5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُرِيدُ الدُّنْيَا ، حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا يَوْمَ أُحُدٍ : مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا أَسْبَاطٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "I did not think that any of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wanted this world, until this verse was revealed concerning us on the day of Uhud: 'Among you are some who want this world, and among you are some who want the Hereafter.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Suddi (may Allah have mercy on him) except Asbat (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1399

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 4500، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3558، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33955، 37926، 37938»

Hadith 1400

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever is killed while defending his wealth is a martyr."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Kathir (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1400

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه يزيد بن سنان

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة حديثه يزيد بن سنان غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 9، ص 154»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2581، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28631، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14079، 14141، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5970»

Hadith 1401

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِنَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا يَزَالُ الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A person remains in latitude in the matter of his religion as long as he does not shed forbidden blood."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1401

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6862، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8121، 8122، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15958، 15959، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5785، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 856»

Hadith 1402

وَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أَتَى عَرَّافًا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes to a fortune-teller, his prayer of forty nights will not be accepted."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1402

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 118»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» (1/246) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 1403

وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا : أَبُو غَسَّانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him), on the night of Muzdalifah, offered the Maghrib and Isha prayers with a single iqamah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except al-Darawardi (may Allah have mercy on him), and Abu Ghassan (may Allah have mercy on him) is alone in (narrating them) from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1403

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1668، 1673، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 703، 1288، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1499 / 407، 1502، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2848، 2849، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3859، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 480 / 1، 482 / 1، 483 / 2، 605 / 2، 606 / 3، 657 / 1، 658 / 2، 659 / 3، 3029 / 4، 3030 / 5، 3028 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 376، 383، 384، 519، 1590، 1634، 1635، 1636، 4013، 4014، 4011، 4012، 4016، 4017، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1926، 1929، 1931، 1932، (2/136) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 887، 888، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1560، 1559، 1926، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1909، 1911، 1910، 1914، 1912، 1913، 1915، 1945، 5524، 9588، 9587، 9589، 9590، 9591، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2575، 4538، 4546، 4767، 4987، 4988، 5282، 5337، 5383، 5386، 5596، 5638، 6191، 6303، 6510، 6511، 6584، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1981، 2009، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5439، 5649، 5771، 5791، 5792، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14240، 14250، 14249، 14253، 15434، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3952، 3951، 3954، 3955، 3953، 3957، 3956، 3961، 3959، 3960، 3962، 3968، 3969، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13711، 13713، 13861»

Hadith 1404

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا زَيْدٌ ، وَلَا عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ تَفَرَّدَ بِهِ : إِدْرِيسُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes to the Friday prayer, let him take a ritual bath (ghusl)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Zayd (may Allah have mercy on him), and no one from Zayd (may Allah have mercy on him) except Mu'ammal (may Allah have mercy on him), while Idris (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1404

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 258، 259، 547، 997، 1266، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»

Hadith 1405

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ فِضَّةٍ ، فَصُّهُ مِنْهُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْمُعَافَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that "the ring of the Prophet (peace and blessings be upon him) was of silver, and its stone was also of it (that is, of silver as well)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except al-Mu'afa (may Allah have mercy on him), and his son (Abd al-Kabir, may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1405

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: روي أنه كان فصه منه وخرجه البخاري قال أبو عمر وهو أصح «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 5، ص 412»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5870، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2094، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6391، 6394، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5213 / 3، 5214 / 4، 5211 / 1، 5212 / 2، 5215 / 5، 5292 / 3، 5294 / 5، 5295 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9446، 9447، 9448، 9449، 9452، 9450، 9451، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4217، 4216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7660، 7661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12132، 13385، 13562، 14010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3536، 3537، 3544، 3584، 3827، والبزار فى «مسنده» برقم: 6311، 6312، 6313، 6317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25637، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 87، 89، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4736، 5295، 9401»

Hadith 1406

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي مُرَّةَ . عَنْ فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا أَجَارَتْ رَجُلَيْنِ ، فَأَرَادَ عَلِيٌّ قَتْلَهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَارَتْ أُمُّ هَانِئٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْقَاسِمُ .

It is narrated from Sayyidah Fakhitah Umm Hani (may Allah be pleased with her) that she granted protection to two men, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) intended to kill them. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We have granted protection to whomever Umm Hani has granted protection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1406

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن أبي ذئب واختلف عنه فرواه زيد بن الحباب وابن وهب وآدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ وخالفهم سفيان الثوري رواه عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي فاختة عن أم هانئ ووهم في ذلك والأول أصح ورواه عبد الحميد بن جعفر عن المقبري عن كثير عن أم هانئ والصحيح قول من قال عن المقبري عن أبي مرة عن أم هانئ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 367»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 280، 357، 1103، 1176، 3171، 4292، 6158، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 518 / 158، 517 / 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1131، 1132، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 237، 1233، 1234، 1235، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1187، 1188، 1189، 2537، 2538، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5246، 6962، 6965، 6966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 225 / 2، 413 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 224، 486، 490، 487، 488، 8631، 8632، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1290، 1291، 2763، والترمذي فى «جامعه» برقم: 474، 1579 (م)، 2734، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1493، 1494، 2544، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 465، 614، 1323، 1379، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2610، 2612، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18، 19، 20، 971، 972، 4980، 4981، 4982، 4983، 5588، 18246، 18244، 18245، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27528، 27529، 27530، 27533، 27538، 27540، 27541، 27542، 27543، 27545، 27546، 27550، 27548، 27549، 28022، 28023، 28029، 28031، 28034، 28035، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1720، 1725، والحميدي فى «مسنده» برقم: 333، 334، 335، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4857، 4859، 4858، 4860، 4861، 9438، 9439، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3195، 7892، 7893، 7890، 7891، 34072، 34071، 38083، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2235، 2234، 2236، 2237، 5452، 5451، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 290، والطبراني فى «الكبير» برقم: 986، 987، 988، 989، 1003، 1004، 1010، 1009، 1011، 1015، 1012، 1013، 1014، 1016، 1019، 1017، 1018، 1020، 1024، 1021، 1022، 1023، 1025، 1029، 1026، 1027، 1028، 1030، 1031، 1034، 1032، 1033، 1038، 1042، 1045، 1043، 1044، 1046، 1047، 1052، 1053، 1056، 1055، 1064، 1066، 1070، (24/419) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1816، 4246، 6684، 9090»

Hadith 1407

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : نَا زَائِدَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ مِخْوَلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُغِيرَةَ إِلَّا زَائِدَةُ ، وَلَا عَنْ زَائِدَةَ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite Surah al-Jumu'ah and 'When the hypocrites come to you' (Surah al-Munafiqun) in the Friday prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mughirah (may Allah have mercy on him) except Za'idah (may Allah have mercy on him), and no one from Za'idah (may Allah have mercy on him) except Yahya (may Allah have mercy on him); Ali bin Muslim (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1407

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 332»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 879، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 533، (1/577)، (1/578) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1820، 1821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 955 / 2، 1420 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1030، 1748، 11575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1074، (1/417) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 520، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5803، 5808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2018، 2496، 2844، 2953، 3097، 3156، 3155، 3221، 3388، 3389، 3470، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2756، 2758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2530، والبزار فى «مسنده» برقم: 4800، 4997، 5006، 5007، 5008، 5153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2729، 2728، 5234، 5240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5490، 5496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2386، 2385، 2387، 2388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10900، 12334، 12333، 12373، 12374، 12375، 12376، 12377، 12417، 12418، 12422، 12433، 12462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1385، 5008، 8514»

Hadith 1408

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى خَشَبَةٍ ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ، قَالَ : I " ابْنُوا لِي مِنْبَرًا I " فَبَنَوْا لَهُ مِنْبَرًا ، إِنَّمَا كَانَ عَتَبَتَيْنِ ، فَلَمَّا تَحَوَّلَ مِنَ الْخَشَبَةِ إِلَى الْمِنْبَرِ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ . قَالَ أَنَسٌ : فَسَمِعْتُ الْخَشَبَةَ - وَاللهِ - حَنَّتْ حَنِينَ النَّاقَةِ الْوَالِهَةِ ، حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَاحْتَضَنَهَا ، فَسَكَنَتْ فَقَالَ الْحَسَنُ : I " يَا عِبَادَ اللهِ الْمُسْلِمِينَ ، الْخَشَبَةُ تَحِنُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَوْقًا إِلَيْهِ ، لِمَكَانِهِ إِلَيْهَا ، أَفَلَيْسَ الرِّجَالُ الَّذِينَ يَرْجُونَ لِقَاءَهُ أَحَقَّ أَنْ يَشْتَاقُوا إِلَيْهِ ؟ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا حَبَّانُ . تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) informed him that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to deliver the sermon on Friday leaning his blessed back against a wooden post. Then, when the number of people grew, he (peace and blessings be upon him) said: "Build a pulpit for me." So they made a pulpit for him (peace and blessings be upon him) which consisted of only two steps. Then, when he (peace and blessings be upon him) moved from that wooden post to the pulpit, the wood began to weep (in the pain of separation). Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! I heard the sound of that wood weeping like a she-camel that wails in distress after being separated from her young, until the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came down from the pulpit to it and embraced it, and then it fell silent."
Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) (on hearing this) would say: "O Muslim servants of Allah! The wood weeps out of longing for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) because of his nearness to it; so are not the people who hope to meet him (peace and blessings be upon him) more deserving of longing for him (peace and blessings be upon him)?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ibrahim (may Allah have mercy on him) except Habban (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Muhammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1408

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1776، 1777، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6507، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1519، 1520، 1645، 1643، 1644، 1861، 386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3627، والدارمي فى «مسنده» برقم: 40، 42، 1605، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2273، 2438، 2440، 3498، 3500، 13567، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2756، 3384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1336، والبزار فى «مسنده» برقم: 6676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4179، 4178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3631، 7441»

Hadith 1409

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ الْقِرَاءَةَ ، فَوَجَدْتُهُمْ مُتَقَارِبِينَ ، فَاقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالِاخْتِلَافَ ، فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ : هَلُمَّ وَتَعَالَ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمْزَةَ إِلَّا إِسْحَاقُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "I have heard the (various) readings, and I found them close to one another (in meaning and sense). So recite as you have been taught, and beware of going to extremes (in matters of the Qur'an), hair-splitting and disagreement, for these (various readings) are just like one of you saying 'halumma' (come here) and 'ta'al' (come) (that is, both mean the same thing)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hamzah (may Allah have mercy on him) except Ishaq (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1409

Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 34، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4060، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30651، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8680»

Hadith 1410

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَطَبَ النَّاسَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَرَأَى رَجُلًا قَائِمًا - كَأَنَّهُ أَعْرَابِيٌّ - فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا لِي أَرَاكَ قَائِمًا ؟ قَالَ : نَذَرْتُ أَنْ لَا أَجْلِسَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " اجْلِسْ ، لَيْسَ هَذَا بِنَذْرٍ ، إِنَّمَا النَّذْرُ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed the people on an extremely hot day, and he (peace and blessings be upon him) saw a man standing in the sun, as though he were a Bedouin. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked him: "What is the matter, that I see you standing?" He said: "I have vowed that I will not sit down until you finish the sermon." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Sit down. This is not a vow; a vow is only that by which the pleasure of Allah, the Mighty and Majestic, is sought."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zinad (may Allah have mercy on him) except his son, and no one from his son except Abdullah bin Nafi' (may Allah have mercy on him), while Muslim bin Amr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1410

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع المدني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن نافع المدني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 187»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3273، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20149، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4330، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6847، 7095، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4831، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4162»

Hadith 1411

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْخَطْمِيُّ الْمُقْرِئُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ابْنَةُ طَلْحَةَ . عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : كُنَّا نَتَّخِذُ عَصَائِبَ فِيهَا الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ ، فَنَعْصِبُ بِهَا أَسَافِلَ رُءُوسِنَا عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، ثُمَّ نُحْرِمُ كَذَلِكَ ، نَعْرَقُ فِيهِنَّ ، وَنَتَوَضَّأُ فِيهِنَّ ، حَتَّى نَحِلَّ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "We used to use headbands on which there was wars and saffron; then at the time of ihram we would tie them on the lower parts of our heads and enter ihram in that state. We would sweat in those bands and perform ablution while they were on, until we came out of ihram."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Suqah (may Allah have mercy on him) except Ali bin Ghurab (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1411

Hadith 1412

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَبُو ضَمْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ . عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ ، يَقُودُ بِهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَاشِدٍ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the Farewell Hajj riding a whitish-grey mule, while Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) was holding its reins and leading it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rashid (may Allah have mercy on him) except Abu Damrah (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Uthman bin Sa'id (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1412

Hadith 1413

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَيَانٌ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ يَقُولُ : صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللهِ . فَمَضَى ، فَمَا هُوَ حَتَّى إِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، فَقَالَ : I " هَكَذَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَقِيَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ I " .

Qays bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) led us in prayer, and he stood up after two rak'ahs (without sitting), so the people said 'Subhan Allah' (Glory be to Allah), but he carried on (with his prayer). Then, when he said the salam, he performed two prostrations (of forgetfulness) and said: "This is how we did it with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Baqiyyah (may Allah have mercy on him), and Yahya bin Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1413

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير عنه وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 380»»
«قال الدارقطني: سئل الدارقطني عنه فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن بيان عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ «الأحاديث المختارة، ج 3، ص 231»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1032، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1038، 1035، 1036، 1037، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1209، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3922، 3921، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 759، 760، 785، 794، والبزار فى «مسنده» برقم: 1217، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 668 / 3، 668 / 1، 668 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3486، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4527، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2564»

Hadith 1414

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ . عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " أُمَّ قَوْمَكَ I " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَجِدُ وَسْوَاسًا ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، فَلَمْ أُحِسُّ بِهِ بَعْدُ ، وَقَالَ لِي : أُمَّ قَوْمَكَ ، وَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ وَرَاءَهُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا سُوَيْدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Uthman bin Abi al-As (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Lead your people in prayer." I said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I find whisperings (in my heart)." So he (peace and blessings be upon him) struck my chest with his hand, and after that I never felt it again. And he (peace and blessings be upon him) said to me: "Lead your people in prayer, and whoever leads people in prayer should keep (the prayer) light, for behind him are the elderly, the weak and those with needs."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Suwayd (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1414

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 468، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 423، 1608، (1/502) [دون رقم في الترقيم المختار]، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 727، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 671 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1648، وأبو داود فى «سننه» برقم: 531، والترمذي فى «جامعه» برقم: 209، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 714، 987، 988، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2050، 5351، 5352، 5361، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16528، 16529، 16533، 16534، 16535، 16530، 18189، 18183، 18196، 18199، (7/4044) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 982، والحميدي فى «مسنده» برقم: 928، 930، والبزار فى «مسنده» برقم: 2318، 2319، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 466، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3717، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2384، 4693، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6019، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4210، 5040، 6000، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8338، 8336، 8337، 8339، 8348، 8349، 8350، 8351، 8354، 8352، 8359، 8357، 8358، 8365، 8376، 8377، 8378، 8380»

Hadith 1415

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ قَالَ : نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : أَنْتُمْ تُكْمِلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً ، نَحْنُ خَيْرُهَا وَآخِرُهَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا ضَمْرَةُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection you will complete the number of seventy nations; we are the best of them and the last of them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Shawdhab (may Allah have mercy on him) except Damrah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1415

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 160، 4175، 7388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2780، 3666، 3667، 7079، 7080، 8783، 8784، 8872، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2435 / 2، 2567 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2227، 2228، 2360، 9106، 9115، 9126، 9136، 11038، 11236، 11367، 11405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2142، 2143، 2144، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2192 (م)، 2424، 3001، 3143، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2802، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 234، 1850، 2536، 4288، 4287، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14842، 14843، 14897، 15795، 17790، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20330، 20332، 20334، 20341، 20342، 20343، 20344، 20337، 20346، 20354، 20347، 20348، 20362، 20366، 20367، 20360، 20370، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 409، 411، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12584، 20115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35548، 35569، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5130، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4160، 4161، والطبراني فى «الكبير» برقم: 969، 973، 974، 970، 971، 972، 975، 976، 977، 1001، 1002، 999، 1000، 1012، 1013، 1023، 1024، 1025، 1030، 1031، 1035، 1033، 1034، 1036، 1037، 1038، 1039، (19/426) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1658، 6239، 6402»

Hadith 1416

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ يَبْدَؤُونَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that: "The Prophet (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) used to begin with the prayer before the sermon on the day of Eid."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one other than Mu'ammal (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1416

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1704، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 763، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5729»

Hadith 1417

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ : إِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَتُقَامُ ، فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَتَّى يَنْعَسَ بَعْضُ النَّاسِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مَخْلَدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "Sometimes the iqamah for the prayer would already have been called, and a man would stand and begin talking with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), until (because of the length of the conversation) some of the people would begin to doze."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Makhlad (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1417

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 642، 643، 6292، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 376، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1527، (3/55) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2035، 4544، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 790 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 868، وأبو داود فى «سننه» برقم: 201، 542، 544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 598، 2333، 5933، 5934، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12169، 12311، 12508، 12828، 13079، 13260، 13335، 13632، 14040، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3306، 3309، 3310، 3733، 3885، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1324، والبزار فى «مسنده» برقم: 6379، 6407، 6836، 7555، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4198، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3443، 3445، 3446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1188»

Hadith 1418

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الْأَعْرَجُ جَابِرٌ السَّمْتِيُّ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو عُثْمَانَ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تُوُفِّيَتْ ، وَكَانُوا يَحْمِلُونَ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى الْأَسِرَّةِ سَوَاءً ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ بِالْحَبَشَةِ ، وَهُمْ نَصَارَى أَهْلُ كِتَابٍ ، وَهُمْ يَجْعَلُونَ لِلْمَرْأَةِ نَعْشًا فَوْقَهُ أَضْلَاعٌ ، يَكْرَهُونَ أَنْ يُوصَفَ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهَا ، أَفَلَا أَجْعَلُ لِابْنَتِكَ نَعْشًا مِثْلَهُ ؟ فَقَالَ : I " اجْعَلِيهِ I " ، فَهِيَ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ نَعْشًا انْتُعِشَ فِي الْإِسْلَامِ لِرُقَيَّةَ ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا خَلَفٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ الْأَعْرَجُ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خالد السمتي )

It is narrated from Sayyidah Asma' bint Umays (may Allah be pleased with her) that a daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, and the people (at that time) used to carry men and women on bedsteads in the same way. So I said: "O Messenger of Allah! I have lived in the land of Abyssinia; they are Christians, People of the Book, and they prepare for a woman a bier (with a canopy) over which wooden arches are fixed, because they dislike that anything of the shape of the woman's body should be visible (during the funeral). So shall I not prepare a bier like that for your daughter as well?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, make it." So she is the first woman in Islam who prepared, for Sayyidah Ruqayyah (may Allah be pleased with her), the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the first bier that was carried as a covered coffin (with a canopy).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud (may Allah have mercy on him) except Khalaf (may Allah have mercy on him), and Abu al-Rabi' al-A'raj (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
This is how it appears in the printed edition of Dar al-Haramayn, and the correct name is probably 'Khalid al-Samti'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1418

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة خلف بن راشد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه خلف بن راشد وهو مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 26»»

Hadith 1419

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا تَسُبُّوا تُبَّعًا ، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي بَزَّةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not revile Tubba', for he had accepted Islam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Mu'ammal (may Allah have mercy on him), and Ibn Abi Bazzah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1419

Hadith Grading محدثین: فيه أحمد بن أبي بزة المكي لا يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أحمد بن أبي بزة المكي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 76»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11790»

Hadith 1420

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْمُثَنَّى . عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ : I " إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that every Thursday evening, which is the night of Friday, he used to say: "Indeed, the truest speech is the Book of Allah, and the best way is the way of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hamzah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1420

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6098، 7277، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 365، والبزار فى «مسنده» برقم: 2055، 2051، 2056، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20198، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8523، 8524، 8521»

Hadith 1421

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الْبَجَلِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَكَبَّهُمُ اللهُ فِي النَّارِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If all the inhabitants of the heavens and all the inhabitants of the earth were to join together in killing a single Muslim man, Allah Almighty would throw them all face-down into the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hamzah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1421

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1398، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9242»

Hadith 1422

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِمُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، فَوُضِعَ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- طَهُورُهُ . فَسَأَلَ : I " مَنْ وَضَعَهُ ؟ I " فَقَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبَيَّ - أَوْ صَدْرِي - وَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he was in the house of his maternal aunt, the Mother of the Believers Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), and water for ablution was placed for the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) asked: "Who placed this?" The people said: "Ibn Abbas." So he (peace and blessings be upon him) patted (his blessed hand) on my shoulders, or he said: on my chest, and supplicated: 'Allahumma faqqihhu fi al-din wa 'allimhu al-ta'wil' (O Allah, grant him understanding of the religion and teach him the interpretation of the Qur'an).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1422

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديث صحيح «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 6، ص 406»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 143، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2477، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7053، 7055، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 166، 233، 234، 235، 117، 18، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6336، 6344، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8121، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2434، 2461، 2926، 3080، 3090، 3161، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2553، والبزار فى «مسنده» برقم: 5076، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32887، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10585، 10587، 10614، 11204، 11531، 12022، 12506، والطبراني فى «الصغير» برقم: 542، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3356، 4176»

Hadith 1423

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِلَالًا فَيُقِيمَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ أَنْصَرِفَ إِلَى قَوْمٍ سَمِعُوا النِّدَاءَ ، فَلَمْ يُجِيبُوا ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I firmly intended to order Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) to call the iqamah for the prayer, then to go out to those people who heard the call to prayer and did not respond to it (did not attend the congregation), and set their houses on fire over them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hamzah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam bin Muhammad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1423

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح، تفرد به مقدم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 43»»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 54»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 652، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1853، 1854، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1084، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5013، 5656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3820، 3893، 4088، 4381، 4383، 4484، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 314، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5335، والبزار فى «مسنده» برقم: 1579، 2082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5170، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5582، 5924، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 999، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5868، 5869، 5867، 5865، 5866، 5870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9981، والطبراني فى «الصغير» برقم: 479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3633، 5752»

Hadith 1424

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَسْأَلُهُ : مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ : مَا فَوْقَ السُّرَّةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "A woman came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), asking him what is lawful for a man of his wife while she is menstruating. He (peace and blessings be upon him) said: 'What is above the navel.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Khuthaym (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1424

Hadith Grading محدثین: تفرد به مقدم بن محمد

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ابن خيثم يعني عن ابن أبي مليكة إلا القاسم تفرد به مقدم بن محمد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 151»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 1079، 1078، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2144، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17089، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9243»

Hadith 1425

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمٌ قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي ، وَإِنِّي بِحِذَائِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) would pray while I was in front of him (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Khuthaym (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1425

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 9244»

Hadith 1426

وَبِهِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَقَدْ عُمِلَ بِهَا حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَهَلْ نَزَلَ بَعْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قُرْآنٌ ؟ I " - يَعْنِي : مُتْعَةَ الْحَجِّ - . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that he said: "It (that is, Hajj al-Tamattu') continued to be practised until the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away; so has any Qur'an been revealed after the Prophet (peace and blessings be upon him)?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Khuthaym (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1426

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064، 9197»

Hadith 1427

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمٌ قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَرْسَلَتْ عَجُوزٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْمُهَا مُلَيْكَةُ فَجَاءَنَا ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ كَانَتْ تَبْلَى ، فَنَضَحْتُهَا بِمَاءٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقُمْتُ أَنَا وَوَلِيدَتَانِ مِنْ خَلْفِهِ ، وَقَامَتِ الْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "an elderly woman named Mulaykah (may Allah be pleased with her) invited the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (for a meal), so he (peace and blessings be upon him) came to us. Then, when the time of prayer came, I went to a mat of ours which had become worn out (from long use) and sprinkled water on it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood (for prayer), and I and two young girls stood behind him (peace and blessings be upon him), and the elderly woman stood behind us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in (transmitting it) from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1427

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 380، 727، 871، 860، 874، 1164، 6080، 6334، 6344، 6378، 6380، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 658، 659، 2480، 2481، ومالك فى «الموطأ» برقم: 522 / 160، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 344، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1539، 1540، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2205، 7178، 7177، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 736 / 1، 800 / 1، 868 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 818، 878، 944، وأبو داود فى «سننه» برقم: 612، 658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 234، 3829، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1324، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5241، 5301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12264، 12534، 12670، 12702، 12877، 13571، 28069، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2100، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3200، 3238، 3239، 4236، والبزار فى «مسنده» برقم: 6415، 6423، 6445، 7171، 7303، 7404، 7403، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3810، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1841، والطبراني فى «الكبير» برقم: 710، 4679، 292، 300، 301، 303، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 507، 6481، 6844، 8544»

Hadith 1428

وَبِهِ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَ فَرَغُوا مِنَ الطَّوَافِ ، فَقَالَ : I " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا فَعَلْتَ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ ؟ I " فَقَالَ : اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ ، فَقَالَ : I " أَصَبْتَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُقَدَّمٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) asked him when they had finished the tawaf. He (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Muhammad! What did you do about touching the Corner (the Black Stone)?" He said: "I touched it (when I got the chance) and (at times) left it." So he (peace and blessings be upon him) said: "You did right."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah (may Allah have mercy on him) except al-Qasim (may Allah have mercy on him), and Muqaddam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1428

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار في المرفوع فهو أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 241»»
«قال الدارقطني: وقال حماد بن زيد حدثنا صاحب لي عن هشام فذكره مرسلا أيضا وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 294»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1347 / 381، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3823، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 913، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5374، 5376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9355، والبزار فى «مسنده» برقم: 1057، 1058، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1225، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8901، 8900، 8928، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13323، والطبراني فى «الكبير» برقم: 257، والطبراني فى «الصغير» برقم: 650»

Hadith 1429

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَضَاءِ قَالَ : كَتَبْتُ مِنْ كِتَابِ خَلَفِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ الرُّومِيُّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ مَرَّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : I " يَا أَهْلَ السُّوقِ ، مَا أَعْجَزَكُمْ I " قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : I " ذَاكَ مِيرَاثُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُقْسَمُ ، وَأَنْتُمْ هَاهُنَا لَا تَذْهَبُونَ فَتَأَخُذُونَ نَصِيبَكُمْ مِنْهُ ! I " قَالُوا : وَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : I " فِي الْمَسْجِدِ I " فَخَرَجُوا سِرَاعًا إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَوَقَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَهُمْ حَتَّى رَجَعُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : I " مَا لَكُمْ ؟ I " قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَدَخَلْنَا ، فَلَمْ نَرَ فِيهِ شَيْئًا يُقْسَمُ . فَقَالَ لَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ : I " أَمَا رَأَيْتُمْ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدًا ؟ I " قَالُوا : بَلَى ، رَأَيْنَا قَوْمًا يُصَلُّونَ ، وَقَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، وَقَوْمًا يَتَذَاكَرُونَ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ : I " وَيْحَكُمْ ، فَذَاكَ مِيرَاثُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- I " . I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الرُّومِيِّ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he passed by the market of Madinah, stopped there and called out: "O people of the market! How helpless and deprived you are!" The people asked: "O Abu Hurayrah! Why is that?" He said: "Over there the inheritance of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is being distributed, while you are (sitting) here; why do you not go there and take your share?" The people asked: "Where is it?" He said: "In the mosque." So they hurried off to the mosque, and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) waited for them right there until they came back. He asked them: "What happened to you?" They said: "O Abu Hurayrah! We went to the mosque and entered it, but we did not see anything there that was being distributed." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) asked them: "Did you not see anyone (doing something) in the mosque?" They replied: "Of course; we saw some people praying, some reciting the Qur'an, and some discussing among themselves what is lawful and what is unlawful." Then Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said to them: "Woe to you! That is the inheritance of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah al-Rumi (may Allah have mercy on him) except Ali bin Mas'adah (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1429

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 124»»

Hadith 1430

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَضَاءِ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ . عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي مُسْكَةٍ وَفِي عَلْيَاءَ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ مِنْ قُرَيْشٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "This matter (that is, the religion and the caliphate) will remain firm and exalted until twelve men from Quraysh have ruled."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il (may Allah have mercy on him) except Khalaf bin Tamim (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1430

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7222، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1821، 1822، 1820، 2305، 2919، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6663، 6661، 6662، 6687، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6649، 8668، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4279، 4280، (4/173) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2223 (م)، 2223، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21137، 21146، 21149، 21154، 21163، 21166، 21170، 21179، 21180، 21182، 21183، 21189، 21191، 21194، 21213، 21215، 21232، 21233، 21225، 21254، 21271، 21279، 21288، 21289، 21309، 21310، 21305، 21306، 21307، 21322، 21324، 21320، 21334، 21329، 21349، 21345، 21372، 21381، 21398، 21405، 21418، 21435، 21424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 804، 819، 1374، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7443، 7444، 7463، 7461، 7466، 7467، 7478، والبزار فى «مسنده» برقم: 4247، 4248، 4254، 4279، 4280، 4281، 4284، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32314، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1793، 1791، 1792، 1795، 1794، 1798، 1796، 1797، 1799، 1800، 1804، 1803، 1801، 1802، 1805، 1806، 1809، 1807، 1808، 1841، 1850، 1851، 1849، 1852، 1875، 1876، 1878، 1883، 1896، 1902، 1915، 1923، 1936، 1964، 1975، 2002، 2007، 2020، 2044، 2060، 2061، 2059، 2062، 2063، 2067، 2068، 2069، 2071، 2070، 2073، 308، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 720، 2922، 3938، 6034، 6382»

Hadith 1431

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الرَّافِقِيُّ قَالَ : نَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً دَعَا صَاحِبَهُمْ ، فَأَمَرَهُ بِتَقْوَى اللهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ ، قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا ، وَإِذَا أَتَيْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ قَرْيَةٍ ، فَلَا تُعْطُوهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَلَكِنْ أَعْطُوهُمْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ قَرْيَةٍ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِ رَسُولِهِ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ أَتُصِيبُونَ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا الْأَحْوَصُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) sent out an army or a detachment, he would call their commander and instruct him to fear Allah and to treat the Muslims with him well. Then he would say: "Fight in the name of Allah and in the path of Allah; fight those who disbelieve in Allah. Do not embezzle, do not break pledges, do not mutilate (the enemy), and do not kill any child or old man.
And when you come to the people of a fortress or a town, do not give them the protection (pledge of safety) of Allah and His Messenger; rather, give them your own protection and that of your forefathers, for your breaking your own pledge and that of your forefathers is better (a lesser sin) than your breaking the pledge of Allah and His Messenger.
And when you besiege the people of a fortress or a town, do not let them surrender on the judgement of Allah, the Mighty and Majestic, and the judgement of His Messenger, for you do not know whether you will hit upon Allah's judgement concerning them or not; rather, let them surrender on your own judgement."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ammar (may Allah have mercy on him) except al-Ahwas (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1431

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1731، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1118، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4739، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8532، 8627، 8712، 8731، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2612، 2613، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1408، 1617، 1617 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2483، 2486، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13109، 17837، 18023، 18120، 18257، 18704، 18702، 18705، 18706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23444، 23497، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1413، والبزار فى «مسنده» برقم: 4356، 4355، 4357، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9428، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28518، 33300، 33594، 33725، 33788، 34088، 34217، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5075، 5077، 5078، 5162، 5163، 5166، 5184، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3567، 3568، 3573، 3570، 3571، 3572، 3574، 3576، 3575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 340، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 135، 3396، 4490»

Hadith 1432

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الرَّافِقِيُّ قَالَ : نَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ : نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ . عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَمَّارٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) used to wipe over the leather socks and the khimar (head covering)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one except Ammar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith with these words from Sa'id bin Masruq (may Allah have mercy on him)."

وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَغَيْرُهُمْ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ . عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَّتَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ I " .

Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him), his brother Umar bin Sa'id (may Allah have mercy on him), Abu Awanah (may Allah have mercy on him), Abu al-Ahwas (may Allah have mercy on him) and others narrated it from Sa'id bin Masruq (may Allah have mercy on him), from Amr bin Maymun (may Allah have mercy on him) and Abu Abdullah al-Jadali (may Allah have mercy on him), from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him), that "the Prophet (peace and blessings be upon him) fixed the time for wiping over the leather socks as one day and one night for the resident, and three days and their nights for the traveller."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1432

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 256»»

Hadith 1433

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ : نَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ، لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَحْيَى إِلَّا سَهْلٌ وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) went to the toilet (to relieve himself), he would not raise his garment until he (peace and blessings be upon him) was close to the ground."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Yahya except Sahl, while the well-known narration is the hadith of Abd al-Salam bin Harb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1433

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 14، والترمذي فى «جامعه» برقم: 14، والدارمي فى «مسنده» برقم: 693، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 464، 462، 463، والبزار فى «مسنده» برقم: 7549، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1145»

Hadith 1434

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ قَالَ : نَا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : نَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ - وَهِيَ حَائِضٌ - فَقَالَ : أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ؟ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ، وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا إِنْ شَاءَ مِنْ قُبُلِ عِدَّتِهَا I " قُلْتُ : فَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ ؟ قَالَ : فَمَهْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَوَّامِ إِلَّا أَبُو بَحْرٍ I " .

It is narrated from Anas bin Sirin (may Allah have mercy on him) that he asked Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) about a man who divorced his wife while she was menstruating. He said: "Do you know Abdullah bin Umar? I divorced my wife while she was menstruating, so Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked him about it, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Tell him to take her back; then, when she becomes pure, let him divorce her, if he wishes, at the beginning of her waiting period ('iddah).'" Anas bin Sirin (may Allah have mercy on him) said: I asked: "Then is that divorce to be counted?" He said: "What else (that is, it certainly counts)?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awwam bin Hamzah (may Allah have mercy on him) except Abu Bahr (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1434

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4908، 5251، 5252، 5253، 5258، 5332، 5333، 7160، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1471، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2139 / 517، 2182، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 793، 794، 794 (م)، 795، 796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4263، 4264، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3008، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3391 / 3، 3389 / 1، 3390 / 2، 3392 / 4، 3396 / 1، 3397 / 2، 3398 / 1، 3399 / 1، 3400 / 2، 3558 / 2، 3557 / 1، 3560 / 4، 3559 / 3، 3561 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5553، 5552، 5554، 5555، 5559، 5560، 5561، 5562، 5563، 5721، 5718، 5719، 5720، 5722، 11537، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2179، 2183، 2185، 2181، 2182، 2184، (2/221) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1175، 1176، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2309، 2308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2019، 2022، 2023، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1066، 1546، 1549، 1552، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15014، 15015، 15018، 15022، 15019، 15020، 15021، 15023، 15024، 15025، 15026، 15032، 15030، 15031، 15033، 15034، 15038، 15037، 15035، 15036، 15039، 15043، 15040، 15041، 15048، 15049، 15050، 15051، 15063، 15064، 15065، 15078، 15254، 15477، 15478، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3895، 3893، 3894، 3897، 3896، 3900، 3899، 3902، 3901، 3905، 3903، 3904، 3906، 3907، 3911، 3910، 3908، 3909، 3912، 3916، 3913، 3914، 3915، 3918، 3919، 3969، 3966، 3967، 3968، 3974، 3975، 4022، 4023، وأحمد فى «مسنده» برقم: 310، 4587، 4881، 5120، 5216، 5259، 5324، 5364، 5368، 5365، 5366، 5395، 5419، 5534، 5535، 5590، 5605، 5624، 5625، 5896، 6169، 6227، 6250، 6355، 6440، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 20، 68، 1964، 1974، 1973، 1983، 2054، 2056، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 191، 5440، 5561، 5650، والبزار فى «مسنده» برقم: 5377، 5664، 5665، 5666، 5667، 5668، 6165، 6164، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10931، 10953، 10952، 10954، 10958، 10959، 10956، 10957، 10960، 10961، 10964، 11344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18027، 18028، 18029، 18062، 18063، 18091، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4458، 4459، 4457، 4460، 4464، 4461، 4462، 4463، 4465، 4469، 4466، 4467، 4468، 4471، 4472، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4223، 4224، 4225، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13305، 13456، 13670، 13860، 13979، 13981، 13980، 13997، 14011، 14012، 14016، 14013، 14014، 14015، 14017، 14021، 14018، 14019، 14020، 14142، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 971، 1623، 2505، 8017، 8029»

Hadith 1435

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا زَكَرِيَّا ، تَفَرَّدَ بِهِ رَوْحٌ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) cursed those men who imitate women, and cursed those women who imitate men."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr (may Allah have mercy on him) except Zakariyya (may Allah have mercy on him), and Rawh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it (from Zakariyya, may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1435

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5885، 5886، 6834، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5750، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 407، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9207، 9208، 9210، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4097، 4930، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2785، 2784، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2691، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1904، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17082، 17083، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2007، 2033، 2155، 2299، 2327، 3117، 3212، 3526، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2801، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2433، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20433، 20434، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27020، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11502، 11647، 11678، 11683، 11745، 11823، 11847، 11848، 11987، 11988، 11989، 11990، 12148، والطبراني فى «الصغير» برقم: 15، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4003، 4590»

Hadith 1436

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحِنَّائِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ . عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever Allah Almighty intends good for, He grants him understanding of the religion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yusuf bin Mahak (may Allah have mercy on him) except al-Walid bin Abdullah (may Allah have mercy on him), and Ubaydullah bin al-Akhnas (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1436

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 71، 3116، 3641، 7312، 7460، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1037، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 89، 310، 3401، والدارمي فى «مسنده» برقم: 230، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 9، 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17124، 17152، 17154، 17155، 17184، 17185، 17186، 17195، 17205، 17206، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7354، 7366، 7383، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1683، 1688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 729، 755، 756، 797، 801، 810، 840، 864، 869، 870، 873، 871، 872، 893، 899، 905، 906، 918، 917، (19/329)، (19/370)، (19/387) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6794، 7957 م، 7957، 8766، 9158»

Hadith 1437

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ : نَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ إِلَّا بِسْطَامٌ ، وَلَا عَنْ بِسْطَامٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ . تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "'Umra (giving someone something as a gift for his lifetime) is permissible."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Matar (may Allah have mercy on him) except Bistam (may Allah have mercy on him), and no one from Bistam (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Bakr (may Allah have mercy on him); Muhammad bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1437

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2626، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1625، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1060، 1063، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5127، 5128، 5129، 5136، 5140، 5141، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3730 / 1، 3732 / 3، 3734 / 5، 3739 / 10، 3740 / 11، 3738 / 9، 3741 / 12، 3742 / 13، 3764 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6524، 6523، 6527، 6531، 6532، 6533، 6534، 6535، 6554 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3556، 3558، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1351، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2383، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12092، 12093، 12094، 12096، 12095، 12097، 12098، 12110، 12109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9677، 14342، 14392، 14394، 14395، 14450، 14475، 14564، 14631، 14653، 15115، 15150، 15248، 15309، 15368، 15408، 15445، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1785، 1849، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1293، 1327، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1835، 1851، 2214، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16876، 16883، 16886، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23061، 23065، 23077، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5850، 5860، 5863، 5866، 5865، 5867، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5451، 5454، 5455، 5464، 5463، 5472، 5473، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1949، 6058»

« Prev 1 2 3 … 34 35 36 37 38 … 57 58 Next »

Next Chapter »