It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that he said: "I brought the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) water for ablution, and he (peace and blessings be upon him) wiped over the socks, the sandals and the turban."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Isa (bin Sinan) is alone in narrating it."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الألف / 1108
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لانقطاعه وضعف عيسى بن سنان
Hadith Takhrij«قال البيهقي: وليس بالمتصل لأن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 62»» «قال أبو داود السجستاني: ليس بالمتصل ولا بالقوي «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 100؛ تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»» «قال البيهقي: له علتان إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى والثانية أن عيسى بن سنان ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»» «قال ابن حجر: الأثرم قلت لأبي عبد الله أبو سنان عيسى بن سنان فضعفه قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين لين الحديث وقال جماعة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو زرعة مخلط ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال مرة في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الكناني عن أبي حازم يكتب حديثه ولا يحتج به «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»» «قال ابن التركماني علي بن عثمان المصري: حسن صالح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»» «قال الطبراني: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 280»» «قال الترمذي: أخرج في الجنائز حديثا في سنده عيسى بن سنان هذا وحسنه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»» «قال المباركفوري: ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 101»» «قال العقيلي: أعله بعيسى بن سنان وضعفه يحيى بن معين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 185»» «قال مغلطاي: وأما قول أبي داود وروي هذا الحديث عن أبي موسى إلى آخره يعني المخرج عند ابن ماجه في رواية الأسد أباذي عن المقومي وليس ثابتا في روايتنا وهو كما قال ضعيف ومنقطع فيفهم منه ألا مشارك له وليس كذلك لما ذكره الطبراني في المعجم الكبير من حديث يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والجوربين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 280»» «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 560، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 616»