Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ

Those Named Ibrahim

673 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ : نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ وَجَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ ، فَإِيَّاكُمْ أَنْ يَطْلُبَكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ إِلَّا سَعِيدٌ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever prays the morning prayer is under the covenant (protection and security) of Allah, so beware lest Allah demand from you anything concerning His covenant.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salih al-Murri (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2814
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح بن بشير المري
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 296»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4107، 4120، والبزار فى «مسنده» برقم: 6465، 6943، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 222»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ : لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ ، فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ فِي الرَّحْلِ يَطْحَنُ ، وَمَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَطْحَنُ ، فَجَاءُوا بِهِ أَرْمَدَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَكَادُ أُبْصِرُ ، فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَهَزَّ الرَّايَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَهُ ، فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، ثُمَّ قَالَ لِبَنِي عَمِّهِ : I " أَيُّكُمْ يَتَوَلَّانِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ I " فَقَالَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : I " يَا فُلَانُ أَتَتَوَلَّانِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ I " ثَلَاثًا ؟ فَيَقُولُ : لَا . حَتَّى مَرَّ عَلَى آخِرِهِمْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَنَا وَلِيُّكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ I " .
قَالَ : وَبَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ ، وَبَعَثَ عَلِيًّا عَلَى أَثَرِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا عَلِيُّ ، لَعَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ سَخِطَا عَلَيَّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَا ، وَلَكِنْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " لَا يَنْبَغِي أَنْ يُبَلِّغَ عَنِّي إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ I " . قَالَ : وَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا .
وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ مِنَ النَّاسِ I " .
قَالَ : وَسَرَى عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَامَ عَلَى مَكَانِهِ ، قَالَ : I " وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said on the day of Khaybar: "I shall certainly send (to fight) a man whom Allah will never disgrace." Then he (peace and blessings be upon him) sent for Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) while he was grinding flour by the saddles, and (at that time) none of you would grind flour. The people brought him while his eyes were sore. He said: "O Prophet of Allah! I can hardly see anything." So he (peace and blessings be upon him) blew with his saliva into both his eyes, waved the banner three times, then handed it to him. Victory was granted at his hands, and he brought Sayyidah Safiyyah bint Huyayy (may Allah be pleased with her) (with him).
He narrated: Then he (peace and blessings be upon him) said to his cousins: "Which of you will be my wali (helper and loyal friend) in this world and the Hereafter?" He (peace and blessings be upon him) asked each man among them in turn: "O so-and-so! Will you be my wali in this world and the Hereafter?" Three times (it happened so), and each one would say: "No." Until he (peace and blessings be upon him) reached the last of them, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "O Prophet of Allah! I am your wali in this world and the Hereafter." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You are my wali in this world and the Hereafter."
He narrated: He (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) with Surah al-Tawbah, then sent Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) after him. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) asked: "O Ali! Perhaps Allah and His Messenger have become displeased with me?" Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) replied: "No, but the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'It is not fitting that anyone convey (the message) on my behalf except a man who is from me and I am from him.'"
He narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) placed his cloak over Sayyiduna Ali, Sayyidah Fatimah, Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them), then said: "Allah only intends to remove impurity from you, O people of the household, and to purify you with a thorough purification."
And he (Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)) was the first of the people to accept Islam after Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her).
He narrated: Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) put his life at risk: he put on the garment of the Prophet (peace and blessings be upon him) and then slept in his (peace and blessings be upon him) bed. He said that the polytheists (thinking him the Prophet (peace and blessings be upon him)) were shooting at the place where the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (used to sleep).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2815
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 35، 36، 37، 32، 33، 34، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4677، 4680، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8355، 8373، 8374، 8548، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3734، 3732، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3119، 3120، 3612، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2875، 2876، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3555، 3556، 3557، 3586، 4083، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12594، 12593»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : نَا أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عِصَابَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَقَالَ : أَتَتْكُمُ الْأَزْدُ أَحْسَنُ النَّاسِ وُجُوهًا ، وَأَعْذَبُهُ أَفْوَاهًا ، وَأَصْدَقُهُ لِقَاءً وَنَظَرَ إِلَى كَبْكَبَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَقَالَ : I " مَنْ هَذِهِ ؟ I " قَالُوا : هَذِهِ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " اللَّهُمَّ اجْبُرْ كَسِيرَهُمْ وَآوِ طَرِيدَهُمْ ، وَلَا تُرِنِي مِنْهُمْ سَائِلًا .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الشَّاذَكُونِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) looked at a group that was approaching and said: "The people of the tribe of Azd have come to you, the most handsome of people in face, the sweetest of speech, and the most truthful in combat."
Then he (peace and blessings be upon him) looked at another crowd that was approaching and asked: "Who are these people?" They said: "These are Banu Bakr bin Wa'il." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made this supplication: 'Allahumma ujbur kasirahum, wa awi taridahum, wa la turini minhum sa'ilan' (O Allah, mend the state of their broken ones, give shelter to their homeless, and do not show me anyone among them stretching out his hand to beg).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abd al-Rahman bin Abdullah except with this chain, and al-Shadhakuni is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2816
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن داود الشاذكوني
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 46»»
«قال ابن حجر: قلت وأبو عمران وأبوه لا يعرفان «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 582»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : نَا مُطِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَحَبَّبَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يُحِبُّونَ ، وَبَارَزَ اللهَ بِمَا يَكْرَهُونَ ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever seeks to make himself beloved to people through what they love, and openly confronts (disobeys) Allah with what He dislikes, will meet Allah, the Mighty and Majestic, while He is angry with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated only with this chain, and Muhammad bin Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2817
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن داود الشاذكوني متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 224»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ : نَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُفْرٌ بِاللهِ : ادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَكُفْرٌ بِاللهِ : تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا السَّرِيُّ .
Qays bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) narrates: I heard Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Claiming a lineage that is not (really) known is disbelief in Allah, and disowning one's (true) lineage is also disbelief in Allah, however slight or insignificant (that tie of lineage) may be."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bayan except al-Sari."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2818
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الموقوف أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 255»»
«قال البزار: واختلفوا في رفع حديث أبي معمر فرواه جماعة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر موقوفا وأسنده بعضهم والذي أسنده فليس بالحجة في الحديث «مسند البزار، ج 1، ص 140»»
«قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي بكر رحمة الله عليه عنه والسري بن إسماعيل ليس بالقوي وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه «مسند البزار، ج 1، ص 204»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2905، 2903، والبزار فى «مسنده» برقم: 70، 70 (م)، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2928، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16315، 16316، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26633، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8575»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَكْفِيكُمْ مِنَ الْحَيَّةِ ضَرْبَةٌ بِسَوْطٍ ، أَصَبْتُمُوهَا أَوْ أَخْطَأْتُمُوهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الشَّاذَكُونِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "To protect yourselves from the harm of a snake, a single blow with a whip is enough for you, whether it strikes it or your aim misses."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) except with this chain, and al-Shadhakuni (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2819
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سليمان الشاذكوني
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه سليمان الشاذكوني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 47»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَأَنْ يَسْتَنَّ ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ .
Amr bin Sulaym al-Zuraqi (may Allah have mercy on him) narrates: "I bear witness concerning Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he bore witness concerning the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: 'Bathing (ghusl) on Friday is obligatory on every adult, and that he should use the siwak, and apply perfume.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Harami bin Umarah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2820
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبو بكر بن المنكدر واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي هلال وبكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه فضبطا إسناده وجوداه ورواه شعبة عن أبي بكر بن المنكدر واختلفوا على علي بن المديني فيه فقال تمتام عنه فيه عن حرمي بن عمارة عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال محمد بن محمد الباغندي عنه عن حرمي عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ورواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام واختلف عنه فقال عبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ورواه عمر بن محمد بن صهبان عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وأبو بكر بن المنكدر ليس له اسم ورواه عثمان بن حكيم عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ولم يصرح برفعه قال من السنة أن يغتسل وروى هذا الحديث زهير بن محمد فقال عن محمد بن المنكدر عن جابر ووهم فيه وإنما رواه محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد والقول الأول هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 276»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 858، 879، 880، 895، 2665، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 846، ومالك فى «الموطأ» برقم: 337 / 102، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 313، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1743، 1744، 1745، 1742، (3/228) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1228، 1229، 1233، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1374 / 1، 1376 / 1، 1382 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1680، 1679، 1700، وأبو داود فى «سننه» برقم: 341، 344، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1579، 1578، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1089، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1421، 5743، 6037، 6036، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11184، 11422، 11756، 11804، 11837، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2330، والحميدي فى «مسنده» برقم: 753، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 978، 1100، 1127، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5307، 5318، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5026، 5585، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 703، 704، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1155، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 307، 617، 3287»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فِي رَمَضَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يُوسُفُ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had cupping (hijamah) done in Ramadan.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Yusuf (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2821
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يوسف بن خالد السمتي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 170»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2264، 2266، 2265، 2267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7890»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبُولَنَّ فِي الْمَاءِ النَّاقِعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Never urinate in stagnant water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Farwah (may Allah have mercy on him) except Abd al-Salam (may Allah have mercy on him), and Sulayman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2822
Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 345»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النِّبَاذِ وَاللِّمَاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the munabadhah sale (concluding a sale by throwing a garment) and the mulamasah sale (concluding a sale merely by touching)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Abd al-Warith (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2823
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 368، 584، 588، 1993، 2145، 2146، 5819، 5821، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 825، 1138، 1511، ومالك فى «الموطأ» برقم: 745 / 250، 1056 / 317، 1394 / 391، 2459 / 572، 3398 / 707، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 653، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1543، 1544، 2290، 3598، 4973، 4974، 4975، 5426، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2305، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 560 / 1، 4521 / 1، 4525 / 1، 4529 / 5، 4646 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1557، 2808، 6055، 6059، 6063، 6183، 9667، 9670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3461، 4080، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1231، 1310، 1758، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1412، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1248، 2169، 3560، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3257، 4442، 4443، 4490، 4506، 4507، 5999، 6000، 8549، 10978، 10977، 10990، 10989، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8367، 9057، 9071، 9560، 9715، 10091، 10120، 10291، 10310، 10331، 10371، 10514، 10586، 10684، 10773، 10784، 10901، 11000، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2585، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6124، والبزار فى «مسنده» برقم: 8185، 8837، 9834، 9833، 9894، 9977، 9978، 10034، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 300، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7880، 14991، 14989، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7400، 20834، 22715، 22717، 25726، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1824، 4124، 4122، 7324، 7321، 7330، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5477، 5475، 5476، والطبراني فى «الصغير» برقم: 116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 952، 1741، 1870، 4257، 4650، 8950»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الْأَذَى شَيْئًا يَعْنِي الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَاقِدِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let none of you ever pray while he feels any kind of discomfort," meaning the need to relieve oneself or urinate.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except his nephew, and al-Waqidi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2824
Hadith Grading محدثین: تفرد به الواقدي
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا ابن أخيه محمد بن عبد الله تفرد به الواقدي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 89»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 22»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ أَخِي حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ قَالَ : نَا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْدَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : شَكَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ الْحِفْظِ ، فَقَالَ : اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "A man complained to the Prophet (peace and blessings be upon him) of a poor memory, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Seek help from your right hand.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Ubaydullah bin Abi Bakr except with this chain, and Isma'il is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2825
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن سيف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 152»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ابْنُ أَخِي حَزْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ فَقَالَ : I " بِأَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ أَخِي حَزْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ .
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she asked the Prophet (peace and blessings be upon him), saying: "O Messenger of Allah! I have two neighbours, so with which of them should I begin (in giving a gift)?" He (peace and blessings be upon him) said: "The one whose door is nearer to you (than the other's)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except Ibn Akhi Hazm (may Allah have mercy on him), and Isma'il (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2826
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ : I " اللَّهُمَّ وَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَحَبِيبٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered a man, when he was about to lie down on his bed, to say: 'Allahumma wajjahtu wajhi ilayk, wa alja'tu zahri ilayk, rahbatan wa raghbatan ilayk, la malja'a wa la manja minka illa ilayk, amantu bi-kitabika alladhi anzalta wa nabiyyika alladhi arsalta' (O Allah, I have turned my face towards You and entrusted my back to Your protection, out of longing for You and fear of You; there is no refuge and no place of safety from You except with You; I believe in Your Book which You sent down and in Your Prophet whom You sent).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin al-Mukhtar (may Allah have mercy on him) and Habib (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2827
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 247، 6311، 6313، 6315، 7488، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2710، 2711، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 216، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5522، 5523، 5527، 5536، 5542، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10519، 10520، 10521، 10522، 10525، 10526، 10523، 10527، 10528، 10541، 10540، 10542، 10543، 10544، 10547، 10546، 10545، 10548، 10549، 10553، 10550، 10552، 10551، 10554، 10555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5046، (4/471) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3394، 3399، 3574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2725، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3876، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18764، 18809، 18850، 18858، 18886، 18887، 18902، 18916، 18930، 18950، 18953، 18954، 18955، 18971، 18959، 18980، 18986، 18996، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 743، 744، 780، والحميدي فى «مسنده» برقم: 740، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1668، 1683، 1711، 1721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19829، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27051، 27055، 27057، 27063، 27068، 29906، 29907، 29908، 29913، 29923، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1137، 1136، 1139، 1138، 1140، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 254، والطبراني فى «الصغير» برقم: 3، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 52، 1248، 1494، 1636، 3429، 6051»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَسَّانُ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever leaves three Fridays without an excuse, a seal is placed on his heart."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr, from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), except Abu Ma'shar (may Allah have mercy on him), and Hassan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Others have narrated it from Muhammad bin Amr (may Allah have mercy on him), from Ubaydah bin Sufyan (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Abu al-Ja'd al-Damri (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2828
Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب حديث أبي الجعد الضمري
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهم والصحيح حديث أبي الجعد الضمري «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 589»»
«قال الدارقطني: والصحيح عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال الثوري ويحيى القطان وغيرهما عن محمد بن عمرو وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 21»»
«أخرجه الطيالسي فى «مسنده» برقم: 2557»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : دَفَعَ إِلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، كِتَابًا ، وَقَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي فَكَانَ فِيهِ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْرَمَ فِي حَجَّتِهِ فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا مُعَاذٌ فِي كِتَابِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him), during his Hajj, entered the state of ihram at (the time of) one of the two prayers after the sun had declined (Zuhr or Asr).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Hisham (may Allah have mercy on him), and no one from Hisham (may Allah have mercy on him) except Mu'adh (may Allah have mercy on him), in his book."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2829
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2545، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1848، والبزار فى «مسنده» برقم: 7183، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5451»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْخَيَّاطُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Woe to the heels (left dry in ablution) from the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar (may Allah have mercy on him) except Abu Ubaydah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2830
Hadith Grading محدثین: فيه ضعف
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: فيها ضعف «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 252»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 454، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14616، 15196، 15428، 15459، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1906، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2065، 2145، 2308، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 269، 272، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 186، 187، والطبراني فى «الصغير» برقم: 781، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5650»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of the things with which you treat yourselves are cupping (hijamah) and al-qust al-bahri (sea costus)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Sa'id (may Allah have mercy on him), and Abd al-Wahhab (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2831
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: رواه أبان عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي هذا خطأ قال لا لأن معمر أيضا قد رواه عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 6، ص 14»»
«قال أبو حاتم الرازي: حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 230»»
«قال الدارقطني: وخالفهم البغوي فرواه عن جده عن عبد الوهاب عن سعيد وأخرج كتاب جده وأنكر على من رواه عنه عن شعبة وكذلك رواه غير أحمد بن منيع عن عبد الوهاب عن سعيد أيضا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 139»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2102، 2210، 2281، 2277، 5696، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1577، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3573 / 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5151، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7537، 7538، 7550، 7551، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3424، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1278، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2664، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2164، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15887، 19567، 19568، 19569، 19581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12147، 12227، 12982، 13081، 14219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2243، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1251، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2835، 3746، 3758، 3850، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1403، والبزار فى «مسنده» برقم: 6535، 6540، 6543، 6544، 6550، 6551، 6744، 7098، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21379، 23904، 24145، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6042، 6043، 6039، 6044، 6045، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 360، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2188، 2444، 2660، 2726، 8225، 9455»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ - خَتَنُ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ - عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ تُقْرَضُ أَلْسِنَتُهُمْ وَشِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالَ : هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ أُمَّتِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ خَتَنِ مَالِكٍ إِلَّا هِشَامٌ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the night I was taken on the Night Journey, I reached the lowest heaven, and there were men there whose tongues and lips were being cut with scissors of fire. I asked: 'O Jibril! Who are these people?' He replied: 'These are the preachers of your Ummah.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Mughirah (may Allah have mercy on him) (who was the son-in-law of Malik bin Dinar (may Allah have mercy on him)) except Hisham (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2832
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: حدث به حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس وخالفه عمر بن قيس سندل فرواه عن علي بن زيد عن ثمامة عن أنس وهو الصواب فإن كان عمر بن قيس ضعيفا فقد أتى بالصواب لأن هذا معروف برواية ثمامة عن أنس حدث به عنه مالك بن دينار أيضا ورواه الحسن بن أبي جعفر وصدقة بن موسى والمغيرة بن حبيب عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس وهو الصواب وروي عن يزيد بن زريع عن هشام عن المغيرة عن مالك بن دينار عن أنس والصحيح عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 319»»
«قال ابن حبان: روى هذا الخبر أبو عتاب الدلال عن هشام عن المغيرة عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس ووهم فيه لأن يزيد بن زريع أتقن من مائتين من مثل أبي عتاب وذويه «صحيح ابن حبان، ج 1، ص 250»»
«قال الهيثمي: وأحد أسانيد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 276»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 53، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2160، 2161، 2646، 2647، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12394، 13053، 13625، 13719، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2172، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3992، 3996، 4069، 4160، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1222، والبزار فى «مسنده» برقم: 7231، 7417، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37731، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 411، 8223»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا فَاغْتَنَمْتُهَا مِنْهُ ، فَقُلْتُ : أَفَلَا نَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا I " فَاغْتَنَمْتُهَا مِنْهُ ، فَقُلْتُ : أَلَا نَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ ؟ فَسَكَتَ عَنِّي ، وَدَعَا وَصِيفًا لَهُ ، فَسَارَّهُ ، فَإِذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَأَكَبَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَكَبَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ يَتَسَارَّانِ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يَقُولَانِ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَلَّى ، فَنَادَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : I " يَا عُثْمَانُ ، عَسَى أَنْ يُقَمِّصَكَ اللهُ قَمِيصًا ، فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ I " ثَلَاثَ مِرَارٍ .
فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَتْ : نَسِيتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، حَتَّى قُتِلَ الرَّجُلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ فَرَجٌ .
Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I was with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) said: 'O Aishah! If only we had someone with us who would talk with us.' I seized the opportunity and said: 'Shall we not send for Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)?' He (peace and blessings be upon him) remained silent. Then he (peace and blessings be upon him) said again: 'O Aishah! If only we had someone with us who would talk with us.' I seized the opportunity and said: 'Shall we not send for Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)?' He (peace and blessings be upon him) remained silent towards me. Then he (peace and blessings be upon him) called one of his servants and whispered to him. Just then Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) asked permission (to enter), and he (peace and blessings be upon him) gave him permission. Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) leaned towards the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) leaned towards him, and the two began to speak privately. By Allah! I do not know what the two of them were saying. Then when he raised his head and turned to leave, the Prophet (peace and blessings be upon him) called out to him and said: 'O Uthman! Perhaps Allah Almighty will clothe you with a shirt; if the hypocrites demand that you take it off, then do not take it off.' He (peace and blessings be upon him) said this three times."
Al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) said: I said to her: "O Mother of the Believers! Where were you (that you did not narrate) this hadith?" She said: "By the Lord of the Ka'bah! I had forgotten it, until that man (Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him)) was martyred."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except al-Zubaydi (may Allah have mercy on him), and Faraj (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2833
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وأحد إسنادي الطبراني حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 90»»
«قال أبو زرعة الرازي: ليس هذا من حديث الزهري إنما يرويه الفرج عن ربيعة «علل الحديث، ج 6، ص 372»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6915، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4570، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3705، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 112، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25104، 25205، 25477، 25801، 26910، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32708، 38810، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5310، 5311، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3751»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ شَرْقًا وَغَرْبًا ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْفَضْلُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray on his mount in whichever direction it faced with him, whether east or west, and he (peace and blessings be upon him) would also pray the witr on it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than al-Fadl (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2834
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 999، 1095، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 700، ومالك فى «الموطأ» برقم: 401 / 124، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1704، 2412، 2413، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1685 / 1، 1686 / 2، 1687 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1399، والترمذي فى «جامعه» برقم: 472، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1631، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1200، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2246، 2247، 2248، 4668، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1635، 1633، 1636، 1654، 1655، 1680، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4607، 4618، 4710، 5304، 5305، 5927، 6044، 6330، 6333، 6560، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5459، 5667، 5786، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 839، والبزار فى «مسنده» برقم: 5843، 6079، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4518، 4533، 4535، 4536، 4534، 4540، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6993، 37495، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2488، 2487، 2489، 2494، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13271، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1094، 5851»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا : قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ قُتَيْبَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, dislikes three things for you: qil wa qal (idle talk, 'it was said' and 'he said'), asking many questions, and wasting wealth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Imran (may Allah have mercy on him), and Ibn Qutaybah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2835
Hadith Grading محدثین: فيه عمران القطان مختلف فيه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمران القطان ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 157»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 522، 527، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5667»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى قَالَ : نَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُلِقَ ابْنُ آدَمَ إِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً ، إِنْ أَخْطَأَهُ مَنَايَاهُ دَفَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلْمٌ .
It is narrated from the father of Mutarrif (Sayyiduna Abdullah bin al-Shikhkhir) (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The son of Adam was created with ninety-nine calamities (causes of death) at his side; if these calamities miss him, he falls into the grip of old age until death comes to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Imran, and Salm is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2836
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 457، 459، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2150، 2456، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5666»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ غَرَفَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي أَبَا الْحَسَنِ فَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ : I " خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ I " وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْلَاهَا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَكِبَ الْبَغْلَةَ وَأَرْدَفَ عَلِيًّا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَرَفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه : I "كذا ، ولعل الصواب : ( فدعا عليا ) أو ( فدعي علي ) I "]I "
It is narrated from Sayyiduna Gharafah bin al-Harith (may Allah be pleased with him) that he said: "I was present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the Farewell Pilgrimage, and the sacrificial camels were brought to him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: 'Call Abu al-Hasan for me.' So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was called, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Take hold of the lower part of the spear.' And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) himself took hold of its upper part. Then when he (peace and blessings be upon him) had finished (the sacrifice), he rode the mule and seated Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) behind him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Gharafah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Abd al-Rahman bin Mahdi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn printed edition, and its editor said: "The text is like this, and perhaps the correct reading is 'fa-da'a Aliyyan' (so he called Ali) or 'fa-du'iya Aliyyun' (so Ali was called)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2837
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن الحارث
Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: هذا المعارض ضعيف فإن في إسناده عبد الله بن الحارث ولا يعرف له حال وإن ذكره ابن حبان في ثقاته ولا يعرف له راو غير حرملة بن عمران «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 311»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1766، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10331، والطبراني فى «الكبير» برقم: 655»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ : نَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، أَوْ رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ .
Sayyiduna Abu Kabshah al-Anmari (may Allah be pleased with him) narrates from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deliberately lies about me, or rejects something of mine that I have commanded, let him take his seat in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu Kabshah (may Allah be pleased with him), from Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), except with this chain, and Amr bin Malik is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2838
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث يقال إنه حديث يحيى بن بسطام وإن الباقين الذين رووه عن جارية سرقوه منه وجارية بن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 435»»
«قال الدارقطني: هذا إسناد غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 246»»
«قال الذهبى: هذا حديث منكر «لسان الميزان، ج 2، ص 414»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 73، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3111»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّمَرِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَرْحَةَ التُّنُوخِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِيمَا نَجَاةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ فَقَالَ : فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي أَرَدْتُ عَلَيْهَا عَمِّي فَأَبَاهَا : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( عمرو بن مالك ) كما أشار إليه المحقق .
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), and he from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), that he said: I said: "O Messenger of Allah! In what lies the salvation of this Ummah?" He (peace and blessings be upon him) said: "In the word that I presented to my uncle but he refused to accept it, namely: the testimony that there is no god worthy of worship except Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Umar bin Sa'id."
It is like this in the Dar al-Haramayn and Majma' al-Bahrayn editions, whereas the correct name is "Amr bin Malik", as the editor indicated.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2839
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عمر بن سعيد بن سرجة وغيره من الضعفاء
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه عمر بن سعيد بن سرجة السرجي وعيسى بن المطلب وأبو هارون المدني وكلهم ضعفاء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 171»»
«قال ابن عدي: لم يجود إسناده غير عمر «لسان الميزان، ج 6، ص 109»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 21، 25، 38، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 10، 9، 19، والبزار فى «مسنده» برقم: 5، 4، 4 (م)، 5 (م)، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20554»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ : أَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ ، مَوْلَى آلِ مَنْظُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذِ انْقَطَعَ شِسْعُهُ ، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسْعًا مِنْ نَعْلِهِ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ ، وَقَالَ : هَذِهِ أَثَرَةٌ وَلَا أَقْبَلُ أَثَرَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عُمَرُ مَوْلَى آلِ سَيَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ .
Abdullah bin Amir bin Rabi'ah (may Allah have mercy on him) narrates from his father, Sayyiduna Amir bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him), that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was performing tawaf of the House when suddenly the strap of his (peace and blessings be upon him) sandal broke. A man undid the strap from his own sandal and offered it to him (peace and blessings be upon him), but he (peace and blessings be upon him) refused to take it and said: 'This is preference (given to me over others), and I do not accept such preference.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Umar, the mawla of the family of Sayyar, and Umar bin Ali is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2840
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 234، 236، 237، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1242، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7204، والبزار فى «مسنده» برقم: 3801، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1213 / 1، 1213 / 2»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ قَالَ : نَا وَاصِلٌ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) intended to travel, he would set out (on the journey) on Thursday."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Ibn Ulathah (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Wasil (may Allah have mercy on him), and Amr bin al-Husayn (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2841
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن الحصين العقيلي متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 211»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1965، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9270، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8335»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : نَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ مِنْكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانِهِ ، فَإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بِدُعَائِهِمْ إِلَى دُعَائِهِ خَيْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any one of you intends to travel, let him greet his brothers with salam, for through their supplication they add further good to his own supplication."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Yahya (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Suhayl (may Allah have mercy on him), and Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2842
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن العلاء البجلي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يحيى بن العلاء البجلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 256»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6686، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3375»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مَحَقَ الْإِسْلَامُ شَيْئًا مَحْقَ الشُّحِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Islam has not wiped out anything the way it has wiped out miserliness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Ali bin Abi Sarah (may Allah have mercy on him), and Amr bin al-Husayn (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2843
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عمرو بن الحصين مجمع على ضعفه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو مجمع على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 242»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 346»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3488، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3208»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُكَفِّرُوا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ قِبْلَتِكُمْ بِذَنْبٍ وَإِنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ وَصَلَّوْا مَعَ كُلِّ إِمَامٍ ، وَجَاهَدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Do not declare anyone of the people of your qiblah a disbeliever because of a sin, even if they commit major sins, as long as they have prayed behind every imam and waged jihad alongside every ruler."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Zayd (may Allah have mercy on him) except Ali bin Abi Sarah (may Allah have mercy on him), and Amr bin al-Husayn (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2844
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه علي بن أبي سارة متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف متروك الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 107»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدَانَ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَأَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "It is as if I am looking at the whiteness of the two cheeks of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) as he (peace and blessings be upon him) gave the salam to his right: 'Al-salamu alaykum wa rahmatullah' (Peace be upon you and the mercy of Allah), and to his left: 'Al-salamu alaykum wa rahmatullah' (Peace be upon you and the mercy of Allah)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2845
Hadith Takhrij «قال العقيلي: الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208»»
«قال العقيلي: الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 232، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1990، 1991، 1993، 1994، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1082 / 2، 1141 / 1، 1148 / 1، 1318 / 1، 1322 / 3، 1321 / 2، 1323 / 4، 1324 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 674، 732، 739، 1243، 1247، 1246، 1248، 1249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 996، والترمذي فى «جامعه» برقم: 253، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3025، 3023، 3024، 3026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1351، 1348، 1349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3734، 3774، 3777، 3813، 3926، 3956، 3965، 3964، 4011، 4052، 4136، 4257، 4309، 4310، 4327، 4366، 4518، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 277، 284، 306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5051، 5102، 5101، 5128، 5214، 5334، والبزار فى «مسنده» برقم: 599، 1536، 1537، 1574، 1610، 1609، 1634، 1647، 1730، 1843، 1928، 1961، 1962، 1972، 1974، 2067، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 513، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2500، 3127، 3129، 3130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2491، 3060، 3063، 3061، 3065، 3067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1321، 1322، 1589، 1591، 1590، 1594، 1592، 1593، 1598، 1597، 1620، 1622، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9297، 9979، 10032، 10173، 10172، 10174، 10173 / 2، 10177، 10178، 10175، 10176، 10179، 10180، 10183، 10184، 10181، 10182، 10185، 10186، 10189، 10187، 10188، 10191، 10192، 10194، 10195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1503، 2636، 2638، 2898، 4316، 5768، 6121، 6811، 8324»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَاَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the witr 'Glorify the name of your Lord, the Most High', 'Say: O disbelievers' and 'Say: He is Allah, the One'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Asim (may Allah have mercy on him) except Abd al-Malik (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2846
Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5050، والبزار فى «مسنده» برقم: 1729، 1733، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10249، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5678»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ سَاجِدًا بِمَكَّةَ ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ فَأَرَادَ أَنْ يَطَأَ عَلَى عُنُقِهِ فَنَفَحَهُ [ جِبْرِيلُ ] نَفْحَةً بِجَنَاحِهِ ، فَمَا اسْتَوَتْ قَدَمَاهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَ الْأُرْدُنَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was prostrating in Makkah when Iblis came and intended to place his foot on his (peace and blessings be upon him) blessed neck. Jibril (peace be upon him) struck him such a blow with his wing that before his feet could settle on the ground he had reached (the land of) Jordan.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Uthman bin Matar (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2847
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عثمان بن مطر
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 229»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا أُمُّ عُمَرَ بِنْتُ حَسَّانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْغُصْنِ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ إِذَا اعْتَلَلْتَ قَدَّمْتَ أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : لَسْتُ أَنَا الَّذِي قَدَّمْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ الَّذِي قَدَّمَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ .
It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) that she said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! When you are ill, you put Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) forward (to lead the prayer)?" So he (peace and blessings be upon him) said: "It was not I who put him forward; rather, it was Allah who put him forward."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Yahya bin Qays except with this chain; al-Salt is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2848
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يعرفه الهيثمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 181»»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَحِقْتُهُ بِالْبَقِيعِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَانْقَطَعَ شِسْعِي ، فَقَالَ لِي : I " أَنْعِشْ قَدَمَكَ ؟ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَالَتْ عُزُوبَتِي ، وَنَأَيْتُ عَنْ دَارِ قَوْمِي ، فَقَالَ : I " يَا بَشِيرُ ، أَلَا تَحْمَدِ اللهَ الَّذِي أَخَذَ بِنَاصِيَتِكَ لِلْإِسْلَامِ مِنْ بَيْنِ رَبِيعَةَ ، قَوْمٌ يَرَوْنَ أَنْ لَوْلَاهُمْ لَائْتَفَكَتِ الْأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا ابْنُهُ إِسْحَاقُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُقْبَةُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ بَشِيرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Bashir bin al-Khasasiyyah (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and caught up with him (peace and blessings be upon him) at al-Baqi', and I heard him (peace and blessings be upon him) saying: 'As-salamu 'ala ahl al-diyar min al-mu'minin' (Peace be upon the believing inhabitants of these dwellings (the graveyard)). (Meanwhile) the strap of my sandal broke, so he (peace and blessings be upon him) said to me: "Lift your foot (or set your sandal right)?" I said: "O Messenger of Allah! I have been unmarried (single) for a long time, and I have also become far from the homes of my people." He (peace and blessings be upon him) said: "O Bashir! Do you not praise Allah, who chose you for Islam from among the tribe of Rabi'ah, a people who think that, were it not for them, the earth would overturn along with those living on it?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) except his son Ishaq (may Allah have mercy on him); Uqbah is alone in narrating it; and this hadith is not narrated from Sayyiduna Bashir (may Allah be pleased with him) except with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2849
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1236، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6031»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَعِدَ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ .
قَالَ جَابِرٌ : فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا بَنِي الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " كُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ I " ، فَقُلْنَا : تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ ، وَإِذَا هُوَ يَنْشُدُ ضَالَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا مُعَاذُ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever climbs this mountain pass, the pass of al-Murar, his sins will be wiped away just as the sins of the Children of Israel were wiped away."
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) said: The first to climb it were our horsemen, those of Banu al-Khazraj; then all the people gathered, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "All of you have been forgiven except the owner of the red camel." So we said to that man: Come, so that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) may supplicate for forgiveness for you. He said: Finding my lost thing is dearer to me than that this companion of yours should ask forgiveness for me. And he was searching for something he had lost.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qurrah bin Khalid except Mu'adh."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2850
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2780، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7076، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1870»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نِعْمَ الرَّجُلُ بِلَالٌ ، وَالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ .
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What an excellent man Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) is! And the mu'adhdhins (callers to prayer) will be the people with the longest necks (on the Day of Resurrection) (that is, of high rank)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Husam bin Missak (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2851
Hadith Grading محدثین: تفرد به حسام بن مصك عن قتادة
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن قتادة إلا حسام بن مصك «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 133»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5279، والبزار فى «مسنده» برقم: 4338، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2357، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5118، 5119»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَكَلَ مِنَ الْهَدْيِ تَطَوُّعًا فَقَدْ غَرِمَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a person eats from a voluntary hady (a sacrificial animal sent to the Haram), he becomes liable (that is, he has to pay compensation for it)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Khalid (bin Abdullah, may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2852
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10371، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1266، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4063، 4888»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قُعَيْسٍ ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا ، فَكَرِهَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ جَاءَنِي أَبُو قُعَيْسٍ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ ، فَقَالَ : لِيَدْخُلْ عَلَيْكِ عَمُّكِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ ، لَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ، فَقَالَ : I " إِنَّهُ عَمُّكِ ، فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ .
وَكَانَ أَبُو قُعَيْسٍ أَخَا ظِئْرِ عَائِشَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قُعَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ هُدْبَةُ .
Sayyiduna Abu Qu'ays (may Allah be pleased with him) narrates from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that he came to her and asked her permission to enter, but she disliked giving him permission. Then when the Prophet (peace and blessings be upon him) came, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "O Prophet of Allah! Abu Qu'ays came to me, and I refused to give him permission." He (peace and blessings be upon him) said: "Let him come in to you; he is your uncle." She said: "O Messenger of Allah! It was only the woman who nursed me; the man did not nurse me." He (peace and blessings be upon him) said: "He is your uncle, so he may come in to you."
And Abu Qu'ays (may Allah be pleased with him) was the brother of the wet-nurse who nursed Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu Qu'ays (may Allah be pleased with him) except with this chain; Hudbah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2853
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2644، 2646، 3105، 4796، 5099، 5111، 5103، 5239، 6156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1444، 1445، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2233 / 533، 2234 / 534، 2235 / 535، 2251 / 538، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 744، 749، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4109، 4219، 4223، 4220، 5799، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3300 / 1، 3301 / 2، 3302 / 3، 3303 / 4، 3316 / 4، 3313 / 1، 3314 / 2، 3315 / 3، 3317 / 5، 3318 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5412، 5411، 5414، 5413، 5421، 5444، 5445، 5446، 5447، 5448، 5449، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2055، 2057، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1147، 1148، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2296، 2293، 2295، 2294، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1937، 1948، 1949، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 950، 952، 951، 953، 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12732، 14013، 14014، 15706، 15705، 15707، 15711، 15708، 15709، 15710، 15712، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4375، 4374، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24688، 24719، 24736، 24804، 24805، 24879، 24880، 24881، 25009، 25069، 25351، 26080، 26090، 26259، 26290، 26463، 26975، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1537، والحميدي فى «مسنده» برقم: 231، 232، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4374، 4501، والبزار فى «مسنده» برقم: 62 / 39، 290 / 265، 291 / 266، 316 / 290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13937، 13938، 13939، 13940، 13941، 13949، 13952، 13954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17323، 17321، 17328، 17644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 243، 746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 548، 4934، 7435»
« Prev 1 2 3 … 12 13 14 15 16 17 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram