5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمُ النَّقْصُ ، جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ ، فَيَنْهَاهُ عَنْهُ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ ، فَلَا يَمْنَعُهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ خَلِيطَهُ ، وَأَكِيلَهُ ، وَشَرِيبَهُ ، فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَنَزَلَ فِيهِ الْقُرْآنُ : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، الْآيَةَ ، إِلَى قَوْلِهِ : كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الْكَبِيرِ الْحَنَفِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالْأَشْجَعِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When (religious) corruption arose among the Children of Israel, (the situation was that) a man would see his brother committing a sin and forbid him from it; then he would meet him the next day, and that (evil deed) would not stop him from being his companion, his table-mate and his drinking-mate. So Allah Almighty made their hearts alike, one like another, and revealed the Qur'an concerning them: 'Cursed were those who disbelieved among the Children of Israel by the tongue of Dawud and Isa, son of Maryam,' the verse up to: 'many of them are defiant transgressors.'" Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Never! By the One in whose Hand is my soul, (you will not be saved) until you seize the hand of the wrongdoer and fully compel him to turn to the truth."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Abd al-Kabir al-Hanafi, Abdullah bin al-Mubarak and al-Ashja'i (may Allah have mercy on them).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 519

Hadith Grading محدثین: وهم في ذكر مسروق، والمرسل أصح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه مؤمل عن الثوري عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله ووهم في ذكر مسروق وخالفه أبو بكر الحنفي وعلي بن قادم وعباد بن موسى فرووه عن الثوري عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله وغيرهم يرسله عن الثوري ولا يذكر فيه ابن مسعود والمرسل أصح من المتصل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 253»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4336، (4/213) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3047، 3048 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4006 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20253، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3789، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5035، 5094، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1164، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10265، 10266، 10264، 10267، 10268»

Hadith 520

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ : نَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ قَالَ : نَا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الرُّحَيْلِ إِلَّا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him), "when he performed ablution, would run his fingers through his blessed beard."
No one narrated this hadith from al-Ruhayl (may Allah have mercy on him) except Shuja' bin al-Walid (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 520

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2096، 2708، 2709، 2710، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 532، 531، وأبو داود فى «سننه» برقم: 145، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 247، 248، والدارقطني فى «سننه» برقم: 557، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3487، 4269، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 106، 114، 37620، 37619، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 452، 1062، 2976، 4465، 5127»

Hadith 521

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ مُرْشِدٍ ، أَوْ سُلْطَانٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مُسْنَدًا عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا ابْنُ دَاوُدَ ، وَبِشْرٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَوَارِيرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage except with the permission of a sensible guardian or the ruler."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) as a musnad (connected) report except Ibn Dawud, Bishr and Ibn Mahdi (may Allah have mercy on them), and al-Qawariri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 521

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن، والمحفوظ موقوف

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 175؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 98»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 286»»
«قال ابن حجر: والمحفوظ الموقوف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 334»»
«قال البيهقي: تفرد به القواريري مرفوعا والقواريرى ثقة إلا أن المشهور في هذا الإسناد وقفه على ابن عباس «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 578»»
«قال ابن عبد البر: حديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم ضعفا «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 89»»
«قال عبد المؤمن بن خلف: إسناده لا بأس به «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 551»»
«قال ابن الجوزي: عدي وعبد الله لا يحتج بهما «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 552»»
«قال محمد بن أحمد بن محمد بن فارس البغدادي: غريب من حديث سفيان الثوري عن أبي عثمان تفرد به مؤمل بن إسماعيل عن سفيان والمحفوظ عن سفيان موقوف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 552»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 505، 223، 224، 354، 277، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1104، 1103، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1880، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 553، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13734، 13748، 13767، 13826، 13827، 13828، 13829، 13836، 13837، 13838، 13926، 13927، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3521، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2296، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2507، 4692، 4907، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10481، 10482، 10483، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16171، 16216، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (14/448) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11298، 11343، 11494، 11944، 12483، 12827، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 873، 3475، 4218، 4520، 6169»

Hadith 522

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْبَدِّيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى إِلَّا جَرِيرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not trim his moustache is not one of us."
No one narrated this hadith from Zakariyya bin Yahya (may Allah have mercy on him) except Jarir (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 522

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5477، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 13 / 1، 5062 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 14، 9248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2761، 2761 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19581، 19570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 264، والبزار فى «مسنده» برقم: 4332، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26004، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5035، 5036، 5033، 5034، والطبراني فى «الصغير» برقم: 278، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3027، 7886»

Hadith 523

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says in the morning and in the evening: 'A'udhu bi kalimat Allah al-tammati min sharri ma khalaq' (I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of what He has created), nothing will harm him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 523

Hadith Grading محدثین: المحفوظ عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: المحفوظ عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 179»»
«قال الهيثمي: وفي الرواية الأولى محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر ولم أعرفه ورجال الروايتين الأخيرتين ثقات وفي بعضهم خلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 120»»
«قال الطحاوي: وقد روى هذا الحديث عن سهيل وهيب بن خالد فخالفهم جميعا في إسناده «شرح مشكل الآثار، ج 1، ص 24»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3501 / 759، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1020، 1021، 1022، 1036، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8374، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10346، 10347، 10348، 10349، 10350، 10351، 10352، 10353، 10354، 10355، 10356، 10357، 10358، 10361، 10359، 10360، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3898، 3899، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3604 (م 1)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3518، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8013، 9002، 15950، 23552، 24140، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6688، والبزار فى «مسنده» برقم: 9065، 9066، 9405، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19834، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24023، 30417، 30418، 30419، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 18، 16، 17، 19، 20، 23، 21، 22، 25، 24، 28، 26، 27، 30، 29، 33، 31، 32، 34، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1387، 2644، 6038»

Hadith 524

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمِّي عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ قَالَ : I " فَتْحُ مَكَّةَ ، نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفْسُهُ ، فَاسْتَغْفِرْ رَبَّكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَجَلُكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سُوَيْدٌ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says regarding the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "When the help of Allah and the victory come": "This refers to the conquest of Makkah. In it, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was informed of his own death: that he should seek forgiveness from his Lord and know that the time of his death had certainly drawn near."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Suwayd (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 524

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3627، 4294، 4430، 4969، 4970، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7040، 11647، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3362، 3362 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3188، 3416، والبزار فى «مسنده» برقم: 192، 5148، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10616، 10617، 12445»

Hadith 525

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا سُوَيْدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَقَدْ كَثُرَ هَوَامُّ رَأْسِي ، فَقَالَ : يَا كَعْبُ ، إِنَّ هَذَا لَأَذًى ؟ قُلْتُ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَهَلْ مِنْ رُخْصَةٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " نَعَمِ ، انْسُكْ نَسِيكَةً ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سُوَيْدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by me during the Umrah of al-Hudaybiyah, when the lice in my head had greatly increased, and he (peace and blessings be upon him) said: "O Ka'b, are these causing (you) harm?" I said: "Yes, O Messenger of Allah. Is there any concession (to shave the head)?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Yes, sacrifice an animal, or fast three days, or feed six poor people."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Suwayd (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 525

Hadith Takhrij «قال ابن حزم: خبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى والباقون روايتهم مضطربة موهومة فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطرب «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 156»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1814، 1815، 1816، 1817، 1818، 4159، 4190، 4191، 4517، 5665، 5703، 6708، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1201، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1575 / 421، 1576 / 422، 1577 / 423، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 495، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2676، 2677، 2678، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3978، 3979، 3980، 3981، 3985، 3986، 3987، 3982، 3983، 3984، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2851 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3820، 4096، 4095، 4097، 4098، 10964، 10963، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1856، 1857، 1858، 1860، (2/111) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 953، 2973 (م 2)، 2973، 2973 (م 1)، 2974، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3079، 3080، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 289، 291، 290، 293، 292، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7811، 8795، 9183، 9182، 9184، 9185، 9188، 9186، 9187، 9897، 9898، 9899، 10005، 10011، 10186، 10355، 15806، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2782، 2780، 2781، 2783، 2784، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18393، 18394، 18395، 18396، 18397، 18398، 18388، 18403، 18404، 18406، 18407، 18408، 18409، 18410، 18411، 18400، 18418، 18415، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1158، 1161، والحميدي فى «مسنده» برقم: 726، 727، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13950، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4742، 4743، 4744، 4748، 4747، 4745، 4746، 4749، 4753، 4750، 4751، 4752، 4754، والطبراني فى «الكبير» برقم: 215، 220، 217، 218، 219، 221، 222، 223، 224، 226، 230، 227، 228، 229، 231، 235، 232، 233، 234، 236، 240، 237، 238، 239، 245، 243، 244، 246، 250، 247، 248، 249، 251، 252، 255، 253، 256، 257، 258، 302، 301، 299، 300، 303، 347، 351، 348، 349، 352، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1539، 1812، 6945»

Hadith 526

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبِي ، وَعَمِّي عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ ، قَالَا : نَا سُوَيْدٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ، تُوجَدُ فِي الْأَرْضِ الْمَسْكُونَةِ فِي الْمَسِيلِ الْمَاءِ ؟ فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ . وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَقَالَ : I " فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ I " . وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : I " خُذْهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ I " ، وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : I " دَعْهَا ، فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا ، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ I " . وَسُئِلَ عَنْ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ ؟ فَقَالَ : I " يُضْرَبُ ضَرَبَاتٍ ، وَيُضَعَّفُ عَلَيْهِ الْغُرْمُ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْمَرَاحِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ - وَهُوَ الدِّينَارُ - فَفِيهَا الْقَطْعُ ، وَإِذَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ ضُرِبَ ضَرَبَاتٍ ، وَضُوعِفَ فِيهِ الْغُرْمُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سُوَيْدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a lost item (luqatah) found in inhabited land, in a watercourse. He (peace and blessings be upon him) said: "Announce it for one year; if its owner comes, (return it to him,) otherwise it is yours." He (peace and blessings be upon him) was asked about a lost item found in enemy land, and he (peace and blessings be upon him) said: "In it, and in 'rikaz' (buried treasure of old), a fifth (khums) is due." He (peace and blessings be upon him) was asked about a stray sheep, and he (peace and blessings be upon him) said: "Take it, for it is either yours, or your brother's, or else the wolf's." He (peace and blessings be upon him) was asked about a stray camel, and he (peace and blessings be upon him) said: "Leave it, for it has its hooves and its own water store (its belly); it will reach water by itself and eat from the trees." He (peace and blessings be upon him) was asked about stealing livestock grazing on the mountain, and he (peace and blessings be upon him) said: "(Such a thief) is given disciplinary beating and the fine against him is doubled. But if the animal was taken from the enclosure and its value reaches the price of a shield, which is one dinar, then amputation of the hand is due; and if it is less than that, he is beaten and the fine against him is doubled."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Suwayd (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 526

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 727، 893، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2327، 2328، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2387، 8243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2493 / 1، 4971 / 29، 4972 / 1، 4973 / 1، 4974 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2285، 5795، 5796، 5797، 7402، 7403، 7404، 7405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1710، 4390، (2/65)، (2/68)، (2/67) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1289، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2596، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7735، 7742، 12183، 12193، 12236، 17274، 17301، 17380، 19714، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3422، 3421، 3428، 3430، 3429، 3431، 3436، 4567، 4570، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6801، 6797، 6861، 7010، 7019، 7055، 7215، والحميدي فى «مسنده» برقم: 608، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18597، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10871، 20678، 22051، 22078، 28672، 28688، 29177، 33368، 33377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4874، 4952، 4989، 6071، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4730، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1983، 2650، 5212»

Hadith 527

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْهُذَيْلِ الرَّبَعِيُّ قَالَ : أَخَذَ أَبُو دَاوُدَ بِيَدِي ، فَقَالَ :
أَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ بِيَدِي ، فَقَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِي ، فَقَالَ : مَا مِنْ مُؤْمِنَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ ، لَا يَأْخُذُ بِهَا حِينَ يَأْخُذُ إِلَّا لِمَوَدَّةٍ فِي اللهِ ، فَيَفْتَرِقَا ، حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا .

Abu al-Hudhayl al-Rab'i (may Allah have mercy on him) narrates that Abu Dawud (may Allah have mercy on him) took my hand and said:
"Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) took my hand and said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took my hand and said: 'There are no two believers who meet and each of them takes the hand of his companion, taking it at that time only out of love for the sake of Allah, except that they do not part until both of them are forgiven.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 527

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5211، 5212، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2727، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13703، 13701، 13702، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18845، 18846، 18893، 18999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 787، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1673، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26231، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7630، 8339»

Hadith 528

وَبِهِ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ حُصَيْنَ بْنَ مِحْصَنٍ أَخْبَرَهُ .
عَنْ عَمَّتِهِ ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ لَهَا : أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ ؟ I " قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : I " كَيْفَ أَنْتِ لَهُ ؟ I " ، قَالَتْ : مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from the paternal aunt of Husayn bin Mihsan (may Allah have mercy on him), may Allah be pleased with her, that she came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) asked her: "Do you have a husband?" She said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked: "How are you towards him?" She said: "I spare no effort in serving and obeying him, except in what I am unable to do." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Look at where you stand with him, for he is your Paradise and he is your Fire."
No one narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him) except Shu'ayb bin Ishaq (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 528

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا حصين وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 306»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2785، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8913، 8914، 8915، 8918، 8919، 8916، 8917، 8920، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14823، والحميدي فى «مسنده» برقم: 358، والطبراني فى «الكبير» برقم: 450، 449»

Hadith 529

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ ، إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ هَدْيًا وَسَمْتًا ، وَنَجْوًا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّى يَعُودَ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ إِلَّا دَاهِرٌ الرَّازِيُّ .

Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "Whoever would be pleased to look at the person most resembling the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in manner, conduct and bearing, from the time he leaves his house until he returns, let him look at Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Zayd bin Wahb (may Allah have mercy on him), except Dahir al-Razi (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 529

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3762، 6097، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7063، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3235، 5417، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8208، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3807، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23782، 23818، 23827، 23828، 23819، 23895، 23890، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 427، والبزار فى «مسنده» برقم: 1816، 2812، 2875، 2884، 2903، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32900، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (3/264) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8480، 8481، 8482، 8485، 8483، 8484، 8487، 8486، 8490، 8491، 8488، 8489، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2338»

Hadith 530

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو خَالِدٍ الْخَبَّازُ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ :
قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ : إِنَّ أُمَّكُمْ قَدْ جَاءَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَإِنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الدُّنْيَا ، وَزَوْجَتُهُ فِي الْآخِرَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) that he said: "Indeed, your mother has come to Basrah, and she is certainly the wife of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in this world, and she will be his (peace and blessings be upon him) wife in the Hereafter as well."
No one narrated this hadith from Abu Hasin (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 530

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3772، 7100، 7101، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6785، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3889، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16814، 16815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18621، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1646، والبزار فى «مسنده» برقم: 1408، 1409، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32949، 38938، والطبراني فى «الكبير» برقم: 100، 101»

Hadith 531

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تَسْقِهَا ، وَلَمْ تُطْعِمْهَا ، وَلَمْ تُرْسِلْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ فِي رِبَاطِهَا . وَدَخَلَتْ مُومِسَةٌ الْجَنَّةَ ، إِذْ مَرَّتْ عَلَى كَلْبٍ عَلَى طَوِيٍّ ، يُرِيدُ الْمَاءَ ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا أَوْ مُوقَهَا ، فَرَبَطَتْهُ فِي خِمَارِهَا ، فَنَزَعَتْ لَهُ ، فَسَقَتْهُ حَتَّى أَرْوَتْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: A woman entered the Fire because of a cat which she had tied up; she neither gave it water, nor fed it, nor let it go so that it could eat the insects of the earth, until it died in that captivity. And a sinful woman entered Paradise: she passed by a well where a thirsty dog stood, unable to reach the water. So the woman took off her leather sock, tied it to her head-cover, drew water with it, and gave it to drink until she quenched its thirst."
No one narrated this hadith from al-Mughirah bin Abi Labid (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 531

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: فقال يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرفعه جرير بن حازم عن أيوب ووقفه حماد بن زيد عن أيوب ورفعه عوف عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة ورفعه المغيرة بن أبي لبيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه يزيد بن إبراهيم التستري عن ابن سيرين واختلف عن هشام بن حسان فرفعه زائدة بن قدامة وابن علية عنه وكذلك رواه علي بن عاصم عن خالد وهشام مرفوعا ووقفه يزيد بن زريع عن هشام «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 34»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3321، 3467، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2245، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 386، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15919، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10733، 10771، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6035، 6044، والبزار فى «مسنده» برقم: 8725، 9876، 10065»

Hadith 532

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبِي ، وَعَمِّي ، قَالَا : نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا رَوَّادٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the path of Allah has indeed fought as well, and whoever looks after his family well in his absence has indeed fought as well."
No one narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him), from Yahya bin Abi Kathir (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), except Rawwad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 532

Hadith Grading محدثین: فيه رواد بن الجراح مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: داود مختلف في الاحتجاج به «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 137»»
«قال الهيثمي: فيه رواد بن الجراح وثقه أحمد في غير حديث سفيان وكذلك ابن معين وابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 283»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1958»

Hadith 533

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ وَمُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بِتُّ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَامَ لِحَاجَتِهِ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ ، فَتَمَسَّحَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نَزَعْتَهُمَا ؟ قَالَ : إِنِّي لَبِسْتُهُمَا عَلَى طُهْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ وَمُجَالِدٍ إِلَّا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that he said: I spent a night with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) got up to relieve himself, and he (peace and blessings be upon him) was wearing a Roman cloak. He (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over his leather socks. I said: "O Messenger of Allah, why did you not take them off?" He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I put them on in a state of purity."
No one narrated this hadith from al-Qasim bin al-Walid (may Allah have mercy on him) and Mujalid (may Allah have mercy on him) except Ubaydah bin al-Aswad (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Umar bin Aban (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 533

Hadith Grading محدثین: تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن القاسم بن الوليد ومجالد إلا عبيدة بن الأسود تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 237»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 534

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ I " . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ يَكُونُ ذَاكَ ؟ قَالَ : I " يَخْرُجُ الْإِيمَانُ مِنْهُ ، فَإِنْ تَابَ رَجَعَ إِلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَلَدُهُ عَنْهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The fornicator does not commit fornication while he is a believer at the time he commits it, the thief does not steal while he is a believer at the time he steals, and the drinker of wine does not drink it while he is a believer at the time he drinks it."
We said: O Messenger of Allah, how can that be? He (peace and blessings be upon him) said: "Faith leaves him, and if he repents, it returns to him."
No one narrated this hadith from Abu Hamzah (may Allah have mercy on him) except Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him), and his son is alone in narrating it from him.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 534

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناد الطبراني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وثقه العجلي وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 101»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2475، 5578، 6772، 6810، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 57، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 186، 4412، 4454، 5172، 5173، 5979، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4887 / 3، 4886 / 2، 4885 / 1، 5675 / 1، 5676 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5149، 5150، 7088، 7089، 7093، 7090، 7091، 7092، 7094، 7095، 7314، 7315، 7316، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4689، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2625، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2037، 2152، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3936، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20809، 20810، 20811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7438، 8319، 9017، 9129، 10358، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1162، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6299، 6300، 6301، 6364، 6443، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 919، والبزار فى «مسنده» برقم: 7650، 7815، 8093، 8731، 8886، 8936، 9027، 9241، 9285، 9287، 9435، 9716، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2925، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13680، 13683، 13686، 13684، 13688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17940، 24547، 31027، 31050، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13304، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2332، 4418، 4732، 4748، 5647، 7482»

Hadith 535

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا أَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا ، وَلَا أَعْجَبَهُ مِنْهَا إِلَّا وَرَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Nothing of this world pleased the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and nothing of it impressed him (peace and blessings be upon him) except piety and God-fearing restraint."
No one narrated this hadith from al-Qasim (may Allah have mercy on him) except Abu al-Aswad (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 535

Hadith Grading محدثین: لا يثبت

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه وشيخ الطبراني أحمد بن القاسم لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 296»»
«قال الدارقطني: رواه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه سعيد الفراء عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة وخالفه عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي ضعيف رواه عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عاصم بن عمر بن قتادة عن علي بن حسين عن عائشة رضي الله عنها وقال يحيى بن بكير عن ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة وكذلك قال عبد الله بن ثابت المصري رواه عن أبي الأسود عن القاسم عن عائشة والحديث غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 217»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25038، 25041»

Hadith 536

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ قَالَ : نَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لَسْتُ بِنَاظِرٍ فِي حَقِّ عَبْدِي حَتَّى يَنْظُرَ عَبْدِي فِي حَقِّي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَّامٌ الطَّوِيلُ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Allah, the Blessed and Exalted, says: "I do not turn My attention to the right of My servant until My servant attends to (fulfilling) My right."
This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Sallam al-Tawil (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 536

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، لا يتابع عليه

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث ما يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 310»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12922»

Hadith 537

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذِيَ أَحَدًا ، أَضْعَفَ اللهُ لَهُ أَجْرَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leaves the first row for fear of causing harm to someone, Allah Almighty will double for him the reward of the first row."
This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and al-Walid bin al-Fadl (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 537

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف نوح بن أبي مريم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه نوح بن أبي مريم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 95»»

Hadith 538

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُكْتِبُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you performs ablution, let him rinse his mouth and sniff water into his nose; and the two ears are part of the head."
No one narrated this hadith from Ata' (may Allah have mercy on him) except Isma'il (may Allah have mercy on him), and Ali bin Hashim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 538

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه علي بن هاشم منكر الحديث

Hadith Takhrij «قال ابن حبان: أعله بعلي بن هاشم وقال إنه كان غاليا في التشيع منكر ضعيف الحديث مع ما يقلب من الأسانيد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 20»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 237، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 445، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 222، 238، والدارقطني فى «سننه» برقم: 339، 347، 352، 353، 354، 415، 416، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8003، 8311، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6370، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 27، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8318»

Hadith 539

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ أَنْتُمْ وَرُبُعُ الْجَنَّةِ لَكُمْ ، وَلِسَائِرِ النَّاسِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : I " كَيْفَ أَنْتُمْ وَالشَّطْرُ لَكُمْ ؟ I " قَالُوا : ذَاكَ أَكْثَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ، لَكُمْ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا الْحَارِثُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us: "How will you be when a quarter of Paradise is for you and three quarters of it are for the rest of the people?" The Companions said: "Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) know best." He (peace and blessings be upon him) said: "How will you be when half of Paradise is for you?" They said: "That is even more." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people of Paradise will be in one hundred and twenty rows, of which eighty rows will be yours."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Qasim bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) except al-Harith (may Allah have mercy on him), and Abd al-Wahid bin Ziyad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 539

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 4414، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5358، والبزار فى «مسنده» برقم: 1999، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32373، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 365، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10350، 10398، والطبراني فى «الصغير» برقم: 82»

Hadith 540

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَامًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، ثُمَّ مَاتَتْ بِسَرِفٍ ، وَذَلِكَ قَبْرُهَا تَحْتَ السَّقِيفَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married her while in the state of ihram, and the marriage was consummated when he (peace and blessings be upon him) had come out of ihram. Then she died at Sarif, and her grave is there under the canopy."
No one narrated this hadith from al-Hasan bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Shu'ayb bin Ishaq (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 540

Hadith Grading محدثین: صحيح عن ابن عباس، وقد عُدَّ وهمًا منه

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 407»»
«قال ابن عبد البر: وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 259»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 491، 754، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4131، 4133، 4129، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 237، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6884، 6882، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2838 / 2، 2839 / 3، 2837 / 1، 2840 / 4، 2841 / 5، 3272 / 2، 3271 / 1، 3273 / 3، 3274 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3186، 3189، 3190، 3807، 3808، 3806، 3809، 3810، 5372، 5385، 5386، 5389، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9250، 13495، 14316، 14314، 14323، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3661، 3660، 3663، 3666، 3664، 3665، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، 2235، 2309، 2430، 2476، 2480، 2533، 2602، 2607، 2624، 2630، 2635، 3028، 3029، 3087، 3110، 3133، 3168، 3177، 3295، 3346، 3382، 3449، 3466، 3480، 3479، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2733، 2778، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2393، 2481، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 584، والبزار فى «مسنده» برقم: 4969، 5079، 5201، 5202، 5250، 5247، 5248، 5249، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13115، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4204، 4207، 4206، 4211، 4208، 4209، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5750، 5796، 5805، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10722، 10728، 10918، 11018، 11194، 11297، 11303، 11342، 11401، 11512، 11768، 11833، 11863، 11919، 11922، 11971، 11972، 12093، 12140، 12301، 12476، 12477، 12548، والطبراني فى «الصغير» برقم: 99، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 91، 1007، 1820، 2683، 4631، 6099، 6917»

Hadith 541

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الْعَبَّادَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ ، يُحَدِّثُ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزَاةَ حُنَيْنٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ فِي رَمَضَانَ ، فَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، يَوْمٌ مَطِيرٌ ، I " فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَنَادَى : الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْعَبَّادَانِيِّ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .

It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Umayr (may Allah be pleased with him) (the father of Abu al-Malih) that he said: I took part with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the expedition of Hunayn in the year 8 AH, in Ramadan. It was a Friday and it was raining, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him), and he called out: "As-salatu fi al-rihal" (Pray in your dwellings).
No one narrated this hadith from Abu Mu'awiyah al-Abbadani (may Allah have mercy on him) except Ali bin al-Ja'd (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 541

Hadith Grading محدثین: تفرد به علي بن الجعد عن أبي معاوية العباداني

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أبي معاوية العباداني يعني عن أبي المليح إلا علي بن الجعد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 414»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1657، 1658، 1863، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2079، 2083، 2081، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1405، 1406، 1407، 1404، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1089، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 853 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 929، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1057، 1059، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 936، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5102، 5103، 5730، 5731، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20605، 21033، 21034، 21035، 21036، 21038، 21031، 21046، 21051، 21042، 21044، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1417، والبزار فى «مسنده» برقم: 2332، 2333، 2334، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1924، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6322، 6320، والطبراني فى «الكبير» برقم: 499، 496، 497، 498، 500، 501، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8827»

Hadith 542

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَفَّانُ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : نَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبَانَ إِلَّا عَفَّانُ .

It is narrated from Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Tayammum is one strike (on the earth) for the face and the two palms."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Aban (may Allah have mercy on him) except Affan (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 542

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 128»»
«قال الطحاوي: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 135»»
«قال بدر الدين العيني: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 135»»
«قال أبو الحسنات اللكنوي: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 135»»
«قال ابن عبد البر: قال أبو عمر أكثر الآثار المرفوعة عن عمار في هذا الحديث إنما فيها ضربة واحدة للوجه واليدين وكل ما يروى في هذا الباب عن عمار فمضطرب مختلف فيه وذهبت طائفة من أهل الحديث إلى أن أصح حديث روي عن مالك عن عمار حديث قتادة عن عزرة وقال بعض من يقول بالتيمم إلى المرفقين قتادة إذا لم يقل سمعت أو حدثنا فلا حجة في نقله وهذا تعسف والله أعلم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 287»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 340، 341، 342، 343، 338، 339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 368، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 139، 140، 141، 142، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 266، 267، 268، 269، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1267، 1303، 1306، 1308، 1309، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 311 / 1، 312 / 2، 318 / 1، 315 / 1، 316 / 1، 317 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 301، 298، 299، 300، 302، 305، وأبو داود فى «سننه» برقم: 322، 327، 328، (1/128) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 144، والدارمي فى «مسنده» برقم: 772، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 569، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1023، 1022، 1024، 1025، 1028، 1027، 1030، 1029، 1044، 1053، 1052، 1065، والدارقطني فى «سننه» برقم: 693 / 2، 696، 697، 698، 699، 700، 701، 702، 703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18605، 18609، 18622، 18623، 19184، 19189، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 673، 674، 675، والحميدي فى «مسنده» برقم: 144، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1606، 1607، 1608، 1605، 1619، 1638، 1640، والبزار فى «مسنده» برقم: 1385، 1389، 1386، 1387، 1388، 1391، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 915، 914، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1671، 1690، 1697، 1698، 37443، 37445، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 671، 672، 669، 670، 673، 674، 675، 676، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1504، 7121»

Hadith 543

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : نَا طَاوُسٌ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْكِبْرَ ، فَإِنَّ الْكِبْرَ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَإِنَّ عَلَيْهِ الْعَبَاءَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Beware of arrogance, for arrogance can be found in a man (even) while he is wearing (nothing but a humble) cloak."
No one narrated this hadith from Tawus (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Humayd (may Allah have mercy on him), and Suwayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 543

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 506»»
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 226»»

Hadith 544

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا سُوَيْدٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ I " أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنًى فِي بُرْدَيْنِ : لَا يَصُومَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Hudhafah al-Sahmi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to call out among the people of Mina, wearing two sheets: "No one should fast on these days, for they are days of eating and drinking."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 544

Hadith Grading محدثین: لا يصح

Hadith Takhrij «قال البخاري: لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 303»»
«قال البخاري: هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367»»
«قال ابن حجر: الاختلاف فيه كثير جدا «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 97»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري قال حدثت عن مسعود عن عبد الله بن حذافة «علل الحديث، ج 3، ص 126»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 222، 223، 224، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6713، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2889، 2894، 2897، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2289، 2407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15976، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15502، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4099، 4110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6601، 8217»

Hadith 545

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبِي ، وَعَمِّي ، قَالَا : نَا سُوَيْدٌ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَانْسَلَلْتُ حَتَّى وَقَعْتُ بِالْأَرْضِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ I " فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي حِضْتُ ، I " فَأَمَرَنِي أَنْ أَشُدَّ عَلَيَّ إِزَارِي إِلَى أَنْصَافِ فَخِذِي ، وَأَنْ أَرْجِعَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "My menstruation began while I was with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on his bed, so I quietly slipped away (from the bed) until I was on the floor. He (peace and blessings be upon him) asked: 'What is the matter with you?' I told him (peace and blessings be upon him) that my menses had come, so he (peace and blessings be upon him) ordered me to tie my waist-wrap firmly up to the middle of my thighs and then come back (to the bed)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 545

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 299، 302، 2030، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 293، ومالك فى «الموطأ» برقم: 185 / 47، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 116، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1364، 1368، 1367، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 618، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 285 / 2، 284 / 1، 371 / 1، 372 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 275، 274، 9070، 9079، وأبو داود فى «سننه» برقم: 268، 273، والترمذي فى «جامعه» برقم: 132، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1077، 1088، 1087، 1101، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 636، 635، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2145، 2146، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 922، 1511، 1510، 1518، 1517، 1531، 1530، 14192، 14193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24680، 25002، 25074، 25126، 25245، 25463، 25661، 25912، 26012، 26053، 26047، 26132، 26154، 26323، 26353، 26389، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1472، 1624، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4810، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1237، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17081، 17082، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4371، 4372، 4381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5154، 6875، 6885»

Hadith 546

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches one rak'ah of the prayer has caught the (whole) prayer."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 546

Hadith Grading محدثین: خطأ، والصواب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 580»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما «علل الحديث، ج 2، ص 432»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 556، 580، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 607، 609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 20 / 8، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 170، 353، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1595، 1848، 1849، 1850، 1851، (2/183)، (2/184) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1485، 1486، 1487، 1483، 1586، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1081، 1082، 1083، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 514 / 2، 515 / 3، 552 / 1، 553 / 2، 554 / 3، 555 / 4، 1424 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1515، 1516، 1548، 1549، 1546، 1550، 1551، 1753، 1754، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1121، والترمذي فى «جامعه» برقم: 524، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 700 (م)، 1122، 1121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1805، 1806، 1845، 2617، 5814، 5812، 5813، 5815، 5816، 5817، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1313، 1596، 1595، 1597، 1598، 1599، 1603، 1600، 1601، 1602، 1604، 1607، 1609، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7404، 7575، 7577، 7654، 7709، 7780، 7881، 8704، 9005، والحميدي فى «مسنده» برقم: 976، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2625، 5962، 5966، 5967، 5988، والبزار فى «مسنده» برقم: 7662، 7681، 7836، 7857، 7858، 7859، 7935، 8136، 8616، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 722 / 2، 722 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2224، 3370، 3369، 5478، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37334، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 912، 2329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2318، 2319، 2320، 2321، 3977، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8656، 8771»

Hadith 547

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Whoever of you comes to the Friday prayer should take a ritual bath (ghusl)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 547

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

Hadith 548

وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَفْلَحَ بْنَ أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لِيَلِجْ عَلَيْكِ ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ . وَقَالَ : I " يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna Aflah bin Abi al-Qu'ays (may Allah be pleased with him) asked permission to enter upon her, and she said: "(I will not permit it) until I ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Then she asked him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Let him come in to you, for he is your uncle."
And he (peace and blessings be upon him) said: "What is forbidden by lineage is forbidden by breastfeeding."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 548

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2644، 2646، 3105، 4796، 5099، 5111، 5103، 5239، 6156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1444، 1445، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2233 / 533، 2234 / 534، 2235 / 535، 2251 / 538، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 744، 749، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4109، 4219، 4223، 4220، 5799، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3300 / 1، 3301 / 2، 3302 / 3، 3303 / 4، 3316 / 4، 3313 / 1، 3314 / 2، 3315 / 3، 3317 / 5، 3318 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5412، 5411، 5414، 5413، 5421، 5444، 5445، 5446، 5447، 5448، 5449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2055، 2057، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1147، 1148، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2296، 2293، 2295، 2294، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1937، 1948، 1949، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 950، 952، 951، 953، 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12732، 14013، 14014، 15706، 15705، 15707، 15711، 15708، 15709، 15710، 15712، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4375، 4374، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24688، 24719، 24736، 24804، 24805، 24879، 24880، 24881، 25009، 25069، 25351، 26080، 26090، 26259، 26290، 26463، 26975، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1537، والحميدي فى «مسنده» برقم: 231، 232، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4374، 4501، والبزار فى «مسنده» برقم: 62 / 39، 290 / 265، 291 / 266، 316 / 290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13937، 13938، 13939، 13940، 13941، 13949، 13952، 13954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17323، 17321، 17328، 17644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 243، 746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2853، 4934، 7435»

Hadith 549

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يُصَلِّي ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى الْفِرَاشِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray while she was lying across in front of him on the bed."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 549

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8785، 8968، 9023، 9463»

Hadith 550

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي صَلَاتِهِ ؟ قَالَ : لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about a man who feels a doubt (that his ablution has been broken) during his prayer.
He (peace and blessings be upon him) said: "He should by no means turn away (from the prayer) until he hears a sound or perceives a smell."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 550

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 362، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 24، 28، وأبو داود فى «سننه» برقم: 177، والترمذي فى «جامعه» برقم: 75، والدارمي فى «مسنده» برقم: 748، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 577، 766، 3427، 3428، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8485، 8486، 9479، والبزار فى «مسنده» برقم: 7748، 9064، (14/198) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1565، 2064»

Hadith 551

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَقْبَلْتُ عَلَى أَتَانٍ ، وَقَدْ قَارَبْتُ الْحُلُمَ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، حَتَّى جَاوَزْتُ بَعْضَ الصَّفِّ ، ثُمَّ سَرَّحْتُهَا ، فَرَجَعْتُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ ، فَلَمْ يُعِدْ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "I came riding on a female donkey, and at that time I was close to reaching puberty, while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was leading the people in prayer, until I passed in front of some of the rows (of those praying). Then I let her loose (to graze), came back and joined the prayer, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not say anything to me about it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 551

Hadith 552

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، وَأَفْطَرَ أَصْحَابُهُ ، فَهُمْ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ النَّاسِخُ الْمُحْكَمُ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fasted in the year of the Conquest (of Makkah) until, when he (peace and blessings be upon him) reached the place called al-Kadid, he (peace and blessings be upon him) broke his fast, and his (peace and blessings be upon him) Companions (may Allah be pleased with them) also broke their fast."
(The narrator says:) "So people follow the latest, and then the latest (most recent), of the affairs of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and indeed this is the abrogating and decisive ruling."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 552

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1948، 1944، 2953، 4275، 4276، 4277، 4279، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1113، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1031 / 309، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 437، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2035، 2036، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3555، 3563، 3564، 3566، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 141، 142، 143، 144، 145، 140، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4384، 4383، 6579، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2286 / 1، 2290 / 2، 2287 / 2، 2288 / 3، 2289 / 1، 2313 / 1، 2312 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2608، 2609، 2610، 2611، 2634، 2635، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2404، 3021، 3022، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1749، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1661، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8238، 8239، 8257، 8271، 8270، 17968، 18344، 18345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1917، 2085، 2220، 2386، 2387، 2399، 2429، 2541، 2696، 2929، 3052، 3148، 3223، 3237، 3270، 3320، 3342، 3528، 3529، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2766، 2799، 2824، 2841، والحميدي فى «مسنده» برقم: 524، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2527، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 645، 648، والبزار فى «مسنده» برقم: 4844، 4943، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1040، 4301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4471، 4472، 4473، 4492، 4498، 7762، 9738، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9056، 9061، 9098، 38078، 38089، 38097، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3223، 3224، 3222، 3226، 3225، 3227، 5450، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7264، 7265، 10945، 11053، 11131، 11325، 11704، 11749، 11965، 12054، 12074، 414»

Hadith 553

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا سُوَيْدٌ وَرِشْدِينُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you see the crescent (of Ramadan), fast; and when you see it (the crescent of Shawwal), break the fast. Then if it is cloudy for you, complete thirty (days)."
No one narrated these ahadith from Qurrah (may Allah have mercy on him) except Suwayd (may Allah have mercy on him) and Rishdin (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 553

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: فروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد بن زياد وغيرهم وهي ثابتة وسائر الطرق في هذا الحديث كلها حسان عن النبي صلى الله عليه وسلم «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 339»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1909، 1914، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1081، 1082، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 413، 415، 434، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1908، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3442، 3443، 3457، 3459، 3586، 3592، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1553، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2117 / 2، 2118 / 1، 2116 / 1، 2122 / 2، 2137 / 1، 2171 / 1، 2172 / 1، 2189 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2439، 2438، 2440، 2444، 2459، 2493، 2494، 2511، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2324، 2335، والترمذي فى «جامعه» برقم: 684، 685، 687، 697، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1727، 1731، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1646، 1650، 1654، 1660، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6375، 8031، 8029، 8030، 8032، 8037، 8038، 8039، 8040، 8041، 8060، 8279، 8280، 8303، 8302، 8304، 8305، 9934، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2161، 2162، 2160، 2163، 2164، 2173، 2174، 2178، 2179، 2177، 2180، 2181، 2446، 2445، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7320، 7632، 7696، 7893، 7894، 7979، 8695، 9410، 9500، 9588، 9686، 9785، 9988، 9989، 10022، 10198، 10325، 10596، 10812، 10906، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2425، 2482، 2603، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5999، 6030، 6252، والبزار فى «مسنده» برقم: 7636، 7879، 8596، 8612، 8693، 8810، 8879، 9308، 9718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7304، 7305، 7313، 7315، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9117، 9118، 9129، 9704، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2542، 2543، 2544، 3335، 3336، 3333، 3334، 3337، 3338، 3339، 4778، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 500، 3771، 3774، 3773، 3772، والطبراني فى «الصغير» برقم: 161، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 207، 1222، 2291، 2333، 3309، 8242»

Hadith 554

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ .
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا جَرِيرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever offers the funeral prayer has one qirat (of reward), and whoever stays with the funeral until the deceased is buried has two qirats. And whoever eats anything of this vegetable (garlic or onion) must by no means come near our mosque."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Shaybani (may Allah have mercy on him) except Jarir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 554

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1170، 1167، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1541، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21592، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11735، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1267»

Hadith 555

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو خَالِدٍ الْخَبَّازُ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ ؟ فَقَالَ : هُوَ ذَاكَ بَيْتُهُ قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِي عُثْمَانَ ؟ قَالَ : I " مَا أَقُولُ فِي رَجُلٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ، فَعَفَا عَنْهُ ، وَأَذْنَبَ ذَنْبًا فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ ، فَقَتَلْتُمُوهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا مُجَالِدٌ ، وَلَا عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ .

Mujahid (may Allah have mercy on him) relates that a man came to Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) and asked: "What do you say about Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)?" He said: "Look, there is his house." He asked: "Then what do you say about Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him)?" He replied: "What should I say about a man who committed a fault between himself and Allah, and Allah forgave him; and committed a fault between you and himself, and you killed him?"
No one narrated this hadith from Mujahid (may Allah have mercy on him) except Mujalid (may Allah have mercy on him), and no one from Mujalid (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him), while Yazid bin Mihran (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 555

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13533»

Hadith 556

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ طَاوُسٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ، وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَوَارِيرِيُّ ، وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالنَّاسُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْيَمَانِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever takes to living in the desert becomes hard-natured, whoever pursues game becomes heedless, and whoever comes to the ruler falls into trial (fitnah)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him), from Ayyub bin Musa (may Allah have mercy on him), except Abdullah bin Salamah (may Allah have mercy on him), and al-Qawariri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him; while Abu Nu'aym (may Allah have mercy on him) and other people narrated it from Sufyan (may Allah have mercy on him), through Abu Musa al-Yamani (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 556

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4320 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4802، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2859، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2256، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20312، 20313، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3425، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33628، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11030»

Hadith 557

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ .
عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا ، دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ I " وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever brings up two girls until they reach maturity, then he and I will enter Paradise (together)." And he (peace and blessings be upon him) pointed with two of his fingers, the thumb and the one next to it.
No one narrated this hadith from Rawh (may Allah have mercy on him) except Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 557

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2631، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 447، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2726، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7443، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1914، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12693، 12788، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3448، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1378، والبزار فى «مسنده» برقم: 6866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25945، 25948، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5432، 8159»

Hadith 558

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا أَبِي ، وَعَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ ، قَالَا : نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ يَوْمَ السَّابِعِ : يُسَمَّى ، وَيُخْتَنُ ، وَيُمَاطُ عَنْهُ الْأَذَى ، وَتُثْقَبُ أُذُنُهُ ، وَيُعَقُّ عَنْهُ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ ، وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعَرِهِ فِي رَأْسِهِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا رَوَّادٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Seven things are from the Sunnah regarding a child on the seventh day: he is to be named, he is to be circumcised, the harm (the impurity of birth) is to be removed from him, his ear is to be pierced, the aqiqah is to be offered on his behalf, his head is to be shaved, he is to be smeared with the blood of his aqiqah, and the weight of the hair of his head in gold or silver is to be given in charity."
No one narrated this hadith from Abd al-Malik (may Allah have mercy on him) except Rawwad (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 558

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف رواد بن الجراح

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: في سنده ضعف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 21، ص 84»»
«قال المباركفوري: فيه رواد بن الجراح وهو ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 364»»
«قال ابن حجر: ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 355»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 59»»
«قال ابن حجر: في سنده ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 503»»
«قال البيهقي: وفيه رواد بن الجراح وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 272»»

« Prev 1 2 3 … 12 13 14 15 16 … 57 58 Next »

Next Chapter »