Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ رَاحَ رَوْحَةً فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْغُبَارِ لَهُ مِسْكٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ شَبِيبٍ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ I " .
And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever goes out for an evening in the path of Allah, the Mighty and Majestic, will have musk on the Day of Resurrection equal to the dust that reached him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Shabib (may Allah have mercy on him) except Abu Asim (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1359
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2192، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2775، والبزار فى «مسنده» برقم: 7517»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَارِثِيِّ . عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، فَهُوَ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ ، أَنْزَلَ مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابِ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَلِجُ بَيْتًا قُرِئَتْ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رَيْحَانُ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, wrote a book two thousand years before He created the heavens and the earth, and it is with Him upon the Throne. From that book He sent down two verses with which He concluded Surah al-Baqarah, and Satan does not enter a house in which they are recited for three nights."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub (may Allah have mercy on him) except Abbad (may Allah have mercy on him), and Rayhan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1360
Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: الصحيح حديث حماد بن سلمة «علل الحديث، ج 4، ص 616»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 782، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2073، 3049، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10736، 10737، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2882، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3430، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18705، والبزار فى «مسنده» برقم: 3297، 3296، والطبراني فى «الكبير» برقم: 210، 212، والطبراني فى «الصغير» برقم: 147، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1988»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ : إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْمُنْذِرُ وَالْهَادِ : رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السَّرِيِّ إِلَّا الْمُطَّلِبُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُثْمَانُ I " .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), in explaining the saying of Allah Almighty, "You are only a warner, and for every people there is a guide," relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Mundhir (warner) and the Hadi (guide): a man from Banu Hashim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sari (may Allah have mercy on him) except al-Muttalib (may Allah have mercy on him), and Uthman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1361
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 668، 669، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4671، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1056، والطبراني فى «الصغير» برقم: 739، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4923، 7780»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : إِذَا كُنْتَ صَائِمًا فَاسْتَنْثِرْ رُوَيْدًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَارِقٍ إِلَّا بِشْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَفْوَانُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Laqit bin Amir (may Allah be pleased with him) that he asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about ablution (wudu), and he (peace and blessings be upon him) said: "When you are fasting, then (after putting water in your nose) blow it out gently."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Tariq (may Allah have mercy on him) except Bishr (may Allah have mercy on him), and Safwan (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1362
Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به بشر بن رافع
Hadith Takhrij «قال مغلطاي: لم يروه عن ابن طارق إلا بشر بن رافع تفرد به صفوان بن عيسى «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 359»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَأَصَابِعَ رِجْلَيْهِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَفْعَلُ ذَلِكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that "whenever he performed ablution, he would run his fingers through his beard and between his toes, and he used to state that he had seen the Prophet (peace and blessings be upon him) doing the same."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Umar (al-Umari) (may Allah have mercy on him) except Mu'ammal (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1363
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والصحيح موقوف على ابن عمر
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أحمد بن محمد بن أبي بزة ولم أر من ترجمه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 235»»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 151»»
«قال ابن الملقن: قال أبو حاتم في مؤمل إنه صدوق شديد في السنة كثير الخطأ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 190»»
«قال عبد الحق الإشبيلي: الصحيح أنه فعل ابن عمر غير مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 196»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : نَا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، أَطَاعَ بِهَا قَلْبُهُ ، وَذَلَّ بِهَا لِسَانُهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَرَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "Whoever says: 'La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah' (There is no god worthy of worship except Allah, alone, He has no partner), while his heart submits to this word and his tongue humbles itself before it, and (also says:) 'Wa ash-hadu anna Muhammadan rasulullah' (And I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah), Allah, the Mighty and Majestic, will make that person forbidden to the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd (may Allah have mercy on him) except his son, and Ibn Wahb (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1364
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم والأكثر على تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 21»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو طَالِبٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ . عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be rulers over you who will delay the prayer from its appointed times. If you encounter that situation, then pray the prayer (beforehand) at its (proper) time, and make your prayer with them a voluntary prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1365
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: حديث حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 220»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 365، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1640، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1481، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 778 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 327، وأبو داود فى «سننه» برقم: 432، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1255، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5399، 5420، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3671، 22443، والبزار فى «مسنده» برقم: 1811»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ . عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ دَعَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ، كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ ، وَمَنْ دَفَنَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ ، مِنْ صُلْبِهِ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever spends two things (a pair) from his wealth in the path of Allah, the gatekeepers of Paradise will call him, each of them inviting him to what he has, saying: 'O servant of Allah, this is better.' And whoever buries three of his children born of his own loins, Allah Almighty will admit him into Paradise by the grace of His mercy towards those children."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amir (may Allah have mercy on him) except Ibrahim (may Allah have mercy on him), and Khalid (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1366
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2940، 4644، 4645، 4643، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2453، 2454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1873 / 2، 3185 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2014، 4379، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2447، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18637، 18636، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21736، 21737، 21754، 21755، 21811، 21812، 21853، والبزار فى «مسنده» برقم: 3909، 3910، 3914، 3911، 3912، 3913، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12006، 19894، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1644، 1645، والطبراني فى «الصغير» برقم: 895، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 962، 3324، 3734، 5546، 5716، 6047، 6984، 7182»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَنُوقَا قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِجَازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : يَا أَيُّهَا النَّاسُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا اللهَ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ ، وَقَبْلَ أَنْ تَسْتَغْفِرُوهُ فَلَا يَغْفِرُ لَكُمْ . إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبُ أَجَلًا ، وَإِنَّ الْأَحْبَارَ مِنَ الْيَهُودِ ، وَالرُّهْبَانَ مِنَ النَّصَارَى لَمَّا تَرَكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَعَنَهُمُ اللهُ عَلَى لِسَانِ أَنْبِيَائِهِمْ ، ثُمَّ عَمَّهُمُ الْبَلَاءُ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيِّ الْعَابِدِ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَحْدَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ دَنُوقَا I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( إسحاق بن إبراهيم الرازي )
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O people, enjoin what is good and forbid what is evil before you call upon Allah and He does not answer you, and before you seek His forgiveness and He does not forgive you. Indeed, enjoining good and forbidding evil does not bring death any closer. And indeed, when the rabbis of the Jews and the monks of the Christians abandoned enjoining good and forbidding evil, Allah cursed them on the tongues of their prophets, and then the punishment engulfed them all."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Abd al-Aziz al-Umari al-Abid (may Allah have mercy on him) except Ishaq bin Ibrahim al-Razi (may Allah have mercy on him), and Ibn Danuqa (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1367
Hadith Grading محدثین: منكر، وفيه من لا يُعرف
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هو حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 607»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 5، ص 188»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 266»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ قَالَ : نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : كَانَ أَبِي قَدْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مَعَنَا . فَقُلْتُ لَهُ : مَا لَكَ يَا أَبَةِ تَرَكْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا ؟ قَالَ : لِأَنَّكُمْ تُخِفُّونَ ، قُلْتُ : فَأَيْنَ قَوْلُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ فِيكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ؟ . فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ ذَلِكَ . وَكَانَ يَمْكُثُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو أَحْمَدَ I " .
Ibrahim al-Taymi (may Allah have mercy on him) relates that his father had stopped praying with them, so he asked him: "O my dear father, what is the matter, that you have stopped praying with us?" He replied: "Because you people lead [the prayer] far too briefly." He said: "Then what of the saying of the Prophet (peace and blessings be upon him): 'Inna fikumud-da'ifa wal-kabira wa dhal-hajah' (Indeed, among you are the weak, the elderly and those with needs)?" He said: "I heard Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) say this very thing, [and yet] he used to remain long in bowing (ruku') and prostration (sujud)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ammar al-Duhni (may Allah have mercy on him) except Abd al-Jabbar (may Allah have mercy on him), and Abu Ahmad (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1368
Hadith Grading محدثین: رجاله موثقون، تفرد به عبد الجبار بن العباس
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن عمار الدهني عن إبراهيم إلا عبد الجبار بن العباس تفرد به «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 475»»
«قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 73»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10945، 10946، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 419 / 1، 419 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1091، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9282، 10507، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7915»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ . عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard his recitation and said: "This man has certainly been given one of the melodious pipes of the family of Dawud."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Malik bin Mighwal (may Allah have mercy on him), through Abu Burdah (may Allah have mercy on him), except Muhammad bin Fudayl (may Allah have mercy on him), while the other narrators narrated it from Malik bin Mighwal (may Allah have mercy on him), through Ibn Buraydah (may Allah have mercy on him), from his father (Sayyiduna Buraydah, may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1369
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5048، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 793، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6020، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3855، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4783، 21116، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7279، والبزار فى «مسنده» برقم: 3160، 3185»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَجَدَ فِي ص . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمٍ إِلَّا يَعْقُوبُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) prostrate in Surah Sad."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one but Ya'qub (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sulaym (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1370
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1069، 3422، 3421، 4632، 4806، 4807، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 550، 551، 552، (1/596) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2766، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 156، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 956 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1031، 11104، 11105، 11374، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1409، والترمذي فى «جامعه» برقم: 577، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1508، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 889، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3806، 3814، 3815، 3816، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1515، 1516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2562، 3452، 3453، 3504، والحميدي فى «مسنده» برقم: 483، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 595، والبزار فى «مسنده» برقم: 4950، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5862، 5865، 5867، 5868، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4285، 4289، 4290، 4293، 4299، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2131، 2132، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2804، (7/234)، (7/235)، (7/237) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11037، 11035، 11036، 11096، 11864، 11865، 12386، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1008»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ قَالَ : I " حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عُثْمَانُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the saying of Allah Almighty, "Establish the prayer at the decline of the sun," that he said: "It means 'hina tazulush-shams': the time when the sun passes its zenith."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Uthman (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1371
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 73، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1735، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6331، 6339»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ قَالَ : نَا أَبِي عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the gaze has entered (into the house), there is no longer any need to ask permission."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kathir (may Allah have mercy on him) except al-Walid (may Allah have mercy on him), and his son is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1372
Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5173، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17737، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8908، والبزار فى «مسنده» برقم: 8122، 8121»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ . عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا اللَّيْثُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin Abi Salamah (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) praying in a single garment, wrapped around his body."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya (may Allah have mercy on him) except al-Layth and Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on them both)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1373
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 354، 355، 356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 464 / 145، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 761، 770، 771، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2292، 2293، 2291، 2302، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 763 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 628، والترمذي فى «جامعه» برقم: 339، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3334، 3333، 3335، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16587، 16591، 16593، 16594، والحميدي فى «مسنده» برقم: 581، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1365، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3210، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2232، 2245، 2246، 2250، (1/379) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8270، 8271، 8272، 8276، 8273، 8274، 8275، 8277، 8278، 8281، 8282، 8279، 8280، 8283، 8284، 8287، 8288، 8285، 8286، 8289، 8293، 8290، 8291، 8292، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8098»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مَالِكٍ الصَّفِّيُّ قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ ، وَهُوَ صَائِمٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا بِشْرٌ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ : I " وَهُوَ أَخُو حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ صَاحِبِ ابْنِ عَوْنٍ I " . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ : I " وَإِنَّمَا سُمِّيَ الصَّفِّيَّ لِلِزُومِهِ الصَّفَّ الْأَوَّلَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةَ خَمْسِينَ سَنَةً I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Prophet (peace and blessings be upon him) had cupping done at a place called Lahy Jamal while he (peace and blessings be upon him) was fasting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Bishr (bin al-Husayn) (may Allah have mercy on him)."
Abu Bakr bin Sadaqah (may Allah have mercy on him) said: "He (Bishr) is the brother of Husayn bin al-Hasan, the companion of Ibn Awn."
Abu Bakr bin Sadaqah (may Allah have mercy on him) (further) said: "He was given the title al-Saffi because for fifty years he kept to the first row (saff) in the mosque of Basrah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1374
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «قال يحيى القطان: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478»»
«قال أحمد بن حنبل: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 478»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1835، 1938، 1939، 5694، 5695، 5700، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 427، 487، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2651، 2655، 2657، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3531، 3950، 3951، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 226، 327، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1571، 1670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2845 / 1، 2846 / 2، 2847 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3184، 3192، 3191، 3194، 3193، 3202، 3203، 3204، 3205، 3208، 3209، 3206، 3207، 3210، 3211، 3214، 3215، 3212، 3213، 3216، 3217، 3218، 3223، 3814، 3815، 3816، 7556، 7555، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1835، 1836، 2372، 2373، والترمذي فى «جامعه» برقم: 776، 775، 777، 839، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1860، 1862، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1682، 3081، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8361، 8362، 8390، 9239، 9242، 19586، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1874، 1947، 1948، 1968، 2139، 2221، 2263، 2279، 2391، 2577، 2602، 2632، 2637، 2710، 2760، 2829، 2935، 3133، 3272، 3295، 3345، 3593، 3592، 3617، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2779، 2823، 2821، والحميدي فى «مسنده» برقم: 508، 509، 510، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2360، 2390، 2449، 2471، 2726، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 622، والبزار فى «مسنده» برقم: 4706، 4889، 4971، 4972، 4973، 5235، 5236، 5237، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7536، 7541، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9404، 9405، 9407، 9406، 14810، 14808، 23973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3438، 3440، 3439، 3443، 3441، 3442، 3445، 3446، 3447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10853، 10854، 11039، 11103، 11320، 11386، 11387، 11500، 11592، 11665، 11859، 11860، 11895، 11915، 11973، 12024، 12053، 12087، 12086، 12139، 12140، 12137، 12138، 12141، 12319، 12391، 12476، 12477، 12566، 12919، 12943، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1605، 1786، 2434، 5578»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ : نَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، أَنَّهُ سَجَدَ فِي : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَدَلٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) "prostrated during the recitation of 'When the sky is split open.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Badal (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1375
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هذا حديث ثابت أيضا صحيح لا يختلف في صحة إسناده «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 19، ص 121»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 224، 1991، 2039، 5006، 8822»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا سَبَّحْنَا حَتَّى نَحُلَّ الرِّحَالَ I " قَالَ شُعْبَةُ : I " تَسْبِيحًا بِاللِّسَانِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "Whenever we stopped at a halting place, we would glorify Allah (recite tasbih) until we had unfastened the saddles."
Shu'bah (may Allah have mercy on him) said: "(This means) glorification with the tongue."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1376
Hadith Grading محدثین: إسناده جيد
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 133»»
«قال الدارقطني: يرويه بقية عن شعبة عن قتادة عن أنس وغيره يرويه عن شعبة عن حمزة الضبي عن أنس وهو المحفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 149»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2108، 2109، 2566، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2551، والبزار فى «مسنده» برقم: 7545، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2066، 9263»
وَبِهِ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا بَقِيَّةُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that "whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) stopped at a place, he would not depart from it until he had offered the Zuhr prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Baqiyyah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1377
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1110، 1111، 1112، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 704، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 969، 975، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1456، 1592، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2104، 2105، 2106، 2102، 2556، 2651، 2652، 2653، 2654، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 497 / 1، 585 / 1، 593 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1496، 1575، 1579، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1204، 1205، 1218، (1/472) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5606، 5605، 5607، 5608، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1454، 1456، 1455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12294، 12387، 12452، 12502، 12503، 12603، 12720، 13791، 14007، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3619، 4324، 4325، 4326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1165، والبزار فى «مسنده» برقم: 6328، 6329، 6458، 7544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4395، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3536، 3538، 8317، 37264، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 978، 984، 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7552، 7587، 7759، 8025»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : غَدَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ مِنًى ، فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَعَلَيْهَا قَطِيفَةٌ قَدِ اشْتُرِيَتْ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا حَجَّةً مَبْرُورَةً ، لَا رِيَاءَ فِيهَا ، وَلَا سُمْعَةَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ . تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي بَزَّةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out from Mina in the morning on the Day of Arafah. When his she-camel rose up with him, and on it was a velvet cloth that had been bought for (only) four dirhams, he (peace and blessings be upon him) supplicated: 'Allahumma ij'alha hajjatan mabruratan, la riya'a fiha wa la sum'ah' (O Allah, make it an accepted Hajj (Hajj mabrur) in which there is neither showing off nor seeking fame)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Yazid (may Allah have mercy on him), and Ibn Abi Bazzah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1378
Hadith Grading محدثین: باطل، فيه أحمد بن محمد بن أبي بزة لا يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 221»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل ليس هو من حديث ابن جريج «علل الحديث، ج 3، ص 270»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُسَلَّطَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ، ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا حِبَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You must keep enjoining what is good and forbidding what is evil, or else the worst among you will certainly be given power over you; then the best among you will supplicate, and (the supplication) will not be answered for you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) except Hibban (may Allah have mercy on him), and Bakr bin Yahya bin Zabban (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1379
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حبان بن علي متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه حبان بن علي وهو متروك وقد وثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 266»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8510»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلَانِ : شَرِيفٌ وَوَضِيعٌ ، فَشَمَّتَ الْوَضِيعَ وَلَمْ يُشَمِّتِ الشَّرِيفَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللهَ فَذَكَرَهُ ، وَأَنْتَ نَسِيتَ اللهَ فَنَسِيَكَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "Two men sneezed in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), one of them a man of rank (from a noble family) and the other an ordinary man. He (peace and blessings be upon him) responded to the ordinary man's sneeze (by saying 'Yarhamukallah') but did not respond to the man of rank. At this, he (the man of rank) said: O Messenger of Allah, you responded to him but did not respond to me? He (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, this man remembered Allah, so he was remembered; and you forgot Allah, so He forgot you.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) except Abu Hammam (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1380
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن عجلان وعبد الرحمن بن إسحاق وابن جريج وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي ذئب وابن سمعان فروياه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون ابن أبي ذئب قد حفظه حدثنا ابن مبشر ثنا محمد بن وزير ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يحب العطاس ويكره أو يبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه إنما ذلكم الشيطان يضحك في جوفه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 369»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3289، 6223، 6224، 6226، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2994، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 920، 921، 922، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 598، 602، 2357، 2358، 2359، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7778، 7782، 7781، 7784، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9971، 9972، 9973، 9974، 9989، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5028، 5033، والترمذي فى «جامعه» برقم: 370، 2746، 2747، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 968، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3632، 3633، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7414، 7714، 8461، 8751، 9285، 9661، 10846، 10858، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2434، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1173، 1195، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6456، 6592، 6627، 6628، 6679، والبزار فى «مسنده» برقم: 7793، 8431، 8508، 8977، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3322، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8076، 26498، 26526، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7031، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 528، 4012، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7580»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ رُسْتُمٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ . عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَا يُئْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحٍ إِلَّا صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بَقِيَّةُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No one gives shelter to a stray animal (without announcing it) except one who is himself astray."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh (may Allah have mercy on him) except Safwan bin Rustum (may Allah have mercy on him), and Baqiyyah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1381
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الأشبه بالصواب عن أبي حيان ما قاله يحيى القطانأيعن أبي حيان عن الضحاك بن المنذر عن المنذر بن جرير عن جرير ومن تابعه وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 465»»
«قال المزي: الاضطراب فيه من أبي حيان التيمي «تهذيب الكمال، ج 13، ص 298»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5767، 5768، 5769، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1720، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19491، 19516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22093، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6061، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4719، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2377، 2376، 2378»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا نَصْرُ بْنُ مُهَاجِرٍ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : نَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ . فَقَالَ : ذَاكَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ مُهَاجِرِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that a man said: "O Messenger of Allah, O best of creation (the best of all created beings)!" He (peace and blessings be upon him) said: "That (rank) belongs to my father, Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Umar bin Ubayd (may Allah have mercy on him), and Ibn Muhajir (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1382
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب عن مسعر عن المختار بن فلفل عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 115»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2369، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11628، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4672، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13023، 13105، 13106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3948، 3949، 3950، والبزار فى «مسنده» برقم: 7489، 7490، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32476، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7108، 7106، 7107، 7109، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1014، 1015، 1016، 1017»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade eating every predatory animal with fangs (pointed canine teeth) and every bird of prey with talons."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him) except Abu al-Jawwab (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1383
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 479، 2344، 5760، 6899، 6981، 7663»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ وَقَيْسٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Show mercy to those on the earth, and the One who is above the heaven will show mercy to you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Yahya."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1384
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، والموقوف أصح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو مرسل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 187»»
«قال ابن حجر: رواته ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 454»»
«قال الدارقطني: روي مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 299»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7726، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 333، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5063، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25873، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10277، والطبراني فى «الصغير» برقم: 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3031»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ وَفِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ : سُورَةَ الْجُمُعَةِ ، وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( الحكم عن مسلم البطين )
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "On Friday, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite 'Alif Lam Mim. Tanzil' (Surah al-Sajdah) and 'Has there come upon man' (Surah al-Insan) in the Fajr prayer, and in the Friday (Jumu'ah) prayer he used to recite Surah al-Jumu'ah and 'When the hypocrites come to you' (Surah al-Munafiqun)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him), through al-Hakam (may Allah have mercy on him), except Muhammad bin Yazid (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Hassan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1385
Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 332»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 879، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 533، (1/577)، (1/578) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1820، 1821، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 955 / 2، 1420 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1030، 1748، 11575، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1074، (1/417) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 520، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 821، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5803، 5808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2018، 2496، 2844، 2953، 3097، 3156، 3155، 3221، 3388، 3389، 3470، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2756، 2758، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2530، والبزار فى «مسنده» برقم: 4800، 4997، 5006، 5007، 5008، 5153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2729، 2728، 5234، 5240، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5490، 5496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2386، 2385، 2387، 2388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10900، 12334، 12333، 12373، 12374، 12375، 12376، 12377، 12417، 12418، 12422، 12433، 12462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1407، 5008، 8514»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنَا شُعْبَةُ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ . عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ قَالَ يَزِيدُ : I " فَقَدِمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ إِلَى بَغْدَادَ ، فَسَمِعْنَاهُ مِنْهُ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
It is narrated from Sayyiduna Awf bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) led the funeral prayer over a man of the Ansar, and I heard him say: 'Allahummaghfir lahu warhamhu wa akrim nuzulah' (O Allah, forgive him, have mercy on him, and make his reception (his abode) honourable).
Yazid bin Harun (may Allah have mercy on him) said: "Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) came to Baghdad, and we heard this hadith from him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Harun (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1386
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال البخاري: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 194»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 963، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 589، 590، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3075، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 62 / 1، 1982 / 1، 1983 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2121، 2122، 10859، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1500، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7067، 7065، 7066، 7068، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24608، 24634، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1092، والبزار فى «مسنده» برقم: 2738، 2737، 2739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11471، 29819، 30395، والطبراني فى «الكبير» برقم: 76، 77، 78، 79، 108»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا سَلْمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو الْمُسَيِّبِ قَالَ : نَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِمَا . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ قَالَ إِذَا أَمْسَى : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا سَلْمٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says in the evening: 'A'udhu bi-kalimatillahit-tammati kulliha min sharri ma khalaq' (I seek refuge in all the perfect words of Allah from the evil of what He has created), nothing will harm him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him), from Salih bin Abi Salih (may Allah have mercy on him), except Salm (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1387
Hadith Takhrij «قال الطحاوي: وقد روى هذا الحديث عن سهيل وهيب بن خالد فخالفهم جميعا في إسناده «شرح مشكل الآثار، ج 1، ص 24»»
«قال الدارقطني: الصحيح عن شعبة المرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 178»»
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 179»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3501 / 759، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1020، 1021، 1022، 1036، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8374، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10346، 10347، 10348، 10349، 10350، 10351، 10352، 10353، 10354، 10355، 10356، 10357، 10358، 10361، 10359، 10360، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3898، 3899، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3604 (م 1)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3518، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8013، 9002، 15950، 23552، 24140، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6688، والبزار فى «مسنده» برقم: 9065، 9066، 9405، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19834، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24023، 30417، 30418، 30419، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 18، 16، 17، 19، 20، 23، 21، 22، 25، 24، 28، 26، 27، 30، 29، 33، 31، 32، 34، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 523، 2644، 6038»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ الْأُبُلِّيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ قَالَ : نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى إِلَّا الْمُطَّلِبُ ، وَلَا عَنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ I " .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was shrouded in three garments, among which there was neither a shirt nor a turban."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Isa (may Allah have mercy on him) except al-Muttalib (may Allah have mercy on him), and no one from al-Muttalib (may Allah have mercy on him) except Yahya (may Allah have mercy on him), while Muhammad bin al-Sakan (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1388
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: حديثها من جهة الإسناد أثبت «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 22، ص 142»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1271، 1272، 1273، 1264، 1387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 941، ومالك فى «الموطأ» برقم: 758 / 253، 760 / 255، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 571، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3036، 3037، 6615، 6629، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4440، 4441، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1896 / 1، 1897 / 2، 1898 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2037، 2035، 2036، 7078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3151، (3/169) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1469، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6773، 6774، 6775، 6780، 6776، 6781، 6782، 7012، 7137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24756، 24823، 25264، 25509، 25645، 25960، 26240، 26319، 26435، 26589، 26917، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1529، 1556، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4402، 4451، 4495، 4828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1495، 1507، والبزار فى «مسنده» برقم: 63 / 40، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 773، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6172، 6171، 6178، 6176، 6699، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11155، 11161، 11160، 11189، 11956، 12128، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2938، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 980، والطبراني فى «الكبير» برقم: 40، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1990، 7584، 8373، 8505»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ . عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ أَفْرَغَ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ إِدَاوَةٍ ، وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ ، فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنَ الْجُبَّةِ ، فَإِذَا هِيَ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ . فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . ثُمَّ أَتَيْنَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَةً ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ رَكْعَةً ، وَقَضَيْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي فَاتَتْنَا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ I " .
It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that, after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had relieved himself, he poured water for him from a vessel, and he (peace and blessings be upon him) performed ablution. He (peace and blessings be upon him) washed his blessed face, and when he went to bring both his hands out of his cloak (jubbah), its sleeves were tight, so he (peace and blessings be upon him) brought both hands out from beneath the cloak, then performed ablution and wiped over his two leather socks.
Then we came to Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him), and he had already prayed one rak'ah, so we prayed one rak'ah with him and afterwards completed the rak'ah we had missed.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) except Abu Dawud (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1389
Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن المبارك عن عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال أخبرنا عمرو بن وهب أن المغيرة بن شعبة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين فقال أبي رواه أيوب السختياني من رواية حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبد الله عن عمرو بن وهب عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة رواه بعض أصحاب ابن عون عن ابن عون عن محمد عن عمرو بن وهب عن رجل عن آخر عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة أيهما الصحيح قال عمرو عن رجل عن آخر عن المغيرة «علل الحديث، ج 1، ص 409»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : نَا أَبُو الْفَضْلِ كَثِيرُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : نَا ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُتِيَ بِتَمْرٍ رَيَّانٍ ، فَقَالَ : I " أَنَّى لَكُمْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : كَانَ عِنْدَنَا تَمْرُ بَعْلٍ ، فَبِعْنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " رُدُّوهُ عَلَى صَاحِبِهِ ، فَبِيعُوهُ بِعَيْنٍ ، ثُمَّ ابْتَاعُوا التَّمْرَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا كَثِيرٌ أَبُو الْفَضْلِ . تَفَرَّدَ بِهِ : رَوْحٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that fine, juicy dates were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) asked: "Where did you get these?" The Companions said: We had (ordinary) dates grown on rainwater, so we sold two sa' of them for one sa' (of the fine dates). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Return it to its owner, and (first) sell (your dates) for cash, then (with that money) buy (these) dates."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Kathir Abu al-Fadl (may Allah have mercy on him), and Rawh (may Allah have mercy on him) is alone in transmitting it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1390
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 113»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1766، والبزار فى «مسنده» برقم: 6886»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ : نَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ . عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : نُهِينَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا وَكِيعٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) that he said: "We were forbidden to enter (the homes) of women whose husbands are absent, except with their husbands' permission."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mis'ar (may Allah have mercy on him) except Waki' (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1391
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5584، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2779، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13651، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18038، 18044، 18084، 18103، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1065، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7341، 7348، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12542، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17955، 17956»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَيَّارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : نَا أَبُو زِيَادٍ - يَعْنِي : إِسْمَاعِيلَ بْنَ زَكَرِيَّا - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ قَوْلِهِ : فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قَالَ : I " هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنَ الْيَمَنِ ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَةَ ، ثُمَّ مِنَ السَّكُونِ ، ثُمَّ مِنْ تُجِيبَ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ إِلَّا أَبُو زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حُمَيْدٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the saying of Allah Almighty: "Allah will soon bring a people whom He loves and who love Him," and he (peace and blessings be upon him) said: "These are people from Yemen, then (in order, from the tribe of) Kindah, then from al-Sakun, and then from Tujib."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Qays al-Asadi (may Allah have mercy on him) except Abu Ziyad (may Allah have mercy on him), and no one from Abu Ziyad (may Allah have mercy on him) except Mu'awiyah (may Allah have mercy on him), while Abu Humayd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1392
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 15»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا الْفَضْلُ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If I were to take anyone as my khalil (intimate friend), I would have taken Ibn Abi Quhafah (may Allah be pleased with him) as my khalil."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath (may Allah have mercy on him) except al-Fadl (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1393
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2383، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6426، 6855، 6856، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8050، 8051، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3655، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3650، 3764، 3826، 3827، 3828، 3829، 3830، 3955، 3957، 3969، 3986، 4203، 4219، 4246، 4267، 4440، 4499، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 249، 298، 312، والحميدي فى «مسنده» برقم: 113، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5149، 5180، 5249، 5308، 5345، والبزار فى «مسنده» برقم: 2053، 2052، 2072، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20398، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32343، 32378، 32586، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 999، 1000، 1004، 1005، 1008، 1021، (3/40) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10106، 10256، 10457، 10546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6265، 8347»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ قَالَ : نَا أَبِي عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : خَطَبَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ بِطَبَرِسْتَانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَا اسْتَلْحَقَ قَوْمٌ رَجُلًا إِلَّا وَرِثَهُمْ قَالَ الْهَيْثَمُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ عِيسَى بْنَ مُوسَى الْهَاشِمِيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ فِي الْمَجْلِسِ : لَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَيْرِ يَزِيدَ . فَقَالَ عِيسَى بْنُ مُوسَى : I " كَانَ يَزِيدُ أَشْرَفَ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ فِي الْحَدِيثِ I " .
Yunus bin Abi Ishaq (may Allah have mercy on him) relates that Yazid bin al-Muhallab (may Allah have mercy on him) addressed us in Tabaristan and said: Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated to us that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever a people attach a man (to their lineage), he will inherit from them."
Al-Haytham (may Allah have mercy on him) said: I narrated this hadith to Isa bin Musa al-Hashimi (may Allah have mercy on him), and a man present in the gathering said: "If only this hadith had come from someone other than Yazid." At this Isa bin Musa (may Allah have mercy on him) said: "Yazid was far too noble and honourable to lie in hadith."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1394
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الهيثم بن عدي كذاب
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه الهيثم بن عدي قال البخاري كان يكذب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 227»»
«قال الطبراني: قال الهيثم فحدثت به عيسى بن موسى الهاشمي فقال رجل في المجلس لو كان هذا الحديث عن غير يزيد فقال عيسى بن موسى كان يزيد أشرف من أن يكذب في الحديث «المعجم الأوسط، ج 2، ص 104»»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَبُو كَعْبٍ صَاحِبُ الْحَرِيرِ قَالَ : سَأَلْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ ، يَنْفَعُنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ كُتِبَ إِلَيْنَا فِيهِ مِنَ الْمَدِينَةِ . فَقَالَ : قَالَ أَنَسٌ : احْفَظُوا هَذَا فَإِنَّهُ مِنْ كَنْزِ الْحَدِيثِ . قَالَ : غَزَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَسَارَ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ . فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ نَزَلَ وَعَسْكَرَ النَّاسُ حَوْلَهُ ، وَنَامَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ زَوْجُ أُمِّ أَنَسٍ ، وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ ، أَرْبَعَةٌ ، فَتَوَسَّدَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدَ رَاحِلَتِهِ . ثُمَّ نَامَ وَنَامَ الْأَرْبَعَةُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ عَتَمَةٌ مِنَ اللَّيْلِ رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ ، فَلَمْ يَجِدُوا النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ رَاحِلَتِهِ ، فَذَهَبُوا يَلْتَمِسُونَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَتَّى يَلْقَوْهُ مُقْبِلًا ، فَقَالُوا : جَعَلَنَا اللهُ فِدَاكَ ، أَيْنَ كُنْتَ ؟ فَإِنَّا فَزِعْنَا لَكَ إِذْ لَمْ نَرَكَ . فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : I " كُنْتُ نَائِمًا حَيْثُ رَأَيْتُمْ ، فَسَمِعْتُ فِي نَوْمِي دَوِيًّا كَدَوِيِّ الرَّحَا ، أَوْ هَزِيزًا كَهَزِيزِ الرَّحَا ، فَفَزِعْتُ فِي مَنَامِي ، فَوَثَبْتُ ، فَمَضَيْتُ ، فَاسْتَقْبَلَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَنِي إِلَيْكَ السَّاعَةَ لِأُخَيِّرَكَ ، فَاخْتَرْ : إِمَّا أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِكَ الْجَنَّةَ ، وَإِمَّا الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي I " . فَقَالَ النَّفَرُ الْأَرْبَعُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَشْفَعُ لَهُمْ ، فَقَالَ : I " وَجَبَتْ لَكُمْ I " ، ثُمَّ أَقْبَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَالْأَرْبَعَةُ ، حَتَّى اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةٌ ، فَقَالُوا : أَيْنَ نَبِيُّنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ ؟ قَالَ : فَحَدَّثَهُمْ بِالَّذِي حَدَّثَ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : جَعَلَنَا اللهُ فِدَاكَ ، اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَشْفَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَقَالَ : I " وَجَبَتْ لَكُمْ I " ، فَجَاءُوا جَمِيعًا إِلَى عَظْمِ النَّاسِ ، فَنَادَوْا فِي النَّاسِ : هَذَا نَبِيُّنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ ، فَحَدَّثَهُمْ بِالَّذِي حَدَّثَ الْقَوْمَ ، فَنَادَوْا بِأَجْمَعِهِمْ : أَنْ جَعَلَنَا اللهُ فِدَاكَ ، اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَشْفَعُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَنَادَى ثَلَاثًا : I " إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ وَأُشْهِدُ مَنْ سَمِعَ أَنَّ شَفَاعَتِي لِمَنْ يَمُوتُ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي كَعْبٍ إِلَّا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ قُرَّةَ I " .
Abu Ka'b, the silk merchant (may Allah have mercy on him), relates: I said to al-Nadr bin Anas (may Allah have mercy on him): "Narrate to me a hadith through which Allah, the Mighty and Majestic, will benefit me." He said: "Yes, I will narrate to you a hadith that was written and sent to us from Madinah." He said that Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: "Preserve this, for it is one of the treasures of hadith." He related that the Prophet (peace and blessings be upon him) went out on a military expedition and kept travelling that day until nightfall. When night came, he (peace and blessings be upon him) halted, and the people set up camp around him. He (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), the husband of Sayyidah Umm Anas (may Allah be pleased with her), and so-and-so and so-and-so, four people in all, lay down to sleep; the Prophet (peace and blessings be upon him) used the foreleg of his mount as a pillow. Then he (peace and blessings be upon him) slept, and the four also slept beside him. When a portion of the night had passed, they raised their heads but did not find the Prophet (peace and blessings be upon him) beside his mount, so they went out searching for the Prophet (peace and blessings be upon him) until they met him (peace and blessings be upon him) coming towards them. They said: "May Allah make us your ransom, where were you? When we did not see you, we became very alarmed about you." The Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I was sleeping where you saw me, then in my sleep I heard a sound like the droning of a millstone, or a rumbling like the rumbling of a millstone, and I was startled in my sleep. I leapt up and went ahead, and Jibril (peace be upon him) met me on the way and said: 'O Muhammad, Allah, the Mighty and Majestic, has sent me to you just now to give you a choice, so choose: either that half of your Ummah enter Paradise, or intercession (shafa'ah) on the Day of Resurrection.' So I chose intercession for my Ummah." The four men said: "O Prophet of Allah, make us among those for whom you will intercede." He (peace and blessings be upon him) said: "It has become due for you." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) and those four moved on until ten people came before him (peace and blessings be upon him). They asked: "Where is our Prophet, the Prophet of mercy?" The narrator said: He (peace and blessings be upon him) told them too what he had told the first group, and they said: "May Allah make us your ransom, make us among those for whom you will intercede on the Day of Resurrection." He (peace and blessings be upon him) said: "It has become due for you." Then they all came to the main body of the people and called out among the people: "Here is our Prophet, the Prophet of mercy." Then he (peace and blessings be upon him) told them too what he had told those people, and they all called out together: "May Allah make us your ransom, make us among those for whom you will intercede on the Day of Resurrection." Then he (peace and blessings be upon him) called out three times: "I call Allah to witness, and I call whoever has heard to witness, that my intercession is for everyone who dies without associating anything with Allah, the Mighty and Majestic."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ka'b (may Allah have mercy on him) except Qurrah bin Habib (may Allah have mercy on him), and Ali bin Qurrah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1395
Hadith Grading محدثین: فيه علي بن قرة بن حبيب لا يُعرف، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه علي بن قرة بن حبيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 370»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6013»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ قَالَ : نَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ . عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ، فَقَالُوا : أَمَّا الطَّعْنُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَمَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : I " طَعْنُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعَّادٍ إِلَّا أَبُو عَتَّابٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The end of my Ummah will be through spear-thrusts and plague." The Companions said: "As for spear-thrusts, we know them, but what is this plague?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is the piercing of your enemies among the jinn, and in each of the two there is martyrdom."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'ad (may Allah have mercy on him) except Abu Attab (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1396
Hadith Grading محدثین: ثابت
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: ثبت «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 191»»
«قال الدارقطني: رواه وكيع عن الثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه إسماعيل بن زكريا عن مسعر والثوري عن زياد بن علاقة عن رجل عن أبي موسى ورواه سعاد بن سليمان عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو حنيفة عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى ورواه أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن أبي عمر من بني ثعلبة عن أبي موسى والأشبه من قال عن أبي موسى «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 474»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 158، 159، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19837، 20022، 20057، 20058، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 536، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7226، والبزار فى «مسنده» برقم: 2988، 2989، 2986، 2987، 3091، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1917، والطبراني فى «الصغير» برقم: 351، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3422، 8512»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ، قَالَ : فِي كِيسِي هَذَا حَدِيثٌ ، لَوْ حَدَّثْتُكُمُوهُ لَرَجَمْتُمُونِي ، ثُمَّ ، قَالَ : I " اللَّهُمَّ لَا أَبْلُغَنَّ رَأْسَ السِّتِّينَ I " . قَالُوا : وَمَا رَأْسُ السِّتِّينَ ؟ قَالَ : I " إِمَارَةُ الصِّبْيَانِ ، وَبَيْعُ الْحُكْمِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَالشَّهَادَةُ بِالْمَعْرِفَةِ ، وَيَتَّخِذُونَ الْأَمَانَةَ غَنِيمَةً ، وَالصَّدَقَةَ مَغْرَمًا ، وَنَشْوٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ I " قَالَ حَمَّادٌ : I " وَأَظُنُّهُ ، قَالَ : وَالتَّهَاوُنُ بِالدَّمِ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : رَوْحٌ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "In this bag of mine there is a hadith which, if I were to narrate it to you, you would stone me." Then he supplicated: 'Allahumma la ablughanna ra'sas-sittin' (O Allah, let me not reach the beginning of the year sixty (after the Hijrah)). The people asked: "What is the beginning of the year sixty (and what are its signs)?" He said: "The rule of immature boys, the selling of judgements (bribery), an abundance of police, giving testimony merely on the basis of acquaintance, treating the trust as spoils of war, regarding the zakah as a fine (a burden), and the rise of a new generation who will take the Qur'an as a means of singing."
Hammad (may Allah have mercy on him) said: "And I think he also said: and taking the sanctity of human life lightly."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ali bin Zayd (may Allah have mercy on him) except Hammad (may Allah have mercy on him), and Rawh (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1397
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : نَا أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : نَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَقَدْ أُعْطِيتُ مِنْهُ شَيْئًا مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أُعْطِيَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي : الْجِمَاعَ - I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السَّرِيِّ إِلَّا يَحْيَى .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I have been given such strength in this matter (that is, sexual intercourse) that, as far as I know, no one other than the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has been given as much."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sari (may Allah have mercy on him) except Yahya (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1398
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9398»
« Prev 1 2 3 … 33 34 35 36 37 … 57 58 Next »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram