5 Jumada II 1448 AH

بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ

Those Named Mahmud

165 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالُ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زَادَهَا فِي الْحَضَرِ ، وَأَقَرَّهَا فِي السَّفَرِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "Allah Almighty made the prayer obligatory as two rak'ahs; then He increased it when resident and kept it (in its original form) when travelling."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ajlan except Ibn al-Mubarak."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7901

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 278»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 486 / 154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 303، 305، 944، (1/406) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2738، 2736، 2737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 452 / 1، 454 / 3، 453 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1198، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1550، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1725، 1726، 1727، 5465، 5515، 5514، 5526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26607، 26682، 26923، 26979، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1639، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2638، 4645، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4267، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6774، 8250، 8266، 37142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1096، 2391، 2465، 2466، 2474، 2485، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4263، 4262، 4260، 4261، والطبراني فى «الصغير» برقم: 364، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3443، 4454، 9275»

Hadith 7902

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ، وَلَا عَنْ عِرَاكٍ إِلَّا يَزِيدُ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed in Makkah for fifteen days in the year of the Conquest of Makkah, shortening the prayer (during that time).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Abdullah except Irak bin Malik, nor from Irak except Yazid, nor from Yazid except Ibn Lahi'ah; Ibn al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7902

Hadith Grading محدثین: شاذ

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: رواية خمسة عشر شاذة لمخالفتها «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 385»»
«قال النووي: رواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 115»»
«قال النووي: ضعفها النووي في الخلاصة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 654»»
«قال ابن حجر: ضعفها النووي في الخلاصة وليس بجيد لأن رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن إسحاق فقد أخرجها النسائي من رواية عراق بن مالك عن عبيد الله كذلك فهي صحيحة «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 384»»
«قال النووي: ضعف النووي هذه الرواية «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 384»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1080، 4299، 4298، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 955، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2750، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1452 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 516، 1924، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1230، 1231، 1232، والترمذي فى «جامعه» برقم: 549، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1075، 1076، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5541، 5542، 5543، 5547، 5544، 5545، 5546، 5548، 5552، 5549، 5550، 5551، 5554، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1448، 1449، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1983، 2802، 2931، 2930، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2368، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 582، 585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4337، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8280، 8282، 8295، 38090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2399، 2396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10735، 11672، 11892، 11912»

Hadith 7903

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ إِلَّا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًا .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays behind an imam, the recitation of the imam is his recitation."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Of those who narrated it from Ibn Ulayyah, no one narrated this hadith as marfu' (from the Prophet) except Sahl bin al-Abbas, while others narrated it as mawquf (stopping at the Companion)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7903

Hadith Grading محدثین: منكر، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: قال الدارقطني هذا حديث منكر وسهل بن العباس متروك ليس بثقة «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 10»»
«قال الطبراني: لم يرفعه أحد عن ابن علية إلا سهل بن العباس ورواه غيره موقوفا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 10»»
«قال الدارقطني: لا يصح رفعه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 341»»
«قال الدارقطني: ووهم فيه يعني عباس بن سهل وإنما رواه ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قوله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 342»»
«قال الدارقطني: حديث سهل بن العباس عن ابن علية لا أصل له «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 342»»
«قال ابن حجر: وله طرق عن جماعة من الصحابة وكلها معلولة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 420»»
«قال المباركفوري: هذا الحديث بجميع طرقه ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 260»»
«قال ابن حجر: ضعيف عند الحفاظ «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 260»»
«قال الدارقطني: علله «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 260»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 850، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2940، 2941، 2942، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1234، 1233، 1236، 1237، 1253، 1254، 1501، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14869، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1050، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2797، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3800، 3823، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، 1298»

Hadith 7904

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْبَلْخِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فِي رَمَضَانَ ، فَأَفْطَرَ عَلَى تَمْرِ الْعَجْوَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ هَارُونَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was on a journey in Ramadan, and he (peace and blessings be upon him) broke his fast with Ajwah dates.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mubarak bin Fadalah except Amr bin Harun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7904

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة أحمد بن حفص البلخي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أحمد بن حفص بن إبراهيم البلخي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 156»»

Hadith 7905

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالْغِلْمَانِ ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، وَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْمُوَقَّرِيُّ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by children, he would greet them with salam and supplicate for blessing for them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except al-Muwaqqari."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7905

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف الموقري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وللموقري غير ما ذكرت ومنها الحديث وكل أحاديثه غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 352»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5164»

Hadith 7906

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَسَرَّ عَبْدٌ سَرِيرَةً إِلَّا أَلْبَسَهُ اللهُ رِدَاءَهَا ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ إِلَّا الْعَرْزَمِيُّ .

Sayyiduna Jundub bin Sufyan al-Bajali (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever a servant does a hidden deed, Allah Almighty clothes him in its cloak; if the deed is good, then a good (cloak), and if it is evil, then an evil (cloak)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salamah bin Kuhayl except al-Arzami."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7906

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1702»

Hadith 7907

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ ، وَالْبِطِّيخَ بِيَسَارِهِ ، فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ ، وَكَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا مَطَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would take fresh dates in his right hand and melon (watermelon) in his left hand, then eat the fresh dates together with the melon, and this was the fruit he (peace and blessings be upon him) loved most.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Matar, and Yusuf bin Atiyyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7907

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يوسف بن عطية الصفار متروك

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: هذا الحديث عن مطر يرويه عنه يوسف بن عطية وليوسف بن عطية غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث عن ثابت وعن غيره وعامة حديثه مما لا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 482»»
«قال ابن حجر: سنده ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 96»»
«قال الهيثمي: فيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 38»»
«قال الدارقطني: وخالفهم محمد بن عمرو بن العباس الباهلي فرواه عن يوسف بن عطية الصفار عن مطر الوراق عن قتادة عن أنس وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 215»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5248، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1919، 1920، 1921، 1918، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7230، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6692، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12644، 12655، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3867، والبزار فى «مسنده» برقم: 6640، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 199»

Hadith 7908

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لَا تَزَالُ تَنْزِعُ فِي مَبَالِكَ ، نَحْنُ قَتَلْنَاهُ ؟ إِنَّمَا قَتَلَهُ الَّذِينَ أَخْرَجُوهُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Ammar will be killed by the rebellious group." Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: "You keep slipping in your own urine (i.e. you speak without thinking). Did we kill him? He was killed only by those who brought him out (to the battlefield)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) only by Isma'il bin Amr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7908

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2678، 5709، 5708، 5735، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8498، 8496، 8497، 8499، 8500، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6611، 6610، 6649، 7045، 7046، 7048، 18043، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7342، 7346، 7351، والبزار فى «مسنده» برقم: 2368، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4414، 4416، 4417، 4420، 4419، 4421، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39000، 39031، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14245، 14246، 14297، 14300، 14327، 14428، 758، 759»

Hadith 7909

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُعْتَمِرُونَ ، فَحَلَّ أَصْحَابُهُ ، وَقَدْ حِضْتُ فَلَمْ أَطْهُرْ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ ، وَجَاءَتْ عَرَفَةُ وَلَمْ أَطْهُرْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْقُضِي رَأْسَكِ وَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ حَجَجْتُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الصَّدْرِ ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : I " أَخْرِجْهَا مِنَ الْحَرَمِ ، ثُمَّ أَعْمِرْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: We set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (from Madinah) and we had entered ihram for Umrah. His (peace and blessings be upon him) Companions left ihram (after performing Umrah), while I had begun menstruating and did not become pure until I reached Makkah; then the day of Arafah came and I had still not become pure. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Undo (comb) your hair and take a ritual bath (ghusl)." Then I performed Hajj, until when the night of departure came, he (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with them both): "Take her out of the Haram, then have her perform Umrah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Habib only by Hammad bin Shu'ayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7909

Hadith Grading محدثین: معلول، والرواية عن عروة غلط

Hadith Takhrij «قال إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 374»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7752، 8616»

Hadith 7910

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ يُلَبِّي أَهْلُ الشِّرْكِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ I " ، فَأَنْزَلَ اللهُ : هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The polytheists used to say the talbiyah (in Hajj) like this: 'Labbayk Allahumma labbayk, labbayk la sharika lak, illa sharikan huwa lak, tamlikuhu wa ma malak' (Here I am, O Allah, here I am; here I am, You have no partner, except a partner who is Yours; You own him and whatever he owns). So Allah Almighty revealed this verse: "Do you have, among those whom your right hands possess (your slaves), any partners in what We have provided you, so that you are equal in it and you fear them as you fear one another?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Habib only by Hammad bin Shu'ayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7910

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف حماد بن شعيب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 223»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1185، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 448، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9128، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12348، 12883»

Hadith 7911

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُسْلِمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَجَرِيرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After the obligatory duties, the most beloved deed to Allah is to bring happiness to a Muslim."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Layth only by Sharik and Jarir, and Isma'il bin Amr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7911

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11079»

Hadith 7912

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَضَى نَهْمَتَهُ فِي الدُّنْيَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَتِهِ فِي الْآخِرَةِ ، وَمَنْ مَدَّ عَيْنَهُ إِلَى زِينَةِ الْمُتْرَفِينَ كَانَ مَهِينًا فِي مَلَكُوتِ الدُّنْيَا ، وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الْقُوتِ الشَّدِيدِ صَبْرًا جَمِيلًا أَسْكَنَهُ اللهُ مِنَ الْفِرْدَوْسِ حَيْثُ شَاءَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fulfils his craving in this world, a barrier will be placed between him and his desire in the Hereafter. Whoever stretches his eyes towards the adornment of the affluent and well-off (casts a covetous glance) will be humiliated in the dominion of this world. And whoever bears severe scarcity of provision with beautiful patience, Allah Almighty will give him a dwelling in Firdaws wherever he wishes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Adi bin Thabit only by Fudayl bin Marzuq; Isma'il bin Amr is alone in narrating it, and this hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7912

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عمرو البجلي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 248»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1071»

Hadith 7913

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتُمْ فِي الْقَصَبِ ، أَوِ الرَّدَاغِ ، أَوِ الثَّلْجِ ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَأَوْمِئُوا إِيمَاءً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، وَمَعْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah al-Muzani (may Allah be pleased with him), the father of Alqamah bin Abdullah al-Muzani (may Allah have mercy on him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you are in a thicket of reeds, a swamp or snow, and the time of prayer comes, then pray by gestures."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Muhammad bin Fada' only by Isma'il and Ma'di bin Sinan."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7913

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن فضاء

Hadith Takhrij «قال ابن رجب الحنبلي: محمد بن فضاء ضعيف ضعفه يحيى والنسائي وغيرهما «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 234»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 15057»

Hadith 7914

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : نِعْمَ مِيتَةُ الرَّجُلِ دُونَ حَقِّهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: 'What an excellent death it is for a man to be killed (fighting) for the sake of his right.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ibrahim bin Muhajir only by Asbat bin Nasr, and Ali bin Thabit is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7914

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 1620، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9392»

Hadith 7915

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : كَانَ أَبِي تَرَكَ الصَّلَاةَ مَعَنَا ، قُلْتُ : مَا لَكَ تَرَكْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا ؟ قَالَ : إِنَّكُمْ تُخَفِّفُونَ ، قُلْتُ : فَأَيْنَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّ فِيكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ؟ I " قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ ذَلِكَ ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَةَ أَضْعَافِ مَا تُصَلُّونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ .

Imam Ibrahim al-Taymi (may Allah have mercy on him) narrates: "My father had stopped praying with us. I asked: 'Why have you stopped praying with us?' He said: 'You people make the prayer light.' I said: 'Then what about this saying of the Prophet (peace and blessings be upon him): "Behind you there are the weak, the elderly and those with needs"?' He said: 'I heard Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) saying the same thing, (yet despite that) he prayed three times as long as you pray.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ammar only by Abd al-Jabbar, and Abu Ahmad al-Zubayri is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7915

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقال أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا موقوفا والقول عندي قول زائدة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 45»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10945، 10946، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 419 / 1، 419 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3262، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1091، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9282، 10507، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1368»

Hadith 7916

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا أَبُو يَحْيَى ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ شَبَابَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There are three traits in the hypocrite: when he speaks he lies, when he promises he breaks it, and when he is entrusted he betrays."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Shababah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7916

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لجهالة يوسف بن الخطاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 108»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 256»

Hadith 7917

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : وَجِعْتُ وَجَعًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَنِي فِي مَكَانِهِ ، وَقَامَ يُصَلِّي ، وَأَلْقَى عَلَيَّ طَرَفَ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ بَرِأْتَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، لَا بَأْسَ عَلَيْكَ ، مَا سَأَلْتُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا سَأَلْتُ لَكَ مِثْلَهُ ، وَلَا سَأَلْتُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ غَيْرَ أَنَّهُ قِيلَ لِي : إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ .

Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates: I fell ill, so I came to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) made me stand in his own place and himself stood to pray, and he put a corner of his garment over me. Then he said: "O son of Abu Talib, you have recovered; no harm remains on you. Whatever I asked of Allah, I asked the same for you; and whatever I asked of Allah, He granted it to me, except that I was told that there is no prophet after you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ja'far al-Ahmar except Ali bin Qadim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7917

Hadith Grading محدثین: فيه من اختلف فيهم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من اختلف فيهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 110»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8479، 8480»

Hadith 7918

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ ؟ قَالَ : I " عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ إِلَّا الْمَسْعُودِيُّ .

Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked: "Which earning is the purest?" He (peace and blessings be upon him) said: "A man's work with his own hand, and every accepted (lawful and honest) sale."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Wa'il bin Dawud except al-Mas'udi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7918

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال البيهقي: وقال المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه وهو خطأ «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 440»»
«قال ابن أبي حاتم الرازي: المرسل أشبه «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 5»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2170، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17538، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4411»

Hadith 7919

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاؤُهُ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَجَحْدُهُ ، وَإِنْ دَقَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو ضَمْرَةَ .

Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) narrates from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "For a person to attribute himself to a lineage that is not known, or to deny his (true) lineage, even if it is slight, is disbelief (kufr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Abu Damrah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7919

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 97»»
«قال الهيثمي: فيه عند الطبراني في الصغير والأوسط أنه قال كفر بامرئ وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 97»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2744، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7140، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1072»

Hadith 7920

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، نَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى حِـبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : يُظِلُّ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ أَعَانَ أَخْرَقَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا وَلَدُهُ .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: I bear witness about my beloved (peace and blessings be upon him) that I heard him saying: "On the Day of Resurrection Allah Almighty will give shade in the shade of His Throne to the one who gave respite to someone in hardship, or helped someone unskilled (who does not know how to do the work)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id al-Maqburi except his son."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7920

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن سعيد المقبري متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 134»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4592»

Hadith 7921

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ بِالْعَقِيقِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الضَّحَّاكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن نافع )

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to shorten the prayer at (the place) al-Aqiq."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith as marfu' from Nafi' except al-Dahhak; his son is alone in narrating it."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition; the correct form is probably "Abdullah bin Nafi'".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7921

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 843، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2956، 9239»

Hadith 7922

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ، نَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَهُمَا الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا ، فَصَلَّيَا ، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ بَعْدُ فِي الْوَقْتِ ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ ، وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ : I " لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مُجَوَّدًا ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that two men set out on a journey. The time of prayer came and they had no water, so they performed tayammum with clean earth and prayed. Then they found water while the time (of the prayer) was still remaining, so one of them performed ablution and repeated the prayer, and the other did not repeat it. Then they both came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and mentioned that to him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said to the one who had not repeated the prayer: "You acted in accordance with the Sunnah, and your prayer sufficed you." And to the one who had performed ablution and repeated the prayer he said: "You have a double reward."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abdullah bin Nafi' narrated this hadith from al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him) in a well-connected (mujawwad) form."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7922

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال أبو داود السجستاني: غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء عن النبي مرسلا وذكر أبي سعيد فيه وهم ليس بمحفوظ «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 160»»
«قال ابن القطان الفاسي: الذي أسنده أسقط من الإسناد رجلا وهو عميرة فيصير منقطعا والذي يرسله فيه مع الإرسال عميرة وهو مجهول الحال قال لكن رواه أبو علي بن السكن حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي ثنا عباس بن محمد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث وعميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء عن أبي سعيد أن رجلين خرجا في سفر الحديث قال فوصله ما بين الليث وبكر بعمرو بن الحارث وهو ثقة وقرنه بعميرة وأسنده بذكر أبي سعيد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 160»»
«قال الطبراني: لم يروه عن الليث متصلا إلا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 344»»
«قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلا وخالفه ابن المبارك وغيره فلم يذكروا أبا سعيد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 344»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 637، 638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 431 / 1، 432 / 2، وأبو داود فى «سننه» برقم: 338، (1/134) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 771، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1113، 1114، 1115، والدارقطني فى «سننه» برقم: 727، 728، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8116، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1842»

Hadith 7923

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمْ يَجْلِسْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي مَجْلِسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى لَقِيَ اللهَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ عُمَرُ فِي مَجْلِسِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى لَقِيَ اللهَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ عُثْمَانُ فِي مَجْلِسِ عُمَرَ حَتَّى لَقِيَ اللهَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) did not sit in the seat of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the pulpit until his death; Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) did not sit in the seat of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) until his death; and Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) did not sit in the seat of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) until his death."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Nafi' (may Allah have mercy on him) only by Abdullah bin Umar."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7923

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 54»»

Hadith 7924

وَبِهِ حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَلَا عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ نَافِعٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered that snakes be killed in the state of ihram and in the Haram.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ata' (may Allah have mercy on him) only by Humayd bin Qays, and from Humayd only by Asim bin Umar, and Ibn Nafi' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7924

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن حميد غير عاصم وعن عاصم عبد الله بن نافع وحميد بن قيس لا بأس بحديثه وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 73»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 2367، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2428، 2693، والبزار فى «مسنده» برقم: 4881، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15051، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10959، 11413، 11582»

Hadith 7925

وَبِهِ حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُودِيَ أَيْنَ أَبْنَاءُ السِّتِّينَ ، وَهُوَ الْعُمُرُ الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالَى : أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ ، إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ نَافِعٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the Day of Resurrection comes, it will be called out: Where are those of sixty years?" And this is the age about which Allah Almighty said: "Did We not give you a life long enough for whoever would take heed to take heed? And the warner came to you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Ata' (may Allah have mercy on him) only by Abdullah bin Abd al-Rahman bin Abi Husayn, and from Ibn Abi Husayn only by Ibrahim bin al-Fadl, and Ibn Nafi' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7925

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 161، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3617، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6616، 6617، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11415، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9138»

Hadith 7926

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَأَى مِنْ أَخِيهِ رِبْقَةً فِي دِينِهِ فَسَتَرَهُ عَلَيْهَا ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ : الْخُوزِيُّ إِلَّا ابْنُ نَافِعٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sees a slip (shortcoming) in his brother's religion and covers it up for him, this deed will become a good deed for him on the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith was narrated from Abu al-Malih al-Madani, from Abu Salih al-Khuzi, only by Ibn Nafi' and Marwan bin Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7926

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي صالح الخوزي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو صالح الخوزي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 247»»

Hadith 7927

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا كَانَ بَعْلًا أَوْ عَثَرِيًّا فَفِي كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whatever (crop or orchard) is watered by its roots from the moisture of the ground, or is rain-fed (i.e. which does not require the labour of irrigation), one part in every ten of its produce (the tithe, ushr) is due."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7927

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح وقفه على ابن عمر «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 528؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 328»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1483، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 383، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2307، 2308، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3287، 3285، 3286، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2487 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2279، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1817، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7579، 7580، 7581، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2032، 2031، 2033، 2036، والبزار فى «مسنده» برقم: 5947، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 917، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7239، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10179، 10188، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3089، 3090، 3087، 3088، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13109، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1088، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 312»

Hadith 7928

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ كَانَتِ الَّتِي اخْتَارَتْ نَفْسَهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي هِلَالٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) gave his pure wives the choice (to choose one of this world or the Hereafter), the woman among them who chose herself (rather than him (peace and blessings be upon him)) was a woman from Banu Hilal.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7928

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر العمري

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«قال الهيثمي: فيه عاصم بن عمر العمري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وقال الترمذي متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 341»»

Hadith 7929

وَبِهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel a journey of three nights except that she has a mahram of hers with her."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7929

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1086، 1087، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1338، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2521، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2720، 2722، 2729، 2730، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1727، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5488، 10249، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4705، 4787، 6398، 6399، والبزار فى «مسنده» برقم: 5557، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15406، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3506»

Hadith 7930

وَبِهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ قَالَ : إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ ، ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظَهْرِ الْحُصُرِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) performed Hajj with his pure wives, he said: "This is the only Hajj (for you); after this, keep to the backs of your mats (i.e. stay in your homes)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7930

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3706، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1646»

Hadith 7931

وَبِهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The angels do not accompany a travelling party in which there is a bell."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7931

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5236 / 3، 5234 / 1، 5235 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9482، 9480، 9481، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4903، 28044، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9182»

Hadith 7932

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَالَّذِي قُطِعَ مِنْ لَحْمِهَا فَلَا يَأْكُلْهُ أَحَدٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whatever part is cut from an animal's body while it is alive, no one should eat that cut-off meat."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7932

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«قال ابن حجر: وفيه عاصم بن عمر وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 40»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 4، ص 413؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 1، ص 464»»
«قال ابن دقيق العيد: هذا الطريق أجود من طريق تميم الداري «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 1، ص 464»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 944، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 297، 298، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7243، 7244، 7245، 7692، 7693، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2858، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1480، 1480 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2061، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3216، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 77، 76، 18991، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4793، 4792، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22321، 22322، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1450، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8611، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1572، 1573، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3304»

Hadith 7933

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ وَجَدَ بِهَا ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ صَنَمًا ، فَأَشَارَ بِعَصَاهُ إِلَى كُلِّ صَنَمٍ ، وَقَالَ : جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا فَيَسْقُطُ الصَّنَمُ ، وَلَمْ يَمَسَّهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) came to Makkah, he found three hundred and sixty idols there. He (peace and blessings be upon him) would point with his stick at each idol and say: "Truth has come and falsehood has vanished; indeed falsehood is ever bound to vanish," and the idol would fall (on its face), though he (peace and blessings be upon him) had not even touched it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7933

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عاصم بن عمر العمري متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عاصم بن عمر العمري وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال يخالف ويخطئ وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 176»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6522، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13643»

Hadith 7934

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is unlawful, and every intoxicant is khamr (wine)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7934

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«قال يحيى بن معين: طعن فيه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 182»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5575، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2003، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3130 / 646، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 924، 926، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5354، 5366، 5368، 5369، 5375، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7323، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5598 / 1، 5599 / 2، 5600 / 3، 5603 / 1، 5601 / 4، 5602 / 5، 5687 / 2، 5689 / 2، 5690 / 3، 5715 / 23، 5716 / 24، 5717 / 25، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5072، 5073، 5074، 5075، 5076، 5077، 5161، 5163، 5164، 5189، 5190، 5191، 6750، 6781، 6782، 6783، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3679، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1861، 1864، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2135، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3373، 3387، 3390، 3392، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17430، 17431، 17435، 17468، 17466، 17467، 17470، 17469، 17484، 17482، 17483، 17537، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4618، 4616، 4617، 4620، 4619، 4623، 4624، 4621، 4622، 4625، 4626، 4629، 4627، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4735، 4734، 4781، 4820، 4916، 4917، 4924، 4923، 4957، 5011، 5752، 5834، 5835، 5925، 5950، 6154، 6288، 6327، 6328، 6383، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1968، 2028، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5467، 5466، 5621، 5622، 5816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 770، والبزار فى «مسنده» برقم: 5482، 5480، 5481، 5483، 5599، 5796، 5858، 5967، 5966، 6069، 6070، 6068، 6098، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17004، 17057، 17056، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24208، 24219، 24535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6435، 6436، 6437، 6439، 6438، 6442، 6440، 6441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13157، 13212، 13213، 13225، 13268، 13411، 14048، والطبراني فى «الصغير» برقم: 143، 546، 566، 922، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 626، 3135، 3207، 3854، 3954، 4191، 4807، 7943»

Hadith 7935

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَ النَّبِيِّ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ ، بِالْحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ سِنِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "At al-Hudaybiyah a truce (ceasefire) for four years was agreed between the Prophet (peace and blessings be upon him) and the people of Makkah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7935

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: هو مع ضعف إسناده منكر مخالف للصحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 404»»
«قال بدر الدين العيني: هذا ضعيف ومنكر ومخالف للصحيح والله أعلم «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 14، ص 12»»
«قال البيهقي: وعاصم ضعفه البخاري وغيره «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 237»»
«قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2367، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18877»

Hadith 7936

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بِالْخَيْلِ ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا سَبْقًا ، وَجَعَلَ فِيهَا مُجَلَّلًا ، وَقَالَ : لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) held a horse race, fixed a prize between them, and also put among them a muhallil (a third horse by which the contest becomes permissible). And he (peace and blessings be upon him) said: "A prize contest is permissible only in (racing) hoofed animals (horses and the like) and in (shooting) arrows."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7936

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 263»»
«قال ابن حجر: وعاصم هذا ضعيف واضطرب فيه رأي ابن حبان فصحح حديثه تارة وقال في الضعفاء لا يجوز الاحتجاج به وقال في الثقات يخطئ ويخالف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 301»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4689»

Hadith 7937

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السَّالِمِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى قَالَ : النَّقِيعُ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reserved (the pasture of) al-Naqi' for the horses of the Muslims.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7937

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف العمري

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: في إسناده العمري وهو ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 55»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4683، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10094، 11926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5759، 6549، 6575»

Hadith 7938

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ ، فَلَمْ يَأْتِهَا فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is invited to a walimah (wedding feast) and does not come to it has disobeyed Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7938

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3741، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13543، 14659، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5359، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6438»

Hadith 7939

وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that in one of the military expeditions of the Prophet (peace and blessings be upon him) a woman was found killed. The Prophet (peace and blessings be upon him) expressed his disapproval of that and forbade the killing of women and children.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7939

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3014، 3015، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1626 / 438، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1119، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 135، 4785، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8564، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2668، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1569، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2505، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2841، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18163، 18164، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4830، 4837، 5559، 5762، 5857، 6067، 6145، 6163، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33784، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5158، 5159، 5156، 5157، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13416، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 673»

Hadith 7940

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ ، وَهُوَ بِالْمُعَرَّسِ ، يَعْنِي : مُعَرَّسَ الشَّجَرَةِ ، I " إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was at al-Mu'arras, that is, the Mu'arras of al-Shajarah (Dhu al-Hulayfah), it was said to him (peace and blessings be upon him): "You are in a blessed valley."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Asim bin Umar except Abdullah bin Nafi' al-Sa'igh."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 7940

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عمر

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 402»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 484، 485، 491، 487، 489، 1532، 1535، 1553، 1573، 1574، 1767 م2، 1769، 1799، 2336، 7345، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1188، 1259، 1257، 1346، ومالك فى «الموطأ» برقم: 489، 1156 / 338، 1519 / 411، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2614، 2616، 2692، 2694، 2695، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3908، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2660 / 3، 2658 / 1، 2659 / 2، 2862 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3627، 3625، 3626، 3831، 4226، 4231، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2044، والترمذي فى «جامعه» برقم: 854، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1968، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2941، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9083، 9292، 9299، 10375، 10376، 10377، 10476، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4746، 4912، 5177، 5326، 5700، 5701، 5698، 5699، 5703، 5704، 5736، 5919، 6029، 6112، 6314، 6341، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5460، 5565، والبزار فى «مسنده» برقم: 5585، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4324، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15821، 15854، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13172، 13368، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4279، 5186، 5298، 6597»

« Prev 1 2 3 4 5 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »