مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ التَّوْبَةِ - لِمَ لَمْ تُكْتَبْ فِي بَرَاءَةَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟

Tafsir of Surah al-Tawbah: why "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful" was not written in Bara'ah

4 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العَوْفي، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا عَوْف بن أبي جَميلة، عن يزيد الفارسي قال: حدثنا ابن عبَّاس قال: قلتُ لعثمان بن عفَّان: ما حَمَلَكم على أن عَمَدتُم إلى الأنفال وهي من المَثاني وإلى براءةَ وهي من المِئين، فقَرَنتُم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرَ: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، ووَضَعتُموها في السَّبع الطِّوَال، فما حَمَلَكم على ذلك؟ فقال عثمان: كان رسول الله ﷺ ممَّا يأتي عليه الزمانُ وهو يَنزِل عليه من السُّوَر ذواتِ العَدَد، قال: وكان إذا نَزَلَ عليه الشيءُ دعا بعضَ من يكتب له، فيقول: "ضَعُوا هؤلاء الآياتِ في السُّورة التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا" فإذا نَزَلَت عليه الآية فيقول (3): "ضَعُوا هذه في السورة التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا"، وكانت الأنفالُ من أوائل ما نَزَلَت بالمدينة، وكانت براءةُ من آخر القرآن، وكانت قِصَّتُها شبيهةً بقصتِها، فظننتُ أنها منها، فقُبِضَ رسول الله ﷺ ولم يُبيِّن لنا أنها منها، فلم أكتبْ بينهما سطرَ: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فوضعتُها في السَّبْع الطُّوَل (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3272 - تقدم هذا وأنه صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: I asked Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him): "You joined Surah al-Anfal, which is one of the Mathani (surahs of fewer than a hundred verses), with Surah Bara'ah, which is one of the Mi'in (surahs of a hundred or more verses), and did not write the line 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' between them, and you placed them among the seven long surahs of the Qur'an. What is the reason for this?" Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "Over a long period various surahs were revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When any portion of revelation came down to him (peace and blessings be upon him), he would call a scribe of revelation and say: 'Place these verses in the surah in which such-and-such is mentioned.' Surah al-Anfal was revealed in the early period in Madinah, and Surah Bara'ah (al-Tawbah) was revealed in the last part of the Qur'an. The stories and themes of the two resembled each other, so I supposed that it was part of it. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away and he had not made clear to us that it was part of it. For that reason I did not write 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' between them, and I placed it among the seven long surahs."
This hadith is sahih in its chain, and the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3311
Hadith Grading محدثین: من طريق هوذ
Hadith Takhrij «من طريق هوذة بن خليفة عن عوف.» [ترقيم الرساله 3311] [ترقيم الشركة 3291] [ترقيم العلميه 3272]
فحدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحَفيد، حدثنا محمد بن زكريا بن دينار، حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي، حدثني أَبي، عن أبيه، عن علي بن عبد الله بن عبَّاس قال: سمعت أَبي يقول: سألتُ عليَّ بن أبي طالب: لِمَ لَمْ يُكتَبْ في براءةَ: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم؟ قال: لأنَّ "بسم الله الرَّحمن الرَّحيم" أمانٌ، وبراءةُ أُنزِلَت بالسَّيف ليس فيها أمانٌ (2).
Ali bin Abdullah bin Abbas narrates from his father that he asked Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him): "Why was 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' not written at the beginning of Surah Bara'ah?" He replied: "Because 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' is (a declaration of) safety and security, whereas Surah Bara'ah was revealed with the sword (the command and declaration of war), and in it there is no safety (for the polytheists)."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3312
Hadith Grading محدثین: إسناده واهٍ
Hadith Takhrij «إسناده واهٍ، آفته محمد بن زكريا بن دينار، واتَّهمه الدارقطني بالوضع، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (14530): إسناده ضعيف جدًا، ومحمد بن زكريا: هو الغَلّابي، وهو متروك.» [ترقيم الرساله 3312] [ترقيم الشركة 3292]
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن المغيرة السُّكَّري (3)، حدثنا القاسم بن الحَكَم العُرَني، حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن عبد الله ابن مُرَّة (4)، عن عبد الله بن سَلِمة، عن حذيفة قال: ما تقرؤون رُبعَها -يعني: براءة- وإنكم تُسمُّونها سورةَ التوبة وهي سورةُ العذاب (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3274 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "You do not recite even a quarter of the surah that you call Surah al-Tawbah, when in fact it is the Surah of Punishment."
This hadith is sahih in its chain, and the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3313
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، تفرَّد به عبد الله بن سلمة المرادي، وقد وقع له في أفراده مناكير، وانظر ترجمته فيما سلف عند الحديث (20). وأخرج أوله ابن أبي شيبة 10/ 509 عن عبد الله بن مهدي، عن سفيان بن سعيد ـ وهو الثوري -عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله ...» [ترقيم الرساله 3313] [ترقيم الشركة 3293] [ترقيم العلميه 3274]
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النَّضْر بن شُميل، أخبرنا شُعبة، عن سليمان الشَّيباني، عن الشَّعْبي، عن المحرَّر بن أبي هريرة، عن أبيه قال: كنت في البَعْث الذين بَعَثَهم رسول الله ﷺ مع عليٍّ ببراءةَ إلى مكة، فقال له ابنه أو رجل آخر: فبِمَ كنتم تُنادُون؟ قال: كنا نقول: لا يَدخُلُ الجنةَ إلَّا مؤمنٌ، ولا يَحُجُّ بعد العام مشركٌ، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيانٌ، ومن كان بينه وبين رسول الله ﷺ، عهدٌ، فإنَّ أَجَلَه أربعةُ أشهر، فناديتُ حتى صَحِلَ صوتي (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3275 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I was in the delegation that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent to Makkah with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) to proclaim Surah Bara'ah. His son or another man asked him: "What did you proclaim there?" He said: We used to announce: "None will enter Paradise except a believer; after this year no polytheist will perform Hajj; no naked person will circumambulate the House; and whoever has a treaty with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), its term is four months." I proclaimed this so loudly that my voice became hoarse.
This hadith is sahih in its chain, and the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3314
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المحرَّر بن أبي هريرة، إلّا أنه وقع في روايته هنا نكارة من جهة قوله في الحديث: "ومن كان بينه وبين رسول الله ﷺ عهد فإنَّ أجله أربعة أشهر"، والصحيح أن أجله إلى أمَده بالغًا ما بلغ ولو زاد على أربعة أشهر، وذلك لقوله ...» [ترقيم الرساله 3314] [ترقيم الشركة 3294] [ترقيم العلميه 3275]