Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً I " ، قَالُوا : وَمَا تِلْكَ الْفِرْقَةُ ؟ قَالَ : I " مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ وَأَصْحَابِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ I " .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This nation will split into seventy-three sects; all of them will be in the Fire except one." The Companions asked: "And which sect is that?" He (peace and blessings be upon him) said: "That (path) on which I and my Companions are today."
This hadith was narrated from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him) only by Abdullah bin Sufyan.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4886
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عبد الله بن سفيان لا يتابع على حديثه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن سفيان قال العقيلي لا يتابع على حديثه هذا وقد ذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 189»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2497، 2500، 2732، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3993، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12391، 12674، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3668، 3938، 3944، 4127، والبزار فى «مسنده» برقم: 6214، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2975، 2994 / 1، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7659، والطبراني فى «الصغير» برقم: 724، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7840»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : أَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ ، إِذَا رَأَى لِلهِ أَمْرًا حَقَّ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِيهِ ، فَيَقُولُ اللهُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ ؟ فَيَقُولُ : خَشِيتُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ : إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُرَادِيِّ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ I " .
Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let none of you ever belittle himself when he sees a matter for the sake of Allah about which it is his duty to speak, for then (on the Day of Resurrection) Allah Almighty will say: 'What stopped you from speaking (the truth)?' The servant will say: 'I feared the people.' Then Allah, the Mighty and Majestic, will say: 'It was I who more deserved that you fear Me.'"
This hadith was narrated from Muhammad bin Abdullah al-Muradi only by Sharik (may Allah have mercy on him), and Ishaq al-Azraq (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4887
Hadith Grading محدثین: الصواب: عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: القول قول شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل لم يسمه عن أبي سعيد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 354»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4008، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20241، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11427، 11616، 11878، 12048، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2320، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 972، 971، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5199»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ قَالَ : نَا غَسَّانُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الْهَدْيُ تَطَوُّعًا ، فَيَعْطَبُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ؟ قَالَ : I " يَنْحَرُهَا ، ثُمَّ يُلَطِّخُ نَعْلَهَا بِدَمِهَا ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِهَا جَنْبَهَا ، وَلَا يَأْكُلُ مِنْهَا ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ I " .
Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about a man who has with him a voluntary sacrificial animal (hady), and it becomes exhausted or injured before reaching (its destination). He (peace and blessings be upon him) said: "He should slaughter it, then smear its sandal (hung on it as a mark) with its blood, then strike its side with it, and he should not eat from it himself; if he eats any of it, he must make up for it."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ibrahim bin Tahman (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4888
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2580، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10371، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1266، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2852، 4063»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ اغْتَسَلَ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ ، وَلَا عَنْ صَالِحٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) set out for Makkah, he would take a ritual bath (ghusl) at the time he intended to enter the state of ihram."
This hadith was narrated from Abd al-Malik bin Marwan (may Allah have mercy on him) only by Salih bin Abi Hassan (may Allah have mercy on him), and from Salih (may Allah have mercy on him) only by Khalid bin Ilyas (may Allah have mercy on him), and Ubaydullah bin Abd al-Majid (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4889
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ أَخِيهِ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ I " .
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that two men brought a dispute to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "I am only a human being; I judge between you on the basis of what I hear from you. It may be that one of you is more eloquent in presenting his argument than his brother; so if I (being influenced by his polished speech) rule in someone's favour for part of his brother's right, then in reality I am cutting off for him a piece of the Fire."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) except with this chain, and al-Qasim bin Abdullah bin Umar (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4890
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه القاسم بن عبد الله العمري متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 198»»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْمُنْذِرِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَبَرَّ قَسَمَهُمَا وَقَضَى دَيْنَهُمَا ، وَلَمْ يَسْتَسِبَّ لَهُمَا ، كُتِبَ بَارًّا ، وَإِنْ كَانَ عَاقًّا فِي حَيَاتِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُمَا وَيَقْضِ دَيْنَهُمَا ، وَاسْتَسَبَّ لَهُمَا كُتِبَ عَاقًّا ، وَإِنْ كَانَ بَارًّا فِي حَيَاتِهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ I " .
Sayyiduna Abd al-Rahman bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fulfils his parents' oath, pays off their debt and does not become a cause of their being reviled, is recorded (with Allah) as dutiful, even if he was undutiful during their lifetime. And whoever neither fulfils their oath nor pays off their debt, and becomes a cause of their being reviled, is recorded as undutiful, even if he was dutiful during their lifetime."
This hadith is not narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Samurah (may Allah be pleased with him) except with this chain, and Ali bin Sa'id al-Kindi (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4891
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5819»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ حُرَّةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : خَطَبَنِي عَلِيٌّ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ ، فَذَكَرَتْهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ : مَا كَانَ لَهَا أَنْ تُؤْذِيَ اللهَ وَرَسُولَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْجَوْهَرِيُّ I " .
Sayyidah Asma' bint Umays (may Allah be pleased with her) narrates that she said: "Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) proposed marriage to me. When this reached Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), she mentioned it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'It is not proper for her to hurt Allah and His Messenger.'"
This hadith was narrated from Harun bin Sa'd only by Sulayman bin Qarm, and al-Jawhari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it (from Sulayman).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4892
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3950، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1015، 392»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ سُهَيْلٍ الْوَرَّاقُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِسْلَامُ نَظِيفٌ فَتَنَظَّفُوا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَظِيفٌ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Islam is clean, so you too adopt cleanliness, for none will enter Paradise except one who is clean."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4893
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف نعيم بن مورع
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه نعيم بن مورع وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 132»»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ سُهَيْلٍ الْوَرَّاقُ قَالَ : نَا نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعٍ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : I " أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ وَعَسَلٌ ، فَقَالَ : شَرْبَتَيْنِ فِي شَرْبَةٍ ؟ وَأُدُمَيْنِ فِي قَدَحٍ ؟ لَا حَاجَةَ لِي بِهِ ، أَمَا إِنِّي لَا أَزْعُمُ أَنَّهُ حَرَامٌ ، أَكْرَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي اللهُ عَنْ فُضُولِ الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَتَوَاضَعُ لِلهِ ، فَمَنْ تَوَاضَعَ لِلهِ رَفَعَهُ اللهُ ، وَمَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ اللهُ ، وَمَنِ اقْتَصَدَ أَغْنَاهُ اللهُ ، وَمَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ أَحَبَّهُ اللهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : أَحْمَدُ بْنُ سُهَيْلٍ الْوَرَّاقُ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that she said: "A cup containing milk and honey was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'Two drinks at one time? And two condiments in one cup? I have no need of it. Know that I do not say it is unlawful; (rather) I dislike that Allah Almighty should ask me on the Day of Resurrection about the surplus comforts of the world. I humble myself for the sake of Allah; for whoever humbles himself for Allah, Allah raises him; whoever is arrogant, Allah brings him low; whoever is moderate, Allah makes him free of need; and whoever remembers death often, Allah loves him.'"
These two hadiths were narrated from Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) only by Nu'aym bin Muwarri', and Ahmad bin Suhayl al-Warraq is alone in narrating them.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4894
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف نعيم بن مورع
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه نعيم بن مورع العنبري وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 325»»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ سُهَيْلٍ الْوَرَّاقُ قَالَ : نَا مِسْوَرُ بْنُ مُوَرِّعٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دَعَا بِوَضُوئِهِ ، فَسَاعَةَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مِسْوَرُ بْنُ مُوَرِّعٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever calls for water for ablution, and then, at the moment he finishes his ablution, says: 'Ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan rasulullah, Allahumma-j'alni mina-t-tawwabin, wa-j'alni mina-l-mutatahhirin' (I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, and I bear witness that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah. O Allah, make me among those who repent often and make me among those who purify themselves), the eight gates of Paradise are opened for him, so that he may enter by whichever of them he wishes."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Miswar bin Muwarri' (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4895
Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به مسور بن مورع ولم يعرفه الهيثمي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: قال في الأوسط تفرد به مسور بن مورع ولم أجد من ترجمه وفيه أحمد بن سهيل الوراق ذكره ابن حبان في الثقات وفي إسناد الكبير أبو سعيد البقال والأكثر على تضعيفه ووثقه بعضهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 239»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1441»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَقَصَتْ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتُهُ ، فَقَتَلَتْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْفِنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا ، وَاغْسِلُوهُ بِسِدْرٍ وَمَاءٍ ، وَلَا تُغَطُّوا وَجْهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا خَالِدٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the she-camel of a man from among the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) broke his neck, and he died while he was in the state of ihram. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Shroud him in these two garments of his, do not apply any perfume to him, wash him with water and lote-tree leaves, and do not cover his face, for he will be raised on the Day of Resurrection calling out the talbiyah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla (may Allah have mercy on him) except Khalid (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4896
Hadith Grading محدثین: ذكر الوجه فيه غريب، لعله وهم
Hadith Takhrij «قال البيهقي: ذكر الوجه غريب فيه ولعله وهم من بعض رواته «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 220»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1266، 1267، 1268، 1265، 1839، 1849، 1850، 1851، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1206، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 555، 556، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3959، 3960، 3957، 3958، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1903 / 1، 2712 / 1، 2713 / 2، 2853 / 1، 2856 / 2، 2855 / 1، 2854 / 1، 2858 / 1، 2857 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2042، 3679، 3680، 3823، 3822، 3826، 3824، 3825، 3827، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3238، 3241، (3/213) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 951، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1894، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3084، 3084 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6735، 6734، 6736، 6737، 6741، 6740، 6738، 6739، 6742، 6746، 6743، 6744، 6745، 6747، 6749، 6800، 9172، 9173، 9174، 9175، 9176، 9288، 9287، 9289، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2765، 2769، 2770، 2771، 2774، 2777، 2775، 2778، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1875، 1939، 1940، 2431، 2432، 2634، 2643، 3088، 3134، 3135، 3292، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2745، والحميدي فى «مسنده» برقم: 471، 472، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2337، 2473، والبزار فى «مسنده» برقم: 4980، 4981، 4982، 4986، 4983، 4984، 4985، 4987، 4988، 5135، 5136، 5137، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14642، 14643، 37405، 37406، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 256، 254، 257، (1/234) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12239، 12361، 12523، 12527، 12524، 12525، 12526، 12528، 12532، 12529، 12530، 12531، 12533، 12537، 12534، 12535، 12536، 12538، 12539، 12542، 12543، 12540، 12541، والطبراني فى «الصغير» برقم: 215، 1004، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4277، 4341، 6827، 7527»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا ، فَوَجَدْنَا سَوْطًا ، فَأَخَذَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَنَهَيْنَاهُ فَأَبَى ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَقِينَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : وَجَدْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَلَمَّا جَاءَ الْحَوْلُ أَتَيْتُهُ بِهَا ، فَقَالَ : I " عَرِّفْهَا سَنَةً أُخْرَى I " ، فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا جَاءَ الْحَوْلُ أَتَيْتُهُ بِهَا بَعْدَ ثَلَاثِ سِنِينَ ، فَقَالَ : I " اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِدَّتَهَا ، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .
Suwayd bin Ghafalah (may Allah have mercy on him) relates: We were on a journey when we found a whip, and a man from among our companions picked it up. We told him not to, but he refused. When we reached Madinah, we met Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) and mentioned this to him. He said: "In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) I found a hundred dinars, and I brought them to him (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: 'Announce it for a year.' When the year had passed, I came to him (peace and blessings be upon him) again, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Announce it for another year.' I did so. Then, when the year had passed, I came to him (peace and blessings be upon him) after three years, and he (peace and blessings be upon him) said: 'Learn the string that ties its bag and its number, then make use of it; and if anyone comes looking for it, give it to him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Layla except Khalid bin Abdullah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4897
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2426، 2437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1723، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 725، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4891، 4892، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5789، 5790، 5794، 5791، 5792، 5793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1701، (2/62)، (2/63) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12181، 12180، 12206، 12212، 12216، 12213، 12217، 12232، 12233، 12234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21556، 21557، 21558، 21559، 21560، 21679، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 554، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 162، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18615، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22059، 37349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6076، 6074، 6075، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4698، 4699، 4700، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 212، 2043، 4964، 7795»
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سِنَانٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ : نَا كَعْبٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ وَلَا رَسُولٌ ، أَلَا إِنَّهُ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي بَعْدِي ، أَلَا إِنَّهُ يَقْتُلُ الدَّجَّالَ ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، أَلَا فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : I " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَقْرَأَهُ السَّلَامَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَآكُلَ مِنْ جَفْنَتِهِ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Take note! There is no prophet or messenger between Isa ibn Maryam (peace be upon him) and me. Listen! He will be my successor in my Ummah after me. Beware! It is he who will kill the Dajjal and break the cross, and war will lay down its burdens (and weapons). Beware! Whoever of you meets him, let him convey my greeting of peace to him." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: "I truly hope that I will be the first person to convey to him the greeting of peace from Abu al-Qasim (peace and blessings be upon him), and to eat from his large bowl."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4898
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2222، 2476، 3448، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 155، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6779، 6816، 6818، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4185، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4078، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1174، 11665، 18686، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7389، 7794، 8018، 9244، 9447، 10404، 10548، 11100، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2416، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1128، 1129، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5877، 6584، والبزار فى «مسنده» برقم: 8108، 8530، 9030، 10035، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4505، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20840، 20844، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38652، 38650، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 103، 104، 105، والطبراني فى «الصغير» برقم: 84، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1309، 1342، 5464، 8044»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram