أخبرني أبو بكر محمد بن المُؤمَّل، حَدَّثَنَا الفضل بن محمد الشَّعراني، حَدَّثَنَا إبراهيم بن حمزة، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن الهادِ، عن محمد بن نافع بن عُجَير، عن أبيه نافع، عن علي بن أبي طالب، في قصة بنتِ حمزةَ، قال: فقال جعفرٌ: أنا أحقُّ بها، إنَّ خالتَها عندي، فقال رسولُ الله ﷺ: "أما أنتَ يا جعفرُ، فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنت من شَجَرتي التي أنا منها"، قال: قد رضيتُ يا رسول الله بذلك، "وأما الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ، فإنَّ خالتَها عنده، وإنما الخالةُ أمٌّ". فكان أبو هريرة يقول: ما أظلَّتِ الخَضْراءُ على وجهٍ أحبَّ إليَّ بعدَ رسول الله ﷺ من جعفر بن أبي طالبٍ، لقولِ رسول الله ﷺ: "أشبهتَ خَلْقي وخُلُقي" (1). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4939 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), concerning the story of the daughter of Sayyiduna Hamzah (may Allah be pleased with him), that Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) said: "I have the greater right to her (the girl), because her maternal aunt is married to me." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Ja'far, you resemble me both in appearance and in character, and you are from the (family) tree from which I am." Ja'far (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, I am pleased (and happy) with this." Then, announcing his decision to hand the girl over to Ja'far (may Allah be pleased with him), he (peace and blessings be upon him) said: "I decide the case of this girl in favor of Ja'far, because her maternal aunt is with him, and in fact the maternal aunt stands in the place of the mother." For this reason Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) used to say that after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), there is no one on the face of the earth more beloved to me than Ja'far bin Abi Talib, because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about him: "You resemble me in appearance and in character."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5003
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح دون قول أبي هريرة بإثره
Hadith Takhrij«حديث صحيح دون قول أبي هريرة بإثره، فلم يرد في هذه الطريق إلّا عند المصنِّف، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم ولكنه اختُلِف فيه على عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوردي - فرواه عنه إبراهيم بن حمزة وجماعةٌ كما جاء في رواية المصنّف هنا، وخالفهم أبو عامر العَقَدي عبد ...» [ترقيم الرساله 5003] [ترقيم الشركة 4969] [ترقيم العلميه 4939]
أخبرني مُكرَم بن أحمد القاضي، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي العَوّام الرِّيَاحي، حَدَّثَنَا سَعْد بن عبد الحميد، حَدَّثَنَا عبد الله بن زياد اليَمَامي، عن عِكْرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ، قال: "نحن بنو عبد المُطَّلب سادةُ أهلِ الجنةِ، أنا وعليٌّ وجعفرٌ وحمزةُ والحسنُ والحسينُ والمَهديُّ" (1). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4940 - ذا موضوع
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We, the children of Abd al-Muttalib, are the leaders of the people of Paradise: (namely) I, Ali, Ja'far, Hamzah, al-Hasan, al-Husayn and al-Mahdi (may Allah be pleased with them all)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5004
Hadith Takhrij«موضوع كما قال الذهبي في "التلخيص" وكذلك أنكره ابن كثير في "البداية والنهاية" 19/ 65، والحملُ فيه على عبد الله بن زياد اليمامي، فقد قال عنه البخاري في "تاريخه الكبير" 5/ 95: منكر الحديث.» [ترقيم الرساله 5004] [ترقيم الشركة 4970] [ترقيم العلميه 4940]
أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السَّبِيعيّ بالكوفة، حَدَّثَنَا الحُسين بن الحَكَم الحِبَري، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين العُرَني، حَدَّثَنَا أجْلَحُ بن عبد الله، عن الشَّعْبي، عن جابر، قال: لما قَدِمَ رسولُ الله مِن خَيْبَرَ قدم جعفرٌ من الحبشةِ تلقّاهُ رسولُ الله ﷺ فقبَّل جَبْهتَه، ثم قال: "واللهِ ما أدري بأيِّهما أنا أفرَحُ: بفَتحِ خَيْبر، أم بِقُدُومِ جعفر؟ " (1) أرسلَه إسماعيلُ بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة:
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned from Khaybar, Ja'far (may Allah be pleased with him) also returned from Abyssinia at the same time. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) met him and kissed his forehead, then said: "By Allah, I do not know which makes me happier: the conquest of Khaybar or the arrival of Ja'far?"
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5005
Hadith Gradingمحدثین:حسن لغيره
Hadith Takhrij«حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن الحسين العُرَني، وقد تابعه أبو غسان النَّهْدي فيما تقدَم برقم (4295).» [ترقيم الرساله 5005] [ترقيم الشركة 4971]
فيما حدَّثَناه عليُّ بن عيسى الحِيري، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا ابن أبي عُمر، حَدَّثَنَا سفيان، عن ابن أبي خالد وزكريا، عن الشَّعْبي، قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ من خيبرَ، فذكرَ الحديثَ (2). هذا حديثٌ صحيحٌ، إنما ظَهَر بمثل هذا الإسنادِ الصحيح مرسلًا، وقد وصله أجْلَحُ بن عبد الله. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4941 - مرسلا
Imam al-Sha'bi narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came back from Khaybar, and then he mentioned the previous hadith.
This hadith is sahih (authentic); with this sahih chain the narration has appeared as mursal, but Ajlah bin Abdullah has narrated it as mawsul (with a connected chain).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5006
Hadith Gradingمحدثین:حسن لغيره كسابقه
Hadith Takhrij«حسن لغيره كسابقه، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسلٌ. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، وزكريا: هو ابن أبي زائدة.» [ترقيم الرساله 5006] [ترقيم الشركة 4972] [ترقيم العلميه 4941]
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حَدَّثَنَا هلال بن العلاء الرَّقّي، حَدَّثَنَا عبد الله بن رجاء، حَدَّثَنَا المَسعُوديُّ، عن عَدِيّ بن ثابت، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، قال: لقيَ عمرُ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ، فقال: أنتم نِعْمَ القومُ، لولا أنكم سُبِقتُم بالهجرة، فنحن أفضلُ منكم، [فقالت] (1): كنتم (2) مع رسولِ الله ﷺ يَحمِلُ راجِلَكُم، ويُعلّم جاهِلَكم، ففررنا بدِينِنا! فقالت: لستُ براجعةٍ حتَّى أدخُلَ على رسول الله ﷺ، فدخلَتْ عليه، فقالت: يا رسولَ الله، إني لقيتُ عُمرَ، فقال: كذا وكذا، فقال: "بلى، لكم هِجْرتانِ: هِجْرتُكم إلى الحَبَشة، وهِجْرتُكم إلى المدينة" (3). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4942 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) met Sayyidah Asma' bint Umays (may Allah be pleased with her) and said: "How excellent you people would be if you had preceded us in the emigration; so we are better than you." Sayyidah Asma' (may Allah be pleased with her) said: "You were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (in Madinah); he provided mounts for those of you who were on foot and taught those of you who were ignorant, whereas we emigrated for the sake of our religion (in poverty and loneliness)!" Then she said: "I will not go back until I have presented myself before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." So she went to him (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I met Umar (may Allah be pleased with him) and he said such-and-such." He (peace and blessings be upon him) said: "No, rather you have the reward of two emigrations: your emigration to Abyssinia and your emigration to Madinah."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5007
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هلال بن العلاء الرَّقي، وهو متابع، وسماعُ عبد الله بن رجاء من المسعودي - واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة - قبل اختلاطه، على أنَّ المسعوديَّ مُتابعٌ أيضًا. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.» [ترقيم الرساله 5007] [ترقيم الشركة 4973] [ترقيم العلميه 4942]