5 Jumada II 1448 AH

بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ

Those Named Mahmud

165 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا أَبُو الشَّعْثَاءِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ فِي مَرَضِهِ ، I " فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا وَكِيعٌ .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that a man set free six slaves during his illness (his final illness), so the Prophet (peace and blessings be upon him) drew lots between them, then set two free and kept four as slaves.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Waki' narrated this hadith from Yazid bin Ibrahim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7861

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: سقط من هذا الحديث ومن حديث مالك قوله فيه ليس له مال غيرهم وهو لفظ محفوظ في هذا الحديث عند الجميع «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 23، ص 414»»
«قال ابن عبد البر: أثر صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 23، ص 139»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1668، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1020، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4320، 4542، 5075، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1957 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2096، 4955، 4956، 4957، 4958، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3958، 3961، (4/50) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1364، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2345، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 408، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12674، 12673، 12675، 12716، 21413، 21434، 21433، 21432، 21435، 21439، 21436، 21437، 21438، 21440، 21448، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4561، 4562، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20140، 20160، 20183، 20251، 20257، 20270، 20320، 20328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 884، 885، والحميدي فى «مسنده» برقم: 852، والبزار فى «مسنده» برقم: 3528، 3529، 3530، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16749، 16763، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23846، 37238، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7387، 7384، 7385، 7386، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 741، 742، 743، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6943، 302، 301، 304، 303، 334، 335، 342، 351، 358، 357، 359، 361، 365، 368، 393، 405، 403، 404، 406، 408، 412، 428، 429، 430، 431، 447، 458، 457، 459، 561، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 768، 769، 964، 8564»

Hadith 7862

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : بَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَأَتَى الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَغْلَظَ لَهُ الْعَبَّاسُ ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عُمَرُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، إِنَّ الْعَبَّاسَ كَانَ أَسْلَفَنَا صَدَقَتَهُ لِلْعَامِ عَامَ أَوَّلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ I " .

Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) as an official to collect charity (zakah). He came to Sayyiduna al-Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) spoke harshly to him. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and mentioned that to him (peace and blessings be upon him). So the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O Umar! Do you not know that a man's paternal uncle is like his father (of the same likeness and the same root)? And al-Abbas had already given us this year's charity in advance last year."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Isma'il al-Makki narrated this hadith from Sulayman al-Ahwal, and only Sharik from Isma'il, and Ishaq al-Azraq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7862

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم المكي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه إسماعيل المكي وفيه كلام كثير وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 79»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2014»

Hadith 7863

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا تَمِيمٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ : أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ عَلَى عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبْصَرَ صَاحِبَهَا يَبِيعُهَا بِكَسْرٍ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ .

It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he gave a horse in charity in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him). Then he saw its owner selling it at a very low price. So he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and asked him (peace and blessings be upon him) about that, and he (peace and blessings be upon him) said: "Do not buy back your charity."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Hisham narrated this hadith from Umar bin Abdullah bin Umar, and only Sharik from Hisham, and Ishaq al-Azraq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7863

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1489، 1490، 2623، 2636، 2775، 2970، 2971، 3002، 3003، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1620، 1621، ومالك فى «الموطأ» برقم: 980 / 293، 981 / 294، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 399، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5124، 5125، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2614 / 1، 2615 / 2، 2616 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2409، 2408، 2410، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1593، والترمذي فى «جامعه» برقم: 668، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2390، 2392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7725، 7726، 7727، 7728، وأحمد فى «مسنده» برقم: 168، 264، 287، 391، 4609، 4997، 5273، 5900، 6726، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 46، والحميدي فى «مسنده» برقم: 15، 16، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 166، 225، 255، 5840، والبزار فى «مسنده» برقم: 111، 266، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16572، 16573، 16577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10604، 10608، 22135، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5814، 5815، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5020، 5021، 5023، 5024، 5030، 5031، 5807، 5808، 5809، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13245، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2793»

Hadith 7864

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا تَمِيمٌ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا 16125 شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ ، I " فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that a man freed a slave of his by way of tadbir (to become free after his own death), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave him an order, and he sold him for eight hundred dirhams.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Sharik narrated this hadith from Jabir, and Ishaq al-Azraq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7864

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947، 7186، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 997، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1056، 1057، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3342، 3339، 4234، 4930، 4931، 4932، 4933، 4929، 4934، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2545 / 5، 4666 / 1، 4667 / 2، 4668 / 3، 5433 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2338، 4979، 4982، 4983، 4980، 4981، 4984، 4985، 4988، 4989، 4986، 4987، 5938، 6203، 6204، 6205، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3957، 3955، (4/48) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2615، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 439، 442، 440، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7849، 21571، 21570، 21569، 21572، 21573، 21576، 21574، 21575، 21578، 21577، 21579، 21580، 21581، 21584، 21582، 21583، 21585، 21586، 21587، 21588، 21595، 21593، 21594، 21596، 21614، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4258، 4262، 4266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14349، 14435، 14436، 14437، 14494، 14532، 15164، 15189، 15203، 15201، 15218، 15429، 15462، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1802، 1807، 1854، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1256، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1825، 1932، 1977، 1984، 1985، 2166، 2167، 2236، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1005، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16662، 16664، 16663، 16681، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21054، 21055، 37221، 37222، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4921، 4918، 4919، 4920، 4922، 4926، 4923، 4924، 4925، 4927، 4932، 4928، 4930، 4931، 4933، 4938، 4939، 4940، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1149، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 90، 2111، 6701، 8164»

Hadith 7865

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا تَمِيمٌ ، نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَإِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to kiss while he was fasting.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Suddi except Sharik and Isra'il, and Ishaq al-Azraq is alone in narrating it from Sharik."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7865

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1928، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1021 / 307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2001، 2003، 2004، 2000، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3537، 3543، 3545، 3539، 3540، 3541، 3547، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1651 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1361، 3038، 3039، 3040، 3041، 3042، 3043، 3044، 3045، 3046، 3047، 3048، 3049، 3050، 3051، 3052، 3053، 3054، 3055، 3065، 3063، 3064، 3066، 3068، 3073، 3076، 3077، 9081، 9084، 9082، 9083، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2384، 2383، 2386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 727، والدارمي فى «مسنده» برقم: 658، 1763، 1764، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8172، 8190، 8191، 8192، 8196، 8195، 8193، 8197، 8198، 8199، والدارقطني فى «سننه» برقم: 489، 496، 504، 510، 2254، 2255، 2256، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24744، 24809، 25307، 25305، 25338، 25556، 25629، 25662، 25867، 25927، 25928، 25929، 26067، 26093، 26229، 26252، 26239، 26371، 26422، 26421، 26440، 26487، 26488، 26507، 26508، 26593، 26606، 26685، 26696، 26786، 26812، 26837، 26831، 26857، 26911، 26922، 26961، 26962، 26963، 27034، 27055، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1494، 1579، 1626، 1627، 1638، 1683، والحميدي فى «مسنده» برقم: 198، 199، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4428، 4532، 4544، 4696، 4715، 4714، 4716، 4734، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1501، والبزار فى «مسنده» برقم: 65 / 42، 263 / 238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7410، 7408، 7409، 7431، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9483، 9482، 9497، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3376، 3377، 3378، 3381، 3382، 3379، 3380، 3383، 3384، 3387، 3388، 3385، 3386، 3389، 3393، 3394، والطبراني فى «الصغير» برقم: 172، 1131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 93، 1701، 1780، 1785، 3846، 5888، 7048، 8237، 9471»

Hadith 7866

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا تَمِيمٌ ، نَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) would enter the morning in a state of major ritual impurity (janabah), and then complete his fast.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Sharik, and Ishaq al-Azraq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7866

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1016 / 303، 1017 / 304، 1018 / 305، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2013، 2010، 2011، (3/434) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3496، 3497، 3498، 3493، 3494، 3499، 3500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 183 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 186، 2942، 2939، 2941، 2943، 2944، 2947، 2945، 2946، 2949، 2948، 2952، 2951، 2954، 2953، 2957، 2958، 2955، 2956، 2959، 2960، 2961، 2963، 2964، 2962، 2966، 2965، 2969، 2967، 2970، 2968، 2971، 2972، 2973، 2975، 2974، 2978، 2976، 2977، 2980، 2979، 2983، 2981، 2985، 2986، 2989، 2990، 2987، 2988، 2991، 2992، 2993، 2994، 2995، 2999، 3000، 2996، 2997، 2998، 3001، 3005، 3006، 3003، 3004، 3007، 3008، 3012، 3010، 3014، 3015، 3016، 4671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1704، 1703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8089، 8090، 8091، 8094، 8092، 8093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24708، 24696، 24738، 25067، 25320، 25340، 25344، 25445، 25455، 26005، 26140، 26133، 26148، 26208، 26312، 26313، 26314، 26451، 26493، 26494، 26562، 26571، 26722، 26794، 26811، 26833، 26842، 26895، 26939، 27014، 27033، 27124، 27127، 27237، 27252، 27253، 27266، 27272، 27290، 27291، 27303، 27304، 27305، 27306، 27310، 27307، 27308، 27309، 27387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 4637، 4705، 4708، 4709، 4706، 4707، 4785، 6962، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، 106 / 83، 244 / 219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9661، 9659، 9662، 9660، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3451، 3450، 3452، 3453، 3454، 3458، 3459، 3455، 3456، 3457، 3460، 3461، 3464، 3465، 3462، 3463، 3466، 3467، 3468، 3469، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، 538، 539، 537، 541، 545، 542، 543، 544، 546، 547، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748، 747، 751، 749، 750، 581، 582، 588، 589، 594، 593، 597، 595، 596، 599، 598، 642، 668، 671، 672، 669، 670، 900، 915، 921، 971، 973، 1003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 169، 168، 350، 1903، 3444، 3562، 4064، 4982، 7653، 8374، 8455»

Hadith 7867

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : أَقَامَ رَجُلٌ سِلْعَةً ، فَحَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ بِهَا لِيُوقِعَ فِيهَا مُسْلِمًا I " ، فَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ .

Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with them both) narrates that a man displayed his merchandise (for sale) and swore by Allah, besides whom there is no god, that he had already been offered such a price for it, which in fact he had not been offered, so as to trap a Muslim (into loss) by it. Upon this, this verse was revealed: "Indeed, those who take a small price in exchange for the covenant of Allah and their oaths."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awwam bin Hawshab except Muhammad bin al-Hasan, and Wahb bin Baqiyyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7867

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2088، 2675، 4551، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2161، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10907، والبزار فى «مسنده» برقم: 3348»

Hadith 7868

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبٌ ، نَا مُحَمَّدٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ . فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ : I " وَاثْنَيْنِ I " . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ : قَدَّمْتُ وَاحِدًا قَالَ : I " وَوَاحِدًا وَلَكِنَّ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الصَّدْمَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ إِلَّا أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends ahead (to the Hereafter) three children who had not yet reached puberty, they will become a strong fortress for him against the Fire." Upon this, Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) said: "I have sent ahead two children." He (peace and blessings be upon him) said: "And two as well (are the same)." Then Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him), who was the leader of the Qur'an reciters, said: "I have sent ahead one child." He (peace and blessings be upon him) said: "And one as well (is the same), but this reward is when patience is shown at the first shock of the blow."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ubaydah except Abu Muhammad, the freed slave of Umar, and al-Awwam bin Hawshab is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7868

Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1061، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1606، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3624، 4076، 4159، 4158، 4160، 4400، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5085، 5116، 5352، والبزار فى «مسنده» برقم: 1728، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12007، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10240، 10414، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6076»

Hadith 7869

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُذْرَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ مَاهَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ ، فَشَكَا إِلَيْهِ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ ، وَقَالَ : إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَشْيَبُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَسْمَعُ الْأَذَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، I " فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَاهَانَ وَهُوَ أَبُو صَالِحٍ إِلَّا زُهَيْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْأَقْمَرِ ، الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زُهَيْرٍ إِلَّا عُذْرَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْعَوَّامُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عزرة )

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him), who was blind, came to the Prophet (peace and blessings be upon him), mentioned his difficulty, and asked for a concession regarding the Isha and Fajr prayers (praying them in congregation in the mosque), and said: "Between me and you lies Ashyab (a place)." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do you hear the call to prayer (adhan)?" He said: "Yes." (The narrator is unsure whether he said this once or twice.) So he (peace and blessings be upon him) did not give him a concession in that.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mahan, that is, Abu Salih, except Zuhayr, and this Zuhayr is Ibn al-Aqmar, from whom Amr bin Murrah narrated, and no one narrated it from Zuhayr except Udhrah bin al-Harith, and al-Awwam is alone in narrating it."
It is like this (Udhrah) in the printed Dar al-Haramayn edition, and the correct form is probably "Azrah".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7869

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة عذرة بن الحارث

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ماهان إلا زهير بن الأقمر الذي روى عنه عمرو بن مرة ولا رواه عن زهير إلا عذرة بن الحارث تفرد به العوام بن حوشب «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 57»»
«قال الهيثمي: وفيه عذرة بن الحارث ولا أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 43»»

Hadith 7870

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، ثَنَا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ رَجُلًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَذْيِ ، وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْأَلُهُ لِمَكَانِ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَرَى الْمَرْأَةَ فِي الطَّرِيقِ فَيُمْذِي ، أَعَلَيْهِ الْغُسْلُ ؟ فَقَالَ : تِلْكَ يَلْقَاهَا فُحُولَةُ الرِّجَالِ ، يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هَارُونَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) sent a man to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to ask about the ruling on madhi (pre-seminal fluid), and he did not consider it proper to ask himself because of his relationship to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her). The man said: "O Messenger of Allah! A man sees a woman on the road and madhi comes out of him; is a ritual bath (ghusl) obligatory on him?" He (peace and blessings be upon him) said: "That is a condition that virile young men do encounter; ablution (wudu) is sufficient for you in that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Harun except Muhammad bin Thabit, and it is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7870

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي هارون العبدي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو هارون العبدي وأجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 284»»
«قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن أبي هارون غير محمد بن ثابت «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 311»»

Hadith 7871

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ كُلَّ خَمِيسٍ فَيَقُومُ قَائِمًا لَا يَجْلِسُ ، فَيَقُولُ : لَا تَقْتُلُوا النَّاسَ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ . قَالَ : فَيَقُولُ : هُمَا اثْنَتَانِ ، فَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ ، أَلَا إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، أَلَا فَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ ، وَلَا يُلْهِكُمُ الْأَمَلُ ، فَإِنَّ كُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، وَإِنَّمَا بَعِيدٌ مَا لَيْسَ آتِيًا ، وَإِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ بَطَّالُ النَّهَارِ ، وَجِيفَةُ اللَّيْلِ ، وَإِنَّ قَتْلَ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ ، وَإِنَّ سِبَابَهُ فِسْقٌ ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ . أَلَا إِنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ ، وَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ ، وَلَا أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ ثُمَّ لَا يُنْجِزَهُ ، أَلَا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الصَّادِقَ يُقَالُ لَهُ : صَدَقَ وَبَرَّ ، وَإِنَّ الْكَاذِبَ يُقَالُ لَهُ : كَذَبَ وَفَجَرَ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيَصْدُقُ فَيُكْتَبُ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا ، وَإِنَّهُ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا I " ، أَلَا هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَضْهُ ؟ هِيَ قَالَ وَقِيلَ ، هِيَ النَّمِيمَةُ الَّتِي تُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he used to come every Thursday and, standing (without sitting down), he would say: "Do not wear people out to death (with your long talks), for among them are the old, the weak and the needy." Then he would say: "In reality there are only two things: the best guidance is the guidance of Muhammad (peace and blessings be upon him), and the most truthful speech is the Book of Allah. The worst of matters are the newly invented matters in the religion, and every newly invented matter is misguidance. Beware! The wretched one is he who was written down as wretched while still in his mother's womb, and the fortunate one is he who takes admonition from the fate of others. Beware! Let not the term grow long for you, and let not hopes make you heedless, for whatever is coming is near; far is only that which is not coming at all. Among the worst of people is one who idles about uselessly by day and lies asleep like a carcass by night. Killing a believer is disbelief, reviling him is sinfulness, and it is not lawful for a Muslim to cut off his brother for more than three days. Beware! The worst of mounts are the mounts of lying, and lying is not proper, whether in earnest or in jest, nor is it proper for a man to make a promise to his child and then not fulfil it. Beware! Lying leads to wickedness and wickedness leads to Hell, and truthfulness leads to righteousness and righteousness leads to Paradise. It is said of the truthful person: He spoke the truth and acted righteously; and it is said of the liar: He lied and acted wickedly. And I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:" "A servant keeps speaking the truth until he is written down with Allah as a siddiq (truthful one), and he keeps lying until he is written down with Allah as a liar." Then (Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)) said: "Beware! Do you know what al-'adh is? It is carrying words from one side to the other, that is, the tale-bearing that spreads corruption among people."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7871

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 48، 6044، 7076، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 64، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5939، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4116 / 2، 4118 / 4، 4117 / 3، 4121 / 7، 4119 / 5، 4120 / 6، 4122 / 8، 4123 / 9، 4124 / 10، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3557، 3558، 3555، 3556، 3559، 3560، 3563، 3564، 3561، 3562، 3565، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1983، 2634، 2635، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 46، 69، 3939، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15953، 15952، 20969، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3721، 3980، 4036، 4208، 4263، 4348، 4431، 4480، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 245، 256، 304، والحميدي فى «مسنده» برقم: 104، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4988، 4991، 5119، 5276، 5332، 5346، والبزار فى «مسنده» برقم: 1660، 1795، 2021، 2076، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3125 / 1، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13407، 13408، 35694، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 848، 849، 846، 847، 850، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8522، 8532، 10105، 10308، 10316، 10380، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3567»

Hadith 7872

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبٌ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ فَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي مُوسَى يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَصِلَ خُطْبَتَكَ بِآيٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَيَقُولُ : اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا أَمَّا بَعْدُ ، فَتَكَلَّمْ بِحَاجَتِكَ .

Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to teach us the sermon of need (khutbat al-hajah); he (peace and blessings be upon him) would say: 'Al-hamdu lillahi nahmaduhu wa nasta'inuhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdihillahu fala mudilla lah, wa man yudlil fala hadiya lah, wa ashhadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh' (All praise is for Allah; we praise Him and seek His help, and we seek refuge in Allah from the evils of our own selves. Whomever Allah guides, none can lead astray, and whomever He leads astray, none can guide. And I bear witness that there is no god worthy of worship except Allah, alone, without partner, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and His Messenger).
Abu Ubaydah (may Allah have mercy on him) said: I also heard Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) narrating that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "If you wish to join your sermon with verses of the Qur'an, then recite these verses:" "Fear Allah as He should be feared, and do not die except as Muslims. And fear Allah, through whom you ask one another, and (beware of severing) the ties of kinship; indeed, Allah is ever watchful over you. Fear Allah and speak words that are straight (sound); He will set right your deeds for you and forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has certainly attained a great success." "Amma ba'd (as for what follows)! Then speak of your need."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7872

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 316»»
«قال الهيثمي: رجال الطبراني ثقات وحديث أبي موسى متصل وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 288»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 831، 835، 1202، 6230، 6265، 6328، 7381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 402، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 228، 736، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 702، 703، 708، 704، 720، (1/699) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 996، 1948، 1955، 1949، 1950، 1951، 1956، 1961، 1962، 1963، 6402، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 983، 984، 2760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1164 / 4، 1163 / 3، 1161 / 1، 1162 / 2، 1165 / 5، 1169 / 9، 1166 / 6، 1167 / 7، 1168 / 8، 1170 / 10، 1278 / 1، 1276 / 1، 1297 / 1، 1403 / 1، 3277 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 755، 752، 753، 754، 756، 760، 757، 758، 759، 761، 1203، 1201، 1222، 1721، 5503، 5502، 7653، 10249، 10250، 10253، 10251، 10252، 10254، 11520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 968، 1097، 2118، (1/366)، (2/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 289، 1105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1379، 1380، 2248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 899، 899 م1، 899 م2، 1892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2865، 2863، 2864، 2899، 2922، 2921، 3014، 3015، 3016، 3017، 4029، 4030، 4032، 5883، 5884، 13940، 13938، 13939، 13941، 13942، 13943، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1327، 1328، 1335، 1333، 1334، 1336، 1337، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3632، 3692، 3797، 3798، 3815، 3954، 3996، 3997، 3998، 3999، 4013، 4087، 4098، 4145، 4182، 4197، 4198، 4243، 4262، 4274، 4391، 4468، 4508، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 246، 273، 302، 303، 336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5082، 5135، 5233، 5234، 5257، 5347، 7221، والبزار فى «مسنده» برقم: 1555، 1571، 1581، 1630، 1628، 1629، 1673، 1691، 1710، 1724، 1736، 1737، 1742، 1744، 1783، 1782، 1784، 1798، 1916، 2037، 2050، 2070، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 519، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3063، 3061، 3064، 10449، 20207، 20206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2999، 3002، 3001، 3000، 3004، 3003، 3018، 3021، 3024، 17798، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1419، 1418، 1420، 1556، 1557، 1562، 1558، 1559، 1560، 1563، 1564، 1567، 1579، 1582، 1641، 1642، 1643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3، 1، 2، 2241، 3797، 3798، 3802، 3799، 3800، 3801، 5614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9884، 9885، 9886، 9889، 9887، 9888، 9891، 9890، 9893، 9892، 9894، 9898، 9895، 9897، 9896، 9899، 9903، 9900، 9901، 9902، 9904، 9908، 9905، 9906، 9907، 9909، 9910، 9913، 9911، 9912، 9914، 9915، 9919، 9918، 9916، 9917، 9920، 9924، 9921، 9922، 9923، 9925، 9929، 9926، 9928، 9930، 9934، 9931، 9932، 9933، 9935، 9939، 9936، 9937، 9938، 9942، 10079، 10080، 10499، والطبراني فى «الصغير» برقم: 703، 845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 683، 2414، 2530، 2690، 4389، 4574، 6072، 6521»

Hadith 7873

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبٌ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ يَشْهَدَانِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا قَعَدَ قَوْمٌ قَطُّ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهَا : وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ .

Al-Agharr Abu Muslim (may Allah have mercy on him) narrates: "I bear witness that I heard Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with them both); they both bore witness that they heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:" "No people ever sit remembering Allah except that the angels surround them, tranquility (sakinah) descends upon them, mercy covers them, and Allah mentions them among those who are with Him (the angels)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Isma'il bin Hammad bin Abi Sulayman except Khalid, and Wahb bin Baqiyyah is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7873

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2700، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 768، 855، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1455، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3378 (م)، 3378، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3791، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9903، 11460، 11639، 12055، 12072، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2347، 2508، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1252، 1283، 6159، 6160، 6157، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 861، والبزار فى «مسنده» برقم: 8272، 23 / 23، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20577، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30089، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1500»

Hadith 7874

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَالَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ يَسْبِقُ إِلَى الْجَنَّةِ
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ : I " وَالَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ يَسْبِقُ إِلَى الْجَنَّةِ I " إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ I " وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not envy one another, do not turn your backs on one another, and, O servants of Allah, be brothers. It is not lawful for a Muslim to cut off his brother for more than three days in such a way that when they meet, this one turns away and that one turns away; and whichever of them initiates the greeting of salam races ahead to Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "None of those who narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) mentioned these words, 'and whoever initiates the greeting of salam races ahead to Paradise', except Abdullah bin Umar, and no one narrated it from Abdullah bin Umar except Khalid; Wahb bin Baqiyyah is alone in narrating it. Abu Nu'aym also narrated it from Abdullah bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7874

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة أحد رواته

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 67»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6065، 6076، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2559، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3366 / 692، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5660، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4910، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1935، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14891، 21123، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12256، 12888، 13253، 13381، 13382، 13558، 14148، 14232، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2205، 2206، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1217، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3261، 3549، 3550، 3551، 3612، 3771، والبزار فى «مسنده» برقم: 6279، 6280، 6281، 6282، 6514، 7160، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20222، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25881، 25883، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 456، 454، 455»

Hadith 7875

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا وَهْبٌ ، نَا خَالِدٌ ، عَنِ الْفَضْلِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " يَا عِمْرَانُ I " . قُلْتُ : لَبَّيْكَ . قَالَ : I " قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ لِأَرْشُدَ فِي أَمْرِي ، وَأَسْتَجِيرُكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ إِلَّا الْفَضْلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا عَنِ الْفَضْلِ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الفضل بن أبي عبد الرحمن )

Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "O Imran!" I said: "At your service." He (peace and blessings be upon him) said: "Supplicate like this: 'Allahumma inni astahdika li arshuda fi amri, wa astajiruka min sharri nafsi' (O Allah, I seek guidance from You so that I may be rightly guided in my affairs, and I seek Your protection from the evil of my own self)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Sadaqah except al-Fadl Abu Abd al-Rahman, and no one narrated it from al-Fadl except Khalid, and Wahb bin Baqiyyah is alone in narrating it."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition, whereas the correct name is "al-Fadl bin Abi Abd al-Rahman".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7875

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 223، 439، والطبراني فى «الصغير» برقم: 682، 1142»

Hadith 7876

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِ الْغَارِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ إِلَّا جَرِيرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) the hadith of the incident of the people of the cave (the three men).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Nafi' except Jarir, and Muhammad bin al-Sabbah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7876

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: وهو حديث صحيح مشهور «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 156»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2215، 2272، 2333، 3465، 5974، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2743، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 897، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11826، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3387، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11754، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6081، 6082، والبزار فى «مسنده» برقم: 5763، 5760، 5761، 5762، 5764، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13188، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8351»

Hadith 7877

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَكَانُوا إِذَا كَبَّرُوا قَرَءُوا : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "I have preserved (the manner of prayer) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): when they said the takbir (for prayer), they would (begin the recitation) with 'All praise is for Allah, the Lord of the worlds.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Asim except Muhammad bin Fudayl, and Muhammad bin al-Sabbah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7877

Hadith Takhrij «قال الحازمي: الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 289»»
«قال الدارقطني: وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس «سنن الدارقطني، ج 2، ص 93»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 743، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 399، ومالك فى «الموطأ» برقم: 265، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 202، 203، 204، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 494، 495، 496، 497، 491، 492، 498، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1798، 1799، 1800، 1802، 1803، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1877، 1878، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 859، 861، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 902 / 1، 901 / 1، 905 / 1، 906 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 978، 977، 980، 981، وأبو داود فى «سننه» برقم: 782، والترمذي فى «جامعه» برقم: 246، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1276، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 813، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2453، 2454، 2455، 2456، 2457، 2458، 2460، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1180، 1178، 1199، 1200، 1204، 1201، 1202، 1203، 1205، 1206، 1208، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12173، 12267، 12318، 12897، 12911، 13007، 13042، 13085، 13174، 13304، 13326، 13462، 13541، 13887، 13992، 14098، 14099، 14100، 14101، 14126، 14173، 14267، 14293، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2087، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2881، 2980، 2981، 2982، 2983، 2984، 2985، 3005، 3031، 3093، 3128، 3131، 3245، 3522، 3874، 4159، 4205، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1191، والبزار فى «مسنده» برقم: 6536، 6662، 6690، 6789، 6790، 6854، 7010، 7011، 7144، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2598، 2599، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4153، 4152، 4156، 4167، 4168، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1199، 1200، 1197، 1198، 1201، 1205، 1202، 1203، 1204، 1206، والطبراني فى «الكبير» برقم: 739، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1080، 5018، 5462، 7234، 7824، 8277»

Hadith 7878

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالُوا : الْبُوقُ ، فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ ، ثُمَّ ذَكَرُوا النَّاقُوسَ ، فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصَارَى ، فَأُرِيَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ النِّدَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَطَرَقَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا ، I " فَأَمَرَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ، فَأَذَّنَ بِهِ I " ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى ، وَلَكِنَّهُ سَبَقَنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا خَالِدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) consulted the Muslims about what method should be adopted to gather people for prayer. The people said: "Let a buq (horn) be blown." He (peace and blessings be upon him) disliked it because of its resemblance to the Jews. Then they mentioned the naqus (clapper), and he disliked that too because of its resemblance to the Christians. That same night, a man from the Ansar named Sayyiduna Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), were shown the call to prayer (adhan) in a dream. So the Ansari Companion came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that very night, and the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him), and he called the adhan accordingly. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Listen! I too saw the same dream as he saw, but he got ahead of me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Abd al-Rahman bin Ishaq, and no one narrated it from Abd al-Rahman except Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7878

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 492»»
«قال ابن رجب الحنبلي: في كون هذا الحديث محفوظا عن الزهري بهذا الإسناد نظر فإن المعروف رواية الزهري عن ابن المسيب مرسلا «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 403»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 707، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5503، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13140»

Hadith 7879

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا خَالِدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever meets Allah Almighty without associating anything with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating partners with Him will enter Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman except Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7879

Hadith Grading محدثین: الصحيح رفعه

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 367»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 93، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13423، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14712، 14938، 15247، 15433، 15435، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2278، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1062، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19708، 19709، 20277، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7410»

Hadith 7880

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَمَعَهُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ يَحْمِلُهَا إِذَا قَامَ ، وَيَضَعُهَا إِذَا قَعَدَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ .

Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying, and the daughter of Abu al-As (Umamah) was with him (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) stood, he would pick her up, and when he sat, he would put her down, until he (peace and blessings be upon him) finished his prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Abi al-Attab except Abd al-Rahman bin Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7880

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 516، 5996، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 543، ومالك فى «الموطأ» برقم: 589 / 179، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 237، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 783، 784، 868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1109، 1110، 2339، 2340، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 710 / 1، 826 / 1، 1203 / 1، 1204 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 527، 792، 903، 1128، 1129، وأبو داود فى «سننه» برقم: 917، 920، 918، 919، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1400، 1399، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 619، 3474، 3475، 3761، 4202، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22955، 22968، 22960، 23023، 23018، 23028، 23086، 23092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 640، والحميدي فى «مسنده» برقم: 426، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2379، 2380، 2378، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5918، 5917، 5921، 5919، 5920، 5923، 5922، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1067، 1066، 1068، 1069، 1072، 1070، 1071، 1073، 1074، 1078، 1077، 1075، 1076، 1079، والطبراني فى «الصغير» برقم: 436، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 140، 3540»

Hadith 7881

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا الْجِمَارَ لَيْلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَلَا عَنْ إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) permitted the shepherds to stone the Jamarat at night.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' except Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwah, and no one narrated it from Ishaq except Abd al-Rahman bin Ishaq, and Khalid is alone in this narration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7881

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 260»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9781، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1260، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3999، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11379»

Hadith 7882

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ لَهَا ابْنًا لَهَا فِي خِرْقَةٍ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا خَالِدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a woman raised up her child, wrapped in a cloth, (towards the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)) and said: "O Messenger of Allah! Is there Hajj for this one too?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, and there is a reward for you as well."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Ishaq except Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7882

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1596 / 426، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 451، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3049، (4/586) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 144، 3797، 3798، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2644 / 1، 2645 / 2، 2646 / 3، 2647 / 4، 2648 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3611، 3612، 3613، 3614، 3615، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1736، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9805، 9806، 9810، 9807، 9808، 9809، 9811، 9812، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1923، 1924، 2222، 2653، 3256، 3257، 3263، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2830، والحميدي فى «مسنده» برقم: 514، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2400، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 619، والبزار فى «مسنده» برقم: 4864، 4863، 5227، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15102، 15108، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4146، 4145، 4147، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2555، 2556، 2558، 2557، 2559، 2560، 2561، 2562، 2563، 2564، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11016، 12176، 12177، 12182، 12183»

Hadith 7883

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا وَهْبٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَـنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ ، أَوْ أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the path of Allah with the provisions of jihad will have a reward equal to his (the fighter's), and whoever looks after a fighter's family well in his absence, or spends on his (the fighter's) family, will also have a reward equal to his."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Zayd except Abd al-Rahman bin Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7883

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 283»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2843، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1895، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1113، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2064، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3429، 4630، 4631، 4632، 4633، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3180 / 1، 3181 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3316، 3317، 3318، 4374، 4375، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2509، والترمذي فى «جامعه» برقم: 807، 1628، 1629، 1630، 1631، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1744، 2463، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1746، 2759، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2328، 2325، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8237، 8234، 8235، 8236، 17914، 18013، 18642، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17304، 17313، 17307، 17319، 17318، 17330، 22085، 22086، 22092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 998، 1427، والحميدي فى «مسنده» برقم: 837، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 276، 275، 277، والبزار فى «مسنده» برقم: 3775، 3777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1533، 4012، 7905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6510، 19904، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5228، 5225، 5226، 5227، 5229، 5233، 5230، 5231، 5232، 5234، 5270، 5267، 5268، 5269، 5271، 5272، 5275، 5276، 5273، 5274، 5277، 5278، 5279، 5280، والطبراني فى «الصغير» برقم: 836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1048، 7700، 8038»

Hadith 7884

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي حَتَّى تَجْعَلَهُ الْوَارِثَ مِنِّي ، وَعَافِنِي فِي دِينِي ، وَاحْشُرْنِي عَلَى مَا أَحْيَيْتَنِي ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي حَتَّى تُرِيَنِي مِنْهُ ثَأْرِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ دِينِي إِلَيْكَ ، وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِرُسُلِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ، وَبِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make this supplication: 'Allahumma matti'ni bi sam'i wa basari hatta taj'alahul-waritha minni, wa 'afini fi dini, wahshurni 'ala ma ahyaytani, wansurni 'ala man zalamani hatta turiyani minhu tha'ri. Allahumma inni aslamtu dini ilayk, wa khallaytu wajhi ilayk, wa fawwadtu amri ilayk, wa alja'tu zahri ilayk, la malja'a wa la manja minka illa ilayk, amantu bi rusulikal-ladhi arsalta, wa bi kitabikal-ladhi anzalta' (O Allah, let me benefit from my hearing and my sight until You make them my heir (that is, let them remain sound until the end of my life), grant me well-being in my religion, raise me upon the state in which You kept me alive, and help me against whoever wrongs me until You show me my retribution from him. O Allah, I have surrendered my religion to You, turned my face towards You, entrusted my affair to You and placed my back under Your protection; there is no refuge and no deliverance from You except with You. I have believed in Your messengers whom You sent, and in Your Book which You revealed).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah (may Allah have mercy on him) except Abdullah bin Ja'far, and Dawud bin Rushayd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7884

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 679، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1939، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1070»

Hadith 7885

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، وَيَجْعَلُ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray witr with three rak'ahs and would make the qunut before the bowing (ruku').
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Salim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7885

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سهل بن العباس الترمذي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سهل بن العباس الترمذي قال الدارقطني ليس بثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 138»»

Hadith 7886

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا جَمِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ إِلَّا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : جَمِيلُ بْنُ يَزِيدَ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not trim his moustache is not one of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hamzah al-Zayyat (may Allah have mercy on him) except al-Musayyab bin Sharik, and Jamil bin Yazid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7886

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5477، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 13 / 1، 5062 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 14، 9248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2761، 2761 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19581، 19570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 264، والبزار فى «مسنده» برقم: 4332، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26004، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1349، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5035، 5036، 5033، 5034، والطبراني فى «الصغير» برقم: 278، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 522، 3027»

Hadith 7887

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْبَلْخِيُّ ، نَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْيَوْمَ الرِّهَانُ ، وَغَدًا السِّبَاقُ ، وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ ، أَنَا الْأَوَّلُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْمُصَلِّي ، وَعُمَرُ الثَّالِثُ ، وَالنَّاسُ بَعْدُ عَلَى السَّبْقِ ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Today is the day of (preparation and) getting the horses ready for the race, and tomorrow is the race itself, and the final goal is Paradise or Hell. I am the foremost, Abu Bakr is second (al-musalli), and Umar is third, and after them people will be according to their precedence, the first and then the next."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qurrah (may Allah have mercy on him) except Asram bin Hawshab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7887

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذه الأحاديث بواطيل عن قرة بن خالد كلها لا يحدث بها عنه غير أصرم هذا «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 97»»
«قال ابن عدي: أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 101»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12645، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 605، 4010»

Hadith 7888

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ خَصْمَانِ ، فَقَالَ : I " اقْضِ بَيْنَهُمَا يَا عُقْبَةُ I " . قُلْتُ : أَقْضِي وَأَنْتَ شَاهِدٌ ؟ ! فَقَالَ : I " اقْضِ بَيْنَهُمَا I " . قُلْتُ : عَلَامَ ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَصَبْتَ فَلَكَ حَسَنَتَانِ ، وَإِنْ أَخْطَأْتَ فَلَكَ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَامِدُ بْنُ آدَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that two disputants came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Uqbah! Judge between the two of them." I said: "Shall I judge in your (peace and blessings be upon him) presence?!" He (peace and blessings be upon him) said: "Judge between the two of them." I said: "On what basis is that?" He (peace and blessings be upon him) said: "If you exert your judgement (ijtihad) and judge correctly, you will have two good deeds, and if you err, you will have one good deed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kathir bin Shinzir (may Allah have mercy on him) except Hafs bin Sulayman, and Hamid bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7888

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 275»»
«قال الهيثمي: إسناد رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 195»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 4459، 4458، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18105، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2126، والطبراني فى «الصغير» برقم: 131، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1583»

Hadith 7889

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً ، فَمَشَى إِلَيْهَا فَمَسَحَهَا ، وَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ ، فَإِنَّهَا قَلَّمَا نَفَرَتْ عَنْ أَهْلِ بَيْتٍ فَكَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْمُوَقَّرِيُّ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me and he (peace and blessings be upon him) saw a piece of bread lying (on the ground). He (peace and blessings be upon him) walked over to it, wiped it clean and said: 'O Aishah! Be a good neighbour to the blessings of Allah, for when a blessing takes flight from a household, it rarely happens that it returns to them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except al-Muwaqqari."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7889

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الوليد بن محمد الموقري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: رواه عن الزهري الوليد بن محمد الموقري وهو شر من خالد بن إسماعيل «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 476»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3353، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6451»

Hadith 7890

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ I " بَعْدَمَا قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ إِلَّا أَبُو سُفْيَانَ وَهُوَ : السَّعْدِيُّ ، وَاسْمُهُ : طَرِيفٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had himself cupped after the statement in which he (peace and blessings be upon him) had said: "The fast of the one who cups and the one who is cupped is broken."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Qilabah except Abu Sufyan, and he is al-Sa'di, whose name is Tarif, and Abu Hamzah al-Sukkari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7890

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف طريف أبي سفيان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه طريف أبو سفيان وهو ضعيف وقد وثقه ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 170»»
«قال الزيلعى: ينظر في إسناده وبالجملة فهذا الحديث أعني حديث أفطر الحاجم روي من طرق كثيرة وبأسانيد مختلفة كثيرة الاضطراب وهي إلى الضعف أقرب منه إلى الصحة مع عدم سلامته من معارض أصح منه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 482»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 2264، 2266، 2265، 2267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2821»

Hadith 7891

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْوَزِيرِ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ كِنَانَةَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَلَا فَقَهَرَ ، وَبَطَنَ فَخَبَرَ ، وَمَلَكَ فَقَدَرَ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ الْوَزِيرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، ولم نقف على من نسبه السعدي ، فالله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever says when he goes to his bed: 'Al-hamdu lillahil-ladhi 'ala fa qahar, wa batana fa khabar, wa malaka fa qadar, al-hamdu lillahil-ladhi yuhyi wa yumit, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir' (All praise is for Allah who is exalted and so prevails over all, who is hidden and so knows everything, who owns and so has full power; all praise is for Allah who gives life and causes death, and He has power over all things), he comes out of his sins like the day his mother gave birth to him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Janab except Ishaq bin al-Wazir, and Sahl bin al-Abbas is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition and in Majma' al-Bahrayn, and we have not found anyone who attributed him to "al-Sa'di"; and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7891

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي جناب الكلبي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 124»»

Hadith 7892

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا . I " وَرَأَيْتُهُ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا I " . وَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ I " . وَرَأَيْتُهُ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدَةُ تَفَرَّدَ بِهِ حَامِدُ بْنُ آدَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both), the grandfather of Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him), that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying barefoot and also wearing sandals. And I saw him (peace and blessings be upon him) drinking water standing and also sitting. And I saw him (peace and blessings be upon him) turning away from the prayer towards the right side and also towards the left side. And I saw him (peace and blessings be upon him) fasting while travelling and also not fasting."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id, and no one from Sa'id except Abdah, and Hamid bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7892

Hadith Takhrij «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 653، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1883، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 931، 1038، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4324، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2300، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6737، 6771، 6790، 6901، 7047، 7142، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1512، 4490، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7943، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2920، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 207»

Hadith 7893

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِسْلَامُ عَشَرَةُ أَسْهُمٍ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ : شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَهِيَ الْمِلَّةُ ، وَالثَّانِيَةُ الصَّلَاةُ وَهِيَ الْفِطْرَةُ ، وَالثَّالِثَةُ الزَّكَاةُ وَهِيَ الطُّهُورُ ، وَالرَّابِعَةُ الصَّوْمُ وَهِيَ الْجُنَّةُ ، وَالْخَامِسَةُ الْحَجُّ وَهِيَ الشَّرِيعَةُ ، وَالسَّادِسَةُ الْجِهَادُ وَهِيَ الْعُرْوَةُ ، وَالسَّابِعَةُ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَهُوَ الْوَفَاءُ ، وَالثَّامِنَةُ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَهِيَ الْحُجَّةُ ، وَالتَّاسِعَةُ الْجَمَاعَةُ وَهِيَ الْأُلْفَةُ ، وَالْعَاشِرَةُ الطَّاعَةُ وَهِيَ الْعِصْمَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَامِدُ بْنُ آدَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Islam has ten shares, and he has failed who has no share in them: the first is the testimony 'La ilaha illallah (there is no god but Allah)', and that is the creed (millah); the second is prayer, and that is the natural disposition (fitrah); the third is zakah, and that is purification; the fourth is fasting, and that is a shield; the fifth is Hajj, and that is the law (shari'ah, the clear path); the sixth is jihad, and that is the firm handhold (support); the seventh is enjoining good, and that is faithfulness to the covenant; the eighth is forbidding evil, and that is a proof (hujjah); the ninth is the community (jama'ah, collective unity), and that is harmony; and the tenth is obedience, and that is a means of protection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid al-Hadhdha' except Ali bin Asim, and Hamid bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7893

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حامد بن آدم وضّاع

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده حامد بن آدم مشهور بوضع الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 37»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11958»

Hadith 7894

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، وَبَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارِ ، فَلَمْ يُؤَاخِ بَيْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ، خَرَجَ عَلِيٌّ مُغْضَبًا حَتَّى أَتَى جَدْوَلًا مِنَ الْأَرْضِ فَتَوَسَّدَ ذِرَاعَهُ ، فَتَسْفِي عَلَيْهِ الرِّيحُ ، فَطَلَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَجَدَهُ فَوَكَزَهُ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ لَهُ : I " قُمْ ، فَمَا صَلُحْتَ أَنْ تَكُونَ إِلَّا أَبَا تُرَابٍ ، أَغَضِبْتَ عَلَيَّ حِينَ آخَيْتُ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَلَمْ أُؤَاخِ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ؟ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ ، أَلَا مَنْ أَحَبَّكَ حُفَّ بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ أَمَاتَهُ اللهُ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَحُوسِبَ بِعَمَلِهِ فِي الْإِسْلَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا جَرِيرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَامِدُ بْنُ آدَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) established brotherhood (mu'akhah) between his Companions, that is, between the Muhajirun and the Ansar, and did not make Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) a brother to any of them, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) went out angry until he reached a small channel in the ground, and lay down using his arm as a pillow, while the wind kept blowing dust over him. The Prophet (peace and blessings be upon him) searched for him until he found him, then nudged him lightly with his foot and said: "Get up! You are fit to be called nothing but Abu Turab (father of dust). Did you become angry with me because I established brotherhood between the Muhajirun and the Ansar and did not do so between you and any of them? Are you not pleased that you should be to me in the position that Harun (peace be upon him) was to Musa (peace be upon him), except that there is no prophet after me? Beware! Whoever loves you will be surrounded with security and faith, and whoever hates you, Allah will cause him to die the death of Jahiliyyah, and he will be held to account for his deeds in Islam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mujahid except Layth, and no one from Layth except Jarir; Hamid bin Adam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7894

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حامد بن آدم المروزي كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حامد بن آدم المروزي وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 111»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11087، 11092»

Hadith 7895

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُضَاعَفُ الْحَسَنَاتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On Friday the reward of good deeds is multiplied."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Amr except al-Fadl bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7895

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه خالد بن آدم كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه خالد بن آدم وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 164»»

Hadith 7896

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا الْخَضِرُ بْنُ أَخْرَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ النَّفْسَ مَلُولَةٌ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ الْمُدَّةِ ، فَلْيَنْظُرْ مِنَ الْعِبَادَةِ مَا يُطِيقُ ، ثُمَّ لِيُدَاوِمْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ مَا دِيمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ إِسْحَاقَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( أصرم ) ونبه عليه محقق طبعة دار الحرمين

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed the soul quickly grows weary, and none of you knows how long his term (of life) will be. So let him take on of worship only as much as he is able, then let him persist in it, for the most beloved of deeds to Allah is that which is done constantly, even if it is little."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ishaq except al-Jarud bin Yazid, and Ibn Ishaq is alone in narrating it."
It is like this (al-Khadir bin Akhram) in the Dar al-Haramayn edition; the correct form is probably "Asram", and the editor of the Dar al-Haramayn edition pointed this out.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7896

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الجارود بن يزيد متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الجارود بن يزيد وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 259»»

Hadith 7897

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْخَضِرُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَرَشَتْ لَهُ صَوْرَ نَخْلٍ ، وَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَأْتِيَنَّكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، ثُمَّ قَالَ : I " لَيَأْتِيَنَّكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ I " ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ قَالَ : I " لَيَأْتِيَنَّكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا I " ، فَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ أُتِينَا بِطَعَامٍ فَطَعِمْنَا ، ثُمَّ قُمْنَا فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ وَلَمْ نَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى بَقِيَّةِ طَعَامِنَا فَأَكَلْنَا ، وَلَمْ يُحْدِثْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا ، وَلَا أَحَدٌ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا ابْنُ سَمْعَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( أصرم ) ونبه عليه محقق طبعة دار الحرمين

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "I walked with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to a woman of the Ansar. She spread out for him (a mat of) young palm shoots (or roots), and slaughtered a sheep for him. While we were like that, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'A man from the people of Paradise will surely come to you.' Then Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) came. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'A man from the people of Paradise will surely come to you.' Then Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) came. Then he (peace and blessings be upon him) said: 'A man from the people of Paradise will surely come to you. O Allah, if You will, make him Ali.' Then Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came. Then food was brought to us and we ate; then we stood and prayed Zuhr without performing ablution; then we went back to the rest of our food and ate. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not perform a new ablution, nor did any of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Ibn Sam'an; al-Jarud bin Yazid is alone in narrating it."
It is like this (al-Khadir bin Adam) in the Dar al-Haramayn edition; the correct form is probably "Asram", and the editor of the Dar al-Haramayn edition pointed this out.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7897

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5457، ومالك فى «الموطأ» برقم: 78 / 27، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 26، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1132، 1134، 1135، 1130، 1136، 1137، 1138، 1139، 1145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4686، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 185 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 188، وأبو داود فى «سننه» برقم: 192، 191، والترمذي فى «جامعه» برقم: 80، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 489، 3282، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 733، 737، 738، 742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14483، 14520، 14677، 14774، 15067، 15251، 15297، 15312، 15394، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1779، 1775، 1865، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1303، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1963، 2017، 2098، 2160، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 639، 640، 651، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32615، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 224، 380، 381، 382، 395، 404، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 180، والطبراني فى «الصغير» برقم: 671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4663، 4974، 7002»

Hadith 7898

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْخَضِرُ ، ثَنَا الْجَارُودُ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : I " يَعْرِضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْجَارُودُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not proper for a Muslim to humiliate himself." The Companions said: "O Messenger of Allah, how does he humiliate himself?" He (peace and blessings be upon him) said: "He exposes himself to a trial that he does not have the strength to bear."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Isra'il; al-Jarud is alone in narrating it, and this hadith is not narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) except with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7898

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة الخضر والجارود

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: الخضر عن الجارود لم ينسبا ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 275»»

Hadith 7899

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا الْخَضِرُ ، ثَنَا الْجَارُودُ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ، وَمَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لِغَيْرِ صَيْدٍ ، وَلَا زَرْعٍ ، وَلَا غَنَمٍ ، أَوَى إِلَيْهِ كُلَّ لَيْلَةٍ قِيرَاطٌ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ أُحُدٍ . وَإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِحْدَاهُنَّ بِالْبَطْحَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا الْجَارُودُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that dogs are a nation among the nations, I would have ordered that they be killed. So (now) kill every pure black one among them. Whoever keeps a dog for any purpose other than hunting, farming or (guarding) sheep, every night a qirat of sin like Mount Uhud accumulates against him. And when a dog laps in the vessel of one of you, let him wash it seven times, one of them with soil."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except al-Jarud, and this hadith is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7899

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، والصحيح موقوف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الجارود لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 286»»
«قال ابن حجر: وإسناده ضعيف فيه الجارود بن يزيد وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 65»»
«قال الدارقطني: اختلف عن الثوري فرواه سفيان بن وكيع عن أبيه عن الثوري مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه غيره عن وكيع فوقفه وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن الثوري موقوفا وهو الصحيح حدثناه بن مبشر قال ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن مالك بن حصين عن أبيه عن علي قال الكلاب أمة من الجن لعنت فجعلت كلابا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 187»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 192»

Hadith 7900

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian (wali)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sharik except Ali bin Hujr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7900

Hadith Takhrij «قال الترمذي: رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 183»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 760، 761، 762، 763، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4077، 4078، 4083، 4090، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2725، 2729، 2730، 2731، 2732، 2733، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2085، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1101، 1102 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2228، 2229، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1881، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 527، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13735، 13736، 13740، 13737، 13738، 13739، 13741، 13745، 13742، 13743، 13744، 13746، 13747، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3514، 3518، 3516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3046، 19827، 20024، 20060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 525، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7227، والبزار فى «مسنده» برقم: 3105، 3106، 3109، 3110، 3107، 3108، 3111، 3112، 3115، 3116، 3113، 3114، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10475، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16188، 16186، 37272، 37271، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4258، 4260، 4265، 4261، 4262، 4266، 4268، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 681، 5565»

« Prev 1 2 3 4 5 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »