Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب العين
Names Beginning with the Letter Ayn
مَنِ اسْمُهُ عَبْدَانُ

Those Named Abdan

90 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 4552
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، أَنْتَ رَبِّي ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، اعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لِصَالِحِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِنِي لِصَالِحِهَا إِلَّا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا ، لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، وَأَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، لَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ I " ، ثُمَّ يَقْرَأُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَإِذَا رَكَعَ قَالَ : I " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَبِكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَعَظْمِي وَمُخِّي ، وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ I " ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ : I " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ I " ، ثُمَّ يَقُولُ : I " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ I " ، ثُمَّ يَسْجُدُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ : I " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَإِلَيْكَ أَسْلَمْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .
قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would say: 'Wajjahtu wajhiya lilladhi fatara al-samawati wa al-arda hanifan musliman wa ma ana min al-mushrikin. Allahumma anta al-maliku la ilaha illa anta, subhanaka wa bihamdika. Anta rabbi wa ana abduka, i'taraftu bidhanbi faghfir li dhunubi jami'an, innahu la yaghfiru al-dhunuba illa anta. Wahdini lisalihi al-akhlaqi la yahdini lisalihiha illa anta, wasrif anni sayyi'aha la yasrifu sayyi'aha illa anta. Labbayka wa sa'dayka, wa al-khayru fi yadayka, wa ana bika wa ilayka, la manja minka illa ilayka, tabarakta wa ta'alayta, astaghfiruka wa atubu ilayka' (I have turned my face, single-mindedly and in submission, towards the One who created the heavens and the earth, and I am not of the polytheists. O Allah, You are the King; there is no god but You. Glory be to You and all praise is Yours. You are my Lord and I am Your servant. I have acknowledged my sin, so forgive me all my sins, for none forgives sins except You. Guide me to the best of manners; none guides to the best of them except You. Turn away from me their bad; none turns away their bad except You. Here I am at Your service and devoted to Your obedience; all good is in Your hands. I live by You and to You is my return. There is no refuge from You except to You. You are most Blessed and most Exalted. I seek Your forgiveness and turn to You in repentance). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would recite. Then, when he bowed, he would say: 'Allahumma laka raka'tu, wa bika aslamtu, wa bika amantu, wa anta rabbi, khasha'a sam'i wa basari wa azmi wa mukhkhi wa ma istaqallat bihi qadami lillahi rabbi al-alamin' (O Allah, for You I have bowed, to You I have submitted, and in You I have believed, and You are my Lord. My hearing, my sight, my bones, my marrow, and all that my feet carry are humbled before Allah, the Lord of the worlds). Then, when he (peace and blessings be upon him) raised his head (from bowing), he would say: 'Sami'a Allahu liman hamidah' (Allah has heard the one who praised Him). Then he would say: 'Rabbana laka al-hamdu mil'a al-samawati wa mil'a al-ardi wa mil'a ma shi'ta min shay'in ba'd' (Our Lord, to You belongs praise filling the heavens, filling the earth, and filling whatever else You will besides). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would prostrate and say: 'Allahumma laka sajadtu, wa bika amantu, wa ilayka aslamtu, wa anta rabbi, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu, tabaraka Allahu ahsanu al-khaliqin' (O Allah, for You I have prostrated, in You I have believed, and to You I have submitted, and You are my Lord. My face has prostrated to the One who created it and fashioned its hearing and its sight. Blessed is Allah, the best of creators)."
Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) said: "And Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwah (may Allah have mercy on him) narrated to me from Abd al-Rahman al-A'raj (may Allah have mercy on him), from Ubaydullah bin Abi Rafi' (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), from the Prophet (peace and blessings be upon him), something similar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Junadah bin Salm (may Allah have mercy on him), and Sahl bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4552
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 393، 771، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 198، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 462، 463، 464، 581، 584، 612، 607، 673، 723، 743، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1771، 1772، 1773، 1774، 1901، 1903، 1904، 1966، 1977، 1978، 2025، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 587، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 896 / 1، 1049 / 1، 1125 / 1، 1179 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 641، 673، 715، 973، وأبو داود فى «سننه» برقم: 744، 760، 835، 1509، (1/278) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 266، 3421، 3422، 3423، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1274، 1353، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 864، 1054، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2341، 2380، 2379، 2381، 2382، 2564، 2605، 2604، 2647، 2729، 2862، 3033، 3067، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1109، 1137، 1138، 1294، 1295، وأحمد فى «مسنده» برقم: 728، 740، 820، 817، 819، 975، 20154، 20176، 20271، 20314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 147، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 285، 574، 575، والبزار فى «مسنده» برقم: 536، 599، 3532، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 529، 531، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2566، 2567، 2876، 2904، 2902، 2903، 3131، 3133، 3132، (2/80) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2414، 2420، 2421، 2499، 2500، 2506، 2567، 2577، 2588، 3068، 3069، 3099، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1158، 1181، 1182، 1184، 1336، 1399، 1396، 1397، 1415، 1427، 1619، 1618، 1621، 1620، 1622، 1623، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1558، 1562، 1559، 1560، 1561، 1563، 5162، 5159، 5160، 5161، 5164، 5821، 5822، 5823، 5824، 5825، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10192، 229، 230، 257، 259، 563»
Hadith 4553
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [ .............. ] I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، إِلَّا مُعْتَمِرٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): [text missing]
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Mu'tamir (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4553
Hadith 4554
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، مِنَ الْجَنَابَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُعْتَمِرٌ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to take the ritual bath (ghusl) for janabah from a single vessel."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Mu'tamir."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4554
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 139 / 40، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 64، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1264، 1262، 5577، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 72 / 1، 228 / 3، 232 / 1، 231 / 1، 233 / 2، 235 / 4، 234 / 3، 239 / 1، 343 / 1، 411 / 3، 412 / 1، 408 / 1، 409 / 1، 410 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 73، 226، 229، 230، 231، 232، 236، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، (1/37) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 124، 900، 901، 905، 909، 910، 906، 907، 908، 911، 912، 922، 939، 940، 941، 944، 942، 943، 956، والدارقطني فى «سننه» برقم: 135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، 24987، 25238، 25358، 25362، 25506، 25555، 25593، 25618، 25631، 25872، 25914، 25990، 26006، 26024، 26026، 26017، 26018، 26042، 26031، 26222، 26232، 26247، 26248، 26273، 26403، 26565، 26581، 26621، 26818، 26929، 27048، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1524، 1519، 1541، 1678، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4412، 4429، 4457، 4483، 4484، 4547، 4546، 4726، 4872، 4895، والبزار فى «مسنده» برقم: 24 / 1، 26 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1027، 1028، 1031، 1034، 1248، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 371، 372، 375، 385، 712، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 47، 48، 82، 83، 86، 87، 84، 85، 88، 92، 91، 98، 99، 97، 100، 101، 104، 105، 102، 103، 3145، 3146، 3147، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2651، 2652، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 25، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 376، 1178، 1226، 1267، 2391، 2938، 3465، 6087، 6549، 7625»
Hadith 4555
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : نَا عَمِّي قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّا نُصَلِّي مَعَكُمْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ؟ . قَالَ : I " تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ .
It is narrated from Musa bin Salamah (may Allah have mercy on him) that he said to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): "We (while travelling) pray with you people in the mosque (and so pray in full), but when we pray in our lodgings, we pray two rak'ahs?" He said: "That is the Sunnah of Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Qasim bin Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4555
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 687، 688، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 304، 943، 951، 1346، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2755، 2868، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 427، 428، 429، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 455 / 4، 1440 / 9، 1441 / 10، 1442 / 1، 1443 / 2، 1531 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 314، 514، 515، 523، 1912، 1913، 1914، 1915، 1933، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1247، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1068، 1072، 1194، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2508، 2511، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5466، 5567، 5569، 5590، 6134، 6135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2021، 2093، 2156، 2190، 2193، 2194، 2211، 2298، 2329، 2618، 2676، 2681، 3180، 3330، 3395، 3412، 3563، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2860، 2865، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2346، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 618، 696، والبزار فى «مسنده» برقم: 4752، 4851، 4852، 4925، 5357، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 734، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4277، 4359، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6971، 8241، 8368، 8369، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1847، 2397، 2427، 2450، 2459، 2460، 2464، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4264، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10982، 11043، 11041، 11042، 11268، 11840، 12463، 12570، 12664، 12712، 12711، 12896، 12894، 13700، والطبراني فى «الصغير» برقم: 776، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 807، 2131»
Hadith 4556
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَسَأَلَ قَوْمَهُ : أَمَجْنُونٌ ؟ I " فَقَالُوا : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، قَالَ : I " فَعَلْتَ بِهَا ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، I " فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ I " فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ ، I " فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كَامِلٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Ma'iz bin Malik (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said that he had committed fornication, but he (peace and blessings be upon him) turned away from him. He repeated his statement several times, and he (peace and blessings be upon him) kept turning away from him. Then he (peace and blessings be upon him) asked his people: "Is he insane?" They said: "There is nothing wrong with him." He (peace and blessings be upon him) asked: "Did you do it with her?" He said: "Yes." So he (peace and blessings be upon him) ordered that he be stoned; he was taken away and stoned, and he (peace and blessings be upon him) did not lead his funeral prayer.
No one narrated this hadith from Khalid al-Hadhdha' (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Zuray' (may Allah have mercy on him), and Abu Kamil (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4556
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال الطبراني: يزيد بن زريع تفرد به عن خالد الحذاء «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 139»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو خالد الحذاء عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل «علل الحديث، ج 4، ص 164»»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو خالد الحذاء عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قلت لأبي زرعة الخطأ من أبي كامل فقال الله أعلم يزيد بن زريع ثبت وقال أبي أخطأ فيه أبو كامل «علل الحديث، ج 4، ص 164»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6824، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1693، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8169، 8170، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7130، 7132، 7131، 7133، 7135، 7134، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4421، 4426، 4425، 4427، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1427، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17092، 17093، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3225، 3226، 3227، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2161، 2237، 2347، 2472، 2660، 2921، 3056، 3086، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2749، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2580، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 571، والبزار فى «مسنده» برقم: 4774، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13338، 13344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29175، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4861، 4860، (3/143) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4943، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11936، 11945، 12111، 12304، 12305، 12306، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2554»
Hadith 4557
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْعَيْفَةُ ؟ قَالَ : I " الْمَرْأَةُ تَلِدُ ، فَيَخْصَرُ اللَّبَنُ فِي ثَدْيَيْهَا ، فَتُرْضِعُ جَارَتَهَا الْمَرَّةَ وَالْمَرَّتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Al-'ayfah does not establish the prohibition of fosterage." We said: And what is al-'ayfah? He (peace and blessings be upon him) said: "A woman gives birth, and the milk becomes thick and gathers in her breasts, so she suckles her neighbour's (child) once or twice."
No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Yahya (may Allah have mercy on him), and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4557
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الموقوف هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 128»»
«أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 979، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15737، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1755، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17304، والطبراني فى «الكبير» برقم: 965»
Hadith 4558
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، ثُمَّ قَالَ : I " هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَلَا عَنْ قُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) (Qurrah bin Khalid (may Allah have mercy on him) said: To my knowledge, Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) narrated this only from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him)) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said on the day of the Battle of Hunayn: "Now the oven has become hot (that is, the battle has become fierce)." Then he (peace and blessings be upon him) said: "By the Lord of the Ka'bah, they are defeated! By the Lord of the Ka'bah, they are defeated!"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Qurrah bin Khalid (may Allah have mercy on him), and from Qurrah (may Allah have mercy on him) only Abd al-A'la (may Allah have mercy on him), while Yusuf bin Hammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4558
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 182»»
Hadith 4559
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ... عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [ ............ ] .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) narrated to us, and he (peace and blessings be upon him) is the truthful one and the one confirmed (through revelation): 'Indeed, the creation of each one of you is gathered in his mother's womb for forty nights [text missing].'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4559
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3208، 3332، 6594، 7454، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2643، 2645، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6174، 6177، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11182، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4708، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2137 (م 1)، 2137، 2137 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 213، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 76، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15522، 15519، 21338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3623، 3694، 4012، 4172، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 296، والحميدي فى «مسنده» برقم: 126، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5157، والبزار فى «مسنده» برقم: 1447، 1551، 1636، 1766، 1763، 1764، 1765، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3125 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20076، 20093، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3861، 3862، 3866، 3863، 3864، 3865، 3867، 3868، 3869، 3870، (9/479) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3038، 3036، 3041، 3040، 3045، 3043، 8518، 8519، 8520، 8529، 8530، 8527، 8528، 8531، 8884، 8885، 9146، 10440، والطبراني فى «الصغير» برقم: 200، 442، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1717، 2631»
Hadith 4560
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ قَالَ : نَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ عَبْدٍ إِذَا أَصْبَحَ ، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَعَلَى عَهْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُهَا غَيْرُكَ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ إِلَّا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no servant who says in the morning and in the evening: 'Allahumma anta rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana abduka, wa ala ahdika ma istata'tu, abu'u bini'matika alayya, wa abu'u bidhunubi faghfir li dhunubi, innahu la yaghfiruha ghayruka' (O Allah, You are my Lord; there is no god worthy of worship but You. You created me and I am Your servant, and I abide by Your covenant and promise as far as I am able. I acknowledge Your favour upon me and I confess my sins, so forgive me my sins, for none forgives them but You), and then, if he dies that day, he will enter Paradise, and if he dies that night, he will enter Paradise."
No one narrated this hadith from Ishaq bin Suwayd (may Allah have mercy on him) except Jariyah bin Harim (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4560
Hadith Grading محدثین: معلول، والمحفوظ: عن ابن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: الصحيح عن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نقص شعبة رجل «علل الحديث، ج 5، ص 404»»
«قال أبو زرعة الرازي: والحديث حديث عبد الوارث وقصر شعبة به «علل الحديث، ج 5، ص 405»»
«قال المزي: روى عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس وهو المحفوظ «تهذيب الكمال، ج 28، ص 501»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6306، 6323، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 932، 933، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3728، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5537 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7908، 9763، 10225، 10226، 10341، 10342، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3393، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17386، 17405، 17406، والبزار فى «مسنده» برقم: 3488، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30053، 30052، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7172، 7173، 7174، 7185، 7187، 7189، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1014»
Hadith 4561
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : نَا جَدِّي عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : I " أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ : صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ I " قَالَ الزُّبَيْرُ : لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ عَمْرٌو : لَمْ أَدَعْهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي . I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "My close friend (peace and blessings be upon him) advised me to do three things: to fast three days of every month, to take the ritual bath (ghusl) on Friday, and not to sleep without having prayed witr."
Al-Zubayr bin Ubayd (may Allah have mercy on him) said: "Since I heard these things from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), I have never abandoned them."
Amr bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) said: "Since I heard these things from my father, I have never abandoned them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from al-Zubayr bin Ubayd (may Allah have mercy on him) except with this chain, and Aban bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4561
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4691، 4871، 4926، 4957، 5275، 6976، 7144»
Hadith 4562
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، كُلُّهُمْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فِي الْمَسِيرِ وَالْإِقَامَةِ بِمَكَّةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ I " .
Jabir bin Zayd (may Allah have mercy on him) reports that Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) used to say that "he travelled with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and with Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), from Madinah to Makkah, and all of them prayed two rak'ahs from the time they left Madinah until they returned to Madinah, both on the road and while staying in Makkah."
This hadith is not narrated from Jabir bin Zayd (may Allah have mercy on him) except with this chain, and Abu Kamil al-Jahdari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4562
Hadith Grading محدثین: إسناده جيد
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد جيد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 665»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: إسناد جيد «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 511»»
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 2699، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5862»
Hadith 4563
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا الْعَدُوَّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَأَحَدُنَا أَشَدُّ تَفَقُّدًا لِرُكْبَةِ أَخِيهِ حِينَ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ مِنْهُ لِلسَّهْمِ حِينَ يُرْمَى ، يَقُولُ : أَخِّرْ رُكْبَتَكَ ، فَإِنِّي أَلْتَمِسُ كَمَا تَلْتَمِسُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: "When we faced the enemy with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), each one of us, as he advanced in the row for battle, would be far more watchful of the position of his (neighbouring) brother's knee than he was (of avoiding) an arrow when it was shot. He would say: 'Move your knee back, for I am seeking (the straightness of the row) just as you are seeking it.' Allah Almighty has said: 'As though they were a solid structure.'"
No one narrated this hadith from Burd bin Sinan (may Allah have mercy on him) except Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him), and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4563
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو هارون العبدي متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو هارون العبدي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 326»»
Hadith 4564
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ يَنْصِبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَيُضْجِعَ الْيُسْرَى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "Part of the Sunnah of the prayer is that the one praying keeps his right foot upright and lays his left foot flat."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ajlan (may Allah have mercy on him) except Bakr bin Sadaqah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4564
Hadith Grading محدثین: وهم، والمحفوظ: عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: كلا القولين وهم عن يحيى مع أن عبد الوهاب الثقفي قد رواه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وهو محفوظ عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 12»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 827، ومالك فى «الموطأ» برقم: 295، 296 / 86، 297 / 87، 298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 678، 679، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1156 / 1، 1157 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 747، 748، وأبو داود فى «سننه» برقم: 958، 959، (1/362) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2807، 2821، 2820، 2822، 3727، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1321، 1322، 1323، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3043، 3041، 3044، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2944، 6176، 6191، 6192، 6194، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1536، 1537»
Hadith 4565
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ قَالَ : نَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ قَالَ : لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِالْعَجِينِ ، فَرُمِيَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا وَرْقَاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halted at al-Hijr, he (peace and blessings be upon him) said: "Do not enter upon these people who were punished." Then he (peace and blessings be upon him) gave an order concerning the dough (that had been kneaded with the water of that place), and it was thrown away.
No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Warqa' (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Yahya al-Lakhmi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4565
Hadith Grading محدثین: الصحيح عن الزهري عن سالم
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقيل عن مالك عن نافع عن ابن عمر وليس بمحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 394»»
«قال الدارقطني: وقال الزهري عن سالم وهو صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 395»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 433، 3380، 3381، 4419، 4420، 4702، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2980، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6199، 6200، 6201، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11206، 11210، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4437، 4438، 4439، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4650، 5321، 5440، 5504، 5542، 5749، 5809، 6039، 6320، والحميدي فى «مسنده» برقم: 668، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5575، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 798، والبزار فى «مسنده» برقم: 6008، 6037، 6118، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1624، 1625، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3744، 3742، 3743، 3745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13654»
Hadith 4566
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَمَرَاغًا مِنْ مِسْكٍ ، مِثْلَ مَرَاغِ دَوَابِّكُمْ فِي الدُّنْيَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Paradise there are rolling places of musk, just like the rolling places of your animals in this world."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) except with this chain, and Muhammad bin Sabur (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4566
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1761، 6914»
Hadith 4567
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمَّادِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : نَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْتَكِي ، فَقُلْتُ : وَارَأْسَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَا عَلَيْكِ أَنْ يَكُونَ ذَاكَ ، فَأَقُومَ عَلَيْكِ وَأَلِيَكِ بِنَفْسِي ؟ قُلْتُ : وَكَأَنِّي بِكَ لَوْ قَدْ كَانَ ذَاكَ لَقَدْ أَعْرَسْتَ بِبَعْضِ نِسَائِكَ . قَالَتْ : فَلَمْ أُمْسِ فِي يَوْمِي ذَاكَ حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ ، فَادْعِي لِي أَبَاكِ وَالرِّجَالَ ، فَإِنَّهُ سَيَتَمَنَّى مُتَمَنُّونَ ، وَيَأْبَى اللهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْمَاجِشُونِ - وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ - إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me while I was suffering from a headache, and I said (from the severity of the pain): 'Wa ra'sah!' (Oh, my head!). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'What harm would it do you if that (your death) happened? I would be with you, I would stand (for your funeral), and I would take care of your (shrouding and burial) affairs myself.' I said: (If that happened,) it is as if I can see you spending a wedding night with one of your other wives. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: Then, before evening fell on that very day, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Rather, it is I (who am in pain): Wa ra'sah! (Oh, my head!). Now call your father (Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)) and the men (of the family) for me, for soon those who wish will wish (for the caliphate), but Allah Almighty and the believers will refuse to accept anyone except Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him).'"
No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) through al-Majishun (may Allah have mercy on him), who is Abdullah bin Abi Salamah (may Allah have mercy on him), except Sufyan bin Husayn (may Allah have mercy on him), and Husayn bin Numayr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4567
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2387، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6598، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7044، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16685، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25390، 25753، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4331، 6571»
Hadith 4568
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مَحْبُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النُّمَيْرِيُّ أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا قُحَافَةَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، وَإِنَّهُ بِنَاحِيَةِ مَكَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " قُمْ بِنَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَأْتِيَكَ ، فَجِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ ، كَأَنَّ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " غَيِّرُوهُ ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) conquered Makkah, and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was standing by his head, he said: 'O Messenger of Allah, may my father and mother be ransomed for you! Abu Quhafah is a very old man, and he is in a corner of Makkah.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Come with us to him.' He said: 'O Messenger of Allah, he is more deserving that he should come to you himself.' So Sayyiduna Abu Quhafah (may Allah be pleased with him) was brought, (and his state was such) that his head and beard were completely white, like the thaghamah (a white-flowering plant). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Change it (this whiteness), and keep it away from black.'"
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4568
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه داود بن فراهيج مختلف فيه ومن لم يعرفهم الهيثمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه داود بن فراهيج وثقه يحيى القطان وغيره وضعفه جماعة وفيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 161»»
Hadith 4569
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا مَحْبُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النُّمَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَشِّحًا ، فَلَمْ يَنَلْ طَرَفَاهُ فَعَقَدَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ إِلَّا أَبُو سُفْيَانَ الْمَدِينِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in prayer wrapped in a single sheet, and when its two ends did not (easily) reach each other, he (peace and blessings be upon him) tied it (with a knot)."
No one narrated these two hadiths from Dawud bin Farahij (may Allah have mercy on him) except Abu Sufyan al-Madini (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4569
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: إسناد ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 143»»
«قال الهيثمي: وفيه من لم أجد من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 50»»
Hadith 4570
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ لِأَخِيهِ : يَا كَافِرُ ، فَقَدْ بَاءَ أَحَدُهُمَا بِالْكُفْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ هُوَ : مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a Muslim man says to his brother: 'O disbeliever,' then one of the two has returned with disbelief (and its consequence)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him) except Ikrimah bin Ammar (may Allah have mercy on him); al-Nadr bin Muhammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and Abdullah bin Yazid (may Allah have mercy on him) is in fact the freed slave (mawla) of al-Aswad bin Sufyan (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4570
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يحيى بن أبي كثير مدلس يشبه أن يكون وقول عكرمةوقال عكرمة بن عمار عن يحيى عن عبد الله بن يزيد سمع أبا سلمة سمع أبا هريرة أولى لأنه زاد رجلا وهو ثقة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 397»»
«قال الدارقطني: والأشبه أن يكون النضر بن محمد حفظه عن عكرمة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 33»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6103، والبزار فى «مسنده» برقم: 8618»
Hadith 4571
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهِيَ الَّتِي ضُرِبَتْ مَثَلًا لِلْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، فَمَا هِيَ ؟ I " فَطَفِقُوا يَأْتُونَ شَجَرَ الْوَادِي ، فَقَالَ : I " هِيَ النَّخْلَةُ I " قَالَ عَبْدُ اللهِ : I " فَوَقَعَ فِي نَفْسِي ، وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أُخْبِرَ بِهَا .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to his Companions: "Among the trees there is a tree whose leaves do not fall, and it is the one that has been given as a likeness for the believing servant. So which is it?"
So the people began mentioning the (various) trees of the valley, and he (peace and blessings be upon him) said: "It is the date palm."
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: "It occurred to me (that it was the date palm), but I felt too shy to say it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4571
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 62، 61، 72، 131، 2209، 4698، 5444، 5448، 6122، 6144، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2811، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 243، 244، 245، 246، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11197، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2867، والدارمي فى «مسنده» برقم: 290، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4689، 4953، 5095، 5370، 5751، 6063، 6160، 6579، والحميدي فى «مسنده» برقم: 693، 694، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 792، والبزار فى «مسنده» برقم: 5714، 5915، 6151، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2915 / 1، 2915 / 2، 3341، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13293، 13508، 13513، 13514، 13517، 13515، 13520، 13521، 13541، 13804، والطبراني فى «الصغير» برقم: 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2916، 4534، 5095، 7369»
Hadith 4572
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ I " [ ................ ] .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "[text missing]"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Zayd bin Aslam (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Salamah (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Abi al-Rabi' (may Allah have mercy on him) is alone in narrating both of them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4572
Hadith 4573
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ قَالَ : صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَعْطِ كُلَّ سُورَةٍ حَقَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، I " فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْرَأْ إِلَّا عِشْرِينَ سُورَةً فِي عَشْرِ رَكَعَاتٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: "Give every surah its due in bowing and prostration, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would recite only twenty surahs in ten rak'ahs."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4573
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1572، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9856»
Hadith 4574
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ قَالَ : نَا صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَيَقُولُ : تَعَلَّمُوا ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to teach us the tashahhud just as he taught us a surah of the Qur'an, and he (peace and blessings be upon him) would say: "Learn (it), for there is no prayer without the tashahhud."
No one narrated these two hadiths from Abu Hamzah (may Allah have mercy on him) except Sughdi bin Sinan (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4574
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه ميمون أبو حمزة
Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: في إسناده ميمون أبو حمزة ضعيف جدا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 169»»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي حمزة إلا صغدي بن سنان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 340»»
«قال الهيثمي: فيه صفدي بن سنان ضعفه ابن معين ورواه البزار برجال موثقين وفي بعضهم خلاف لا يضر إن شاء الله «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 140»»
«قال ابن عدي: قوله تعلموا فإنه لا صلاة إلا بالتشهد لا يذكره غير أبي حمزة عن إبراهيم ورواه عن أبي حمزة صغدي «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 141»»
«قال الطبراني: لم يروه عن ميمون إلا صغدي بن سنان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 342»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 831، 835، 1202، 6230، 6265، 6328، 7381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 402، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 228، 736، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 702، 703، 708، 704، 720، (1/699) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 996، 1948، 1955، 1949، 1950، 1951، 1956، 1961، 1962، 1963، 6402، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 983، 984، 2760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1164 / 4، 1163 / 3، 1161 / 1، 1162 / 2، 1165 / 5، 1169 / 9، 1166 / 6، 1167 / 7، 1168 / 8، 1170 / 10، 1278 / 1، 1276 / 1، 1297 / 1، 1403 / 1، 3277 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 755، 752، 753، 754، 756، 760، 757، 758، 759، 761، 1203، 1201، 1222، 1721، 5503، 5502، 7653، 10249، 10250، 10253، 10251، 10252، 10254، 11520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 968، 1097، 2118، (1/366)، (2/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 289، 1105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1379، 1380، 2248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 899، 899 م1، 899 م2، 1892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2865، 2863، 2864، 2899، 2922، 2921، 3014، 3015، 3016، 3017، 4029، 4030، 4032، 5883، 5884، 13940، 13938، 13939، 13941، 13942، 13943، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1327، 1328، 1335، 1333، 1334، 1336، 1337، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3632، 3692، 3797، 3798، 3815، 3954، 3996، 3997، 3998، 3999، 4013، 4087، 4098، 4145، 4182، 4197، 4198، 4243، 4262، 4274، 4391، 4468، 4508، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 246، 273، 302، 303، 336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5082، 5135، 5233، 5234، 5257، 5347، 7221، والبزار فى «مسنده» برقم: 1555، 1571، 1581، 1630، 1628، 1629، 1673، 1691، 1710، 1724، 1736، 1737، 1742، 1744، 1783، 1782، 1784، 1798، 1916، 2037، 2050، 2070، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 519، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3063، 3061، 3064، 10449، 20207، 20206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2999، 3002، 3001، 3000، 3004، 3003، 3018، 3021، 3024، 17798، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1419، 1418، 1420، 1556، 1557، 1562، 1558، 1559، 1560، 1563، 1564، 1567، 1579، 1582، 1641، 1642، 1643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3، 1، 2، 2241، 3797، 3798، 3802، 3799، 3800، 3801، 5614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9884، 9885، 9886، 9889، 9887، 9888، 9891، 9890، 9893، 9892، 9894، 9898، 9895، 9897، 9896، 9899، 9903، 9900، 9901، 9902، 9904، 9908، 9905، 9906، 9907، 9909، 9910، 9913، 9911، 9912، 9914، 9915، 9919، 9918، 9916، 9917، 9920، 9924، 9921، 9922، 9923، 9925، 9929، 9926، 9928، 9930، 9934، 9931، 9932، 9933، 9935، 9939، 9936، 9937، 9938، 9942، 10079، 10080، 10499، والطبراني فى «الصغير» برقم: 703، 845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 683، 2414، 2530، 2690، 4389، 6072، 6521، 7872»
Hadith 4575
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ ، وَلَا تَحْلِفُوا بِاللهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not swear by your fathers, nor by your mothers, nor by rivals (set up as partners with Allah); and do not swear by Allah except when you are truthful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Awf except Mu'adh bin Mu'adh."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4575
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 57»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4357، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3778 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4692، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3248، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19888، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6048، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15933»
Hadith 4576
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ الْعُصْفُرِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى الْجُهَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلَهُ وَآخِرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَامًا جَدِيدًا ، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever forgets to mention the name of Allah at the beginning of his food, then when he remembers, let him say: 'Bismillahi fi awwalihi wa akhirihi' (In the name of Allah, at its beginning and its end); for (in this way) he is as one who begins the meal anew, and he deprives the wicked one (Satan) of the share he had been taking from it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Umar bin Ali (may Allah have mercy on him) alone narrated this hadith from Musa al-Juhani (may Allah have mercy on him) as a saying of the Prophet (marfu'), and Shabab al-Usfuri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4576
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 23»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5213، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2408، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10354»
Hadith 4577
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا ابْتَلَاهُمُ اللهُ بِالسِّنِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No people withhold zakah except that Allah Almighty afflicts them with years of drought."
No one narrated this hadith from Fudayl bin Marzuq except Sulayman bin Musa, and Marwan bin Muhammad al-Tatari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4577
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 66»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6788»
Hadith 4578
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ : أَتَى الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا اسْتُخْلِفَ ، يَطْلُبَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ نَصِيبَ فَاطِمَةَ ، وَجَاءَ الْعَبَّاسُ يَطْلُبُ نَصِيبَهُ مِمَّا كَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا أَرَى ذَلِكَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ I " ، فَقَامَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ قَالُوا : فَدَعْنَا حَتَّى يَكُونَ فِي أَيْدِينَا عَلَى مَا كَانَتْ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا أَرَى ذَلِكَ ، أَنَا الْوَالِي مِنْ بَعْدِهِ ، وَأَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمَا ، أَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُهَا فِيهِ ، فَأَبَى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمَا شَيْئًا ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ أَتَيَاهُ قَالَ : كَأَنِّي لَعِنْدَ عُمَرَ وَقَدْ أَتَاهُ مَالٌ ، فَقَالَ : خُذْ هَذَا الْمَالَ ، فَاقْسِمْهُ فِي قَوْمِكَ إِذْ جَاءَهُ الْإِذْنُ ، فَقَالَ : بِالْبَابِ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُمْ ، فَدَخَلُوا فَجَلَسُوا قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ : عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ بِالْبَابِ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُمْ فَدَخَلَا ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا جَاءَ بِكُمَا ؟ مَا قَدْ طَلَبْتُمَاهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْكُمَا ؟ قَالَ : فَتَرَدَّدَا عَلَيْهِ فِيهَا ، فَقَالَ : أَدْفَعُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنِّي آخُذُ عَلَيْكُمَا عَهْدًا وَمِيثَاقًا ، أَنْ تَعْمَلَا فِيهِ مَا كَانَ يَعْمَلُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذَاهَا ، فَأَعْطَاهُمَا فَقَبَضَاهَا ، ثُمَّ مَكَثَا مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ إِنَّهُمَا اخْتَصَمَا فِيمَا بَيْنَهُمَا إِلَى عُمَرَ ، وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَصَمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَا ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَا أَقْضِي فِيهَا أَبَدًا إِلَّا قَضَاءً قَضَيْتُهُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا ، فَرُدَّاهَا إِلَيَّ ، كَمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، فَقَامَا مِنْ عِنْدِهِ . I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ I " .
It is narrated from Malik bin Aws bin al-Hadathan (may Allah have mercy on him) that when Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) became caliph, Sayyiduna al-Abbas and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with them both) came to him, both seeking their inheritance from the estate of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was seeking the share of Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), and Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) was asking for his share of what had been under the control of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "I do not see room for that, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: 'We, the community of Prophets, are not inherited from; whatever we leave behind is charity.'" Then a group of the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) stood up and testified to that. The two of them said: "Then hand it (the management) over to us, so that it remains with us just as it was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He said: "I do not see room for that either. I am the ruler (of the Muslims) after him, and I have more right to it than the two of you; I will spend it where the Prophet (peace and blessings be upon him) used to spend it." So he refused to give them anything.
Then, when Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) became caliph, the two of them came to him. (Malik bin Aws said:) It is as if I were with Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) when some wealth was brought to him, and he said (to me): "Take this wealth and distribute it among your people." Meanwhile his doorkeeper came and said: "Some of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) are at the door." He said: "Let them in." So they came in and sat down. Then he (the doorkeeper) came again and said: "Sayyiduna Ali and Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with them both) are at the door." He said: "Let them in too." So the two of them entered. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "What has brought you two? Is it to seek the same thing you asked of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), which he did not give you?" The narrator said: The two of them kept pressing him on this matter. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "I will hand it (the wealth) over to you two on the condition that I take from you a pledge and covenant of Allah that you will do with it what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do; so take it." So he gave it to the two of them and they took possession of it.
Then they remained (in that state) for some time, then the two of them fell into a dispute between themselves and brought their case to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), while some of the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) were with him. They presented their case before him and said what Allah willed they should say. Some of the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Commander of the Believers! Judge between them and relieve each of them of (the dispute with) the other." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! I will never give any judgement concerning it other than the judgement I have (already) given. If you two are unable to manage it, then return it to me, just as I handed it over to you." So the two of them got up and left him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Umayr except Talid bin Sulayman, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4578
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به تليد بن سليمان وليس بالقوي
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه عبد الملك بن عمير عن الزهري فأسنده عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة لم يذكر بينهما عمر بن الخطاب حدث به عن عبد الملك بن عمير كذلك تليد بن سليمان وحده ولم يكن بالقوي في الحديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 170»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2904، 3094، 4033، 4885، 5357، 5358، 6728، 7305، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1757، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1176، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6357، 6608، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 273، 276، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4151 / 8، 4159 / 16، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4426، 4434، 6273، 6275، 6274، 6276، 9143، 9144، 9145، 11511، 11512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2963، 2965، 2967، 2975، (3/101) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1610، 1719، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12848، 12849، 12854، 12855، 12852، 12853، 13090، 13091، 13500، 13499، 15803، 15802، 20319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 79، 173، 174، 339، 342، 343، 355، 432، 1408، 1423، 1569، 1680، 1806، 1807، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 61، 223، والحميدي فى «مسنده» برقم: 22، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2، 4، 838، والبزار فى «مسنده» برقم: 2، 255، 256، 518، 974، 975، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9772، 14883، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33650، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2963، 2964، 2962، 5371، 5428، 5435، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4351، 4352، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 401، 404، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4521، 9191»
Hadith 4579
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْكَافِرَ لَيُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُلْجِمَهُ الْعَرَقُ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ : يَا رَبِّ أَرِحْنِي ، وَلَوْ إِلَى النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection the disbeliever will be held to account (so severely) that his sweat will bridle him like a rein, until he will say (in distress): 'O my Lord, give me relief (from this state), even if it be (by sending me) to the Fire.'"
No one narrated this hadith from Ibrahim bin Muhajir (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him), and from Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) only Yunus bin Bukayr (may Allah have mercy on him); Uqbah bin Mukram (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4579
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفيه محمد بن إسحاق مدلس
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 336»»
«قال الهيثمي: ورجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال الأوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 336»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7335، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4982، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4547، 4548، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8779، 10083، 10112، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5476، 8881»
Hadith 4580
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَرُزِّيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَهْبَطَ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةً أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَقَدْ قُلْتُ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ قَبْلُ : إِنَّهُ آدَمُ ، جَعْدٌ ، مَمْسُوحُ عَيْنِ الْيَسَارِ ، عَلَى عَيْنِهِ طَفْرَةٌ غَلِيظَةٌ ، وَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ ، وَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، فَمَنْ قَالَ : رَبِّيَ اللهُ ، فَلَا فِتْنَةَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَالَ : أَنْتَ رَبِّي ، فَقَدِ افْتُتِنَ ، يَلْبَثُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى مِلَّتِهِ مَاتَ ، إِمَامًا مَهْدِيًّا ، وَحَكَمًا عَدْلًا ، فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "From the creation of Adam until the Hour is established, Allah Almighty has not sent down upon the earth any trial greater than the trial of the Dajjal. And I have said something about him that no one (no Prophet) before me has said: He is of a wheat-brown complexion, with curly hair, and blind in the left eye; over his eye there is a thick piece of flesh. He will cure the one born blind and the leper, and he will say: 'I am your lord.' Whoever says: 'My Lord is Allah,' no trial will (affect) him; and whoever says: 'You are my lord,' has fallen into the trial. He will remain among you as long as Allah wills. Then Sayyiduna Isa bin Maryam (peace be upon him) will descend, confirming Muhammad (peace and blessings be upon him) and (remaining) upon his (peace and blessings be upon him) way, as a rightly guided leader and a just judge (and he will die upon that same way), and he will kill the Dajjal."
No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Marwan (may Allah have mercy on him), and Amr bin Abbas (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4580
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6781»
Hadith 4581
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِنُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ I " .
Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Give glad tidings of light on the Day of Resurrection to those who frequently walk to the mosques in the darkness."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Sulayman bin Ahmad al-Wasiti (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4581
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة، وسليمان فيه نظر
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو مختلف في الاحتجاج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 30»»
«قال البخاري: في سليمان نظر «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 26»»
«قال ابن عدي: لم يبلغني هذا الحديث بهذا الإسناد إلا عن سليمان هذا ولم أسمع أحدا يذكره بهذا الإسناد غير عبدان عن سليمان «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 296»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4662»
Hadith 4582
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُقَابٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِكِتَابِ اللهِ مِنْهُ ، لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leads a people in prayer while among them is someone who is a better reciter of the Book of Allah than him, that person will remain continually in lowliness and decline until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) except with this chain, and Husayn bin Ali is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4582
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف حفص، والهيثم بن عقاب لا يعرف
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا يرويه عن الهيثم غير حفص هذا «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 271»»
«قال ابن عدي: ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 275»»
«قال الطبراني: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي بن يزيد الصدائي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 464»»
«قال الهيثمي: فيه الهيثم بن عقاب قال الأزدي لا يعرف قلت ذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 64»»
Hadith 4583
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، مَوْلَى سَلْمِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، يَرْفَعُهُ قَالَ : أَتَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ أَحَدُكُمْ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ I " قُلْتُ : فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " تَكْسِرُ يَدَكَ I " . قُلْتُ : فَإِنِ انْجَبَرَتْ ؟ قَالَ : I " تَكْسِرُ الْأُخْرَى I " . قُلْتُ : فَإِنْ جُبِرَتْ ؟ قَالَ : I " تَكْسِرُ رِجْلَكَ I " . قُلْتُ : فَإِنْ جُبِرَتْ ؟ قَالَ : I " تَكْسِرُ الْأُخْرَى I " . قُلْتُ : حَتَّى مَتَى ؟ قَالَ : I " حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ إِلَّا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), who narrated it as a saying of the Prophet (marfu'), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Trials will come upon you like pieces of the dark night; (at that time) a man will be a believer in the morning and a disbeliever in the evening, and a believer in the evening and a disbeliever in the morning. One of you will sell his religion for a paltry good of this world." I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then what should we do? He (peace and blessings be upon him) said: "Break your hand." I said: What if it heals? He (peace and blessings be upon him) said: "Break the other hand." I said: What if it heals? He (peace and blessings be upon him) said: "Break your leg." I said: What if it heals? He (peace and blessings be upon him) said: "Break the other leg." I said: Until when? He (peace and blessings be upon him) said: "Until a sinful hand reaches you or a decisive death comes to you."
No one narrated this hadith from Burd bin Sinan (may Allah have mercy on him) except Abthar bin al-Qasim (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4583
Hadith 4584
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَدُحَيْمٌ ، قَالَا : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ I " بَالَ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : هَكَذَا عُلِّمْنَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَلَا عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .
Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) reports: "I saw Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) urinate, then wipe his private part with earth; then he turned towards us and said: 'This is how we were taught.'"
No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Ata bin al-Sa'ib (may Allah have mercy on him), and from Ata (may Allah have mercy on him) only Rawh bin Janah (may Allah have mercy on him), and al-Walid bin Muslim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4584
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف روح بن جناح
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ابن أبي ليلى إلا عطاء ولا عن عطاء إلا روح بن جناح تفرد به الوليد بن مسلم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 170»»
«قال الهيثمي: فيه روح بن جناح وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 212»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 590»
Hadith 4585
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : نَا عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، الرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ الْمَالَ ، فَيُهْدَى لَهُ ؟ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ فَأُهْدِيَ لَهُ أَوْ حُمِلَ عَلَى دَابَّةٍ ، فَلَا يَقْبَلْهُ وَلَا يَرْكَبْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ I " .
Yahya bin Abi Ishaq (may Allah have mercy on him) reports that he said to Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): "O Abu Hamzah! One of us lends someone money, and then he is given a gift (by the borrower); (may he accept it)?" He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you gives a loan, and then he is given a gift or is given a ride on a mount, let him not accept it nor ride it, unless such (exchange of gifts and rides) had already been the practice between the two of them before (this loan)."
This hadith is not narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) except with this chain, and Utbah bin Humayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4585
Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2432، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11045، 11046، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (11/116) [دون رقم في الترقيم المختار]»
Hadith 4586
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي بِخَمْسِ خِصَالٍ : أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَأَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَلَا عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I have been favoured over those (Prophets) who came before me with five distinctions: I have been sent to all people, the red and the black; the whole earth has been made for me a place of prostration and a means of purification; I have been helped by awe (cast into the hearts of the enemy) from a month's journey away; the spoils of war have been made lawful for me, whereas they were not lawful for anyone before me; and it was said to me: 'Sal tu'tah' (Ask, and you will be given), so I have reserved my intercession for my Ummah for the Day of Resurrection."
No one narrated this hadith from Abu Salamah (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him), and from Ibn al-Munkadir (may Allah have mercy on him) only Abd al-Aziz bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him), while Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4586
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 335، 438، 3122، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 521، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6398، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 430 / 1، 735 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 817، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1429، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1034، 3864، 4332، 12832، 17788، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14485، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1154، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7832، 32299، 33995»
Hadith 4587
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ وَسَالِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever inflicts on his slave a prescribed punishment (hadd) for something he did not commit, his expiation is to set him free."
No one narrated this hadith from Nu'aym al-Mujmir (may Allah have mercy on him) and Salim (may Allah have mercy on him) except Abd al-Aziz bin Ubaydullah (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4587
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1657، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 909، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8195، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5168، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15896، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4876، 5146، 5362، 5363، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5782، والبزار فى «مسنده» برقم: 5389، 5407، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17936، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12754، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5336، 5337، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13294، 13743، 13744، 13762، 13763، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2341»
Hadith 4588
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو حَازِمٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ ، I " فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً .
لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the wife of Sayyiduna Thabit bin Qays bin Shammas (may Allah be pleased with him) obtained a khul' (divorce at the wife's request) from him, "so the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered her to observe a waiting period ('iddah) of one menstrual cycle."
No one narrated this hadith from Ma'mar (may Allah have mercy on him) with a connected chain except Hisham bin Yusuf (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4588
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن مسلم
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليس بالقوي «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 17، ص 191»»
«قال ابن حزم: عمرو بن مسلم ليس بشيء ورد الحديث من أجله «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 244»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2229، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1185 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15697، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3631، 3633، 4026، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18780، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11513»
Hadith 4589
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ ( الْمَاعُونَ ) : الْفَأْسَ ، وَالْقِدْرَ ، وَالدَّلْوَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that he said: "We used to count the axe, the cooking pot and the bucket as al-ma'un (small articles of common use)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur (may Allah have mercy on him) except Shayban (may Allah have mercy on him), and al-Walid bin Muslim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4589
Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3395، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11637، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1657، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1044، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7884، 7883، 7885، 11462، 11585، 11586، 11587، والبزار فى «مسنده» برقم: 1718، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10720، 10721، 10732، 10733، 10736، 27131، 32475، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5478، (14/88)، (14/89) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9002، 9003، 9007، 9008، 9005، 9006، 9009، 9010، 9012، 9011، 9014، 9013، 9021، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1472»
Hadith 4590
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ وَقَالَ : I " أَخْرِجُوهُمْ عَنْ بُيُوتِكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cursed effeminate men (mukhannathun, men who imitate women in appearance and manner) and said: "Expel them from your houses."
No one narrated this hadith from Simak (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), and Hisham bin Ammar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4590
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5885، 5886، 6834، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5750، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 407، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9207، 9208، 9210، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4097، 4930، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2785، 2784، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2691، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1904، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17082، 17083، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2007، 2033، 2155، 2299، 2327، 3117، 3212، 3526، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2801، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2433، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20433، 20434، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27020، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11502، 11647، 11678، 11683، 11745، 11823، 11847، 11848، 11987، 11988، 11989، 11990، 12148، والطبراني فى «الصغير» برقم: 15، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1435، 4003»
Hadith 4591
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ كَرِيمٌ ، يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا ابْنُهُ يُوسُفُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, is most modest and most generous. He is too modest before His servant, when he raises both his hands to Him, to return them completely empty with nothing in them."
No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) except his son Yusuf (may Allah have mercy on him); Mu'adh bin Mu'adh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) except with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4591
Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1867»
« Prev 1 2 3 Next »
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram