مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَدِيدِ - خُصُوصِيَّاتُ أُمَّتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Tafsir of Surah al-Hadid: the special distinctions of the Prophet's (peace and blessings be upon him) Ummah on the Day of Resurrection

6 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيل، حدثنا عبد الله بن صالح المِصْري، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، أنه سمع أبا ذرٍّ وأبا الدرداء قالا: قال رسول الله ﷺ: "أنا أولُ من يُؤذَنُ له في السجود يومَ القيامة، وأولُ من يُؤذَنُ له أن يَرفَعَ رأسَه، فأرفعُ رأسي فأنظرُ بين يَدَيَّ فأعرفُ أمَّتي من بين الأُمم، وأنظرُ عن يميني فأعرفُ أمَّتي من بين الأُمَم، وأنظرُ عن شِمالي فأعرفُ أمَّتي من بين الأُمَم" فقال رجل: يا رسول الله، وكيف تعرفُ أمَّتك من بين الأمم ما بينَ نوحٍ إلى أمَّتك؟ قال: "غُرٌّ محجَّلون من أثَرِ الوضوء، ولا يكونُ لأحدٍ من الأُمَم غيرِهم، وأعرفُهم أنهم يُؤتَون كُتبَهم بأَيمانهم، وأعرفُهم بسِيمَاهم في وجوهِهم من أثَرِ السجود، وأعرفُهم بنُورِهم الذي بينَ أيديهم وعن أيمانِهم وعن شمائلِهم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3784 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr and Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection I will be the first person to be given permission to prostrate, and I will be the first person to be given permission to raise his head. So I will raise my head and look in front of me and recognise my Ummah among all the nations, and I will look to my right and my left and recognise my Ummah among all the nations." A man said: O Messenger of Allah, how will you recognise your Ummah among the many nations from Sayyiduna Nuh (peace be upon him) up to your Ummah? He (peace and blessings be upon him) said: "They will have shining faces and radiant limbs from the traces of ablution, and this feature will belong to no other nation besides them. I will also recognise them in that they will be given their records of deeds in their right hands; I will recognise them by their marks on their faces from the traces of prostration; and I will recognise them by their light which will be (running) before them, on their right and on their left."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3826
Hadith Grading محدثین: حديث غريب بهذا السياق
Hadith Takhrij «حديث غريب بهذا السياق، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": هو حديث حسن في المتابعات. ويزيد بن أبي حبيب كان يدلِّس، وهذا لم يسمعه من عبد الرحمن بن جبير، بينهما فيه سعد بن مسعود التجيبي المصري كما سيأتي، وسعد بن مسعود هذا كان رجلًا صالحًا له فقه في الدِّين، إلّا أنه ...» [ترقيم الرساله 3826] [ترقيم الشركة 3805] [ترقيم العلميه 3784]
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن المِنهال بن عَمرو، عن قيس بن السَّكَن، عن عبد الله في قوله ﷿: ﴿يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ [الحديد: 12]، قال: يُؤتَون نورَهم على قَدْر أعمالهم، منهم مَن نورُه مثلُ الجبل، وأدناهم نورًا من نورُه على إبهامِه، يَطفَأُ مرةً ويَقِدُ أُخرى (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3785 - على شرط البخاري
It is narrated from Qays bin al-Sakan (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Their light will be running before them" [Surah al-Hadid: 12]: "They will be given light according to their deeds. Among them will be one whose light is like a mountain (in greatness), and the one with the least light will be the one whose light is on his thumb, which will at times go out and at times shine."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3827
Hadith Grading محدثین: إسناده قوي. إدريس: هو ابن يزيد الأَوْدي
Hadith Takhrij «إسناده قوي. إدريس: هو ابن يزيد الأَوْدي، وعبد الله: هو ابن مسعود. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 299.» [ترقيم الرساله 3827] [ترقيم الشركة 3806] [ترقيم العلميه 3785]
حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، حدثنا أبو زُرْعة عبيد الله بن عبد الكريم، حدثنا أحمد بن هاشم الرَّمْلي، حدثنا ضَمْرة بن رَبيعة، عن محمد بن ميمون، عن بلال بن عبد الله مؤذِّن بيت المَقدِس قال: رأيتُ عُبادةَ بن الصامت في مسجد بيت المَقدِس مستقبلَ الشَّرقِ - أو السُّور، أنا أشكُّ - وهو يبكي، وهو يَتلُو هذه الآية: ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ﴾ [الحديد: 13]، ثم قال: هاهنا أَرانا رسولُ الله ﷺ جهنَّمَ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3786 - بل منكر وآخره باطل
Bilal bin Abdullah (may Allah have mercy on him) said: I saw Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) in the mosque of Bayt al-Maqdis, facing the east (or the wall), weeping and reciting this verse: "Then a wall will be placed between them, having a door, within which is mercy" [Surah al-Hadid: 13]. Then he said: "This is the place where the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) showed us Hell."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3828
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة محمد بن ميمون وشيخه بلال
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لجهالة محمد بن ميمون وشيخه بلال، وقال الذهبي في "تلخيصه" متعقبًا المصنف في تصحيحه: بل منكر وآخره باطل، لأنه ما اجتمع عبادةُ برسول الله ﷺ هناك، ثم من هو ابن ميمون وشيخه، وفي نسخة أبي مسهر عن سعيد عن زياد بن أبي سَوْدة قال: رُئيَ عبادةُ على سور ...» [ترقيم الرساله 3828] [ترقيم الشركة 3807] [ترقيم العلميه 3786]
حدثنا عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا عُبيد بن شَريك البزَّار، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا موسى بن يعقوب، عن أبي حازم، أنَّ عامر بن عبد الله بن الزُّبير أخبره عن أبيه، أنَّ عبد الله بن مسعود أخبره قال: لم يكن بين إسلامِهم وبين أن نَزَلت هذه الآيةُ فعاتَبَهم الله إلَّا أربعُ سنين: ﴿وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ﴾ إلى آخر الآية [الحديد: 16] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3787 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that between the Companions' acceptance of Islam and the revelation of this verse, in which Allah Almighty admonished them, only a period of four years passed: "And let them not be like those who were given the Scripture before, and the period became long for them" [Surah al-Hadid: 16].
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3829
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل موسى بن يعقوب الزَّمْعي.» [ترقيم الرساله 3829] [ترقيم الشركة 3808] [ترقيم العلميه 3787]
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد بن أبي عَرُوبة عن قَتَادة، عن أبي حسّان الأعرج، أنَّ عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقول: "كان أهلُ الجاهلية يقولون: إنَّما الطِّيَرةُ في المرأةِ والدَّابَةِ والدَّار"، ثم قرأَت ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22)﴾ [الحديد: 22] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3788 - صحيح
It is narrated from Abu Hassan al-A'raj (may Allah have mercy on him) that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "The people of the Days of Ignorance used to say that ill omen is (only) in a woman, an animal and a house." Then she recited this verse: "No calamity befalls on the earth or in yourselves except that it is in a Book before We bring it into being. Indeed, that is easy for Allah" [Surah al-Hadid: 22].
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3830
Hadith Grading محدثین: إسناده
Hadith Takhrij «إسناده، قوي وسماع عبد الوهاب بن عطاء من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه.» [ترقيم الرساله 3830] [ترقيم الشركة 3809] [ترقيم العلميه 3788]
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصَّيدلاني، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة حدثنا وَكيع عن سفيان، عن سِماك، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: 23]، قال: ليس أحدٌ إِلَّا هو يَحزَنُ ويفرح، ولكنْ مَن جعل المصيبةَ صبرًا، وجعل الفرحَ (2) شكرًا (3). صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3789 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "So that you do not grieve over what has escaped you, nor exult over what He has given you" [Surah al-Hadid: 23], that he said: "There is no one who does not (naturally) feel grief or joy; but the real virtue belongs to the one who meets calamity with patience and makes joy a means of giving thanks to Allah."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3831
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 373» [ترقيم الرساله 3831] [ترقيم الشركة 3810] [ترقيم العلميه 3789]