مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
مَنْ لَا يَدْعُو اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ
Allah is angry with whoever does not call upon Him
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد القَنْطَري ببغداد، حدثنا أبو قِلَابة عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم الضَّحّاك بن مَخْلَد الشَّيباني، حدثنا أبو المَلِيح الفارسي، حدثنا أبو صالح، قال: قال أبو هريرة: قال رسولُ الله ﷺ: "مَن لا يَسألِ اللهَ يَغضَبْ عليه" (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not ask of Allah, Allah becomes angry with him."
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا خارجة، عن أبي المَليح حُميد المَديني، حدثني أبو صالح الخُوْزي، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَن لا يَدْعو الله يَغضَبُ عليه" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not supplicate to Allah, Allah is angry with him."
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن محمد بن حيَّان (2) الأنصاري، حدثنا محمد بن الصَّبّاح الجَرجَرائي، حدثنا مروان بن معاوية الفَزَاري، حدثنا أبو المَلِيح المَدَني (3)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: إنَّ الله ليَغْضبُ على مَن لم (4) يَفعلْهُ، ولا يفعلُ ذلك أحدٌ غيرُه"؛ يعني في الدعاء (5).
هذا حديث صحيح الإسناد؛ فإنَّ أبا صالح الخُوزيَّ وأبا المَلِيح الفارسيَّ لم يُذكَرا بالجَرح، إنما هما في عِداد المجهولين لقلَّة الحديث.
هذا حديث صحيح الإسناد؛ فإنَّ أبا صالح الخُوزيَّ وأبا المَلِيح الفارسيَّ لم يُذكَرا بالجَرح، إنما هما في عِداد المجهولين لقلَّة الحديث.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah becomes angry with the one who does not ask of Him, and there is none other than Allah (who becomes angry when not asked)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), because there is no criticism (jarh) of Abu Salih al-Khuzi and Abu al-Malih al-Farisi; they are only counted among the unknown (majhul) narrators because of the small number of their narrations.
The chain of this hadith is sahih (authentic), because there is no criticism (jarh) of Abu Salih al-Khuzi and Abu al-Malih al-Farisi; they are only counted among the unknown (majhul) narrators because of the small number of their narrations.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ما من قومٍ جلسوا مجلسًا وتفرَّقوا منه لم يَذكُروا الله فيه، إلَّا كأنّما تفرَّقوا عن جِيفَةِ حمار، وكان عليهم حسرةً يومَ القيامة" (6). تابعه عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any people who sit in a gathering and get up from it without remembering Allah, it is as though they have dispersed from the carcass of a dead donkey, and that gathering will be a source of regret for them on the Day of Resurrection."
أخبرَناه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعراني، حدثنا جدِّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ نحوَه (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنه تَرَكَه لأنَّ أبا إسحاق الفَزَاريَّ أوقَفَه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنه تَرَكَه لأنَّ أبا إسحاق الفَزَاريَّ أوقَفَه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة:
The like of the previous narration is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it. My view is that Imam Muslim left it out because Abu Ishaq al-Fazari narrated it from al-A'mash as mawquf (stopping at the Companion).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it. My view is that Imam Muslim left it out because Abu Ishaq al-Fazari narrated it from al-A'mash as mawquf (stopping at the Companion).
حدَّثَناه أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكِّي، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاريُّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ قال: ما جلس قومٌ مجلسًا، ثم تفرَّقوا قبل أن يَذكُروا الله ويصلُّوا على نبيه ﷺ، إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامة (2). هذا لا يعلِّلُ حديثَ سهيل، فإنَّ الزيادة من سليمان بن بلال وابن أبي حازم مقبولة، وقد أسنَدَه سعيدٌ المقبُريُّ عن أبي هريرة:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "Any people who sit in a gathering and then disperse from it without remembering Allah and without sending blessings upon their Prophet (peace and blessings be upon him), that gathering will be a source of regret for them on the Day of Resurrection."
This narration does not create any hidden defect ('illah) or weakness in the hadith of Suhayl, because the addition (concerning sending blessings) made by Sulayman bin Bilal and Ibn Abi Hazim is accepted, and Sa'id al-Maqburi has also narrated it with a connected chain (musnad) from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
This narration does not create any hidden defect ('illah) or weakness in the hadith of Suhayl, because the addition (concerning sending blessings) made by Sulayman bin Bilal and Ibn Abi Hazim is accepted, and Sa'id al-Maqburi has also narrated it with a connected chain (musnad) from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنّى، حدثنا مسدَّد، حدثنا بشر بن المفضَّل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيدٍ المقبُريِّ، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ما اجتمع قومٌ، ثم تفرَّقوا لم يَذكُروا الله، إلّا كأنّما تفرَّقوا عن جِيفَةِ حمار" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any people who gather and then disperse without remembering Allah, it is as though they have got up (and dispersed) from the carcass of a dead donkey."
