مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ

It is from the Sunnah to perform ghusl when intending to enter ihram and when intending to enter Makkah

4 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أحمد بن أبي الطَّيِّب قال: قُرئ على أبي بكر بن عيَّاش وأنا أَنظُر في هذا الكتاب فأقرَّ به: عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قال: اغتَسَلَ رسولُ الله ﷺ ثم لَبِس ثيابَه، فلما أتى ذا الحُلَيفة صلَّى ركعتين، ثم قَعَدَ على بعيرِه، فلمَّا استَوى به على البَيْداء أحرَمَ بالحجّ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ممَّن جَمَعَ أئمةُ الإسم حديثه، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرطهما:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ghusl (ritual bath) and then put on his clothes. When he (peace and blessings be upon him) reached Dhu al-Hulayfah, he prayed two rak'ahs, then mounted his she-camel, and when the she-camel stood upright with him at al-Bayda', he (peace and blessings be upon him) entered ihram for Hajj.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and Ya'qub bin Ata' bin Abi Rabah is among those narrators whose hadiths the Imams have collected, but the two Shaykhs did not record it. It also has a sahih supporting narration (shahid) on the condition of the two Shaykhs.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1655
Hadith Grading محدثین: حسن لغيره
Hadith Takhrij «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يعقوب بن عطاء: وهو ابن أبي رباح.» [ترقيم الرساله 1655] [ترقيم الشركة 1644]
حدَّثَناه أبو علي الحافظ، أخبرنا عَبْدان الأهوازي، حدثنا محمد بن المثنَّى، حدثنا سهل بن يوسف، حدثنا حُميد، عن بكر بن عبد الله المُزَني، عن ابن عمر قال: إنَّ من السُّنة أن يغتسلَ إذا أراد أن يُحرِمَ، وإذا أراد أن يَدخُل مكةَ (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that performing ghusl when intending to enter ihram and when entering Makkah al-Mukarramah is part of the Sunnah.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1656
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،أبو علي الحافظ: هو الحسين بن علي، وعبدان الأهوازي: هو عبد الله بن أحمد بن موسى، ومحمد بن المثنى: هو ابن عبيد أبو موسى البصري الحافظ، وسهل بن يوسف: هو الأنماطي، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.» [ترقيم الرساله 1656] [ترقيم الشركة 1645]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا هشام بن عُروة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: حدثني ناجيةُ الخُزاعي، صاحبُ بُدْنِ رسول الله ﷺ: أنه سألَ رسول الله ﷺ: كيف أصنَعُ بما عَطَبَ من بُدْنِي؟ فأَمَرني أن أنحَرَ كلَّ بَدَنةٍ عَطَبَتْ، ثم يُلقَى نَعلُها في دَمِها، ثم يُخَلَّى بينها وبين الناس فيأكلونها (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Najiyah al-Khuza'i (may Allah be pleased with him), the keeper of the sacrificial camels of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah! What should I do with those sacrificial animals that collapse (on the way), injured or exhausted? He (peace and blessings be upon him) commanded me: "Whichever she-camel collapses from exhaustion, slaughter it, then dip its sandal (na'l) in its blood and mark it (on one side of its hump, so that it is known to be a sacrificial animal), and then leave it for the people so that they may eat it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1657
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،محمد بن عبد الوهاب: هو ابن حبيب الفرّاء. وهو في "مسند أحمد" 31/ (18943).» [ترقيم الرساله 1657] [ترقيم الشركة 1646]
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد البَيروتي، حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي، حدثني عبد الله بن عامر، حدثني نافع، عن ابن عمر: عن رسول الله ﷺ قال: "مَن أَهدَى تطوعًا، ثم ضلَّتْ، فإن شاءَ أبدَلَها وإن شاءَ تَرَكَ، وإن كانت في نَذْرٍ فليُبدِلْ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends off a voluntary sacrificial animal and it then goes astray, if he wishes he may offer a replacement for it and if he wishes he may leave it; but if it was a sacrifice of a vow (obligatory), then it must be replaced."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / أول كتاب المناسك / 1658
Hadith Grading محدثین: صحيح موقوفًا
Hadith Takhrij «صحيح موقوفًا، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عامر - وهو الأسلمي أبو عامر المدني المقرئ - وقد خالف الحفّاظ كمالك بن أنس وشعيب بن أبي حمزة فإنهما روياه عن نافع عن ابن عمر موقوفًا.» [ترقيم الرساله 1658] [ترقيم الشركة 1647]