5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

قَالَ : وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ : كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ؟ فَقَالَتْ : كَانَ I " إِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا .

Abdullah bin Shaqiq (may Allah have mercy on him) narrates:
"I asked the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), how the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray. She said: 'When he (peace and blessings be upon him) prayed sitting, he also bowed (made ruku') sitting, and when he prayed standing, he also bowed standing.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 959

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 730، 1156، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 306، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1114، 1167، 1199، 1245، 1246، 1247، 1248، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 356، 2461، 2474، 2475، 2510، 2511، 2631، 3580، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1027، 1189، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1645 / 1، 1646 / 2، 2182 / 5، 2348 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 334، 1359، 2504، 2670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 955، 1251، والترمذي فى «جامعه» برقم: 375، 436، 768، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1482، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1150، 1164، 1228، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4549، 4656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24653، 25308، 25327، 25448، 25461، 25874، 25966، 25967، 26138، 26149، 26150، 26327، 26459، 26530، 26544، 26547، 26552، 26632، 26662، 26655، 26679، 26894، 26898، 26931، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4728، 4845، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4098، 4099، 4788، 4789، 7860، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6002، 6395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1675، 1766، 1985، 1982، 1983، 1984، 1986، 1987، 1988، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 280، 286، 298، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 960، 3824، 5247، 7304»

Hadith 960

وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَتْ : كَانَ I " يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ . وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ .

Abdullah bin Shaqiq (may Allah have mercy on him) narrates:
"I asked the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), about the fasting of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). She said: 'He (peace and blessings be upon him) would fast (a great deal) until we would say that perhaps he (peace and blessings be upon him) would now keep fasting (continuously), and (at times) he would leave fasting until we would say that perhaps he (peace and blessings be upon him) would not fast now. And ever since the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Madinah, he never fasted a full month (continuously) except Ramadan.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 960

Hadith 961

وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The night prayer is two by two (rak'ahs), and the witr is one rak'ah in the last part of the night."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 961

Hadith Grading محدثین: رواته ثقات، ورفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال الحاكم: هذا حديث غريب بهذا الإسناد ورواته كلهم ثقات ولا أعرف له علة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 361»»
«قال الدارقطني: رفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 210»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 472، 473، 993، 995، 998، 990، 1137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 749، 751، 752، 753، ومالك فى «الموطأ» برقم: 399 / 122، 405، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 295، 307، 302، 303، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1072، 1073، 1082، 1091، 1110، 1112، 1210، (2/258)، (2/259)، (2/266)، (2/371) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2426، 2482، 2483، 2494، 2620، 2622، 2623، 2624، 2625، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1130، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1666 / 2، 1665 / 1، 1667 / 3، 1668 / 4، 1671 / 7، 1672 / 8، 1669 / 5، 1670 / 6، 1673 / 9، 1681 / 3، 1689 / 2، 1690 / 3، 1688 / 1، 1691 / 1، 1692 / 2، 1693 / 3، 1694 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 439، 437، 438، 444، 475، 474، 476، 477، 1384، 1395، 1400، 1401، 1402، 1403، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1295، 1326، 1421، 1438، والترمذي فى «جامعه» برقم: 437، 461، 597، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1499، 1500، 1625، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1144، 1174، 1175، 1319، 1320، 1318، 1322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4588، 4643، 4644، 4648، 4646، 4647، 4841، 4845، 4842، 4843، 4844، 4847، 4850، 4848، 4849، 4873، 4907، 4905، 4906، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1546، 1547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2882، 3474، 4579، 4648، 4660، 4801، 4883، 4942، 4954، 4972، 5066، 5082، 5111، 5127، 5144، 5180، 5191، 5198، 5217، 5221، 5254، 5313، 5499، 5555، 5571، 5584، 5591، 5604، 5637، 5649، 5863، 5897، 5898، 6045، 6116، 6198، 6279، 6278، 6285، 6298، 6299، 6367، 6411، 6466، 6483، 6484، 6532، 6550، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2030، 2038، 2044، والحميدي فى «مسنده» برقم: 641، 642، 643، 644، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2623، 2624، 5431، 5494، 5620، 5618، 5635، 5757، 5768، 5769، 5770، 5809، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 845، والبزار فى «مسنده» برقم: 5367، 5366، 5415، 5444، 5447، 5448، 5445، 5446، 5449، 5982، 6031، 6154، 6155، 6156، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4226، 4673، 4674، 4675، 4676، 4678، 4679، 4681، 4680، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6686، 6688، 6687، 6697، 6765، 6870، 6872، 6875، 6873، 6968، 37549، 37550، 37551، 37558، 37559، 37564، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1648، 1650، 1651، 1653، 1652، 1656، 1654، 1655، 1657، 1658، 1659، 1662، 1663، 1660، 1661، 1667، 1962، 1963، 1964، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13058، 13096، 13184، 13215، 13461، 13679، 13710، 13765، 13841، 13859، 13949، 13963، 13964، 13965، 13973، 13972، 13974، 13971، 13976، 13983، 13982، 13985، 13984، 14084، 14085، 14083، 14086، 14087، 14088، 14128، والطبراني فى «الصغير» برقم: 12، 47، 286، 345، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 76، 79، 758، 940، 2175، 2369، 2614، 2694، 3409، 3878، 3893، 4110، 4110 م، 4674»

Hadith 962

وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ .
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، إِلَّا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There are no two Muslim parents who lose three children who have not yet reached the age of puberty (the age at which sins are recorded), except that Allah Almighty admits them both into Paradise by virtue of His mercy towards those children. And there is no Muslim who spends a pair (two things) of his wealth in the way of Allah, except that the gatekeepers of Paradise hasten to welcome him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 962

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2940، 4644، 4645، 4643، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2453، 2454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1873 / 2، 3185 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2014، 4379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18637، 18636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21736، 21737، 21754، 21755، 21811، 21812، 21853، والبزار فى «مسنده» برقم: 3909، 3910، 3914، 3911، 3912، 3913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12006، 19894، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1644، 1645، والطبراني فى «الصغير» برقم: 895، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1366، 3324، 3734، 5546، 5716، 6047، 6984، 7182»

Hadith 963

وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يُحَدِّثُ .
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ ، فَقَالَ : I " أَلَيْسَ هَذَا يَوْمَ النَّحْرِ ؟ I " قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : I " فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ I " فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ قَالَ : I " أَلَيْسَ هَذَا ذَا الْحِجَّةِ ؟ I " قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : I " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ I " فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ ، قَالَ : I " أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ ؟ I " قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : I " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا . فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ ذَلِكَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ ، أَوْ أَحْفَظُ لَهُ مِنْهُ ، أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us at Mina, and in his sermon he asked: 'What day is this?' We remained silent until we thought that perhaps he (peace and blessings be upon him) wanted to give it another name in place of its real name. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'Is this not the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr)?' We said: 'Certainly!'
Then he (peace and blessings be upon him) said: 'What month is this?' We remained silent until we thought that perhaps he (peace and blessings be upon him) wanted to change its name and give it another name. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'Is this not Dhu al-Hijjah?' We said: 'Certainly!'
Then he (peace and blessings be upon him) said: 'What city is this?' We remained silent until we thought that perhaps he (peace and blessings be upon him) wanted to change its name and give it another name. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'Is this not the Sacred City (al-Balad al-Haram)?' We said: 'Certainly!'
He (peace and blessings be upon him) said: 'Then surely your blood, your wealth and your honour are sacred (inviolable) to you, just as the sanctity of this day of yours in this month of yours and in this city of yours. So let the one who is present convey this to the one who is absent, for it often happens that the one to whom it is conveyed remembers it better or preserves it better than the one who conveyed it. Beware! Do not turn back into misguidance after me, striking the necks of one another.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 963

Hadith Grading محدثین: لا يصح عن أبي هريرة، والمحفوظ حديث أبي بكرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يزيد بن إبراهيم التستري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وقال ذلك عبد الوهاب الثقفي عن يزيد ولا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال ذلك عبد الوهاب الثقفي ومعتمر عن أيوب وغيرهما يرويه عن ابن سيرين عن أبي بكرة وحديث أبي بكرة هو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 26»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 67، 105، 1741، 3197، 4406، 4662، 5550، 7078 (م)، 7447، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1679، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 899، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2952، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3848، 5973، 5974، 5975، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4141 / 15، 4401 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3582، 4077، 4078، 4201، 4463، 5820، 5819، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1947، (2/140) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1520، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1957، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 233، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6294، 9716، 9717، 9877، 11612، 15948، 16892، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20713، 20714، 20735، 20747، 20779، 20791، 20783، 20828، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 899، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2112، والبزار فى «مسنده» برقم: 3615، 3616، 3617، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38319، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6155، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 43، 1456، 1458، والطبراني فى «الكبير» برقم: 60، والطبراني فى «الصغير» برقم: 427»

Hadith 964

وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ :
نَا عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَهُ سِتَّةُ أَعْبُدٍ ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ، وَأَعْتَقَ بِالْقُرْعَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that in the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) a man died who had six slaves and no other wealth besides them, and at the time of his death he had freed all of them. When the matter was brought before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) cast lots between them, and so he freed two of them and left four in slavery; and he (peace and blessings be upon him) granted this freedom by means of drawing lots.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 964

Hadith Grading محدثین: أثر صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: أثر صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 23، ص 139»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1668، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1020، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4320، 4542، 5075، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1957 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2096، 4955، 4956، 4957، 4958، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3958، 3961، (4/50) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1364، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2345، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 408، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12674، 12673، 12675، 12716، 21413، 21434، 21433، 21432، 21435، 21439، 21436، 21437، 21438، 21440، 21448، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4561، 4562، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20140، 20160، 20183، 20251، 20257، 20270، 20320، 20328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 884، 885، والحميدي فى «مسنده» برقم: 852، والبزار فى «مسنده» برقم: 3528، 3529، 3530، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16749، 16763، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23846، 37238، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7387، 7384، 7385، 7386، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 741، 742، 743، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6943، 302، 301، 304، 303، 334، 335، 342، 351، 358، 357، 359، 361، 365، 368، 393، 405، 403، 404، 406، 408، 412، 428، 429، 430، 431، 447، 458، 457، 459، 561، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 768، 769، 7861، 8564»

Hadith 965

وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ :
سُئِلَتْ عَائِشَةُ ، عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا قَعَدَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .

Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) narrates:
"The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), was asked what makes the ritual bath (ghusl) obligatory. She said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'When the man sits between the four limbs of the woman and the circumcised part touches the circumcised part, then the ritual bath has certainly become obligatory.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 965

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 348، 349، 350، ومالك فى «الموطأ» برقم: 143، 144، 145، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 102، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 227، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1175، 1176، 1177، 1183، 1184، 1185، 1186، 1180، 1181، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 194، 9077، 9078، والترمذي فى «جامعه» برقم: 108، 109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 608، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 783، 784، 785، 797، 795، والدارقطني فى «سننه» برقم: 393، 392، 394، 457، 2295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24843، 25029، 25096، 25097، 25294، 25431، 25456، 25554، 25677، 25918، 26542، 26665، 26930، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4697، 4925، 4926، والبزار فى «مسنده» برقم: 190 / 165، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 936، 938، 941، 939، 945، 954، 955، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 934، 935، 940، 941، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 315، 316، 318، 319، 320، 325، 326، 332، 345، 343، 344، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9251، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4381، 5197، 7119»

Hadith 966

قَالَ : وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَمْتَشِطُ ، فَأَضْفِرُ رَأْسِي ضَفْرًا شَدِيدًا ، فَكَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضَةِ ؟ فَقَالَ : تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ بِيَدَيْكِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ .

Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) narrates that the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I comb my hair and braid the hair of my head very tightly, so how should I take the ritual bath (ghusl) after major ritual impurity (janabah) and menstruation?" He (peace and blessings be upon him) said: "Pour three handfuls of water over your head with both your hands."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 966

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 330، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 246، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1198، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 241 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 238، وأبو داود فى «سننه» برقم: 251، 359، (1/104) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1195، 1196، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 603، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 859، 871، 872، 873، 876، 4175، والدارقطني فى «سننه» برقم: 406، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27120، 27319، والحميدي فى «مسنده» برقم: 296، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6957، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1046، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 797، 803، 1017، والطبراني فى «الكبير» برقم: 657، 658، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1821»

Hadith 967

وَبِهِ : قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ، لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Seventy thousand of my Ummah will enter Paradise without any reckoning or punishment; they do not seek treatment by cauterising (the body), they do not ask others to perform ruqyah for them, and they do not take bad omens; rather, they put their trust in their Lord alone."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 967

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 218، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6089، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20232، 20285، 20303، والبزار فى «مسنده» برقم: 1441، 3565، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7141، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9768، 380، 424، 425، 426، 427، 494، 605، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1212، 2373، 3705، 7075»

Hadith 968

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا ، وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا عَلَى عِوَجٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A woman is like a rib: if you try to make her completely straight, you will break her, and if you leave her (as she is), you will benefit from her despite her crookedness."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 968

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 27026، والبزار فى «مسنده» برقم: 57 / 34»

Hadith 969

وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَتَى جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : I " إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، فَإِنَّهُ مُعْطِيكَ إِحْدَاهُنَّ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ ، وَصَبْرًا عَلَى بَلِيَّتِكَ ، وَخُرُوجًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَى رَحْمَتِكَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Jibril (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: 'Surely Allah Almighty commands you to supplicate with these words, for He will certainly grant you one of them: Allahumma inni as'aluka ta'jila 'afiyatika, wa sabran 'ala baliyyatika, wa khurujan min al-dunya ila rahmatik (O Allah, I ask You for the speedy coming of Your well-being, for patience upon Your trial, and for departing from this world to Your mercy).'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 969

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 922، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1923»

Hadith 970

وَبِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً عَلَى يَمِينِهِ .

It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to give a single salam in the prayer, to his right side."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 970

Hadith Grading محدثین: منكر مرفوعًا، والصواب موقوف على عائشة

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: لا يصح مرفوعا «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 207»»
«قال أحمد بن حنبل: زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير ورواية أهل العراق عنه أشبه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 50»»
«قال محمد بن أحمد بن عمرو العتكي: رجح رواية الوقف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 486»»
«قال أبو حاتم الرازي: رجح رواية الوقف وقال في المرفوع إنه منكر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 486»»
«قال أبو حاتم الرازي: منكر إنما هو عن عائشة موقوف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208»»
«قال الدارقطني: الصحيح وقفه ومن رفعه فقد وهم «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208»»
«قال الدارقطني: وهو الصحيح ومن رفعه فقد وهم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 172»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر هو موقوف عن عائشة رضي الله عنها «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 50»»
«قال الدارقطني: صوب الدارقطني رواية الوقف وقال في موضع آخر منها إنه الصحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 50»»
«قال ابن الجوزي: هذا حديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 51»»
«قال أبو إسحاق الشيرازي: غير ثابت عند أهل النقل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 51»»
«قال النووي: هذا الحديث ضعفه الجمهور قال وليس في الاقتصار على تسليمة واحدة شيء ثابت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 51»»
«قال يحيى بن معين: ضعفه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208»»
«قال ابن عبد البر: انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 189»»
«قال ابن عبد البر: زهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتج به «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 293»»
«قال الترمذي: رجح رواية الوقف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 486»»
«قال الحاكم: لا يصح مرفوعا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 486»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر هو عن عائشة موقوف «علل الحديث، ج 2، ص 340»»
«قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 50»»
«قال ابن عبد الهادي الحنبلي: وزهير بن محمد وإن كان من رجال الصحيحين لكن له مناكير وهذا الحديث منها «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 433»»
«قال أبو حاتم الرازي: هو حديث منكر «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 433»»
«قال الطحاوي: وزهير بن محمد وإن كان ثقة لكن عمرو بن أبي سلمة يضعفه قاله ابن معين والحديث أصله الوقف على عائشة هكذا رواه الحفاظ «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 433»»
«قال ابن عبد البر: لم يرفعه إلا زهير بن محمد وحده وهو ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 433»»
«قال النووي: هو حديث ضعيف ولا يقبل تصحيح الحاكم له وليس في الاقتصار على تسليمة واحدة شيء ثابت «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 433»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 729، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1995، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 847، والترمذي فى «جامعه» برقم: 296، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 919، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3034، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1352، والبزار فى «مسنده» برقم: 55 / 32، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1614، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6746»

Hadith 971

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ .
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ - حَائِضًا - تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ؟ I " فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا ، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى ، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا ، فَإِنَّ تِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا .

It is narrated from Nafi' (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), in the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), gave his wife a single divorce while she was menstruating, so Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about it.
Thereupon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him that "he should take his wife back, then keep her with him until she becomes pure, then she should go through another menstruation while staying with him and then become pure; after that, if he wishes to divorce her, he should divorce her before having intercourse with her, for that is the waiting period ('iddah) which Allah, the Mighty and Majestic, has commanded."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 971

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4908، 5251، 5252، 5253، 5258، 5332، 5333، 7160، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1471، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2139 / 517، 2182، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 793، 794، 794 (م)، 795، 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4263، 4264، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3008، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3391 / 3، 3389 / 1، 3390 / 2، 3392 / 4، 3396 / 1، 3397 / 2، 3398 / 1، 3399 / 1، 3400 / 2، 3558 / 2، 3557 / 1، 3560 / 4، 3559 / 3، 3561 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5553، 5552، 5554، 5555، 5559، 5560، 5561، 5562، 5563، 5721، 5718، 5719، 5720، 5722، 11537، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2179، 2183، 2185، 2181، 2182، 2184، (2/221) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1175، 1176، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2309، 2308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2019، 2022، 2023، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1066، 1546، 1549، 1552، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15014، 15015، 15018، 15022، 15019، 15020، 15021، 15023، 15024، 15025، 15026، 15032، 15030، 15031، 15033، 15034، 15038، 15037، 15035، 15036، 15039، 15043، 15040، 15041، 15048، 15049، 15050، 15051، 15063، 15064، 15065، 15078، 15254، 15477، 15478، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3895، 3893، 3894، 3897، 3896، 3900، 3899، 3902، 3901، 3905، 3903، 3904، 3906، 3907، 3911، 3910، 3908، 3909، 3912، 3916، 3913، 3914، 3915، 3918، 3919، 3969، 3966، 3967، 3968، 3974، 3975، 4022، 4023، وأحمد فى «مسنده» برقم: 310، 4587، 4881، 5120، 5216، 5259، 5324، 5364، 5368، 5365، 5366، 5395، 5419، 5534، 5535، 5590، 5605، 5624، 5625، 5896، 6169، 6227، 6250، 6355، 6440، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 20، 68، 1964، 1974، 1973، 1983، 2054، 2056، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 191، 5440، 5561، 5650، والبزار فى «مسنده» برقم: 5377، 5664، 5665، 5666، 5667، 5668، 6165، 6164، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10931، 10953، 10952، 10954، 10958، 10959، 10956، 10957، 10960، 10961، 10964، 11344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18027، 18028، 18029، 18062، 18063، 18091، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4458، 4459، 4457، 4460، 4464، 4461، 4462، 4463، 4465، 4469، 4466، 4467، 4468، 4471، 4472، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4223، 4224، 4225، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13305، 13456، 13670، 13860، 13979، 13981، 13980، 13997، 14011، 14012، 14016، 14013، 14014، 14015، 14017، 14021، 14018، 14019، 14020، 14142، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1434، 1623، 2505، 8017، 8029»

Hadith 972

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ رَزَقَهُ اللهُ امْرَأَةً صَالِحَةً ، فَقَدْ أَعَانَهُ اللهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whomever Allah Almighty blesses with a righteous wife, Allah has truly helped him with half of his religion; so let him fear Allah regarding the remaining half."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 972

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن أو انقطاعه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن عن أنس وعنه زهير بن محمد ولم أعرفه إلا أن يكون عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فيكون إسناده منقطعا وإن كان غيره فلم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 272»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2696»

Hadith 973

وَبِهِ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman should not be married while her paternal aunt or her maternal aunt is (already married to the same man)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 973

Hadith Grading محدثین: لا يثبت إلا من حديث أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 980، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»

Hadith 974

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ، جَعَلَ اللهُ عَذَابَهَا بِأَيْدِيهَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللهُ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ ، فَكَانَ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ .

Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "This Ummah of mine is an Ummah upon which mercy has been bestowed. Allah Almighty has placed its punishment in its own hands. Then, when the Day of Resurrection comes, Allah Almighty will hand over to every Muslim a man from the followers of other religions, who will be his ransom from the Fire."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 974

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4291، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19909، 19960، 19969، 19983، 19988، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7267، 7282، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 537، والبزار فى «مسنده» برقم: 3101، 3198، 3199، والطبراني فى «الصغير» برقم: 5، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1، 2257، 8699»

Hadith 975

وَبِهِ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .
عَنْ جُوَيْرِيَةَ زَوْجِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَرَدْتُ أَنْ أُعْتِقَ هَذَا الْغُلَامَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بَلْ أَعْطِهِ بَعْضَ خَالَاتِكِ اللَّوَاتِي فِي الْأَعْرَابِ ، يَرْعَى عَلَيْهِنَّ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأَجْرِكِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Juwayriyah (may Allah be pleased with her), that she said: "O Prophet of Allah, I intend to free this slave."
So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Rather, give him to one of your maternal aunts who live among the Bedouins, so that he may graze their livestock, for that will bring you a greater reward."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 975

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4914»

Hadith 976

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَائِي .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No one preaches to the people except a ruler, or one who has been appointed (by the ruler), or else a show-off."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 976

Hadith Takhrij «أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2821، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3753، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6772، 6830، والطبراني فى «الصغير» برقم: 601، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4384»

Hadith 977

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاقِفِيِّ .
عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطْمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ .

It is narrated from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit al-Khatmi (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Surely Allah, the Mighty and Majestic, is not shy of the truth: do not approach women in their back passage."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 977

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لاضطرابه

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: في إسناده اضطراب كثير «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 265»»
«قال البزار: لا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر ولا في الإطلاق وكل ما روي فيه عن خزيمة بن ثابت من طريق فيه فغير صحيح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 368»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 788، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4198، 4200، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8934، 8933، 8937، 8935، 8936، 8939، 8938، 8942، 8940، 8941، 8943، 8944، 8945، 8946، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1183، 2259، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1924، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 368، 369، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14224، 14225، 14228، 14226، 14227، 14229، 14230، 14231، 14232، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22267، 22271، 22272، 22275، 22282، 22291، والحميدي فى «مسنده» برقم: 440، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17078، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4402، 4405، 4406، 4403، 4404، 4407، 4408، 4409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6132، 6131، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3716، 3734، 3733، 3737، 3735، 3736، 3738، 3739، 3743، 3742، 3740، 3741، 3744، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6353»

Hadith 978

وَبِهِ : نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ قَوْمًا جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبُوا . فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، فَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَتَشْقِيقُ الْكَلَامِ مِنَ الشَّيْطَانِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that some people came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and spoke, and the people were amazed by (the eloquence of) their speech. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Speak in your (natural) manner, for surely some eloquence is (as powerful as) magic, and hair-splitting in speech (with affectation and artificiality) is from Satan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 978

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5146، 5767، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3614 / 817، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5718، 5795، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5007، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2028، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4741، 5328، 5387، 5791، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5639، 5640»

Hadith 979

وَبِهِ : عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Allah Almighty will not look (with mercy) at the one who drags his lower garment (on the ground) out of arrogance.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 979

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3665، 5783، 5784، 5791، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2085، 2086، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3387 / 700، 3389 / 702، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5443، 5444، 5681، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5342 / 2، 5343 / 3، 5351 / 1، 5349 / 3، 5350 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9637، 9636، 9641، 9638، 9642، 9643، 9646، 9647، 9644، 9645، 9648، 9649، 9652، 9651، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4085، 4094، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1730، 1731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3569، 3576، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3302، 3365، 3367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4575، 4656، 4978، 5109، 5133، 5145، 5150، 5152، 5268، 5284، 5344، 5425، 5449، 5450، 5477، 5540، 5561، 5635، 5880، 5907، 5920، 6231، 6259، 6261، 6312، 6313، 6372، 6451، 6553، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2060، والحميدي فى «مسنده» برقم: 650، 651، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5572، 5606، 5644، 5722، 5794، 5825، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5375، 5551، 5549، 5550، 6054، 6091، 6090، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19980، 19984، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25304، 25305، 25309، 25337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13174، 13178، 13209، 13295، 13331، 13501، 13788، 13789، 13790، 13793، 13791، 13792، 13810، 13811، والطبراني فى «الصغير» برقم: 586، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1477، 1700، 2791، 2959، 4340، 6633»

Hadith 980

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا .

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 980

Hadith Grading محدثین: لا يثبت إلا من حديث أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الشافعي: هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته أهل الحديث إلا عن أبي هريرة وروى من وجوه لا يثبتها أهل العلم بالحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«قال البيهقي: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2140، 2148، 2150، 2151، 2160، 2162، 2723، 2727، 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، 1413، 1515، 1519، 1520، 1524، 2563، 2564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1909 / 493، 1947 / 500، 2517 / 580، 3344 / 680، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 614، 616، 617، 624، 622، 646، 677، 734، 735، 742، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4048، 4050، 4046، 4068، 4069، 4070، 4113، 4115، 4117، 4118، 4961، 4970، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3239 / 2، 3240 / 3، 3241 / 4، 3242 / 5، 3288 / 1، 3289 / 2، 3290 / 3، 3293 / 6، 3294 / 7، 3291 / 4، 3292 / 5، 3295 / 1، 3296 / 2، 4499 / 1، 4500 / 2، 4503 / 1، 4501 / 3، 4508 / 5، 4513 / 4، 4514 / 1، 4518 / 2، 4519 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5336، 5335، 5339، 5337، 5338، 5396، 5397، 5398، 5401، 5402، 5399، 5400، 5407، 5404، 5405، 5406، 6035، 6038، 6036 / 1، 6036 / 2، 6043، 6049، 6048، 6052 / 2، 6053، 9168، 9169، 11736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، 2176، 3437، 3438، 3443، 3444، 3445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، 1125 (م)، 1134، 1190، 1221، 1222، 1251، 1252، 1304، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2221، 2224، 2225، 2595، 2608، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، 2174، 2172، 2175، 2178، 2239، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 647، 650، 651، 652، 653، 654، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10567، 10819، 10818، 10820، 10821، 10825، 10829، 10826، 10827، 10828، 10830، 10834، 10831، 10832، 10833، 10842، 10843، 10848، 10995، 10994، 10996، 11001، 11002، 11007، 11003، 11005، 11006، 11008، 11012، 11009، 11011، 11028، 11026، 11027، 11029، 11030، 11031، 11613، 11765، 14054، 14053، 14055، 14056، 14057، 14058، 14060، 14061، 14141، 14142، 14147، 14547، 17226، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3070، 3071، 3074، 3072، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، 7368، 7425، 7432، 7497، 7573، 7580، 7639، 7815، 7813، 7940، 7973، 7990، 8215، 8327، 8342، 8843، 9059، 9128، 9232، 9243، 9247، 9326، 9345، 9359، 9389، 9433، 9458، 9521، 9572، 9596، 9631، 9649، 9689، 9717، 9969، 10037، 10065، 10089، 10090، 10097، 10098، 10133، 10142، 10196، 10282، 10378، 10382، 10419، 10460، 10468، 10490، 10510، 10736، 10755، 10799، 10840، 10841، 10863، 10868، 10950، 10998، 11003، 11004، 11040، (2/2127) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2415، 2614، 2644، 2645، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1056، 1057، 1058، 1059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5884، 5887، 5970، 6049، 6065، 6073، 6078، 6187، 6267، 6317، 6321، 6345، 6514، 6641، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1442، والبزار فى «مسنده» برقم: 7624، 7732، 7817، 7818، 7824، 8035، 8057، 8165، 8166، 8248، 8312، 8449، 8631 (م)، 8658، 8668، 8778، 8859، 8939، 9222، 9261، 9354، 9361، 9613، 9611، 9612، 9741، 9740، 9853، 9863، 9872، 9901، 9906، 9931، 9934، 9971، 10012، 10017، 10018، 10033، 10048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10753، 10755، 10758، 14858، 14859، 14861، 14862، 14867، 14869، 14872، 14879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17030، 17929، 21287، 21291، 21292، 21863، 21861، 22468، 22465، 22558، 37337، 37675، 37674، 37677، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4231، 4232، 4230، 4233، 4234، 4237، 4235، 4236، 4238، 5500، 5501، 5505، 5506، 5516، 5517، 5518، 5519، 5521، 5544، 5547، 5541، 5542، 5543، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5951، 5949، 5950، 5952، 5953، 5957، 5954، 5956، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 351، 352، 926، 953، 973، 2073، 2400، 3195، 3581، 3993، 4362، 4493، 4681، 4688، 5907، 6235، 6362، 7411، 8540، 8641»

Hadith 981

وَبِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Surely Allah Almighty has ninety-nine names; whoever memorises them (encompasses them) will enter Paradise."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 981

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2736، 6410، 7392، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2677، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1071، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 808، 807، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 41، 42، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7612، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3507، 3506، 3506 (م)، 3508، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1621، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3860، 3861، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11572، 19876، 19877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7618، 7738، 7846، 7847، 8011، 8262، 9644، 10515، 10628، 10681، 10836، 10837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1164، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6277، والبزار فى «مسنده» برقم: 7747، 8150، 8733، 8860، 9846، 9847، 9925، 9938، 9939، 9959، 9961، 9960، 10030، 10038، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4580، 9801، 19656، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6935، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2295، 4070، 4900»

Hadith 982

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ : عَنِ الصَّمَّاءِ ، وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَعَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade that a woman be married while her paternal aunt or her maternal aunt is (already married to the same man), (that is, by joining both in marriage together); and he (peace and blessings be upon him) forbade two kinds of dress: one is samma' (wrapping a single sheet around the whole body in such a way that the hands cannot come out), and the other is that a man sits in ihtiba' in a single garment in such a way that no part of that garment covers his private parts.
He (peace and blessings be upon him) also forbade fasting on the day of Eid al-Adha and Eid al-Fitr, and praying after the Fajr prayer until the sun rises and after the Asr prayer until the sun sets."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 982

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الطبراني والبزار رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 263»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 582، 583، 585، 589، 1629، 3272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 828، 829، ومالك فى «الموطأ» برقم: 742 / 247، 744 / 249، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1273، (2/425) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1545، 1548، 1569، 1566، 1567، 5996، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 562 / 1، 563 / 2، 570 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1558، 1562، 1563، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4449، 4450، 4451، 4494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4702، 4785، 4786، 4864، 4934، 4979، 5026، 5105، 5397، 5939، 5940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2041، والحميدي فى «مسنده» برقم: 681، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5683، 5684، والبزار فى «مسنده» برقم: 5611، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3951، 3968، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7406، 7434، 7443، 7442، 13412، 37597، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 918، 919، 920، 1822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13259، 13258، 13409، 13648، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1210»

Hadith 983

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you comes to the prayer, let him come with dignity and tranquillity; whatever part of the prayer you catch (with the imam), offer it, and whatever you miss, complete it (afterwards)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 983

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 636، 908، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 602، ومالك فى «الموطأ» برقم: 221 / 61، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 334، 335، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1065، 1505، 1646، 1772، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2145، 2146، 2148، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 860 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 572، 573، والترمذي فى «جامعه» برقم: 327، 328، 329، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1319، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 775، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1947، 3243، 3673، 3684، 3681، 3682، 3683، 3685، 3686، 3687، 5226، 5951، 5952، 5953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7350، 7370، 7372، 7777، 7778، 7779، 7909، 8340، 9086، 9089، 9133، 9144، 9645، 9970، 10068، 10242، 10484، 11001، 11047، 13763، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2412، 2460، 2471، والحميدي فى «مسنده» برقم: 964، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6497، والبزار فى «مسنده» برقم: 7664، 8644، 8676، 8683، 9859، 9886، 9932، 9942، 9965، 10042، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3102، 3399، 3403، 3402، 3405، 3404، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7479، 7478، 7481، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2312، 2310، 2313، 2314، 2317، 2318، 2315، 2316، 2319، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5571، 5572، 5573، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 948، 1489، 9240»

Hadith 984

وَبِهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ ، وَالرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) "cursed the woman who wears the dress of men, and the man who wears the dress of women."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 984

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5752، 5751، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7508، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4098، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8425، والبزار فى «مسنده» برقم: 9089»

Hadith 985

وَبِهِ : عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever washes a dead person, let him take a ritual bath (ghusl), and whoever carries him, let him perform ablution (wudu)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 985

Hadith Grading محدثین: ضعيف مرفوعًا، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال النووي: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529»»
«قال ابن الملقن: وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529»»
«قال الدارقطني: يرويه القعقاع بن حكيم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ورواه سهيل بن أبي صالح واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وابن أبي ذئب وابن جريج ووهيب وزهير بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قال حرملة عن الشافعي عن ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه الحميدي وابن أبي عمر روياه عن ابن عيينة عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة وكذلك قال عبد العزيز بن المختار عن سهيل وخالفهم إسماعيل بن جعفر فرواه عن سهيل عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة موقوفا وخالفهم إسماعيل بن علية فرواه عن سهيل عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة موقوفا لم يذكر أبا صالح ويشبه أن يكون سهيل كان يضطرب فيه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 162»»
«قال الدارقطني: يرويه ابن أبي ذئب واختلف عنه فرواه حبان بن علي عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه يحيى القطان ويحيى بن أيوب والدراوردي وحجاج بن محمد وعبد الصمد بن النعمان وابن أبي فديك رووه عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة وأغرب ابن أبي فديك فيه بإسنادين آخرين أحدهما عن ابن أبي ذئب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة والآخر عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة وحديث المقبري أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 379»»
«قال أحمد بن حنبل: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527»»
«قال ابن عبد البر: دون العلاء زهير بن محمد وليس بحجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 202»»
«قال علي ابن المديني: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527»»
«قال محمد بن يحيى الذهلي: لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3161، (3/172) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 993، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1463، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1454، 1453، 1455، 1459، 1456، 1457، 1458، 1460، 1465، 1461، 1464، 1466، 1470، 1467، 1468، 1469، 1471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7804، 7886، 7887، 9732، 9998، 10249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2433، والبزار فى «مسنده» برقم: 7992، 7993، 8171، 8261، 8333، 8568، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6110، 6111، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11264، 11265، 12125، 12124، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 986»

Hadith 986

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، الْحَدِيثَ .....

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "(Then the narrator mentioned the complete) hadith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 986

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه محمد بن عمرو وصفوان بن سليم وروي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قاله زهير بن محمد عنه وليس بمحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 293»»
«قال أحمد بن حنبل: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527»»
«قال ابن عبد البر: دون العلاء زهير بن محمد وليس بحجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 202»»
«قال علي ابن المديني: لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527»»
«قال محمد بن يحيى الذهلي: لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 527»»
«قال النووي: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529»»
«قال ابن الملقن: وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 529»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1161، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3161، (3/172) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 993، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1463، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1454، 1453، 1455، 1459، 1456، 1457، 1458، 1460، 1465، 1461، 1464، 1466، 1470، 1467، 1468، 1469، 1471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7804، 7886، 7887، 9732، 9998، 10249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2433، والبزار فى «مسنده» برقم: 7992، 7993، 8171، 8261، 8333، 8568، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6110، 6111، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11264، 11265، 12125، 12124، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 985»

Hadith 987

وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ ، يَقُولُ : لَمَّا كَلَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى بِالْأَلْسِنَةِ قَبْلَ لِسَانِهِ ، طَفِقَ مُوسَى يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، لَا أَفْقَهُ هَذَا . حَتَّى كَلَّمَهُ آخِرَ الْأَلْسِنَةِ قَبْلَ لِسَانِهِ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ يُشْبِهُ كَلَامَكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : وَأَقْرَبُ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلَامِي أَشَدُّ مَا يُسْمَعُ مِنَ الصَّوَاعِقِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he heard Ka'b al-Ahbar (may Allah have mercy on him) saying: "When Allah, the Mighty and Majestic, spoke to Sayyiduna Musa (peace be upon him) in various languages before his own language, Sayyiduna Musa (peace be upon him) began to say: 'O my Lord, I do not understand this.' Until Allah Almighty spoke to him in the last (of those) languages before his own language. He said: 'O my Lord, is there anything among Your creation that resembles Your speech?' Allah Almighty said: 'No.' Then He said: 'And the thing among My creation that most closely resembles My speech is the most intense sound that is heard of the thunderbolts.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 987

Hadith 988

وَبِهِ : نَا زُهَيْرٌ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Surely Allah will not take away knowledge from the people by suddenly snatching it out of them (their hearts); rather, He will take away knowledge through the death of the scholars, until, when He leaves no scholar remaining, the people will take ignorant people as their leaders and guides. Then they will be asked (about religious matters) and will give rulings (fatwas) without knowledge; thus they will go astray themselves and lead others astray."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 988

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 100، 7307، (1/32) [دون رقم في الترقيم المختار]، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2673، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4571، 6719، 6723، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5877، 5876، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2652، والدارمي فى «مسنده» برقم: 245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 52، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20411، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6622، 6905، 6906، 7015، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2406، والحميدي فى «مسنده» برقم: 592، والبزار فى «مسنده» برقم: 2421، 2422، 2423، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20471، 20477، 20481، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38745، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 307، 306، 309، 308، 312، 310، 314، 313، 315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14212، 14211، 14210، 14213، 14214، 14217، 14218، 14215، 14216، 14219، 14220، 14223، 14221، 14222، 14225، 14224، 14226، 14228، 14227، 14231، 14229، 14230، 14232، 14233، 14412، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 55، 2301، 3222»

Hadith 989

وَبِهِ : نَا زُهَيْرٌ ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مُغَلِّسٍ .
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنِّي .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( ابن جريج ) كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( عمير أبو مغلس )

It is narrated from Abu Najih (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has the means to marry and then does not marry is not of me (that is, not upon my way)."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is written thus (Ibn Jarir), but perhaps the correct reading is (Ibn Jurayj); likewise, in the Dar al-Haramayn edition it is (Umayr bin Mughallis), whereas the correct form is (Umayr Abu Mughallis).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 989

Hadith Grading محدثین: مرسل

Hadith Takhrij «قال البيهقي: مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 251؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 431»»
«قال الدولابي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 431»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16152، والطبراني فى «الكبير» برقم: 920، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 202»

Hadith 990

وَبِهِ : نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, will not look (with mercy) at the man who approaches his wife in her back passage (anus)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 990

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة قلت وحكيم هذا لا يعرف له غير هذا الحديث إلا اليسير قاله أبو أحمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وسئل ابن المديني عن حكيم فقال أعيانا هذا وأعله ابن القطان من وجه آخر موجود في رواية أبي داود وابن ماجه وإحدى روايات النسائي فقال هو من رواية سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة والحارث هذا روى عنه سهيل وبشر بن سعيد ولم يعرف حاله وأعل رواية النسائي الثانية بعبد الملك بن محمد الصنعاني فإن البستي قال إنه تفرد به وقال أبو حاتم يكتب حديثه وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل قال ابن معين ليس به بأس و قال أبو حاتم هو صدوق ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين قال وكان في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم ولم يميز «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 651»»
«قال الترمذي: قال ابن القطان فحق هذا الحديث أن يكون حسنا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 652»»
«قال الترمذي: في إسناد هذه الرواية داود بن المحبر وهو معروف الحال وفي رواية أخرى قال أبو هريرة هذا لم يثبت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 652»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8962، 8963، 8966، 8964، 8965، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2162، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1180، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1923، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7799، 8650، 9864، 10347، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6462، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20952، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17079، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4412، 4413، 4414، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4754، 6357»

Hadith 991

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَمْرٌو قَالَ : نَا صَدَقَةُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا ، وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا ، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Allah, the Mighty and Majestic, made mercy into one hundred parts. He kept ninety-nine parts with Himself and sent down only one part to the earth; because of that one part all of creation shows mercy to one another, so much so that the mare lifts her hoof away from her foal out of fear that it might hurt it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 991

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3265، 6000، 6469، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2752، 2755، 2843، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3647 / 830، 3648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 345، 656، 6148، 6147، 7462، 7463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 185، 186، 7724، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2589، 3541، 3542، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2827، 2889، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4293، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7445، 8241، 8531، 9045، 9287، 9740، 10170، 10342، 10423، 10823، 10822، 10821، 10964، 11709، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6372، 6445، 6507، 6509، والبزار فى «مسنده» برقم: 7768، 7944، 8331، 9029، 9283، 9643، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 485، 2779، 4711»

Hadith 992

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ : نَا فُضَيْلٌ عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ .
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "The best of this Ummah after its Prophet (peace and blessings be upon him) is Abu Bakr, then Umar (may Allah be pleased with them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 992

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل، عن الشعبي عن علي

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 38»»
«قال الدارقطني: يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن علي وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره ورووه عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن علي لم يذكروا بينهما أحدا وكذلك رواه أبو شهاب الحناط وعبيد الله الأشجعي وعبد الله بن إدريس وابن عيينة وداود بن الزبرقان عن إسماعيل عن الشعبي عن علي ورواه هريم بن سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن علي وزاد فيه ألفاظ لم يأت بها غيره وقيل عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي عن علي بغير هذا اللفظ وقال آدم بن أبي إياس عن قيس عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني عن علي ورواه بيان بن بشر وأبو إسحاق الشيباني ومجالد عن الشعبي عن علي وخالفهم يحيى بن أيوب البجلي فرواه عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي والصحيح من ذلك قول من أرسله عن الشعبي عن علي «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 137»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 2586، 2728، 3417، 3420، 3458، 3554، 3673، 3920، 4772، 5393، 5421، 5601، 6926، 7382، 7622»

Hadith 993

وَبِهِ : عَنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا .

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deceives us is not one of us."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 993

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفي قيس بن الربيع كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات وفي قيس بن الربيع كلام وقد وثقه شعبة والثوري «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 79»»

Hadith 994

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ مَا بُعِثَ نَبِيًّا .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the aqiqah on his own behalf after he had been sent forth with prophethood."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 994

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1833، 1832، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19334، والبزار فى «مسنده» برقم: 7281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7960، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1053، 1054»

Hadith 995

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ قَالَ : نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي لَأَمْزَحُ ، وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I do joke, but I say nothing except the truth."
No one narrated this hadith from Mubarak (may Allah have mercy on him) except al-Haytham (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 995

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن، والمرسل أصح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 89»»
«قال الدارقطني: والمرسل أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 406»»
«قال الدارقطني: ورواه الباغندي عن سفيان بن وكيع عن ابن أبي عدي عن أشعث بن عبد الملك عن بكر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 406»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13443، والطبراني فى «الصغير» برقم: 779، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6764، 7322»

Hadith 996

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا الْهَيْثَمُ قَالَ : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allahumma barik li-ummati fi bukuriha (O Allah, bless my Ummah in the early part of its day, in the morning time)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 996

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، غير شيخ الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي لا يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي لم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 62»»

Hadith 997

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ بِمِصْرَ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا خَلِيفَةُ عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever comes to the Friday prayer (Jumu'ah), let him take a ritual bath (ghusl)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 997

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

Hadith 998

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ابْتَغُوا الْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ ، لَا تَأْكُلُهَا الزَّكَاةُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Seek (trade and profit) for the orphans in their wealth, lest zakah consume it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 998

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف على عمر

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه الحسين المعلم عن مكحول عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر قوله وخالفه عمرو بن دينار واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عمرو بن شعيب عن عمر لم يذكر ابن المسيب وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن مكحول عن عمر ولم يذكر فيه عمرو بن شعيب ولا ابن المسيب ورواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وكذلك رواه مندل بن علي عن الشيباني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديث عمر أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 157»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 641، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7434، 11093، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1970، 1971»

« Prev 1 2 3 … 23 24 25 26 27 … 57 58 Next »

Next Chapter »