Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 479
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade "that intercourse be had with a pregnant woman until she gives birth."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 479
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 4»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1383، 2344، 5760، 6899، 6981، 7663»
Hadith 480
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا أَبُو عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from Sayyidah Busrah bint Safwan (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever touches his private part, ablution has become obligatory upon him."
No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Abu Alqamah (may Allah have mercy on him), and Ibrahim bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 480
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال قال شعبة لم يسمع هشام حديث أبيه في مس الذكر قال يحيى فسألت هشاما فقال أخبرني أبي «المعجم الكبير، ج 24، ص 202»»
«قال الدارقطني: رواه أيوب السختياني ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي وحماد بن زيد واختلف عنه ويحيى القطان وأبان بن يزيد وعلي بن المبارك وحماد بن سلمة واختلف عنه وزمعة بن صالح واختلف عنه والدراوردي وابن أبي حازم وأبو معشر نجيح وقيل عن ابن أبي معشر البراء وليس بمحفوظ ومعمر واختلف عنه وعباد بن صهيب وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وأبو علقمة الفروي وحفص بن ميسرة وحاتم بن إسماعيل وعبد الحميد بن جعفر ومحمد بن دينار الطاحي وقيل عن عبد العزيز بن عبد الصمد كلهم عن هشام عن أبيه عن بسرة وكذلك رواه عبد الله بن بزيع عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة وخالفه يزيد بن هارون وعبد الأعلى وعبد الوهاب الثقفي وعمرو بن حمران وعثمان بن عمرو رووه عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة وكذلك رواه ابن حساب وخالفه خلف بن هشام عن حماد بن زيد عن هشام واختلف عنه فرواه العدنيان وأبو حذيفة ويحيى بن آدم وقبيصة وأبو قرة عن الثوري عن هشام عن أبيه عن بسرة وزاد فيه الثوري لفظة حسنة وهي قوله حتى يتوضأ وضوءه للصلاة ورواه ابن جريج وزمعة بن صالح وعبد الله بن إدريس وحماد بن سلمة وسلام بن أبي مطيع ووهيب بن خالد وعبد الرحمن بن أبي الزناد وإسماعيل بن عياش ومالك بن أنس واختلف عنه وشعيب بن إسحاق وعمر بن علي المقدمي وابن هشام بن عروة وأبو أسامة واختلف عنه وعلي بن مسهر وأبو ضمرة أنس بن عياض ومعمر وأبو علقمة الفروي واختلف عنه ومحمد بن إبراهيم بن دينار من أهل المدينة صندل لقبه ويحيى بن هاشم الغساني رووه عن هشام عن أبيه عن مروان عن بسرة وقال عبد الحميد بن جعفر ومحمد بن دينار الطاحي في هذا الحديث من مس ذكره أو أنثييه أو رفغه فليتوضأ وكذلك قال أبو حميد المصيصي عن حجاج عن ابن جريج عن هشام وكل من قال هذا عن هشام فقد وهم في رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأن المحفوظ عن هشام ما قال أيوب السختياني ومالك بن أنس ومن تابعهما أن ذكر الأنثيين والرفغ من قول عروة غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى بسرة ورواه داود بن عبد الرحمن العطار عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة وكذلك قال البزاز عن عبيد بن إسماعيل الهباري عن أبي أسامة عن هشام والمحفوظ عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن مروان عن بسرة وليس فيه عبد الله بن أبي بكر فلما اختلف على هشام بن عروة في إسناد هذا الحديث فرواه عنه جماعة من الرفعاء الثقات منهم أيوب السختياني ويحيى القطان ومن قدمنا ذكره معهما فرووه عن هشام عن أبيه عن بسرة وخالفهم جماعة من الرفعاء الثقات أيضا منهم سفيان الثوري وهشام بن حسان وعبد الله بن إدريس وغيرهم ممن قدمنا ذكره معهم رووه عن هشام عن أبيه عن مروان عن بسرة فلما ورد هذا الاختلاف عن هشام أشكل أمر هذا الحديث وظن كثير من الناس من الممعني النظر في الاختلاف أن هذا الخبر غير ثابت لاختلافهم فيه ولأن الواجب في الحكم أن يكون القول قول من زاد في الإسناد لأنهم ثقات فزيادتهم مقبولة فحكم قوم من أهل العلم بضعف الحديث لطعنهم على مروان فلما نظرنا في ذلك وبحثنا عنه وجدنا جماعة من الثقات الحفاظ منهم شعيب بن إسحاق الدمشقي وربيعة بن عثمان التيمي والمنذر بن عبد الله الحزامي وعنبسة بن عبد الواحد الكوفي وعلي بن مسهر القاضي الكوفي وحميد بن الأسود أبو الأسود البصري وزهير بن معاوية الجعفي فرووا هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن مروان عن بسرة ذكروا في روايتهم في آخر الحديث أن عروة قال ثم لقيت بسرة بعد فسألتها عن الحديث فحدثتني به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدل ذلك من رواية هؤلاء النفر على صحة الروايتين الأوليين جميعا وزال الاختلاف والحمد لله وصح الخبر وثبت أن عروة سمعه من بسرة شافهته به بعد أن أخبره مروان عنها الشرطي إليها ومما يقوي ذلك ويدل على صحته وأن هشاما كان يحدث به مرة عن أبيه عن مروان عن بسرة عن السماع الأول عن عروة وكان يحدث به تارة أخرى عن أبيه عن بسرة على مشافهة عروة لبسرة وسماعه منها بعد أن سمعه من مروان عنها ما قدمنا ذكره من رواية ابن جريج وحماد بن سلمة وزمعة وأبي علقمة الفروي وسعيد الجمحي وابن أبي الزناد ومعمر وهشام بن حسان فإنهم رووه عن هشام على الوجهين جميعا وكان هشام ربما نشط فحدث به على الوجهين جميعا في وقت آخر كما رواه شعيب بن إسحاق ومن تابعه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 315»»
«قال ابن حجر: غاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسرة وأن رواية من رواه عن عروة عن بسرة منقطعة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 214»»
«قال البخاري: أحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسرة «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 189»»
«قال ابن عبد البر: كل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن علي إلا البخاري فإنهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان والله المستعان «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 196»»
«قال المباركفوري: حديث بسرة هو أثبت وأقوى وأرجح من حديث طلق «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 86»»
«قال المباركفوري: الراجح المعول عليه هو أن حديث بسرة وحديث طلق كلاهما صحيحان لكن حديثها أصح وأثبت وأرجح من حديثه كما عرفت فيما تقدم «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 86»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 127 / 38، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 16، 17، 18 / 2، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 33، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1115، 1116، 1117، 1112، 1113، 1114، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 472، 473، 474، 475، 476، 477، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 164 / 2، 163 / 1، 443 / 1، 446 / 4، 444 / 2، 445 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 159، وأبو داود فى «سننه» برقم: 181، والترمذي فى «جامعه» برقم: 82، 83، 84، والدارمي فى «مسنده» برقم: 751، 752، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 479، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 624، 623، 625، 629، 626، 627، 628، 630، 631، 632، 643، 644، 648، 645، 660، 661، والدارقطني فى «سننه» برقم: 529، 527، 528، 530، 533، 536، 539، 537، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22100، 27934، 27935، 27936، 27937، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1762، والحميدي فى «مسنده» برقم: 355، والبزار فى «مسنده» برقم: 3762، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 135 / 1، 136، (2/387) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 410، 411، 412، (1/113) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1737، 1735، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 428، 430، 432، 435، 436، 433، 434، 437، 441، 438، 439 أ، 442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5221، 5222، 487، 485، 486، 488، 489، 490، 492، 491، 495، 493، 494، 496، 497، 498، 501، 502، 499، 500، 503، 504، 507، 508، 505، 506، 509، 510، 513، 514، 511، 512، 515، 516، 520، 517، 518، 521، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1113، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1457، 3992، 8571»
Hadith 481
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّالِمِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لَا يَبْقَى فِي الْجَنَّةِ أَهْلُ دَارٍ ، وَلَا غُرْفَةٍ إِلَّا قَالُوا : مَرْحَبًا مَرْحَبًا ، إِلَيْنَا إِلَيْنَا I " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا تَرَى هَذَا الرَّجُلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَجَلْ ، وَأَنْتَ هُوَ يَا أَبَا بَكْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man will enter Paradise such that there will not remain in Paradise any house or any upper chamber whose dwellers do not say (on seeing him): 'Welcome, welcome! Come to us, come to us!'"
Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: (O Messenger of Allah!) How (great) will this man's standing be on that day! Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes, and O Abu Bakr, that man is you."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 481
Hadith Grading محدثین: تفرد به رباح بهذا الإسناد
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا يرويه بهذا الإسناد غير رباح «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 107»»
«قال ابن عدي: ولرباح أحاديث غير ما ذكرت ومنها الحديث وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 108»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6867، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 138، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11166، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6168»
Hadith 482
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ، قَالَتْ : جَاءَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ ؟ I " فَقُلْتُ : فُلَانٌ وَفُلَانٌ . فَقَالَ : I " أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؟ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَخِيَارُهُمْ .
Sayyidah Umm Kulthum (may Allah be pleased with her) narrates from Sayyidah Busrah bint Safwan (may Allah be pleased with her) that she came to her and told her that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked her: "Who is proposing marriage to Umm Kulthum bint Uqbah?"
She said: "So-and-so and so-and-so." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Why are you (heedless) of Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him)? He is the chief of the Muslims and among the best of them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 482
Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفي الرواية الأولى يعقوب بن حميد وسليمان بن سالم وكلاهما وثق وبقية رجالها رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155»»
«قال الهيثمي: والثانية ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1187»
Hadith 483
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) "used to go round to his pure wives with a single ritual bath (ghusl)."
No one narrated this hadith from Ma'mar (may Allah have mercy on him), from Thabit (may Allah have mercy on him), except Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him), while Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) and other imams narrated it from Ma'mar (may Allah have mercy on him), from Qatadah (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 483
Hadith Grading محدثین: غريب
Hadith Takhrij «قال أبو داود السجستاني: الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 546»»
«قال ابن خزيمة: هذا حديث غريب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 381»»
«قال الدارقطني: وقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة معمر وأبو الخطاب قتادة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 143»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1208، 1209، 1206، 1207، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 263 / 1، 264 / 2، 3198 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 255، 256، 5286، 8984، 8985، 8987، 8988، وأبو داود فى «سننه» برقم: 218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 780، 781، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 588، 589، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1004، 1003، 13480، 13481، 14196، 14195، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12127، 12280، 12827، 12835، 12898، 13124، 13125، 13167، 13559، 13709، 13855، 14325، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2941، 2942، 3129، 3176، 3175، 3203، 3314، 3718، 3719، 3886، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1263، 1325، والبزار فى «مسنده» برقم: 7093، 7092، 7405، 7406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1061، 14052، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1571، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 796، 792، 794، 795، 797، 799، والطبراني فى «الصغير» برقم: 692، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1105، 4805»
Hadith 484
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ : قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ ، فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَمَطَرٍ ، أَمَرَهُ أَنْ يَتْبَعَ أَذَانَهُ : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that it was the way of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that when, on a night of strong wind and rain, the muezzin came to him (peace and blessings be upon him) to inform him of the Isha prayer, he (peace and blessings be upon him) would order him to call out these words along with his adhan: "Pray in your dwellings."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 484
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 632، 666، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 697، ومالك فى «الموطأ» برقم: 236 / 64، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1655، 1656، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2076، 2077، 2078، 2084، 2080، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 653 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1630، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1060، 1062، 1061، 1063، (1/411) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1311، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 937، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1897، 1898، 5096، 5097، 5098، 5099، 5100، 5594، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4564، 4670، 5246، 5398، 5904، والحميدي فى «مسنده» برقم: 717، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5673، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 744، 767، والبزار فى «مسنده» برقم: 5572، 5571، 5573، 5835، 5834، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1901، 1902، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6319، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6087، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13102، 13103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5185، 6845، 7348»
Hadith 485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ؟ لَهِيَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنْ دُخَانِ نَارِكُمْ هَذِهِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do you know what the likeness of this fire of yours is compared with the fire of Hell? It is indeed seventy times blacker than the smoke of this fire of yours."
No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Ma'n (may Allah have mercy on him), and Ibrahim bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 485
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، والصحيح موقوف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 387»»
«قال الدارقطني: والصحيح موقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 83»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3265، 6000، 6469، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2752، 2755، 2843، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3647 / 830، 3648، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 345، 656، 6148، 6147، 7462، 7463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 185، 186، 7724، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2589، 3541، 3542، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2827، 2889، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4293، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7445، 8241، 8531، 9045، 9287، 9740، 10170، 10342، 10423، 10823، 10822، 10821، 10964، 11709، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1163، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6372، 6445، 6507، 6509، والبزار فى «مسنده» برقم: 7768، 7944، 8331، 9029، 9283، 9643، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 991، 2779، 4711»
Hadith 486
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ بَدَنَهُ ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ ، لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: 'Indeed, a servant whose body I have given good health and whose provision I have made abundant, and (despite this) he does not come to Me as a visitor even once in every four years, is truly deprived.'"
No one but Abd al-Razzaq (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) as a saying of the Prophet (marfu').
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 486
Hadith Grading محدثین: لا يصح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الجميع رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 206»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العلاء بن المسيب أشبه قال أبي والناس يضطربون في حديث العلاء بن المسيب فأما خلف بن خليفة فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة موقوف ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما الصحيح منهما قال هو مضطرب فأعدت عليه فلم يزدني على قوله هو مضطرب ثم قال العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف مرسل أشبه قلت لأبي لم يسمع يونس من أبي سعيد قال لا قال أبو زرعة قال بعضهم العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف قال وقال أبو زرعة والصحيح عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 282»»
«قال الدارقطني: لا يصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 311»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10503، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1031، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1139 / 1، 1139 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8826»
Hadith 487
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَدَنِيُّ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : I " عَائِشَةُ I " . قَالُوا : لَسْنَا نَعْنِي مِنَ النِّسَاءِ . قَالَ : I " فَأَبُوهَا إِذًا .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: "Who among the people is most beloved to you?" He (peace and blessings be upon him) said: "Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her)."
They said: "We do not mean from among the women." He (peace and blessings be upon him) said: "Then her father (Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him))."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 487
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل عن الحسن
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: إنما هو عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما عن أنس فليس بمحفوظ «علل الحديث، ج 6، ص 459»»
«قال الدارقطني: الصحيح عن معتمر عن حميد عن الحسن مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 76»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7107، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1941، 1939، 1940، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6806، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3890، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 101، والبزار فى «مسنده» برقم: 6558»
Hadith 488
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوهَا يَا بَنِي طَلْحَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً ، لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ يَعْنِي : حِجَابَةَ الْكَعْبَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Talhah! Take it permanently and as an inheritance; no one will take it away from you except one who is a wrongdoer." That is: the custodianship and keeping of the keys of the Ka'bah.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin al-Mu'ammal (may Allah have mercy on him), and Ma'n bin Isa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 488
Hadith Grading محدثین: غير محفوظ، فيه عبد الله بن المؤمل ضعيف
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 226»»
«قال ابن عدي: عامة ما يرويه عبد الله بن بن المؤمل الضعف عليه بين «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 226»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11234»
Hadith 489
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ .
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " بَعَثَ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ إِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى كِسْرَى ، وَإِلَى صَاحِبِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ . وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى النَّجَاشِيِّ I " ، فَلَمَّا أَتَى عَمْرٌو النَّجَاشِيَّ وَجَدَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَدْخُلُونَ مُكَفِّرِينَ مِنْ خَوْخَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى عَمْرٌو الْخَوْخَةَ ، وَدُخُولَهُمْ عَلَيْهِ وَلَّى ظَهْرَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ يَمْشِي الْقَهْقَرَى ، فَلَمَّا دَخَلَ مِنْهَا اعْتَدَلَ ، فَفَزِعَتِ الْحَبَشَةُ ، وَهَمُّوا بِقَتْلِهِ ، قَالُوا : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ كَمَا دَخَلْنَا ؟ فَقَالَ : لَا نَصْنَعُ ذَلِكَ بِنَبِيِّنَا ، فَهُوَ أَحَقُّ أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ : اتْرُكُوهُ ، صَدَقَ .

لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Amr bin Umayyah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) sent three men to Caesar, to Chosroes and to the ruler of Alexandria, and he sent Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) to the Negus.
When Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) reached the Negus, he saw that the people who were with him were entering through a small window-like door, bowing down (prostrating in reverence). When Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) saw that small door and the manner in which the people entered, he turned his back to it and then entered walking backwards. When he had entered and stood upright, the Abyssinians were alarmed and intended to kill him. They asked: "What prevented you from entering the way we entered?" He replied: "We do not do this (even) for our Prophet (peace and blessings be upon him), although he is more deserving that such conduct be shown to him." Thereupon the Negus said: "Leave him alone; he has spoken the truth."
This hadith is narrated from Sayyiduna Amr bin Umayyah (may Allah be pleased with him) only through this chain, and Ibrahim bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 489
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 39»»
Hadith 490
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعِيدَيْنِ أَتَى وَسْطَ الْمُصَلَّى ، فَقَامَ ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ كَيْفَ يَنْصَرِفُونَ ، وَكَيْفَ سِمَتُهُمْ . ثُمَّ يَقِفُ سَاعَةً ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Uthman al-Taymi (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): when he (peace and blessings be upon him) finished the prayer of the two Eids, he would come to the middle of the prayer ground, stand there and look at the people, how they were leaving and what their appearance and manner were. Then he (peace and blessings be upon him) would stay there for a while and then leave."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Uthman (may Allah be pleased with him) only through this chain, and Ibrahim bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 490
Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون، وفي المنكدر بن محمد خلاف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الطبراني موثقون وإن كان فيهم المنكدر بن محمد بن المنكدر فقد وثقه أحمد وأبو داود وابن معين في رواية وضعفه غيرهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 206»»
Hadith 491
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَدَخَلْنَا مَعَهُ مِنْ بَابِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّاسُ بَابَ بَنِي شَيْبَةَ ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ بَابِ الْحَزْوَرَةِ ، وَهُوَ بَابُ الْخَيَّاطِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered, and we entered with him (peace and blessings be upon him) through the gate of Banu Abd Manaf, which is the one people call the gate of Banu Shaybah; and we went out with him (peace and blessings be upon him) towards Madinah through the gate of al-Hazwarah, which is the gate of the tailors."
No one narrated this hadith from Imam Malik (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Nafi' (may Allah have mercy on him), and Marwan bin Abi Marwan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 491
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه مروان بن أبي مروان فيه نظر، وعبد الله بن نافع فيه ضعف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه مروان بن أبي مروان قال السليماني فيه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 238»»
«قال ابن حجر: وفي إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 464»»
Hadith 492
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ .
عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ قَالَ : I " اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ ، وَاتِّبَاعًا سُنَّةَ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I "
لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ إِلَّا حَفْصٌ ، وَلَا عَنْ حَفْصٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ الشَّافِعِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that whenever he touched the Black Stone (istilam), he would say: 'Allahumma imanan bika, wa tasdiqan bi-kitabika, wa ittiba'an sunnata nabiyyika (peace and blessings be upon him)' (O Allah, (I do this) believing in You, affirming the truth of Your Book and following the Sunnah of Your Prophet (peace and blessings be upon him)).
We do not know of any hadith other than this that Abu al-Umays (may Allah have mercy on him) narrated with a connected chain from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him). No one narrated it from Abu al-Umays (may Allah have mercy on him) except Hafs (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Hafs (may Allah have mercy on him) except Ibrahim al-Shafi'i (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 492
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الحارث
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 240»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9343، 9344، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 174، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1221، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16045، 16046، 30245»
Hadith 493
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
وَبِهِ .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of the men's rows is the first and the worst is the last, and the best of the women's rows is the last and the worst is the first."
This hadith is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) only through this chain, and Ibrahim bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 493
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن عبد الملك النوفلي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 93»»
Hadith 494
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنَ الْأُمَمِ ، كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Your term (of existence), compared with the nations that have passed, is only as much as the time between the Asr prayer and the setting of the sun."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ma'n (may Allah have mercy on him) narrated it from Imam Malik (may Allah have mercy on him), and Ibrahim bin al-Mundhir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 494
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 557، 2268، 2269، 3459، 5021، 7467، 7533، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6639، 7217، 7221، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2871، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11758، 11759، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4596، 6009، 6011، 6010، 6018، 6137، 6174، 6242، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1929، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5454، 5566، 5838، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 773، 778، والبزار فى «مسنده» برقم: 5820، 5819، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20565، 20911، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13285، 13876، والطبراني فى «الصغير» برقم: 53، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1619»
Hadith 495
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الْقَزَّازُ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنْ أَبَى فَرُدَّهُ ، إِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ - يَعْنِي : فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي - .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "If he (the one passing in front) refuses, push him back; and if he still refuses, fight him, for he is only a devil." That is, concerning one who passes in front of a person praying.
No one narrated it from Safwan (may Allah have mercy on him) except al-Darawardi (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 495
Hadith Grading محدثین: حديث زيد بن أسلم صحيح
Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد العزيز الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى أحدكم فلا يدعن أحدا يمر بين يديه فقال أبو زرعة حديث زيد بن أسلم صحيح ورواه مالك وحديث صفوان لا أدري أي شيء هو «علل الحديث، ج 2، ص 253»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 509، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 505، ومالك فى «الموطأ» برقم: 525 / 161، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 186، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 816، 817، 818، 819، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2372، 2367، 2368، 2375، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 756 / 2، 4877 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 835، 7038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 697، 700، 719، 720، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3497، 3498، 3499، 3500، 3564، 3565، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11250، 11472، 11570، 11635، 11718، 11786، 12067، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1240، 1248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2328، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2892، 2900، 2931، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2648، 2647، 2649، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2611، 2610، 2612، والطبراني فى «الصغير» برقم: 54، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 373، 1822، 2792، 3847، 9153»
Hadith 496
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When the evening meal is served and the prayer has started (iqamah), begin first with the meal."
No one narrated this hadith from Ma'mar (may Allah have mercy on him), from Qatadah (may Allah have mercy on him), except Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 496
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 672، 5463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 558، 557، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 247، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 934، 1651، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2066، 2068، 5210، 5209، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 852 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 928، والترمذي فى «جامعه» برقم: 353، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1318، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 933، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5111، 5112، 5113، 5114، 5121، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12152، 12259، 12840، 13616، 13695، 13807، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2796، 2797، 3547، 3546، 3577، 3598، 3602، والبزار فى «مسنده» برقم: 6274، 6277، 6278، 6275، 6276، 6616، 6768، 7278، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2183، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7996، 8000، 8001، 8002، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1988، 1987، 1989، 1990، 1991، 1992، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1880، 2628، 5075، 6234، 6942، 8259»
Hadith 497
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الْأَمْرَ ، فَلَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Banu Abd Manaf! O Banu Abd al-Muttalib! If you are put in charge of this matter (of authority and administration), then do not ever prevent anyone who has performed tawaf of this House (the House of Allah) from praying at whatever hour he wishes, of night or day."
No one but Sulaym bin Muslim (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him), from Ata (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 497
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليم بن مسلم الخشاب متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليم بن مسلم الخشاب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 229»»
«قال بدر الدين العيني: قال الطبراني لم يروه عن جريج عن عطاء عن ابن عباس إلا سليم بن مسلم «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 271»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 235، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1575، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3861، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11359، والطبراني فى «الصغير» برقم: 55، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6335»
Hadith 498
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever spends the night with the smell of grease remaining on his hand, and then something (harmful) afflicts him, let him blame no one but himself."
No one other than al-Zubayr bin Bakkar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him), from al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Ubaydullah (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 498
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، تفرد به الزبير بن بكار
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح خلا الزبير بن بكار وهو ثقة وقد تفرد به كما قال الطبراني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 30»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19840، 20939، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26740، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3263»
Hadith 499
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذِهِ مَكَّةُ ، حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ I " . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ . قَالَ : I " إِلَّا الْإِذْخِرَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This is Makkah. Allah made it sacred on the day He created the heavens and the earth, so it is sacred by the sanctity granted by Allah until the Day of Resurrection. Its fresh grass is not to be uprooted, its trees are not to be cut, its game is not to be chased away (from its shelter), and it is not lawful to pick up anything dropped in it except for one who announces it (to find its owner)." Thereupon Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, except idhkhir (grass) (because it is necessary for us)." He (peace and blessings be upon him) said: "Except idhkhir."
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 499
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1353، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 558، 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3720، 4592، 4865، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2874 / 1، 2875 / 1، 2892 / 1، 4181 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3844، 3843، 3861، 7745، 8650، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2480، (2/161) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2554، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2773، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10055، 10056، 10057، 12243، 12244، 17840، 17844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2016، 2315، 2389، 2433، 2943، 3010، 3315، 3398، والبزار فى «مسنده» برقم: 4845، 4926، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9191، 9193، 9713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14290، 38079، 38085، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4157، 5457، 6092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2615، 2616، 3138، 3142، 3139، 3140، 3141، 4704، 4790، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7158، 8211، 9466»
Hadith 500
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بِشْرٌ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) sent him ahead from Muzdalifah to Mina along with the weak members of his family.
No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Bishr (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 500
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1677، 1678، 1856، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1293، 1294، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 519، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2870، 2872، (4/468) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3862، 3863، 3865، 3869، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3032 / 1، 3033 / 2، 3048 / 1، 3064 / 1، 3065 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4021، 4022، 4041، 4056، 4057، 4169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1939، 1940، 1941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 892، 893، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3025، 3026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9604، 9603، 9605، 9606، 9661، 9662، 9663، 9816، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2675، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1945، 1964، 2112، 2120، 2239، 2275، 2499، 2498، 2887، 3061، 3064، 3153، 3220، 3253، 3264، 3291، 3582، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2826، 2852، 2881، 2890، والحميدي فى «مسنده» برقم: 468، 469، 470، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2386، والبزار فى «مسنده» برقم: 4804، 4801، 4882، 4956، 5152، 5198، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13937، 13936، 13940، 13938، 14802، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3972، 3978، 3976، 3977، 3979، 3982، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3492، 3496، 3493، 3494، 3495، 3497، 3498، 3500، 3502، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11212، 11260، 11261، 11280، 11285، 11287، 11354، 11353، 11360، 11385، 11489، 11499، 12073، 12078، 12120، 12121، 12390، 12699، 12702، 12701، 12868، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1019، 1041، 7488، 9468»
Hadith 501
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَدْعُونِي إِلَى السَّحُورِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ الْحَجْوَانِيِّ ، كُوفِيٌّ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) sent for me, inviting me to the pre-dawn meal (suhur), and said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) named it 'al-ghada' al-mubarak' (the blessed morning meal)."
This hadith is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only through this route, and to our knowledge no one narrated it from Sufyan bin Uyaynah (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Ibrahim (may Allah have mercy on him), the brother of Abu Ma'mar Isa bin al-Sari al-Hajwani, a Kufan.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 501
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إبراهيم الهذلي وهو صدوق
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر وهو محمد بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو بكر الهذلي قال موسى بن هارون الحمال صدوق لا بأس به وسئل ابن معين عن أبي معمر فقال مثل أبي معمر لا يسأل عنه هو وأخوه من أهل الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 151»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 180»
Hadith 502
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ ، وَوَضُوءُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا زُرَارَةُ ، وَلَا عَنْ زُرَارَةَ إِلَّا بَهْزٌ . تَفَرَّدَ بِهِ : حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her): "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) got up at night (for prayer), his miswak and his water for ablution were placed ready for him (peace and blessings be upon him)."
No one narrated this hadith from Sa'd bin Hisham (may Allah have mercy on him) except Zurarah (may Allah have mercy on him), and no one from Zurarah (may Allah have mercy on him) except Bahz (may Allah have mercy on him); and Hammad bin Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 502
Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 56، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4404»
Hadith 503
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "We used to pray two rak'ahs before Maghrib in the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
No one narrated this hadith from al-Mukhtar (may Allah have mercy on him) except Mansur (may Allah have mercy on him), and Sa'id bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 503
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 503، 625، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 837، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1288، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1589، 2489، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 681 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1658، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1282، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1481، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1163، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2318، 4569، 4572، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1048، 1047، 1050، 1051، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12504، 13258، 14199، 14224، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2133، 2258، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1332، والبزار فى «مسنده» برقم: 6819، 6820، 7434، 7435، 7436، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3980، 3983، 3986، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7457، 7458، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5496، 5497، 5501، 5498، 5499، 5500»
Hadith 504
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ قَالَ : نَا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَاسَانِي بِمَالِهِ ، وَنَفْسِهِ ، وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَرْطَاةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one who has done me a greater favour than Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him). He supported me with his wealth and his own self, and he gave me his daughter in marriage."
No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Artah (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Salih (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 504
Hadith Grading محدثین: تفرد به أرطاة عن ابن جريج
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: حديث ابن جريج يرويه أرطاة هذا ولا يعرف إلا عن أرطاة عن ابن جريج «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 144»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 467، 3656، 3657، 3657 (م)، 6738، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6860، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 238، 239، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8048، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2471، 3040، 3450، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2584، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32587، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1001، 3545، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11461، 11938، 11974، 12647، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3835»
Hadith 505
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : نَا هَاشِمٌ ، جَلِيسٌ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ ، فَغَلَتِ الْقُدُورُ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَأَمَرَنَا بِإِكْفَائِهَا ، وَقَسَمَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَّا شَاةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا هَاشِمٌ ، هَذَا الشَّيْخُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Layla (may Allah be pleased with him) that he said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a military expedition, and the cooking pots began to boil with the meat of domestic donkeys. So he (peace and blessings be upon him) ordered us to overturn them, and he distributed one sheep for every ten of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Khalid (may Allah have mercy on him) except this shaykh, Hashim (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Imran (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 505
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه هاشم جليس أبي معاوية لم يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه هاشم جليس لأبي معاوية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 49»»
Hadith 506
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ .
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A Muslim does not inherit from a disbeliever, nor does a disbeliever inherit from a Muslim."
No one narrated this hadith from Qays (may Allah have mercy on him) except Ali bin al-Ja'd (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 506
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1588، 3058، 4282، 6764، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1351، 1614، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1891 / 492، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1026، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2985، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5149، 6033، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2962، 4200، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4241، 4242، 6338، 6337، 6340، 6339، 6343، 6341، 6342، 6344، 6345، 6346، 6349، 6347، 6348، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2010، 2909، 2910، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2107، 2107 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3041، 3044، 3043، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2729، 2730، 2942، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 135، 136، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9838، 11298، 12353، 12351، 12352، 12354، 12585، 18352، 21510، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3029، 3028، 3030، 3031، 4065، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22161، 22166، 22180، 22223، 22228، 22236، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 551، والبزار فى «مسنده» برقم: 2583، 2581، 2582، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9851، 9852، 19304، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32088، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5294، 5295، 5296، 5297، 5669، 5670، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2504، والطبراني فى «الكبير» برقم: 391، 412، 413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2738، 5013»
Hadith 507
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ قَالَ : نَا ثُمَامَةُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ عَمِلَتْ لَهُ وَطْبَةً - فَطَلَبْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ عَبْدٍ لَهُ خَيَّاطٍ ، وَقَدْ عَمِلَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ذَرْوَةٌ وَقَرْعٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الْقَرْعَ ، وَيُنَحِّي الذَّرْوَةَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ صَنَعَتْ لَكَ وَطْبَةً ، وَهِيَ تُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلَ مِنْهَا . فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) sent me to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and she had prepared for him (peace and blessings be upon him) a 'watbah' (a dish made of dates and ghee). I searched for him (peace and blessings be upon him) and found him (peace and blessings be upon him) in the house of a slave of his who was a tailor. He had prepared food for him (peace and blessings be upon him) containing hump meat and gourd. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began eating the gourd (with relish) and pushing the meat aside with his index finger. I said: 'O Messenger of Allah, Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) has prepared a watbah for you, and she would love for you to eat from it.' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came and ate from it. Then she said: 'O Messenger of Allah, here is Anas (your servant); supplicate to Allah for him.' So he (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma atil umurahu, wa akthir malahu wa waladahu, waghfir lahu' (O Allah, give him a long life, increase his wealth and children, and forgive him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 507
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 380، 727، 871، 860، 874، 1164، 6080، 6334، 6344، 6378، 6380، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 658، 659، 2480، 2481، ومالك فى «الموطأ» برقم: 522 / 160، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 344، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1539، 1540، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2205، 7178، 7177، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 736 / 1، 800 / 1، 868 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 818، 878، 944، وأبو داود فى «سننه» برقم: 612، 658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 234، 3829، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1324، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5241، 5301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12264، 12534، 12670، 12702، 12877، 13571، 28069، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2100، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3200، 3238، 3239، 4236، والبزار فى «مسنده» برقم: 6415، 6423، 6445، 7171، 7303، 7404، 7403، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3810، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1841، والطبراني فى «الكبير» برقم: 710، 4679، 292، 300، 301، 303، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1427، 6481، 6844، 8544»
Hadith 508
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ . فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ وَاللهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ .
Imam al-Hasan (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that dogs are one of the nations (among creatures), I would have ordered that they be killed. So kill every one of them that is pure black."
Then Amr (may Allah have mercy on him) asked him: "Who narrated this hadith to you?" He replied: "By Allah, Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) narrated this hadith to me."
No one narrated this hadith from Mu'adh al-A'war (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him), and Khalid bin Khidash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 508
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 280، 1573، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 59، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1298، 5650، 5659، 5655، 5656، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 67 / 1، 335 / 1، 336 / 2، 4291 / 1، 4299 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 70، 4773، 4781، وأبو داود فى «سننه» برقم: 74، 2845، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1489، 1486، والدارمي فى «مسنده» برقم: 764، 2049، 2051، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 365، 3200، 3201، 3205، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1169، 1205، 11147، والدارقطني فى «سننه» برقم: 191، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17061، 17066، 20877، 20878، 20892، 20894، 20901، 20907، 20896، 20898، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 502، 503، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1845، 20283، 37397، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 75، 76، 5703، 5721، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4670»
Hadith 509
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ مِنْ حِفْظِهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَعْمَرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no amputation of the hand for one who plunders openly, one who snatches, or one who betrays a trust."
No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Yunus (may Allah have mercy on him), and no one from Yunus (may Allah have mercy on him) except Ibn Wahb (may Allah have mercy on him), and Abu Ma'mar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from them.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 509
Hadith Grading محدثین: غريب جدًّا، وهم فيه ابن وهب
Hadith Takhrij «قال الذهبى: غريب جدا مع عدالة رواته فلا تنبغي الرواية إلا من كتاب فإني أرى ابن وهب مع حفظه وهم فيه «سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 489»»
«قال الشوكاني: يتقوى بغيره «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 332»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2612»
Hadith 510
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْغَضِيضِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبْ وَلَا يُخْطَبْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A person in the state of ihram should neither marry, nor send a proposal of marriage (on anyone's behalf), nor should a proposal be sent to him. And none of you should make a sale over the sale of his brother, nor send a proposal over the proposal of his brother, until he gives him permission."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), except Umar (bin Muhammad) (may Allah have mercy on him), and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 510
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2139، 2165، 5142، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1412، 1517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1910 / 494، 2516 / 579، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 623، 621، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4047، 4051، 4959، 4965، 4966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3238 / 1، 3243 / 1، 4510 / 1، 4511 / 2، 4515 / 1، 4516 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5334، 5340، 6045، 6046، 6050، 6051، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2081، 3436، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2222، 2609، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1868، 2171، 2179، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11000، 10998، 10999، 11024، 14144، 14143، 14145، 14146، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2826، 2827، 2828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4619، 4799، 4813، 4829، 5400، 5498، 5756، 6142، 6144، 6168، 6196، 6244، 6385، 6391، 6522، 6528، 6562، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2042، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5801، 5807، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 756، والبزار فى «مسنده» برقم: 5484، 5485، 5502، 5942، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14868، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17928، 21857، 21863، 37404، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4225، 4224، 4228، 5494، 5495، 5498، 5496، 5497، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 385، 5557، 8391»
Hadith 511
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَخِي جُوَيْرِيَةَ .
عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، قَالَتْ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ تُوُفِّيَ إِلَّا بَغْلَةً بَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُؤَمَّلٌ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Juwayriyah (may Allah be pleased with her), that she said: "On the day he died, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) left nothing (as inheritance) except a white mule, his weapons, and a piece of land that he (peace and blessings be upon him) had made a charity."
No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except Isra'il (may Allah have mercy on him), and Mu'ammal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 511
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه مؤمل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخو جويرية وغيره يرويه عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر جويرية وكذلك قال الثوري وزهير وأبو الأحوص وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 293»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 40»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2739، 2873، 2912، 3098، 4461، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2489، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1533، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3596 / 1، 3597 / 2، 3598 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6388، 6389، 6390، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12012، 12013، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4398، 4399، 4397، 4400، 4401، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18749، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 399، والطبراني فى «الكبير» برقم: 92، 93، 94»
Hadith 512
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : نَا الْبَخْتَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الصَّوْتُ ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُسْلَبُ الْحَاجُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ إِلَّا الْبَخْتَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحُ بْنُ قَيْسٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "In the month of Ramadan there will be a (terrifying) sound, in Dhu al-Qa'dah the tribes will be separated (and set apart from one another), and in Dhu al-Hijjah the pilgrims will be plundered."
No one narrated this hadith from Shahr bin Hawshab (may Allah have mercy on him) except al-Bakhtari (may Allah have mercy on him), and Nuh bin Qays (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 512
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه شهر بن حوشب وفيه ضعف، والبختري بن عبد الحميد لم يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه شهر بن حوشب وفيه ضعف والبختري بن عبد الحميد لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 310»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8675»
Hadith 513
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، وَزَوْجُهَا كَارِهٌ لِذَلِكَ ، لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ، غَيْرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، حَتَّى تَرْجِعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "When a woman goes out of her house while her husband dislikes it, every angel in the heaven and everything she passes by, except the jinn and mankind, curses her until she returns."
No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Zayd (may Allah have mercy on him), and Suwayd bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 513
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سويد بن عبد العزيز متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وقد وثقه دحيم وغيره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 313»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7951، 14830، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2063، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 813، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1664 / 1، 1664 / 2، 1664 / 3، 1664 / 4، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9802، 17409»
Hadith 514
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيُّ قَالَ : نَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي اسْمَ اللهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهِهِ ، فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ، فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ . فَقَالَ : وَاللهِ إِنَّهَا لَفِي هَذِهِ الْأَسْمَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَوَارِيرِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) came one morning to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and she said: "O Messenger of Allah, may my father and mother be sacrificed for you! Teach me the name of Allah by which, when He is called upon, He answers, and when He is asked by it, He gives." But the Prophet (peace and blessings be upon him) turned his blessed face away. Then Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) got up, performed ablution, and supplicated: 'Allahumma inni as'aluka min al-khayri kullihi ma alimtu minhu wa ma lam a'lam, wa bismika al-azim alladhi idha du'ita bihi ajabta, wa idha su'ilta bihi a'tayta' (O Allah, I ask You for all good, what I know of it and what I do not know, and I ask You by Your mighty name by which, when You are called upon, You answer, and when You are asked by it, You give). Then he (peace and blessings be upon him) said: "By Allah, it (the Greatest Name) is certainly among these names."
No one narrated this hadith from Ghalib al-Qattan (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Abdullah al-Asari (may Allah have mercy on him), and al-Qawariri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 514
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الله العصري
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الله العصري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 156»»
Hadith 515
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ قَالَ : جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا ، مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأُنَاسٌ عِنْدَ حُجْرَتِهِ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، فَخَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ كَأَنَّمَا رُضِحَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، أَوْ كَأَنَّمَا يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ الدَّمُ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَنْ تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ مُتَشَابِهًا فَآمِنُوا بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو النَّاقِدُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that he said: In the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) I sat in a gathering such that, neither before it nor after it, was there any gathering more enviable to me than it. The Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) came out while some people near his chamber were arguing about the Qur'an. He (peace and blessings be upon him) came out of the house in such a state that (from intense anger) his blessed face was (red) as if pomegranate seeds had been squeezed onto it, or as if blood were dripping from his blessed face. Then he (peace and blessings be upon him) said: "O people, is this what you have been commanded, that you argue about the Qur'an, setting part of it against another part? The Qur'an was certainly not revealed for one part of it to belie another; so believe in the verses that are ambiguous (mutashabih)."
No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him) except his son (Mu'tamir, may Allah have mercy on him), and Amr al-Naqid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it (from Mu'tamir).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 515
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2666، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8041، 11830، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 85، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 36، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6779، 6817، 6856، 6919، 6964، 6965، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3121، والبزار فى «مسنده» برقم: 2489، 2490، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2947، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20367، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14177، 14519، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1308، 2995، 7052»
Hadith 516
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : الْقَمْحُ بِالشَّعِيرِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "(Exchanging) wheat for barley, two portions for one, hand to hand (is permissible), and it is not proper on credit."
No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Bashir (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 516
Hadith Takhrij «أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20984»
Hadith 517
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمِّي عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا مَرْوَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "In prayer, (to alert the imam to a mistake) saying 'Subhan Allah' is for men and clapping is for women."
No one narrated this hadith from Ash'ath (may Allah have mercy on him) except Marwan (may Allah have mercy on him), and Isa bin Musawir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 517
Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14880، 14978، 15088، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2172، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 561، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7333، 7340، 37429»
Hadith 518
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : أَوْصِنِي . فَقَالَ : دَعْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "Advise me." He (peace and blessings be upon him) said: "Give up idle talk ('qila wa qal', 'it was said and he said'), asking many questions, and wasting wealth."
No one narrated this hadith from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except al-Sari bin Isma'il (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 518
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه السري بن إسماعيل متروك
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أحاديث السري بن إسماعيل التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاصة عن الشعبي وهو إلى الضعف أقربيرمز «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 537»»
«قال الهيثمي: فيه السري بن إسماعيل وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 158؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 302»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3198»
« Prev 1 2 3 … 11 12 13 14 15 … 57 58 Next »
Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram