Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم
Three who call upon Allah but are not answered
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3221
اُردوEn
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، حدثنا إسحاق بن الحسن الحَرْبي، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن الحَكَم، عن مقسَم، عن ابن عبَّاس: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ فلا يحتاجُ إلى مالِ اليتيم ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 6] يأكلُ من ماله مثل أن يَقُوتَ حتى لا يحتاجَ إلى مال اليتيم (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3182 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3182 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty, "And whoever is rich, let him refrain (from the orphan's wealth)," that it means he has no need of the orphan's wealth; while "And whoever is poor, let him eat in a fair manner" [Surah Al-Nisa': 6] means that he should eat from his own wealth to the extent of his sustenance, in such a way that he has no need of the orphan's wealth at all.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حذيفة: وهو موسى بن مسعود النَّهدي، وقد توبع. سفيان: هو الثوري، والحكم هو ابن عتيبة، ومقسم: هو ابن بُجْرة مولى ابن عبَّاس.
Grading: The report is sahih, and this chain is hasan because of Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan is al-Thawri, al-Hakam is Ibn Utaybah, and Miqsam is Ibn Bujrah, the freedman (mawla) of Ibn Abbas.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 869، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ"، ص 299 - 300 من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (3/ 869) and al-Nahhas in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (pp. 299 - 300) recorded it by two routes from Sufyan, with this chain.
Grading: The report is sahih, and this chain is hasan because of Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan is al-Thawri, al-Hakam is Ibn Utaybah, and Miqsam is Ibn Bujrah, the freedman (mawla) of Ibn Abbas.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 869، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ"، ص 299 - 300 من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (3/ 869) and al-Nahhas in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (pp. 299 - 300) recorded it by two routes from Sufyan, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3221
