٣٨٣٤٠ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن رجل من النخع عن ابن مسعود قال: يودّ أهل البلاء يوم القيامة أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض (١).
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: On the Day of Resurrection the people of affliction will wish that their bodies had been cut with scissors.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38340
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38340، ترقيم محمد عوامة 36751)
٣٨٣٤١ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: لقد استخلف عثمان وما (أزرهم) (١) إلا (البرود) (٢) وما أرديتهم إلا (النمار) (٣) كان أحدهم يقول لصاحبه: نمرتي خير من نمرتك (٤).
Hisham (may Allah have mercy on him) narrates from his father: When Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) became caliph, people's lower garments were nothing but plain sheets, and their upper wraps too were nothing but striped sheets. One of them would say to another: "My sheet is better than your sheet."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38341
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38341، ترقيم محمد عوامة 36752)
٣٨٣٤٢ - حدثنا أبو أسامة عن جرير عن حميد بن هلال قال: قال (لنا) (١) أبو قتادة العدوي: عليكم بهذا الشيخ -يعني الحسن- فما رأيت أحدا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب منه (٢).
Abu Qatadah al-Adawi (may Allah have mercy on him) said: Hold fast to the company of this Shaykh, meaning al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him), for I have not seen anyone whose opinion more closely resembles the opinion of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) than his.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38342
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه البخاري في التاريخ ٢/ ٢٨٩، وابن سعد ٧/ ١٩١، والدولابي ٣/ ٩٢٨.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38342، ترقيم محمد عوامة 36753)
٣٨٣٤٣ - حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: قال مطرف بن عبد اللَّه: ما كنت لأومن على دعاء أحد حتى أسمع ما يقول إلا الحسن.
Mutarrif (may Allah have mercy on him) said: I do not say amin to anyone's supplication without first hearing it, except the supplication of al-Hasan al-Basri.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38343
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38343، ترقيم محمد عوامة 36754)
٣٨٣٤٤ - حدثنا أبو (أسامة) (١) عن سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: كان أبو (برزة) (٢) (يتقهل) (٣) وكان (عائد) (٤) بن عمرو المزني يلبس لباسا حسنا، قال: (فأتى) (٥) أحدهما رجل فقال: ألم تر إلى أخيك يلبس كذا وكذا ويرغب عن لباسك، قال: (ومن) (٦) يستطيع أن يكون مثل فلان، من فضل فلان كذا، إن من فضل فلان كذا، إن من فضل فلان كذا، قال: (وأتى) (٧) الآخر فقال مثل ذلك (٨).
Thabit (may Allah have mercy on him) said: Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with him) used to be unkempt in his appearance, while Sayyiduna A'idh bin Amr al-Muzani (may Allah be pleased with him) used to wear fine clothes. A man came to one of them and said: Do you not see your other brother, who wears such and such clothes and turns away from your manner of dress? He replied: Who could be like him? He has this and that merit, and he holds this and that rank. Then the man went to the other, and he too gave the same answer as the first.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38344
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠٠، وابن عساكر ٦٢/ ٩٩، وأخرجه الدولابي ١/ ٢٧٨، وسمى عمران بن حصين بدل عائذ.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38344، ترقيم محمد عوامة 36755)
(١) في [س]: بياض.
(٢) في [أ، ب]: (بردة).
(٣) أي: في ملابسه شيء، وفي [جـ]: (يتفهل)، وفي [س]: (يتقبل).
٣٨٣٤٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن (عبيد اللَّه) (١) بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "اسم اللَّه الأعظم في هاتين الآيتين: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: ١٦٣] وفاتحة ⦗٨٠⦘ سورة آل عمران: ﴿الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [آل عمران: ١ - ٢] " (٢).
Sayyidah Asma bint Yazid (may Allah be pleased with her) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The Greatest Name of Allah is in these two verses: "And your deity is one deity; there is no deity except Him, the Most Gracious, the Most Merciful" [Al-Baqarah: 163], and this verse at the opening of Surah Al Imran: "Alif Lam Mim. Allah, there is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of all" [Al Imran: 1-2].
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38345
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه وشهر، أخرجه أحمد (٢٧٦١١)، وأبو داود (١٤٩٦)، والترمذي (٣٤٧٨)، والدارمي (٣٣٨٩)، وابن ماجه (٣٨٥٥)، والطحاوي في شرح المشكل (١٧٨)، والطبراني ٢٤/ (٤٤٠)، وعبد بن حميد (١٥٧٨)، والبغوي (١٢٦١)، والبيهقي في الشعب (٢٣٨٣).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38345، ترقيم محمد عوامة 36756)
٣٨٣٤٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا مالك بن مغول عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه أن النبي ﷺ (سمع) (١) رجلا يقول: (اللهم) (٢) إني أسألك بأنك أنت اللَّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، فقال: "لقد سألت اللَّه باسمه الأعظم: الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى" (٣).
Abdullah bin Buraydah (may Allah have mercy on him) narrates from his father that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard a man supplicating with this prayer: 'Allahumma inni as'aluka bi-annaka anta Allahu al-Ahadu al-Samadu alladhi lam yalid wa lam yulad wa lam yakun lahu kufuwan ahad' (O Allah, I ask You, for You are Allah, the One, the Self-Sufficient, who does not beget and was not begotten, and to whom no one is equal). Then he (peace and blessings be upon him) said: You have supplicated Allah Almighty by that Greatest Name of His: if He is supplicated by it He answers, and if He is asked by it He gives.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38346
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣٠٤١)، وأبو داود (١٤٩٣)، وابن ماجه (٣٨٥٧)، والترمذي (٣٤٧٥)، والنسائي (٧٦٦٦)، وابن حبان (٨٩١)، والحاكم ١/ ٥٠٤، والبخاري في الأدب المفرد (٨٠٢)، وعبد الرزاق (٤١٧٨)، والطبراني في الدعاء (١١٤).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38346، ترقيم محمد عوامة 36757)
٣٨٣٤٧ - حدثنا وكيع عن أبي (خزيمة) (١) عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك (قال) (٢): سمع النبي ﷺ (رجلًا) (٣) يقول: اللهم إني (أسألك) (٤) بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المنان بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، فقال: "لقد سألت اللَّه باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب" (٥).
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) heard a man supplicating with these words: 'Allahumma inni as'aluka bi-anna laka al-hamd, la ilaha illa anta wahdaka la sharika lak, al-Mannanu badi'u al-samawati wal-ard, dhu al-jalali wal-ikram' (O Allah, I ask You, for to You belongs all praise; there is no deity but You alone, You have no partner, the Bestower, Originator of the heavens and the earth, Possessor of majesty and honour). Then he (peace and blessings be upon him) said: You have supplicated by the Greatest Name: when He is asked by it He gives, and when He is supplicated by it He answers.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38347
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ أبو خزيمة هو نصر بن مرداس وليس يوسف بن ميمون، أخرجه أحمد (١٢٢٠٥)، والترمذي (٣٥٤٤)، وابن ماجه (٣٨٥٨)، وأبو داود (١٤٩٥)، والنسائي ٣/ ٥٢، وابن حبان (٨٩٣)، والحاكم ١/ ٥٠٣، والبخاري في الأدب المفرد (٧٠٥)، والطحاوي في شرح المشكل (١٧٥)، والطبراني في الدعاء (١١٦)، والبيهقي في الدعوات (١٠٦)، والضياء (١٥٥٢).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38347، ترقيم محمد عوامة 36758)
٣٨٣٤٨ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن سابط أن داعيا (دعا) (١) في عهد النبي ﷺ فقال: إني أسألك باسمك الذي لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم، بديع السماوات والأرض، وإذا أردت أمرا فإنما تقول له كن فيكون، (فقال النبي ﷺ) (٢): " (لقد) (٣) كدت -أو كاد- أن (تدعو) (٤) اللَّه باسمه الأعظم" (٥).
It is narrated from Ibn Sabit (may Allah have mercy on him) that someone supplicated in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him) in this way: 'Inni as'aluka bismika alladhi la ilaha illa anta al-Rahmanu al-Rahim, badi'u al-samawati wal-ard, wa idha aradta amran fa-innama taqulu lahu kun fa-yakun' (I ask You by Your Name, there is no deity but You, the Most Gracious, the Most Merciful, Originator of the heavens and the earth; and when You intend a matter, You only say to it: Be, and it is). Then he (peace and blessings be upon him) said: You nearly, or he said: This man nearly, supplicated by the Greatest Name.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38348
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ ابن سابط تابعي.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38348، ترقيم محمد عوامة 36759)
٣٨٣٤٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن (المقرئ) (١) عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثنا الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي (رقية) (٢) عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كانا يقولان: اسم اللَّه الأكبر: رب رب (٣).
Sayyiduna Abu al-Darda and Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: The Greatest Name of Allah Almighty is "Rabb, Rabb" (Lord, Lord).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38349
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ هشام صدوق، وأخرجه الحاكم ١/ ٥٠٥.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38349، ترقيم محمد عوامة 36760)
٣٨٣٥٠ - حدثنا محمد بن بشو عن مسعر عن عبد الملك (١) بن (عمير) (٢) قال: قرأ رجل البقرة وآل عمران، فقال كعب: لقد قرأ سورتين فيهما الاسم الذي إذا دعي به (استجاب) (٣).
Abd al-Malik bin Umayr (may Allah have mercy on him) said: A man recited Surah Al-Baqarah and Al Imran, whereupon Ka'b said: This person has recited two surahs in which there is a Name such that if supplication is made by it, it is answered.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38350
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38350، ترقيم محمد عوامة 36761)
٣٨٣٥٢ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن مسعر عمن سمع الشعبي يقول: اسم اللَّه الأعظم: اللَّه، ثم قرأ أو قرأتُ عليه: ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ (١)﴾ [الحشر: ٢٤] إلى آخرها.
Al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: The Greatest Name of Allah Almighty is "Allah". Then he recited, or I recited in his presence, from "He is Allah, the Creator, the Originator, the Fashioner" [Al-Hashr: 24] to the end of the surah.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38352
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38352، ترقيم محمد عوامة 36763)
٣٨٣٥٣ - [حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا أبو بكر عن ضمرة أن أبا ريحانة مر بحمص وأهلها يقتسمونها بينهم، (فسمع (ضوضاء)) (١) (٢) فقال: (ما هذه الضوضاة؟ قال: حمص يقتسمها أهلها بينهم، فقال) (٣): اللهم لا تجعلها عليهم فتنة، فما زال يرددها حتى لم يُدر متى انقطع صوته] (٤) (٥).
Damrah (may Allah have mercy on him) said: Sayyiduna Abu Rayhanah (may Allah be pleased with him) once passed by Hims while its inhabitants were dividing it among themselves. He heard a commotion and asked: What is this commotion? He was told: It is Hims, which its inhabitants are dividing among themselves. So he prayed: O Allah, do not make it a trial for them. He kept repeating this, until it was not known when his voice ceased.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38353
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ أبو بكر هو ابن أبي مريم ضعيف، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٢٤)، والمزي ١٢/ ٥٦٤.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38353، ترقيم محمد عوامة 36764)
٣٨٣٥٤ - حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا أبو بكر عن ضمرة أن أبا ريحانة كان مرابطا بالجزيرة في ميافارقين، (فاشترى) (١) (رسنا) (٢) من نبطي من أهلها ⦗٨٣⦘ بأفلس، فلما قفل وكانوا (بالرستن) (٣) (نزل) (٤) عن دابته، وقال لغلامه: هل قضيت النبطي (أفلسه؟) (٥) قال: لا، قال: فاستخرج نفقة من نفقته فدفعها إلى غلامه، وقال (لأصحابه) (٦): أحسنوا (معونته) (٧) على دوابه حتى أبلغ أهلي، قالوا: يا أبا ريحانة وما تريد؟ قال: أريد أن آتي غريمي فأودي عني أمانتي، قال: فانطلق حتى أتى ميافارقين، ثم أتى إلى أهله بعد ما قضى غريمه (٨).
Damrah (may Allah have mercy on him) said: Sayyiduna Abu Rayhanah (may Allah be pleased with him) was posted on garrison duty in al-Jazirah, at Mayyafariqin. He bought a rope there for a few coins from a Nabataean, one of its inhabitants. When he was returning and they had reached al-Rastan, he got down from his mount and said to his slave: Did you pay that Nabataean his coins? He replied: No. So he took out some spending money from his provisions, gave it to his slave, and said to his companions: Help him well with his mounts until I reach my family. They asked: O Abu Rayhanah, what do you intend? He replied: I intend to go to my creditor and discharge my trust. So he set off until he reached Mayyafariqin, and he came to his family only after he had paid his creditor.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38354
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم، وهكذا فيه اضطراب، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٢٤٨٩)، وابن المبارك في الزهد (٨٧٧)، وابن عساكر ٢٣/ ٢٠٣، وقال بعضهم: (خبيب بن عبيد)، بدل ضمرة، كما أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٢٣)، وابن المبارك في الزهد (٨٧٨)، والمزي ١٢/ ٥٦٣.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38354، ترقيم محمد عوامة 36765)
٣٨٣٥٦ - حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا مالك بن دينار قال: سألت عكرمة قلت قول اللَّه: ﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ [الأحزاب: ٦٠]، قال: هم الزناة.
Malik bin Dinar (may Allah have mercy on him) said: I asked Ikrimah (may Allah have mercy on him) about the explanation of the saying of Allah, "If the hypocrites and those in whose hearts is a disease do not desist" [Al-Ahzab: 60]. He replied: What is meant by them is the fornicators.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38356
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38356، ترقيم محمد عوامة 36767)
٣٨٣٥٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا يونس عن الحسن في قوله (تعالى) (١): ﴿(هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ) (٢) إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي ⦗٨٤⦘ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ [النجم: ٣٢]، قال: علم اللَّه من كل نفس ما هي عاملة، وما هي صانعة وإلى ما هي صائرة.
It is reported from al-Hasan, concerning the explanation of the saying of Allah Almighty, "He knows you best, since He produced you from the earth and since you were fetuses in the wombs of your mothers" [Al-Najm: 32]: Allah Almighty knows about every soul what it will do, what it will work at, and what its final abode will be.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38357
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38357، ترقيم محمد عوامة 36768)
٣٨٣٥٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن مالك بن الحارث قال: قال عمر: التؤدة في كل شيء خير، إلا ما كان من أمر الآخرة (١).
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Deliberateness is better in every matter, except in those matters connected with the Hereafter.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38358
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38358، ترقيم محمد عوامة 36769)
(١) منقطع؛ مالك لم يدرك عمر، وأخرجه مسدد كما في المطالب (٣٢٧٦)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (١٣٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٦٠٤)، وورد من حديث مالك بن الحارث عن قيس بن سعد عن أبيه قال: الأعمش، "لا أراه إلا مرفوعًا"، أخرجه أبو داود (٤٨١٠)، والحاكم ١/ ١٣٢، وأبو يعلى (٧٩٢)، والبيهقي ١٠/ ١٩٤، والخطيب في الجامع (٩٧).
٣٨٣٥٩ - حدثنا (أبو) (١) معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الحارث بن قيس قال: إذا كنت في شيء من أمر الدنيا (فتوخ) (٢)، وإذا كنت في شيء من أمر الآخرة فامكث ما استطعت، وإذا جاءك الشيطان وأنت تصلي فقال: إنك (ترائي) (٣) فزد وأطل.
Al-Harith bin Qays (may Allah have mercy on him) said: When you are occupied with some worldly task, finish it off quickly; and when you are occupied with some task of the Hereafter, take your time over it as much as you can. And when Satan comes to you during prayer and says: You are showing off, then pray more and make it longer.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38359
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38359، ترقيم محمد عوامة 36770)
(١) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) في [أ، ب، س، ع]: (فتراخ)، وفي [هـ]: (فتوح)، وانظر: ما تقدم ١٣/ ٤٢٠ برقم [٣٧٦٦٠].
٣٨٣٦٠ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (فطر) (١) عن منذر عن الربيع بن خثيم أنه جاءه (سائل) (٢) فقال: أطعموه سكرا، فقال أهله: ما يصنع هذا بالسكر؟ فقال: لكن أنا أصنع به.
It is reported about al-Rabi' bin Khuthaym (may Allah have mercy on him) that a beggar came to him, and he said: Give him sugar. His family said: What will he do with sugar? He replied: I will do something with it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38360
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38360، ترقيم محمد عوامة 36771)
٣٨٣٦١ - حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان (١) قال: حدثني ميمون ابن (أبي جرير) (٢) قال: بلغني أن رجلا من بني ابن عمر استكساه إزارا قال: (فذكروا إزارًا) (٣)، قال: اقطعه ثم انكسه، قال: (فتكره) (٤) ذلك الفتى، فقال له ابن عمر: ويحك! أنظر لا تكون من القوم الذين يجعلون ما رزقهم اللَّه في بطونهم وعلى ظهورهم (٥).
Maymun said: It reached me that one of the sons of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) asked him for a waist-wrap to wear. They mentioned a waist-wrap, and Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: Cut it and wear it. The young man disliked this, so Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: Woe to you! See that you do not become one of those people who put what Allah has provided them into their bellies and onto their backs.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38361
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38361، ترقيم محمد عوامة 36772)
(١) في [س]: زيادة (قال).
(٢) في [هـ]: (مهران)، وسقط في [س]: (أبي)، وانظر: التاريخ الكبير ٧/ ٣٤٣.
(٣) في [س]: (فذكروا إزاره)، وفي [هـ]: (تحرق إزاري).
(٤) في [أ، ب]: (فنكره).
(٥) مجهول؛ لجهالة ميمون بن أبي جرير، وإبهام شيخه، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٧٥٣)، وهناد (٧٠٤)، وابن عساكر ٣١/ ١٥٢، وذكره البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ٣٤٣.
٣٨٣٦٢ - [حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا جعفر (عن) (١) ميمون أن أبا الدرداء قال: ويل للذي لا يعلم مرة، وويل للذي يعلم ثم لا يعمل ست (مرار) (٢)] (٣) (٤).
Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) said: Woe once to the one who does not know, and woe six times to the one who knows and does not act.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38362
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38362، ترقيم محمد عوامة 36773)
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) في [ع]: (مرات).
(٣) سقط الخبر من: [س].
(٤) منقطع؛ ميمون لم يدرك أبا الدرداء، وأخرجه ابن عساكر ٤٧/ ١٤٨، والخطيب في اقتضاء العلم العمل (٦٦)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ٢/ ٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١١.
٣٨٣٦٣ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثني أيوب بن راشد عن وهب بن منبه قال: نجد في كتاب اللَّه المنزل: أناس يدينون بغير العبادة، يختلون الدنيا بعمل الآخرة، يلبسون لباس مسوك الضان، قلوبهم كقلوب (الذئاب) (١)، ألسنتهم أحلى من العسل، وأنفسهم أمر من الصبر قال: ⦗٨٦⦘ (أفبي) (٢) يغترون، وإياي يخدعون، أقسمت (لأبعثن) (٣) عليهم فتنة يعود الحليم (فيها) (٤) حيران.
Wahb bin Munabbih said: We have read in the Book sent down by Allah Almighty: "People who make a show of religion without worship, hunting the world by means of the deeds of the Hereafter. They wear garments of sheepskin while their hearts are like the hearts of wolves. Their tongues are sweeter than honey while their hearts are more bitter than aloes. Is it Me that they try to deceive, and Me that they try to trick? I swear that I will send upon them such a trial that even the forbearing among them will be left bewildered."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38363
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38363، ترقيم محمد عوامة 36774)
٣٨٣٦٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر (عن) (١) ميمون قال: لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه (٢) محاسبة شريكه، حتى يعلم مأكله ومطعمه ومشربه وملبسه.
Maymun (may Allah have mercy on him) said: A man cannot become pious until he takes account of himself as he takes account of his business partner, to the point of knowing the sources of his food, his drink and his clothing.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38364
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38364، ترقيم محمد عوامة 36775)
٣٨٣٦٥ - حدثنا الفضل بن دكين عن (عمر) (١) بن موسى الأنصاري عن موسى ابن عبد اللَّه بن يزيد عن أبيه قال: كان أكثر الناس صلاة وكان لا يصوم إلا يوم عاشوراء.
Musa bin Abdullah bin Yazid (may Allah have mercy on him) reports about his father that he prayed more than other people and fasted only on the day of Ashura.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38365
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38365، ترقيم محمد عوامة 36776)
٣٨٣٦٦ - حدثنا الفضل بن دكين عن سلمة بن نبيط قال: قال (أبي) (١): يا بني قم فصل من السحر، فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر (٢).
Salamah bin Nubayt (may Allah have mercy on him) said: My father said: O my son, get up and pray in the time before dawn. If you do not have the strength for this, then never leave the two rak'ahs of Fajr.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38366
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٧٢٣)، وفي الزهد ص ٢٣٣.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38366، ترقيم محمد عوامة 36777)
٣٨٣٦٧ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الأعمش عن يزيد بن حيان قال: إن كان (عنبس) (١) بن عقبة التيمي تيم (الرباب) (٢) (ليسجد) (٣) حتى إن ⦗٨٧⦘ العصافير ليقعن على ظهره وينزلن، ما يحسبنه إلا (جذم) (٤) حائط.
Yazid bin Hayyan (may Allah have mercy on him) said: When Anbas bin Uqbah al-Taymi (may Allah have mercy on him) (that is, of Taym al-Rabab) prostrated, the sparrows would settle on his back and come down from it; the sparrows took him to be nothing but a piece of a wall.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38367
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38367، ترقيم محمد عوامة 36778)
٣٨٣٦٨ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الربيع بن النذر عن أبيه [عن الربيع بن (خثيم) (١) في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢]، قال: من كل أمر ضاق على الناس.
It is reported from al-Rabi' bin Khuthaym (may Allah have mercy on him), concerning the explanation of the saying of Allah Almighty, "And whoever fears Allah, He will make a way out for him" [Al-Talaq: 2]: From every path that is difficult for people.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38368
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38368، ترقيم محمد عوامة 36779)
٣٨٣٦٩ - حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث] (١) عن جعفر عن سعيد بن جبير ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا (وَقَائِمًا) (٢) يَحْذَرُ الْآخِرَةَ﴾ [الزمر: ٩]، قال: يحذر عذاب الآخرة.
Sa'id bin Jubayr said concerning the saying of Allah, "Is one who is devoutly obedient during the hours of the night, prostrating and standing, fearing the Hereafter" [Al-Zumar: 9]: He fears the punishment of the Hereafter.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38369
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38369، ترقيم محمد عوامة 36780)
٣٨٣٧٠ - حدثنا ابن يمان عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير أو عن الحسن في قوله تعالى: ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾ [الأنبياء: ١٠٣]، قال: إذا أطبقت النارُ عليهم.
It is reported from Sa'id bin Jubayr or al-Hasan, concerning the explanation of the saying of Allah, "The greatest terror will not grieve them" [Al-Anbiya: 103]: When they are covered over by the Fire.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38370
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38370، ترقيم محمد عوامة 36781)
٣٨٣٧١ - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن أبي بكر الزبيدي عن أبيه قال: ما رأيت حيًا أكثر جلوسًا في المساجد من الثوريين والعرنيين.
Abu Bakr al-Zubaydi (may Allah have mercy on him) reports that his father said: I have not seen any tribe that stays in the mosques more than the Thawris and the Uranis.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38371
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38371، ترقيم محمد عوامة 36782)
٣٨٣٧٣ - حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال: كانوا يقولون: إن لسان الحكيم من وراء قلبه، فإذا أراد أن يقول رجع إلى قلبه، فإن كان له: قال، ⦗٨٨⦘ وإن كان عليه: أمسك، وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه لا يرجع إلى (قلبه) (١)، ما (أتى) (٢) على لسانه (تكلم) (٣) به.
Al-Hasan said: People used to say: The tongue of the wise man is behind his heart (under its control). When he intends to speak, he consults his heart: if it is to his benefit he speaks, and if it is to his harm he stays silent. And the heart of the ignorant man is at the tip of his tongue: he does not consult his heart, and whatever comes to his mouth he says.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38373
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38373، ترقيم محمد عوامة 36784)
٣٨٣٧٤ - حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال: قال أبو الدرداء: من يتبع نفسه كل ما يرى في الناس يطل حزنه ولا يشف غيظه (١).
Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) said: Whoever makes himself chase after what he sees with people, his grief grows long and his anger does not subside.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38374
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38374، ترقيم محمد عوامة 36785)
(١) منقطع؛ الحسن لم يدرك أبا الدرداء، أخرجه أحمد في الزهد ص ١٤٢، وهناد (٥٩٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢١١، وابن أبي الدنيا في مداراة الناس (٢٧)، والبيهقي في الشعب (٨٣٣٧).
٣٨٣٧٥ - حدثنا أبو أسامة عن (١) سفيان عن أبي حمزة قال: قلت لإبراهيم: إن فرقد السبخي لا يأكل اللحم ولا يأكل كذا، فقال: كان أصحاب محمد ﷺ خيرا منه، كانوا يأكلون اللحم والسمن وكذا وكذا.
Abu Hamzah said: I said to Ibrahim (may Allah have mercy on him): Farqad al-Sabakhi does not eat meat, nor does he eat such and such things. He said: The Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) were better than him, and they used to eat meat and clarified butter and such and such things as well.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38375
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38375، ترقيم محمد عوامة 36786)
٣٨٣٧٧ - حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال: كان أهل قرية أوسع اللَّه عليهم حتى (١) كانوا يستنجون بالخبز، فبعث اللَّه عليهم الجوع حتى أنهم كانوا يأكلون ما يقعدون به (٢).
Al-Hasan said: Allah Almighty gave the people of a certain town such abundance that they began to clean themselves after relieving themselves with bread. Then Allah Almighty set hunger upon them, until they began to eat what they used to void.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38377
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38377، ترقيم محمد عوامة 36788)
(١) في [ع]: زيادة (أنهم).
(٢) أي: الغائط، انظر: إصلاح الحال لابن أبي الدنيا (٣٤٣، ٣٤٦).
٣٨٣٧٨ - حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال: كان رجل يكثر غشيان باب (عمر) (١)، قال: فقال له عمر: اذهب فتعلم كتاب اللَّه ⦗٨٩⦘ (تعالى) (٢)، قال: فذهب الرجل ففقده عمر، ثم لقيه (لقاءة) (٣) فكأنه عاتبه فقال: وجدت في كتاب اللَّه ما أغناني عن باب (عمر) (٤) (٥).
Al-Hasan said: A man often used to come to the door of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), so Sayyiduna Umar said to him: Go and learn the Book of Allah. Al-Hasan said: The man went away and Sayyiduna Umar missed him. Then he met Sayyiduna Umar once, and it was as though Sayyiduna Umar reproached him. He replied: I have found in the Book of Allah what has made me independent of the door of Umar.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 38378
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38378، ترقيم محمد عوامة 36789)
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [جـ، س].
(٣) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٤) سقط من: [س].
(٥) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر، أخرجه ابن المبارك في الزهد ص (١٣١).