5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو

Those Named Amr

16 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ الْجُذَامِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، فَيَقُولُ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ . وَالْمَشْهُورُ : الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to seek refuge in Allah for Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both), saying: 'U'idhukuma bi-kalimati-llahi-t-tammah, min kulli shaytanin wa hammah, wa min kulli 'aynin lammah' (I seek refuge for you both in the perfect words of Allah from every devil and every poisonous, harmful creature, and from every (harmful) evil eye that strikes).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Firyabi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sufyan, from Ibn Abi Layla, whereas the well-known narration is that of (Sufyan) al-Thawri (may Allah have mercy on him) from Mansur, from al-Minhal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4899

Hadith Grading محدثین: معلول، وهم فيه محمد بن زكوان

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه محمد بن زكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ووهم فيه وإنما رواه منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 125»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3371، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1012، 1013، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4809، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7679، 10778، 10779، 10780، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4737، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2060، 2060 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3525، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2143، 2473، والبزار فى «مسنده» برقم: 5100، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7988، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24043، 24044، 30111، 30112، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12271، والطبراني فى «الصغير» برقم: 727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2275، 4793»

Hadith 4900

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ إِنَّ ] لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah has ninety-nine names; whoever encompasses them (memorises them) will enter Paradise."
Only al-Firyabi (may Allah have mercy on him) narrated these two hadiths from Sufyan (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4900

Hadith Grading محدثین: غريب، ورفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: وهذا لا يعرف بهذا الإسناد إلا عن الفريابي عن الثوري «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 469»»
«قال الدارقطني: يرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول وهشام بن حسان ومقاتل بن سليمان فأما قتادة فلم يختلف عنه في رفعه وكذلك هشام بن حسان ومقاتل وأما ابن عون فاختلف عنه في رفعه فرفعه منصور بن عكرمة وإسحاق الأزرق عن ابن عون ووقفه عثمان بن عون وخالد بن الحارث وروح بن عبادة واختلف عنه فرفعه أبو أمية الطرسوسي عن روح وخالفه غيره فوقفه فأما عاصم الأحول فرفعه الفريابي عن الثوري عن عاصم ووقفه ابن مهدي عن الثوري ورواه داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه مرة ووقفه أخرى وقال ذلك محمد بن فضيل عن داود ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 18»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2736، 6410، 7392، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2677، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1071، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 808، 807، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 41، 42، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7612، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3507، 3506، 3506 (م)، 3508، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1621، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3860، 3861، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11572، 19876، 19877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7618، 7738، 7846، 7847، 8011، 8262، 9644، 10515، 10628، 10681، 10836، 10837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1164، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6277، والبزار فى «مسنده» برقم: 7747، 8150، 8733، 8860، 9846، 9847، 9925، 9938، 9939، 9959، 9961، 9960، 10030، 10038، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4580، 9801، 19656، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6935، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 981، 2295، 4070»

Hadith 4901

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : انْتَهَيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَتَأَخَّرَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّيْنَا مَا أَدْرَكْنَا ، وَقَضَيْنَا مَا سُبِقْنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that he said: "I reached Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) together with the Prophet (peace and blessings be upon him), and he began to step back (leaving the leading of the prayer), but the Prophet (peace and blessings be upon him) signalled to him (to stay in his place). So we prayed the part (of the prayer) that we caught, and we made up (afterwards) what we had missed."
Only al-Firyabi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4901

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن المبارك عن عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال أخبرنا عمرو بن وهب أن المغيرة بن شعبة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين فقال أبي رواه أيوب السختياني من رواية حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبد الله عن عمرو بن وهب عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة رواه بعض أصحاب ابن عون عن ابن عون عن محمد عن عمرو بن وهب عن رجل عن آخر عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة أيهما الصحيح قال عمرو عن رجل عن آخر عن المغيرة «علل الحديث، ج 1، ص 409»»
«قال الدارقطني: وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 111»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 3619، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 4902

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، وَزَوَايَاهُ سَوَاءٌ ، مِيزَابُهُ أَبْيَضُ مِنَ الْوَرِقِ ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Pond extends over (an area of) a month's journey, and all its corners are equal. Its spout is whiter than silver, its fragrance is purer than musk, and its cups are like the stars of the sky."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Nafi' bin Umar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn Abi Mulaykah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4902

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6579، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2292، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6452، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 253، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6625، 6991، والبزار فى «مسنده» برقم: 2435، 2462، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20852، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14342، 14507، 14508، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9029»

Hadith 4903

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْهَبُ لِحَاجَتِهِ إِلَى الْمُغَمَّسِ قَالَ نَافِعٌ : I " نَحْوَ مِيلَيْنِ مِنْ مَكَّةَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to go to al-Mughammas to relieve himself." Nafi' (may Allah have mercy on him) said: "This place is about two miles from Makkah."
Only Nafi' bin Umar (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Amr bin Dinar, and Ibn Abi Maryam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4903

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات من أهل الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 203»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5626، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 33، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13638»

Hadith 4904

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً مُشَاةً غُرْلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You will be gathered on the Day of Resurrection barefoot, on foot and uncircumcised."
No one narrated this hadith from Nafi' bin Umar (may Allah have mercy on him) except Ibn Abi Maryam (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4904

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3349، 3447، 4625، 4626، 4740، 6524، 6525، 6526، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2860، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7318، 7321، 7322، 7347، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 241، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3013، 3694، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2080 / 1، 2081 / 2، 2086 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2219، 2220، 2225، 11095، 11274، 11583، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2423، 2423 (م)، 3167، 3167 (م)، 3332، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2844، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1938، 1975، 2055، 2127، 2318، 2317، 2364، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2760، والحميدي فى «مسنده» برقم: 489، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2396، 2578، والبزار فى «مسنده» برقم: 4879، 4975، 5071، 5111، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32473، 35536، 35538، 37087، 37098، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10953، 12312، 12439، 12508، 12550، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2874»

Hadith 4905

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، أَنَّ أَبَا الْحُوَيْرِثِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ : [ مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَ لَأَنْ يُحْرَقَ بِالنَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلهِ وَيُبْغِضُ لِلهِ ] .
لَمْ يَرْوِ نُعَيْمٌ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ I " الْمُجْمِرَ I " لِأَنَّهُ كَانَ يُجْمِرُ قَبْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ الْحُوَيْرِثِ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three qualities; whoever has them has tasted the sweetness of faith: the one to whom nothing is more beloved than Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him); the one to whom being burned in fire is more beloved than turning back from his religion; and the one who loves for the sake of Allah alone and hates for the sake of Allah alone."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Nu'aym (may Allah have mercy on him) did not narrate any hadith from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) other than this one. He was given the title al-Mujmir because he used to perfume the blessed grave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with incense smoke, and he is one of the freed slaves of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). Only Musa (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ibn al-Huwayrith (may Allah have mercy on him), and Ibn Abi Maryam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4905

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 16، 21، 6041، 6941، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 237، 238، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5002 / 1، 5003 / 1، 5004 / 1، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2624، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4033، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21125، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12184، 12962، 12980، 13353، 13354، 13611، 13799، 14123، 14175، 14176، 14286، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2813، 3000، 3001، 3142، 3256، 3259، 3279، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1328، والبزار فى «مسنده» برقم: 6221، 6606، 6607، 6816، 7140، 7540، 7541، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20320، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30997، 35910، والطبراني فى «الكبير» برقم: 724، والطبراني فى «الصغير» برقم: 728، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1149»

Hadith 4906

[ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَازِمٍ أَبُو الْجَهْمِ الدِّمَشْقِيُّ ] قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ فِي الْحَقِّ إِذَا رَآهُ أَوْ سَمِعَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let awe of people never prevent any one of you from speaking (something) about the truth when he sees it or hears it."
Only Isa bin Yunus (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4906

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به علي بن زيد بن جدعان

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 83»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1738، 2252، 2742، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 945، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 275، 278، 1378، 3221، 5591، 5592، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1339، 1340، 8638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1904 / 1، 5134 / 1، 5279 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2043، 8682، 9224، 9352، 9353، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3158، 4344، والترمذي فى «جامعه» برقم: 991، 992، 2174، 2191، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2873، 4000، 4007، 4011، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6607، 6807، 13654، 16732، 20238، 20237، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11173، 11195، 11312، 11339، 11441، 11476، 11486، 11526، 11540، 11579، 11602، 11603، 11604، 11615، 11650، 11674، 11765، 11768، 11795، 11825، 11845، 11857، 11972، 11975، 12011، 12012، 12004، 12049، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2265، 2270، 2272، 2273، 2274، 2283، والحميدي فى «مسنده» برقم: 769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1101، 1212، 1213، 1232، 1245، 1293، 1297، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 864، 869، 867، 912، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2085، 20720، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25893، 26880، 34095، 34096، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4326، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13865، والطبراني فى «الصغير» برقم: 312، 729، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2804، 3316، 3817»

Hadith 4907

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : نَا رَاشِدٌ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ ، يُمِيتُونَ الصَّلَوَاتِ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً I " ، فَلَمَّا كَانَ الْحَجَّاجُ أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا ، فَكُنْتُ أُصَلِّي الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَأَجْعَلُ صَلَاتِي مَعَهُمْ سُبْحَةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be rulers over you who will delay the prayers beyond their (recommended) times and (as it were) kill them. So pray the prayer at its (proper) time, and make your prayer with them a voluntary prayer." Then, when al-Hajjaj delayed the prayers beyond their times, I (the narrator) used to pray the prayer at its (proper) time and make my prayer with them a voluntary prayer.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4907

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17397، والبزار فى «مسنده» برقم: 3486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7155»

Hadith 4908

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ - وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا مُسِنًّا - ، فَجَاءَهُ غُلَامُهُ فَقَالَ : يَا مَوْلَايَ ، هَذِهِ جِمَالُكَ قَدْ أُخِذَتْ فِي سُخْرَةِ الزِّبْلَةِ - يَعْنِي : دَارَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الَّتِي عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ بِحِمْصَ - ، وَكَانَ مَعَهُ رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيْهِ حَتَّى قَامَ .
قَالَ عُمَرُ : فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى الزِّبْلَةَ ، فَإِذَا جِمَالُهُ مُنَاخَةٌ ، وَإِذَا هُمْ يُسِفُّونَ التُّرَابَ بِالْغَرَائِرِ ، فَأَخَذَ الْغِرَارَةَ ، فَأَقْبَلَ يَفْتَحُ لَهُمْ ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ النَّصَارَى : هَذَا صَاحِبُ نَبِيِّكُمْ تَصْنَعُونَ بِهِ هَذَا ؟ لَوْ رَأَيْنَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ عِيسَى لَحَمَلْنَاهُ عَلَى رُءُوسِنَا ، فَأَهْوَى الْقَوْمُ لِيَأْخُذُوهُ ، فَقَالَ : دَعُونِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلَاةُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ I " .

Umar bin Bilal al-Qurashi (may Allah have mercy on him) relates: I saw Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him), the Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), sitting in the mosque; he was a very aged old man. Then his slave came to him and said: "O my master, your camels have been seized for forced labour at al-Zablah (a place)" (meaning the house of al-Abbas bin al-Walid bin Abd al-Malik, which was near the door of the mosque in Hims). There were two men with him, and they supported Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) by his arms until he stood up.
Umar (may Allah have mercy on him) said: I walked with him until he reached that place, and there were his camels made to kneel, and those people were filling sacks with earth. Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) himself took hold of a sack and began opening it for them. Some Christians who were there said: "This is a Companion of your Prophet (peace and blessings be upon him), and you treat him like this? If we were to see even one of the companions of Isa (peace be upon him), we would carry him on our heads." Then the people came forward to stop him (from the work), but he said: "Leave me as I am; I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'How will you be when the rulers oppress you?'"
This hadith is not narrated from Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Umar bin Bilal (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4908

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ، فيه عمر بن بلال مجهول

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: حديث غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 115»»
«قال الهيثمي: وعمر بن بلال جهله ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 237»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 63، 64»

Hadith 4909

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ : نَا أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ قَالَ : كَانَ إِسْلَامُ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ قَوْمِهِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْهُ ، فَقَالُوا : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ خَرَجَ يَدْعُو إِلَى دِينٍ غَيْرِ دِينِنَا ، فَقَامَ قُبَاثٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ : اجْلِسْ يَا قَبَاثُ فَأَوْجَمَ قُبَاثٌ أَوْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " أَنْتَ الْقَائِلُ : لَوْ خَرَجَتْ نِسَاءُ قُرَيْشٍ بِأَكِمَّتِهَا رَدَّتْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ ؟ I " فَقَالَ قُبَاثٌ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا تَحَرَّكَ بِهِ لِسَانِي ، وَلَا تَزَمْزَمَتْ بِهِ شَفَتَايَ ، وَلَا سَمِعَهُ مِنِّي أَحَدٌ ، وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ حَقٌّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحِمْصِيُّ I " .

Sulayman (may Allah have mercy on him) relates that the story of how Sayyiduna Qubath bin Ashyam al-Laythi (may Allah be pleased with him) accepted Islam is that some men of his people and other Arabs came to him and said: "Muhammad bin Abd al-Muttalib (peace and blessings be upon him) has appeared, calling to a religion other than ours." So Sayyiduna Qubath (may Allah be pleased with him) got up and came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When he came to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said to him: "O Qubath, sit down." Sayyiduna Qubath (may Allah be pleased with him) fell silent (out of astonishment), or the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "Are you the one who said: If the women of Quraysh came out with their head-coverings, they would drive back Muhammad (peace and blessings be upon him) and his companions?" Sayyiduna Qubath (may Allah be pleased with him) said: "By the One who sent you with the truth, my tongue never moved with it, my lips never murmured it, and no one heard it from me; it was only a thought that occurred in my heart. I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, alone, with no partner, and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah, and that what you have brought is entirely the truth."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Qubath bin Ashyam (may Allah be pleased with him) except with this chain; Asbagh bin Abd al-Aziz al-Himsi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4909

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 72»

Hadith 4910

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ طَاوُسًا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مُنَبِّهًا أَبَا وَهْبٍ حَدَّثَهُ . يَرُدُّهُ إِلَى مُعَاذٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ ، وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : I " وَعَلَيْكُمْ I " ، فَجَلَسُوا فَتَحَدَّثُوا ، وَقَدْ فَهِمَتْ عَائِشَةُ تَحِيَّتَهُمُ الَّتِي حَيَّوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَجْمَعَتْ غَضَبًا وَتَصَبَّرَتْ ، فَلَمْ تَمْلِكْ غَيْظَهَا ، فَقَالَتْ : بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ ، وَغَضَبُ اللهِ ، وَلَعْنَتُهُ ، بِهَذَا تُحَيُّونَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ثُمَّ خَرَجُوا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا قُلْتِ ؟ I " قَالَتْ : أَوَلَمْ تَسْمَعْ كَيْفَ حَيَّوْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ وَاللهِ مَا مَلَكْتُ نَفْسِي حِينَ سَمِعْتُ تَحِيَّتَهُمْ إِيَّاكَ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَا جَرَمَ ، كَيْفَ رَأَيْتِ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ سَئِمُوا دِينَهُمْ ، وَهُمْ قَوْمٌ حُسَّدٌ ، وَلَمْ يَحْسُدُوا الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَفْضَلَ مِنْ ثَلَاثٍ : رَدِّ السَّلَامِ ، وَإِقَامَةِ الصُّفُوفِ ، وَقَوْلِهِمْ خَلْفَ إِمَامِهِمْ فِي الْمَكْتُوبَةِ : آمِينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمْ مُنَبِّهًا أَبَا وَهْبٍ أَسْنَدَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا I " .

Tawus Abu Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) relates that Munabbih Abu Wahb (may Allah have mercy on him) narrated to him, tracing it back to Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him), that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) was sitting in the house of one of his wives, and the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) was with him. A group of Jews came in to him and said: "Death be upon you, O Muhammad (peace and blessings be upon him)." He (peace and blessings be upon him) replied: "And upon you." Then they sat down and talked. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) had understood the greeting with which they had addressed the Prophet (peace and blessings be upon him); she was filled with anger but restrained herself, then she could not control her rage and burst out: "Rather, upon you be death, and the wrath of Allah and His curse! Is this how you greet the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him)?" Then, when those people had left, the Prophet (peace and blessings be upon him) asked her: "What made you say what you said?" She said: "O Messenger of Allah, did you not hear how they greeted you? By Allah, when I heard the greeting they gave you, I could not hold myself back." At this the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "Certainly; did you not see how I answered them? Indeed, the Jews are a people who have grown weary of their religion, and they are an envious people, and they have not envied the Muslims for anything more than three things: returning the greeting of peace, straightening the rows, and their saying 'Amin' behind their imam in the obligatory prayer."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) except with this chain, and we do not know of Munabbih Abu Wahb (may Allah have mercy on him) narrating any other hadith with a connected chain.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4910

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 113»»

Hadith 4911

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَغْمِسْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a dog laps from the vessel of one of you, he should not dip anything into it until he has washed it seven times."
Only Ibrahim bin Muhammad (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Safwan bin Sulaym (may Allah have mercy on him), and Isma'il bin Ayyash (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4911

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به إسماعيل بن عياش

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن صفوان بن سليم عن عطاء إلا إبراهيم ابن محمد تفرد به إسماعيل بن عياش «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 270»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 172، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 90 / 35، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 55، 56، 57، 58، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 96، 97، 98، 95، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1294، 1295، 1296، 1297، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 573، 577، 574، 575، 576، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 64 / 2، 65 / 3، 63 / 1، 66 / 1، 334 / 1، 337 / 3، 338 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 65، 68، 69، 66، 67، 9712، وأبو داود فى «سننه» برقم: 71، 73، (1/27) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 91، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 363، 364، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 59، 1161، 1160، 1162، 1166، 1163، 1164، 1165، 1167، 1168، 1188، 1189، 1193، 1192، 1190، 1191، 1228، 1229، والدارقطني فى «سننه» برقم: 181، 182، 183، 186، 187، 184، 185، 188، 193، 189، 190، 194، 199، 195، 196، 197، 200، 201، 205، 206، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7464، 7463، 7564، 7719، 7788، 7787، 8264، 9292، 9614، 9642، 10067، 10363، 10485، 10745، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2539، والحميدي فى «مسنده» برقم: 997، 998، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6678، والبزار فى «مسنده» برقم: 8887، 9684، 9685، 9686، 9720، 9848، 9849، 9858، 9897، 9950، 9953، 9954، 9951، 9952، 9994، 10029، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 330، 331، 329، 335، 344، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1839، 1840، 37396، 37395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 51، 52، 63، 64، 66، 65، 67، 74، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2648، 2649، 2650، (7/70)، (7/69) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 256، 942، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 946، 1326، 3719، 7644»

Hadith 4912

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ الْعَمِّيُّ النَّحَّاسُ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : نَا عَمِّي قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا ، فَإِنَّ زِيَارَتَهَا عِظَةٌ وَعِبْرَةٌ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي الْأَسْقِيَةِ فَاشْرَبُوا ، وَلَا تَشْرَبُوا حَرَامًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah bin al-Husayb (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I had forbidden you three things: (first) visiting graves, so now visit them, for visiting them is an admonition and a lesson; (second) I had forbidden you to keep the meat of sacrificial animals beyond three days, so now eat it and store it; and (third) I had forbidden you to prepare nabidh in waterskins, so now drink from them, but do not drink anything forbidden (intoxicating)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Salamah bin Kuhayl (may Allah have mercy on him), and Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from his father."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4912

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: انفرد به محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل وليس لسلمة عن ابن بريدة غير هذا الحديث «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 228»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 977، 1977، 1999، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 930، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3168، 5390، 5391، 5400، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1393، 1395، 4214، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2031 / 1، 2032 / 2، 4441 / 4، 4442 / 5، 5667 / 1، 5668 / 2، 5669 / 3، 5670 / 4، 5671 / 5، 5694 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2170، 2171، 4503، 4504، 5141، 5144، 5142، 5143، 5145، 5168، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3235، 3698، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1054، 1510، 1869، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3405، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7293، 7292، 7294، 17500، 17566، 17567، 19278، 19279، 19280، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4677، 4678، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23424، 23469، 23482، 23483، 23471، 23484، 23505، 23519، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 844، والبزار فى «مسنده» برقم: 4373، 4375، 4434، 4435، 4436، 4454، 4453، 4452، 4465، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6708، 16957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11926، 11930، 11935، 24216، 24217، 24413، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6270، 6271، 6273، 6544، 6545، 6542، 6543، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4743، 4745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 238، 1956، 2966، 4091، 6398»

Hadith 4913

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ الْعَمِّيُّ قَالَ : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ قَالَ : نَا الْأَصْمَعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ ، وَاشْرَأَبَّ النِّفَاقُ ، وَنَزَلَ بِأَبِي مَا لَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ لَهَاضَهَا ، فَوَاللهِ مَا اخْتَلَفُوا فِي نُقْطَةٍ إِلَّا طَارَ أَبِي بِحَظِّهَا وَسِنَانِهَا I " ، ثُمَّ تَذْكُرُ ابْنَ الْخَطَّابِ فَتَقُولُ : I " كَانَ وَاللهِ أَحْوَذِيًّا ، نَسِيجَ وَحْدِهِ قَدْ أَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا I " .
قَالَ الرِّيَاشِيُّ : I " يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْبَارِعِ الَّذِي لَا يَشْتَبِهُ بِهِ أَحَدٌ : نَسِيجُ وَحْدِهِ ، وَيُقَالُ : عُيَيْرُ وَحْدِهِ ، وَيُقَالُ : جُحَيْشُ وَحْدِهِ I " وَقَالَ الشَّاعِرُ :
جَاءَتْ بِهِ مُعْتَجِرًا بِبُرْدِهِ سَفْوَاءُ تَزْدِي بِنَسِيجِ وَحْدِهِ تَقْدَحُ قَيْسًا كُلَّهَا بِزَنْدِهِ مَنْ يَلْقَهُ مِنْ بَطَلٍ يَسْرَنْدِهِ قَالَ الرِّيَاشِيُّ : I " يَسْرَنْدِهِ I " : يَعْلُوهُ I " أَنْشَدَنَا الْأَصْمَعِيُّ :
مَا بَالُ هَذَا الْيَوْمِ يَغْرَنْدِينِي أَدْفَعُهُ عَنِّي وَيَسْرَنْدِينِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ إِلَّا الرِّيَاشِيُّ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, the Arabs apostatised and hypocrisy raised its head, and there befell my father (Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)) such calamities that, had they befallen the mountains, they would have shattered them. By Allah, they (the Companions) did not differ on any matter but that my father attained its full share and its peak (that is, the best solution)." Then she would mention Ibn al-Khattab (Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)) and say: "By Allah, he was extremely capable and resourceful, and one of a kind; he had prepared for every matter its equal (in plans and men)."
Al-Riyashi (may Allah have mercy on him) said: "An accomplished man who has no equal is called nasiju wahdihi (one of a kind), and likewise the expressions 'uyayru wahdihi and juhayshu wahdihi are also used." And the poet said:
"A swift mule (safwa') brought him wrapped in his cloak about his head; that mule runs swiftly carrying this unique (horseman); he kindles fire with his flint for the whole tribe of Qays (that is, he surpasses them all); whatever hero encounters him, he overpowers him." Al-Riyashi (may Allah have mercy on him) said: Yasrandihi means "he overpowers him". Al-Asma'i (may Allah have mercy on him) recited this verse to us:
"What is the matter with this day, that it is overwhelming me? I push it away from me, and it overpowers me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Riyashi (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from al-Asma'i (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4913

Hadith Grading محدثین: رجال أحد أسانيده ثقات، والقول قول الماجشون

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجال أحدها ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 50»»
«قال الدارقطني: والقول قول الماجشون «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 233»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16949، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3880 / 1، 3880 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38210، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1051 م، 1051، 1051 م 1، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4318»

Hadith 4914

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ الْعَمِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَزَرِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كَبِيرٌ ضَرِيرٌ شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلَا قَائِدَ لِي ، فَهَلْ تَجِدُ لِي رُخْصَةً ؟ قَالَ : I " تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) that he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I am old and blind, my house is far (from the mosque), and I have no guide (to lead me by the hand). So do you find any concession for me (to pray at home)?" He (peace and blessings be upon him) asked: "Do you hear the call (the adhan)?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "I do not find any concession for you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Abdullah bin Dawud (may Allah have mercy on him) narrated this hadith from Ali bin Salih bin Hayy (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4914

« Previous Chapter Next Chapter »