مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
لَنْ تَنْفَكُّوا بِخَيْرٍ مَا اسْتَغْنَى أَهْلُ بَدْوِكُمْ عَنْ أَهْلِ حَضَرِكُمْ .

You will remain in good as long as your desert dwellers are independent of your town dwellers

6 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نصر، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا أبو المَهْدي سعيد بن سِنان، عن أبي الزاهريَّة، عن أبي شَجَرة كَثير بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ أنه كان يقول: "لن تَنفَكُّوا (4) بخيرٍ ما استَغنَى أهلُ بَدْوِكم عن أهل حَضَرِكم" قال: "ولَتَسُوقنَّهم السِّنينُ والسِّناتُ حتى يكونوا معكم في الدِّيار، ولا تُمنَعوا منهم لكثرة من يسيرُ (1) عليكم منهم" قال: "يقولون: طالما جُعْنا وشبعتُم، وطالما شَقِينا وتنعَّمتُم، فواسُونا اليومَ. ولتَستصعِبَنَّ بكم الأرضُ حتى يَعْبِطَ أهلُ حضرِكم [أهلَ بدوِكم] (2) من استصعاب الأرض". قال: "ولتَمِيلَنَّ بكم الأرضُ مَيلةً يَهْلِكُ منها مَن هلك، ويبقى من بقي، حتى تُعتَقَ الرِّقابُ، ثم تَهدأُ بكم الأرضُ بعد ذلك حتى يَندَمَ المُعتِقون" قال: "ثم تميلُ بكم الأرضُ من بعد ذلك مَيلةً أخرى، فيَهلِكُ فيها مَن هلك، ويبقى من بقي يقولون: ربَّنا نُعتِقُ، ربَّنا نُعتِقُ، فيكذِّبُهم اللهُ: كَذَبتُم كَذَبتُم، أنا أُعتِق. وليُبتلَيَنَّ أُخرَياتُ هذه الأُمَّة بالرَّجْف فإن تابوا تابَ الله عليهم" قال: "وإن عادوا أعادَ الله عليهم بالرَّجْف والقَذْف والخَسْف والمَسْخ والصواعق، فإذا قيل: هَلَكَ الناسُ هَلَكَ الناسُ، هَلَكَ الناسُ، فقد هَلَكوا، ولن يعذِّبَ اللهُ تعالى أمّةً حتى تَعْدِرَ" قالوا: وما غَدْرُها؟ قال: "يعترفون بالذُّنوب ولا يتوبون. ولَتطمئِنَّ القلوبُ بما فيها من بِرِّها وفجورِها كما تطمئنُّ الشجرةُ بما فيها، حتى لا يستطيعَ محسنٌ أن يزدادَ إحسانًا، ولا يستطيعَ مسيءٌ استِعتابًا، وذلك بأنَّ الله ﷿ قال: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [المطففين: 14] " (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8548 - سعيد متهم ساقط
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say: "You will remain in goodness and well-being as long as your desert-dwellers remain independent of your town-dwellers." He (peace and blessings be upon him) said: "And (a time will come when) years upon years of famine will drive them to settle with you in your towns, and you will not be able to keep them (from coming to you) because of their great numbers." He (peace and blessings be upon him) said: "They will say: For so long we went hungry while you ate your fill, and for so long we endured hardships while you enjoyed comfort and ease, so today make us your partners too. And the earth will become burdensome for you, until your town-dwellers will start beating the desert-dwellers (in anger) because of the narrowness of the earth." He (peace and blessings be upon him) said: "And the earth will tilt with you to one side in such a way that those who perish will perish and those who survive will survive, until slaves are set free. Then after that the earth will settle down for you, until those who freed (the slaves) will regret (freeing them)." He (peace and blessings be upon him) said: "Then the earth will tilt with you to one side once again, in which those who perish will perish, and those who survive will say: O our Lord! We set slaves free; O our Lord! We set slaves free. But Allah will belie them: You have lied, you have lied; I am the One who sets (them) free. And the last people of this Ummah will be tried with earthquakes; if they repent, Allah will accept their repentance." He (peace and blessings be upon him) said: "And if they return (to sins), Allah will send upon them again earthquakes, stoning, sinking into the earth, the disfigurement of forms and thunderbolts. So when it begins to be said: The people have perished, the people have perished, the people have perished, then they will indeed have perished. And Allah Almighty does not punish a nation until it exhausts its excuse (that is, crosses the limit in sins)." The Companions said: What is meant by its exhausting its excuse? He (peace and blessings be upon him) said: "That is, they will confess their sins but will not repent. And hearts will become settled with the righteousness and wickedness in them, just as a tree becomes settled (on its roots), until no doer of good will be able to increase in good, and no wrongdoer will be able to seek forgiveness and repent. That will be because Allah, the Mighty and Majestic, has said: 'No! Rather, the rust has covered their hearts because of what they used to earn' [Surah al-Mutaffifin: 14]."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8759
Hadith Grading محدثین: إسناده واهٍ
Hadith Takhrij «إسناده واهٍ، أبو مهدي سعيد بن سنان الشامي متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع، وقال الذهبي في "تلخيصه": متهم ساقط» [ترقيم الرساله 8759] [ترقيم الشركة 8651] [ترقيم العلميه 8548]
أخبرني محمد بن علي الصَّنعاني بمكة حَرَسَها الله، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم بن عَبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن أسامة بن زيد قال: أشرَفَ رسولُ الله ﷺ على أُطْمٍ من آطام المدينة فقال: "هل تَرَونَ ما أَرى؟ " قالوا: لا، قال: "فإني لأَرى الفتنَ تقعُ خِلالَ بيوتِكم كمَواقِعِ القَطْر" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8549 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) climbed up onto one of the high fortresses of Madinah and said: "Do you see what I see?" The Companions said: No. He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I see tribulations falling among your houses just as raindrops fall."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8760
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8760] [ترقيم الشركة 8652] [ترقيم العلميه 8549]
أخبرني محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا نُعيم بن حمّاد، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن أبي قَبِيل، سمع عبدَ الله بن عمرو يقول: كنا عند رسول الله ﷺ، فسُئِلَ: أيُّ المدينتين تُفتَحُ أولًا؟ يعني القُسطنطِينيّةَ، والرُّومِيةَ، فقال النبي ﷺ: "مدينةُ هِرَقلَ تُفتَحُ أولًا"؛ يعني القُسطَنطِينيّة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8550 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) was asked: Which of these two cities (of the Romans) will be conquered first, meaning Constantinople or Rome? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The city of Heraclius will be conquered first," meaning Constantinople.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8761
Hadith Grading محدثین: إسناده ليِّن كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8506)
Hadith Takhrij «إسناده ليِّن كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8506)» [ترقيم الرساله 8761] [ترقيم الشركة 8653] [ترقيم العلميه 8550]
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة حَرَسها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن هشام بن عامر الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ رأس الدَّجَّال من ورائِه حُبُكٌ حُبُكٌ، وإنه سيقول: أنا ربُّكم، فمن قال: أنت ربِّي افتُتِنَ، ومن قال: كذبتَ، ربِّيَ اللهُ وعليه توكَّلتُ وإليه أُنيب، فلا يَضرُّه" أو قال: "فلا فتنةَ عليه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8551 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Hisham bin Amir al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The hair of the Dajjal's head will be layer upon layer (curly) from behind, and he will soon claim: I am your Lord. So whoever says, 'You are my Lord,' has fallen into tribulation; and whoever says, 'You have lied; my Lord is Allah, in Him I have put my trust and to Him I turn,' will not be harmed by him," or he (peace and blessings be upon him) said: "no tribulation will affect him."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8762
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه إن كان معمر حفظه، فأبو قلابة» [ترقيم الرساله 8762] [ترقيم الشركة 8654] [ترقيم العلميه 8551]
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد ومَعمَر، عن ابن شِهاب، عن هند بنت الحارث، عن أم سَلَمة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ماذا نَزَلَ الليلةَ من الفتن؟! وماذا فُتِحَ من الخزائن؟! أَيقِظوا صواحباتِ الحُجُرات"؛ نساءَه (2) (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8552 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "How many trials have been sent down tonight?! And how many treasures have been opened?! Wake the women of the chambers," meaning his pure wives.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8763
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8763] [ترقيم الشركة 8655] [ترقيم العلميه 8552]
أخبرني محمد بن عبد الله بن أحمد الشَّعِيري، حدثنا أحمد بن معاذ السُّلَمي، حدثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن الحَجّاج بن الحجّاج، عن قَتَادة، عن أبي الخَليل، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذرٍّ قال: تذاكَرْنا ونحن عندَ رسول الله ﷺ: أيُّهما أفضلُ: مسجدُ رسول الله ﷺ، أو مسجدُ بيت المَقدِس؟ فقال رسول الله ﷺ: "صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من أربعِ صَلَواتٍ فيه، ولَنِعمَ المصلَّى، وليُوشِكَنَّ أن يكونَ (1) للرجل مثلُ سِيَةِ قوسِه (2) من الأرض حيث يَرى منه بيتَ المَقدِس، خيرٌ له من الدنيا جميعًا" أو قال: "خيرٌ من الدنيا وما فيها" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8553 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him); he said: We were in the gathering of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), discussing which of the two mosques is more virtuous: the mosque of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) or the mosque of Bayt al-Maqdis? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "One prayer in this mosque of mine is more virtuous than four prayers there, and what an excellent place of prayer it is. Soon a time will come when a man will have a piece of land the size of his bowstring from which he can see Bayt al-Maqdis, and it will be better for him than the whole world," or he (peace and blessings be upon him) said: "It will be better than the world and all that is in it."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8764
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شيخ المصنف وشيخه، وقد توبعا، ومَن فوقهما ثقات» [ترقيم الرساله 8764] [ترقيم الشركة 8656] [ترقيم العلميه 8553]