and he (peace and blessings be upon him) said: "Had the moon been delayed (in appearing), I would have made it longer for you (in days of wisal)." He (peace and blessings be upon him) said this to warn them, when they had refused to stop.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Zakariyya (may Allah have mercy on him) except Umar (may Allah have mercy on him), and Abu al-Qasim al-Adawi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1274

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1965، 1966، 6851، 7242، 7299، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1103، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1060 / 319، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2071، 2072، 2068، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3576، 3575، 6413، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3251، 3252، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1745، 1748، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4240، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8462، 8463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7283، 7349، 7448، 7555، 7611، 7664، 7901، 8298، 8665، 8719، 9024، 9541، 10577، 10845، 26111، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1583، 2472، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1039، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7672، 7766، 7880، 7966، 8231، 8354، 8443، 9008، 9154، 9188، 9784، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7754، 7753، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9679، 9686، 9688، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1783، 5539»

Hadith 1275

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّهَاوِيُّ قَالَ : نَا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّرَوِيِّ عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا الْحَسَنُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قَتَادَةُ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Give those who walk to the mosques in the darkness the glad tidings of complete light on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' (may Allah have mercy on him), from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), except al-Hasan (may Allah have mercy on him), and Qatadah (may Allah have mercy on him) is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1275

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به الحسن بن علي الشروي وهو لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسن بن علي الشروي قال الذهبي لا يعرف وفي حديثه نكرة قال الأزدي لا يتابع عليه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 30»»
«قال الطبراني: لم يروه عن عطاء عن عائشة إلا الحسن بن علي الشروي تفرد به قتادة بن الفضيل بن قتادة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 27»»

Hadith 1276

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : I " رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ ، فَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدُ I " . قَالَ الْحَسَنُ : I " وَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying six rak'ahs of Duha, and after that I never abandoned them."
Al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "And I too never abandoned them after that."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1276

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سعيد بن مسلمة الأموي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعيد بن مسلمة الأموي ضعفه البخاري وابن معين وجماعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 237»»
«أخرجه الترمذي فى «الشمائل» برقم: 289»

Hadith 1277

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ ذِي حِمَايَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : الشُّفْعَةُ لِلشَّرِيكِ وَالْجَارِ حَتَّى يَتْرُكَاهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا ابْنُ ذِي حِمَايَةَ I " .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "The right of pre-emption (shuf'ah) belongs to the partner and the neighbour, until the two of them give it up."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Ibn Dhi Himayah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1277

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4719 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6263، 6264، 11715، 11714، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3518، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1369، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2669، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2494، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11699، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14474، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1782، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14396، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21711، 23168، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5986، 5984، 5985، 6015، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5460، 8399»

Hadith 1278

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ وَابْنَ الْكَوَّاءِ كَانَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَصَابَتْهُمَا جِرَاحَةٌ يَوْمَ صِفِّينَ ، فَقَالَ : عَلَى مَا نَقْتُلُ أَنْفُسُنَا ؟ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ نَسْأَلُهُ ، أَكَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي هَذَا أَوْ رَأْيًا رَآهُ ؟ قَالَ : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَاهُ ، فَقُلْنَا : تَبْلُغُ الْجِرَاحَةُ مِنَّا مَا تَرَى ، وَإِنَّا نُذَكِّرُكَ اللهَ وَالْإِسْلَامَ ، هَذَا شَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمْ رَأْيًا رَأَيْتَهُ ؟ فَقَالَ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ قَالَا : نُذَكِّرُكَ اللهَ وَالْإِسْلَامَ ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . قَالَ : I " بَلْ رَأْيًا رَأَيْتُهُ ، وَمَا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِيهِ بِشَيْءٍ ، وَلَكِنْ قُتِلَ عُثْمَانُ ، فَبَايَعَ النَّاسُ ، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَحَقُّ بِهَا I " . فَقَالَا لَهُ : عَلَى مَا نُهْرِيقُ مُهَجَ دِمَائِنَا عَلَى رَأْيِ الرِّجَالِ ؟ فَجَلَسَا فِي بُيُوتِهِمَا I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ I " .

Imam al-Hasan (may Allah have mercy on him) relates that Qays bin Ubad and Ibn al-Kawwa' were with Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). On the day of Siffin both of them were wounded, so (one said to the other): "On what basis are we losing our lives? Come with us to this man (Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)) so that we may ask him whether there was any instruction on this in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him), or whether it is an opinion of his own." He relates: So we went until we came to him and said: "The wounds that have struck us are before you, and we ask you by Allah and by Islam: is this something the Prophet (peace and blessings be upon him) entrusted to you, or is it an opinion of your own?" He said: "What business is this of yours?" The two of them said two or three times: "We ask you by Allah and by Islam." He said: "Rather, it is an opinion I have formed, and the Prophet (peace and blessings be upon him) did not entrust anything to me concerning it. But Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) was killed, and the people gave (me) the pledge of allegiance, and I considered that I was more entitled to it (the caliphate)." So the two of them said to him: "Then why should we shed our blood on the opinion of men?" So the two of them (withdrew from the fighting and) sat in their homes.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him), and al-Walid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1278

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 704، 705، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4666، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1287، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4394 / 1، 4394 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 575»

« Prev 1 2 3 … 30 31 32 33 34 … 57 58 Next »

Next Chapter »