مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب النكاح
Book of Marriage
قِصَّةُ إِسْلَامِ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ وَتَخْيِيرِهِ لِأَرْبَعَةٍ مِنَ النِّسَاءِ

The story of Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi accepting Islam and choosing four of his wives

9 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعدي، أخبرنا يزيد بن هارون. وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن أبي عَرُوبة. وأخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال: أسلم غَيلانُ بن سَلَمة الثَّقَفي وعنده عشرُ نِسوةٍ، فأمره النبيُّ ﷺ أن يأخذَ منهن أربعًا (1). هكذا رواه المتقدّمون من أصحاب سعيد: يزيد بن زُريع وإسماعيلُ ابن عُلَيَّة وغُنْدَر والأئمة الحفاظ من أهل البصرة، وقد حكم الإمام مسلم بن الحجّاج أنَّ هذا الحديث ممّا وَهِمَ فيه معمرٌ بالبصرة، فإن رواه عنه ثقةٌ خارجَ البصريين حكمْنا له بالصحة، فوجدتُ سفيان الثَّوْري وعبدَ الرحمن بن محمد المُحارِبي وعيسى بن يونس، وثلاثتُهم كوفيون، حدَّثوا به عن معمر. أما حديث الثَّوْري:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded him to keep only four of them.
The early students of Sa'id, such as Yazid bin Zuray', Isma'il bin Ulayyah, Ghundar and the other hadith masters of Basrah, narrated it in this same way. However, Imam Muslim bin al-Hajjaj ruled that in this hadith Ma'mar fell into error in Basrah, but that if a trustworthy narrator other than the Basrans narrated it from Ma'mar, we would judge it to be sahih. So I found the narrations of Sufyan al-Thawri, Abdur-Rahman bin Muhammad al-Muharibi and Isa bin Yunus (who are Kufans), who narrated it from Ma'mar. As for the hadith of al-Thawri:
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2814
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح بطرقه وشواهده وبعمل الأئمة به كما قال الترمذي
Hadith Takhrij «حديث صحيح بطرقه وشواهده وبعمل الأئمة به كما قال الترمذي، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه قد أُعِلَّ بالوصل والإرسال كما نبه عليه المصنف بإثره، لأنه تفرَّد بوصله معمر بن راشد، وخالفه أصحاب الزُّهْري، رووه عنه فأرسلوه، فلم يذكروا فيه سالمًا - وهو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب - ...» [ترقيم الرساله 2814] [ترقيم الشركة 2795]
فحدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل ويحيى بن منصور القاضي، قالا: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عُبيد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه: أنَّ غَيلان بن سَلَمة أسلم وعنده عشرُ نِسوةٍ، فأمره رسولُ الله ﷺ أن يَختارَ منهن أربعًا (1). وأما حديث المُحارِبي:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to choose (only) four of them.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2815
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقه، أبو عُبيد: هو القاسم بن سلّام، ويحيى بن سعيد. هو القطّان.» [ترقيم الرساله 2815] [ترقيم الشركة 2796]
فحدَّثَناه إسماعيل بن أحمد التاجر، أخبرنا علي بن أحمد بن الحسين العِجْلي، حدثنا محمد بن طَريف، حدثنا المُحارِبي، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أنَّ غَيلان بن سَلَمة أسلَم وعنده عشرُ نِسوةٍ في الجاهلية، وأسلَمْن معه، فقال رسول الله ﷺ: "اختَرْ منهن أربعًا" (2). وأما حديث عيسى:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives whom he had married in the time of Ignorance (Jahiliyyah), and those wives also accepted Islam with him. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Choose four of them."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2816
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات.» [ترقيم الرساله 2816] [ترقيم الشركة 2796/1]
فحدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: أسلَم غَيلانَ بن سَلَمة الثَّقَفي وله عشرُ نِسوةٍ، فأمرَه رسولُ الله ﷺ أن يَتَخيّر منهن أربعًا، ويَتركَ سائرَهن (1). وهكذا وجدتُ الحديثَ عند أهل اليَمَامة عن معمر:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to choose four of them and leave the rest.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2817
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 2817] [ترقيم الشركة 2797]
حدثني [أبو] (2) الحسين بن يعقوب الحافظ، أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، أنَّ أحمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم، حدثني أَبي، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا يحيى بن أبي كثير، أخبرنا معمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال: أسلم غَيلانُ بن سَلَمة الثَّقَفي وله ثمانِ نسوةٍ، فأمره رسولُ الله ﷺ أن يَتخيّر منهن أربعًا (3). وهكذا وجدتُ الحديث عن الأئمة الخُراسانيين عن معمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2782 - أحمد بن محمد كذاب
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had eight wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to choose four of them.
The people of Yamamah narrated it from Ma'mar in this same way.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2818
Hadith Grading محدثین: إسناده واهٍ بمرّة من أجل أحمد بن محمد بن عمر بن يونس
Hadith Takhrij «إسناده واهٍ بمرّة من أجل أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، فقد كذّبه ابن صاعد كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وزاد في "الميزان" أنَّ أبا حاتم كذّبه أيضًا، وقال عنه الدارقطني: متروك، ومرة قال: ضعيف، وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير. قلنا: وهذا الإسناد من مناكيره، فلم يروه ...» [ترقيم الرساله 2818] [ترقيم الشركة 2798] [ترقيم العلميه 2782]
حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد المروَزي ببُخاري، حدثنا عبد الله بن محمود السَّعْدي، حدثنا محمد بن موسى الخلّال، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا معمر، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أنَّ غَيلان بن سَلَمة الثَّقَفي أَسلَم وعنده عشرُ نِسوةٍ، فأمره رسولُ الله ﷺ أن يُمسِكَ أربعًا، ويُفارقَ سائرَهنّ (1). والذي يؤدِّي إليه اجتهادي أنَّ معمر بن راشد حدَّث به على الوجهَين، أرسله مرةً ووصلَه مرةً، والدليل عليه أنَّ الذين وصلُوه عنه من أهل البصرة فقد أرسلوه أيضًا، والوصلُ أولَى من الإرسال، فإنَّ الزيادة من الثقة مقبولة، والله أعلم.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to retain four in his marriage and separate from the rest.
The conclusion of my research is that Ma'mar bin Rashid narrated it in two ways: sometimes he narrated it as mursal and sometimes as muttasil (connected). The evidence for this is that those Basrans who narrated it from him as connected also narrated it as mursal. And connection (wasl) takes precedence over irsal, because an addition from a trustworthy narrator is accepted. And Allah knows best.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2819
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. أبو العباس أحمد بن سعيد: هو ابن معدان صاحب "تاريخ المراوزة"، ومحمد بن موسى الخلال يُعرف بالدولابي.» [ترقيم الرساله 2819] [ترقيم الشركة 2799]
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا حَبيبٌ المعلِّم، قال: جاء رجلٌ من أهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب، فقال: ألا تَعجَبُ، إنَّ الحسن يقول: إنَّ الزانيَ المجلُودَ لا يَنكِحُ إِلّا مَجلُودةً مثلَه؟ فقال عمرو: وما يُعجِبُك، حدَّثَناه سعيدٌ المقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، وكان عبدُ الله بن عمرو ينادي بها نداءً (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2784 - صحيح
It is narrated from Habib al-Mu'allim that a man from Kufah came to Amr bin Shu'ayb and said: "Are you not amazed that al-Hasan al-Basri says that a fornicator who has been flogged (with the prescribed punishment) may marry only a (flogged) woman like himself?" Amr said: "What is there to be amazed at? Sa'id al-Maqburi narrated this very hadith to us from Sayyiduna Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), and Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) used to proclaim it aloud (in the mosque)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2820
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل بشر بن معاذ، وقد توبع في الطريق المتقدمة» [ترقيم الرساله 2820] [ترقيم الشركة 2800] [ترقيم العلميه 2784]
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا المُعتمِر، عن أبيه، قال: حدثنا الحَضرميُّ بن لاحِق، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ رجلًا من المسلمين استأذن نبيَّ الله ﷺ في امرأةٍ يُقال لها: أم مَهزُول، كانت تُسافِح وتشترط أن تُنفِقَ (1) عليه، وأنه استأذنَ فيها نبيَّ الله ﷺ، وذكَرَ له أمرَها، فقرأ نبيُّ الله ﷺ: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾، ونزلت ﴿وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ﴾ [النور: 3] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2785 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that a man from among the Muslims asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for permission to marry a woman called "Umm Mahzul", who used to commit fornication and had stipulated that she would spend on the man (from her own wealth). The man asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for permission regarding her and mentioned her whole situation to him, so the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: 'The fornicator does not marry except a fornicatress or a polytheist woman', and this was revealed: 'and the fornicatress, none marries her except a fornicator or a polytheist man' [Surah al-Nur: 3] (and that has been made unlawful for the believers).
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2821
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي
Hadith Takhrij «إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي، وهو ليس بابن لاحق، كما جاء مقيَّدًا في رواية مُسدَّد خطأً، وإنما هو رجلٌ آخر جهَّله ابنُ المَديني، وقال عنه ابن مَعين وابن عَدي: ليس به بأس. المعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي، وأبو المثنَّى: هو معاذ بن المثنَّى العنبري.» [ترقيم الرساله 2821] [ترقيم الشركة 2801] [ترقيم العلميه 2785]
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرّة، حدثنا خَلّاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان، قالا: حدثنا سفيان بن سعيد، عن حبيب بن أبي عَمْرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قال: أمَا إنه ليس بالنكاح، ولكنه الجِماعُ؛ لا يزني بها إلّا زانٍ أو مشركٌ (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2786 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning the saying of Allah Almighty: 'The fornicator does not marry except a fornicatress or a polytheist woman' [Surah al-Nur: 3]: "Know that what is meant by it is not lawful marriage; rather what is meant is intercourse (fornication), that is, no one commits fornication with her (the fornicatress) except a fornicator or a polytheist."
Its chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2822
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح. سفيان بن سعيد: هو الثَّوري.
Hadith Takhrij «إسناده صحيح، سفيان بن سعيد: هو الثَّوري.» [ترقيم الرساله 2822] [ترقيم الشركة 2802] [ترقيم العلميه 2786]