المعجم الكبير للطبراني
Al-Mu'jam al-Kabir (Tabarani)
باب العين
Companions Whose Names Begin with Ayn (ع)
سعيد بن جبير، عن ابن عباس
Said bin Jubayr from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him)
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed sa'i between al-Safa and al-Marwah.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) kept saying the talbiyah until he stoned the Jamrah."
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: ٢١٤] صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفَا، فَقَالَ: «وَاصَبَاحَاهُ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: When this verse was revealed: "And warn your nearest kinsfolk" [Surah al-Shu'ara: 214], the Prophet (peace and blessings be upon him) climbed Mount al-Safa and called out: "Wa sabahah!" (the customary cry warning of danger).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ بَنْ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيَّينَ عَلَى قَوْمِهِمْ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Allah Almighty took a covenant from the prophets (peace be upon them) concerning their peoples."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: ٧] قَالَ: «الْعَارِيَةُ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning "And they withhold small kindnesses (al-ma'un)" [Surah al-Ma'un: 7]: "It refers to household items that are lent and borrowed."
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، ح وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أنا خَالِدٌ كُلُّهُمْ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ تُخْلَطَ التَّمْرُ، وَالزَّبِيبُ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade (making nabidh in) gourd vessels, green glazed jars and hollowed-out tree-trunk vessels, and also forbade mixing dates and raisins."
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، أنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ بِبُوَانَةٍ قَالَ: «لَعَلَّ فِي قَلْبِكَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْئًا» قَالَ: لَا. قَالَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: I have vowed to sacrifice an animal at Buwanah. He (peace and blessings be upon him) said: "Perhaps there is something of the matters of Jahiliyyah in your heart?" He said: No. He (peace and blessings be upon him) said: "Fulfil your vow."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ» : {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ} [البقرة: ٢٨١]
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "The last verse to be revealed was: 'And fear a Day in which you will be returned to Allah' [Surah al-Baqarah: 281]."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: ١٠٧] قَالَ: «مَنْ تَبِعَهُ كَانَ لَهُ رَحْمَةً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ لَمْ يَتْبَعْهُ عُوفِيَ مِمَّا كَانَ يُبْتَلَى سَائِرُ الْأُمَمِ مِنَ الْمَسْخِ، وَالْخَسْفِ، وَالْقَذْفِ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning "And We have not sent you except as a mercy to the worlds" [Surah al-Anbiya: 107]: "Whoever follows him (peace and blessings be upon him), for him there is mercy in this world and the Hereafter; and whoever does not follow him is kept safe from the punishment that befell other nations, namely being transformed, being swallowed by the earth, and being pelted with stones."
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا أَبِي، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْشَى فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ، أَوْ خُفٍّ وَاحِدٍ، وَيَبِيتَ فِي دَارٍ وَحْدَهُ، أَوْ يَنْتَقِضَ فِي بُرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ، إِلَّا أَنْ يَنْحَنِيَ أَوْ يَلْقَى عَدُوًّا إِلَّا أَنْ يُنَحِّيَ عَنْ نَفْسِهِ "
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade walking in one sandal or one khuff, spending the night alone in a house, and relieving oneself in open ground without any cover, unless one bends down, or, if one encounters an enemy, moves oneself aside.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ هَذَا؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ، وَلَا يَقْعُدَ وَأَنْ يَصُومَ، فَقَالَ: «مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَقْعُدْ، وَلْيُتِمَّ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْكَفَّارَةِ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by Abu Isra'il (may Allah be pleased with him), who was standing in the sun, and he (peace and blessings be upon him) said: "What is the matter with this man?" The people said: O Messenger of Allah, he has vowed that he will not speak, nor sit down, and that he will fast. He (peace and blessings be upon him) said: "Tell him to speak, take shade, sit down, and complete his fast." And he (peace and blessings be upon him) did not order him to pay an expiation.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ، ثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيعٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوُقِصَ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ «اغْسِلُوهُ بِسِدْرٍ وَمَاءٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that a man fell from his mount and broke his neck. The people asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Wash him with lote-tree leaves and water, shroud him in his two garments, and do not cover his head, for he will be raised on the Day of Resurrection saying the talbiyah."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا الْيَهُودُ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا بَالُ هَذَا الْيَوْمِ؟» قَالَ: «يَوْمٌ أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) arrived and saw that the Jews fasted on the day of Ashura. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is the matter with this day?" He was told: "It is the day on which Allah saved Musa (peace be upon him) and drowned the enemy of the Children of Israel, so we are more entitled to Musa (peace be upon him)." So he (peace and blessings be upon him) fasted on that day and ordered that it be fasted.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that between the two prostrations the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say: "My Lord, forgive me, have mercy on me, guide me, grant me well-being and provide for me."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ، ثَنا الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا، وَإِنَّهَا تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَصُومَ. قَالَ: «أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟» ، قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that a woman came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, my mother vowed to fast for a month, and she died before fasting. He (peace and blessings be upon him) said: "Tell me, if your mother had owed a debt, would you have paid it off?" She said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "The debt of Allah is more deserving of being paid."
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، قَالَ: «اسْتَيْقَظَ الْغُلَامُ، أَقَامَ الْغُلَامُ؟» فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَحَوَّلَنِي، عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ، أَوْ قَالَ: خَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated: I spent the night with my maternal aunt Maymunah (may Allah be pleased with her). The Prophet (peace and blessings be upon him) prayed, then he came and prayed four rak'ahs, then he slept, then he got up and said: "Is the boy awake? Has the boy got up?" So I came and stood on his (peace and blessings be upon him) left side, and he (peace and blessings be upon him) moved me to his right side. Then he prayed five rak'ahs, then he prayed two rak'ahs, then he slept until I heard the sound of his (peace and blessings be upon him) snoring (the narrator said either ghatit or, instead of ghatit, the word khatit). Then he went out for the prayer.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِقُدَيْدٍ فَخِذَ حِمَارٍ، أَوْ قَالَ: «عَجُزَ حِمَارٍ وَحْشٍ فَرَدَّهُ يَقْطُرُ دَمًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that Sayyiduna al-Sa'b bin Jaththamah (may Allah be pleased with him) presented the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while he (peace and blessings be upon him) was at Qudayd, with the thigh of a donkey, or he said: the hindquarters of a wild ass, as a gift. He (peace and blessings be upon him) returned it while it was dripping with blood, and he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَكَمِ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِقُدَيْدٍ فَرَدَّها يَقْطُرُ دَمًا "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that Sayyiduna al-Sa'b bin Jaththamah (may Allah be pleased with him) presented a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was in the state of ihram at Qudayd, and he (peace and blessings be upon him) returned it while it was dripping with blood.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا»
Miqsam and Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on them both) narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) said on the Day of the Trench (Khandaq): "They kept us occupied from the middle prayer. May Allah fill their graves and their bellies with fire."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ أَعْجَمِيَّةٌ، فَقَالَ: " ائْتِنِي بِهَا، فَقَالَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «فَأَعْتِقْهَا»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "I am obliged to free a slave, and I have a black, non-Arab slave girl." He (peace and blessings be upon him) said: "Bring her to me." He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you bear witness that there is no true god except Allah?" She said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you bear witness that I am the Messenger of Allah?" She said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then free her."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدًا أَسْوَدَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَمُرُّ بِيَ ابْنُ السَّبِيلِ، وَأَنَا فِي مَاشِيَةٍ لِسَيِّدِي فَأَسْقِي مِنْ أَلْبَانِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَإِنِّي أَرْمِي فَأُصْمِي وَأُنْمِي قَالَ: «كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that a black slave came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "I am with my master's livestock and a traveller passes by me. May I give him milk to drink without their permission?" He (peace and blessings be upon him) said: "No." He said: "And if I shoot at game and it dies on the spot, or it runs off and dies some time later?" He (peace and blessings be upon him) said: "Eat what dies on the spot, and leave what dies some time later."
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمِيعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَايَا رَايَا اللهُ بِهِ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever shows off, Allah will expose his showing off, and whoever does deeds for fame, Allah will make him known (for it)."
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِي الْأَوَّلِ: بِسَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray witr with three rak'ahs: in the first he would recite "Sabbih isma rabbika al-a'la", in the second "Qul ya ayyuha al-kafirun", and in the third "Qul huwa Allahu ahad".
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ: الْجُمُعَةِ، وَسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite Surah al-Jumu'ah and Surah al-Munafiqun in the Friday prayer.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ قَالَا: ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ: الْجُمُعَةِ، وَسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite Surah al-Jumu'ah and Surah al-Munafiqun on Friday.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَا: ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الْم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ "
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite "Alif Lam Mim, Tanzil" and "Hal ata 'ala al-insan" in the Fajr prayer on Friday.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الْم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ " حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّهُمْ سَيُهْزَمُونَ» ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ، لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرُوا كَانَ لَكَ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ بَيْنَهُمْ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَقَالَ: «أَلَا جَعَلْتَهُ - أُرَاهُ قَالَ - دُونَ الْعَشْرِ» ، - قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: الْبِضْعُ مَا دُونَ الْعَشْرِ - قَالَ: فَظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {الْم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ، وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ} [الروم: ٢] قَالَ: فَغُلِبَتِ الرُّومُ، ثُمَّ غَلَبَتِ الرُّومُ بَعْدُ. قَالَ: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ} [الروم: ٤]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّهُمْ سَيُهْزَمُونَ» ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ، لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرُوا كَانَ لَكَ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ بَيْنَهُمْ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَقَالَ: «أَلَا جَعَلْتَهُ - أُرَاهُ قَالَ - دُونَ الْعَشْرِ» ، - قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: الْبِضْعُ مَا دُونَ الْعَشْرِ - قَالَ: فَظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {الْم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ، وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ} [الروم: ٢] قَالَ: فَغُلِبَتِ الرُّومُ، ثُمَّ غَلَبَتِ الرُّومُ بَعْدُ. قَالَ: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ} [الروم: ٤]
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite Surah Alif Lam Mim Tanzil al-Sajdah and Surah Hal ata 'ala al-insan (Surah al-Dahr) in the Fajr prayer on Friday. (The same narration is also reported from the Prophet (peace and blessings be upon him) in the same way through another chain.)
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) also narrated: The Muslims used to love that the Romans should prevail over the Persians, because they were People of the Book, and the polytheists used to love that the Persians should prevail over the Romans, because they were idol-worshippers. The Muslims mentioned this to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned it to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "They will soon be defeated." Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned this to them (the polytheists), and they said: "Fix a term between us and you; if they (the Romans) prevail, you shall have such and such, and if we prevail, we shall have such and such." So a term of five years was fixed between them, but they did not prevail. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not make it less than ten (years)?" (I think he (peace and blessings be upon him) said this.) Sa'id bin Jubayr said: "Bid'" means less than ten. Then later the Romans prevailed, and this is the meaning of the saying of Allah Almighty: "Alif Lam Mim. The Romans have been defeated in the nearest land, and they, after their defeat, will surely prevail within a few years" [Surah al-Rum: 2]. Then the Romans were defeated, and later they prevailed. Allah Almighty says: "To Allah belongs the command before and after, and on that day the believers will rejoice at the help of Allah" [Surah al-Rum: 4].
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) also narrated: The Muslims used to love that the Romans should prevail over the Persians, because they were People of the Book, and the polytheists used to love that the Persians should prevail over the Romans, because they were idol-worshippers. The Muslims mentioned this to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned it to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "They will soon be defeated." Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned this to them (the polytheists), and they said: "Fix a term between us and you; if they (the Romans) prevail, you shall have such and such, and if we prevail, we shall have such and such." So a term of five years was fixed between them, but they did not prevail. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not make it less than ten (years)?" (I think he (peace and blessings be upon him) said this.) Sa'id bin Jubayr said: "Bid'" means less than ten. Then later the Romans prevailed, and this is the meaning of the saying of Allah Almighty: "Alif Lam Mim. The Romans have been defeated in the nearest land, and they, after their defeat, will surely prevail within a few years" [Surah al-Rum: 2]. Then the Romans were defeated, and later they prevailed. Allah Almighty says: "To Allah belongs the command before and after, and on that day the believers will rejoice at the help of Allah" [Surah al-Rum: 4].
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ قَالَا: ثنا الْفَيْضُ بْنُ وُثَيْقٍ الثَّقَفِيُّ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah curse the Jews. Fat was made unlawful for them, so they sold it and consumed its price."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ ظَبْيَانَ الْمَازِنِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ، ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَرِيَّةً فِيهَا الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فَلَمَّا أَتَوُا الْقَوْمَ وَجَدُوهُمْ قَدْ تَفَرَّقُوا وَبَقِيَ رَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ لَمْ يَبْرَحْ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ الْمِقْدَادُ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: قَتَلْتَ رَجُلًا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهِ لَيُذْكَرَنَّ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّ رَجُلًا شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَتَلَهُ الْمِقْدَادُ، فَقَالَ: " ادْعُوا لِي الْمِقْدَادَ، فَقَالَ: " يَا مِقْدَادُ قَتَلْتَ رَجُلًا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَكَيْفَ لَكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ " قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ، كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ} [النساء: ٩٤] ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ رَجُلًا مُؤْمِنًا يُخْفِي إِيمَانَهُ مَعَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَقَتَلْتَهُ، وَكَذَلِكَ كُنْتَ أَنْتَ تُخْفِي إِيمَانَكَ بِمَكَّةَ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent out a detachment in which Sayyiduna al-Miqdad bin al-Aswad (may Allah be pleased with him) was also included. When they reached the people, they found that they had dispersed, and one man who had a great deal of wealth had stayed behind. He said: "I bear witness that there is no god except Allah." Sayyiduna al-Miqdad (may Allah be pleased with him) lunged at him and killed him. One of his companions said to him: "You have killed a man who said: There is no god except Allah! By Allah, this will certainly be mentioned to the Prophet (peace and blessings be upon him)." So when they came to the Prophet (peace and blessings be upon him), they said: "O Messenger of Allah! A man bore witness that there is no god except Allah, and yet al-Miqdad killed him." He (peace and blessings be upon him) said: "Call al-Miqdad to me." Then he said: "O Miqdad! You killed a man who said: There is no god except Allah. So what will you do about La ilaha illa Allah (how will you answer for it)?" Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Then Allah revealed this verse: "O you who believe! When you go forth in the way of Allah, investigate carefully, and do not say to one who offers you peace: You are not a believer, seeking the goods of the life of this world, for with Allah are abundant spoils. You yourselves were like this before, then Allah conferred His favour upon you" [Surah al-Nisa: 94]. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He was a believing man who was hiding his faith among a disbelieving people, and you killed him; and likewise you yourself used to hide your faith in Makkah."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا , فَوَجَدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَاضْطَجَعْتُ فِي حُجْرَتِهَا، وَجَعَلْتُ فِي نَفْسِي أَنْ أُحْصِيَ كَمْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَجَاءَ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْحُجْرَةِ بَعْدَ أَنْ ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ , فَقَالَ: «أَنَامَ الْوَلِيدُ؟» ، ثُمَّ تَنَاوَلَ مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَى مَيْمُونَةَ، فَارْتَدَى بِبَعْضِهَا، وَعَلَيْهَا بَعْضُهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُنَّ، ثُمَّ قَعَدَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، فَأَكْثَرَ الثَّنَاءَ، ثُمَّ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ، «اللهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي، وَاجْعَلْ لِي نُورًا فِي سَمْعِي، وَاجْعَلْ لِي نُورًا فِي بَصَرِي، وَاجْعَلْ لِي نُورًا عَنْ يَمِينِي، وَنُورًا عَنْ شِمَالِي، وَاجْعَلْ لِي نُورًا مِنْ بَيْنَ يَدَيَّ، وَنُورًا مِنْ خَلْفِي، وَزِدْنِي نُورًا، وَزِدْنِي نُورًا، وَزِدْنِي نُورًا»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that his father, Sayyiduna al-Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him), sent him to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on an errand of his. Sayyidah Maymunah bint al-Harith (may Allah be pleased with her) was his maternal aunt, so he went in to her, but found the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the mosque. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: I lay down in her (my aunt Maymunah's) room, and I resolved in my heart to count how many rak'ahs the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would pray. He (peace and blessings be upon him) came while I was lying in the room after part of the night had passed, and he said: "Has the boy gone to sleep?" Then he took a sheet that was over Maymunah (may Allah be pleased with her), wrapped part of it around himself and left part of it over her. Then he stood and prayed two rak'ahs at a time until he had prayed eight rak'ahs. Then he prayed witr with five rak'ahs, without sitting between them. Then he sat and praised Allah Almighty abundantly as befits Him. Then his (peace and blessings be upon him) last words were: "O Allah, place light in my heart, place light in my hearing, place light in my sight, place light on my right, place light on my left, place light in front of me, place light behind me, and increase me in light, and increase me in light, and increase me in light."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فُصِلَ الْقُرْآنُ مِنَ الذِّكْرِ، فَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَجَعَلَ جِبْرِيلُ يُنْزِلُهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "The Qur'an was separated from the Dhikr and placed in the House of Honour (Bayt al-'Izzah) in the lowest heaven. Then Sayyiduna Jibril (peace be upon him) kept bringing it down to the Prophet (peace and blessings be upon him), reciting it in measured portions."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، ثنا الْأَعْمَشُ، ثنا حَسَّانُ أَبُو الْأَشْرَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: ١] قَالَ: «أُنْزِلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً حَتَّى، وُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَنَزَّلَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَوَابِ كَلَامٍ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَنَزَّلَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَوَابِ كَلَامِ الْعِبَادِ، وَأَعْمَالِهِمْ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning (the verse) "Indeed, We sent it down on the Night of Decree" [Surah al-Qadr: 1]: "The Qur'an was sent down all at once until it was placed in the House of Honour (Bayt al-'Izzah) in the lowest heaven. Then Sayyiduna Jibril (peace be upon him) brought it down to Muhammad (peace and blessings be upon him) in response to matters that arose in the lowest heaven, and Sayyiduna Jibril (peace be upon him) brought it down to Muhammad (peace and blessings be upon him) in response to the words of the servants and their deeds."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَكَمِ الثَّقَفِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ مُضَرِّسٍ النَّصْرِيُّ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ لِيَتَيَسَّرَ أَهْلُ الصَّلَاةِ لِصَلَاتِهِمْ، فَإِذَا سَمِعْتُمُ الْأَذَانَ فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَبَادِرُوا التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى، فَإِنَّهَا فَرْعُ الصَّلَاةِ وَتَمَامُهَا، وَلَا تُبَادِرُوا الْقَارِئَ الرُّكُوعَ، وَالسُّجُودَ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The first call (adhan) was only instituted so that those who pray may get ready for their prayer. So when you hear the adhan, perform ablution (wudu) thoroughly, and when you hear the iqamah, hasten to the opening takbir, for it is an essential part of the prayer and its completion. And do not race ahead of the reciter in bowing and prostration."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، ثنا نُصَيْرُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ فِيمَا بَيْنَهُمْ: لَوْ جَمَعْنَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالًا فَبَسَطَ يَدَهُ لَا يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَجْمَعَ لَكَ مِنْ أَمْوَالِنَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: ٢٣] فَخَرَجُوا مُخْتَلِفِينَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَلَمْ تَرَوْا إلى مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا قَالَ هَذَا لِنُقَاتِلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَنَنْصُرَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا} [الشورى: ٢٤] إِلَى قَوْلِهِ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: ٢٥] فَعَرَضَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى قَوْلِهِ: {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [الشورى: ٢٦] هُمُ الَّذِينَ قَالُوا هَذَا أَنْ تَتُوبُوا إِلَى اللهِ وَتَسْتَغْفِرُوهُ
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated: The Ansar said among themselves: "If only we could gather wealth for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so that he may keep his hand open and no one would stand between him and it." So they came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! We wish to gather something for you from our wealth." Thereupon Allah, the Mighty and Majestic, revealed: "Say: I do not ask you for any reward for it except love for kinship" [Surah al-Shura: 23]. They went out disagreeing. Some of them said: "Did you see what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said?" And some of them said: "He (peace and blessings be upon him) only said this so that we would fight on behalf of his (peace and blessings be upon him) household and support them." So Allah, the Mighty and Majestic, revealed: "Or do they say: He has invented a lie against Allah?" [Surah al-Shura: 24], up to His saying: "And He it is Who accepts repentance from His servants" [Surah al-Shura: 25]. the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned them towards repentance with this verse, up to His saying: "And He answers those who believe and do righteous deeds, and gives them more out of His bounty" [Surah al-Shura: 26]. These are the ones who had said this, meaning: repent to Allah and seek His forgiveness.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورُنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟» فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ} [مريم: ٦٤]
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Jibril (peace be upon him): "What prevents you from visiting us more often than you visit us?" Then this verse was revealed: "And we do not descend except by the command of your Lord" [Surah Maryam: 64].
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي سَجْدَةِ ص سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَسْجُدُهَا شُكْرًا» ،
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The prostration of Surah Sad: Sayyiduna Dawud (peace be upon him) performed it as repentance, and we perform it as thanks."
حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ
A similar saying of the Prophet (peace and blessings be upon him) is also narrated from Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him), but Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) is not mentioned in it.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ، عَنْهَا غَرِقَ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The likeness of my household (Ahl al-Bayt) is like the ark of Nuh (peace be upon him): whoever boarded it was saved, and whoever stayed behind from it drowned."
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُجَوِّزِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، أنا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Wine (khamr) is unlawful in itself, and the intoxication from every drink is also unlawful."
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَضَعَفَةِ أَهْلِهِ لَيْلًا إِلَى جَمْعٍ، وَقَالَ لَهُمْ: «لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent the weak members of his household to Muzdalifah at night, and said to them: "Do not stone the Jamrah until the sun has risen."
