5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَوْقَ الْوَفْرَةِ ، وَدُونَ الْجُمَّةِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The blessed hair of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was somewhat longer than wafrah (hair reaching the earlobes) and somewhat shorter than jummah (hair reaching the shoulders)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1039

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3097، 6451، 6456، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2082، 2973، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6415، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4146، 4147، 4187، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1761، 2467، 2469، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3345، 3635، 4151، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13443، 13444، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24846، 24931، 25089، 25407، 25511، 26368، 26412، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4404، 4958، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1506، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35449، 35893، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3359، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 328، 329، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6958»

Hadith 1040

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عَطَاءٍ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَاقَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) brought along on the Farewell Hajj one hundred camels (for sacrifice) with garlands (as a mark) hung around their necks."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1040

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 1041

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَدَّمَنِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ثَقَلِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said:
"The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me ahead early from Muzdalifah with his baggage and the weak members of his household."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1041

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1677، 1678، 1856، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1293، 1294، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 519، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2870، 2872، (4/468) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3862، 3863، 3865، 3869، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3032 / 1، 3033 / 2، 3048 / 1، 3064 / 1، 3065 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4021، 4022، 4041، 4056، 4057، 4169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1939، 1940، 1941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 892، 893، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3025، 3026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9604، 9603، 9605، 9606، 9661، 9662، 9663، 9816، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2675، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1945، 1964، 2112، 2120، 2239، 2275، 2499، 2498، 2887، 3061، 3064، 3153، 3220، 3253، 3264، 3291، 3582، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2826، 2852، 2881، 2890، والحميدي فى «مسنده» برقم: 468، 469، 470، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2386، والبزار فى «مسنده» برقم: 4804، 4801، 4882، 4956، 5152، 5198، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13937، 13936، 13940، 13938، 14802، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3972، 3978، 3976، 3977، 3979، 3982، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3492، 3496، 3493، 3494، 3495، 3497، 3498، 3500، 3502، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11212، 11260، 11261، 11280، 11285، 11287، 11354، 11353، 11360، 11385، 11489، 11499، 12073، 12078، 12120، 12121، 12390، 12699، 12702، 12701، 12868، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 500، 1019، 7488، 9468»

Hadith 1042

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَاهُ قَتَلَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ ، ثُمَّ مَثَّلُوا بِهِ ، وَجَدَعُوا أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ ، قَالَ جَابِرٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَإِلَى مَا صُنِعَ بِهِ ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ ثَوْبًا ، ثُمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صُنِعَ بِهِ صِحْتُ فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ بِالثَّوْبِ ، وَذَهَبَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَلَا تَرَى مَا يَصْنَعُ جَابِرٌ ؟ فَقَالَ : دَعُوهُ ، فَوَاللهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظَلِّلُهُ بِأَجْنِحَتِهَا فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ أَبِي قَدْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا ، فَقَالَ : I " إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ فَآذِنِّي I " فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَدَعَا لَهُ ، فَكَانَ فِي نَخْلِهِ فَضْلُ دَيْنِهِ ، وَفَضَلَ مِثْلُ مَا كَانَ يَفْضُلُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( معقل بن عبيد الله عن محمد بن المنكدر ) وأشار إلى ذلك المحقق .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that his father (Sayyiduna Abdullah, may Allah be pleased with him) was martyred by the polytheists on the day of Uhud; then they mutilated him and cut off his nose and ears. Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) said: "I began looking at him and at what had been done to him. Then the Ansar came and covered him with a cloth. Then I removed the cloth, and when I saw what had been done to him, I cried out. So the Ansar covered him with the cloth again, and they went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, do you not see what Jabir is doing? He (peace and blessings be upon him) said: 'Leave him, for by Allah, the angels have been continuously shading him with their wings.' Some time after that, I said: O Prophet of Allah, my father has left a debt on himself. He (peace and blessings be upon him) said: 'When the dates are ripe and ready, inform me.' Then when the dates were ready, I mentioned it to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) supplicated for him, so from his date palms his debt was paid off, and as many dates were left over as used to be left over (normally, before paying off the debt)."
In the printed edition of Dar al-Haramain it is thus, whereas the correct wording is: Ma'qil bin Ubaydullah from Muhammad bin al-Munkadir (Ma'qil bin Ubaydullah narrates from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him)), and the editor has pointed this out.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1042

Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 258»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1244، 1293، 2816، 4080، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2471، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1841 / 1، 1844 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1981، 1984، 8190، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6814، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14407، 14516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1817، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1298، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2021، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6693، والطبراني فى «الكبير» برقم: 905»

Hadith 1043

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَرَجَ لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى رِجَالٌ وَرَاءَهُ بِصَلَاتِهِ ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ ، فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ خَرَجَ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ لَمْ يَخْرُجْ ، فَصَاحَ النَّاسُ ، وَقَرَعُوا بَابَهُ ، فَلَمْ يَخْرُجْ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ ، فَلَا تَقُومُوا بِهِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that one night in the month of Ramadan the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out (of his house) and prayed in the mosque, and some men prayed behind him (peace and blessings be upon him), following him (peace and blessings be upon him) in prayer. In the morning the people spoke about it, until when the second night came, he (peace and blessings be upon him) came out again and prayed in the mosque. Then when the third night came, he (peace and blessings be upon him) did not come out, so the people raised their voices and knocked on his (peace and blessings be upon him) door, but he (peace and blessings be upon him) did not come out. When morning came, he (peace and blessings be upon him) said: "Your presence (there) was not hidden from me, but I feared that it might be made obligatory upon you, so do not perform this (night prayer) (in congregation)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1043

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 924، 1129، 2011، 2012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 761، ومالك فى «الموطأ» برقم: 375 / 111، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 442، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1128، 2207، (2/306) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 141، 2544، 2545، 2542، 2543، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1603 / 1، 2192 / 3، 2191 / 2، 2194 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1299، 2514، 2513، 2516، 3412، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1373، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4675، 4676، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25999، 26083، 26135، 26594، 26595، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1469، والبزار فى «مسنده» برقم: 141 / 117، 168 / 144، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4723، 7746، 7747، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4922، 9299»

Hadith 1044

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُورَةً فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ جَالِسٌ إِذْ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ بِخِلَافِ قِرَاءَتِي وَذَكَرُهُ .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said:
"The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me a surah to recite. While I was sitting in the mosque, I suddenly heard a man reciting differently from my recitation," and the narrator mentioned the rest of the incident.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1044

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 820، 821، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 737، 742، 738، 740، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1129، 1130، 1176، 1173، 1174، 1175، 2068، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 940 / 9، 938 / 7، 939 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1013، 1014، 1015، 7932، 10437، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1477، 1478، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4056، 4057، 4058، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21478، 21479، 21480، 21521، 21522، 21523، 21538، 21539، 21540، 21541، 21542، 21565، 21566، 21567، 21561، 21562، 21569، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 559، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 164، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20371، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30744، 30745، 30748، 30749، 32401، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3097، 3096، 3111، 3112، 3113، 3117، والطبراني فى «الكبير» برقم: 535، والطبراني فى «الصغير» برقم: 105، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5250»

Hadith 1045

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِتَمْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا مِنْ تَمْرِنَا فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِعْتُ تَمْرَنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ مِنْ هَذَا التَّمْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " ذَلِكَ الرِّبَا ارْدُدُوهُ ، ثُمَّ بِيعُوا مِنْ تَمْرِنَا ، وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هَذَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that some dates were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "These are not from our dates." A man said: "O Messenger of Allah, I sold two sa' of our dates for one sa' of these dates." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "That is usury (riba). Return it, then sell our dates and buy these dates for us."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1045

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10610، 10677، 10678، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11148، 11234، 11706، 11733، 11760، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2284، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1226، 1371، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5771، 5770، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85»

Hadith 1046

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَ بِالْأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ ، فَيُقَالَ : I " بِسْمِ اللهِ ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا عُودًا فَاعْرِضْهُ عَلَيْهِ ، وَقُلْ : I " بِسْمِ اللهِ I " وَتُطْفِئُ الْمِصْبَاحَ ، وَيُقَالُ : I " بِسْمِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that the doors be closed and that 'Bismillah' (In the name of Allah) be said (when closing them).
And he said: "If you find nothing (to cover with) but a stick, then place it across (the top of the vessel and the like), and say 'Bismillah' (In the name of Allah)."
He (peace and blessings be upon him) also said: "Put out the lamp, and (at that time too) 'Bismillah' (In the name of Allah) should be said."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1046

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3280، 3304، 3316، 5623، 5624، 6295، 6296، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2012، 2013، 2019، 2099، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3411 / 712، 3433 / 724، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 132، 133، 131، 2559، 2560، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1273، 1274، 1275، 1276، 1271، 1272، 5225، 5518، 5517، 5551، 5553، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7307، 7797، 7796، 7857، 7858، 7859، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5357 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6716، 9668، 9713، 9714، 10513، 10514، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2604، 3731، 3733، 4081، 4137، 4865، 5103، (3/393) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1812، 2766، 2767، 2857، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 360، 3268، 3410، 3771، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1232، 3258، 3259، 10454، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14337، 14334، 14398، 14418، 14448، 14504، 14565، 14658، 14676، 14713، 14728، 14770، 14811، 14931، 14998، 15085، 15099، 15126، 15127، 15128، 15182، 15246، 15377، 15369، 15385، 15399، 15489، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1310، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1771، 1772، 1837، 2031، 2130، 2181، 2221، 2254، 2258، 2259، 2260، 2327، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1126، 1157، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19873، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24701، 24933، 25424، 26437، 30425، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6876، 6875، 6877، 6879، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1081، 1082، 1083، 1360، 1359، 1775، 1776، 1777، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 83، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1346، 1345، 8037، 9059، 9063، 9065»

Hadith 1047

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Perform ablution (wudu) from (eating) what fire has touched."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1047

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 353، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 486، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 736، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 674، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 557، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 354»

Hadith 1048

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever provides iftar for a fasting person will have a reward equal to his (the fasting person's) reward, without anything being reduced from his (the fasting person's) reward."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1048

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2843، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1895، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1113، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2064، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3429، 4630، 4631، 4632، 4633، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3180 / 1، 3181 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3316، 3317، 3318، 4374، 4375، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2509، والترمذي فى «جامعه» برقم: 807، 1628، 1629، 1630، 1631، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1744، 2463، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1746، 2759، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2328، 2325، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8237، 8234، 8235، 8236، 17914، 18013، 18642، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17304، 17313، 17307، 17319، 17318، 17330، 22085، 22086، 22092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 998، 1427، والحميدي فى «مسنده» برقم: 837، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 276، 275، 277، والبزار فى «مسنده» برقم: 3775، 3777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1533، 4012، 7905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6510، 19904، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5228، 5225، 5226، 5227، 5229، 5233، 5230، 5231، 5232، 5234، 5270، 5267، 5268، 5269، 5271، 5272، 5275، 5276، 5273، 5274، 5277، 5278، 5279، 5280، والطبراني فى «الصغير» برقم: 836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7700، 7883، 8038»

Hadith 1049

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَمِّهِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا يَتَكَنَّى أَحَدُكُمْ بِكُنْيَتِي .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'None of you should take my kunyah.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1049

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 110، 3539، 6188، 6197، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2134، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5814، 5815، 5817، 5812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4965، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2841، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2735، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3735، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19381، 19382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7494، 7495، 7648، 7769، 7843، 8224، 9217، 9254، 9729، 9999، 10000، 10031، 10071، 10215، 10332، 10516، 10629، 10777، 10877، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2541، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1178، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6063، 6102، والبزار فى «مسنده» برقم: 8247، 8365، 9829، 10000، 10005، 10036، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26444، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7230، 7228، 7231، 7229، 7234، 7237، 7236، 7246، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1254، 6001، 6224»

Hadith 1050

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ . عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), that: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted permission to recite ruqyah for (the venom of) every creature with a venomous sting."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1050

Hadith Grading محدثین: فيه من لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 111»»
«قال أبو حاتم الرازي: رواه بعض أصحاب الأوزاعي عن الأوزاعي عن من سمع يزيد بن الأصم عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم أحدا فكان النفيلي يمتنع من تحديث حديث مسكين هذا ويقول لم أتابع عليه والذي يرويه الدمشقيون عن الأوزاعي عن من سمع يزيد بن الأصم أشبه لأن الأوزاعي لو كان سمع من إسماعيل بن عبيد الله لم يكن عنه «علل الحديث، ج 6، ص 199»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3343»

Hadith 1051

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَجُوسَ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ يُوَفِّرُونَ سِبَالَهُمْ ، وَيَحْلِقُونَ لِحَاهُمْ ، فَخَالِفُوهُمْ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned the Magians and said: "Indeed, they let their moustaches grow long and shave their beards, so oppose them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1051

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5476، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 707، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14140، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1622»

Hadith 1052

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ .
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَرَجَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَمَرَّ بِأَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ : I " هَلْ مِنْ مَاءٍ لِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ؟ I " فَقَالُوا : مَا عِنْدَنَا مَاءٌ إِلَّا فِي إِهَابِ مَيْتَةٍ ، دَبَغْنَاهُ بِلَبَنٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ : أَنَّ دِبَاغَهُ طَهُورُهُ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out on one of his military expeditions, and he (peace and blessings be upon him) passed by some households of the Arabs. He (peace and blessings be upon him) sent a message to them to ask: "Is there any water for the ablution of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" They replied: "We have no water in anything except a skin of a dead animal, which we have tanned with milk." So he (peace and blessings be upon him) sent word to them: "Its tanning is its purification." So the water was brought, and he (peace and blessings be upon him) performed ablution with it and then prayed.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1052

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عفير بن معدان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عفير بن معدان وقد أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 217»»
«قال الطبراني: لم يروه عن سليم بن عامر إلا عفير بن معدان تفرد به أبو جعفر النفيلي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 234»»
«قال ابن عدي: لعفير بن معدان غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 100»»
«قال الحازمي: هذا حديث حسن غريب من حديث الشاميين «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 1، ص 618»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7711»

Hadith 1053

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ عَنْ قَتَادَةَ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي سَفَرٍ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " الْفِطْرَةُ I " ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " خَرَجَ مِنَ النَّارِ I " فَابْتَدَرْنَاهُ ، فَإِذَا صَاحِبُ مَاشِيَةٍ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَنَادَى بِهَا .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey when suddenly (the voice of) a man (was heard) saying: 'Allahu akbar, Allahu akbar' (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: '(This is) the natural disposition (fitrah).' Then he said: 'Ashhadu an la ilaha illallah' (I bear witness that there is no god but Allah). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'This man has come out of the Fire.' So we hurried towards him, and we saw that he was a man with livestock whose prayer time had come, so he had called the adhan for it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1053

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لخليد غير ما ذكرت وفي ما أمليت وما لم أذكره أحاديث وعامة حديثه يتابعه عليه غيره وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 489»»
«قال الدارقطني: يرويه حميد الطويل وخليد بن دعلج ويوسف بن عطية الصفار عن قتادة عن أنس واختلف على قتادة فرواه سلام بن مسكين عن قتادة عن صاحب له عن علقمة عن ابن مسعود ورواه معاذ بن معاذ وعبد العزيز بن الحصين عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله لم يذكروا علقمة وكذلك رواه مطر الوراق وعمران القطان عن قتادة عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء عن قتادة عن الحسن عن ابن مسعود وأشبههما بالصواب قول معاذ بن معاذ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 154»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 399، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1665، 4753، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10595، 10596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1618، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1934، 1935، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3938، 12545، 13603، 13736، 13859، 14060، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3307، 5400، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1300، والبزار فى «مسنده» برقم: 7012، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 897، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10062، 10063، 10064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5952»

Hadith 1054

وَبِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " مَرَّ بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ مِنَ النَّمِيمَةِ ، وَمَرَّ بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ مِنَ الْبَوْلِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) "passed by a man who was being punished in his grave because of tale-bearing, and he (peace and blessings be upon him) passed by (another) man who was being punished in his grave because of (not guarding himself from) urine."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1054

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خليد بن دعلج، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: الأشبه يعني الإرسال في حديث أنس «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال أبو زرعة الرازي: المحفوظ رفعه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال ابن الملقن: حديث أنس هذا الأصح إرساله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال الهيثمي: فيه خليد بن دعلج ضعفوه إلا أن أبا حاتم قال صالح وليس بالمتين وقال ابن عدي عامة ما رواه تابعه عليه غيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 207»»
«قال الدارقطني: المحفوظ أنه مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 326»»
«قال ابن عدي: ولخليد غير ما ذكرت وفي ما أمليت وما لم أذكره أحاديث وعامة حديثه يتابعه عليه غيره وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 489»»
«قال الهيثمي: فيه خليد بن دعلج وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 93»»
«قال الدارقطني: والمرسل هو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 143»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2218، والدارقطني فى «سننه» برقم: 459، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7680»

Hadith 1055

وَبِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَأَخَذَ بِهَا شَعِيرًا لِأَهْلِهِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) pawned his coat of mail with a Jew, and in exchange for it he bought barley for his family."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1055

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2069، 2508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5937، 6349، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2493، 2494، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4624 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6159، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1215، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2437، 4147، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11313، 11314، 11315، 18981، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12175، 12555، 13371، 13403، 13639، 13701، 14068، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3059، 3060، 3061، 4008، 4015، والبزار فى «مسنده» برقم: 7084، 7180، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1056، 1079، 3695، 7649، 8870»

Hadith 1056

وَبِهِ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلَا صَاعُ تَمْرٍ ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The family of Muhammad (peace and blessings be upon him) did not have, in the morning, a single sa' of grain nor a single sa' of dates, although he (peace and blessings be upon him) had nine wives in his marriage."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1056

Hadith 1057

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَتْ : إِنَّهُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ ، فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا ، وَكَنَّيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ ، فَذُكِرَ لِي أَنَّكَ سَتَكْرَهُ ذَلِكَ . فَقَالَ : مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي ، وَمَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي ؟ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفِيَّةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "A woman came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: 'A boy has been born to me; I named him Muhammad and gave him the kunyah Abu al-Qasim. Then it was mentioned to me that you (peace and blessings be upon him) would dislike that.' He (peace and blessings be upon him) said: 'What is it that has made my name lawful and my kunyah unlawful? And what is it that has made my kunyah unlawful and my name lawful?'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Safiyyah (may Allah have mercy on her) except Muhammad bin Imran (may Allah have mercy on him), and it is not narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1057

Hadith Grading محدثین: منكر، تفرد به محمد بن عمران الحجبي وهو مجهول

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: ذكر الطبراني في الأوسط أن محمد بن عمران الحجبي تفرد به عن صفية بنت شيبة عنها ومحمد المذكور مجهول «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 589»»
«قال ابن حجر: قلت وهو متن منكر مخالف للأحاديث الصحيحة «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 666»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4968، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19392، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25680، 26386، والطبراني فى «الصغير» برقم: 16»

Hadith 1058

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ .
عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَدْعُونِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، لَبَّيْكَ وَحَنَانَيْكَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ، عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا مُوسَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I will be the leader of all people on the Day of Resurrection. My Lord, the Mighty and Majestic, will call me, and I will say: 'Labbayka wa sa'dayka, wal-khayru fi yadayka, tabarakta wa ta'alayta, labbayka wa hananayka, wal-mahdiyyu man hadayta, 'abduka bayna yadayka, la malja'a wa la manja minka illa ilayka, tabarakta wa ta'alayta' (Here I am at Your service, ready to obey You; all good is in Your hands; You are Blessed and Most High. Here I am, seeking Your mercy and compassion; the rightly guided one is he whom You guide. Your servant is before You; there is no refuge and no escape from You except to You. You are Blessed and Most High)."
No one narrated this hadith from Layth (may Allah have mercy on him) except Musa (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1058

Hadith Grading محدثین: فيه ليث بن أبي سليم مدلس، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 377»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3404، 8810، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11230، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 414، والبزار فى «مسنده» برقم: 2926، 2929، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4572، 4573 / 1، 4573 / 2، 4573 / 3، 4573 / 4، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32402، 35946، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3023»

Hadith 1059

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave judgement on the basis of the oath (of the claimant) together with one witness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Shu'ayb other than Muhammad bin Abdullah (may Allah have mercy on him), and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1059

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمر وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202»»
«قال النسائي: حديث سعد بن عبادة أكثر تواترا وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وكلها لها طرق متواترة وقد ذكرناها بأسانيدها في التمهيد والحمد لله كثيرا «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 22، ص 48»»
«قال الزيلعى: إسناده حسن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 97»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20728، 20729، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5403»

Hadith 1060

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَكَّةَ ، قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ : إِنَّ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ جُوعًا وَهَزْلًا . I " فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُهَرْوِلُوا بِالْبَيْتِ ، لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسُوا كَذَلِكَ ، وَأَنَّهُمْ أَقْوِيَاءُ بِخَيْرٍ ، وَكَانُوا يُهَرْوِلُونَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ، وَيَمْشُونَ أَرْبَعَةً .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered Makkah, the people of Makkah said: 'Hunger and emaciation have afflicted the companions of Muhammad (peace and blessings be upon him).' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered them to walk briskly around the House (of Allah), so that he could show them that they were not like that, but rather that they were strong and in good health. So they would walk briskly for three circuits of the tawaf and walk at a normal pace for four circuits."
No one narrated this hadith from Khusayf (may Allah have mercy on him) except Attab bin Bashir (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1060

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1602، 1649، 4256، 4257، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1264، 1266، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2707، 2719، 2720، 2777، 2779، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3812، 3814، 3811، 3845، 3841، 6531، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 76، 77، 78، 79، 81، 82، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2945 / 1، 2979 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3927، 3928، 3959، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1885، 1886، 1889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2953، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9341، 9347، 9364، 9365، 9366، 9367، 9368، 9473، 9474، 9800، 9799، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1946، 2057، 2107، 2255، 2683، 2732، 2730، 2751، 2752، 2827، 2832، 2838، 2880، 2888، 2915، 3410، 3561، 3603، 3606، 3604، 3605، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2820، والحميدي فى «مسنده» برقم: 505، 521، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2339، 2574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 655، والبزار فى «مسنده» برقم: 4689، 4687، 4688، 4957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13307، 37999، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3830، 3831، 3832، 3834، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10626، 10625، 10627، 10628، 10629، 10630، 10958، 11132، 11219، 11288، 11381، 12077، 12350، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2322، 5049، 5050، 5048»

Hadith 1061

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ -شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الرَّقَّةِ- - قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنِّي لَأَهُمُّ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي ، فَيَجْمَعُوا حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ ... الْحَدِيثَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have firmly resolved to order my young men to gather bundles of firewood" (the complete hadith).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1061

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 615، 644، 652، 657، 721، 2420، 2689، 7224، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 437، 439، 651، ومالك فى «الموطأ» برقم: 220 / 60، 427 / 131، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 333، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 391، 1481، 1475، 1482، 1484، 1554، 1555، (1/479) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1659، 2096، 2097، 2098، 2153، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 539 / 1، 670 / 1، 847 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 923، 1533، 1647، وأبو داود فى «سننه» برقم: 548، 549، والترمذي فى «جامعه» برقم: 217، 225، 226، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1248، 1309، 1310، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 791، 797، 998، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2045، 5008، 5011، 5009، 5010، 5012، 5014، 5273، 21450، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7346، 7446، 7853، 8137، 8265، 8918، 8994، 9012، 9025، 9507، 9617، 10240، 10239، 10359، 10957، 11031، 11052، 11091، 11118، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2443، والحميدي فى «مسنده» برقم: 986، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6338، 6475، والبزار فى «مسنده» برقم: 8090، 8349، 8962، 9023، 9037، 9206، 9207، 9275، 9379، 9602، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1984، 1986، 1985، 1987، 1998، 2007، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3370، 5923، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1001، 1002، 1003، 1004، 1005، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 994، 5871، 5874، 5875، 5872، 5873، والطبراني فى «الصغير» برقم: 931، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 435، 1502، 4877، 5688، 7221، 7551»

Hadith 1062

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَعْوَرُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْقَوَّاسُ قَالَ : قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : خَلِّلُوا لِحَاكُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَحْيَى إِلَّا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Blessed and Exalted, said: 'Run your fingers through your beards.'"
No one narrated this hadith from Abu Yahya except Sa'id bin Yazid (may Allah have mercy on him), and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1062

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال ابن حبان: الحديث باطل «لسان الميزان، ج 4، ص 221»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2096، 2708، 2709، 2710، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 532، 531، وأبو داود فى «سننه» برقم: 145، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 247، 248، والدارقطني فى «سننه» برقم: 557، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3487، 4269، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 106، 114، 37620، 37619، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 452، 520، 2976، 4465، 5127»

Hadith 1063

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ خَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ . عَنْ أُمِّهِ سَلَّامَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ امْرَأَةٍ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ ، قَالَتْ : قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو – أَخِي أَبِي الْيَسَرِ بْنِ عَمْرٍو ، فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ، ثُمَّ هَلَكَ ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : الْآنَ وَاللهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ ، قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو ، فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ، فَمَاتَ ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : الْآنَ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " مَنْ وَلِيُّ الْحُبَابِ ؟ I " فَقِيلَ : أَخُوهُ أَبُو الْيَسَرِ . فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَعْتِقُوهَا ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَيَّ ، فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ بِهَا . فَأَعْتَقُونِي . ثُمَّ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَقِيقٌ ، فَعَوَّضَهُمْ مِنِّي غُلَامًا . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَلَّامَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ I " .

It is narrated from Sayyidah Sallamah bint Ma'qil (may Allah be pleased with her) that she said: "My paternal uncle brought me to Madinah in the time of Jahiliyyah and sold me to Sayyiduna al-Hubab bin Amr (may Allah be pleased with him), the brother of Sayyiduna Abu al-Yasar bin Amr (may Allah be pleased with him). I bore him my son Abd al-Rahman bin al-Hubab. Then he passed away, and his wife said: 'By Allah! Now you will be sold to pay off his debt.' So I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: 'O Messenger of Allah! I am a woman of the Qays Aylan tribe. My paternal uncle brought me to Madinah in the time of Jahiliyyah and sold me to al-Hubab bin Amr, and I bore him my son Abd al-Rahman bin al-Hubab. Then he passed away, and now his wife says that I will be sold in payment of his debt.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: 'Who is al-Hubab's heir?' It was said: 'His brother, Abu al-Yasar (may Allah be pleased with him).' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent for him and said: 'Set her free, and when you learn that some slaves have come to me, come to me and I will compensate you for her.' So they set me free. Then some slaves were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) gave them a slave boy in compensation for me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyidah Sallamah bint Ma'qil (may Allah be pleased with her) except with this chain, and Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1063

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3953، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21816، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27671، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3596، 780»

Hadith 1064

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : نَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ ، فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ ، مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى ، مَصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Make a habit of using ithmid (kohl), for it makes the hair grow, removes dirt and brightens the eyesight."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) except with this chain; al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1064

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عون بن محمد بن الحنفية ذكره ابن أبي حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 96»»
«قال ابن حجر: سنده حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 166»»
«قال المباركفوري: عند أبي عاصم والطبري من حديث علي بسند حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 60»»
«قال المباركفوري: سنده حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 60»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 726، 727، والطبراني فى «الكبير» برقم: 183، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3334»

Hadith 1065

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، دَعَاهُ بِلَالٌ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ : فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا . فَقُلْتُ : يَا عُمَرُ ، قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَامَ ، فَكَبَّرَ فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَوْتَهُ ، وَكَانَ عُمَرُ رَجُلًا جَهِيرًا ، فَقَالَ : I " فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ ؟ يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ - مَرَّتَيْنِ - فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ : وَيْحَكَ مَاذَا فَعَلْتَ بِي يَا ابْنَ زَمْعَةَ ؟ وَاللهِ مَا ظَنَنْتُ حِينَ أَمَرْتَنِي إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَكَ بِذَلِكَ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ قُلْتُ : وَاللهِ مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ، وَلَكِنْ حِينَ لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ رَأَيْتُكَ أَحَقَّ مَنْ حَضَرَ بِالصَّلَاةِ مِنَ النَّاسِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zam'ah (may Allah be pleased with him) that when the illness of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) became severe, and I was with him (peace and blessings be upon him) among a group of Muslims, Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) informed him (peace and blessings be upon him) of the prayer. He (peace and blessings be upon him) said: "Tell Abu Bakr to lead the people in prayer." Sayyiduna Abdullah bin Zam'ah (may Allah be pleased with him) narrates: I went out, and there among the people was Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), while Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was absent. I said: "O Umar! Stand up and lead the people in prayer." So he stood up and began the prayer by saying "Allahu akbar". When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) heard his voice, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was a man with a loud voice, he (peace and blessings be upon him) said: "Where is Abu Bakr? Allah and the Muslims reject this," and he (peace and blessings be upon him) repeated this twice. Then he (peace and blessings be upon him) sent for Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him); he came after Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) had led the prayer, and then he led the people in prayer. Sayyiduna Abdullah bin Zam'ah (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to me: "Woe to you, O Ibn Zam'ah! What have you done to me? By Allah! When you told me to lead, I thought only that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had ordered you to do so. Had it not been for that, I would never have led the people in prayer." I replied: "By Allah! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not order me, but when I did not find Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) present, I considered you, among the people present there, the most entitled to (lead) the prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him), and this hadith is not narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zam'ah (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1065

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 322، 323، 324، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6766، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4660، 4661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19208، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4253، 4254، والطبراني فى «الكبير» برقم: 15030، 15031، 15032»

Hadith 1066

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ . أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْ ، قَالَتْ : كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يُتْرَكُ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ . I " لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَالِحٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The last instruction that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave was this: 'Two religions shall not be left in the Arabian Peninsula.'"
No one narrated it from Salih (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1066

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: حديث صحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 454»»
«قال الدارقطني: صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 256»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 26994»

Hadith 1067

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْمَدَنِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ ، أُعَالِجُهُ ، أُسَافِرُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ رُبَّمَا صَادَفَنِي هَذَا الشَّهْرُ وَأَنَا أَجِدُ الْقُوَّةَ ، فَأُحِبُّ أَنْ أَصُومَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ أَنْ أُؤَخِّرَهُ فَيَكُونَ دَيْنًا ، أَفَأَصُومُهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمْ أُفْطِرُ ؟ فَقَالَ : أَنَّى ذَلِكَ شِئْتَ يَا حَمْزَةُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمْزَةَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Hamzah bin Amr al-Aslami (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I keep riding animals which I look after and on which I travel. It often happens that (during a journey) this (month of Ramadan) comes upon me while I find within myself the strength to fast. So, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I would like to fast, for that is easier for me than postponing it so that it becomes a debt upon me. So, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), should I fast or not?" He (peace and blessings be upon him) said: "O Hamzah! Choose whichever of the two you wish."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hamzah (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him), and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1067

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1121، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1034 / 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2026، 2153، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3567، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1586، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2295 / 3، 2296 / 4، 2293 / 1، 2294 / 2، 2297 / 5، 2298 / 6، 2301 / 9، 2299 / 7، 2300 / 8، 2303 / 1، 2302 / 1، 2304 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2614، 2615، 2616، 2617، 2620، 2621، 2618، 2619، 2622، 2623، 2624، 2625، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2403، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8240، 8255، 8256، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16283، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3249، 3250، 3258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2963، 2962، 2966، 2967، 2964، 2965، 2968، 2969، 2972، 2970، 2971، 2973، 2974، 2975، 2978، 2977، 2979، 2976، 2980، 2981، 2984، 2982، 2983، 2986، 2985، 2988، 2997، 2995، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2068، 7554»

Hadith 1068

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيَغَارُ لِلْمُسْلِمِ ، فَلْيَغَرْ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Blessed and Exalted, feels protective jealousy (ghayrah) for the Muslim, so let him also feel protective jealousy."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1068

Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الثوري عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله مرفوعا قاله مخلد بن يزيد وأبو أحمد واختلف عن وكيع فرفعه عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو هشام الرفاعي ووقفه أحمد بن حنبل والصحيح مرفوع وقال أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي وأبو قتادة قالا ثنا سفيان عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال إن الله يغار بعبده المسلم فليغر ولم يقل عن أمه ووقفه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 307»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5087»

Hadith 1069

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَصْرُخُ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَقَالَ : إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَالْأَعْمَشُ . تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ : عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "We set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), calling out loudly the talbiyah for Hajj. When we reached Makkah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to make it an Umrah, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, had I known beforehand about my affair what I came to know later, I would certainly have made it an Umrah. But I have brought the sacrificial animals with me, and I have combined Hajj and Umrah.'"
No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Zuhayr bin Mu'awiyah (may Allah have mercy on him) and al-A'mash (may Allah have mercy on him), and Ammar bin Ruzayq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from al-A'mash (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1069

Hadith Takhrij «قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7067، 7232، 8200، 8753»

Hadith 1070

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَسَانِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَلَبَسْتُهَا ، فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَلَمَّا رَآهَا عَلَيَّ ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَكْسُوَهَا النِّسَاءَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا عَمْرٌو I " .

It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave me a garment with silk stripes, so I put it on and went early in the morning to the Prophet (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) saw it on me, he said: 'I did not give it to you so that you would wear it yourself; rather, I sent it to you so that you would clothe the women with it.'"
No one narrated this hadith from al-Hakam (may Allah have mercy on him) except Amr (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1070

Hadith 1071

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ . عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ : سُرِقَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْجَدْعَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَئِنْ رَدَّهَا اللهُ عَلَيَّ لَأَشْكُرَنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَوَقَعَتْ فِي حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِيهِ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ ، فَكَانَتِ الْإِبِلُ إِذَا سَرَحَتْ سَرَحَتْ مُتَوَحِّدَةً ، وَإِذَا بَرَكَتِ الْإِبِلُ بَرَكَتْ مُتَوَحِّدَةً ، وَاضِعَةً بِجِرَانِهَا ، فَأَوْقَعَ اللهُ فِي خَلَدِهَا أَنْ تَهْرُبَ عَلَيْهَا ، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً فَقَعَدَتْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ حَرَّكَتْهَا ، فَصَبَّحَتْ بِهَا الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا رَآهَا الْمُسْلِمُونَ فَرِحُوا بِهَا ، وَمَشَوْا بَجَنْبِهَا ، حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : I " الْحَمْدُ لِلهِ I " ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ نَجَّانِي اللهُ عَلَيْهَا أَنْ أَنْحَرَهَا وَأُطْعِمَ لَحْمَهَا الْمَسَاكِينَ ، فَقَالَ : I " بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا ، لَا نَذْرَ لَكِ إِلَّا بِمَا مَلَكْتِ I " ، فَانْتَظَرُوا ، هَلْ يُحْدِثُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَوْمًا أَوْ صَلَاةً ، فَظَنُّوا أَنَّهُ نَسِيَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ كُنْتَ قُلْتَ : I " لَئِنْ رَدَّهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ لَأَشْكُرَنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ I " قَالَ : I " أَلَمْ أَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ ؟ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّوَّاسِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النُّفَيْلِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Nawwas bin Sam'an (may Allah be pleased with him) that the she-camel of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) named al-Jad'a' was stolen, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If Allah, the Mighty and Majestic, returns her to me, I will certainly give thanks to my Lord, the Mighty and Majestic."
The she-camel ended up with one of the tribes of the Arabs, among whom there was a Muslim woman (held captive). When the camel went out to graze, it grazed alone, and when it knelt down, it knelt alone, resting its chest on the ground.
Allah Almighty put it into that woman's heart to escape on it. So when she found the people unaware, she mounted it, then urged it on, and reached Madinah on it early in the morning.
When the Muslims saw it, they were very happy and walked alongside it until they came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw it, he said: "Alhamdu lillah (All praise is for Allah)."
The woman said: O Messenger of Allah! I vowed that if Allah saved me on it, I would slaughter it and feed its meat to the poor. He (peace and blessings be upon him) said: "What a bad reward you have given her! There is no such vow (valid) for you except in what you own."
Then the people waited to see whether the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would perform some fast or prayer (in fulfilment of his promise of thanks), and they thought that perhaps he (peace and blessings be upon him) had forgotten. So they said: O Messenger of Allah! You had said: "If Allah, the Mighty and Majestic, returns her to me, I will certainly give thanks to my Lord, the Mighty and Majestic." He (peace and blessings be upon him) said: "Did I not say 'Alhamdu lillah'?"
This hadith is not narrated from Sayyiduna al-Nawwas (may Allah be pleased with him) except with this chain, and al-Nufayli (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1071

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن واقد متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عمرو بن واقد القرشي وقد وثقه محمد بن المبارك الصوري ورد عليه وقد ضعفه الأئمة وترك حديثه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 187»»

Hadith 1072

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ عَنْ قَزَعَةَ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَنْهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا زُهَيْرٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbidding the praying of two rak'ahs after Asr."
"No one narrated this hadith from Asim (may Allah have mercy on him) except Zuhayr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1072

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 115، 2101، 2187، 3353، 4312، 4983، 6392، 7418»

Hadith 1073

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَبِسَ حُذَيْفَةُ ثِيَابًا جُدُدًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَارَى عَوْرَتِي ، وَجَمَّلَنِي فِي عِبَادِهِ ، ثُمَّ ، قَالَ : I " كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا لَبِسَ ثِيَابًا جُدُدًا قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) put on new clothes and said: 'Alhamdu lillahil-ladhi wara 'awrati, wa jammalani fi 'ibadihi' (All praise is for Allah, who has covered my nakedness and adorned me among His servants).
Then he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) put on new clothes, he used to say the same."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) except with this chain; Zayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1073

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو داود الأعمى متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو داود الأعمى وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 119»»

Hadith 1074

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ . فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : كُلُّ قَرْيَةٍ يَدْخُلُهَا فَزَعُ الدَّجَّالِ إِلَّا الْمَدِينَةَ ، يَأْتِيهَا لِيَدْخُلَهَا ، فَيَجِدُ عَلَى بَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ ، فَيَرُدُّهُ عَنْهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ I " .

Ibrahim bin Abd al-Rahman bin Awf (may Allah have mercy on him) narrates: "I came to Basrah and met Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him). He said: 'I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The terror of the Dajjal will enter every town except Madinah. He will come to it in order to enter it, but he will find at its gate an angel with a drawn sword, who will turn him back from it."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibrahim bin Abd al-Rahman except Muhammad bin Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1074

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1879، 3239، 7126، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3731، 6652، 6805، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8720، 8719، 8722، 8721، 8723، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20756، 20772، 20771، 20805، 20794، 20795، 20806، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20823، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33092، 38638، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2952»

Hadith 1075

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ أَحَدِ بَنِي بَهْدَلَةَ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُولُ بِسُنَّتِي ، يُنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَتُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ بَرَكَتِهَا ، تُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْهُ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا ، يَعْمَلُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَبْعَ سِنِينَ ، وَيَنْزِلُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ . I " رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، فَلَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي سَعِيدٍ أَحَدًا إِلَّا أَبُو وَاصِلٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "A man from my Ummah will emerge who will act according to my Sunnah. Allah, the Mighty and Majestic, will send down rain for him from the sky, and the earth will bring forth its blessings for him. Through him the earth will be filled with fairness and justice just as it had been filled with tyranny and oppression. He will rule over this Ummah for seven years and will stay in Bayt al-Maqdis."
A group (of narrators) narrated this hadith from Abu al-Siddiq (may Allah have mercy on him), and none of them mentioned any intermediary between him and Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) except Abu Wasil (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1075

Hadith Grading محدثین: فيه من لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 317»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6826، 6823، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8532، 8766، 8767، 8772، 8770، 8771، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4285، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2232، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4083، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11299، 11333، 11382، 11393، 11488، 11501، 11660، 11661، 11844، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 987، 1128، والبزار فى «مسنده» برقم: 9 / 9، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20770، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38793، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9460»

Hadith 1076

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ بِمَكَّةَ I " إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ يَجْهَرُ بِهِ ، فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطْرُدُونَ النَّاسَ عَنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ وَكَانَ إِذَا أَخْفَى قِرَاءَتَهُ لَمْ يَسْمَعْ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَسْمَعَ الْقُرْآنَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا مُحَمَّدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was residing in Makkah and recited the Qur'an, he would recite it aloud. At this the polytheists would drive people away from him (peace and blessings be upon him) and say: 'Do not listen to this Qur'an, and make noise during (its recitation), so that you may prevail.' And when he (peace and blessings be upon him) recited quietly, those who wanted to hear the Qur'an could not hear it. So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: 'And do not be (too) loud in your prayer (recitation), nor (too) quiet in it, but seek a way between the two.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud (may Allah have mercy on him) except Muhammad (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1076

Hadith Takhrij «قال الطبرى: رجح حديث ابن عباس قال لأنه أصح إسنادا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 59»»
«قال النووي: رجح حديث ابن عباس قال لأنه أصح إسنادا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 59»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4722، 7490، 7525، 7547، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 446، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1587، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1796، 6563، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1010 / 1، 1011 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1086، 1085، 11237، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3145، 3146، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3060، 3121، 3122، وأحمد فى «مسنده» برقم: 157، 1878، والبزار فى «مسنده» برقم: 5042، 5041، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8172، 8174، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11574، 12454، 13029»

Hadith 1077

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي رُوَيَّةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ . عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَقَالَتِ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : السَّامُ عَلَيْكِ وَاللَّعْنَةُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that a Jewish woman came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was in the house of Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and she said: "Death be upon you." I said in reply: "Death and curse be upon you."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1077

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2935، 6024، 6030، 6256، 6401، 6395، 6927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2165، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 574، 1585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 547، 6441، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10141، 10142، 10143، 10144، 11507، 11508، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2701، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2836، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 856، 3689، 3698، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2483، 2484، 18791، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24724، 24725، 25192، 25491، 25669، 26272، 26564، والحميدي فى «مسنده» برقم: 250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4421، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1471، والبزار فى «مسنده» برقم: 201 / 176، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9839، 19460، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25838، 26273، والطبراني فى «الصغير» برقم: 429، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3535»

Hadith 1078

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ عَنْ قَتَادَةَ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "While observing (its pillars) in full, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was the one among people who led the lightest (shortest) prayer."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1078

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولخليد غير ما ذكرت وفي ما أمليت وما لم أذكره أحاديث وعامة حديثه يتابعه عليه غيره وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 489»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 469، 473، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1604، 1717، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1759، 1856، 2138، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2335، 2333، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 789، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 823 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 612، 613، 900، وأبو داود فى «سننه» برقم: 853، والترمذي فى «جامعه» برقم: 237، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1295، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3050، 5346، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12148، 12299، 12850، 12931، 12970، 13039، 13076، 13077، 13273، 13327، 13331، 13352، 13618، 13652، 13653، 13670، 13784، 13967، 14140، 14158، 14181، 14225، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2109، 2142، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2787، 2852، 2864، 3068، 3168، 3262، 3360، 3698، 3699، 3722، 3817، 3844، 4219، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1250، والبزار فى «مسنده» برقم: 6209، 6419، 6578، 7191، 7546، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3231، 3718، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4694، 4708، والطبراني فى «الكبير» برقم: 726، 727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4199، 6967، 8852، 9218»

« Prev 1 2 3 … 25 26 27 28 29 … 57 58 Next »

Next Chapter »