مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
He did not perform wudu after the ritual bath
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
وأخبرنا عبد الله بن موسى، أخبرنا علي بن الحسين بن الجُنَيد، حدثنا المُعافى بن سليمان، حدثنا زُهَير. وحدثنا أبو محمد المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي الركعتين قبل صلاة الغَدَاة، ولا أَراه يُحدثُ وُضوءًا بعد الغُسْل (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم ملخَّص مفسَّر، ولم يشكَّ فيه الراوي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 546 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم ملخَّص مفسَّر، ولم يشكَّ فيه الراوي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 546 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray the two rak'ahs of Fajr (before the prayer), and I did not see him (peace and blessings be upon him) perform ablution again after the ritual bath (ghusl).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
حدَّثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأتُ على شَرِيك. وحدثنا علي بن عيسى، حدثنا أحمد بن نَجْدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة: أنَّ النبيَّ ﷺ كان لا يتوضَّأُ بعد الغُسْل (2). وله شاهد صحيح عن ابن عمر:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) would not perform ablution after the ritual bath (ghusl).
حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا محمد بن الحسين بن مُكرَم حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عُبيد الله (1) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ عن الوضوء بعد الغسل، فقال: "وأيُّ وضوءٍ أفضلُ من الغُسْل" (2). قال الحاكم: محمد بن عبد الله بن بَزِيع ثقة، وقد أَوقَفَه غيرُه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 548 - ابن بزيع ثقة وأوقفه غيره
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 548 - ابن بزيع ثقة وأوقفه غيره
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about performing ablution after the ritual bath (ghusl), and he (peace and blessings be upon him) said: "What ablution could be better than the ritual bath?"
Imam al-Hakim says: Muhammad bin Abdullah bin Bazi' is trustworthy (thiqah), while other narrators have reported it as mawquf (as the saying of the Companion).
Imam al-Hakim says: Muhammad bin Abdullah bin Bazi' is trustworthy (thiqah), while other narrators have reported it as mawquf (as the saying of the Companion).
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأتُ على شَرِيك. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو الرَّبيع، حدثنا إسماعيل بن زكريا؛ قالا: حدثنا حُرَيث بن أبي مَطَر، عن الشَّعْبي، عن مسروق، عن عائشة: أنَّ النبي ﷺ كان يَستَدفئُ بها بعد الغُسْل (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشواهده عن سعيد بن المسيّب وعُرْوة (1) عن عائشة، والطريق إليهما فاسد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 549 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشواهده عن سعيد بن المسيّب وعُرْوة (1) عن عائشة، والطريق إليهما فاسد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 549 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to warm himself with her after the ritual bath (ghusl).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
