حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا الحسن بن موسى الأَشيَب، حدثنا شَيْبان بن عبد الرحمن، عن قَتَادة. قال الصَّغَاني: وحدثنا رَوْح بن عُبَادة، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتادة، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين: أنَّ رسول الله ﷺ قال وهو في بعض أسفاره، قد فاوَتَ بين أصحابه السَّيرُ، فرَفَعَ بهاتَين الآيتين صوتَه ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾، فلما سمع ذلك أصحابُه حَثُّوا المَطِيَّ وعرفوا أنه عندَ قولٍ يقولُه، فلما تأشَّبُوا حولَه قال: "هل تدرونَ أيُّ يومٍ ذاكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال: "ذاك يومَ يُنادَى آدمُ فيناديهِ ربُّه فيقول: يا آدمُ، ابعَثْ بَعْثَ النارِ، فيقول: يا ربِّ، وما بعثُ النار؟ فيقول: من كلِّ ألفٍ تسعُ مئةٍ وتسعة وتسعون في النار وواحدٌ في الجنة"، قالوا: فأُبلِسُوا حتى ما أَوضَحُوا بضاحكةٍ، فلما رأى رسولُ الله ﷺ ذلك قال: "اعْمَلُوا وأَبشِروا، والذي نفسُ محمدٍ بيده إنكم لمعَ خَلِيقَتينِ ما كانتا مع شيءٍ إلَّا كَثَّرتاه: يأجوجَ ومأجوجَ، ومَن هَلَكَ من بني آدمَ وبني إبليسَ"، قال: فسَرَّى ذلك عن القوم، فقال: "اعمَلوا وأَبشِروا، فوالذي نفسُ محمدٍ بيده، ما أنتم في الناس إلَّا كالرَّقْمةِ في ذراع الدابَّة، أو كالشَّامةِ في جَنْب البعير" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وأكثرُ أئمَّة البصرة على أنَّ الحسن قد سمع من عِمران، غير أنَّ الشيخين لم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3450 - قد مر تصحيحه
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was on one of his journeys, and his Companions had become spread apart in their pace of travel (that is, some ahead and some behind). Then he (peace and blessings be upon him) raised his voice with these two verses: "O mankind, fear your Lord. Indeed, the convulsion of the Hour is a tremendous thing. On the Day you see it, every nursing mother will be distracted from the child she nurses, and every pregnant woman will deliver her burden, and you will see the people as if intoxicated, while they are not intoxicated; but the punishment of Allah is severe" [Surah al-Hajj: 1-2]. When his Companions heard this, they urged their mounts on and understood that he (peace and blessings be upon him) was about to say something important. Then, when they had gathered around him, he (peace and blessings be upon him) asked: "Do you know what day that is?" They said: Allah and His Messenger know best. He (peace and blessings be upon him) said: "That is the day when Adam (peace be upon him) will be called. His Lord will call him and say: 'O Adam, send forth the party of Hell.' He will say: 'O Lord, and what is the party of Hell?' Allah will say: 'From every thousand, 999 to Hell and 1 to Paradise.'" The narrator says: On hearing this, the Companions became so grief-stricken and silent that not even a smile could be seen on anyone. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw this state, he said: "Keep doing good deeds and rejoice. By the One in whose Hand is the soul of Muhammad, you are with two creations who, in whatever group they are included, turn it into a multitude: Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj), and with you also are those who have perished from the children of Adam and the offspring of Iblis." The narrator says: This removed the people's grief. Then he (peace and blessings be upon him) said: "Do good deeds and rejoice. By the One in whose Hand is the soul of Muhammad, you among mankind are only like a mark on the foreleg of an animal, or a mole on the side of a camel."
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Most of the Imams of Basrah hold that al-Hasan al-Basri heard from Imran bin Husayn; however, the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3491
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف عند المصنف برقم (78) من طريقين عن الحسن الأشيب، وانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك.» [ترقيم الرساله 3491] [ترقيم الشركة 3470] [ترقيم العلميه 3450]
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا الحسن بن بِشْر، حدثنا الحَكَم بن عبد الملك، عن قَتَادة، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [الحج: 2] (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite this verse: "And you will see the people as if intoxicated, while they are not intoxicated; but the punishment of Allah is severe" [Surah al-Hajj: 2].
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3492
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك، وقد سلف برقم (2953).» [ترقيم الرساله 3492] [ترقيم الشركة 3471]
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيِّ، حدثنا سعيد بن يزيد التَّيْمي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشتَكي، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن سِمَاك، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: ﴿مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ [الحج: 5]، قال: المخلَّقة: ما كان حيًّا، وغيرُ مخلَّقةٍ: ما كان من سِقْطٍ (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3452 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this statement of Allah Almighty: "formed and unformed" [Surah al-Hajj: 5], that he said: Mukhallaqah (formed) refers to the (embryo) that takes on a living form, and ghayr mukhallaqah (unformed) refers to that which is miscarried incomplete (before its development is complete).
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3493
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف، سعيد بن يزيد التيمي مجهول، لم يرو عنه غير إسماعيل بن محمد الرازي، وذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" 6/ 92 ولم يأثر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وسماك - وهو ابن حرب - في بعض رواياته عن عكرمة اضطراب.» [ترقيم الرساله 3493] [ترقيم الشركة 3472] [ترقيم العلميه 3452]
أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن التَّميمي (2)، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ﴾ [الحج: 15] قال: مَن كان يظنُّ أن لن ينصرَ اللهُ محمدًا ﷺ (3). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3453 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this statement of Allah Almighty: "Whoever thinks that He will not help him" [Surah al-Hajj: 15], that he said: (Its meaning is:) whoever thinks that Allah Almighty will not help Muhammad (peace and blessings be upon him) (in this world and the Hereafter).
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3494
Hadith Gradingمحدثین:إسناده محتمل للتحسين من أجل أربدة التميمي
Hadith Takhrij«إسناده محتمل للتحسين من أجل أربدة التميمي، وقد سلف بيان حاله عند الحديث (925). أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3494] [ترقيم الشركة 3473] [ترقيم العلميه 3453]