مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم
Three who call upon Allah but are not answered
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا أبو المثنَّى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العَنبَري، حدثنا أَبي، حدثنا أَبي، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشَّعْبي، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: "ثلاثةٌ يَدعُون الله فلا يُستجابُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سيئةُ الخُلُق فلم يُطلِّقها، ورجلٌ كان له على رجل مالٌ فلم يُشهِدْ عليه، ورجلٌ آتى سَفيهًا ماله وقد قال الله ﷿: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: 5] (1) " (2). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لتوقيف أصحاب شُعْبة هذا الحديثَ على أبي موسى، وإنما أَجمعوا على سَنَدِ حديث شعبة بهذا الإسناد: "ثلاثةٌ يُؤتَونَ أَجرَهم مرَّتين"، وقد اتفقا جميعًا على إخراجه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3181 - على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3181 - على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three kinds of people who call upon Allah but are not answered: a man who had an ill-mannered wife in his marriage but did not divorce her; a man who lent money to someone but did not take witnesses over it; and a man who handed over his wealth to a foolish (feeble-minded) person, whereas Allah, the Mighty and Majestic, says: 'And do not give the foolish your wealth' [Surah Al-Nisa': 5]."
This chain is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but the two Shaykhs did not record it because the students of Shu'bah narrated this hadith as mawquf (stopping) at Abu Musa al-Ash'ari; whereas they are agreed, with this chain, on the hadith of Shu'bah: "Three people will be given their reward twice," and the two Shaykhs agreed on recording that other hadith.
This chain is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but the two Shaykhs did not record it because the students of Shu'bah narrated this hadith as mawquf (stopping) at Abu Musa al-Ash'ari; whereas they are agreed, with this chain, on the hadith of Shu'bah: "Three people will be given their reward twice," and the two Shaykhs agreed on recording that other hadith.
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، حدثنا إسحاق بن الحسن الحَرْبي، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن الحَكَم، عن مقسَم، عن ابن عبَّاس: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ فلا يحتاجُ إلى مالِ اليتيم ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 6] يأكلُ من ماله مثل أن يَقُوتَ حتى لا يحتاجَ إلى مال اليتيم (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3182 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3182 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty, "And whoever is rich, let him refrain (from the orphan's wealth)," that it means he has no need of the orphan's wealth; while "And whoever is poor, let him eat in a fair manner" [Surah Al-Nisa': 6] means that he should eat from his own wealth to the extent of his sustenance, in such a way that he has no need of the orphan's wealth at all.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشتَكي، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن أبي إسحاق الشَّيباني، عن عِكْرمة عن ابن عبّاس في قوله: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ [النساء: 8]، قال: يُرضَخُ لهم، فإن كان في المال تقصيرٌ اعتُذِرَ إليهم (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3183 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3183 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty, "And when relatives, orphans and the needy are present at the division (of inheritance), give them something from it and speak to them words of kindness" [Surah Al-Nisa': 8], that he said: "These people should be given something (as a gift), and if the wealth is scarce, an apology should be made to them in a kind manner."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس قال: لما أنزل الله: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الأنعام: 152]، و ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ [النساء: 10]، قال: انطَلَق من كان عنده يتيمٌ فعَزَلَ طعامَه من طعامه وشرابَه من شرابه، فجعل يَفضُلُ الشيءُ من طعامه وشرابه فيُحبَس حتى يأكلَه أو يَفْسُدَ، فاشتدَّ ذلك عليهم، فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ، فأنزل الله: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾ [البقرة:220]، فخَلَطوا طعامَهم بطعامِهم، وشرابَهم بشرابِهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When Allah Almighty revealed these verses, "And do not approach the wealth of the orphan except in the way that is best" [Surah Al-An'am: 152] and "Indeed, those who devour the wealth of orphans unjustly are only filling their bellies with fire, and they will soon burn in a blazing Fire" [Surah Al-Nisa': 10], everyone who had an orphan with him separated his own food and drink from the orphan's food and drink, so that if anything was left over from his food and drink it would be kept aside until either the orphan ate it or it went bad. This situation became very hard on them, so they mentioned it to the Prophet (peace and blessings be upon him). Then Allah Almighty revealed this verse: "And they ask you about orphans. Say: Improving their condition is best, and if you mix your affairs with theirs, they are your brothers" [Surah Al-Baqarah: 220]. So (after this) the Companions mixed their food and drink with the orphans' food and drink.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود ابن حَرْب المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يَعودُني وأنا مريض في بني سَلِمة، فقلت: يا رسول الله، كيف أَقسِمُ مالي بين ولدي؟ فلم يردَّ عليَّ شيئًا، فنزلت ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ [النساء: 11] (2). قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شُعبة عن محمد بن المنكَدِر في هذا الباب بألفاظٍ غيرِ هذه، وهذا إسناد صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3185 - قد أخرجا أصله
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3185 - قد أخرجا أصله
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to visit me among Banu Salimah when I was ill. I said: O Messenger of Allah, how should I divide my wealth among my children? He (peace and blessings be upon him) gave me no answer, and then this verse was revealed: "Allah instructs you concerning your children" [Surah Al-Nisa': 11].
The two Shaykhs agreed on recording, in this chapter, the narration of Shu'bah from Muhammad bin al-Munkadir with wording other than this; and this chain is sahih (authentic), but they did not record it (with this wording).
The two Shaykhs agreed on recording, in this chapter, the narration of Shu'bah from Muhammad bin al-Munkadir with wording other than this; and this chain is sahih (authentic), but they did not record it (with this wording).
هكذا أخبرنا علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا الهيثم ابن خالد، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا ابن عُيينة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت محمدَ ابن طلحة بن يزيد بن رُكَانة يحدِّث عن عمر بن الخطاب قال: لَأن أكونَ سألتُ رسول الله ﷺ عن ثلاث، أحبُّ إلي من حُمْر النَّعَم: مَن الخليفةُ بعده؟ وعن قومٍ قالوا: نُقِرُّ بالزكاة في أموالنا ولا نؤدِّيها إليك، أيَحِلُّ قتالُهم؟ وعن الكَلَالة (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3186 - بل ما خرجا لمحمد شيئا ولا أدرك عمر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3186 - بل ما خرجا لمحمد شيئا ولا أدرك عمر
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: "If only I had asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about three things, that would have been dearer to me than red camels: (first,) who would be the caliph after him? (Second,) about people who say: We acknowledge that zakah is due on our wealth, but we will not pay it to you; is it lawful to fight them? And (third,) about kalalah (one who leaves neither parent nor child)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
