5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا I " دَعَا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that a man invited the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to barley bread and a dish of old fat with a changed smell.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1079

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2069، 2508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5937، 6349، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2493، 2494، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4624 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1215، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2437، 4147، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11313، 11314، 11315، 18981، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12175، 12555، 13371، 13403، 13639، 13701، 14068، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3059، 3060، 3061، 4008، 4015، والبزار فى «مسنده» برقم: 7084، 7180، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1055، 1056، 3695، 7649، 8870»

Hadith 1080

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "I prayed behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him), and they used to begin the recitation with 'All praise is for Allah, the Lord of the worlds.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1080

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: هذه الرواية صحيحة متصلة الإسناد بالسماع المتصل عن قتادة وإسحاق عن أنس «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 350»»
«قال الدارقطني: وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس «سنن الدارقطني، ج 2، ص 93»»
«قال الخطيب البغدادي: هذا اللفظ الذي صححه الخطيب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 283»»
«قال الحازمي: الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 289»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 743، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 399، ومالك فى «الموطأ» برقم: 265، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 202، 203، 204، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 494، 495، 496، 497، 491، 492، 498، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1798، 1799، 1800، 1802، 1803، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1877، 1878، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 859، 861، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 902 / 1، 901 / 1، 905 / 1، 906 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 978، 977، 980، 981، وأبو داود فى «سننه» برقم: 782، والترمذي فى «جامعه» برقم: 246، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1276، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2453، 2454، 2455، 2456، 2457، 2458، 2460، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1180، 1178، 1199، 1200، 1204، 1201، 1202، 1203، 1205، 1206، 1208، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12173، 12267، 12318، 12897، 12911، 13007، 13042، 13085، 13174، 13304، 13326، 13462، 13541، 13887، 13992، 14098، 14099، 14100، 14101، 14126، 14173، 14267، 14293، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2087، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2881، 2980، 2981، 2982، 2983، 2984، 2985، 3005، 3031، 3093، 3128، 3131، 3245، 3522، 3874، 4159، 4205، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1191، والبزار فى «مسنده» برقم: 6536، 6662، 6690، 6789، 6790، 6854، 7010، 7011، 7144، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2598، 2599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4153، 4152، 4156، 4167، 4168، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1199، 1200، 1197، 1198، 1201، 1205، 1202، 1203، 1204، 1206، والطبراني فى «الكبير» برقم: 739، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5018، 5462، 7234، 7824، 7877، 8277»

Hadith 1081

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : إِنْ كَانَ السَّبْعَةُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ لَيَمُصُّونَ التَّمْرَةَ الْوَاحِدَةَ ، وَأَكَلُوا الْخَبَطَ حَتَّى وَرِمَتْ أَشْدَاقُهُمْ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "Seven of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (due to severe hunger) would suck a single date in turns, and they ate the leaves of trees until their jaws became swollen."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1081

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خليد بن دعلج

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خليد بن دعلج وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 322»»

Hadith 1082

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا خُلَيْدٌ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ خُلَيْدٍ إِلَّا النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was alone in his house, he would be busy with the household work of his family."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Khulayd except al-Nufayli (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1082

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لخليد غير ما ذكرت عامة حديثه يتابعه عليه غيره وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 489»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 676، 5363، 6039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5675، 5676، 5677، 6440، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2489، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24863، 25388، 25542، 25588، 25978، 26349، 26688، 26835، 26880، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1480، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4653، 4847، 4873، 4876، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1482، والبزار فى «مسنده» برقم: 264 / 239، 326 / 300، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20492، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 342، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6480»

Hadith 1083

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَرِيبٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتِ : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي النَّفَقَاتِ عَلَى الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Arib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This verse: 'Those who spend their wealth by night and by day, secretly and openly' was revealed about this: that it concerns the expenditure on horses in the path of Allah (for jihad)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1083

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه سعيد بن سنان

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه سعيد بن سنان خاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 403»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 504»

Hadith 1084

وَبِهِ : عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ الْخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا ، وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ ، وَأَبْوَالُهَا وَأَرْوَاثُهَا لِأَهْلِهَا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مِسْكِ الْجَنَّةِ . I " لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Arib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, goodness and blessing are tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection. Their owners are helped in (looking after) them, and the one who spends on them is like one who stretches out his hand with charity. Their urine and dung will be, for their owners, with Allah on the Day of Resurrection, (as fragrant as) the musk of Paradise."
These two hadiths are narrated only with this chain; Sa'id bin Sinan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating them.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1084

Hadith 1085

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ، ابْتَلَاهُ اللهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ ، ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُبْلِغَهُ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الْمَلِيحِ I " .

It is narrated from the grandfather (may Allah be pleased with him) of Muhammad bin Khalid (may Allah have mercy on him), who had the honour of companionship with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, when a rank has been decreed beforehand for a servant by Allah, the Mighty and Majestic, which he cannot reach through his deeds, Allah Almighty tests him in his body, or his wealth, or his children; then He grants him patience over it, until He brings him to the rank that had been decreed for him beforehand by Allah, the Mighty and Majestic."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu Khalid (may Allah have mercy on him) except with this chain, and Abu al-Malih (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1085

Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن خالد وأبوه لا يُعرفان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن خالد وأبوه لم أعرفهما «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 292»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3090، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 923، والطبراني فى «الكبير» برقم: 801، 802»

Hadith 1086

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا اسْتَحَلَّتْ أُمَّتِي سِتًّا فَعَلَيْهِمُ الدَّمَارُ : إِذَا ظَهَرَ فِيهِمُ التَّلَاعُنُ ، وَشَرِبُوا الْخُمُورَ ، وَلَبِسُوا الْحَرِيرَ ، وَاتَّخَذُوا الْقِيَانَ ، وَاكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا عَبَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When my Ummah considers six things lawful, destruction and ruin will be their lot: when cursing and reviling one another becomes widespread among them, they drink wines, wear silk clothing, take up singing girls (as a pastime), and when men suffice themselves with men and women with women (for sexual gratification)."
No one narrated this hadith from Urwah (may Allah have mercy on him) except Abbad (may Allah have mercy on him), and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1086

Hadith Grading محدثین: فيه عباد بن كثير الرملي مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عباد بن كثير الرملي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 332»»

Hadith 1087

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُرَدُّ فِيهَا مُسْلِمٌ يَدْعُو اللهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ ، وَلَا يَسْتَعِيذُهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا أَيُّوبُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "'Al-Yawm al-Maw'ud' (the day that has been promised) is the Day of Resurrection, 'al-Mashhud' (the day at which all will be present) is the Day of Arafah, and 'al-Shahid' (the witness) is Friday. The sun has neither risen nor set upon any day more virtuous than Friday. In it there is an hour in which, if any Muslim servant supplicates Allah Almighty for some good, Allah will certainly answer him, and if he seeks refuge from anything, Allah Almighty will grant him refuge."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Rafi' (may Allah have mercy on him) except Ayyub (may Allah have mercy on him), and Musa (bin Ubaydah) (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1087

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث العهد فيه على موسى بن عبيدة ليس على بكار لأن هذا قد رواه عن موسى جماعة وإنما روى بكار عن موسى لأن بكار لا يروي إلا عن موسى «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 219»»
«قال ابن عدي: موسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها عنه وعامتها متونها غير محفوظة والضعف على رواياته بين «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 50»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 935، 5294، 6400، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 852، 854، ومالك فى «الموطأ» برقم: 363 / 105، 364 / 106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 311، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1729، 1728، 1726، 1738، 1735، 1737، 1740، (3/214)، (3/210) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2772، 2773، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 417، 418، 397، 398، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1031، 1036، 1035، 3937، 4021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1372 / 1، 1430 / 2، 1431 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1675، 1760، 1761، 1764، 1765، 1762، 1763، 9840، 10230، 10231، 10232، 10235، 10233، 10234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 488، 491، 3339 (م)، 3339، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1610، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1137، 1139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5644، 5645، 5646، 6080، 6083، 6085، 6084، 17779، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7272، 7590، 7803، 7885، 7938، 7939، 8087، 8088، 8234، 9330، 9329، 9362، 9534، 10029، 10206، 10377، 10446، 10447، 10487، 10605، 10611، 10694، 10795، 10874، 11126، 24302، 24304، 24309، 24308، 24314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2451، 2483، 2484، 2620، 2619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1016، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5925، 6055، 6286، 6668، والبزار فى «مسنده» برقم: 7613، 7652، 8433، 8595، 8611، 8699، 8715، 8795، 8830، 8831، 8880، 9302، 9365، 9477، 9591، 9617، 9634، 9842، 9843، 9908، 10016، (17/83) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5558، 5571، 5572، 5573، 5579، 5585، 5583، 5584، 5587، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5553، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14944، 14941، 14942، 14943، 14945، 14988، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2627، 2702، 4335، 7788، 8081، 8169، 9346»

Hadith 1088

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّهِ . عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الْقَمِيصِ . I " لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمُؤْمِنِ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد المؤمن بن خالد )

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she said: "No garment was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than the qamis (long shirt)."
This hadith is not narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) except with this chain, and Abd al-Mu'min bin Khalid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1088

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7499، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9589، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4025، 4026، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1762، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3575، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3343، 3344، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27337، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7014، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1540، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 56، 54، 55، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1018»

Hadith 1089

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ أَخَافَ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ I " ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى جَنْبَيْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever frightens this tribe of the Ansar has indeed frightened what is between these two,' and he (peace and blessings be upon him) placed both his palms on his sides."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1089

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3738، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15046، 15458، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1867، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33094، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5297»

Hadith 1090

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ . عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ لِلْمُدَّعِي : I " أَحْضِرْ بَيِّنَتَكَ I " ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " فَإِنَّ الْيَمِينَ عَلَيْهِ I " فَضَجَّ الرَّجُلُ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : يَذْهَبُ حَقِّي بِيَمِينِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهَا حَقُّ أَخِيهِ بَاطِلًا ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَمْ يُزَكِّهِ ، وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، فَلَمَّا سَمِعَهَا الرَّجُلُ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ ، وَأَقَرَّ لِلرَّجُلِ بِحَقِّهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا ثَابِتٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَعْفَرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that two men brought a dispute of theirs to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said to the claimant: "Present your evidence." When he had no evidence, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then the oath is due from him (the other man)." At this the man became distressed and said: (O Messenger of Allah!) He will take away my right by his oath. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever swears an oath by which he intends to seize his brother's right unjustly, Allah Almighty will not look at him (with mercy) on the Day of Resurrection, nor will He purify him, and for him is a painful punishment." When that (other) man heard this warning, he refrained from taking the oath and acknowledged the man's right.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Burdah (may Allah have mercy on him) except Thabit (may Allah have mercy on him), and Ja'far (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1090

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 19823، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7274، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 538، والبزار فى «مسنده» برقم: 3163، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22584»

Hadith 1091

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ . عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : أَتَيْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ فَسَأَلْتُهَا : أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَتْ : لَا ، إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلَالَانِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا خَطَّابٌ I " .

Maymun bin Mihran (may Allah have mercy on him) narrates: I came to Sayyidah Safiyyah bint Shaybah (may Allah be pleased with her) and asked her: "Did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) marry Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he (peace and blessings be upon him) was in ihram?" She said: "No, rather he (peace and blessings be upon him) married her when they were both halal (that is, not in ihram)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Karim (may Allah have mercy on him) except Khattab (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1091

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5382، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14321، والطبراني فى «الكبير» برقم: 46، 814، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4719»

Hadith 1092

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ شَيْخُ صِدْقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْدَ أَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ ، وَإِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُونَ فُجَّارًا ، فَتَنْمُوا أَمْوَالُهُمْ ، وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ ، إِذَا وَصَلُوا أَرْحَامَهُمْ ، وَإِنَّ أَعْجَلَ الْمَعْصِيَةِ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَالْخِيَانَةُ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ تُذْهِبُ الْمَالَ ، وَتُقِلُّ فِي الرَّحِمِ ، وَتَذَرُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا أَبُو الدَّهْمَاءِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the good deed most quickly rewarded is maintaining ties of kinship. Indeed, the members of a household, despite being sinful, gain wealth and their numbers increase when they maintain their ties of kinship. And the sins most quickly punished are transgression and betrayal. A false oath (al-yamin al-ghamus) destroys wealth, causes a decrease in lineage and leaves homes ruined and desolate."
No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr (may Allah have mercy on him) except Abu al-Dahma' (may Allah have mercy on him), and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1092

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أبو الدهماء

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو الدهماء النصري وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 152»»
«قال الهيثمي: وفيه أبو الدهماء الأصعب وثقه النفيلي وضعفه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 180»»

Hadith 1093

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا أَبُو الدَّهْمَاءِ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ الْقَسْمَلِيِّ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ لَوْحًا مِنْ زَبَرْجَدٍ خَضِرًا ، جَعَلَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ ، كَتَبَ فِيهِ : أَنَا اللهُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، خَلَقْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلَاثَمِائَةِ خُلُقٍ ، مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ إِلَّا أَبُو الدَّهْمَاءِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, has a tablet of green zabarjad (chrysolite) which He has placed beneath the Throne. In it is written: 'I am Allah; there is no god worthy of worship except Me; I am the Most Merciful of those who show mercy. I have created between three hundred and thirteen and three hundred and nineteen traits of character. Whoever comes with any one of these traits, provided that along with it he has the testimony of la ilaha illallah (there is no god but Allah), enters Paradise.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Zilal (may Allah have mercy on him) except Abu al-Dahma' (may Allah have mercy on him), and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1093

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي ظلال القسملي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 36»»
«قال ابن عدي: وأظن أن هلال بن أبي هلال القسملي المذكور هاهنا هو أبو ظلال القسملي وهو هلال بن ميمون وقيل هلال بن سويد وأبو هلال لعله كنية ميمون أو سويد والله أعلم ولأبي ظلال غير ما ذكرت وعامة ما يروي ما لا يتابعه الثقات عليه «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 426»»

Hadith 1094

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ ، وَيَذْكُرُ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he used to pray witr on his camel, and he used to mention that "the Prophet (peace and blessings be upon him) also used to do the same."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1094

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 999، 1095، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 401 / 124، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1704، 2412، 2413، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1685 / 1، 1686 / 2، 1687 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 472، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1631، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1200، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2246، 2247، 2248، 4668، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1635، 1633، 1636، 1654، 1655، 1680، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4607، 4618، 4710، 5304، 5305، 5927، 6044، 6330، 6333، 6560، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5459، 5667، 5786، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 839، والبزار فى «مسنده» برقم: 5843، 6079، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4518، 4533، 4535، 4536، 4534، 4540، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6993، 37495، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2488، 2487، 2489، 2494، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13271، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2834، 5851»

Hadith 1095

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَ نِسَاءَهُ أَنْ يَتَمَتَّعْنَ ، وَأَمَرَ لَهُنَّ بِالْبَقَرِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا خَطَّابٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered his pure wives to perform tamattu', and ordered (the sacrifice of) a cow for them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khusayf (may Allah have mercy on him) except Khattab (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1095

Hadith Grading محدثین: فيه حطان بن القاسم لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه حطان بن القاسم ولم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 236»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13509»

Hadith 1096

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ضَرَبَ صَدْرَ عُمَرَ بِيَدِهِ حِينَ أَسْلَمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَخْرِجْ مَا فِي صَدْرِهِ مِنْ غِلٍّ ، وَأَبْدِلْهُ إِيمَانًا ، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) patted the chest of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) with his blessed hand three times when he accepted Islam, and he (peace and blessings be upon him) was saying: 'Allahumma akhrij ma fi sadrihi min ghillin, wa abdilhu imanan' (O Allah, remove whatever rancour is in his chest and replace it with faith). He (peace and blessings be upon him) said these words three times.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Abi Bakr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1096

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 65»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4518، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13191»

Hadith 1097

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you get dressed and when you perform ablution, begin with your right limbs."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1097

Hadith Grading محدثین: حسن، وإسناده جيد

Hadith Takhrij «قال ابن دقيق العيد: هو حقيق بأن يصحح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 63»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 200»»
«قال النووي: حديث حسن وإسناده جيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 201»»
«قال النووي: ثبت بأسانيد حميدة «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 502»»
«قال المنذري: حسنه الشيخ زكي الدين في كلامه على أحاديث المهذب «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 201»»
«قال ابن الصلاح: حديث حسن وإسناده جيد «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 201»»
«قال ابن دقيق العيد: حقيق بأن يصحح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 154»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 178، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1090، 5422، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9590، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4141، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 402، (1/260) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8772، والبزار فى «مسنده» برقم: 9251، 9250»

Hadith 1098

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ لِأَبِي شُعَيْبٍ غُلَامٌ لَحَّامٌ ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَصْحَابِهِ مِنَ الْجَهْدِ ، أَمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بِلَحْمٍ يَكْفِي خَمْسَةً ، وَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَنِ ائْتِنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ ، فَجَاءَ وَمَعَهُمْ سَادِسٌ ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى بَابِ أَبِي شُعَيْبٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّكَ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ وَإِلَى خَمْسَةٍ ، وَإِنَّ هَذَا تَبِعَنَا ، فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ دَخَلَ ، وَإِلَّا رَجَعَ ، فَقَالَ : قَدْ أَذِنْتُ ، فَلْيَدْخُلْ ، يَا رَسُولَ اللهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abu Shu'ayb (may Allah be pleased with him) had a slave who was a butcher. When he saw the effects of severe hunger and hardship upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his Companions (may Allah be pleased with them), he ordered his slave to prepare for them enough meat to suffice five people, and he sent a message to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Come to us as the fifth of five." So he (peace and blessings be upon him) came, and a sixth man had come along with them. When they reached the door of Sayyiduna Abu Shu'ayb (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You sent for me and five others, and this man has followed us. Now if you permit him, he will enter; otherwise he will go back." He said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I have permitted him, so let him enter."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Abu Sufyan (may Allah have mercy on him), except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1098

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2036، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14657، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15029، 15500، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5019»

Hadith 1099

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ . عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمٍ إِلَّا عُفَيْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wiped over the leather socks and the turban during the expedition of Tabuk."
No one narrated this hadith from Sulaym except Ufayr, and al-Nufayli is alone in transmitting it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1099

Hadith Grading محدثین: لا يصح

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: ليس بصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 105»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7550، 7558، 7710»

Hadith 1100

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَالْهَدْيُ فِينَا الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا عُمَرُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "We were in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and among us the sacrificial animals (hady) were camels and cattle."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Umar narrated this hadith from Jabir (bin Yazid)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1100

Hadith Grading محدثین: فيه جابر الجعفي، وفيه كلام كثير

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثقه الثوري وشعبة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 226»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1438، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 299، 317، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8984، 8986، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12927، 12930، 12939»

Hadith 1101

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْكَعْبَةِ ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا دَخَلَ خَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ دَعَا I " حَدَّثَنِي بِذَلِكَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ مَعَهُ حِينَ دَخَلَ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : I " مَا أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فِيهَا ، لَوْ فَعَلْتُ لَتَرَكْتُ بَعْضَ الْقِبْلَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not pray inside the Ka'bah; rather, when he (peace and blessings be upon him) entered it, he fell down in prostration, then raised his blessed head, then supplicated. Sayyiduna al-Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) told me this, and he was with him when he (peace and blessings be upon him) entered."
And Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) used to say: "I do not like to pray inside it (the Ka'bah), because if I did so, it would be as though I had left part of the qiblah (behind me)."
Only Muhammad bin Salamah narrated this hadith from Muhammad bin Ishaq.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1101

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1331، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3007، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3207، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1820، 1826، 1844، 1855، 2158، 2878، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2775، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2594، 6733، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 633، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9057، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15756، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2281، 2280، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11339، 11402، 679، 743، 744، 752، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1020»

Hadith 1102

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ قَالَ : كَانُوا مِنْ بَنِي النَّضِيرِ ، إِذَا قَتَلُوا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَتِيلًا أَدَّوْا إِلَيْهِمْ نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَكَانَ بَنُو قُرَيْظَةَ إِذَا قَتَلُوا مِنْ بَنِي النَّضِيرِ قَتِيلًا أَدَّوْا إِلَيْهِمُ الدِّيَةَ كَامِلَةً ، فَسَوَّى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَهُمُ الدِّيَةَ كَامِلَةً .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that, concerning this blessed verse: "So if they come to you, judge between them or turn away from them. And if you judge, judge between them with justice. Indeed, Allah loves those who act justly," he said: "They were from Banu al-Nadir: when they killed someone from Banu Qurayzah, they would pay them half the blood money (diyah), and when Banu Qurayzah killed someone from Banu al-Nadir, they had to pay them the full blood money. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made the blood money equal between them, that the full blood money would be paid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1102

Hadith Grading محدثین: إسناده لين

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث فيه لين وليس في مثله حجة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 360»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 834، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 366، 367، 368، 21، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8187، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4746 / 1، 4747 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6908، 6909، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3591، 4494، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15983، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3447، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3502، والبزار فى «مسنده» برقم: 4775، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28549، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4468، 4466، 4467، 4469، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11573»

Hadith 1103

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا السَّيِّدُ بْنُ عِيسَى الْهَمْدَانِيُّ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ مِنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ خَمْرًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا السَّيِّدُ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, wine is made from raisins, dates, wheat and barley."
Only al-Sayyid narrated this hadith from Mujalid.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1103

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5398، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7332، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6756، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3676، 3677، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1872، 1873، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3379، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17442، 17443، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4643، 4646، 4649، 4647، 4648، 4651، 4650، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18641، 18698، والبزار فى «مسنده» برقم: 3253، 3254، 3255، 3256، 3257، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24244، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6425، 6455، 6456، والطبراني فى «الكبير» برقم: 88، 89، 86، 87، 90، 91، 92، 93، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5712، 8718»

Hadith 1104

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ عَرَفَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعْدَ الْهَزِيمَةِ ، وَقَوْلِ النَّاسِ : قُتِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، كَمَا حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : عَرَفْتُ عَيْنَيْهِ تُزْهِرَانِ مِنْ تَحْتِ الْمِغْفَرِ ، فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، هَذَا رَسُولُ اللهِ ، I " فَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنِ اسْكُتْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدٌ I " .

Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) relates that after the rout (on the day of Uhud) and the people's saying, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has been killed," the first to recognise the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) (as Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) narrated to me through Abdullah bin Ka'b bin Malik (may Allah have mercy on him)). Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) said: "I recognised his (peace and blessings be upon him) two eyes shining from beneath the helmet (the iron cap), so I called out at the top of my voice: 'O assembly of Muslims, here is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!' Then he (peace and blessings be upon him) signalled to me to keep quiet."
Only Muhammad bin Ishaq narrated this hadith from Imam al-Zuhri.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1104

Hadith 1105

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مِسْكِينٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to go round to his pure wives with a single ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Miskin narrated this hadith from Shu'bah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1105

Hadith Takhrij «قال أبو داود السجستاني: الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 546»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1208، 1209، 1206، 1207، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 263 / 1، 264 / 2، 3198 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 255، 256، 5286، 8984، 8985، 8987، 8988، وأبو داود فى «سننه» برقم: 218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 780، 781، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 588، 589، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1004، 1003، 13480، 13481، 14196، 14195، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12127، 12280، 12827، 12835، 12898، 13124، 13125، 13167، 13559، 13709، 13855، 14325، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2941، 2942، 3129، 3176، 3175، 3203، 3314، 3718، 3719، 3886، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1263، 1325، والبزار فى «مسنده» برقم: 7093، 7092، 7405، 7406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1061، 14052، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1571، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 796، 792، 794، 795، 797، 799، والطبراني فى «الصغير» برقم: 692، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 483، 4805»

Hadith 1106

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ . أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُ : أَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا : I " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Mahdhurah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me the adhan phrase by phrase: 'Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Ashhadu an la ilaha illallah, ashhadu an la ilaha illallah. Ashhadu anna Muhammadan rasulullah, ashhadu anna Muhammadan rasulullah. Hayya 'ala al-salah, hayya 'ala al-salah. Hayya 'ala al-falah, hayya 'ala al-falah. Allahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illallah.' (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; Allah is the Greatest, Allah is the Greatest. I bear witness that there is no god but Allah, I bear witness that there is no god but Allah; I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah, I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah; come to the prayer, come to the prayer; come to success, come to success; Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; there is no god but Allah.)"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1106

Hadith Takhrij «قال الشافعي: الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 28»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 379، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 180، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 378، 379، 377، 385، (1/467)، (1/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1680، 1681، 1682، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 631 / 2، 632 / 1، 628 / 1، 629 / 1، 630 / 1، 646 / 1، 647 / 2، 651 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1607، 1609، 1608، 1606، 1623، 1624، 1628، وأبو داود فى «سننه» برقم: 500، 504، 502، 503، (1/191)، (1/193) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 191، 192، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 709، 708، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1879، 1876، 1877، 1878، 1994، 1993، 2000، 2001، 1998، 1999، 2002، 2003، 2005، 2012، 2013، 2011، والدارقطني فى «سننه» برقم: 901، 902، 903، 904، 908، 905، 907، 909، 913، 910، 912، 914، 948، 949، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15612، 15613، 15614، 15615، 15616، 15617، 27893، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1451، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1779، 1821، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2132، 2136، 2139، 2158، 2160، 2159، 2163، 2161، 2166، 2168، 2170، 2180، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 800، 805، 829، 831، 832، 834، 838، 840، 841، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1710، 1711، 6077، 6078، 6079، 6080، 6081، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6728، 6729، 6733، 6730، 6731، 6732، 6734، 6738، 6739، 6735، 6736، 6740، 6741، 6742، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1660، 3091»

Hadith 1107

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ – بَعْدَ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ - فَاطِمَةُ وَخَدِيجَةُ ، ثُمَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The leading ladies of the women of the people of Paradise, after Maryam the daughter of Imran, are Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) and Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her), then Asiyah, the wife of Pharaoh."
Only al-Darawardi narrated this hadith from Ibrahim, and it is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1107

Hadith Grading محدثین: حسن

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هذا حديث حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 168»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7010، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 187، 188، 189، 77، 78، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3857، 4182، 4782، 4880، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8297، 8299، 8306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2712، 2948، 3005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2722، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 597، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 148، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11928، 12179، 1019، 1، 2»

Hadith 1108

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ الْأَشْعَرِيِّ . عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِوَضُوءٍ فَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ وَالْعِمَامَةِ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that he said: "I brought the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) water for ablution, and he (peace and blessings be upon him) wiped over the socks, the sandals and the turban."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Isa (bin Sinan) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1108

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه وضعف عيسى بن سنان

Hadith Takhrij «قال البيهقي: وليس بالمتصل لأن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 62»»
«قال أبو داود السجستاني: ليس بالمتصل ولا بالقوي «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 100؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»»
«قال البيهقي: له علتان إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى والثانية أن عيسى بن سنان ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»»
«قال ابن حجر: الأثرم قلت لأبي عبد الله أبو سنان عيسى بن سنان فضعفه قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين لين الحديث وقال جماعة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو زرعة مخلط ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال مرة في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الكناني عن أبي حازم يكتب حديثه ولا يحتج به «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»»
«قال ابن التركماني علي بن عثمان المصري: حسن صالح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»»
«قال الطبراني: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 280»»
«قال الترمذي: أخرج في الجنائز حديثا في سنده عيسى بن سنان هذا وحسنه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»»
«قال المباركفوري: ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»»
«قال العقيلي: أعله بعيسى بن سنان وضعفه يحيى بن معين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 185»»
«قال مغلطاي: وأما قول أبي داود وروي هذا الحديث عن أبي موسى إلى آخره يعني المخرج عند ابن ماجه في رواية الأسد أباذي عن المقومي وليس ثابتا في روايتنا وهو كما قال ضعيف ومنقطع فيفهم منه ألا مشارك له وليس كذلك لما ذكره الطبراني في المعجم الكبير من حديث يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 280»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 560، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 616»

Hadith 1109

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُفْطِرُ إِذَا كَانَ صَائِمًا عَلَى اللَّبَنِ ، وَجِئْتُهُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَوَضَعْتُهُ إِلَى جَانِبِهِ ، فَغَطَّى عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) relates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was fasting, he used to break his fast with milk. I came to him (peace and blessings be upon him) with a cup of milk and placed it at his (peace and blessings be upon him) side, and he (peace and blessings be upon him) covered it while he was still in prayer."
This hadith is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain, and al-Nufayli is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1109

Hadith Grading محدثین: فيه عباد بن كثير الرملي مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عباد بن كثير الرملي وفيه كلام وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 156»»

Hadith 1110

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَثْرِدُوا ، وَلَوْ بِالْمَاءِ I " . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Make tharid (bread soaked in broth or water), even if it is only with water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Abbad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1110

Hadith Grading محدثین: فيه عباد بن كثير الرملي مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عباد بن كثير الرملي وثقه ابن معين وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 19»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7147»

Hadith 1111

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِدْرِيسَ إِلَّا عِكْرِمَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever I am his mawla (patron), Ali is (also) his mawla. O Allah, befriend whoever befriends him, and be hostile to whoever is hostile to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ikrimah narrated this hadith from Idris, and al-Nufayli is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1111

Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6423، والبزار فى «مسنده» برقم: 9659، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3931 / 4، 3931 / 1، 3931 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32755»

Hadith 1112

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ هُودِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَدَّادًا أَبَا عَمَّارٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَلْتَمِسُ الْخَيْرَ وَالذِّكْرَ ، مَا لَهُ ؟ قَالَ : I " لَا شَيْءَ لَهُ I " يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا خَلَصَ لَهُ ، وَابْتُغِيَ بِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هُودٍ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, what do you say about a man who seeks (the reward of the Hereafter) and (worldly) fame and renown: what will he get?" He (peace and blessings be upon him) said: "There is nothing for him." He (peace and blessings be upon him) said this three times (and then said): "Indeed, Allah, the Blessed and Exalted, accepts of deeds only that which is purely for Him and by which His pleasure alone is sought."
Only Mu'awiyah narrated this hadith from Hud, and Uthman is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1112

Hadith Grading محدثین: إسناده جيد

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد جيد «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 11؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 35»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 3140 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4333، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7628»

Hadith 1113

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ . أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ : كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، حِينَ اشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ ، فَهُوَ يَضَعُهَا مَرَّةً عَلَى وَجْهِهِ ، وَمَرَّةً يَكْشِفُهَا وَيَقُولُ : قَاتَلَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ ذَلِكَ عَلَى أُمَّتِهِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a black embroidered cloak. When his (peace and blessings be upon him) pain grew severe, he (peace and blessings be upon him) would sometimes put it over his blessed face and sometimes remove it from his face. Meanwhile he (peace and blessings be upon him) was saying: 'May Allah Almighty destroy a people who took the graves of their prophets as places of worship.' By (this saying) he (peace and blessings be upon him) was warning his ummah against that practice."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1113

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 435، 1330، 1390، 3453، 4441، 4443، 5815، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 531، 529، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 194، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2327، 3182، 6619، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 702 / 1، 2045 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 784، 2184، 7054، 7052، 7053، 7056، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1443، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1909، 24694، 25151، 25534، 25769، 26556، 26790، 26819، 26995، 26992، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1588، 15917، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7629، 7634، 11942، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7734»

Hadith 1114

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ شُمَيْسَةَ بِنْتِ نَبْهَانَ . عَنْ مَوْلَاهَا مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " يُبَايِعُ النِّسَاءَ عَامَ الْفَتْحِ عَلَى الصَّفَا ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ كَأَنَّ يَدَهَا يَدُ الرَّجُلِ ، فَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهَا حَتَّى ذَهَبَتْ فَغَيَّرَتْ يَدَهَا بِصُفْرَةٍ ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ I " ، فَقَالَ : مَا طَهَّرَ اللهُ يَدًا فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Muslim bin Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taking the pledge of allegiance from the women on (the hill of) al-Safa in the year of the Conquest of Makkah. A woman came whose hand looked like a man's hand (because it had no dye), so he (peace and blessings be upon him) refused to take her pledge until she went away and changed the colour of her hand with yellow dye. Then a man came to him (peace and blessings be upon him) with an iron ring on his hand, and he (peace and blessings be upon him) said: 'May Allah Almighty not purify a hand on which there is an iron ring.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1114

Hadith Grading محدثین: ضعيف جدًّا، فيه شميسة بنت نبهان لا تُعرف

Hadith Takhrij «قال ابن القطان الفاسي: هذا حديث في غاية الضعف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 141»»
«قال ابن حبان: ما أراه محفوظا «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 10، ص 163»»
«قال الهيثمي: وفيه شميسة بنت نبهان ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 154؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 172»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1054»

Hadith 1115

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ الْأَنْصَارِ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ سَبْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( يحيى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس ) كما المعجم الكبير ، وهو يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس ، والله أعلم

It is narrated from the grandfather of Isa bin Sabrah (may Allah be pleased with him) that he said: "One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ascended the pulpit, praised and glorified Allah, the Mighty and Majestic, and then said: 'O people, there is no prayer without ablution, and there is no ablution for one who does not mention the name of Allah over it (at its start). And whoever does not believe in me has not believed in Allah, and whoever does not recognise the right of the Ansar has not believed in me.'"
This hadith is narrated from Ibn Sabrah only with this chain.
Also, the name mentioned in the chain, Isa bin Yazid, is correctly Yahya bin Yazid bin Abdullah bin Unays, as is mentioned in al-Mu'jam al-Kabir; and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1115

Hadith Grading محدثین: إسناده فيه مجاهيل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يحيى بن أبي يزيد بن عبد الله بن أنيس ولم أر من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 228»»
«قال الهيثمي: عيسى بن سبرة وأبوه وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدا منهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 228»»
«قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي سبرة إلا بهذا الإسناد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 347»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 755»

Hadith 1116

حَدَّثَنَا I " ..... I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A virgin is not to be married until her permission is sought, and a previously married woman (widowed or divorced) is not to be married until she is consulted (for her opinion)." The Companions said: "O Messenger of Allah, what is (the sign of) her permission?" He (peace and blessings be upon him) said: "Her remaining silent."
In this chapter there are also narrations from Abu Hurayrah, Aishah, Ibn Umar and Abu Musa (may Allah be pleased with them).
Imam al-Tirmidhi (may Allah have mercy on him) said: "The hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) is hasan sahih."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1116

Hadith 1117

I " .... أَحْدَيْهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً ، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً . وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَنَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ ، وَنَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا ، وَنَهَى أَنْ يُمْنَعَ الْمَاءُ مَخَافَةَ الْكَلَإِ ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَقَالَ : I " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحُهَا وَغَبُوقُهَا I " . سقط من طبعة دار الحرمين ، وقال المحقق : سقط الوجه ( ب ) من ( ق 61 ) و ( أ ) من ( ق 62 ) من التصوير

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that (of the steps of one walking to the prayer) "one wipes out a sin and the other raises a rank." And (he said): I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I had firmly resolved to order the prayer and have it established," and the narrator mentioned the (whole) hadith.
Also, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade that a man should bargain over his brother's bargain; he (peace and blessings be upon him) forbade al-tanajush (falsely raising the bid to deceive); he forbade that a woman should ask for the divorce of her (Muslim) sister; he forbade that (surplus) water be withheld for fear (of affecting the availability) of pasture; and he forbade that a town-dweller should sell on behalf of a desert-dweller. And he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives an animal as a loan (for its milk, temporarily), its milk drawn in the morning and in the evening will return (in reward) as charity."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1117

Hadith 1118

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ . عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ - وَلَمْ يُصَلِّهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ - مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ نَارًا ، وَقُلُوبَهُمْ نَارًا ، وَبُيُوتَهُمْ نَارًا . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عبيد الله )

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say on the day of the Battle of the Trench: 'They kept us busy and away from the Asr prayer (that is, did not let us pray it)' (and on that day he (peace and blessings be upon him) did not pray it until the sun had set), 'may Allah fill their graves with fire, their hearts with fire, and their houses with fire.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1118

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2891، والبزار فى «مسنده» برقم: 2906، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1888»

« Prev 1 2 3 … 26 27 28 29 30 … 57 58 Next »

Next Chapter »